武當(dāng)山太子坡導(dǎo)游詞（精選5篇）
武當(dāng)山太子坡導(dǎo)游詞 篇1
=各位團(tuán)友：
大家早上好！今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有沒(méi)有調(diào)整好生物鐘呢？一日之計(jì)在于晨，現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下“三個(gè)代表”清醒清醒頭腦。
首先，我代表湖北海外十堰中國(guó)國(guó)際旅行社感謝大家的信任！本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒(méi)有錯(cuò)的！那正所謂“我選擇，我喜歡！”希望大家雖然出門(mén)行萬(wàn)里路，也能感覺(jué)到家的溫馨。
其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機(jī)”向大家問(wèn)好！我們的司機(jī)姓趙，他可是位長(zhǎng)相好、脾氣好、而且技術(shù)一流好的司機(jī)，有他的嫻熟駕駛，這一路上肯定玩的放心，玩的開(kāi)心！相信我們趙師傅的，就跟我一起來(lái)點(diǎn)掌聲哈~~~
最后，我代表本人向各位鞠躬了！我叫羅杰。大家可以叫我“小羅”或“Roger”。在接下來(lái)的幾天里，希望大家多多配合支持小羅，雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但一定是最用心的導(dǎo)游。有事您說(shuō)話(huà)，小羅會(huì)盡全力滿(mǎn)足您的要求！
那么呢這一路上呀我希望呢大家把一顆“安心”交給我小羅，把“放心”暫時(shí)保存在趙師傅那，我和師傅呢也會(huì)努力送大家一顆“開(kāi)心”的。
出門(mén)在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽(tīng)老婆話(huà)、跟導(dǎo)游走……
最后呢講大家記一下我的電話(huà)，135，是全球通的哦，隨時(shí)隨地好溝通嘛……
今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫(kù)，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實(shí)測(cè)為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為名。
武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國(guó)道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的`自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽(yù)中外的武當(dāng)拳于一體。分為：玄岳門(mén)、太子坡、南巖、金頂、瓊臺(tái)和五龍宮六大景區(qū)。
武當(dāng)山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都可以欣賞它美的一面。有一句俗話(huà)說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著，后來(lái)真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┦紫嘞颍纬闪恕捌呤宄箜敗钡钠嬗^。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應(yīng)了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè)年間達(dá)到高峰的。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)的，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜蹋{(diào)集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線(xiàn)自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說(shuō)真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè)皇帝的模樣塑造出來(lái)的。所以民間流傳有“真武神，永樂(lè)相”的說(shuō)法。皇家的大力推崇是武當(dāng)山名聲大震，成為我國(guó)的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。
另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)的。中國(guó)武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說(shuō)法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)大略了解了一些。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。
說(shuō)了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車(chē)，我們轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅。……
我們現(xiàn)在來(lái)到的是武當(dāng)山太子坡停車(chē)場(chǎng)，大家現(xiàn)在見(jiàn)到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復(fù)真橋。從復(fù)真橋拾級(jí)而上，是一座聳立于云端的山門(mén)，門(mén)為磚石結(jié)構(gòu)，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門(mén)楣磚雕匾額刻著明永樂(lè)十七年（1419）駙馬都蔚沐昕親筆提寫(xiě)的“太子坡”三個(gè)大字。
