關于寧夏景點導游詞（通用8篇）
關于寧夏景點導游詞 篇1
中衛高廟位于中衛縣城北.建在接連城墻的高臺上(包括高臺下的保安寺)。據傳,始建于明永樂年間(1403-1420xx年),經歷代增建重修,至清代已成為一處規模較大的古建筑群,表現出寧夏古建筑的風貌。它與“大漠奇觀”齊名,是中衛兩大景觀之一。
高廟是一座三教合一的寺廟,很奇特。廟的磚雕牌坊上有一副對聯：“儒釋道之度我度他皆從這里”;“天地人之自造自化盡在中國奇特女子風情錄 直通財富，一鍵直達 旅途權益，攜手關注 旅途安全應急小手冊 此間”。橫批是：“無上法橋”。廟里供奉不僅有佛、菩薩,還有玉皇、圣母、文昌、關公。佛、道、儒三教的偶像,濟濟一堂。
高廟前有保安寺,山門朝南,兩側建有廂房,正面為單檐歇山頂的大雄寶殿。殿后為高廟,有24級臺階,拾級而上,經牌坊、南天門、中樓,最后是高達三層的五岳、玉皇、圣母殿。這些主要建筑,都在一條中軸線上,它們層層相因,逐步增高,氣勢雄偉。在高廟主體建筑的兩側,還有鐘樓、鼓樓、文樓、武樓、靈官殿,地藏殿等配殿。
在僅20xx余平方米的高臺上,建造了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂等各種類型的殿宇。整個建筑群重樓疊閣,亭廊相連,翼角高翹,構成了迂回曲折的內外空間,從一個側面反映出寧夏古建筑的精湛的藝術風貌,給人留下深刻的印象。
登上高廟的最高層,又是一番景象。古人詠頌此景：“蘆花飛雪漲晴漪,煙雨冥檬望益奇。點點白鷗深處浴,扁舟遙動五湖思。”那簡直是一幅壯麗而又清淡的巨幅國畫。極目云天,潑黛浮藍;大漠綠洲、黃河、長城盡收眼底。近處,云蒸霞蔚,似乎赤城霞、峨媚雪、巫山云、瀟湘雨、錢塘潮。廬山瀑布均生于此,催人遐思,感慨萬千。這時,從遠處飄來的瀚海駝鈴又那么深沉悅耳,游人猶如沉浸在詩中畫內。
關于寧夏景點導游詞 篇2
銀川鳴翠湖國家濕地公園，位于寧夏銀川市興慶區掌政鎮境內，距銀川市區約10公里，距離黃河約3公里。這里是黃河流域、西部地區第一家國家濕地公園，景區集黃土高原、黃河、湖泊、蘆葦、濕地等景觀于一身。當你來到這里游玩后會有一種感覺，這里不像是大西北，更像是在江南的某處，銀川不愧是塞上江南。
公園內里湖水清澈，一派江南水鄉的風景。夏天你來到這里，可以沿著水邊漫步，釣釣魚，近處是垂柳，遠處是蘆葦。你還可以在湖中蕩舟，近距離的欣賞荷花。景區為年輕游客準備眾多娛樂項目，比如：水上梅花樁、水上S橋、水上云梯等水上娛樂活動，此外還有一些刺激的拓展運動可供游客選擇。
如果你是冬天來到景區，也不會讓你失望，可以在景區內的滑雪場玩玩雪上運動。如果你是個鳥類愛好者，那么你在春夏時節，能在宮內內觀賞到成千上萬的珍貴鳥類，其中不乏有黑鸛、中華秋沙鴨、白尾海雕、大鴇等國家保護鳥類。
濕地公園可以分南北兩部分，幾乎所有的人工景點和娛樂項目都在公園的北部，公園的南部是非常自然狀態的生態保護區。公園有四個入口，幾乎都位于北部區域，西南部的入口位于南北兩部分的分界處。
位于銀川東郊的鳴翠湖濕地生態旅游區，距市區9公里，鄰黃河2公里，規劃面積10000余畝，是集生態保護、旅游觀光、會議度假、休閑娛樂為一體的生態示范園區。
到鳴翠湖濕地觀鳥，靜聞百鳥齊鳴的天籟之音，可以說是人生一大樂事。鳴翠湖有鳥類97種，其中黑鸛、中華秋沙鴨、白尾海雕、大鴇為國家一級保護動物。目前，園區內的水、電、路、綠化等基礎設施框架基本形成，構建了“水車苑”、“蘆葦迷宮”、“野生垂釣”、“觀鳥賞花”等旅游項目，是一處休閑養性的好去處。
5篇有關寧夏鳴翠湖的導游詞范文(二)
