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余秋雨隨筆《讀書要設(shè)禁區(qū)》

發(fā)布時(shí)間:2023-02-17

余秋雨隨筆《讀書要設(shè)禁區(qū)》

  感覺極好的文章少讀,感覺不對(duì)的文章不讀,下面是余秋雨隨筆《讀書要設(shè)禁區(qū)》,歡迎閱讀。

  讀書要設(shè)禁區(qū)

  像真的海一樣,我們既贊美它,又害怕它。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看,大海澄碧湛藍(lán),云蒸霞蔚,但一旦跳入其間,你立即成為芥末,沉浮于洶涌混沌之中。如何泅得出來?

  到圖書館、書店走走,到街頭的報(bào)刊亭看看,每次都感到紙頁文字對(duì)生命的一種威逼。幾年前還在熱心地討論“讀書有沒有禁區(qū)”的問題,我是主張對(duì)文化人不應(yīng)有禁區(qū)的,但現(xiàn)在卻出現(xiàn)了一種意想不到的無奈:必須自設(shè)禁區(qū),否則將是時(shí)間的瀉漏、生命的破碎,從一生的孜孜不倦走向一生的無所作為。

  在一個(gè)文化不發(fā)達(dá)的國家,被印刷過的白紙黑字曾經(jīng)是令人仰望的符咒,因此,讀書很可能成為一種自欺欺人的行為。不管什么時(shí)候,在寫字桌前坐下,扭亮臺(tái)燈,翻開書本,似乎都在營造斯文,逼近神圣。這種誤會(huì),制造了無以數(shù)計(jì)拋擲生命的游戲,而自己和旁人還十分安慰。

  為此,一些真正把書讀通了的人總是反對(duì)“開卷有益”的說法,主張由學(xué)者們給社會(huì)開出一些大大小小的書目,以防在閱讀領(lǐng)域里價(jià)值系統(tǒng)的迷亂。我贊成這種做法,但這種做法帶有常規(guī)啟蒙性質(zhì),主要適合正在求學(xué)的年輕人。對(duì)于中年人來說,生命已經(jīng)自立,閱讀也就成了自身與閱讀對(duì)象的一種“能量交換”,閱讀對(duì)象選擇的重任主要是靠自己來完成了。因此,自設(shè)禁區(qū),其實(shí)是成熟的表現(xiàn)。

  感覺極好的文章少讀,感覺不對(duì)的文章不讀,這是我的基本原則。

  感覺極好,為什么要少讀呢?因?yàn)楦杏X極好是很不容易的事,一旦找到,就要細(xì)細(xì)體會(huì),反復(fù)咀嚼,不容自我干擾。這就像我看電影,突然遇上一部好片,看完后絕對(duì)不會(huì)緊接著看另外一部,而會(huì)一個(gè)人走在江邊,走在小路,沉湎很久。

  我即便知道其他幾部片子并不比這一部差,也舍不得一塊兒奢侈地吞噬。交朋友也是這樣,天下值得交往的好人多得很,豈能都成為往來熟絡(luò)的密友?推心置腹的有幾個(gè),也就夠了。到處拍肩膀摟脖子,累死累活,結(jié)果一個(gè)也沒有深交,一個(gè)也對(duì)不起。閱讀和交友差不多,貪心不得。

  感覺不對(duì)的文章不讀,這一點(diǎn)聽起來不難理解,事實(shí)上不易做到,因?yàn)槲覀冊(cè)陂喿x時(shí)常常處于一種失落自我的被動(dòng)態(tài)勢(shì),很少打開感覺選擇的雷達(dá)。其實(shí),即便是公認(rèn)的世界名著,年輕時(shí)老師都是說必須讀只能遵循,到了中年發(fā)覺與自己的感覺系統(tǒng)不對(duì)位就有權(quán)利拒讀。人家好端端一本書,你也是好端端一個(gè)人,沒有緣分就應(yīng)該輕松地擦肩而過,如果明明別扭還要使勁兒纏在一起難受半天,多不好。

  我所說的“感覺不對(duì)”,主要是指一些讓我們感到某種不舒服的文章,或者做作,或者偽飾,或者炫耀,或者老滑,或者跋扈,或者酸澀,或者嫉妒,那就更要避開。如果我們誤會(huì)它們了,我們也沒有時(shí)間和興趣去解除誤會(huì)。避開了,誤會(huì)也就不成其為誤會(huì)。也許我們會(huì)出于某種傳統(tǒng)的責(zé)任感對(duì)這種文章予以批評(píng),但這種責(zé)任感往往是以否定多元合理為前提的。人有多種活法,活著的文明等級(jí)也不相同,住在五層樓上的人完全不必去批評(píng)三層樓的低下,何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。也有極少數(shù)文章讓我們感到一種無以名狀的邪惡和陰毒,才讀幾句就像吃了一個(gè)蒼蠅,最好的辦法也是趕快推開。

  有些朋友不理解:雪白的紙,烏黑的字,怎么能印出一篇篇這樣的文字來呢?這是一種好心腸的痛苦,但不客氣地說,這種痛苦產(chǎn)生于文化禁錮下的習(xí)慣和文化暖房里的夢(mèng)幻。生活格局的開放,書報(bào)市場(chǎng)的開拓,使各色社會(huì)情緒有了宣泄的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所,從總體看來不是壞事。例如嫉妒,既然有一批人成功了,難道那些暫時(shí)末成功的人連嫉妒一下都不可以?雨果說,一片樹葉受到陽光照耀,它的背面一定是陰影,陽光越亮,陰影越深。樹葉尚且如此,何況是人。白紙黑字不會(huì)只反射陽光,它們也傳導(dǎo)陰影。把陽光和陰影加在一起,才是一個(gè)立體的社會(huì)。

