讀《文明美德伴我成長(zhǎng)》有感
我們可曾想過(guò)這樣一件事？假如生活沒(méi)有文明，我們是否永遠(yuǎn)會(huì)停留在那個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代？文明是一種智慧，智慧誕生文明，文明促進(jìn)智慧，人類(lèi)就是這樣展下來(lái)。
一開(kāi)始在奴隸社會(huì)，人們將奴隸視為商品。那些生下來(lái)就沒(méi)有任何地位的人，在旁人眼中沒(méi)有任何尊嚴(yán)，他們總是茍延殘喘的活在奴隸主的胯下。但后來(lái)，他們發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)沒(méi)有失去尊嚴(yán)，蹂躪的了他們的軀體，并不代表屈服了他們的靈魂，于是，他們起義了。這是奴隸的美德，新的文明誕生了。奴隸制在人類(lèi)社會(huì)實(shí)行了千年，自然不會(huì)在如此短暫的時(shí)間之內(nèi)完全抹去，在資本主義社會(huì)，仍然會(huì)有不公平的待遇出現(xiàn)。然而就是在如此黑暗的社會(huì)里，方才歷練除了諾貝爾的純粹執(zhí)著；馬克思的真實(shí)正義；貝多芬抗?fàn)幟\(yùn)的巨人頑強(qiáng)；居里夫人“跨越百年的美麗”。。。。。。以美德推動(dòng)文明，以文明鑄就美德。他們是黑暗中的曙光，引領(lǐng)后人沖破黎明。
時(shí)代在變，不變的是永恒的精神。我們雖做不到邰麗華的“雀之靈”出塵；李劍的16秒生死抉擇，但我們可以從力所能及的細(xì)微小事做起，尊重他人，愛(ài)護(hù)家園，有時(shí)候，文明也是一種愛(ài)。愛(ài)是人永恒的文明，是生命的基本價(jià)值，是人的其他一切價(jià)值的前提和基礎(chǔ)，其中最典型的人物是南丁格爾。余謹(jǐn)以至誠(chéng)，于上帝及公眾面前宣誓，終身純潔，忠貞職守，竭力提高護(hù)理專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)為有損之事，勿取服或雇用有害之藥，鎮(zhèn)守病人及家務(wù)之秘密，竭誠(chéng)協(xié)助醫(yī)師之診治，勿某病者之福利。抗震救災(zāi)中的消防戰(zhàn)士，也是秉承著與她同樣對(duì)生命的愛(ài)和責(zé)任與信念，拯救了無(wú)數(shù)人的生命。他們的懷抱是生命的庇護(hù)所，他們是愛(ài)的堅(jiān)貞者。對(duì)于他們，我誠(chéng)心感恩。文明社會(huì)傳美德，美德支撐患難人。
為了感恩，我決定用我的言和行，為社會(huì)和諧盡一份力量。俗話說(shuō)得好“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。我們每個(gè)人都首先應(yīng)從遵守制度做起，公德意識(shí)不可丟。因?yàn)樯鐣?huì)的穩(wěn)定就建立在制度的維護(hù)上，倘若不知約束，人類(lèi)就和野獸沒(méi)有太大區(qū)別。而只有在社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，才會(huì)衍生出美德，那就是奉獻(xiàn)，以無(wú)私自己，推進(jìn)他認(rèn)為思想；以約束自己，服務(wù)他人為行動(dòng)，讓社會(huì)不斷進(jìn)步著。奉獻(xiàn)，是愛(ài)的升華；美德，是文明的精神智慧。歸根結(jié)底，文明制度是人類(lèi)發(fā)展的基礎(chǔ)。
以文明和諧社會(huì)，以社會(huì)培養(yǎng)人才，以人才散發(fā)美德，以美德鑄就輝煌，愿文明之樹(shù)亙古長(zhǎng)青。