武當(dāng)山太子坡導(dǎo)游詞 篇2
游客朋友們：
大家好！很高興在這吉日、吉時(shí)、吉刻陪各位暢游我國(guó)道教名山——武當(dāng)山，我是你門(mén)此行的導(dǎo)游員陳雄，能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光我感到非常榮幸。這位是我們的司機(jī)王師傅，他可是一位三好師傅——“人品好，相貌好，駕車(chē)技術(shù)更是好”。今天就由我們兩個(gè)為大家服務(wù)，大家有什么問(wèn)題可以盡管提出來(lái)，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來(lái)你的放心、開(kāi)心。
我們現(xiàn)在來(lái)到的是武當(dāng)山太子坡停車(chē)場(chǎng)，大家現(xiàn)在見(jiàn)到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復(fù)真橋。從復(fù)真橋拾級(jí)而上，是一座聳立于云端的山門(mén)，門(mén)為磚石結(jié)構(gòu)，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門(mén)楣磚雕匾額刻著明永樂(lè)十七年（1419）駙馬都蔚沐昕親筆提寫(xiě)的“太子坡”三個(gè)大字，太子坡又名復(fù)真觀。
復(fù)真觀，這座在武當(dāng)山獅子峰60度陡坡上的古代建筑，被當(dāng)今建筑學(xué)家贊譽(yù)為：利用陡坡開(kāi)展建復(fù)真觀，這座在武當(dāng)山獅子峰60度陡坡上的古代建筑，被當(dāng)今建筑學(xué)家贊譽(yù)為：利用陡坡開(kāi)展建筑的經(jīng)典之作。復(fù)真觀背依獅子山，右有天池飛瀑，左接十八盤(pán)棧道，遠(yuǎn)眺似出水芙蓉，近看猶如富麗城池。古代建筑大師們，巧妙地利用山形地勢(shì)，不僅創(chuàng)造出1。6萬(wàn)平方米的占地面積，而且建造殿宇200余間，結(jié)構(gòu)出“一里四道門(mén)”、“九曲黃河墻”、“一柱十二梁”、“十里桂花香”等著名景觀。
太子坡，又名復(fù)真觀，背依獅子峰，右為天池，雨時(shí)飛瀑千丈，左為下十八盤(pán)，環(huán)境清幽，景色秀麗。因“鐵杵磨針”的傳說(shuō)，在此修建了一座道院，取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思，把這座道觀改為復(fù)真觀。國(guó)內(nèi)的很多建筑都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見(jiàn)的。
門(mén)內(nèi)依山勢(shì)的回轉(zhuǎn)起伏，建夾墻復(fù)道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱(chēng)之為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟天壇的回音壁有異曲同工的效果。建“九曲黃河墻”取曲徑通幽之意。從進(jìn)門(mén)到出門(mén)，布局獨(dú)特，古往今來(lái)，有“一里四道門(mén)”之稱(chēng)。進(jìn)入二道門(mén)，便走進(jìn)了“復(fù)真觀”。復(fù)真觀，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前為廊。這里有一幅“復(fù)見(jiàn)天心虛危應(yīng)宿峰峰碧，真成神武旗劍揚(yáng)煙處處玄”（上聯(lián)署“甲申季秋”，下聯(lián)落款“監(jiān)院洪永壽敬立”。虛危應(yīng)宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚(yáng)煙：特指真武神。此聯(lián)的大意是為了表達(dá)真武神的功績(jī)，武當(dāng)山到處都布滿(mǎn)了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。）的對(duì)聯(lián)，二道門(mén)內(nèi)為方石墁地的院落，南邊建有石砌祭壇，上邊安置一口大鐘，擊打則萬(wàn)山回應(yīng)，北邊建有造型精巧的磚雕焚帛爐，中間為高大的照壁，鑲嵌有“福”、“壽”、“祿”三個(gè)大字。在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的“福壽祿”三個(gè)字中的任何一個(gè)，摸到“福”字，預(yù)示著福如東海；摸到“壽”字，預(yù)示著健康長(zhǎng)壽，摸到“祿”字，預(yù)示著堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的個(gè)數(shù)，每個(gè)字撞三次，便能完成心愿。現(xiàn)在我們來(lái)到的是龍虎殿，殿上懸有“體慧長(zhǎng)春”（體：世界的本源；慧：指悟道，泛指智慧。匾意為玄帝的智慧無(wú)窮，思想和精神長(zhǎng)存而不失，賴(lài)以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永遠(yuǎn)激勵(lì)每一個(gè)信士，遇事要不懈地女里，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能增長(zhǎng)智慧和才干。）匾額一塊。為什么武當(dāng)山的道觀都建有龍虎殿呢？這是因?yàn)槲洚?dāng)山的建筑都按照五行四象學(xué)說(shuō)建造（左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武）：“東為青色，西為白色，南為紅色，北為黑色。”龍虎殿是守門(mén)神殿，殿內(nèi)青龍、白虎神像都很威嚴(yán)，店內(nèi)建有“王靈官”的塑像。