新聞節(jié)目策劃方案(精選3篇)
新聞節(jié)目策劃方案 篇1
如今,以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體的迅猛發(fā)展使受眾分流已經(jīng)是不爭的事實(shí)。如何鞏固、提升電視這一傳統(tǒng)媒體的影響力是擺在電視新聞工作者面前的一道現(xiàn)實(shí)考題。阜新廣播電視臺(tái)綜合頻道自辦的《阜新新聞》、《新聞廣場》、《新農(nóng)村》、《今晚三十分》四檔電視新聞?lì)惞?jié)目連續(xù)四年獲得省廣電系統(tǒng)評比名牌欄目或優(yōu)質(zhì)欄目,其中一個(gè)重要原因就是我們重視選題策劃,不斷提升節(jié)目品質(zhì),進(jìn)而贏得業(yè)內(nèi)外良好的口碑。
策劃一詞最早源于《后漢書.隗器傳》,“是以終申,策畫復(fù)得”,策劃在《辭海》中作策畫之解,是計(jì)劃、打算的意思。
電視新聞節(jié)目的選題策劃應(yīng)遵循真實(shí)性、創(chuàng)新性、貼近性、可操作性等原則。所謂真實(shí)性就是選題不是憑空想象,隨心所欲,杜撰新聞,制造新聞,而是尊重新聞規(guī)律,最大限度發(fā)揮主觀能動(dòng)性,以事實(shí)為基礎(chǔ)和依據(jù),用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法如實(shí)地反映客觀事物的本來面目。做到本質(zhì)真實(shí),盡可能全面、深刻地反映事物的內(nèi)在品質(zhì)和規(guī)律,達(dá)到輿論引導(dǎo)效果最大化。所謂創(chuàng)新性就是突破常規(guī),標(biāo)新立異,做到“人無我有,人有我新,人新我優(yōu)”,創(chuàng)意新奇,獨(dú)具一格,這是電視新聞節(jié)目選題策劃的靈魂。所謂貼近性就是立足地域化,把黨的主張與群眾的心聲結(jié)合起來,圍繞百姓的生命、生計(jì)、生活、生產(chǎn)做選題,反映他們的喜怒哀樂、苦辣酸甜。所謂可操作性就是要根據(jù)本單位、部門的人力、物力、財(cái)力情況以及節(jié)目的定位量力而行,量體裁衣,不能云山霧罩,好大喜功,脫離現(xiàn)實(shí)。
電視新聞節(jié)目的選題有很多路徑。可以從各級(jí)黨政工作信息、各級(jí)媒體報(bào)道的信息以及網(wǎng)絡(luò)信息中找選題,再結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況作報(bào)道。除此之外,我們在實(shí)踐中探索出一些切實(shí)可行的電視新聞節(jié)目選題路徑,在此與同行進(jìn)行交流。
一、圍繞民生新聞做選題策劃
用電視表現(xiàn)形式,以市民為主要受眾,關(guān)注老百姓的身邊事、麻煩事、稀奇事、熱議事,重點(diǎn)是圍繞勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、教育收費(fèi)、食品安全、安全生產(chǎn)、司法公正、收入分配、企業(yè)改制、環(huán)境保護(hù)、城市拆遷、土地征用這些考題做策劃,避免了雞雜狗碎式的'選題。每年,我們確定的民生工程逐項(xiàng)按照進(jìn)度進(jìn)行跟蹤報(bào)道,年底再進(jìn)行整體盤點(diǎn)。此舉提升了百姓幸福指數(shù)的同時(shí),提升了《新聞廣場》這檔民生新聞欄目的品質(zhì)。
