黨員緬懷烈士心得體會（通用4篇）

黨員緬懷烈士心得體會 篇1

　　今天是中國第一個全國公祭的烈士紀(jì)念日，明天就是國慶節(jié)。對正式設(shè)立烈士紀(jì)念日，輿論的支持度很高。一段時間以來，輿論場上圍繞愛國等國家認(rèn)同的核心概念出現(xiàn)很多爭論，人心似乎“散了”。而對設(shè)立烈士紀(jì)念日的普遍支持反映出公眾心理的另一面。人們緬懷他們，這是公眾政治及社會情懷的明確投射和寄托。新時期的國家認(rèn)同有了不同于過去的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)，但它是存在的，而非虛無的。

　　自近代以來，中國充滿苦難，道路曲折，但到了今天，人們看到過去一個世紀(jì)中國崛起的總趨勢，并對這一進程予以認(rèn)同。這應(yīng)是今人有愿望和興致大規(guī)模緬懷獻身于這一進程烈士們的基礎(chǔ)性原因。

　　新中國是中華民族幾代人復(fù)雜探索的成果，現(xiàn)政權(quán)公布的烈士名單跨越了當(dāng)年黨派力量的界限，這代表了全民族政治認(rèn)識的升華。這種升華會有很寬闊的內(nèi)涵，它促進了新中國是“中國”概念的延伸和放大，為社會增加了凝聚力。

　　現(xiàn)代社會的最大特點之一就是批評和牢騷滿天飛，離心力無處不在。與此同時，每一個強大的國家又都有根植于歷史和思想深處的政治定力。成功設(shè)立烈士紀(jì)念日這件事明確提示我們，當(dāng)下的中國社會并非像有些人所說的那樣，已是思想政治上的一盤散沙。在與政治有關(guān)的領(lǐng)域，這個國家有共同的感動，共同的景仰，在從哪里來向哪里去的問題上，我們并非像互聯(lián)網(wǎng)顯示的那樣四分五裂。

　　中共烈士占了國家烈士的很大一部分，從雨花臺到全國各地人民軍隊烈士以及殉難共產(chǎn)黨員的紀(jì)念場所，吸引著社會越來越多的關(guān)注和尊敬。這一切所展示的并非這個時代精神的斷壁殘垣，它們就是社會凝聚的基石。

　　誠然，人們緬懷為創(chuàng)建新中國做出犧牲的烈士們，其實包含對中國現(xiàn)實的期許和更高追求。這兩者的相互作用催生了相當(dāng)多樣的情感，它們經(jīng)常是國家現(xiàn)實政治的壓力，而非保護傘。

　　烈士的血不能白流，這是很多有不同思想傾向的人都同意的一句話。說到底，緬懷烈士為中國社會提供的是積極動力，是鞭策和拷問。

　　中國的烈士數(shù)量在全世界都是罕見的，它反映了中國國家道路形成過程的艱難和慘烈，也是中華民族為成立新中國所付代價之大的印證。新中國是全民族非常嚴(yán)肅的選擇，不斷完善它，促進它的全面成長，使之成為可以容納中華民族所有雄心、滿足人民各種需求的理想國家，這是今天和今后幾代中國人面對共和國烈士的莊嚴(yán)責(zé)任。

　　大量烈士們獻身于締造新中國，我們應(yīng)致力于打造國家前進的慣性能力，這兩大步的結(jié)合才能組成中國從舊時代走向未來的完整系統(tǒng)。我們所有人都生活在中國復(fù)興的滾滾洪流中，看清未來很難，但通過把過去連成線，我們能大致判斷未來的方向。

　　緬懷、尊重烈士的國家，道德底線不會長時間沉默。集體追求的慣性即使微弱了，也會不斷歸來。事實證明，新中國就是這樣的政治—道德體。與烈士道德示范南轅北轍的東西，在我們的社會里決不可能長久。

黨員緬懷烈士心得體會 篇2

　　“巍巍寶塔山，滾滾延河水” ,神秘的窯洞，高亢的信天游，是小時候我腦海中延安最深的印象。隨著年齡的增長，我對延安的了解越來越多，我對這個革命的圣地也就越來越向往。

　　6月27日,在局黨組的組織下，我終于就要到達中國革命圣地——延安了，旅途中，我的心情格外的激動，一種說不清是亢奮、敬重還是虔誠的情緒充滿了我的心扉。當(dāng)一切都清晰地呈現(xiàn)在面前時，厚重的黃土高坡，一下子使我感受到革命圣地凝重的氣息。我們學(xué)習(xí)團一行參觀先后參觀了延安革命紀(jì)念館、楊家?guī)X和棗園，現(xiàn)場觀看了聆聽了解說員翔實而生動的講解，我才知道以前從書本和電視上得到的對延安的認(rèn)識是多么的粗淺和簡單，延安的歷史和精神是那么的豐饒和厚重。