相傳，王靈官是真武的舅舅，甘愿為真武把門(mén)，他長(zhǎng)有三只眼睛，手拿兵器。王靈官塑像邊有一幅對(duì)聯(lián)。上聯(lián)為：“天知地知未有不知善報(bào)惡報(bào)遲早要報(bào)”；下聯(lián)為：“好大膽敢來(lái)見(jiàn)我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈官的塑像，金頂為他建有專(zhuān)門(mén)的殿堂。龍虎殿門(mén)框上有一幅對(duì)聯(lián)：“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠(yuǎn)，三千世界名山獨(dú)峙爐煙靄時(shí)流祚多”（上聯(lián)署“公議誠(chéng)心勝會(huì)”，下聯(lián)署“眾信士頓首百拜敬獻(xiàn)。”五百羽林：指真武大帝的五百名官兵；三千世界：道教以為宇宙有億萬(wàn)世界，極言宇宙世界廣大無(wú)邊。此聯(lián)意思為真武大帝五百名隨從官兵，威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠(yuǎn)近皆知，天下名山很多，世界有億萬(wàn)，但惟獨(dú)武當(dāng)山的名氣聳立在這些名山的頂峰，這里的香火旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向哪里，哪里就會(huì)降臨福氣，聞到香味，就會(huì)帶來(lái)更多的好運(yùn)。）
進(jìn)入龍虎殿后看到的是一個(gè)院落，大院中建有飾欄泓池，人們稱(chēng)其為“滴淚池”。相傳，太子開(kāi)始入山修煉時(shí)，其母善勝皇后一直從山下追到山上，追不上太子，悲痛欲絕，在此滴淚成池。人們?yōu)榱思o(jì)念真武大帝修行的決心和善勝皇后愛(ài)子的慈心，便把這個(gè)池子叫做滴淚池。在這里每天上午11：00、下午3：30可以觀看中國(guó)武當(dāng)功夫團(tuán)表演的武當(dāng)武術(shù)。大家看到飾欄高臺(tái)拱擁的是正殿———祖師殿，殿懸“云巖初步”
（云巖：比喻山勢(shì)高險(xiǎn)深邃；初步：起步。匾意為玄天上帝最初在此修煉，初學(xué)道法。暗喻玄帝修煉之艱辛，條件之苦，在這種惡劣條件下，仍堅(jiān)持修道，學(xué)習(xí)道行。）匾額。祖師殿為磚木結(jié)構(gòu)，單檐硬山式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前后為廊，單翹重昂斗拱11組，正面為全開(kāi)式格扇門(mén)。全部柱、梁、枋、門(mén)、窗飾彩畫(huà)，雕梁畫(huà)棟，涂彩飾金，極為壯觀。祖師殿北側(cè)門(mén)外是一處幽靜雅適的院落，依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。因有五層，故俗稱(chēng)五層樓。五云樓，修建在崖壁之上，明永樂(lè)十年（1412）敕建，清康熙年間重修。
明朝建五層樓已經(jīng)很少見(jiàn)，更少見(jiàn)的是五層樓只有一根柱子支撐，在這五層樓的頂層，還是由這根柱子撐起了十二根大梁，這根立柱如何將五層樓及十二根大梁支撐近600年而完好無(wú)損呢？還是有著其它的寓意呢？
大家現(xiàn)在所見(jiàn)到的就是古代木構(gòu)建筑杰作“一柱十二梁”，其間有梁坊12根交叉迭擱，下以1根柱子支撐，結(jié)構(gòu)奇特，設(shè)計(jì)周密，技藝精湛，巧奪天工。傳說(shuō)，這根立柱代表了明朝的武當(dāng)?shù)澜叹褪菄?guó)家的中流砥柱的意思。前國(guó)家政協(xié)主席在此停留三十多分鐘，連連贊嘆：“這是中國(guó)古代建筑史上的奇跡”。大家試著數(shù)數(shù)一根柱子上是否架著十二根橫梁？從五層樓往上走，大家看到的是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。皇經(jīng)堂前有顆桂花樹(shù)，樹(shù)高約5米，胸徑0.5米，樹(shù)齡三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香氣襲人，有“十里桂花香”之說(shuō)，是太子坡的一大勝景。沿正殿后的夾墻復(fù)道攀登數(shù)10級(jí)石階，來(lái)到的便是觀內(nèi)的最高處太子殿，殿內(nèi)供奉著太子童年塑像。殿門(mén)上有一幅對(duì)聯(lián)：“赤腳常懷赤心愛(ài)民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”（上聯(lián)：真武神披發(fā)赤足，常懷忠心，愛(ài)護(hù)天下百姓和保護(hù)嬰兒一般。下聯(lián)為：讀書(shū)人對(duì)真武大帝十分喜愛(ài)，其恩德和品行可與天同鑒。）這里是道教朝圣和古建筑修學(xué)旅游的勝地。在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧；縱覽群山，千峰競(jìng)秀；遠(yuǎn)眺金頂，煙云迷離，大家可以看到“鳥(niǎo)向日邊度，人從天上回”的奇景。
巍巍武當(dāng)山，綿延八百里。親愛(ài)的游客朋友們。觀賞了奇峰高聳，終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當(dāng)山后，是否對(duì)她那群山延綿的磅礴氣勢(shì)和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢？希望小陳今天的講解能讓大家對(duì)武當(dāng)山有著更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家歡樂(lè)！
武當(dāng)山太子坡導(dǎo)游詞 篇3
游客朋友們：
大家好!歡迎來(lái)到著名的武當(dāng)山。我是你們的導(dǎo)游，我姓谷，大家叫我小谷好了，下面你們就跟隨我去參觀武當(dāng)山吧!
