紅色電影《西安事變》觀后感1000字5篇

　　《西安事變》整個影片讓我感動最深的是張學良將軍的一句話：我們的槍不是打中國人自己的，更不是打大學生的，我們是打日本人的!英雄主義表現得淋漓盡致。下面是第一范文網的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

　　西安事變觀后感

　　近來無事，我就觀看了《西安事變》這部電影，看完之后，深有感觸。西安事變，又稱雙十二事變，是當時任職西北剿匪副總司令、東北軍領袖張學良和當時任職國民革命軍第十七路總指揮、西北軍領袖楊虎城于1936年12月12日，在西安發動的直接軍事監禁事件，扣留了當時任職國民政府軍事委員會委員長和西北剿匪總司令的蔣中正(即蔣介石)，目的是“停止剿共，改組政府，出兵抗日”，西安事變最終以蔣中正被迫理解停止剿共一致抗日的主張，導致了第二次國共合作而和平解決。若沒有這次事變，國共合作抗日不知要推后多少年。若沒有這次事變，還會發生什么……

　　西安事變發生的背景是：1931年9月18日，日本關東軍發動了九一八事變，張學良撤出了東北，退入山海關內。1933年1月1日，榆關抗戰爆發。同年1月3日，山海關失守。1933年2月21日，熱河抗戰爆發。同年3月4日，承德失守，熱河抗戰失敗。張學良引咎辭職，出國考察。1935年秋，中國共產黨領導的中國工農紅軍，經過被毛澤東命名為兩萬五千里長征的轉移，抵達陜北革命根據地保安縣吳起鎮會師。1935年12月9日中國共產黨在北平舉行了大規模的大學生示威游行，呼吁“停止內戰，一致對外”、“打倒日本帝國主義”，獲得全國民眾用心響應，全國人民抗日熱情高漲，給實行“攘外必先安內”，“不抵抗政策”的國民政府巨大壓力。

　　在《西安事變》中，張學良看到周恩來率領中國共產黨代表團到達西安后，聯想到國民黨中那些所謂哥們的表現，說了一句富有哲理的話：共產黨最仗義!而重新拍制的《西安事變》也以雄辯的事實說明，在國民黨內部，最講民族大義的張學良也是最講哥們情誼的人。張將軍為了抗戰，扣壓了他的“大哥”蔣委員長，就應說是一種為民族大義犧牲哥們情誼的表現，但是從以后的整個歷史發展的進程看，他的這一壯舉也是最夠哥們的，由此成就了蔣委員長的歷史地位。試想，如果不是在張學良、楊虎城的兵諫促進下，經過共產黨與國民黨的和談，蔣介石改變了“攘外必先安內”的政策，他怎樣能成為抗戰的總司令，又怎樣能在中國抗戰史上留下必須地位呢?直到這天，將蔣介石的靈堂拆除，人們還能對他表示同情，也正是由于他在抗戰中有一些名副其實的表現。如果當年他沒有轉過來抗戰，繼續打內戰，他就會像汪精衛那樣成為“不齒于中國人的狗屎堆”。

　　以“大歷史”觀來看在“西安事變”歷史舞臺上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見：蔣介石有著使中國真正統一的“雄偉抱負”，其在日強中弱的現實下是否真有“攘外”的決心暫且不說，但先“安內”以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理，只是他缺乏了一點兒審時度勢的眼光;中國共產黨高舉“抗日”大旗自然是出于國家和民族的意識，但在當時的狀況下顯然首先還是為了自身的生存，只但是其巧妙地將生存需要附著在了“國家大義”的口號之中;張學良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創自己的“新局面”的沖動自然強烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過于自信了，由此能夠說，當年國、共、張三方在“西安事變”舞臺上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發對國家命運的關切，也包含他們對自身利益的考量，而這些在必須程度上都是受“大歷史”操縱的結果。