銀川鳴翠湖生態旅游開發有限公司(銀川鳴翠湖國家濕地公園)位于寧夏銀川市興慶區掌政鎮境內,距銀川市區9公里，距黃河3公里。是我國繼江蘇溱湖和杭州西溪國家濕地公園后第三家被國家林業局命名的國家濕地公園，也是黃河流域、西部地區第一家國家濕地公園。享有“中國最美的六大濕地公園之一”的美譽。國家AAAA級旅游景區。
鳴翠湖、閱海分別位于銀川的東側和北側，被稱之為銀川的“前廳”和“后花園”。來自國內林學、地學、生態等領域多名專家組成的考察組一致認為，鳴翠湖和閱海濕地承載了古老的黃灌文化，體現了塞上江南水鄉文明的特色;既有顯著的濕地生態特征和生態過程，濕地景觀完整，生物多樣性豐富，又是我國西部地區鳥類遷徙的中轉站之一，作為干旱地區存在的濕地景觀，具有長期穩定的補水來源;獨特而豐富的濕地人文旅游資源，奠定了建設濕地公園的基礎。同時，專家建議在規劃和建設中，要遵循“生態優先、最小干預、適度利用與持續發展”的原則，嚴格進行環境影響評估;設立絕對生態保護區、鳥類繁殖期禁游區等。
關于寧夏景點導游詞 篇3
各位游客朋友，今天我們要去游覽的景區是銀川鎮北堡西部影城。該影視城地處銀川市城區西北，原為兩座古代城堡遺址，也是銀川市文物保護單位，現為華夏西部影視城所在地。鎮北堡歷經數百年滄桑，以其雄渾、古樸的風格，成為賀蘭山東麓風景旅游景觀;并以它那特有的神秘韻味，引起了中國許多著名電影藝術家的濃厚興趣，被藝術家們稱贊為“神秘的寶地”。20世紀80年代以來，自謝晉導演，叢姍、朱時茂主演的影片《牧馬人》在鎮北堡拍攝成功，榮獲“百花獎”后，影視奇才張藝謀又在這里執導影片《紅高粱》，該片首次登上了“柏林金熊獎”的領獎臺。鞏俐、姜文也幸運地從這片古堡廢墟中崛起，成為著名影星。滕文驥導演的影片《黃河謠》，又以古堡神秘魅力捧回了國際大獎——“蒙特利爾金獎”。此后，中國著名作家張賢亮在古堡開創了華夏西部影視城，先后有西影、中國臺灣合拍的《五魁》《五個女人與一根繩子》;北影、香港合拍的《方世玉之英雄出少年》《東邪西毒》;謝晉導演，謝添、斯琴高娃主演的《老人與狗》及《荒原女神》《征服者》等40部影片相繼在此拍攝成功，轟動了國內外影壇。著名導演黃建新，著名演員王玉梅、王馥荔、周里京和中國臺灣金馬獎得主張世，都在中國一絕的“西部影視城”展示過風采。由此給影視城帶來眾多榮譽：中國最佳旅游景區、中國最受歡迎旅游目的地、國家文化產業示范基地和亞洲金旅獎?最具特色魅力風景名勝區。20_年，被評為國家AAAAA級旅游景區。
各位游客朋友，現在我們來到了鎮北堡西部影城，大家請看前面的“知之門”，進人此門后就是明清一條街。鎮北堡主要由明城和清城組成，兩座城堡是明清時期為防御賀蘭山以北各族人侵銀川城而設置的駐軍要塞，當地群眾習慣稱其為“老堡”和“新堡”。據方志記載，老堡始建于明弘治十三年(公元1520_年)，新堡始建于清乾隆五年(公元1740年)。兩堡一南一北，均坐西朝東。緊鄰沿山公路東側的老堡已被風蝕殆盡，僅存殘垣斷垣，形制尚存;城東西長175米，南北寬160米;向北穿過城中黃土路，是老堡甕城遺址。再向北行200米便是新堡。新堡城池較完整，東西長170米，南北寬150米，墻體用黃土夯筑而成，高10余米。東面辟有半圓形甕城，城門南側有一斜坡可登上城墻。城墻寬5米，墻上筑砌有1.8米高的堞墻垛口。城墻四角原建有角樓，角樓基址依稀可見。在老堡明城里現已開發了聚寶盆、牧馬人、_大院、月亮門、關中城門、柴草店、盤絲洞、定州總管府、酒作坊、九兒居室、鐵匠營、遺址廊、招親臺、龍門客棧、盤絲洞等景點。在老堡清城里開發了甕城、幸運之門、神秘山洞、百花堂、影視一條街、古堡龜卦、都督府、牛魔王宮、觀音閣、展廳、明星犬舍、告子亭等景點，過會兒大家可以去自由游覽。