游客們，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了太子坡，上了石梯，咱們就來(lái)到了“九曲黃河墻，”再往前走，就來(lái)到了“一里四道門(mén)”的第一道門(mén)，過(guò)了這四道門(mén)，就是太子坡最經(jīng)典的五云樓，一座五層高樓中，頂層“一柱十二梁”，是一柱支撐十二根梁枋的結(jié)構(gòu)奇特的建筑杰作。
游完太子坡，接下來(lái)，我們就去南巖。到了被我們認(rèn)為三十六巖中最美的南巖，武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體驗(yàn)。這座雄踞于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸出2.9米，款只有30厘米，上雕盤(pán)龍，龍頭頂端有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香。”
游客們，下面我們乘坐纜車(chē)去主峰天柱峰。好了，天柱峰到了，天柱峰海拔有1612米，素有“一柱擎天”之稱(chēng)，站在這里，可以清楚地看見(jiàn)“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè)十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來(lái)好象是渾然一體的。
大家看，這邊的長(zhǎng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說(shuō)是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長(zhǎng)明。其實(shí)神燈長(zhǎng)明真正的原因是因?yàn)榈铋T(mén)的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來(lái)的方向，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高超。1994年被列入世界遺產(chǎn)，成為全世界的瑰寶。
美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，我們的“武當(dāng)山之旅”就到此結(jié)束了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。
武當(dāng)山太子坡導(dǎo)游詞 篇4
游客朋友們：
歡迎大家來(lái)到南巖，我是你們的導(dǎo)游王導(dǎo)，接下來(lái)就由我來(lái)為大家介紹南巖景點(diǎn)。
現(xiàn)在大家所在的位置是在烏鴉嶺停車(chē)場(chǎng)，面前左邊往下的是通往金頂?shù)墓派竦溃疫呄蛏系木褪悄蠋r了，大家請(qǐng)隨我來(lái)!
(在路上)南巖又稱(chēng)紫霄巖，因?yàn)樗娉戏剑越凶瞿蠋r，這里是真武得到飛升的地方，南巖峰嶺險(xiǎn)峻，林木蒼翠，上面連接碧霄，下面就是萬(wàn)丈深淵，是武當(dāng)三十六巖中最美的一巖，南巖景色多而獨(dú)特，變化無(wú)窮，步移景異，集合了幽、奇、險(xiǎn)三大要素，也是人文景觀和自然景觀結(jié)合的最完美的建筑群。
南巖建于元代，元仁宗延祐元年賜額“大天乙真慶萬(wàn)壽宮”，明永樂(lè)十一年重建，賜匾額“大圣南巖宮”，嘉靖三十一擴(kuò)建到460間，清同治元年大修殿宇，宮貌一新，現(xiàn)存建筑及遺址面積61187平方米，廟房83間，建筑面積3539平方米，整個(gè)建筑充分利用了山頭、峭壁、巖洞，依山而建宮殿，亭臺(tái)，山門(mén)等，與周?chē)h(huán)境融為一體，相映成趣。1996年12月，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
