《哪吒之魔童降世》觀后感精彩影評5篇400字

　　《哪吒之魔童降世》是餃子導演執(zhí)導的電影，目前票房超過30億，希望以下影評對您有所幫助!

　　《哪吒之魔童降世》一

　　本應靈珠托生成為拯救百姓的蓋世英雄，

　　卻陰差陽錯掉包魔丸被視為混世魔童，

　　哪吒，一個被命運詛咒捉弄的孩子，

　　一出生就火燒四野，魔氣十足，

　　被深深地烙上妖怪的名聲。

　　本可如眾多平凡孩子般快樂成長，

　　卻在出生一刻體內被封印亂世妖獸九尾妖狐，

　　同樣是位被命運開了大玩笑的孩子，鳴人，

　　孩童時代無父無母，受盡冷眼，

　　妖怪名聲一樣不脛而走。

　　其實大家都知道，

　　孩子是無辜的，

　　但對未知巨大力量的恐懼確是人之常情，

　　有意無意，孩子在路人眼中，

　　成了唯恐避之而不及的對象。

　　沒有小孩內心不希望不被人接受，

　　當與自己玩耍的孩子被其父母強行拉走，

　　末了還被人低罵一句“妖怪”“怪物”，

　　成年人都覺得難以接受，

　　妄論一個充滿稚氣的孩子。

　　每個小孩內心深處都渴望受人關注，

　　而當友好相處的模式無法實現(xiàn)的時候，

　　為了引人注意，調皮搗蛋、專事破壞，

　　哪怕被人詬病責罵害怕都在所不惜，

　　哪吒和鳴人都走上如此一條非常路。

　　然而，內心的孤獨又有誰可訴說?

　　吊車尾在遠離人群外孤零零地蕩秋千，

　　眼中滿是落寞;

　　魔童獨自一人側臥墻頂消磨日子，

　　心頭空蕩一片。

　　有些人會在不利環(huán)境中消磨意志，

　　有些人則會勇敢發(fā)出對命運的抗爭。

　　哪吒和鳴人雖然年紀尚小，

　　但骨子里都有與天相爭的執(zhí)拗勁兒，

　　偏不肯向現(xiàn)實乖乖屈服。

　　面對日向寧次一波波的強勢攻擊，

　　從他口中說出的句句命中注定中，

　　鳴人一次次跌倒又一次次站起來，

　　不斷反駁寧次對命運的種種無奈，

　　用行動證明吊車尾也能逆襲成功。

　　敖丙一句“別掙扎了，這是命中注定”，

　　改變不了哪吒逆天而行的沖勁，

　　一句“我命由我不由天，是魔是仙，我自己說了才算”，

　　道盡哪吒這些年與天抗爭的不屈意志，

　　也是其直面閑言碎語的有力見證。

　　如果一個人連自己都不相信的話，

　　那誰還會相信自己?

　　正是這種發(fā)自內心的執(zhí)著信念，

　　感染著身邊的人，

　　也讓哪吒和鳴人有了自己的小伙伴。

　　在奪回同隊死黨佐助的路上，

　　一個個好友包括昔日對手，

　　紛紛向鳴人伸出援助之手，

　　將一個個攔截的敵人統(tǒng)統(tǒng)接下，

　　將最后勸說佐助的機會留給鳴人。

　　在天雷劫浩瀚天威之下，

　　唯一好友敖丙挺身而出，

　　毅然與哪吒攜手直面滾滾天雷，

　　不怕白白搭上性命，

　　只怕朋友有難之時自己置身事外。

　　一直以來，哪吒和鳴人都有自己的夢想。

　　哪吒想替天行道斬妖除魔為民除害，

　　還陳塘關百姓一片凈土;

　　鳴人想得到大家的認可取得火影頭銜，

　　保護村子和平安穩(wěn)。

　　他們的努力并沒有被辜負。

　　在佩恩對木葉村大肆破壞之際，

　　鳴人學成而歸直面強敵，

　　成為村子的堅強后盾。

　　在巨大冰蓋即將落下活埋眾人時刻，

　　哪吒挺身而出轟碎巨冰，

　　受到萬千百姓爭相跪拜。

　　生而孤獨，卻從不認命，

　　這，是哪吒的命。

　　有話直說，敢說敢做，

　　這，是鳴人的忍道。

　　所有命運對自己的不公，

　　都靠自己的努力抗爭到底。

　　也許，這就是哪吒和鳴人勝于常人之處，

　　也是這兩位角色深受我們喜歡的地方。

　　《哪吒之魔童降世》二

　　古老的封神演義在崛起中的國漫人的一番全新演繹之下終于有了適合21世紀的正確打開方式。全片看似講述神話傳說，但其實卻傳達著符合當下社會的價值取向和是非觀念。與其說是為了向傳統(tǒng)致敬，不妨說是幫助時下在代言。

