高中生中國科技發(fā)展作文800字
【篇一】
隨著上課鈴的打響，老師走進(jìn)了教室，一場激烈而精彩的辯論會也拉開了帷幕。
辯論會剛剛打響，正方便迫不及待向反方發(fā)起了“攻擊”：“在遠(yuǎn)古社會中人們只能茹毛飲血，而現(xiàn)在看看我們的衣食住行，是何等的進(jìn)步，沒有科學(xué)發(fā)展，我們可以生活的這樣舒服嗎?原來，一點感冒、發(fā)燒都可以要了人的命，而現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)都已經(jīng)可以到起死回生的地步了。原來‘人到七十古來稀’，現(xiàn)在活到一百歲也不稀奇。汽車與飛機，火車與輪船在遠(yuǎn)古時期簡直無法想象，幾公里的路就是遠(yuǎn)征，而現(xiàn)在，地球如同一個小村莊一樣，隨時可以轉(zhuǎn)個遍。”
反方也不甘示弱，立刻反駁道：“現(xiàn)今社會，汽車隨處可見，不僅對人的身心造成很大的危害，對大氣也造成了污染。普天下的生物都一定程度上受到這種‘科技產(chǎn)品’的侵害，人類為了自己的方便，而不顧其它地球生物的安危，這是自私的。退一步講，汽車對人類也有很大的危害。空調(diào)和冰箱中的氟利昂也破壞著我們寶貴的大氣層。所謂的高科技產(chǎn)品把世界變的骯臟，死板。自由的大地被人類一點點吞噬;自由的天空被人類一點點縮小;自由的大海也被人類一點點侵占。”
這下馬威有點狠呀!讓正方一時語塞。就在這千鈞一發(fā)之際，一個聲音冒了出來：“科學(xué)發(fā)展把人們帶入了理智的時代，人們不再盲目迷信，而是去追求真理。沒有科學(xué)發(fā)展，我們還以為天圓地方;沒有科學(xué)發(fā)展，我們還以為天上就是天堂，地下就是地獄。科學(xué)使我們更了解我們所處的地方。”語言剛落，大家的目光一起朝他所在的位置射去。正方同學(xué)熱烈歡呼，反方大聲叫道：“叛徒!叛徒!”沒想到在二十一世紀(jì)還會有叛徒，真是“聞所未聞，見所未見”啊!
反方為了不甘拜下風(fēng)，又連忙反駁道，想壓一壓正方的氣焰：“二十實際整個國際社會為禁止生物武器進(jìn)行了不懈的努力，取得了一些進(jìn)展。然而，進(jìn)入二十一世紀(jì)，生物武器的潛在危險卻已大大增加，一些國家和地區(qū)可能仍在繼續(xù)研制和發(fā)展生物武器，另外生物技術(shù)的迅速發(fā)展大大增加了生物武器的潛在威脅，以美國的‘炭疽事件’為標(biāo)志的生物恐怖對國際安全已經(jīng)構(gòu)成了現(xiàn)實威脅。”開始總結(jié)陳詞了。
將來，地球?qū)⒃谌藗兪种袣纾瑲绲氖堑厍蛏系娜f物和人類自己。將來，人類可以活到兩百多歲，我們可以在太陽系甚至銀河系中橫行無阻。將來，我們還有將來嗎?將來，我們的將來會更好?每個國家都流傳著自己的神話，是如何的美麗;每個國家都有自己的名著，流傳至今;每個國家都遺留著經(jīng)典的名畫，是何等的珍貴。而科學(xué)發(fā)展把一切變成歷史。有緣不再有美麗的神話，因為有了現(xiàn)實;永遠(yuǎn)也不會有好的名著，因為沒有了浪漫。;永遠(yuǎn)也不會有名畫，因為城市不再是風(fēng)景。古時候，人們對著月亮，會想到嫦娥，會想到玉兔，會想到遠(yuǎn)方的親友。現(xiàn)在，人們對著同樣皎潔的月亮，想到的是一個滿身小洞的星球和上面能不能住人。社會在不斷發(fā)展進(jìn)步，科技不斷飛越創(chuàng)新對人類終是有利有弊的。科學(xué)永遠(yuǎn)是一把雙刃劍，給人類提供了方便，也一定讓人類付出最寶貴的東西。事實證明，這類現(xiàn)代化工具的出現(xiàn)，不僅證明了世界間不同地域的交往離不開它。它似乎是給社會發(fā)展加速的動力，用一條條的鎖鏈織成了一張遍布全球的網(wǎng)，網(wǎng)羅了發(fā)展，網(wǎng)羅了生活。今天，正反兩方勢均力敵，不分上下……
隨著一聲下課鈴，辯論會以平局告終!