大家看，遠(yuǎn)處那個(gè)“樓閣懸空”的建筑就是南巖石殿了，整個(gè)建筑建在危巖峭壁上，在中國(guó)建筑中堪稱(chēng)一絕，南巖的古建筑，在手法上完全打破了傳統(tǒng)的完全對(duì)稱(chēng)的布局和模式，使其與環(huán)境達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一，工匠們巧借地勢(shì)，依山而建，讓個(gè)體小巧的古建筑顯得大起大落，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)磅礴，南巖的古建筑主要有龍虎殿，玄帝殿，兩儀殿和南巖石殿，相信大家游覽過(guò)后一定會(huì)覺(jué)得不虛此行。
這個(gè)就是南天門(mén)了，它為單檐歇山式結(jié)構(gòu)，紅墻綠瓦，于明永樂(lè)十一年建造，是通往南巖的必經(jīng)之路，雖說(shuō)小巧別致，但仍體現(xiàn)了皇家建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。在武當(dāng)?shù)澜涛幕校瑢m觀的山門(mén)是特別重要的，相傳南天門(mén)是通往天宮的大門(mén)。
大家看右邊這一塊平地，隱約可以看見(jiàn)青石崇臺(tái)，這兒是北道院的遺址，曾經(jīng)建有圓光殿，齋堂等，后來(lái)經(jīng)歷了大火，現(xiàn)在已經(jīng)廢棄了。
我們進(jìn)入小天門(mén)，大家看，這兒又有一座赑屃馱御碑，看!那里還有一座，這兩座碑的內(nèi)容與紫霄宮的一樣，是明永樂(lè)十年建造，但是與紫霄那兩座是完全對(duì)稱(chēng)不同的是，這兩座并不對(duì)稱(chēng)，它是按照皇帝當(dāng)時(shí)“其山分毫不要修動(dòng)”的原則，根據(jù)這兒的地形，依山而建。
這是一棵四世同堂的銀杏樹(shù)，很獨(dú)特，從主干發(fā)出的樹(shù)干緊緊的依偎在一起，大家猜猜看它的年齡是多大?它已經(jīng)有750歲的高齡了，它的出現(xiàn)不僅帶著濃郁的道法自然，延年益壽的道教文化氣息，同時(shí)也代表了歷代勞動(dòng)人民向往自由、幸福、和睦的美好意愿，銀杏果，又稱(chēng)白果，可治療肺結(jié)核，銀杏葉也可以入藥。
大家看這塊突兀的巖石像不像一只老虎?那就是腳蹬老虎巖了，為什么它這么一個(gè)奇怪的名字呢?原來(lái)真武以前在這里修煉時(shí)，有一天天降暴雨，山崩欲塌，是真武伸出右腳將巖石穩(wěn)住，就是這一腳的功夫，卻給后人留下了一出美景，這里還有一塊摩崖，是一塊記事石刻，形容山巖危峭，以表彰真武修煉時(shí)的艱辛。
大家上幾步樓梯，就來(lái)到了龍虎殿，殿的兩扇大門(mén)在開(kāi)啟的時(shí)候會(huì)發(fā)出“金雞鳳凰鳴”的聲音，這也是南巖宮著名的一景，相傳真武在此修煉時(shí)，每天都有金雞鳳凰為他叫早，所以也有聞雞起舞的說(shuō)法，聽(tīng)老人說(shuō)，來(lái)這進(jìn)香的香客信士要是也聽(tīng)到了金雞鳳凰鳴，就會(huì)得到福氣!
院子有一個(gè)六角形的飾石欄的建筑，這是一口井，井水清涼甘冽，猶如甘露，所以這口井就叫做甘露井，是武當(dāng)山最好的泉水之一，無(wú)論什么時(shí)候，井水從不干涸，傳說(shuō)井水吸天地之靈氣，取日月之精華，人們喝上一口就可以成為仙人，被奉為“圣水”。相傳，飲用之后還可以治療疾病，強(qiáng)身健體。
現(xiàn)在我們進(jìn)入了玄帝殿，又稱(chēng)元君殿，里面的石雕須彌座上有一座泥塑金神像，中間是玄帝，兩旁是金童玉女像，雖然歷經(jīng)災(zāi)難，風(fēng)雨滄桑，但它們依然保存著古代勞動(dòng)人民的智慧。
出了玄帝殿的后門(mén)，豁然開(kāi)朗，只看到千丈溝壑，懸松輕蕩，往下望去，令人驚心動(dòng)魄，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一眼能看到建在深淵之上的南巖石殿。
沿著神道前行，左邊50米是一座小山門(mén)，山門(mén)內(nèi)壁上刻著壽福康寧四個(gè)大字，字體清晰，運(yùn)筆渾濁，由于摩崖常年的風(fēng)化，這四個(gè)字一直被人們誤認(rèn)為是王顒所書(shū)，其實(shí)大家仔細(xì)的觀察一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，壽字與其他三字有細(xì)微的區(qū)別，經(jīng)過(guò)文物專(zhuān)家的鑒定，壽字為明嘉靖十六年七月王顒所書(shū)，而福康寧三字為嘉靖二十年夏吉所書(shū)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，卻說(shuō)出了人間一切美好的愿望，也就是道教的真諦。
