泰州溱湖旅游導游詞（精選17篇）

泰州溱湖旅游導游詞 篇1

　　“泰州城不大，但各種塵世的幸福極多。”馬可波羅的這句話充分描繪古城泰州小巧溫馨、精致祥和的水城慢生活的景象。也不知是一種浪漫的巧合還是上天刻意的安排，這座古老的鳳凰城還賦予了“泰”字三水的豐富內涵，更孕育了溱湖的秀美。今天小徐將帶您泛舟溱湖，感受陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的純凈和質樸。

　　溱湖，是一個與海親近的湖，八千年前的一場海浸之后，留下的?湖。激情的長江奔騰地向里下河涌來，在此和淮河水溫情地交融，緩緩向東抒情地匯入了黃海，形成了獨特的三水文化，三水匯聚催生了這顆江淮明珠。

　　人常說：上有天堂，下有蘇杭。那么溱湖就是人間的水天堂。6300畝的水域展示了她寬闊的胸懷和包容。5.5米的深度則體現了她的無盡頭的神秘和溫柔。

　　上天除了賜予十里溱湖的蒼茫之外，還懷抱了湖畔的一座宋千年古剎“古壽圣寺”。它自古就是藥師佛的道場，日夜吸納天地間的靈氣，佛佑一方，消災延壽。500噸純銅打造的81米高的三面藥師佛塔，壯麗雄偉，承載了“天下第一水央塔”的美名。遙看佛塔，心若浮塵碧洗，空澈透明，傍晚燈火通明便呈現出一派“水天佛國、琉璃禪韻”的圣境。

　　不僅佛教文化深厚，溱湖還有著絕佳的水資源環(huán)境，碧波蕩漾的弱堿性水精心孕育了“一網情深”的美食――“溱湖八鮮”。說到溱湖八鮮啊，您得聽我這么說：籪蟹肉嫩殼紅亮、甲魚野生膠汁香、銀魚如玉鮮嫩爽、雜魚量多品種廣、魚餅青菜燴高湯、蝦球味美好營養(yǎng)、螺貝滋陰性溫涼、老鵝三寶配蔥姜。就是這些最簡單的食材，最傳統(tǒng)的烹飪方法卻使得溱湖八鮮名聲大振，讓游人們流連忘返。因為您品嘗到的是一種鄉(xiāng)情，讓您才下舌尖卻上心頭。

　　說完美食，接下來可是溱湖的重頭戲了，那就是一年一度振奮人心的“溱潼會船節(jié)”。“溱潼會船節(jié)”于每年的清明之后舉行。清明時節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂。唐代詩人杜牧的這首絕句仿佛讓所有的清明節(jié)都籠罩著一層蒙蒙的雨霧，千絲萬縷的鄉(xiāng)愁就在那一天飄飄灑灑。然而就在這千年古鎮(zhèn)，就在這十里溱湖，清明節(jié)卻走出了古詩人的傷感，燦爛成了一種民俗。會船當天，湖面上千舟云集、萬篙林立，湖岸上呼聲如潮、鼓樂喧天。這一天溱湖人每年都翹首期盼，在當地人看來比春節(jié)還要重要，因為這是他們自己的節(jié)日。如今的會船節(jié)已經被列為“首批中國非物質文化遺產”、“中國十大民俗節(jié)慶活動”、“大世界吉尼斯”等榮譽。

　　除了會船以外，溱湖帶著期待、承載著希望摘取了一個又一個引以為榮的桂冠：國家級濕地公園、國家水利風景區(qū)、全國森林旅游示范區(qū)、全國青少年科普教育基地，同時，溱湖還創(chuàng)下了中國最年輕的5A景區(qū)的驕人記錄。