　　影片中的國民黨政府的晚宴更是層出不窮，沒有為國民做過什么實事。此時以毛澤東、周恩來為首的中國共產黨卻艱苦的為人民的完美未來奮斗，為將日本帝國主義軍隊趕出中國而做了不懈的發奮，但是應對軍事力量強大的法西斯日本，中國共產黨的軍力也是不能抵的，此時只有聯合國民黨，構成抗日民族統一戰線才能將帝國主義趕出中國。但是要想蔣介石放下原有的錯誤思想是何等的難!()國民黨頑固派的不抵抗思想已經根深蒂固，他們的心里只有爭權奪位，人民的死活和安慰不是國民黨反動派所思考的。這時，偉大的張學良將軍和楊虎城將軍發動起撼動歷史的“西安事變”，將反動派蔣介石軟禁起來，使他放下自己原有的錯誤主張。二位將軍冒著生命危險，他們深知，倘若再不抵抗日本鬼子，東北三省的死亡慘劇將在全國上演，張學良將軍再也不愿意被老家人成為“不抵抗將軍”，發動事變最后成功將蔣介石軟禁，用真誠幾經周折沒有感動蔣介石，不得不邀請中國共產黨代表來做蔣介石的工作，在周恩來總理和所有堅持建立抗日民族統一戰線的人一道發奮下，蔣介石最后口頭答應：放下原有的不抵抗政策，聯合共產黨構成抗日民族統一戰線，將鬼子趕出中國。然后，張學良將軍冒著大無畏精神將蔣介石送回南京。整個影片讓我感動最

　　深的是張學良將軍的一句話：我們的槍不是打中國人自己的，更不是打大學生的，我們是打日本人的!英雄主義表現得淋漓盡致。

　　作為一名新時代的大學生，不用經歷戰火，當然也沒有機會在戰場上浴血奮戰，但是我們能夠在學習上在工作上在生活中做出貢獻。因此我們要發奮學習，踏實工作，為共和國的建設添磚加瓦，為中華民族的偉大復興，貢獻出應有的力量。

　　西安事變觀后感

　　這個星期天，我觀看了一部電影《西安事變》。它講述了西安事變這一愛國戶外的起因，經過、結果，讓我更加的了解了當時中國的局勢。

　　西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧靜，原來是日本侵略有預謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國軍隊破壞鐵路，并以此為借口，進攻了東北軍駐地北大營，炮轟沈陽城。九一八事變爆發了，而這件事變的真相在戰后才被揭開。

　　九一八事變爆發后，蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉共產黨。只是出于這一目的，他采取了不抵抗政策，他密電給張學良，“無論日本軍隊此后如何在東北尋釁，我方應不予抵抗，力避沖突，”只有四個多月，東北一百多平米的錦繡河山，全部淪于敵手，但是當時中國還有局部的抗戰力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊，組織起抗日義勇軍，抵抗日軍的侵略;中國共產黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊，開展抗日游擊戰爭。

　　東北淪陷以后，日本企圖把東北從中國分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀，在長春建立起偽滿洲國傀儡政權，從此在日寇的鐵蹄下，東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。

　　九一八事變爆發后，又出現了西安事變。

　　日軍占領東北后，又將侵略魔爪伸向華北，在中華民族生死關頭，中國共產黨提出建立全國抗日民族統一戰線的主張，要求

　　國民政府停止內戰，一致抗日。國民愛國將領張學良，楊虎城理解了中國共產黨的主張，停止向紅軍進攻，并親臨西安督促張學良、楊虎城進攻陜北的紅軍。

　　為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛國者張學良，楊虎城聯合行動，扣押了蔣介石，實行兵諫。他們通電全國，要求停止內戰，聯共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱雙十二事變。

　　西安事變后，西安局勢極為動蕩。處死蔣介石，中國就有可能陷于紛爭四起，群雄割據局面而內戰一齊，必使虎視眈眈的日本有機可趁，從而利于其進一步獨霸中國，在此背景下，中國共產黨從全民族的利益出發，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動了國民黨向停止內戰，聯共抗日的方向轉變。

　　經過中國共產黨和各方面的發奮。蔣介石被迫理解“停止內戰聯共抗日”的主張，張學良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。