這是“南巖”碑刻，為永樂(lè)的駙馬都尉沐昕所書(shū)，與太子坡山門(mén)上大字出自一人之手，沐昕滿(mǎn)腹韜略，一直被永樂(lè)所欣賞重用，作為內(nèi)臣被派到武當(dāng)山督建，他在全山的題字不計(jì)其數(shù)。這里還有八仙之一的呂洞賓的題詞和碑刻，記載著大量的詩(shī)文，軼事，有重要的研究?jī)r(jià)值。
兩儀殿，是父母殿的別稱(chēng)，兩儀，指天地或陰陽(yáng)，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，陽(yáng)為天，為乾，為父，陰為地，為坤，為母，可見(jiàn)孝道在道教文化中的地位了。殿內(nèi)面三間，內(nèi)三間。西次間為娘娘殿，供奉著三霄娘娘，東次間供奉的是道教的最高尊神“三清”，就是玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。這些眾多的道教神仙像，其造型之美，工藝之精，可謂神工鬼斧，精美絕倫，很多都被列入國(guó)家一級(jí)文物。
穿過(guò)兩儀殿，就是著名的龍頭香了，看，整個(gè)石雕脫穎而出，獨(dú)立在萬(wàn)丈深淵之上。龍頭上擺有香爐，俯身探望使人毛骨悚然，龍身上的祥云雕刻精細(xì)，線(xiàn)條流暢，是一件難得的石雕藝術(shù)珍品。古時(shí)候，香客信士們?yōu)榱吮磉_(dá)自己的虔誠(chéng)，就站在龍身上，向前走三步，進(jìn)完香后，又退回三步，并且不能回頭，相傳只要心懷虔誠(chéng)，香客就會(huì)安然無(wú)恙，古往今來(lái)，墜崖?lián)p命者無(wú)數(shù)，因此，在清康熙十二年，湖廣總督蔡毓榮下令“禁燒龍頭香”，并且立碑明示。
這就是南巖石殿了，又叫做“天乙真慶宮”，傳說(shuō)真武大帝飛升后，在天上的住所就叫“天乙真慶宮”，顯然啊，這座石殿就是人們?cè)谌碎g為真武大帝所建造的。南巖石殿建于元代二十七年，為武當(dāng)山著名道人張守清所建造，為石砌仿木結(jié)構(gòu)建筑，也是面三間，內(nèi)三間，殿內(nèi)的瓦梁柱門(mén)窗均是青石雕鑿而成。整個(gè)石殿結(jié)構(gòu)精巧，雕工精細(xì)，它建立在萬(wàn)丈深淵之上，其工程之大，難度之高，超乎人們的想象，最重的構(gòu)件重大上萬(wàn)斤，如此重的構(gòu)件是如何由人工安裝和搬運(yùn)上去的，這一直都是一個(gè)謎，其技藝之高超，不愧為一件珍貴的石雕藝術(shù)作品。
殿內(nèi)供奉的有真武帝君像，神龕前有四位尊神，道教稱(chēng)四御，四御是輔佐“三清”的四位天帝，他們分別是：昊天金闕玉皇大帝，中級(jí)紫微北極太皇大帝，勾陳上官南極天皇大帝，承天效法后土大帝。殿內(nèi)的梁上和壁間環(huán)列的神態(tài)各異，高尺許的五百官相。相傳，太子來(lái)武當(dāng)山修煉時(shí)，皇帝思念太子，便派遣了五百大臣來(lái)武當(dāng)山找尋太子，而太子一心修煉，群臣跪地以求太子回心轉(zhuǎn)意，此時(shí)，眾大臣全身僵硬，動(dòng)彈不得，只能用嘴巴說(shuō)話(huà)——愿與太子一同修煉，之后他們與真武一起修得正果，便形成了這五百官相。他們?yōu)殂~鑄鎏金像，莊嚴(yán)肅穆，氣韻生動(dòng)，這些都是我國(guó)道教珍貴的藝術(shù)品。
大家看這個(gè)神龕內(nèi)，一位意氣風(fēng)發(fā)的少年，和衣而臥，頭枕金龍，這就是南巖著名的“太子臥龍床”，太子睡覺(jué)的這個(gè)造型，是道家養(yǎng)身的三個(gè)睡法之一，相傳啊，太子入武當(dāng)山修煉，睡覺(jué)時(shí)總是忘不了凡間的雜碎瑣事，所以他的師父紫氣元君就是送給他一根龍頭拐杖，囑咐他睡覺(jué)的時(shí)候放在身邊，以安身靜養(yǎng)，后來(lái)太子得到成仙，龍頭拐杖就化作龍床。從此以后，龍頭拐杖就成了道教信徒手中的信物的。
從玄帝殿到南巖石殿的路上，有一處放置望遠(yuǎn)鏡的地方，在這里可以極目遠(yuǎn)眺，每個(gè)威嚴(yán)聳立挺拔的山峰，都微微的朝向主峰，形成了“72峰朝大頂”的壯觀景象!