　　盡管很多人走過無數水鄉(xiāng)小城，來到溱湖還是會被她獨特的魅力風情所打動。她雖沒有牡丹的雍容華貴，卻有著茶樹的堅貞質樸;她雖沒有戲曲中的爽朗花腔，卻有著水鄉(xiāng)小調的清新婉轉。歷代的文人墨客更是為她留下眾多的詩詞歌賦，讓溱湖在從容中平添了幾許優(yōu)雅：莫道江南花似錦，溱潼水國勝江南。在這個秋風送爽的日子里，就請各位跟隨我去駐足細品這個自然與文化完美交融的精心之作吧。

泰州溱湖旅游導游詞 篇2

　　南湖公園位于長春市內，總面積222萬多平方米，是市內最大的公園，為全國第二大園，僅次于頤和園。且花園特色鮮明。

　　南湖公園水面面積達92萬平方米，湖水清澈，岸柳低垂、曲橋亭榭，勝似江南。每逢盛夏和初秋，這里都要舉辦燈會、民俗風情展等各類活動;冰封時節(jié)，在白茫茫的湖面上舉辦的冰雪活動花樣繁多。特別是狗爬犁和駱駝爬犁，滿載著游人的笑聲……是消遣休閑的好去處。

　　從空中俯瞰南湖公園，可以清楚地看到它的全貌，形似啞鈴狀，東西窄，南北長，水域面積96公頃，與北京頤和園水域面積相似。南湖公園是長春市區(qū)內面積最大的公園。

　　有關南湖公園的規(guī)劃，開始于日本人制定的《大新京都市計劃》。在這份計劃中，日本人設想，根據城市自然環(huán)境，降雨量，利用伊通河的幾條小支流，筑壩形成人工湖，然后實行分流制排水，即污水排入伊通河，雨水存貯于人工湖。南湖公園正是基于這種設想，利用了伊通河支流興隆溝的水源，于1937年沿今天的工農大路修筑了這條高10米，長800米的攔河壩，最終形成了今天這個人工湖。

泰州溱湖旅游導游詞 篇3

　　偽滿皇宮位于長春市東北角的恢復路上，占地面積12公頃，是偽滿洲國傀儡天子愛新覺羅·溥儀的宮殿，他在從1932年到1945年間曾在這里棲身。偽滿皇宮的主體構筑是一組黃色琉璃瓦覆頂的二層小樓，包羅勤民樓、輯熙樓和同德殿，這三座小樓氣魄威風凜凜奇異，是中西式相團結的名堂。偽皇宮可分為舉辦政治勾當的外廷和一般糊口是內廷兩部門，現別離辟為偽滿皇宮陳列館和偽滿帝宮陳列館。外廷(皇宮)是溥儀處理賞罰政務的場合，首要構筑有勤民樓、懷遠樓、嘉樂殿，勤民樓是溥儀辦公的處所。

　　另外尚有花圃、假山、養(yǎng)魚池、游泳池、網球場、高爾夫球場、賽馬場以及字畫庫等其他隸屬場合。內廷(帝宮)是溥儀及其家眷一般糊口的地區(qū)，個中輯熙樓是溥儀和皇后婉容的寓所，是一般起居之處;同德殿是“福朱紫”的寓所，其它還設有一些娛樂辦法。現在，帝宮的一部門已辟為吉林省博物館，展出高句麗、渤海、遼、金等在東北成立的封建王朝的史料。偽滿皇宮博物院是成立在偽滿皇宮舊址上的宮廷遺址型博物館。以偽滿時期的文物、文獻、圖片資料為首要保藏工具，以東瀛鬼子侵略我國東北汗青、偽滿洲國史、偽滿宮廷史為首要研究內容，以偽滿洲國皇宮舊址為載體，以陳列展覽為本領，通過舉行《偽滿皇宮原狀陳列》、《從天子到國民》、《勿忘九·一八》等根基陳列和專題展覽，揭破東瀛鬼子武力侵略中國東北，奉行法西斯殖民統(tǒng)治的罪惡以及以溥儀為首的偽滿傀儡政權賣國求榮、盡忠東瀛鬼子、甘當兒天子、奴役蹂躪糟踏東北人民的罪行;展示溥儀及其“后”“妃”被扭曲的宮廷糊口。對寬大群眾出格是青少年舉辦近代史教誨和愛國主義教誨，進而到達振奮民族精力，凝結民族力氣，維護天下僻靜，鉆營配合成長的目標。