　　全片的人設大膽而叛逆。吟著打油詩泛著黑眼圈還沒發(fā)育就開始叛逆的熊孩子哪吒;儀表堂堂彬彬有禮本可以紈绔卻偏要向善的龍王之子敖丙;從《十萬個冷笑話》開始就莫名呆萌，此回更是玩忽職守外加油膩的太乙真人;穿上甲胄既能斬妖除魔又能翻著花踢毽子的巾幗辣媽殷夫人……這一個個看似反傳統(tǒng)的神話形象恰恰正是眼下天朝眾生的真實寫照。即便是看過79版《哪吒鬧海》的老觀眾們，只要思想不至于太保守，相信都能無障礙的接受這回銀幕上的全新塑造吧。

　　與人設同樣精彩的還有切中時代脈搏的種種搞笑段子和符合大眾潮流的思想觀念。我們看到了熊孩子難以預估的破壞力，也體會到了留守兒童正在面臨的心理問題;我們會被打個噴嚏就能3D投影外加回放功能的空中飛豬逗樂，也能讓李總兵那份甘愿替兒受罰的無悔之情所感動。在龍王與申公豹的操辦下本該對立的哪吒與敖丙，最后又合二為一共同面對天劫。你說本是一體的靈魔二人的宿命究竟應該是合是分呢?答案并不重要，但這種略帶中二的抗爭與挑戰(zhàn)精神正好是呼應了導演自己敢于改編經(jīng)典不拘泥于傳統(tǒng)畫風的勇氣。也獲得了熒幕前觀眾們的認可。

　　透過影片中最后一個彩蛋，我們不難發(fā)現(xiàn)這部《魔童降世》只不過是系列作品的一個開頭。想想也是，堂堂的封神世界可挖的題材絕對不亞于人家斯坦李老爺子的漫威宇宙，這么大一塊不用巨額版權費就能拿來使用的題材蛋糕不趁熱打鐵整個系列作品出來多可惜呀。那么就期待一下愿者上鉤的姜太公給三千多年后的蕓蕓眾生們能夠帶來什么驚喜吧。

　　《哪吒之魔童降世》三

　　當下的電影市場，好壞皆有人道，而無定論。從市場角度看，各種超英片、漫改片大行其道，本土質量參差不齊的喜劇電影亦如雨后春筍，偶有彰顯家國意識的重工業(yè)電影、科幻電影突破重圍掀起觀影熱潮。就中國本土電影而言，究其內里，中國傳統(tǒng)倫理基本都處于缺席的位置。

　　壓抑的自由意志渴求在影像中釋放，覺醒的現(xiàn)代意識早想把傳統(tǒng)倫理一腳踢開。但不可否認，中國傳統(tǒng)倫理道德一方面被頭有反骨的新時代決絕摒棄，另一方面又的的確確深植于國民集體精神中，現(xiàn)代社會和傳統(tǒng)的劇烈碰撞將今天中國人的意識撕開了一道難以彌合的裂隙，也在中國的電影中留下了無數(shù)迷茫的影像和找尋的目光。只是，傳統(tǒng)倫理道德因其長久對人的規(guī)訓、濃重的說教意味而招致反感與抵抗，成為被埋置、缺席的存在。

　　哪吒，作為有著復雜的歷史淵源和多面的歷史形象的人物，曾以各種形式各個面目出現(xiàn)在各個時代的人面前，也融匯了不同的時代精神。今時今日，以令人耳目一新甚至可以說瞠目結舌的哪吒形象，終于來到了電影這個當今最具活力的藝術形式，其出色的改編幾近把中國傳統(tǒng)倫理道德同時代精神完美融合。

　　拯救萬民的英雄角色從未消失，只是這一次，披著邪惡的外衣、內蘊殺戮的魔丸，在自我的沖突和對抗中，完成天賦使命，拯救血親與萬民，化解邪與正的對立。恰好前兩天漫威首部華裔主角電影《上氣》議論紛紛引起巨大爭議，其中非常重要的一點就是，主人公上氣皈依西方的領導后弒父，而無論如何中國人萬難接受弒父的正面角色。相比之下，哪吒作為本土角色，即使徹底魔化的階段，也強調了弒父的無限魔性，并斷然不會發(fā)展至弒父，否則其形象決不可挽回，即便哪吒在電影中作為反叛意識與獨立意識的代表，把現(xiàn)代精神注入中國傳統(tǒng)神話形象中，引起了無數(shù)共鳴，但在這一點上必須迎合傳統(tǒng)倫理，即迎合觀眾深藏的傳統(tǒng)意識。

　　當西方電影試圖拓展全球市場，用非洲角色、亞洲角色打通亞非人民的文化隔閡，卻難以得其精髓。在西方主導的語境下，強烈的自由意志把獨立與正確視為最佳選擇。然而，即使中華民族的這份傳統(tǒng)意識長久地被電影置之不顧，或者受到隱形的批判與溫和的譴責，卻始終保留在中國人的集體無意識中。