各位游客朋友，鎮北堡西部影城是一處集觀光、娛樂、休閑、餐飲、購物于一體的旅游景區，它保留和復制了在此拍攝過的著名電影電視的場景140多處，有內容豐富的展示中華傳統文化的展廳、古代家具陳列室、藝術攝影展覽廳、個性化海報展廳，有集茶藝、點心、足浴、客房、網吧、棋牌服務于一體的馬纓花休閑中心、寧夏特色風味的食神府餐廳、旅游紀念品商店、古裝攝影、騎射等多種娛樂活動，以及捏面人、皮影、拉洋片、糖畫、草編、泥塑、剪紙、活字印刷、燙畫、布藝、刺繡、魔術表演、雜耍等民間藝術表演，同時配有全程免費講解服務，使游客在游樂中增長歷史知識、在玩耍中領略古人生活。影城還利用影視劇組留下的場景道具、服裝，制作MTV、影視短片、模仿秀表演，隨團拍攝旅游錄像片，錄制成DVD光盤，在個人的家庭影院中欣賞，讓每一位游客輕輕松松來旅游，快快樂樂當明星。
各位游客朋友，說起西部影視城，就不得不提當代著名作家張賢亮(1936—20_年)。張賢亮出生于江蘇南京，20世紀80年代創作的《靈與肉》《綠化樹》和《男人的一半是女人》等小說作品，曾在當代中國文壇上名噪一時。他曾三次獲得全國優秀小說獎，有9部小說改編成電影電視搬上銀幕(《牧馬人》《黑炮事件》《肖爾布拉克》《龍種》《異想天開》《我們是世界》《男人的風格》《老人與狗》《河的子孫》)。20世紀80年代，他將鎮北堡介紹給電影界后，影視劇組陸續來此取景拍攝，已成廢墟的鎮北堡開始引人注目。1992年，他創辦寧夏華夏西部影視城有限公司，自任董事長。從此以后影視城名聲大振。20_年9月27日，張賢亮因重病醫治無效在寧夏銀川去世，享年78歲。
關于寧夏景點導游詞 篇4
1、中國原生藏獒文化園
獒犬世界級珍稀犬種之一，根據地域分布不同，中國獒犬分為西藏獒、青海獒、西夏獒、蒙古獒、甘肅獒，獒的壽命一般為15—20_年，是雜食性動物。
獒主經過十多年的艱辛尋覓，將正瀕臨滅絕的原生獒犬匯集至寧夏黃沙古渡原生態旅游景區，建成了千畝地域的中國原生獒展示基地，供人們了解觀賞原生獒，使中國獒犬的珍貴品種得到保護。
2、康熙渡黃河
黃沙古渡自古以來是寧夏水運的重要港口。清代康熙皇帝于1697年親征葛爾丹，派左都御史于成龍在寧夏調運軍糧，征集船只103艘，康熙及隨從從陸路來寧夏，返京時則從黃沙古渡走水路，共用船只101艘，其中還有一艘“樓船”，康熙途中作詩《渡黃河》：
歷盡邊山再渡河，沙平岸闊水無波。
湯湯南去勞疏筑，唯此分渠利賴多。
以此描述黃沙古渡的繁忙景象以及在交通上的重要地位。
3、黃河漁村
黃河漁村是黃河邊上最古老的一處民居，已存在了上千年。相傳明朝皇帝朱元璋第十六子慶靖王朱栴鎮守寧夏期間，清朝康熙皇帝來寧夏渡黃河時曾在此小憩。景區現存的黃河漁村是寧夏黃沙古渡生態建設有限公司20_年重建。
4、黃沙古渡黃河樓
黃沙古渡黃河樓位于景區黃河邊，是黃河邊上一處古老的建筑。相傳明朝朱元璋第十六子慶靖王朱栴鎮守寧夏時期，清朝康熙皇帝來寧夏在此渡黃河時都曾經登樓品茶觀黃河。
5、黃河祭臺
明末清初，由于黃河堤防失修，決溢頻繁，運河航運也常受阻塞。康熙皇帝除加緊治河外，他自己也親自鉆研水利理論，并從事廣泛的實地調查。為了掌握黃河的第一手情況，他曾幾次親赴現場考察。他乘船調查過下游的孟津、徐州、宿遷、邳州、桃源和清口等地，又親自到中游的山西、陜西、內蒙古、寧夏等地視察。還從黃沙古渡揚帆黃河中游，歷時二十二天，航程數千里。“所至之處，無不詳視”。后人將他的治水言論匯編成書，定名為《康熙帝治河方略》。康熙三十六年(1697年丁丑) 二月， 康熙帝再次親征噶爾丹時來到寧夏黃沙古渡，舉行了大型的祭祀黃河儀式。傳說這里就是康熙帝當年祭祀黃河時的祭臺所在地。
6、寧河臺