二、圍繞重要節(jié)日做選題策劃
利用節(jié)日做新聞選題是增強(qiáng)新聞貼近性、時(shí)效性的有效途徑。連續(xù)多年,阜新廣播電視臺(tái)新聞中心抓住元旦、春節(jié)、清明節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)、六一兒童節(jié)、七一黨的生日、八一建軍節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)、十一等重要節(jié)日,除了報(bào)道動(dòng)態(tài)新聞外,以此為切入點(diǎn),拓寬話題,延伸報(bào)道鏈,做組合式報(bào)道,將相關(guān)新聞做深、做透。例如每年的元旦前夕,新聞中心精心策劃元旦那檔新聞節(jié)目。新年當(dāng)天,派出多路記者奔赴企業(yè)、項(xiàng)目建設(shè)一線、鄉(xiāng)村、社區(qū)、軍營、商場、農(nóng)貿(mào)市場等,采取現(xiàn)場報(bào)道的形式,反映各條戰(zhàn)線新年新氣象,后期進(jìn)行精心制作、編排;诖,阜新廣播電視臺(tái)參評的遼寧新聞獎(jiǎng)多次榮獲電視節(jié)目編排類一等獎(jiǎng)。
電視人與電視觀眾之間的紐帶是電視節(jié)目,電視新聞節(jié)目選題策劃是做好電視新聞節(jié)目的基礎(chǔ)。一次出色的電視新聞選題策劃,就可能做出一條、一檔影響力較大的片子,引起觀眾共鳴,獲得點(diǎn)贊,久久為功,堅(jiān)持不懈做下去,就能成就一個(gè)新聞名牌欄目。
新聞節(jié)目策劃方案 篇2
合力吹汽球
目的:溝通配合能力,借著分工合作來完成任務(wù)
人數(shù):每組限六人
場地:不限
道具:主持人準(zhǔn)備每組各六張簽,上寫:嘴巴;手(二張);屁股;腳(二張)
汽球(每組一個(gè))
適合:全部的人
游戲方法:
1. 分兩組,但每組必須要有六人。
2. 主持人請每組每人抽簽。
3. 首先,抽到嘴巴的必須借著抽到手的兩人幫助來把汽球給吹起(抽到嘴巴的人不能用手自已吹起汽球);然后二個(gè)抽到腳的人抬起抽到屁股的人去把汽球給坐破
報(bào)紙拔河
概要:在報(bào)紙上挖兩個(gè)洞來進(jìn)行拔河的游戲
道具:舊報(bào)紙
方法:
1、在報(bào)紙上挖兩個(gè)人頭大小的洞;
2、2人對坐各自把報(bào)紙?zhí)咨线M(jìn)行拔河(站著拔亦可);
3、報(bào)紙破裂離開脖子的一方輸。
注意事項(xiàng):不可以用手去拉。
b、“二人手”:可以由三對人同時(shí)參加,男女雙方各拿一個(gè)筷子,同時(shí)夾取乒乓球,在規(guī)定時(shí)間內(nèi),夾球數(shù)量最多者為獲勝者。
最好是男女搭配的任務(wù)
比如雙方各派一對學(xué)生:一男一女哦站在一張報(bào)紙上
石頭剪子布
輸?shù)膭t要折疊腳下的報(bào)紙 再設(shè)法站上去
呵呵 空間越來越小 兩人越來越近
一定氣氛活躍
拋繡球(20分鐘)
準(zhǔn) 備:提供3個(gè)小筐(小筐包裝的漂亮一點(diǎn)),40個(gè)氣球
游戲規(guī)則:一局六名選手,兩人一組,一人背筐,一人投球。背筐者努力接住來自投手的球,最后以接球的多少?zèng)Q定最后的勝負(fù)。此游戲主要考察兩人的配合能力,看誰最后滿載而歸。
兩人一組,一人背筐,一人投球。背筐者想盡辦法接住球。接球多的一組獲勝。
共三組,每組兩人.
