湖北的一日游導游詞

　　湖北是中國重要的科教基地，那湖北旅游導游詞怎么寫，小編精心為大家整理了一些導游詞，僅供參考學習，希望你們喜歡呀。

　　安陽旅游導游詞

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到安陽旅游，我是你們的導游。

　　安陽市位于中國河南省的最北部，地處晉、冀、魯、豫四省交匯處。她西依太行山，東接華北平原，發源于太行山東麓的一道洹水從市區流過。地球儀上，安陽在東經113°37′至114°58′、北緯35°12′和36°22′之間，面積7354.11平方公里，與日本的東京、橫濱和美國的舊金山、洛杉磯緯度十分相近。

　　安陽屬北溫帶大陸性季風氣候，四季分明，日照充足，雨量集中，氣候宜人。全年平均氣溫13.6℃，年平均氣壓1001.5毫巴。全年降雨量為606.1毫米。安陽轄安陽縣、湯陰縣、內黃縣、滑縣、林州市五縣(市)以及文峰、北關、鐵西、郊區四區，現有人口518萬。其中，建城區面積69平方公里，城市人口 74萬。與國家級文物保護單位殷墟遙遙相對應、位于城市東南隅的高新技術產業開發區面積也是24平方公里。

　　約公元前1320xx年，中國商代的第20位國王盤庚已經在此建都，至今安陽建城已有3320xx年的歷史。貫通中國南北的大動脈京廣鐵路和107國道就橫跨在剛剛發現的商代古城之中。在 3000多年前的中國先秦時代，先民們就已經在這里創造了輝煌的農耕經濟，建成了雄踞世界東方的大都市。

　　安陽是中國七大古都之一，國家歷史文化名城。這里不僅有包括甲骨文、青銅器和都市建設在內的殷商文化，而且還有許許多多的為人們所熟知的人文景觀，諸如：兩萬五千年前的原始人洞穴、上古時代的二帝王陵、周易發祥地的里古城、建安風骨的鄴城文化、西門豹治鄴的古河道、精忠報國的岳飛的故里等。安陽自然風光秀麗多姿，小南海風景區、珍珠泉風景區和旖旎的太行風光，令中外游客留戀忘返。獨具特色的航空運動基地，因其鬼斧神工的天然地勢而深得跳傘、滑翔運動愛好者的青睞。被稱為世界“第八大奇跡”的人工天河紅旗渠，同時又成為不可多得的旅游景觀。 安陽市位于中國河南省的最北部，地處山東省、山西省、河北省、河南省四省毗鄰處。從中國版圖上看，它正居于中心部位。

　　它西倚巍峨險峻的太行山。太行山是中國少有的幾條南北走向的山脈之一。八百里太行神秘而美麗，它隱藏著無數古老的神奇故事。由太行山麓發源的一條河流經市區，這就是古老的甲骨文中已有記載的洹水。安陽是縱貫中國南北的京廣鐵路大干線上的一個重要車站，從安陽至首都北京，鐵路里程為508公里。安陽也是西高東低。大致以穿越市區的京廣鐵路為界，西部重戀疊嶂、丘陵起伏，屬于太行山之東麓，而東部是一望無際的平原，是華北平原的一部分。西部最高處海拔1667米，而東部最低處海拔僅50米，顯而易見地呈階梯狀。

　　安陽資源豐富，主要礦產有煤、鐵、礦石、大理石、石英砂、水泥灰巖等，主要農產品有小麥、玉米、棉花、大豆、花生等，是河南省的主要棉產區。紅棗、蜂蜜、山楂、核桃、在國內外享有盛譽。

　　登封少林寺歡迎詞

　　啊?沒吃啊，沒吃就讓劉導我帶您吃去吧!我就知道您幾位剛下火車(飛機)，一路上奔波勞碌的，肯定沒吃，其實早給您安排好了，我們這會兒馬上就要去我們河南(開封)最有名的特色餐館——讓您先行品嘗中華五千年飲食文化遺留下來的精華風味，讓您先從味覺上感受一下我們河南(開封)人的熱情!

　　光顧著說吃了，還沒自我介紹一下呢，我呢，叫劉，旅行社的導游員，土生土長的河南人(可適當來點具有濃厚河南地方特色的調子)，也許有的人覺得我們河南男人比較粗獷，不太適合做導游這種細致的工作。其實不然。經過聯合國教科文組織29名專家組經過120余天的科學論證，得出結論——俺們河南這兒出導游!

