端午節

　　農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、詩人節、龍日等等。

　　端午游柳湖是平涼的民俗之一，起于何時已無從考證。端午這天，平涼人黎明即起，灑掃庭除，插柳掛艾，迎接端午。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖符，懸艾，帶荷包，游百病，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃粽子油糕油餅“酒麩子”和時令鮮果，游柳湖等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳并得到新的發展。

　　關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳越民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，平涼民眾把端午節與紀念屈原聯系在一起。

　　平涼是一座從容閑適、懂得享受的城市，也是一座潛力巨大、文化品位較高的城市，更是一座極具生態魅力、升值空間廣闊無邊的城市；當然，她還是一座喜歡美食勝過喜歡運動的城市。僅一個端午節從吃開始到游湖結束，就巧妙的將地域文化與美食文化有機地結合在一起，使載體和底蘊兩者相得益彰，淋漓盡致。

　　懸艾葉：

　　艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入藥。民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以艾條插于門眉，懸于堂中。灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了平涼人的優良傳統。

　　戴荷包：

　　荷包，又叫香包。端午節小孩佩香包，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香包內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，形形色色，玲瓏可愛。祈福神明保佑小孩長命百歲，百病不生，辟邪并健康成長。在小孩子的肚臍和額頭上抹雄黃，可以防止毒蟲入侵。

　　吃粽子

　　端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。其由來已久，花樣繁多。晉代，粽子被正式定為端午節食品。一直到今天，家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。

　　游柳湖

　　“端午游湖”是平涼人過端午最看重的內容。端午又恰逢平涼時令的春末夏初，清風徐徐，正是出游的好季節。男女老少從下午起就紛至沓來，絡繹不絕從南北二門向柳湖涌動。人山人海，如溪流歸淙。一入柳湖，花團錦簇，碧水滄天，清風撲面；塵世的煩惱和滿身的燥熱便如潮水般的退去。小路曲徑通幽，與周圍景致渾然一體，亭臺樓閣點綴在柳蔭之間，不露半點人工雕砌痕跡。游人衣著鮮亮悠閑自在，紅男綠女爭奇斗艷風情萬種。萬頭攢動，看山看水也看人，笑語盈盈，荷包飄香。嬉笑玩鬧，縱情自然。龍舟栩栩如生，鐵船平和沉穩。童聲稚嫩，鶯歌燕舞。惠風和暢、柳下情侶卿卿我我，湖色旖旎、老少幾代泛舟其上。“為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照”，月上柳梢，游人猶流連往返，興致未盡。正因為柳湖是集秀美景色、歷史傳說和時代文明為一體的集合體，在風雨飄搖中貯積了太多的滄桑之變，匯集了自然和人文景觀，“端午游湖”的平涼人總想把洋洋灑灑永永遠遠道之不盡的歷史故事濃縮于柳湖中，留下濃濃的卻又是澀澀的柳湖情結。因此，人們圍繞柳湖才有那么多的話題和活動，成為數百年來無論天涯海角還是近在咫尺的平涼人魂牽夢繞的原由。

　　柳湖無意中配合了平涼人的愿望。近乎朝拜的游湖儀式中，凝結了具體本質性的信仰，又沾染了原始的詩意，因此便被平涼人永恒持久而又輕松有趣的定在了五月端午這一天。