寧河臺是明代為了保護這個渡口(黃沙古渡)暢通無阻而修筑的戍臺。臺高5.5丈，上面建亭3楹，四面建成廂房。臺外有一道城墻，周長90余丈，高2.4丈，城墻四面各有重門。管理渡口的官員和保衛渡口的士兵，都住在寧河臺上。當時寧夏地處邊防前沿，屬明代“九邊”之一，《中路寧河臺記》指出：“橫城之津危，則靈州之道梗。靈州之道梗，則內郡之輸挽不得方軌而北上，而寧夏急矣!”這說明了黃沙古渡在軍事、交通上的重要性。前人曾對黃沙古渡繁忙有所描述：“河流東下自昆侖，濁流排山曉拍津。來往行人喧渡口，只因名利少閑身。”黃沙古渡周圍的黃沙與綠野，烽火臺與萬里長城，黃河與渡船，灘渚與芳草，戍卒與渡客，構成了一幅獨特景色的塞外風光。朱元漳第16子，慶靖王朱栴，曾作《黃沙古渡》描述這里的塞外景色：
黃沙漠漠浩無垠，古渡年來客問津。
萬里邊夷朝帝闕，一方冠蓋接咸秦。
風生灘渚波光渺，雨打汀洲草色新。
西望河源天際遠，濁流滾滾自昆侖。
詩中“帝闕”指明都北京;“咸秦”即咸陽、秦中，也是陜西的關中。這首詩不僅描繪黃沙古渡的壯麗景色，而且還闡述了黃沙古渡在交通上的重要地位。
7、月牙湖
公元前33年，昭君出塞和親，在黃沙古渡，望著滾滾而去的黃河水，心中不勝凄涼。渡過黃河，感覺離長安更遠了。臨行前，昭君下定決心，一路上絕不回頭，可剛一渡過黃河，心中對遠方父母的思念猛然涌上心頭。于是，她情不自禁地回頭望著家鄉的方向癡癡發呆，不知不覺淚水滑過臉寵，滴落在河岸的沙地上。昭君走后，她的淚水化作一汪湖水，形似月牙，人們稱之為“月牙湖”。寧夏月牙湖鄉的地名便由此而來。月牙湖不僅孕育了昭君留下的樹種茁壯成長，還為周邊的動物提供了飲用水源，由于風沙的侵襲和人為的破壞，月牙湖邊昭君種下的樹也被砍伐一空，月牙湖水已接近枯竭，只剩下一片月牙狀的輪廓和兩棵相依為命的枯樹，為了紀念這兩棵枯樹在惡劣環境下還能長相思守的堅強精神，我們把這兩棵樹稱之為“愛情樹”。以警示后人，保護環境，愛護自然是多么重要!大家看到月牙湖旁邊還有烽火臺、昭君出塞和親雕塑和昭君紀念館、塞外渾懷障、情人廊等景觀供大家參觀游覽。
8、渾懷障
公元前220_年，秦始皇命大將蒙恬率大軍北逐匈奴，占領"河南地"，并以黃河為國防線，"因菏為塞"，修長城、筑亭障，以防匈奴南犯。其間在今黃沙古渡筑有一座城障，名為渾懷障。
9、老河灘
所謂“三十年河東、三十年河西”老河灘是黃河改道所形成的千年河灘，景區現在將此處已經打造成為供游客游憩的生態休閑體驗區。
10、古渡口
黃沙古渡地處寧蒙交界之處，這一帶在秦漢時期是邊關重鎮，曾建有秦長城和漢峰火臺，是明代寧夏八景之一。是明清時期最負盛名的官渡，西夏時期叫順化渡口，所以它已是千年古渡了。相傳，秦蒙恬北擊兇奴，張騫出使西域，昭君出塞和親，衛青、霍去病抗擊匈奴，清康熙微服私訪及親征噶爾丹，皆由此渡河。建國初期，寧夏黃河水運一度鼎盛，黃沙古渡商貿、軍旅往返不絕，是寧夏最繁忙的渡口之一。青銅峽大壩建成后，由于沒有設計船閘，寧夏水運逐步衰落，黃沙古渡也逐漸失去了昔日馬嘶人語夕陽殘的繁榮景象，成了千古遺憾，不過有些歷史遺跡還依然可見。
11、寧夏民俗博物館
黃沙古渡民俗博物館是以搶救、保護、收藏、展示西北地區以及黃河流域具有代表性民間民俗物品為主要內容的綜合型博物館。坐落在黃沙古渡旅游景區內，占地面積120_㎡，其中展廳面積2300㎡，共計26個展廳。館內共分幸福年代、生產、生活、農具、石器、銅器、燈具、木雕、工匠制造、皮影、年畫、剪紙、繡品、泥塑、毛文化等展廳。館內藏品資源豐富，特色鮮明。
關于寧夏景點導游詞 篇5
各位游客：
大家好！
大家不遠千里來到我們美麗的塞上江南、不知道大家對我們寧夏真正的了解多少呢?不了解沒關系、這里就有我為大家做一個簡單的介紹、