　　紅色電影《西安事變》觀后感1000字

　　觀看完西安事變這部激情昂揚影片后，情緒久久不能平靜。為張學良、楊虎誠這兩位民族英雄的勇氣和大無畏精神所折服。由于蔣介石的南京國民政府奉行“攘外必先安內”的錯誤決策，導致東北三省相繼淪亡，被日本關東軍踐踏在鐵蹄與炮火之下。日本帝國主義的狼子野心昭在光天化日之下，而南京國民政府的不抵抗政策，更使中華民族處在水深火熱之中。舊中國搖搖欲墜。而以蔣介石為首的國民黨反動派仍然置大眾的生死于不顧，處在極度的花天酒地之中，人民的鮮血化成了他們杯中的美酒。

　　影片中的國民黨政府的晚宴更是層出不窮，沒有為國民做過什么實事。此時以毛澤東、周恩來為首的中國共產黨卻艱苦的為人民的完美未來奮斗，為將日本帝國主義軍隊趕出中國而做了不懈的發奮，但是應對軍事力量強大的法西斯日本，中國共產黨的軍力也是不能抵的，此時只有聯合國民黨，構成抗日民族統一戰線才能將帝國主義趕出中國。但是要想蔣介石放下原有的錯誤思想是何等的難!國民黨頑固派的不抵抗思想已經根深蒂固，他們的心里只有爭權奪位，人民的死活和安慰不是國民黨反動派所思考的。

　　這是，陷入水深火熱的中華民族需要一個偉大的人，一個英雄來促成國民黨放下錯誤的“攘外必先安內”的主張，構成抗日民族統一戰線，和共產黨和全體中國人民，一道發奮，將日本鬼子趕出中國!帶著國恨家仇，偉大的張學良將軍和楊虎城將軍發動起撼動歷史的“西安事變”，將反動派蔣介石軟禁起來，使他放下自己原有的錯誤主張。二位將軍冒著生命危險，他們深知，倘若再不抵抗日本鬼子，東北三省的死亡慘劇將在全國上演，張學良將軍再也不愿意被老家人成為“不抵抗將軍”，發動事變最后成功將蔣介石軟禁，用真誠幾經周折沒有感動蔣介石，不得不邀請中國共產黨代表來做蔣介石的工作，在周恩來總理和所有堅持建立抗日民族統一戰線的人一道發奮下，蔣介石最后口頭答應：放下原有的不抵抗政策，聯合共產黨構成抗日民族統一戰線，將鬼子趕出中國。然后，張學良將軍冒著大無畏精神將蔣介石送回南京。

　　我想，作為一名成長在新中國光輝下的大學生，不用經歷戰火，也沒有機會像張學良將軍那樣在戰場上報效祖國，但是我們能夠在學習上在工作上在生活中一切以國家的利益為重，以國家的大局為重，發奮學習，踏實工作，為共和國的建設添磚加瓦，為中華民族的偉大復興，貢獻出應有的力量。沒有張學良、楊虎城二位將軍發動的西安事變，我們國家的偉大進程不會有這么快，他們是共和國的功臣，是中華民族的英雄，值得我們學習，值得我們世世代代懷念和敬仰!

　　《西安事變》觀后感800字

　　總的來說，該劇依然秉承幾十年來大陸主流觀念對“西安事變”的評價，即認為該事件促成了國共合作全國抗日，“豐功偉績，永載史冊。”但是，該劇不像以前的一些侑關影視劇那樣把蔣介石丑化成不堪入目的“賣國賊”，也不再把“西安事變”完全歸結為張學良受共產黨“抗日主張”的“感召”，這使它減少了一些與歷史真相的隔膜。但另一方面，該劇仍然侑意無意地隱去了一些至關重要的歷史事實，比如共產國際在中共從“反蔣抗日”“聯蔣抗日”轉變中的關鍵作用，張學良、楊虎城“挾天子以令諸侯”的決策最初是出自于一些長期隱藏在其軍隊中的中共黨員和一些被稱為“托派”的中共“左派反對派”，等等。因此，作為一部“歷史劇”，它帶給觀眾的“歷史認識”仍然不免膚淺和偏頗。

　　西安事變發生的背景是：日本發動九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長征后勝利會師。當時的形勢是國難當頭，停止內戰，一致對外，成為中華民族的主要矛盾。但蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內”的內戰政策不變，仍然調張學良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續“進剿”陜北延安的紅軍。中華民族了最危險的時候，東北軍打回老家去的期望日漸渺茫，反戰情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學良、楊虎城發動逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。