　　盡管說了這么多，但《哪吒》并不是一部傳統(tǒng)與保守的電影。最顯然的就是，這部電影對哪吒形象的顛覆，把正面形象丑化、邪惡化，本身就是價值意識的一大突破。此外，還有一點更加引人注意，毫無疑問這是一個解構的時代，即便如此，大多數(shù)獲得好評電影還是嚴肅的電影，《哪吒》非也。有至少兩方面原因，一則作為動畫電影，導演更愿意賦予影片生活化本土化的風格，淺顯直白地引人發(fā)笑，甚至帶有些許幼稚的揶揄色彩，一則動畫市場的受眾至今仍然不免是某個系列的追隨者或是兒童，作為國民基礎廣泛的神話傳說，《哪吒》為得到廣大青年少觀眾的青睞選擇了輕松詼諧的反傳統(tǒng)風格。事實上，盡管多數(shù)現(xiàn)代電影都具有嚴重的娛樂化商業(yè)化傾向，但大多選擇結合流行或成為流行的電影或多或少都受到嚴肅電影觀眾的批判。而《哪吒》的高票房及高口碑力證動畫電影的受眾可以拓寬到全民，商業(yè)流行的表達并不會致使優(yōu)秀的故事崩壞，在一個制作精良、劇情可稱新穎并且同時傳統(tǒng)的電影中，泛娛樂化并不會招致反感。再者，從中可見網(wǎng)絡流行文化對電影的強力侵襲與滲透，敖丙與哪吒的角色頗受關注，不得不歸之為某種盛行的趨勢，回溯經(jīng)典可稱是雙雄電影的變體，顧盼當下亦是CP文化的大行其道。

　　言而總之，《哪吒》集現(xiàn)代意識、娛樂意識于一體，已然呈現(xiàn)了改編傳統(tǒng)神話故事、諳合時代潮流的成功范例，而其內核，正是在中國電影中缺席已久的中國傳統(tǒng)倫理。這部電影以嶄新的面貌為彌合中國的本土意識與影像表達作出了卓絕的貢獻。

　　《哪吒之魔童降世》四

　　餃子導演的三維動畫長片《哪吒之魔童降世》票房已過35億，首先是劇作的成功，值得認真分析學習。哪吒故事，出自成書于明代的《封神演義》第十二至第十四回，傳統(tǒng)糟粕難免。1979年改編為動畫電影《哪吒鬧海》，制作水平國際一流，但是那一個故事里哪吒自刎謝父的情節(jié)，也成為那一代童年人的心理噩夢，至今猶在。商業(yè)敘事，無論原創(chuàng)還是改編，也無論現(xiàn)實還是超現(xiàn)實，一定是以今天的價值觀來講述今天的故事，所謂“怎么講”比“講什么”更重要。從故事原型上看，《哪吒之魔童降世》是一個英雄主人公，自我認知，勵志成長的題材，呈現(xiàn)的是一種不認命不服輸?shù)默F(xiàn)代主義個人價值觀，這種故事當然也是以好萊塢為代表的商業(yè)電影最經(jīng)典的類型之一。同時這個故事完美契合了當下中國社會主流人群中，最具有普遍意義的一種情感焦慮石亭讀作：《哪吒之魔童降世》之改編餃子導演的三維動畫長片《哪吒之魔童降世》票房已過35億，首先是劇作的成功，值得認真分析學習。哪吒故事，出自成書于明代的《封神演義》第十二至第十四回，傳統(tǒng)糟粕難免。1979年改編為動畫電影《哪吒鬧海》，制作水平國際一流，但是那一個故事里哪吒自刎謝父的情節(jié)，也成為那一代童年人的心理噩夢，至今猶在。商業(yè)敘事，無論原創(chuàng)還是改編，也無論現(xiàn)實還是超現(xiàn)實，一定是以今天的價值觀來講述今天的故事，所謂“怎么講”比“講什么”更重要。從故事原型上看，《哪吒之魔童降世》是一個英雄主人公，自我認知，勵志成長的題材，呈現(xiàn)的是一種不認命不服輸?shù)默F(xiàn)代主義個人價值觀，這種故事當然也是以好萊塢為代表的商業(yè)電影最經(jīng)典的類型之一。同時這個故事完美契合了當下中國社會主流人群中，最具有普遍意義的一種情感焦慮和心理痛點，即熊孩子和家長之間，相互糾結，倍感無力的親情關系，使得這個傳統(tǒng)神話故事與廣大年輕家長觀眾群體之間，產生一種奇妙的共情效果，所以《哪吒之魔童降世》才會如此感人，也所以成功成為必然……張叫獸說。和心理痛點，即熊孩子和家長之間，相互糾結，倍感無力的親情關系，使得這個傳統(tǒng)神話故事與廣大年輕家長觀眾群體之間，產生一種奇妙的共情效果，所以《哪吒之魔童降世》才會如此感人，也所以成功成為必然……

　　《哪吒之魔童降世》五

　　看完哪吒，淚水在臉頰還未干涸

　　什么是善，什么是惡?

　　哪吒雖為魔珠，可在關鍵時刻能挺身而出，在小女孩被妖怪抓走的時候，能去逞兇緝惡。

　　敖丙呢?雖然知道為了整個龍族要全陳塘關百姓陪葬，明知是錯，卻要為之。

　　哪吒不過也是一個孩子罷了，從小被人害怕，他也期待著玩伴，期待著關愛，期待著……

　　生活艱難，請對身邊的人多一點善良