寧夏回族自治區位于黃河中上游、簡稱‘寧’、東臨陜西、北接內蒙、南于甘肅相連、土地面積6.64萬平方公里、是我國唯一的省級回族自治區、成立于1958年10月25日、被稱為是‘穆斯林之鄉’、人口600多萬、回族人口占全區人口的1/3、多民族在這里團結友愛、安居樂業、這里早在3萬年前就有人類繁衍生息、古老的黃河文明、神秘的西夏歷史、美麗的塞上明珠、雄渾的大漠風光、在西部大開發后慢慢的被世人所了解、走向世界、
‘天下黃河富寧夏’黃河全長5464公里、流經寧夏397公里、黃河從甘肅黑山峽進入寧夏境內、水流平緩、水面寬廣、為寧夏創造了富饒的黃河河套灌區、寧夏引黃灌溉的歷史已有20_多年、歷代皇帝都比擬關心水利工程、秦、漢就有秦渠、漢渠、唐徠渠、漢延渠等渠道、由于黃水中帶有大量的泥沙和微量元素、加上寧夏獨特的地理環境和氣候條件、寧夏的農副產品也是獨占鰲頭、更是全國重要的糧食生產基地、
我國的山脈根本都是東西走向的、而在我們寧夏就有兩座南北走向的山脈、這就是有名的賀蘭山和六盤山、賀蘭山位于寧夏和內蒙的交界處、東西長50-250公里、南北長456公里、賀蘭在蒙語里是‘駿馬’的意思、寧夏的氣候早晚溫差大就要歸功于賀蘭山、因為賀蘭山阻擋了西伯利亞寒流的侵襲、也阻擋了騰格里沙漠的東移、成為了銀川平原的天然屏障、更是寧夏的大氧吧、賀蘭山內有綠色植被1.9萬公頃、稀有動物和國家保護動物也是一道亮麗的風景線、寧夏五寶之一的賀蘭石就是產自賀蘭山上、在寧夏的南部的另一座名山就是紅軍長征最后翻越的一座山脈、六盤山、因盤山古道要經六盤才能到達山頂、故名六盤山、偉大的領袖毛爺爺在這里還留下了千古的詞篇、《清平樂、六盤山》被稱為是南部的‘油盆’現為國家旅游扶貧試驗區、六盤山現在正在開發建設當中、但其秀美的景色還是讓人著迷、這兩座寶山就像倆個英勇的戰士、為寧夏看守者南北的大門、
‘穆斯林之鄉’寧夏、由于回族人口密集、居住習慣、‘大分散、小聚居’回族人口占寧夏全區人口的1/3、占全國人口的2/5、燦爛的`回族文化和風俗人情就是最吸引人的招牌、大大小小的清真寺出現在寧夏的每個角落、身穿回族服飾的穆斯林人情招待遠道而來的客人、金燦可口的油香捧到眼前、讓人為之心動、而獨特的生活習俗定會讓你流連忘返、位于賀蘭山腳下的西夏王陵卻又在訴說著曾經的興衰榮辱、早在1038到1227年、黨項族的可汗李元昊就在現在的銀川建立了大夏政權、由于位于黃河以西、又在我國的西北、被稱為西夏、西夏在歷史的舞臺上存在了189年之久、然而很多人都不知道西夏歷史、就算有的史書中有記載、也是幾筆帶過而已、《24史》中又唯獨缺少西夏史、而西夏文字又被史學家稱為‘絕學’、全世界認識西夏文字的人沒有幾個、這個曾經在歷史上輝煌一時的西夏、因為發生了什么變動、就這樣悄然退出了世人們的視線、就讓我們去到西夏王陵、共同解密、謎一樣的國家、
由于寧夏地處西北、被三個沙漠所包圍、所以寧夏的風沙也是珍貴的旅游資源、位于石嘴山市的首批5A級生態旅游景區沙湖卻有別樣的塞上風光、沙湖、顧名思義、有沙有湖、金沙懷抱翠湖、翠湖圍繞金沙、倆種風格迥異的景色相互融合、吸引著中外游客到此觀光游覽、并為寧夏創造可觀經濟效益、沙山、翠湖、飛鳥、游魚、蘆葦、每個景色看去都是自成一景、卻又逃脫不了游人每每的贊嘆、而以治沙成果令世人折服的5A級全球五百家環保單位沙坡頭也在這片熱土上撒下她的妖嬈和柔情、沙坡頭位于騰格里沙漠邊緣、‘麥草方格沙障’阻擋了4.3萬平方公里騰格里沙漠的腳步、使中國第一條沙漠鐵路在這里穿過、隨著沙坡頭的開發建設、這里又被譽為‘全國十大最好玩的地方’、去看那一望無際的沙海、騎著沙漠之舟、聽著駝鈴叮當、展望黃河那性感的曲線、此時的心情、只有身臨其境才能體會、一片沙有湖相伴、一片沙與河相依、也許、這樣的塞上江南、就是夢中追尋過屢次的地方!