　　以“大歷史”觀來看在“西安事變”歷史舞臺尙表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見：蔣介石侑著使中國真正統一的“雄偉抱負”，其在日強中弱的現實下是否真侑“攘外”的決心暫且不說，但先“安內”以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒侑道理，只是祂缺乏了一點兒審時度勢的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國家和民族的意識，但在當時的狀況下顯然首先還是為了自身的生存，只但是其巧妙地將生存需要附著在了“國家大義”的口號之中;張學良，侑“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創自己的“新局面”的沖動自然強烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭祂顯然是過于自信了。由此能夠說，當年國、共、張三方在“西安事變”舞臺尙的表演都侑其“合理性”，這“合理性”既包括祂們從各自思想理念出發對國家命運的關切，也包含祂們對自身利益的考量，而這些在必須程度尙都是受“大歷史”操縱的結果。

　　在劇中，胡軍扮演的張學良英氣、帥氣、剛毅、果斷、霸氣，些許匪氣，豪爽偉岸，盡顯男子漢的陽剛之氣，又不失兒女情長，想象當年的張學良似乎就應當是這樣。楊虎城老謀深算，沉穩睿智，可歌可泣，令人敬仰。蔣介石兩面三刀、陰險狡詐。宋子文眼界開闊與大氣沉穩，宋美玲外交風范與茖人魅力，趙四小姐純情溫柔與堅貞不渝，陳誠聰明俊拔與唯命是從，都給人留下了深刻的印象。

　　周恩來：“政治是無情的。”的確，張學良、蔣介石金蘭之交，座尙賓、階下囚轉瞬間，令人嘆息和扼腕。張學良和楊虎城當時的悲壯和后來的命運又使人傷感，但我總以為，我們透過對“西安事變”這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對此刻和將來的社會發展方向侑所思索，這卻是十分必要的

　　——觀《西安事變》有感

　　在1936年12月12日，是中國瀕臨種族危機的一個轉折點，正因當年日寇侵犯我國領土，但我國當時中處于國共內戰時期，戰火激烈，日軍趁著中國內戰時期，對我國東北領土進行了強占。就在這段時期，擁有強烈的愛國精神的東北軍首領張學良和十七路軍楊虎城十分不滿蔣介石所推行的政策“攘外必先安內”十分不慢，他們就撇開了成見，在中國建立的抗日統一戰線的感召下，毅然對蔣介石進行了“兵諫”……

　　剛看完《西安事變》這部電影，深深地被張學良和楊虎城的愛國精神所折服，他們明知道以下犯上是不允許的，一旦兵諫不成功就意味著他們會面臨著人頭落地的危險，但他們為了整個中國，整個民族的存亡，寧可冒著生命的危險而去進行了兵諫，他們的愛國情懷是多么的深，中國哺育了他們兩個，他們誓要保衛自己國家的領土，保護自己的民族，保護自己的國家的尊嚴。這是多么偉大的愛國精神啊，身為和他們相同種族的中國人的你我，難道不就應弘揚愛國精神嗎?

　　他們為了國家的存亡，最后卻落得客死異鄉的收場，但相比之下，使我想起了那個可惡的中國漢奸——川島芳子，中國可惡的女漢奸，縱觀她的一生，同樣是中國人民，但她卻絲毫不愛國，多次策劃大陰謀，完全不把國家人民的生命當作一會事，多次賣國，真是令人發指。她的愛國精神去了哪里?竟然為了利益而放下自己的祖國，試問這與楊虎城和張學良根本是天壤之別。身為現代主義的中國人，我們務必向張學良和楊虎城的強烈愛國精神學習，大力宣傳愛國精神，了解中國當年抗日戰爭和抗美援朝的史實，知道他們的英雄事跡，學習他們的精神、弘揚愛國精神。

　　雖然在社會飛速發展的這天，也許不再需要學《西安事變》中的張學良和楊虎城那樣為中國而獻身，但是我們有職責愛國，在所提出的“八榮八恥”當中也有提及到了“以以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”因此弘揚愛國精神是現代社會中不可卻少的，我們雖然是未成年人，但也務必擁有愛國精神，也有職責去弘揚愛國精神，使中國人民團結起來，使中華民族成為屹立在世界強大民族之林吧!