　　您看您別著急鼓掌啊，您得讓我給您說出個一二三來不是?為什么說我們河南男子最適合當導游呢?原因有三：一、我們河南人實在，熱情，沒有壞心眼，這個是全國公認的。所以說我們河南導游的服務在中華大地之上肯定是一流的，因為我們熱心腸啊!二、導游是個重體力勞動活，起早貪黑不說，每天這東跑西顛的，沒個好身體可不行，不說別的，您幾位游客光玩還累呢，何況是我們導游了，對不對，所以說這就是我們河南人適合作導游的第二個原因，三、我們的宗旨就是用心導游、用情服務。您瞅準了——河南男導游!

　　您可能會說了，小劉你這說得都對，你們河南男導游是有這些優點，不過別的地方的導游就不熱情了嗎?他們身體也不錯啊。而且南方的一些漂亮的導游MM不用說話就光看著，就能讓人那么舒服——你行嗎?要說這個我真不行，不過我們河南導游還有她們比不了的一點好處呢!什么啊——我們河南導游個個都是兼職保鏢!您看您又不信了，哦，說我長得這么單薄，還當保鏢吶。這您就有所不知了!有句話叫--人不可貌相，海水不可斗量!不瞞您說，我還真是個練家子!

　　這外練筋骨皮，內練一口氣，打小我就在登封少林寺，一練就是數十年啊，您就沒發現，我這印堂放光，雙目如電!真不是和各位吹，什么刀槍劍戟，斧鉞鉤叉，鞭锏錘抓，镋棍槊棒，拐子流星;帶鉤兒的，帶尖兒的，帶刃兒的，帶刺兒的，帶峨眉針兒的，帶鎖鏈兒的，十八般兵刃我是樣樣——不中!您看您別樂啊。我這是謙虛，我說十八般兵刃我樣樣精通——那是不知道天高地厚，這人外有人，山外有山，就連天外還有天呢，自大一點叫個臭字，人嘛，得謙虛，練得好了讓別人說，你自己說那就沒意思了。您看我這么多兵刃自己全會，我和誰說了。是不是?

　　把式把式，全靠架式!沒有架式，不算把式!光說不練，那叫假把式;光練不說，那叫傻把式!連說帶練，才叫真把式……行了，我們的飯店到了，您跟我下車去吃飯吧，用餐后我帶大家去聞名中外的登封少林寺!

　　河南嵩山少林寺導游詞

　　各位來賓，我們現在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元520xx年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎上迅速發展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽。

　　現在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術的發源地，少林武術也是舉世公認的中國武術正宗流派。

　　少林寺景區還是我國著名的旅游勝地之一。20xx年，少林寺景區被國家旅游局首批認定為我國目前最高級----4A級旅游區。

　　少林寺景區包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術館等主要旅游景點。

　　現在我們首先看到的是少林寺常住院。

　　少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執事僧進行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進建筑。現在我們首先看到的是：

　　山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。

　　山門殿臺階下兩側的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮邪與吉祥，山門外兩側還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。

　　大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。

　　山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護法金剛，它手持金剛寶杵，保護寺院佛、法、僧三寶的安全。

　　我們看山門甬道兩側有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側是慈云堂舊址，現為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術方面，也有很高的研究價值，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通。

　　碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術的緣起、發展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰跡、武術活動等內容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習少林功。

　　天王殿 我們現在看到是第二進建筑天王殿，天王殿的原建筑于被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責是守護佛法。大殿內側塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責是視察眾生的善惡行為，扶危濟困、降福人間。人們根據四大天王的組合特點，寓意“風調雨順”。

　　大雄寶殿 是全寺的中心建筑，是僧人進行佛事活動的重要場所，該殿和天王殿一樣在被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內正中供奉的為現世佛----釋迦牟尼如來佛，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達摩祖師和被稱為少林寺棍術創始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。

　　大雄寶殿前兩側的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于兵火，1994年進行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進行佛事活動的一種信號。

　　鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元720xx年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據。

　　《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆20xx年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺據萬山深，樹古風留籟，地靈夕作陰，應教半巖雨，發我夜窗吟。

　　大雄寶殿東側的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內塑的緊那羅王是少林寺特有的護法神。這里展示了緊那羅王的報身、法身、應身三種不同的形象。

　　大雄寶殿西側與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建的，殿內正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側供奉的是禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”。

　　藏經閣 又名法堂，明代所建，毀于，1994年重建，它是寺僧藏經說法的場所。內供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據說是當時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內可以想象到少林寺復當時的昌盛與繁榮。