關于寧夏景點導游詞 篇6
水洞溝遺址是三萬年前古人類繁衍生息的圣地。1920_年，法國古生物學家德日進、桑志華在這里發現了史前文化遺址，通過發掘，出土了大量石器和動物化石，水洞溝因此而成為我國最早發現舊石器時代的古人類文化遺址，1988年被國務院公布為“全國重點文物保護單位”，被譽為“中國史前考古的發祥地”。東西方文化交流的見證，具有“世界性”、“唯一性”、“教育性”。
水洞溝遺址記錄了遠古人類繁衍生息，同大自然搏斗的歷史見證，蘊藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷，是迄今為止我國在黃河地區唯一經過正式發掘的舊石器時代遺址。80多年來，經過六次考古發掘，在水洞溝出土了三萬多件石器和67件古動物化石。其中構成水洞溝文化基礎的一些石制品、工具及石器制作修理技術，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當古老的奧瑞納文化的形狀接近。對這種地區相隔遙遠，文化雷同的現象，外國著名考古專家認為是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區域性石器技術傳統的成因、遠古文化的發掘和變異，以及晚更新人類在東北亞的遷移，擴散和交流具有重要地位，對三萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
水洞溝地區又是我國北方明代古長城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺等軍事防御建筑大觀園。保護區內，蜿蜒東去的長城、高臺聳立的墩堠、古樸神秘的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接，令人遙想當年“甲士擁矛馳戰壘，將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場面。
水洞溝地處鄂爾多斯臺地南緣，大自然造就的雅丹地貌，使這里充滿了雄渾、奇特的荒谷神韻，經歷了千萬年的風沙雕蝕，這里集中了魔鬼城、臥駝嶺、摩天崖、斷云谷、怪柳溝等二十多處土林奇絕景觀，使人望而生奇，大有地老天荒、曠古玄遠之嘆。
水洞溝是中國最早發掘的舊石器時代文化遺址，被譽為“中國史前考古的發祥地”、“中西方文化交流的歷史見證”，被國家列為“最具中華文明意義的百項考古發現”之一。是全國重點文物保護單位，國家AAAAA級旅游景區，國家地質公園。榮獲“中國最值得外國人去的50個地方”銀獎。
關于寧夏景點導游詞 篇7
旅游朋友們：
看完了彈箏峽前峽的景觀，我們走過涇水河的獨木小橋，沿南山的一條曲徑小道，就要進入茂密的森林。“曲徑通幽”，這條穿林而過的幽徑足有10里路長，彎彎曲曲，上上下下，雖然沒有城市柏油路平坦，沒有混凝土臺階省力，但是，走在松軟的腐質物小道，真有一種回歸自然、親近土地的感覺。彈箏峽是你健康旅游、毅力旅游、歷史文化旅游、親近自然旅游的理想景區。沿途我們可以看到龍女峰、懸空百米瀑布、駱駝石、雞頭山、人祖石、古溜套、望駕臺、龍嘴峰等好多有文化意義的景點。
大家都讀過施耐庵的《西游記》，在《老龍王拙計犯天條，人曹官魏征夢斬處》一回里，講了老龍潭龍王與“知兇定吉，斷死言生”的神課先生袁守誠打賭，私改玉皇大帝的雨敕，把三天三夜的清風細雨，變成三天夜三的惡風暴雨，六盤山地區由大旱三年，眨眼變成_大海，涇河的石頭都吹進了長安城里，災難殃及生靈百姓。因為老龍王觸犯天條，罪惡滔滔，玉皇大帝叫李世民的宰相魏征在斬龍臺斬首了老龍王。血淋淋的老龍頭就落在了涇水岸，前面有一個叫“龍頭嘴”的地方，傳說就是涇河老龍的頭變的。