　　延安,既是紅軍長征勝利的落腳點,也是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,贏得抗日戰(zhàn)爭勝利,進而奪取全國勝利的解放戰(zhàn)爭的出發(fā)點。從1935年到1948年,毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家就是在這里生活和戰(zhàn)斗了13個春秋,他們運籌帷幄,決勝千里,領(lǐng)導(dǎo)和指揮了中國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭,奠定了中華人民共和國的堅固基石,培育了永放光芒的“延安精神”,譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時期完成的。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上。可以說，延安時期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗，成功地推進馬克思主義中國化、在理論上實現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時期。沒有延安，就不會有毛澤東思想，就不會有我們現(xiàn)在的新中國。

　　延安的十三年是艱苦的十三年，奮斗的十三年，延安精神是實事求是的精神，是全心全意為人民服務(wù)的精神，是艱苦奮斗的精神。當(dāng)年延安精神指引著革命打下江山，今天我們更需要將他發(fā)揚光大。我們藥監(jiān)部門當(dāng)前正處于樹立科學(xué)監(jiān)管理念，破舊立新重塑形象的關(guān)鍵時期，我們當(dāng)前最需要的不正是這種精神嗎?

　　我們作為一名藥監(jiān)人，每個人的工作都和人民的用藥和生命安全息息相關(guān)，當(dāng)年革命先輩為了人民不惜拋頭顱，灑熱血，我們現(xiàn)在做的又如何吶?和革命前輩比我們有沒有差距啊?我們有什么理由干不好我們的本職工作?我們干不好本職工作不應(yīng)該感到很慚愧很內(nèi)疚嗎?

　　同時，通過這次的學(xué)習(xí)和旅行，我還深刻的感覺到了領(lǐng)導(dǎo)和同志們都我的關(guān)心和愛護。局領(lǐng)導(dǎo)在工作重，人手不足的情況下，還安排我們出來學(xué)習(xí)參觀受教育，給我們充電、洗腦、加油的機會;唐局長明知自己身體不宜上山，寧可在上下當(dāng)后勤，也要給我們攀登華山的機會，只為了讓我們不留下遺憾;華山上因為我腿抽筋，大家情愿放棄了近在咫尺的南峰，這也許可能是許多老同志一生中唯一次登上華山的機會;路上我出現(xiàn)腹瀉時，領(lǐng)導(dǎo)和老同志多次對我噓寒問暖!想想他們，再比比自己，差距真的不是一點。

　　這次的學(xué)習(xí)，我上了一堂人生觀、價值觀、世界觀的生動一課，讓我洗了一次大腦，凈化了一次人生靈魂，吸收了很多精神食糧，我一定會努力彌補我自身不足，樹立正確的人生觀，在學(xué)習(xí)上多讀書，在工作上多思考，在業(yè)務(wù)上多鉆研，在思想上多追求，回到工作崗位用一個新姿態(tài)，新精神、新干勁，為藥品監(jiān)管事業(yè)貢獻自己的力量。

黨員緬懷烈士心得體會 篇3

　　4月6日上午，在鳳凰山烈士公墓舉行“緬懷先烈、踐行四德”教育大會。通過此次教育活動，進一步加強了黨員干部自身思想道德建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，弘揚愛國主義精神，繼承了先烈的革命傳統(tǒng)，樹立了親民愛民的公仆情懷和盡職盡責(zé)的工作作風(fēng)。通過這次活動，倡導(dǎo)了說文明話、辦文明事、做文明人，增強干部職工的文明意識，全面提升機關(guān)形象，同時也引導(dǎo)了干部職工踐行“四德”，達到“四緬懷、四樹立”的要求，即：“緬懷先烈不怕犧牲的奉獻精神，樹立忘我付出的工作境界;緬懷先烈英勇無畏的頑強斗志，樹立攻堅破難的拼搏精神;緬懷先烈大公無私的高尚品質(zhì)，樹立親民為民的公仆情懷;緬懷先烈鍥而不舍的堅定信念，樹立盡職盡責(zé)的工作作風(fēng)”。

　　全體干部職工神情肅穆，向烈士們敬獻花圈，并默哀三分鐘，表達了對先烈的崇敬和懷念之情。

　　站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們有的為了民族獨立和國家尊嚴(yán)獻出了寶貴的生命;有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血;也有的在和平建設(shè)時期，為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血。

　　先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了長城，與日本帝國主義侵略者進行著拼搏。你們倒下了，但成千上萬“不愿做奴隸的人們”站起來了，他們高唱著“義勇軍進行曲”，去繼承你們未完成的事業(yè);先烈們，是你們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，建立了人民當(dāng)家作主的新中國;先烈們，在社會主義建設(shè)最需要的時刻，又是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。面對你們，我們怎么能不肅然起敬?你們的輝煌業(yè)績，將深深地刻在史記上!你們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕你們,無私奉獻的英雄!正是因為有了你們這些無數(shù)的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平環(huán)境。