武當(dāng)山太子坡導(dǎo)游詞 篇5
游客朋友：
太子坡，亦名復(fù)真觀，位于武當(dāng)山城區(qū)南17.5公里，背依獅子山，面對(duì)千丈幽壑，左臨天池，雨時(shí)飛瀑千丈，晴時(shí)郁郁蔥蔥。走過(guò)復(fù)真橋是一條光明大道，直通太子坡山門(mén)，寓意只要真心修煉，你的光明就是眼前。穿過(guò)四道門(mén)就是下十八盤(pán)，故道如帶，此建筑充分利用陡險(xiǎn)巖下一片狹窄的坡地，縱橫序列布局，使建筑與環(huán)境緊密結(jié)合，是武當(dāng)山至今保存較為完整的大觀之一。
我們一起登石級(jí)、過(guò)石橋，順古神道而行，但見(jiàn)云海綠蔭之間，一排宮墻托起拱形紅門(mén)楣，匾額“太子坡”三個(gè)正楷大字。為明永樂(lè)皇帝的駙馬都尉沐昕所書(shū)。紅墻環(huán)繞，復(fù)道曲折，中軸線(xiàn)及其右側(cè)有龍虎殿、斗姆閣、正殿、后殿、左右配殿等。青瓦朱檐，彩畫(huà)鮮艷。復(fù)真的右側(cè)另辟地為接待客堂，其前依巖迭建五層樓。
傳說(shuō)凈樂(lè)園太子十五歲入武當(dāng)山修煉，最初住在這個(gè)坡上，因此取名“太子坡”。太子在這里修煉一段時(shí)間后，吃不了苦意欲下山還俗，走至磨針井經(jīng)過(guò)紫元君化成姥姆借磨鐵杵之事點(diǎn)化后，復(fù)回此處堅(jiān)心修煉，因此又取名“復(fù)真觀”。明永樂(lè)20xx年(公元1420xx年)依此傳說(shuō)修建了這座道教廟宇，以紀(jì)念凈樂(lè)太子復(fù)真。清康熙元年(公元1662年)、二十三年、二十九年曾三度重葺，至今仍保存完好。
進(jìn)北天門(mén)(即大門(mén))，依山勢(shì)曲回彎轉(zhuǎn)起伏，所建夾墻復(fù)道，紅墻翠瓦夾著蜿蜒石階，琦瑋肅穆，猶如波浪起伏，故稱(chēng)“九曲黃河墻”。從進(jìn)門(mén)到出門(mén)“一里四門(mén)”。走進(jìn)二道門(mén)，左為玲瓏的祭壇，現(xiàn)安放著一座大銅鐘，不少信士為求吉利，撞響這福音，達(dá)三次為大吉。右為精巧碧綠色粙磚焚香爐，中為照壁。這是建筑風(fēng)水學(xué)上的一個(gè)重要符號(hào)，墻壁上鑲欽的“福祿壽”善男信女都要撫摸。崇臺(tái)上赑屃馱御碑為清代所制。兩座5米高的龜馱碑，是清康熙二十九年的記事碑和功德碑，其它十五塊碑大部分是清乾隆年間各界人士的捐修記事碑，院內(nèi)還有"直角石"化石碑，此化石是四億五千年前海洋無(wú)脊椎動(dòng)物化石，看，它狀如竹筍，故俗稱(chēng)竹筍石。二宮門(mén)側(cè)一座大石碑，記載了唐公平襄郡反映清咸豐年間高二先農(nóng)民起義軍響應(yīng)太平天國(guó)號(hào)召，攻破襄陽(yáng)城、宜城，轉(zhuǎn)戰(zhàn)武當(dāng)?shù)氖穼?shí)，石碑啊，是歷史的忠實(shí)記錄者，我們仿佛看到了硝煙彌漫的昨天。龍虎殿門(mén)楣雕有龍和鱷魚(yú)拱撐。站在龍虎殿門(mén)前的第三個(gè)臺(tái)階仰望，一眼可見(jiàn)三塊匾額，第一塊是“復(fù)真觀”，第二塊是“靈光普照”，第三塊是“初步云崖”，這是建筑工匠的創(chuàng)作之舉。