因為，三天三夜的暴風雨是老龍的三女兒授命布降的，父王被玉皇大帝捉拿去問罪，她知道父王必有殺身之禍，就站在前面的一處平臺上，天天盼望龍父的龍駕從涇河水道歸來，望啊望，望了三天三夜，結果望來了龍父白花花的龍頭和血淋淋的死身子，她心里十分愧疚和悲傷，就在“望駕臺”哭了七七四十九天，眼淚像水一樣淌個不停，從百米高的山頂流下來，變成了瀑布。龍女最后哭死了，身子變成了山峰，人們就叫它“龍女峰”。龍女平時十分喜歡駱駝，父親生前請人雕琢的玉駱駝，她經常抱在懷里，龍女死后變成了山峰，玉駱駝也一直守在她的身邊。已經有一千多年時間了。
站在望駕臺遠眺，但見左右涇水滾滾，奇峰異石，怪崖古穴，天光云彩，山色樹影，壯觀美景盡收眼中。恍然間就像到了桂林山水之間的錯覺。
當你沿著軟綿綿的小路，龍女眼淚變成的瀑布從百米高的山巔飛流而下，如白練垂掛，似銀河傾瀉，更像廣袤的藍天上偶然跌落的一片云彩，給彈箏峽幽谷掛上了一幅彩簾。明媚的陽光照在迷蒙瑰麗的水霧上，幻化出一道絢麗無比的彩虹，蔚為壯觀。你站在百米瀑布下，臨空俯瞰，聽著龍女悲壯的故事，大有超凡脫俗之感。
在這茂密的森林里，有許多淺淺的溝道，這就是“古溜套”。“古溜套”是古人用來運輸木頭、燒柴的溜套，從山頂一直通到河岸。據有關史料記載，六盤山林區從春秋戰國到明清，至民國時期，采伐的林木都從溜套溜到涇水或涇水支流的河岸，然后扎成木排從涇河水道運出去。漢武帝大興土木，修建宮殿的木料，大都是采伐六盤山區的林木，從涇水運到長安去的。宋張仲彥是固原張易堡人，初仕宋為涇原路副將，知德順軍。《金史·張仲彥傳》里就有記載：“正隆時，金于汴京營造新宮，仲彥采運關中材木……，開六盤山水洛之路，遂通汴梁。”到了元代，蒙古人在六盤山建造辟暑宮，大量的木料也都采伐于六盤山林區之中。
到了清末民初，山林里大樹基本上采伐光了，林區周邊居住的山民上山將山林里的樹枝、灌木砍回家當柴火燒。他們把砍好的樹枝、灌木后扎成捆，也從古溜套溜下去背回家中。
古溜套是六盤山區山民運輸砍伐樹木、柴火的古老生產方式，一直保留了幾千年。古溜套是古代山民勞動的智慧，是山民們用一滴一滴汗水沖刷出來的，它是六盤山區一種古老的民俗事像，從保存完整的古溜套我們看到了幾千年來山民們勞動的艱辛與智慧。
各位游客朋友，通過松軟漫長的幽林小道，現在，我們來到了雞頭山下的龍頭嘴。我們就要從龍鼻梁下山，淌過涇水，去彈箏峽北岸的景點去看神奇的三乳峰，聽龜山、聽箏臺、蛤蟆石的故事，尋訪雞頭古道。
秦始皇為了征服隴右的戎族，統一中國，開辟了雞頭道，建造回中宮。傳說他在此登臨雞頭山，聆聽涇水箏聲。《史記》、《資治通鑒》等許多史書和地方志都記載“始皇巡隴西、北地、至雞頭山，過回中”的史實。
雞頭山雞頭高聳，如雄雞報曉之狀。雞頭山松青柏翠，如雄雞美麗的羽毛。北面絕壁下有一條羊腸小道，綿延百里，這就是古“雞頭道”。各代都在這里設關建卡，古有“雞頭覽勝亭”。
我們從龍頭嘴走下去，淌水而過，再沿著北岸蜿蜒的小路逶迤而下，循著轟鳴的水聲，遙遙望去，水和天連在了一起，水聲狂瀾怒吼，驚心動魄，令人卻步不前。再往下，就是漂流探險區了。
關于寧夏景點導游詞 篇8
大家好！
大家不遠千里來到我們美麗的塞上江南、不知道大家對我們寧夏真正的了解多少呢?不了解沒關系、這里就有我為大家做一個簡單的介紹、