【篇二】
時光如梭，光陰荏苒，我們的社會隨著時間的流逝像螺旋一般飛速的發(fā)展，近幾年來中國在科技領(lǐng)域上取得了許多令人矚目的成就，核彈爆炸的成功、火箭衛(wèi)星的順利發(fā)射、神舟飛船的飛天夢圓，還有龍芯的開發(fā)研制等等，這些都說明了中國在世界的科學(xué)領(lǐng)域有了自己的立足之地，變成了飛速發(fā)展的強國。
科技的發(fā)展，給我們國人的生活帶來了許多便利，各種家用電器的不斷創(chuàng)新、通訊工具的不斷進(jìn)步，都令我們的生活變得極為便捷，這僅僅是在生活的角度來看的;在以國家發(fā)展的角度來看，科技使我們中國變得更加強大，挺立于世界中。
科學(xué)技術(shù)在社會的不同領(lǐng)域所帶來的益處種類是數(shù)不勝數(shù)的，近幾年醫(yī)學(xué)中出現(xiàn)了這個新名詞，是指將受精卵子植入孕母子宮，由孕母替他人完成“十月懷胎一朝分娩”的過程，也叫做。圓了那些無法孕育孩子的人做母親的夢想，讓他們有了自己的孩子，可是，這種科學(xué)技術(shù)在道德和倫理方面又出現(xiàn)了許多問題。使社會關(guān)系復(fù)雜化。，可以說經(jīng)過生出的孩子擁有兩個母親，一個是給了他基因的媽媽，一個又是給了他血肉的媽媽，這個孩子到底要認(rèn)誰是媽媽呢?不管選擇誰，那對另一個母親將是一種莫大的傷害。夫妻二人、女性、小孩三方之間所形成的社會關(guān)系都會隨著的實施變得糾纏不清。就例如美國轟動一時的“m嬰兒事件”：瑪麗·懷特自愿為斯特恩夫婦做“代理母親”。然而瑪麗生下孩子后，寧可退還1萬美元酬金，也要哺養(yǎng)這個孩子。這樣，不久麻煩了嗎，即使失去法庭，法官又該如何判決呢?這些都讓我們感到非常的困惑。
還比如像克隆。克隆說白了就是無性繁殖，克隆出和被克隆體幾乎一模一樣的個體，可是，這又出現(xiàn)問題了。首先，克隆使人倫關(guān)系發(fā)生模糊.混亂乃至顛倒，將徹底搞亂世代的概念，進(jìn)而沖擊傳統(tǒng)的家庭觀以及權(quán)利與義務(wù)觀。克隆人與細(xì)胞核的供體既不是親子關(guān)系，也不是兄弟姐妹的同胞關(guān)系。他們類似于“一卵多胎同胞”，但又存在代間年齡差。這將在倫理道德上無法定位，法律上的繼承關(guān)系也將無以定位。在這種組合的家庭中，倫理的模糊、混亂和顛倒很容易導(dǎo)致心理上和感情上的扭曲，播下家庭悲劇的種子。所以，歐洲國家在法國巴黎簽署了《禁止克隆人協(xié)議》，提出禁止用任何技術(shù)創(chuàng)造與任何生者或死者基因相似的人，認(rèn)為克隆人有損于人的尊嚴(yán)，違背社會倫理道德準(zhǔn)則，因此克隆人是不人道、不可接受的。中國也極力反對克隆人，我認(rèn)為這項舉措是對的，因為不管怎樣，社會生活總是放在第一位的。
如此看來，科技也并不是十全十美的。所以，我們要正確對待科技的利與弊，不能因為它的利而違背道德理念，更不能因為它的弊而盲目迷信，我們需要一個清醒的頭腦，科技在不斷地發(fā)展，我想，人類的思維也隨著科技而發(fā)展，但是不管怎樣，都不要忘記，道德和倫理永遠(yuǎn)是第一位的。