　　忘記過去就意味著背叛。先烈們把生命獻給了他們熱愛的祖國和人民,只留下一個個平凡而又崇高的名字,一行行簡短而厚重的事跡。那些烈士紀(jì)念建筑物,是一座座革命先烈舍生忘死、英勇斗爭的豐碑,是一部部凝固的中國革命史,是一面面激勵后人為崇高理想而奮斗的旗幟。這些建筑物,正因為留下了英雄奮斗的足跡,掩埋著先驅(qū)的骸骨,浸透著烈士的鮮血,才有了光耀千載的歷史價值,才值得后人瞻仰、憑吊、懷念……

　　回顧我們黨和國家走過的歷程，無論是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭歲月，還是在社會主義建設(shè)的和平年代，為了黨和人民的事業(yè)，無數(shù)先烈義無反顧地獻出了自己寶貴的生命，譜寫了驚天動地、可歌可泣的壯麗詩篇。沒有他們的犧牲，就沒有我們的今天。我們緬懷他們：就是要學(xué)習(xí)他們那種為了實現(xiàn)理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血，不屈不撓的革命英雄主義精神;就要學(xué)他們那種模范遵守黨的紀(jì)律，一生交給黨安排的高貴品格;我們紀(jì)念他們：就是要象他們那樣為了人民的利益，持有上下求索堅忍不拔的毅力。對于我們中華民族來說，清明節(jié)承載的是一種道德、一種文化，始終以國家統(tǒng)一和宗族團結(jié)為目的。時代在變化，我們更是要與時俱進，堅持科學(xué)發(fā)展觀，清明節(jié)要寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷，要起到延續(xù)中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用，要表達對先人的感恩以及對先賢先烈風(fēng)范的緬懷和景仰。優(yōu)良的傳統(tǒng)是寶貴的精神財富，體現(xiàn)了中華民族的卓越精神。如今一些人對黨的歷史學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)，對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)缺乏親身感受，對黨與人民群眾的血肉聯(lián)系理解不足;尤其是一些青少年對黨史，對革命歷史不清楚，對先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少;社會中一些人惡搞英雄還有一定的市場，這些都說明傳統(tǒng)教育之重要。在和平發(fā)展的新時代，傳統(tǒng)教育是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是我們克服各種障礙的重要武器，是形成良好思想作風(fēng)、提高政治道德品質(zhì)的巨大精神力量。一年一度的清明節(jié)，緬懷先烈，就是為了進一步弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，銘記身上的使命，牢記肩上的責(zé)任，不辜負(fù)先人的期望。

黨員緬懷烈士心得體會 篇4

　　“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”杜牧的一首《清明》道盡了無數(shù)心聲。乍暖還寒時候，初春新雨時節(jié)，正逢一年一度的清明。清明節(jié)是我們中國人集體表達對生命敬重之情的共同時刻，人們在清明節(jié)緬懷先人，追古懷今，追尋春天新的希望。

　　白居易有《寒食野望吟》詩：“烏啼鵲躁昏喬木，清明寒食誰家哭?風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠;棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處，冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”寫的正是清明節(jié)掃墓祭祀，緬懷先人的情景。20xx年3月31日上午，我們在昆侖關(guān)的烈士紀(jì)念塔前，這一首沉痛哀詩道盡了無盡心酸，隨著導(dǎo)游小姐的介紹，我們面前仿佛重現(xiàn)了那一幕幕情景：戰(zhàn)士們身染熱血，在槍林彈雨中，在飛機與坦克的轟鳴聲中，在泥土飛揚血流成河的戰(zhàn)場上，他們不顧個人生死，用血肉之軀去換取昆侖關(guān)戰(zhàn)役的勝利……，我們深深的仰望著這一歷史的豐碑，“雄關(guān)銘動，毅魄長雄”——這是一萬多名戰(zhàn)士用無數(shù)的血與淚鑄造的歷史，留下的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這石碑上刻畫的文字，因為在人民的心目中那是永垂不朽的豐碑!那一座好似直通天頂?shù)牧沂考o(jì)念塔，是那么的莊嚴(yán)而肅穆，靜靜的佇立在那兒，默默地訴說著它的故事與心聲。我們在它的面前展開了一系列的緬懷活動：唱國歌、默哀、詩歌朗誦與敬獻菊花等等，特別在那肅穆無聲的默哀中，我們仿佛聆聽到那亙古的遠(yuǎn)方傳來的心跳，一下又一下的滌蕩著我們的心靈。

　　最后，黨支部書記李日坤同志發(fā)出了“珍惜今天的幸福生活，繼承先烈遺志，傳承民族精神”的倡導(dǎo)，對革命先烈致以最崇高的敬意，帶著一份濃濃的感恩之心，為了歷史，為了先人，為了今日的美好生活，我們共同祝愿，愿先人們長感安息，愿我們永聚此刻!