誠(chéng)信的小學(xué)作文：做一個(gè)誠(chéng)信的人
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒(méi)有誠(chéng)信的人是難以讓人接受的，誠(chéng)信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。以下是小編整理的關(guān)于誠(chéng)信的作文，歡迎大家閱讀。
誠(chéng)信
在如今的社會(huì)中，有很多人都被金錢(qián)蒙蔽了雙眼，而忽略了一個(gè)做人最重要的基礎(chǔ)美德，那就是——誠(chéng)信。“人無(wú)信而不立”。在我們很小的時(shí)候，老師和父母就教我們做人誠(chéng)信。曾經(jīng)有一個(gè)故事:一個(gè)人背著七個(gè)背囊去過(guò)河，這七個(gè)背囊分別是:誠(chéng)信、美貌、健康、榮耀、財(cái)富、姻緣和才學(xué)。但是船夫告訴他，小船超載了，讓他必須扔一個(gè)背囊，年輕人想了一會(huì)兒，毅然把誠(chéng)信扔下了河。船夫生氣的對(duì)他說(shuō)：“我不渡你過(guò)河了!”“為什么?”年輕人問(wèn)。“因?yàn)槟闶且粋�(gè)看重一切，卻唯獨(dú)舍棄誠(chéng)信的人。”
其實(shí)的確如此，一個(gè)連誠(chéng)信都不要的人無(wú)論如何是不會(huì)成功的。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信為人之本也!誠(chéng)信比金錢(qián)更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽(yù)更具有時(shí)效性。”然而，在我們青年一代，在祖國(guó)、學(xué)校、家庭正需要我們培養(yǎng)誠(chéng)信，堅(jiān)守誠(chéng)信的時(shí)候，好多人卻在“權(quán)力”、“金錢(qián)”、“美貌”中將它拋棄了，忘記了自己身上的責(zé)任。
人和野獸的區(qū)別在于人與人之間不可磨滅的信任，如果你失去了誠(chéng)信，那么你真的是禽獸不如!有一個(gè)老太太，是賣(mài)葡萄為生，后來(lái)因?yàn)槟赀~，不能繼續(xù)賣(mài)葡萄了，她在門(mén)口放了一個(gè)箱子，上面寫(xiě)著:園內(nèi)有葡萄，摘后請(qǐng)自覺(jué)付錢(qián)，還畫(huà)了一個(gè)笑臉。人們無(wú)一不被老太太的信任所感動(dòng)，竟沒(méi)有一個(gè)人拿了葡萄不給錢(qián)的。
誠(chéng)實(shí)，是做人的基本美德。我們應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子，恪守誠(chéng)實(shí)守信的準(zhǔn)則!
敢問(wèn)“誠(chéng)信”在何方
“誠(chéng)信”這個(gè)詞，誠(chéng)，真實(shí)，誠(chéng)懇;信，信任，證據(jù)。意思是說(shuō)人說(shuō)的話就要在行動(dòng)上履行，不能言行不一，更不能出爾反爾。一個(gè)人是否講究誠(chéng)信，可以直接看出一個(gè)人的品質(zhì)。
帶著父親教育的“言必信、行必果”六個(gè)字來(lái)到社會(huì)“闖蕩”，我卻一片茫然……難道是父親錯(cuò)了，還是我根本不認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)?
