三國古戰場—赤壁導游詞

　　往事越千年，赤壁之戰的漫江濃煙早已消散，沖天大火也已熄滅，但青山壁立，日月依舊，處處勝跡。在南屏山的綠樹掩映之中有一二進殿式的建筑物——拜風臺，又名武侯宮。武侯是指因諸葛亮生前功勞大，死后被劉禪封為忠武侯，宮是道教建筑名詞。拜風臺就是當年諸葛亮祭借東風的古遺址，當時的祭風臺是臨時搭建一個土臺子，臺高9尺，分上、中、下三層，可容納士兵120名。經過1700多年的風雨洗禮，過去的土臺子已不復存在。

　　武侯宮，初建于宋朝，明洪武十五年（1382年）再次修繕后定為吳主廟，明朝萬歷38年（公元1610年）嘉魚知縣葛中憲又將其改名為“拜風臺”，現存的拜風臺系1936年赤壁道人重建，重建時還掘出“祭風臺”三個大字的殘碑，這樣也就更加證實當年諸葛亮就是在這個地方祭借東風的。諸葛亮上知天文，下曉地理，有鬼神不測之術，天地造化之法，諸葛亮果然祭來了東風嗎？其實故弄玄虛背后有一定的科學道理，諸葛亮到赤壁后，留心當地氣候，詢問當地老農、漁民，有位老者告訴他：“夏天螞蝗水面浮，天變不會過中午；冬天泥鰍翻肚皮，不等雞叫東風起，傍晚天空出現豆腐塊云彩，兩三天定有東風起。”赤壁地處江南，江南多暖冬，冬至后起東南風較為常見，故有“九里不怕南風多，只怕南風送九歌”之諺，諸葛亮通過仔細的觀察、調查、推測，最后斷定赤壁戰前一定會有東南風，那么諸葛亮預測出東南風必起之后，設壇臺、祭東風其目的何在呢？其實他真正的目的是為自己設的金蟬脫殼之計，他知道周瑜很嫉妒他的才能，周瑜曾說過，此人東吳不能用，東吳之患也，還悲嘆“既生瑜，何生亮”。諸葛亮也知道在他借到東南風之后周瑜一定會過河拆橋，將他殺掉。于是，在借東風時，諸葛亮要求士兵閉上眼睛，口中念念有詞，東南風起后，由小道童代替他祭風，他由臺邊的小道繞至江邊，由趙子龍接應回夏口，周瑜派徐盛、丁奉追趕也無濟于事了。說到這里，大家也知道東南風不是諸葛亮借來的吧。但是，借東風使諸葛亮更具神奇的色彩，在人們的心目中也已形成幸運的象征，每逢農歷正月初九，我們當地的居民都會到此拜祭，祈求幸運和幸福。

　　拜風臺分前后兩殿，前廳是名人題字廳，是一些領導專家、學者來赤壁參觀考察時留下的墨寶，在這里，泰國公主詩琳通曾多次受到江澤民總書記的接見，她是中泰兩國友好的使者，為推動中泰兩國關系的發展作出了很大的貢獻。后殿供有劉備、關羽、張飛以及諸葛亮的塑像，羽扇綸巾的諸葛亮、黃龍袍的劉備、紅臉的關公、黑臉的張飛，桃園三結義重情重義，名傳天下，他們曾發誓，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。劉備雖說當了皇帝，但他還是很重感情，手足情、兄弟情、臣民情，為了給二弟關羽報仇，劉備盡率蜀國之軍70萬討伐東吳，在夷陵被陸遜火燒連營700里，最后病死在白帝城。諸葛亮在公元207年由劉備三兄弟三顧茅廬請出來，諸葛亮為劉備匡復漢室盡心盡力。白帝城托孤感人肺腑，諸葛亮非常感謝劉備對他的信任，于是輔佐劉禪盡職盡責，直到最后死在五丈原的軍帳中。而關羽、張飛對劉備完全是赤膽忠心，為劉備的江山立下汗馬功勞，直至獻出自己的生命。關羽的勇猛忠義、張飛的粗中有細、劉備的仁德大度、諸葛亮的偉大智慧，凝聚成一股左右三國歷史的巨大力量，他們精誠一致共謀大計的佳話值得后人回味借鑒。在神像的對面有一幅對聯：風祭南屏妙用玄機奠漢土；火攻北岸照成赤壁是江沂。意思是說，利用大自然的奧妙，力挽狂瀾為劉備三分天下奠定基礎，一場呼天烈火點燃赤壁千秋不熄的輝煌，周瑜和諸葛亮功載史冊，世代傳誦。妙對傳偉人，更給我們今人以啟迪。