  因此,不僅要允許嫉妒,也要允許做作,允許偽飾,允許炫耀,允許老滑,允許跋扈,允許酸澀,當(dāng)然,也要允許你的不舒服,允許你的不理睬。從事事關(guān)注、事事難容,轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注不多、容忍很多,這應(yīng)該是我們社會(huì)觀眾的一大進(jìn)步。

  以文字犯案,當(dāng)不在容忍之列。但是我仍然要說,不要在文字官司上過于敏感。幾百年的你爭我斗,幾十年的匕首投槍,使我們報(bào)刊上的有些文章保留著一種近乎本能的劍拔弩張、刁酸促狹,這是一筆沉重的歷史舊帳,不幸讓這樣幾個(gè)作者肩負(fù)著,是很值得同情的。他們?nèi)鄙俜沙WR(shí),缺少人格概念,從來沒有把人間的名譽(yù)當(dāng)一回事,與他們打官司,自己也要回到人生的啟蒙期,真是何苦來著。他們的日子一般都過得不寬裕,因?yàn)楦鶕?jù)經(jīng)驗(yàn),人的生態(tài)和心態(tài)是互為因果的,一打官司,他們就要賠償大筆的名譽(yù)損失費(fèi),從人道主義的立場(chǎng)看,又于心何忍?前不久我在東南亞的一些城市間獨(dú)個(gè)兒漫游,遇到一位相知多年的佛學(xué)界朋友,問他這些年在干些什么,他居然說一直在打一樁名譽(yù)官司,我聽他介紹了案情,覺得他遇到的事情在我們這里只能說是一種誰也不會(huì)在意的家常便飯,對(duì)他如此認(rèn)真深感困惑,就笑著請(qǐng)教:“佛家講究寬容,你這樣打官司與佛教理義有抵觸嗎?”他回答,“如果我不去制限他們,他們還會(huì)繼續(xù)傷害眾生,因此我這一拳出去十分慈悲!”我似乎有所憬悟,但回來一想,又覺得這畢竟與整體環(huán)境有關(guān)。整體環(huán)境還很不衛(wèi)生,你就沒法對(duì)落在身上的塵埃過于認(rèn)真。有一個(gè)衛(wèi)生的念頭就好,慢慢來,別著急。

  在這中間,唯一需要花點(diǎn)口舌對(duì)付一下的,是報(bào)刊間那些指名道姓,又完全捏造了事實(shí)的文章。因?yàn)槟笤斓氖聦?shí)比大聲的漫罵更能迷惑人心,人們?nèi)绻嘈帕四欠N捏造,那么,被捏造而又沒有辯誣的人也應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。但是,話雖這么說,真正辯起來卻十分氣悶,我的原則仍然是能不理盡量不理。這些年來本 人由于不慎發(fā)表了一些文化隨筆,有人說好話,干擾了幾位先生的視聽,于是逐漸有一些與我的名字牽在一起的“事實(shí)”刊載于幾種報(bào)刊,起初以為有一個(gè)惡人與我同名同姓,后來搞清是在說我,剛想辯解說絕無此事,新的“事實(shí)”又刊布種想法解救了我,幾年來未辯一言,到后來對(duì)那些文章讀也不讀,結(jié)果像沒事兒一樣存活至今。當(dāng)然我的躲避也有底線,簡單說來,如果別人受到誣陷而我知道真相,我不會(huì)躲避;如果事涉公共道義,我也不會(huì)躲避;躲避的只是自己的事。

  倒也不是大公無私,是因?yàn)樽约旱氖略趺崔q都是窩囊,我沒有權(quán)利讓我的朋友、學(xué)生、讀者一起分擔(dān)這份窩囊,窩囊比受傷更讓人痛心。

  總而言之,書海茫茫,字潮滾滾,紙頁喧囂,墨色迷蒙,這是市場(chǎng)化、多元化的現(xiàn)代文化景觀,我們企盼了多年的,不要企盼來了卻手足無措,抱怨不迭。解除過度的防范敏感,降低高昂的爭辯意識(shí),減少無謂的筆墨官司,讓眼睛習(xí)慣雜色,讓耳朵習(xí)慣異音,不太習(xí)慣就少看不聽,即便習(xí)慣了,由于時(shí)間和精力的原因也可以少看少聽。一切自己作主,看一點(diǎn)悅目的,吸幾口新鮮的,嘗幾味可口的,稍感不適就輕步離去,我沒有義務(wù)必須接收我不想接收的一切,哪怕有人直呼姓名在門口喊陣也關(guān)窗拉簾,閉目養(yǎng)神,順手打開柴可夫斯基或瞎子阿炳。

  人們都說身處現(xiàn)代社會(huì)必須學(xué)得敏銳和迅捷,我卻主張加一份木訥和遲鈍。人生幾何?好不容易碰到一個(gè)比較正經(jīng)的年代,趕快省下精神來做點(diǎn)自己想做的事,哪里還有時(shí)間陪著陌生人胡亂折騰?門外的風(fēng),天邊的云,一陣去了一陣來,當(dāng)不得認(rèn)真,哪怕這些風(fēng)這些云是白紙黑字組成的,也是一樣。

  文化是社會(huì)的一種定力,文化人不可自己亂了方寸。

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