到處亮著誠(chéng)信危機(jī)的紅燈。人與人之間交往不再單純，別人隨意的一句話也要琢磨半天，不知道還有沒(méi)有別的意思。見(jiàn)面一句“您好”，本是處于禮貌問(wèn)候，而有些人卻理解為搭訕巴結(jié)有什么企圖。這樣活著多累啊!但這不能完全怪誰(shuí)，是這個(gè)社會(huì)出了問(wèn)題，讓人與人之間有了一種隔閡，讓人不得不處處設(shè)防。
還有那讓多少人聞之驚心的“三鹿事件”，在金錢(qián)利益的驅(qū)動(dòng)下，一個(gè)個(gè)幼小的生命被奪去，一個(gè)個(gè)新婚家庭沒(méi)有了孩子的笑聲。這一切都是為什么?因?yàn)槭郎先鄙倭苏\(chéng)信，奶業(yè)質(zhì)檢部門(mén)的人心都黑了!“三鹿”老總被抓時(shí)卻一口咬定自己根本不知情，那么請(qǐng)問(wèn)你在其位不謀其政，老百姓推舉你做這么大的總裁，只是讓你看見(jiàn)往奶里兌過(guò)量的水都一言不發(fā)，往奶粉里加過(guò)量的三聚氰胺都視而不見(jiàn)嗎?在以往網(wǎng)絡(luò)的新聞報(bào)道里，我看到浙江和陜西有些廠家還在繼續(xù)生產(chǎn)三聚氰胺嚴(yán)重超標(biāo)的奶制品，流向市場(chǎng)。請(qǐng)問(wèn)這些人的誠(chéng)信和良心何在?誠(chéng)信的缺失像瘟疫像病毒像惡魔，最終遭殃的是我們每一個(gè)人。
如果一個(gè)國(guó)家缺乏了誠(chéng)信那必定是給百姓帶來(lái)災(zāi)難。就拿美國(guó)來(lái)說(shuō)吧，世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，正是因?yàn)橛腥藦你y行貸款后再放高利貸，最后使許多人無(wú)力償還，造成次貸危機(jī)。這種變相高利貸，不也是誠(chéng)心缺乏的表現(xiàn)嗎?
其實(shí)父親的教導(dǎo)沒(méi)有錯(cuò)，是這個(gè)社會(huì)變了。誠(chéng)信——每個(gè)炎黃子孫的傳統(tǒng)品德，就要在這個(gè)急劇變化追逐物質(zhì)的社會(huì)中慢慢消失。該醒醒了，有良知的人們請(qǐng)將埋在心底的誠(chéng)信釋放出來(lái)，這定會(huì)是股強(qiáng)大的力量，挽救自己，挽救社會(huì)，挽救明天。
酒席可以推掉，但已定好的約定要珍惜。誠(chéng)實(shí)守信——是每個(gè)人人生的第一課。
敢問(wèn)誠(chéng)信在何方?誠(chéng)信在我們每個(gè)人的心靈深處!
做個(gè)誠(chéng)信的孩子
在如今的社會(huì)中，有很多人都被金錢(qián)蒙蔽了雙眼，而忽略了一個(gè)做人最重要的基礎(chǔ)美德，那就是——誠(chéng)信。“人無(wú)信而不立”。在我們很小的時(shí)候，老師和父母就教我們做人誠(chéng)信。曾經(jīng)有一個(gè)故事:一個(gè)人背著七個(gè)背囊去過(guò)河，這七個(gè)背囊分別是:誠(chéng)信、美貌、健康、榮耀、財(cái)富、姻緣和才學(xué)。但是船夫告訴他，小船超載了，讓他必須扔一個(gè)背囊，年輕人想了一會(huì)兒，毅然把誠(chéng)信扔下了河。船夫生氣的對(duì)他說(shuō)：“我不渡你過(guò)河了!”“為什么?”年輕人問(wèn)。“因?yàn)槟闶且粋�(gè)看重一切，卻唯獨(dú)舍棄誠(chéng)信的人。”
其實(shí)的確如此，一個(gè)連誠(chéng)信都不要的人無(wú)論如何是不會(huì)成功的。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信為人之本也!誠(chéng)信比金錢(qián)更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽(yù)更具有時(shí)效性。”然而，在我們青年一代，在祖國(guó)、學(xué)校、家庭正需要我們培養(yǎng)誠(chéng)信，堅(jiān)守誠(chéng)信的時(shí)候，好多人卻在“權(quán)力”、“金錢(qián)”、“美貌”中將它拋棄了，忘記了自己身上的責(zé)任。
人和野獸的區(qū)別在于人與人之間不可磨滅的信任，如果你失去了誠(chéng)信，那么你真的是禽獸不如!有一個(gè)老太太，是賣(mài)葡萄為生，后來(lái)因?yàn)槟赀~，不能繼續(xù)賣(mài)葡萄了，她在門(mén)口放了一個(gè)箱子，上面寫(xiě)著:園內(nèi)有葡萄，摘后請(qǐng)自覺(jué)付錢(qián)，還畫(huà)了一個(gè)笑臉。人們無(wú)一不被老太太的信任所感動(dòng)，竟沒(méi)有一個(gè)人拿了葡萄不給錢(qián)的。
誠(chéng)實(shí)，是做人的基本美德。我們應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子，恪守誠(chéng)實(shí)守信的準(zhǔn)則!