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關(guān)于重陽節(jié)的民間習俗和文學記載

發(fā)布時間:2020-01-29

關(guān)于重陽節(jié)的民間習俗和文學記載

  重陽與除夕、清明、中元并稱中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。 ”九'在數(shù)字中有長久長壽的含意,寄托著人們對老人健康長壽的祝福 。在古代重陽節(jié)有求壽之俗。 1989年農(nóng)歷九月九日被定為“敬老節(jié)”,倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。20xx年5月20日,重陽節(jié)被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 現(xiàn)在小編就帶你來了解重陽節(jié)的民間習俗。

  民間習俗

  民俗活動

  據(jù)文獻記載,早在戰(zhàn)國時代重陽節(jié)時民間就有登高、飲菊花酒的風俗,作為節(jié)日,當在西漢時期。重陽節(jié)這一天的活動豐富多彩,一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等。古代民間在重陽節(jié)有登高的風俗,故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳這一風俗始于東漢。登高的地點,沒有統(tǒng)一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔。 中國政府在1989年將每年的這一天定為老人節(jié),每到這一日,各地都要組織老年人登山秋游,交流感情,鍛煉身體。不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動。 [2]

  賞秋

  重陽節(jié)是最好的賞秋時期,中國南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋,已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時尚。“曬秋”是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象,具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民,由于地勢復雜,村莊平地極少,只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物,久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場景,逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材,并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。

  重陽節(jié)是雜糅多種民俗為一體的中國傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般會包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

  登高

  重陽節(jié)首先有登高的習俗。古人對山既敬畏又充滿崇拜,“登山祈福”的習俗早在春秋戰(zhàn)國時期已流行開來。 [6] 金秋九月,天高氣爽,這個季節(jié)登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。登高是源于古人對山岳的崇拜。《禮記·祭法》記載:“山林川谷丘陵,能出云,為風雨,見怪物,皆曰神。” 在西漢,《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。

  登高避災(zāi)之俗始于東漢,當時河南上蔡有個叫費長房的術(shù)士認為這一天里會有瘟氣降臨,人們要離開自己的家,盡可能到高處去,才能平安 。據(jù)《后漢書·方術(shù)列傳》記載:費長房,汝南(今河南上蔡西南)人,從壺公入山學仙。費長房的傳奇故事,在社會上造成了影響,東漢以后,九月初九登高避疫的風俗,年復一年地流傳下來 。

  吃重陽糕

  據(jù)史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。 九月九日天明時,以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗,并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕,仍無固定品種,各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

  放紙鷂

  放紙鷂是南方過重陽節(jié)的主要習俗。惠州民間過重陽節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。光緒《惠州府志》亦有記述。紙鷂亦現(xiàn)在的風箏。

  賞菊

  重陽日,歷來就有賞菊花的風俗,所以古來又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月,節(jié)日舉辦菊花大會,傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來,重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中國古俗中,菊花象征長壽。

  飲菊花酒

  菊花含有養(yǎng)生成分,晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節(jié)飲菊花酒,是中國的傳統(tǒng)習俗。菊花酒,在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。花酒的習俗起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居、作詩、飲酒、愛菊出名;后人效仿他,遂有重陽賞菊的風俗。

  菊花酒漢代已見。其后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事,如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鐘繇(祝他長壽),梁簡文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠,朝起露濕沾羅懦”之句,是采菊釀酒的事例。直到明清,菊花酒仍然盛行,在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載,是盛行的健身飲料。

  享宴高會

  《荊楚歲時記》云:“九月九日,四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云:“九月九日宴會,未知起于何代,然自駐至宋未改。”在祭天祭祖的基礎(chǔ)上加入了求長壽及飲宴等習俗,構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。

  佩茱萸

  古代還風行九九插茱萸的習俗,所以又叫做茱萸節(jié)。古人認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)。于是人們把茱萸佩戴在手臂上,或磨碎放在香袋里,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴,有些地方男子也佩戴 。茱萸入藥,可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃,有驅(qū)蟲去濕、逐風邪的作用,并能消積食,治寒熱。 重陽節(jié)的禁忌,也形成了不少以辟邪避禍為宗旨的風俗,包括登高望遠、插茱萸、飲菊花酒等。

  各地習俗

  國內(nèi)

  【江西】婺源縣九月九日,篁嶺舉辦曬秋節(jié)。婺源篁嶺古村還保留較好的“曬秋”生產(chǎn)生活現(xiàn)象,秋季有大量新鮮蔬菜瓜果需要曬干貯藏,形成了蔚為壯觀的景象。

  【福建】長汀縣農(nóng)家采田中毛豆相饋贈,稱為毛豆節(jié)。海澄縣重陽節(jié)放風箏為戲,稱為“風槎”。

  【廣東】連川重陽,童男童女皆至城外相聚答歌,州人圍觀。吳川地過重陽節(jié)有傳統(tǒng)享宴高會的習俗,流行擺敬老宴。重陽節(jié)為尊老敬老、愛老助老的日子;大型飲宴活動,是由先秦時慶豐收之宴飲發(fā)展而來 。