走進(jìn)龍虎殿我們首先看到的是青龍白虎將，二神日夜在此守衛(wèi)。中院有一石欄相圍泓池，名叫“滴淚池”。相傳，太子在武當(dāng)山修煉時(shí)，其母善勝皇后來(lái)請(qǐng)?zhí)踊卦疲屎笞凡簧咸樱瑧Q哭欲絕，淚流成池。院內(nèi)飾欄崇臺(tái)拱擁主殿，翠瓦朱墻，塗彩飾金，雕梁畫(huà)棟極為壯觀，內(nèi)供奉真武神像，三清神像，善男信女奉獻(xiàn)錦帛云匾掛滿(mǎn)殿堂，香煙繚繞。后院“太子殿”內(nèi)供太子青年時(shí)像。此處即凈樂(lè)太子開(kāi)始修煉之處，故名“太子殿”。站在太子殿扶欄眺望，千山萬(wàn)壑，懸瀑飛流，蒼松翠柏，盡收眼底。
與天柱峰之巔的金頂遙相呼應(yīng)。正殿院時(shí)東西建有道房。我們面前的藏經(jīng)樓，臨巖獨(dú)立于崇臺(tái)之上，左循曲徑石磴上攀，有小巧玲瓏的高閣，內(nèi)供有太子童年塑像。站在觀景樓，俯觀深壑，曲澗流泉;眾覽群山，千峰競(jìng)秀;遠(yuǎn)眺金頂，煙云迷離。斗姆閣內(nèi)，20多平方米面積的大壁畫(huà)四幅，氣韻生動(dòng)。小壁畫(huà)20幅，別有情趣。這些作品都是出自明清畫(huà)匠之手。斗姥樓，小院內(nèi)幽靜雅適，滿(mǎn)院異花飄香，原為接待嘉賓客房和道房。閣前金桂叢生，每年仲秋，桂香四溢，颯颯金風(fēng)，潺潺碧水，藍(lán)天白云，紫靄青煙，構(gòu)成一片奇麗的世界，被稱(chēng)為山中“海蜃”。明朝僉事方豪贊太子坡絕句有：“高木清泉太子坡，當(dāng)年羽道被松蘿。至今淚滴池中水，右脅深恩奈爾何”。右院中有一“福”字照壁。1931年賀龍率領(lǐng)紅三軍七師、八師駐扎武當(dāng)山時(shí)，曾約法三章，上武當(dāng)山后，不得損壞武當(dāng)山一草一木，紅三軍八師師長(zhǎng)王一鳴，政委王鶴奉命帶八師駐扎太子坡，師部和政治部住在右院。
政治部人員在“福”字壁上寫(xiě)有：“紅軍是工農(nóng)貧民的軍隊(duì)”。另一面寫(xiě)有：“實(shí)行土地革命”兩幅革命標(biāo)語(yǔ)，至今保存完好。院內(nèi)依巖建筑的五云樓，俗稱(chēng)“五層樓”，其間有梁坊十二根，交叉迭擱于一柱之撐，結(jié)構(gòu)奇特，技藝精湛，巧奪天工。這就是被稱(chēng)為我國(guó)古代建筑之謎的“一柱十二梁”。至今歷經(jīng)數(shù)百年，仍完整結(jié)實(shí)，這也是中國(guó)古建筑史在力學(xué)上的一大創(chuàng)造。1994年國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán)視察武當(dāng)山時(shí)，對(duì)一柱十二梁建筑創(chuàng)舉給予了極高的評(píng)價(jià)。相傳清乾隆皇帝對(duì)明朝朱棣皇帝大加贊賞，敕建太子坡一柱十二梁，其寓意是建文皇帝削藩后剩下十三個(gè)藩王了，十三個(gè)兄弟中只有朱棣才能撐起這個(gè)大梁。