幸運(yùn)之星演繹大餐(20分鐘)
準(zhǔn) 備:五個(gè)各色的氣球結(jié)花或是呢絨綢結(jié)花,共兩朵花。每桌出一人站一排傳花。
游戲規(guī)則:電聲樂隊(duì)有節(jié)奏的擊鼓,觀眾傳花。鼓點(diǎn)落后,花落誰手,誰出節(jié)目。出節(jié)目者均有獎(jiǎng)品贈(zèng)送。
夫妻雙雙把家還(20分鐘)
準(zhǔn) 備:十個(gè)氣球
游戲規(guī)則:我們邀請十組夫妻選手上臺(tái),手手相聯(lián),背背相對,齊心協(xié)力把夾在背上的氣球,從起點(diǎn)運(yùn)到終點(diǎn),以用時(shí)最少者獲勝。讓我們看看誰是最默契的夫妻拍檔。
手挽手,背靠背從起點(diǎn)到終點(diǎn)運(yùn)球,比速度。
幸運(yùn)大抽獎(jiǎng)
同時(shí)在我們晚會(huì)的進(jìn)行中,我們會(huì)有很多的抽獎(jiǎng)活動(dòng)貫穿其中,更多驚喜等著您,相信這個(gè)溫馨的圣誕之夜會(huì)同樣有一份好運(yùn)伴隨您。
從始至終貫穿抽獎(jiǎng)活動(dòng)(由主持人掌握)
新聞節(jié)目策劃方案 篇3
一、欄目設(shè)置背景
山西是中華民族的發(fā)祥地之一。三晉文化是華夏文化的重要組成部分。但是山西的形象在外界卻不是很清晰,對很多人來說是個(gè)盲點(diǎn),山西有很多別人不知道的、很美好的、很有趣的東西,比如:
山西是中國北方戲曲的搖籃,山西現(xiàn)有地方戲曲劇種54個(gè),占到全國劇種的六分之一,同時(shí)山西也是保存宋、金、元時(shí)代戲曲文物最多的地區(qū);
山西是民歌的海洋。全省100多個(gè)縣,幾乎每個(gè)縣都有自己的民歌。據(jù)統(tǒng)計(jì),現(xiàn)已搜集整理的民歌達(dá)兩萬余首。各地民歌地方色彩十分鮮明,表達(dá)的思想感情極為豐富;
山西是民間舞蹈之鄉(xiāng),F(xiàn)存的民間舞蹈有200余種,包括鼓類舞、秧歌舞、獅子舞、龍舞、高蹺、旱船、背棍、鐵棍、抬閣等。
山西是民間音樂寶庫。山西有著豐富的民間音樂遺產(chǎn)。古代民間樂器種類很多。山西民間樂曲主要包括鼓吹器樂、社火樂曲、僧道雜樂。鼓吹樂遍及全國,最著名的樂曲有《大得勝》、《八大套》等。鑼鼓曲牌也十分豐富,著名的有“威風(fēng)鑼鼓”、“秦王點(diǎn)兵”、“五虎爬山”等。
山西民間美術(shù)豐富多彩,主要品種包括皮影、剪紙、絹人、木版年畫、炕圍畫、面雕、泥雕、磚雕、木雕、根雕等。山西皮影造型豐富,別有情趣;山西絹人,精工巧秀,艷麗多姿;山西木版年畫構(gòu)圖飽滿,色澤明快,線條簡練;
山西宗教文化異彩紛呈,是中國佛教文化和道教文化發(fā)展的重要基地之一。山西是佛教文物、藝術(shù)的寶庫,是全國佛教遺產(chǎn)最為豐富的地區(qū)之一。五臺(tái)山位居佛教四大圣地之首,玄中寺為凈土宗搖籃。佛教建筑、雕刻、繪畫遍布全省各地。
山西商業(yè)文化高度發(fā)達(dá)。山西地區(qū)是我國封建社會(huì)商業(yè)文化最發(fā)達(dá)的一個(gè)地區(qū)。明清時(shí)代,山西由于其獨(dú)特的自然地理環(huán)境和歷史文化傳統(tǒng),成為中國商業(yè)文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)。晉商獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷200多年,在中國近代史上寫下了輝煌的篇章。至今仍保存下來的晉中幾大處大院就是明證。
所有這一切都是山西人的驕傲,但是人們通過一些大眾傳媒看到的好像并不能代表我們山西的形象。山西的對外形象不清晰,就是山西的特點(diǎn)沒有找出來,因?yàn)樾蜗缶褪翘攸c(diǎn),就是特色。山西的特點(diǎn)、特色因?yàn)槭潜浑[藏著的,所以我們要去“發(fā)現(xiàn)”它。
二、欄目的宗旨
讓人們更多地了解山西,更廣泛地發(fā)現(xiàn)山西。通過探尋,展現(xiàn)山西的神奇美好的大自然和文化的奧妙;通過尋找,展現(xiàn)山西民間藝術(shù)的奇特;通過發(fā)現(xiàn),展現(xiàn)一個(gè)多姿多彩、生機(jī)盎然的山西。
三、欄目的定位和設(shè)置