  【廣西】懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少,傾城而出,賽神酬愿,皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食,俗語說:“九月九,牛羊各自守”。 [18]

  【江蘇】重陽節(jié),南京人家以五色紙鑿成斜面形,連綴成旗,插于庭中。長洲縣重陽節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無錫縣重陽節(jié)吃重陽糕、九品羹。

  【上海】上海豫園于重陽節(jié)辦菊花會,以新巧、高貴、珍異三項評分定高下。

  【浙江】紹興府重陽節(jié)互相拜訪,除非親友家有喪事,才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖,稱為秋祭。同時也在重陽節(jié)綁粽子,互相饋贈,稱為重陽粽。

  【安徽】銅陵縣以九日重陽為龍燭會,以迎山神。削竹馬為戲,據(jù)說可以驅(qū)逐瘟疫。

  【湖北】武昌縣于重陽日釀酒,據(jù)說此所釀之酒最為清洌,且久藏不壞。應(yīng)城縣重陽節(jié)是還愿的日期,甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

  【四川】舊時南溪縣讀書人于此日在龍騰山岑山樓聚會,紀念詩人岑參,稱為“岑公會”。民間舊俗,重陽前后要以糯米蒸酒,制醪糟。俗話說:“重陽蒸酒,香甜可口”。

  【河北】香河縣九月九日,有姻親關(guān)系的家庭會互相送禮,稱為“追節(jié)”。永平府以重陽的天氣占未來晴雨。重陽節(jié)若下雨,這幾個日子也都會下雨。典周縣境內(nèi)無山,縣民多于重陽節(jié)上城樓登高。

  【山東】昌邑北部人家于重陽節(jié)吃辣蘿卜湯,有諺語道:“喝了蘿卜湯,全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽節(jié)為財神生日,家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹,舊時,染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒,忌回娘家過節(jié),有“回家過重陽,死她婆婆娘”的說法。

  【陜西】西鄉(xiāng)縣重陽節(jié),親友以菊花、菊糕相饋贈。士子以詩酒相賞。據(jù)說婦女此日以口采茱萸,可以治心疼。

  【山西】山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習慣。飽覽大好河山,觀仰名勝古跡,成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概,我輩合登高”,“東風留不住,冉冉起峰頭”,“九月欣新霽,三農(nóng)慶有秋”等名言

  【河南】20xx年中國民協(xié)授予南陽市西峽縣為“中國重陽文化之鄉(xiāng)” ,并在西峽建立了全國唯一的“中國重陽文化研究中心”,每年農(nóng)歷九月九日這里都會舉辦“中國·西峽重陽文化節(jié)”。

  國外

  【韓國】吃花煎、花菜,玩花煎游戲,放風箏。

  【日本】吃茄子,吃栗子飯祭菊。

  文學記述

  神話傳說

  《續(xù)齊諧記》記載

  較早有關(guān)重陽節(jié)的傳說,見于梁朝吳均的《續(xù)齊諧記》:汝南桓景隨費長房游學累年,長房謂曰:“九月九日,汝家中當有災(zāi)。宜急去,令家人各作絳囊,盛茱萸,以系臂,登高飲菊花酒,此禍可除。”景如言,齊家登山。夕還,見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰:“此可代也。”今世人九日登高飲酒,婦人帶茱萸囊,蓋始于此。

  民間演化版本

  相傳在東漢時期,汝河有個瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年桓景的父母,他自己也因病差點畢命。病愈之后,他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪仙學藝,為民除掉瘟魔。桓景四處訪師尋道,訪遍各地的名山高士,終于打聽到在東方有一座最古老的山,山上有一個法力無邊的仙長,桓景不畏艱險和路途的遙遠,在仙鶴指引下,終于找到了那座高山,找到了那個有著神奇法力的仙長,仙長為他的精神所感動,終于收留了桓景,并且教給他降妖劍術(shù),還贈他一把降妖寶劍。桓景廢寢忘食苦練,終于練出了一身非凡的武藝。

  這一天仙長把桓景叫到跟前說:“明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學成,應(yīng)該回去為民除害了”。仙長送給他一包茱萸葉,一盅菊花酒,并且密授辟邪用法,讓他騎著仙鶴趕回家去。

  桓景回到家鄉(xiāng),在九月初九的早晨,按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的準備。中午時分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時桓景手持降妖寶劍追下山來,幾個回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。 [21] 后來人們就把重陽節(jié)登高的風俗看作是免災(zāi)避禍的活動。 顯然,這個故事“純屬虛構(gòu)”,只是一個傳說而已。

  著名詩詞

  九九重陽,因為與“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),在數(shù)中最尊貴,有長久長壽的含意,況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),重陽佳節(jié),寓意深遠,人們對此節(jié)歷來有著特殊的感情,歷代詩詞中有不少賀重陽、詠菊花的詩詞佳作。

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