話題“文明”美文放送：文明與野蠻作文(2篇)

話題“文明”美文放送：文明與野蠻作文（1）

　　“文明”指具有較高文化的狀態(tài)；“野蠻”指蠻橫不文明的狀態(tài)。人通常有雙重性格：文明的與野蠻的。而表現(xiàn)哪一面，則由所處的社會環(huán)境決定。

　　在野蠻的環(huán)境中，人通常表現(xiàn)自己野蠻的一面。你也許會說我國古代有那么多身處污淖卻不同流合污，出淤泥而不染的豪杰。的確如此，但他們畢竟是極少數(shù)，大多數(shù)人還是隨著社會的風(fēng)氣和身處的社會環(huán)境來選擇文明與野蠻。在不開化的社會風(fēng)氣中，人們往往暴露自己野蠻的一面。“文革”十年，黑白顛倒，是非不分，社會處于野蠻狀態(tài)。在這樣的環(huán)境中，本來很明事理的人也加入了文爭武斗的行列；本來在教室中用心讀書的學(xué)生竟然跳出教室批斗自己的老師。他們在野蠻的大潮中隨波而動，收起“不合時宜”的文明，用自己野蠻的一面去迎合社會風(fēng)氣。身處復(fù)雜的社會環(huán)境，難免身不由己。但更主要的是，也許每個人心中都有被文明環(huán)境所禁錮的罪惡之靈。一旦文明社會的規(guī)則消失，人便會釋放出心中的罪惡。由此可見，一個好的社會環(huán)境對于人的教化作用是多么的重要。

　　在文明的環(huán)境中，人們通常展露的是自己文明的一面。這并不是虛偽的表現(xiàn)，而是文明的社會風(fēng)氣對人的感染所致。在從珠海到香港的路上，我們會發(fā)現(xiàn)有人在珠海海關(guān)插隊加塞兒，而到了香港出關(guān)時卻規(guī)規(guī)矩矩地排隊等候。為什么前后差別如此之大？實際上是不同的社會環(huán)境和風(fēng)氣使人們自覺地展示著自己性格中的文明與野蠻。身處文明環(huán)境之中的人，受到文明風(fēng)氣的影響、規(guī)則的限制甚至法律的約束，心中那個稱作野蠻的魔鬼被這些規(guī)則絆住了手腳，退到了心底的角落。于是人們收起野蠻的一面，展示出的就是天使般的面孔。文明的社會環(huán)境會教化人，影響人的行為，它讓人小心翼翼地藏好自己的野蠻，讓文明成為自己的名片。

　　每個人都是天使與魔鬼的結(jié)合體。文明的天使面孔會在文明的社會風(fēng)氣中展現(xiàn)；野蠻的魔鬼嘴臉在野蠻的社會環(huán)境中暴露。而創(chuàng)設(shè)良好的社會氛圍，又需要每個人克制自己的野蠻之舉，展現(xiàn)自己的文明，只有這樣才能創(chuàng)建美好和諧的生活。

　　[點評]

　　本文化大為小，寫法獨特，從環(huán)境的角度談文明與野蠻的話題，與眾不同。文章從“在野蠻的環(huán)境中，人通常展露自己野蠻的一面”“在文明的環(huán)境中，人們通常表現(xiàn)的是自己文明的一面”兩個方面展開論證，較為充實。結(jié)尾呼應(yīng)開頭，深化了主旨。

話題“文明”美文放送：文明與野蠻作文（2）

　　我們是文明人！

　　這句話誰能質(zhì)疑？穿著舒適衣衫，搭乘現(xiàn)代化交通工具往來穿梭于摩天大廈之中的我們，發(fā)明了電燈電腦飛機(jī)輪船的我們，有著復(fù)雜龐大社會結(jié)構(gòu)的我們，看著那些渾身毛發(fā)的動物和依賴著陽光土壤的脆弱植物當(dāng)然可以充滿自豪地挺起胸膛說：“我們是文明人！”我們已經(jīng)擺脫了野蠻和無知，我們有高度發(fā)達(dá)的科技，我們甚至可以擺布其他的生物，掌控它們的生與死。當(dāng)然，我們不再是自然界中充滿野性的生物，我們是文明人！

　　然而，我們是真正的文明人嗎？

　　揮舞著明晃晃的“文明”，我們可以讓擎天巨樹轟然倒地；扣動“文明”，我們貪婪地前去剝下一只猛虎的毛皮；“文明”的煙囪里翻滾出污濁的廢氣，“文明”的車間肆意向河水中傾瀉著污水；“文明”的嘴因為小小的摩擦相互謾罵，而“文明”的手腳會裹脅著骯臟的言語推搡踢打。這就是我們的文明，我們引以為自豪的文明。

　　不錯，人類經(jīng)歷千萬年的進(jìn)步終于使自己擺脫了祖先野蠻的外表，我們長出了文質(zhì)彬彬的臉孔，而這并不意味著這樣的我們就已晉升到文明的行列。你說得沒錯，世上再沒有第二種生物如我們擁有發(fā)達(dá)的科技，擁有超凡的智慧。可這充其量只是物質(zhì)的文明，我們匱乏的正是與蓬勃發(fā)展不斷前進(jìn)的物質(zhì)文明尺度相匹配的精神文明。

　　不得不說，在高水平的物質(zhì)文明的比襯下，我們的精神文明脆弱無力，或者可以說，我們的精神仍處于野蠻的狀態(tài)。對自然掠奪式的開發(fā)顯現(xiàn)著我們的無知與貪婪，連年不斷的戰(zhàn)爭又怎能不讓我們懷疑自己正施行著野蠻。

　　物質(zhì)的文明與精神的野蠻比純粹的野性更可怕，因為有了物質(zhì)文明的幫兇，野蠻的精神更加肆無忌憚，不可控制。

　　物質(zhì)文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性會將物質(zhì)的文明引向歧途，并將它自己擊得粉碎。我們這些文明人，該為自己野蠻的精神臉紅啊。當(dāng)我們懂得愛世上一切生物，當(dāng)我們的精神蛻下野蠻的毛皮的時候，才可以捫心無愧地說一聲：“我們是文明人！”

　　[點評]

　　文章思路獨特，先從正面切入，肯定“我們是文明人”。然后，筆鋒一轉(zhuǎn)，發(fā)出疑問“我們是真正的文明人嗎？”引出下文，對種種野蠻現(xiàn)象進(jìn)行針砭，突出表現(xiàn)“物質(zhì)文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性會將物質(zhì)的文明引向歧途”的主旨。結(jié)尾呼應(yīng)開頭，突出主旨。