真情凝聚的集體無堅不摧
我們一出生就生活在一個充滿真情的世界里，無論親情、友情還是兄弟情、師徒情都是世間最美好的情感。它們?nèi)缤皇挽愕年柟鈳Ыo世人火一般的溫暖，又如同一朵朵美麗的花點綴著我們斑斕的生活。是的，情感是美好的，情感是溫馨的。在日常生活中，它是我們不可缺少的人生體驗。
讀過《西游記》的人都會對疾惡如仇、神通廣大的孫悟空推崇備至、欽佩有加，確實《西游記》這部小說之所以會家喻戶曉、童叟皆知，孫悟空這個人物形象功不可沒。然而，我想更重要的是作者想告訴世人一個道理：真情凝聚的集體無堅不摧。正因如此，唐僧師徒才能厲經(jīng)磨難，唱響一路凱歌，終于取道真經(jīng)。
孫悟空大鬧天宮，孫悟空三打白骨精……《西游記》中的故事都是那么曲折，那么動人。不知道你有沒有仔細(xì)看過唐僧肉眼凡胎，誤會孫悟空，并趕走他走時的情節(jié)，你有沒有體會過孫悟空此時內(nèi)心的感受，也許你沒有過，也許你有過。可是琢磨一下他的眼神，那是一雙憂郁而復(fù)雜的眼神，可以說這雙眼神將孫悟空痛苦復(fù)雜的內(nèi)心活動展現(xiàn)得生動傳神。作者把人物描寫得如此傳神，使讀者仿佛身臨其境。是不是作者的筆有神奇的力量？不是！是因為作者在他們師徒之間用一根無形的線把他們連在一起，這就是一個“情”字。
“動人心者，莫乎情也。”在唐僧被黃袍妖怪抓住陷入危機時，豬八戒放下十分高貴的面子，去花果山請孫悟空。最終，孫悟空也放下自己所謂的面子救出了唐僧。有人也許會說孫悟空不是被唐僧趕走了，已無師徒情份，怎么還會回來呢？沉思許久，想來是因為他們倆和師傅之間有一種至深至誠的師徒之情。在他們看來，師傅是再生父母，教他們學(xué)會生活、學(xué)會做人，也學(xué)會了幫助別人。師傅唐僧用寬容善良，將野性十足、毛毛躁躁的孫悟空，好吃懶做的豬八戒改變了：孫悟空變得做事會考慮后果，不再莽撞急躁；豬八戒也變得勤快起來……由此可見，美好的情感可以感化人，更可以改變這個人。
在《西游記》中融匯貫穿的還有一種情，那就是友情。在攻打黃袍怪的情節(jié)當(dāng)中，孫悟空和豬八戒、沙僧齊心協(xié)力救出了唐僧。友情不僅表現(xiàn)在這個故事當(dāng)中，在其他故事里他們師兄弟也是互幫互助，在危險的時候，他們更是表現(xiàn)出至濃的“兄弟情”。他們就像三支蠟燭，經(jīng)過困難關(guān)卡當(dāng)中的熊熊烈火的燃燒，融化了，但他們合三為一，心連心，緊緊地，完全融合在一起。從他們身上體現(xiàn)了一種集體主義精神，一種團(tuán)結(jié)就是力量的真正友情，它無堅不摧，無魔不怕。
在我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活中，我們是多么渴望這樣一種精神。
我們生活在21世紀(jì)，正處在高科技飛躍發(fā)展的關(guān)鍵時期，實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，必須由我們這一代新世紀(jì)的雛鷹去完成。但是單憑個人的努力，即使付出全部力量，也未必能完成這個艱巨的任務(wù)。我們必須眾志成城，齊心合力，才能成功，集體主義精神十分重要，假如每個人都是一棵樹，一棵孤樹頂不住狂風(fēng)，一片樹林方能力挽狂瀾；假如每個人都是一顆星星，一顆星星不明亮，繁星滿天亮晶晶；假如每個人都是一滴水，一滴水成不了江河，千千萬萬滴水方可奔流而下，氣勢磅礴……同樣，由許許多多人在一起的集體才能發(fā)光、發(fā)亮，才更有力量。
但在一個具體中，大家都志在不同，道不合的話，就不能稱之為具體，也沒有什么力量可言。具體中大家應(yīng)該志同道合，那么他們必成為朋友，必會建立起一份友誼。無論這份友誼是真是假，是深是淺，但都是人間一件美好的東西。《西游記》的作者筆下的一個以西方取經(jīng)為目的小集體中，有親情，有友情，有寬容，有體諒，這正是美好的社會，人民幸福生活的象征，他運用對比的手法，從反面揭示了當(dāng)時社會的丑惡兇險。故事中的妖魔鬼怪、深淵陷阱就是當(dāng)時社會上那些丑惡現(xiàn)象的化身。正因如此小說也表達(dá)了作者希望正義，希望安定，希望通過無處不在的一個“情”字來改造這個世界的美好心愿。
回首看看我們現(xiàn)在所生活的年代，親情、友情越來越為社會所重視，千千萬萬的人積極行動，新連著心，手挽起手，不問報答，不問卑微，一方有難，八方支援，才使我們生活的這個社會團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，一片欣欣向榮。
掩卷沉思，我想作者之所以選唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧這四個人物歷經(jīng)九九八十一難到達(dá)西天如來佛祖迎取真經(jīng)，其根本的目的是要告訴后人：只有緊密團(tuán)結(jié)在一起，用親情、友情，也就是一個“情”字去處事，那么即使最難克服的困難也會煙消云散。唯有如此，方可有一個繁榮、安定的朗朗乾坤。