寧夏回族自治區位于黃河中上游、簡稱‘寧’、東臨陜西、北接內蒙、南于甘肅相連、土地面積6.64萬平方公里、是我國唯一的省級回族自治區、成立于1958年10月25日、被稱為是‘穆斯林之鄉’、人口600多萬、回族人口占全區人口的1/3、多民族在這里團結友愛、安居樂業、這里早在3萬年前就有人類繁衍生息、古老的黃河文明、神秘的西夏歷史、美麗的塞上明珠、雄渾的大漠風光、在西部大開發后慢慢的被世人所了解、走向世界、
‘天下黃河富寧夏’黃河全長5464公里、流經寧夏397公里、黃河從甘肅黑山峽進入寧夏境內、水流平緩、水面寬廣、為寧夏創造了富饒的黃河河套灌區、寧夏引黃灌溉的歷史已有20_多年、歷代皇帝都比較關心水利工程、秦、漢就有秦渠、漢渠、唐徠渠、漢延渠等渠道、由于黃水中帶有大量的泥沙和微量元素、加上寧夏獨特的地理環境和氣候條件、寧夏的農副產品也是獨占鰲頭、更是全國重要的糧食生產基地、
我國的山脈基本都是東西走向的、而在我們寧夏就有兩座南北走向的山脈、這就是有名的賀蘭山和六盤山、賀蘭山位于寧夏和內蒙的交界處、東西長50-250公里、南北長456公里、賀蘭在蒙語里是‘駿馬’的意思、寧夏的氣候早晚溫差大就要歸功于賀蘭山、因為賀蘭山阻擋了西伯利亞寒流的侵襲、也阻擋了騰格里沙漠的東移、成為了銀川平原的天然屏障、更是寧夏的大氧吧、賀蘭山內有綠色植被1.9萬公頃、稀有動物和國家保護動物也是一道亮麗的風景線、寧夏五寶之一的賀蘭石就是產自賀蘭山上、在寧夏的南部的另一座名山就是紅軍長征最后翻越的一座山脈、六盤山、因盤山古道要經六盤才能到達山頂、故名六盤山、偉大的領袖毛爺爺在這里還留下了千古的詞篇、《清平樂、六盤山》被稱為是南部的‘油盆’現為國家旅游扶貧試驗區、六盤山現在正在開發建設當中、但其秀美的景色還是讓人著迷、這兩座寶山就像倆個英勇的戰士、為寧夏看守者南北的大門、
‘穆斯林之鄉’寧夏、由于回族人口密集、居住習慣、‘大分散、小聚居’回族人口占寧夏全區人口的1/3、占全國人口的2/5、燦爛的回族文化和風俗人情就是最吸引人的招牌、大大小小的清真寺出現在寧夏的每個角落、身穿回族服飾的穆斯林人情招待遠道而來的客人、金燦可口的油香捧到眼前、讓人為之心動、而獨特的生活習俗定會讓你流連忘返、位于賀蘭山腳下的西夏王陵卻又在訴說著曾經的興衰榮辱、早在1038到1220_年、黨項族的可汗李元昊就在現在的銀川建立了大夏政權、由于位于黃河以西、又在我國的西北、被稱為西夏、西夏在歷史的舞臺上存在了189年之久、然而很多人都不知道西夏歷史、就算有的史書中有記載、也是幾筆帶過而已、《24史》中又唯獨缺少西夏史、而西夏文字又被史學家稱為‘絕學’、全世界認識西夏文字的人沒有幾個、這個曾經在歷史上輝煌一時的西夏、因為發生了什么變動、就這樣悄然退出了世人們的視線、就讓我們去到西夏王陵、共同解密、謎一樣的國家、
由于寧夏地處西北、被三個沙漠所包圍、所以寧夏的風沙也是珍貴的旅游資源、位于石嘴山市的首批5A級生態旅游景區沙湖卻有別樣的塞上風光、沙湖、顧名思義、有沙有湖、金沙懷抱翠湖、翠湖圍繞金沙、倆種風格迥異的景色相互融合、加上江書記的題字、沙湖名聲大震、吸引著中外游客到此觀光游覽、并為寧夏創造可觀經濟效益、沙山、翠湖、飛鳥、游魚、蘆葦、每個景色看去都是自成一景、卻又逃脫不了游人每每的贊嘆、而以治沙成果令世人折服的5A級全球五百家環保單位沙坡頭也在這片熱土上撒下她的妖嬈和柔情、沙坡頭位于騰格里沙漠邊緣、‘麥草方格沙障’阻擋了4.3萬平方公里騰格里沙漠的腳步、使中國第一條沙漠鐵路在這里穿過、隨著沙坡頭的開發建設、這里又被譽為‘全國十大最好玩的地方’、去看那一望無際的沙海、騎著沙漠之舟、聽著駝鈴叮當、展望黃河那性感的曲線、此時的心情、只有身臨其境才能體會、一片沙有湖相伴、一片沙與河相依、也許、這樣的塞上江南、就是夢中追尋過多次的地方!