談?wù)劗厴I(yè)論文提綱編寫程序

　　2.指出作文內(nèi)容，即題材范圍。這類標(biāo)題也常見。如范文標(biāo)題《媽媽眼里的我》、《深情厚誼》 和《記一次升旗活動(dòng)》等。

　　3.與主題有關(guān)的一事一物，或人物語(yǔ)言。如《 的回憶》、《書包》和《壓歲錢》等。

　　4.人名、地名、時(shí)間等。如《母親的愛(ài)》、《放學(xué)路上》和《我在星期天》等。

　　這類標(biāo)題要求：形象、含蓄和新奇。 文學(xué)名作標(biāo)題如《阿q正傳》,新穎獨(dú)到,土洋結(jié)合;具有象形作用，像阿q及清末國(guó)人拖著小辮的腦袋。好的標(biāo)題畫龍點(diǎn)睛，使人一見鐘情，反映出作者的文學(xué)和思想的造詣。中國(guó)女排曾以0：3輸給古巴隊(duì)，第二年大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)上以3：0擊敗古巴隊(duì)，這件事，大多新聞標(biāo)題都是平實(shí)無(wú)誤地概括這一事實(shí)。有一篇新聞的標(biāo)題頗為生動(dòng)，《還她一個(gè)三比0》。這個(gè)標(biāo)題，表現(xiàn)了背景，顯示出自豪感和幽默感，語(yǔ)言通俗，響亮上口。注意：自定題可以獨(dú)到新穎，但主題卻不能離開材料內(nèi)容的限制，千萬(wàn)不能追求怪異。

　　二是科學(xué)性作文的標(biāo)題：

　　1.直接標(biāo)明主題。標(biāo)題是一個(gè)判斷句，有主語(yǔ)(可以省略)、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)。如《做一個(gè)的 青年》。又如考試范文標(biāo)題《好習(xí)慣使人終生受益》、《同學(xué)，你不能這樣》、《天下無(wú)難事》、《不要畏懼困難》。這類標(biāo)題有《......是(動(dòng)詞).....》和《......要......》的模式。

　　2.指出內(nèi)容范圍。有《論……》或者《……論》標(biāo)題模式。有的論文標(biāo)題省去了“論”字。如中考范文標(biāo)題《革命友誼與“江湖義氣》、《比金錢更有價(jià)值的東西》、《談興趣》和《我的興趣愛(ài)好》。

　　3.設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、感嘆以顯示主題傾向。如《中國(guó)人失掉了自信力了嗎?》、《“下不為例”可以休矣!》。這類題在考試作文中罕見。范文標(biāo)題有《母親真愛(ài)吃魚頭嗎?》和《讓種樹人再多些吧》。

　　4.提出問(wèn)題，引起深思。如范文標(biāo)題《這種做法該不該提倡》和《最美的東西是什么》。

　　這類標(biāo)題要求：1.確切。一要與內(nèi)容符合，不能寫跑題。二是含義大小與作文一致，《談困難》不能寫成《談人生》。三要與文體風(fēng)格一致，如一般不能寫成公文或者記敘文的標(biāo)題。2.精練。特殊需要時(shí)標(biāo)題才能長(zhǎng)。3.醒目。一要形象，二要新穎。

　　寫主題句

　　主題在作文中具有核心的地位。如果說(shuō)作文是一個(gè)精神生命，那么材料是血肉，結(jié)構(gòu)是骨胳，語(yǔ)言是細(xì)胞，表達(dá)方式是皮膚，線索是脈絡(luò)，而主題則是核心。

　　作文是圍繞著主題句來(lái)寫的。寫議論文，首先要寫出中心論點(diǎn)這句話，接著才能分析為什么或者用其它論證方法例如舉事實(shí)的例證法。而寫記敘文，也首先要領(lǐng)悟出主題句，接著讓主題句作為靈魂來(lái)起草全文，并最好在中間部分顯示主題句(開頭和結(jié)尾也可以出現(xiàn)主題句或者相似的句子)。

　　主題是考生在作文中通過(guò)全部材料所表達(dá)的基本認(rèn)識(shí)，具體表現(xiàn)為一個(gè)邏輯判斷句(10個(gè)字左右)。而在教學(xué)尤其是中小學(xué)教學(xué)中常見的主題或者中心思想的說(shuō)法是模糊的，有的還是一種套路，“通過(guò)……表現(xiàn)了……歌頌了……”這一公式化的主題認(rèn)識(shí)，其實(shí)講的是內(nèi)容簡(jiǎn)介。主題體現(xiàn)為邏輯判斷。這種判斷應(yīng)當(dāng)集中、明確。總之，正確的主題寫法是一個(gè)有主語(yǔ)(可以省略)、 謂語(yǔ)和賓語(yǔ)的判斷句。如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的主題就是一句話“志愿軍是最可愛(ài)的人”。 　　正如靈魂的高低決定著人的水平一樣，主題句的高低也決定著作文的水平，也就是說(shuō)主題句具有層次性。作者一定要充分發(fā)揮主觀性，讓主題句達(dá)到更高的層次。

　　主題句最基本的層次應(yīng)該是客觀層次，即主題句準(zhǔn)確反映了作文中心內(nèi)容的本質(zhì)真實(shí)。在記敘文中，主題句或者概括了一個(gè)人真實(shí)客觀的性格特色，或者刻劃了一個(gè)事物的本質(zhì)特點(diǎn)。例如：“他是一個(gè)有創(chuàng)造力的人。”在議論文中，中心論點(diǎn)揭示了所論述事物的客觀本質(zhì)。

　　主題句更高一層的認(rèn)識(shí)是具有科學(xué)文化深度和廣度的認(rèn)識(shí)。這就要求作者的思想認(rèn)識(shí)修養(yǎng)的提高。這樣的主題句可以說(shuō)達(dá)到了充滿文化色彩的層次：“他是當(dāng)代畢升。”

　　主題句再高一層是具有哲理意味的認(rèn)識(shí)。哲理簡(jiǎn)單地說(shuō)就是具有普遍性和永久性。例如：“他是一個(gè)有永恒追求的人。”

　　黑格爾認(rèn)為，美學(xué)是哲學(xué)的高度發(fā)展，而哲學(xué)又是人類所有認(rèn)識(shí)的精華。所謂美，其實(shí)就是促發(fā)人們積極意義的高級(jí)生命及其自由創(chuàng)造的本質(zhì)。據(jù)此，著者以為，主題句最高的層次應(yīng)該是審美的生命認(rèn)識(shí)。例如：“他代表著新人類。”

　　主題句是作文的核心，作為主導(dǎo)思想貫穿全文，指導(dǎo)全文。這是人盡皆知的。但是，究竟怎樣主導(dǎo)就有一些人不甚了了，尤其是對(duì)主題句在作文中的位置更不能清醒地把握。筆者以為，主題句在作文中的位置應(yīng)是明晰的。僅就議論文和記敘文中的主題句位置作以解說(shuō)是必要的。