　　讓我們再來看看拜風臺的左側赤壁碑廊，建于一九八六年，回字形，集李白、杜甫等歷代名人詠頌赤壁的詩詞作品24篇，由現代著名書法家書寫，武漢市“東方畫廊”承刻。詩詞為古代名人詠頌赤壁的精品，從不同角度反映“赤壁之戰”史實及其影響。碑廊內最長碑文是正中央最大的，由南宋民族英雄岳飛親手所書的諸葛亮的前后《出師表》。岳飛是南宋著名儒將，他在駐軍襄州時，應寺中方丈所請，手書了這前后《出師表》。我們當代的毛澤東也是一位大書法家，其字體和岳飛的字體也有相似之處，都是素有“狂草”之稱的懷素體，即唐時出生于長沙的懷素大和尚的字體。

　　從南屏山東不到一箭之地便是金鸞山，山門有“赤壁古風”幾個赫然醒目的大字，古風門樓于一九七五年建成。遠遠望去門樓的古香、古色、山上的古木、古樹首先會讓您感受到金鸞山的幽雅和秀美。

　　金鸞山古時候叫西山，原來有個西山草庵，號稱“鳳雛”的龐統先生當年就隱居在這里研讀兵書。龐統是湖北襄陽縣人，東漢建安十三年（公元208年）因避戰亂來到赤壁，他聽說曹操、劉備、孫權三家在長江中游會戰，他想觀察成敗，尋找英雄明主，于是隱居在石頭關的西山上。在赤壁大戰未開戰之前，諸葛亮、魯肅、周瑜等人與龐統都是老相識，他們稍有空都來這兒坐坐，于是西山成了駐軍的營寨，龐統批閱兵書的茅庵也成了名士對弈、飲酒、高談闊論的場所。在赤壁大戰的時候，曹操手下的謀士蔣干也就是周瑜的同鄉，他說服周瑜投降不成，于是他想刺探東吳的軍情，誰知在蔣干過江后周瑜卻將他軟禁在西山，晚上聞庵中有笛聲，于是敲門拜訪二人見面，龐統按他與周瑜密議方法與蔣干縱論天下大事，又流露出東吳不能重用他之意，蔣干大喜，因為，他知道龐統與諸葛亮是齊名的二大才子，均有安邦定國的才能，決勝千里的韜略，將他引薦給曹操那可是立一大功，于是蔣干連夜就攜龐統過江，曹操很自然的接受了這個大才子，并且帶龐統觀曹營，論軍情。當時曹操的士兵因不適應長江風浪的顛覆，嘔吐不止，龐統乘機向曹操獻上了連環計，為后來孫劉聯軍火燒曹軍立下大功。赤壁戰后第二年，周瑜在巴丘去世，龐統隨魯肅送喪至吳，魯肅把他推薦給孫權，因生相矮小丑陋未被錄用，魯肅又把他推薦給劉備，后得諸葛亮的推薦，成為劉備的副軍師中郎將。建安十六年（公元211年）隨劉備入川，獻取成都三策，劉備采用中策，奪取了益州各郡，在一次圍攻雒縣的戰斗中，龐統在落鳳坡中流矢而死，年僅36歲，民間傳說，龐統在戰場上戰死后靈魂化成一只金光閃閃的鳳凰，又飛回到了他當年避難讀書的地方西山，棲居在當年親手栽種的白果樹旁，于是古時候的西山更名為現在的金鸞山。