“發(fā)現(xiàn)”是一個(gè)極具行為特征的動(dòng)詞,帶有強(qiáng)烈的主觀色彩;“發(fā)現(xiàn)”是人的一種需要 每個(gè)人都有去探究去了解的一種心態(tài),工種知曉欲!栋l(fā)現(xiàn)山西》明確告訴觀眾,讓觀眾去“發(fā)現(xiàn)山西”,其實(shí)就是在暗示觀眾,“你將會(huì)跟著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)一個(gè)秘密”,這樣會(huì)給人一種誘惑的力量。欄目的口號(hào)“每個(gè)人都是發(fā)現(xiàn)者”就是要把觀眾好奇的心理需要充分調(diào)動(dòng)起來。
《發(fā)現(xiàn)山西》將讓觀眾去發(fā)現(xiàn)山西在自然、地理、人文、風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面獨(dú)有的內(nèi)容。
《發(fā)現(xiàn)山西》欄目涉獵的面將會(huì)很廣,但這不表明只要在山西發(fā)生的任何內(nèi)容都可以放進(jìn)去,我們絕不能把欄目做成膚淺地宣傳山西的“系列”短片。所以,雖然欄目的涉獵面較廣,但在選材內(nèi)涵上將有以下的界定:
第一、 山西神奇美好的大自然、獨(dú)特生動(dòng)的人文景觀、古樸智慧的歷史文化。
第二、 山西優(yōu)秀的民間藝術(shù)家。
第三、 選材要具有知識(shí)、文化的含量。
第四、 題材選擇上要強(qiáng)化節(jié)目的趣味性和通俗性。
欄目時(shí)長:30分鐘。。
播出時(shí)間:每周二晚上9點(diǎn)鐘。
板塊設(shè)置:本欄目設(shè)置“請跟我來”、“奇妙世界”、“山西現(xiàn)在時(shí)”等板塊。“請跟我來”主要是帶領(lǐng)觀眾“去”發(fā)現(xiàn)山西的無限風(fēng)光;“奇妙世界”主要是向觀眾展示山西民間的風(fēng)俗、藝術(shù)等。“山西現(xiàn)在時(shí)”主要是向觀眾介紹山西經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。
四、欄目的樣式和風(fēng)格
第一、欄目要具有新、奇、特的視角。
第二、感性的發(fā)現(xiàn)和理性的發(fā)現(xiàn)要統(tǒng)一結(jié)合
電視的特點(diǎn),首先是與觀眾進(jìn)行感性的交流,但是,好的電視節(jié)目一定不是現(xiàn)實(shí)的鏡子。在了解了一個(gè)神奇現(xiàn)象的時(shí)候,觀眾更需要知道為什么會(huì)這樣,所以理性的發(fā)現(xiàn)更能引人入勝。 不是學(xué)術(shù)話題,需要我們用淺顯易懂的表達(dá)去增添節(jié)目的知識(shí)性,傳達(dá)更為豐富的信息。理性的發(fā)現(xiàn),可以由專家、由專業(yè)知識(shí)來構(gòu)成,也可以由猜測疑問來構(gòu)成,還可以由普通的發(fā)現(xiàn)者的看法來組成。
第三、《發(fā)現(xiàn)山西》不設(shè)專門的主持人,每期節(jié)目中帶著觀眾去發(fā)現(xiàn)的人,可以是記者,是研究者、探險(xiǎn)家,是偶爾遇見的發(fā)現(xiàn)者,可以是每一個(gè)人。他和節(jié)目之間的聯(lián)系有兩種可能:一種是他就是這件事的發(fā)現(xiàn)者,另一種是他是這件事的研究者。這樣的設(shè)計(jì),是基于這樣的出發(fā)點(diǎn):讓所有的生活在山西的人、關(guān)心山西的人和來到山西的人,一起來發(fā)現(xiàn)山西。
五、欄目的運(yùn)作和宣傳
運(yùn)作:欄目實(shí)行制片人制,資金實(shí)行包干制。
宣傳:欄目的視覺包裝和音頻包裝既要突出山西民族文化特色,又要體現(xiàn)出時(shí)代氣息,要和總編室、廣播電視報(bào)合作,把下周要播出的一期節(jié)目,設(shè)計(jì)成有情節(jié)的問題,讓觀眾參與有獎(jiǎng)問答;與本臺(tái)其他欄目合作進(jìn)行互動(dòng),比如同文藝部欄目合作,舉辦“發(fā)現(xiàn)山西”有獎(jiǎng)知識(shí)競賽晚會(huì)等;與本臺(tái)廣告部合作,把節(jié)目內(nèi)容和廣告信息相繼排列,制作成小冊子,作為贈(zèng)送禮品,擴(kuò)大欄目的知名度;在互聯(lián)網(wǎng)上建立《發(fā)現(xiàn)山西》欄目網(wǎng)頁,既可以用于介紹節(jié)目內(nèi)容,擴(kuò)大欄目影響,還可以在網(wǎng)上收集節(jié)目線索。