　　首要保藏工具，以東瀛鬼子侵略我國東北汗青、偽滿洲國史、偽滿宮廷史為首要研究內容，以偽滿洲國皇宮舊址為載體，以陳列展覽為本領，通過舉行《偽滿皇宮原狀陳列》、《從天子到國民》、《勿忘九·一八》等根基陳列和專題展覽，揭破東瀛鬼子武力侵略中國東北，奉行法西斯殖民統(tǒng)治的罪惡以及以溥儀為首的偽滿傀儡政權賣國求榮、盡忠東瀛鬼子、甘當兒天子、奴役蹂躪糟踏東北人民的罪行;展示溥儀及其“后”“妃”被扭曲的宮廷糊口。對寬大群眾出格是青少年舉辦近代史教誨和愛國主義教誨，進而到達振奮民族精力，凝結民族力氣，維護天下僻靜，鉆營配合成長的目標。偽滿皇宮博物院創(chuàng)立于1962年，后與吉林省博物館合屬辦公，1982年規(guī)復建制，1984年正式對外開放迎接觀眾，原館名吉林省偽皇宮陳列館，20__年劃歸長春市當局屬地打點，____年2月18日改名為偽滿皇宮博物院。

　　現掩護范疇13.7萬平方米，個中展覽面積4.7萬平方米;現有員工161名，院藏文物近兩萬件。開館至今已迎接海表里觀眾近500萬人次，并被評為國度AAAA級旅游景區(qū)和世界優(yōu)越愛國主義教誨基地。在瑰麗的北國春城—長春市東北隅，有一處與當代構筑迥然差異的構筑群，它就是中國末代天子愛新覺羅.溥儀充當偽滿洲國傀儡天子時的宮廷遺址，占地面積13.7萬平方米。個中宮廷主體部門即焦點掩護區(qū)為4.6萬平方米,別的為隸屬部門。偽滿皇宮是我國至今所生涯較完備的宮廷遺址之一，在汗青淵源上與沈陽故宮、北京故宮有著秘不行分的接洽。偽滿皇宮自己的性子是中國封建社會最后一代君主----溥儀充當偽滿洲國傀儡天子的宮廷遺址，是東瀛鬼子侵犯中國東北、炮制偽滿洲國并舉辦殖民統(tǒng)治的汗青見證。偽滿皇宮汗青配景的偉大性、文化內在的多重性，抉擇了其性子的奇異性，以及文化資源的稀缺性、天下性和獨占性。偽滿皇宮現已開放展出種.種原狀陳列和專題展覽20多個，每年都吸引著大批國表里觀眾前來旅行，收到了極好的社會回聲，也給人留下不盡的遐思和啟示。您到過瑰麗的北國春城長春嗎?您相識溥儀和偽滿皇宮嗎?不旅行偽滿皇宮博物院將是您人生的終身遺憾!

泰州溱湖旅游導游詞 篇4

　　想親睹香港難得一見的水上棚屋，便要前往位于大嶼山西北端的大澳漁村。平實的土地無法給蜑民帶來安全感，遂使他們在潮汐漲退的海床上以木材搭屋，水上棚屋由此而來。此后，蜑民世代在水上棚屋聚居，延續(xù)至今。

　　從梅窩或東涌搭乘公交車，約一小時到達大澳漁村。大澳村落被一條河道分隔，河堤兩旁是百多年前由漁民蓋搭的棚屋。棚屋建筑在豎立于水面的木柱之上，戶戶相連，櫛比鱗次。

　　漁民多以舢舨出入，漁村的淳樸風貌歷歷可見，使大澳享有“東方威尼斯”之美譽。大澳居民大部分是客家人，以捕魚為生，過著寧謐質樸的水鄉(xiāng)生活。

　　大澳曾是香港的主要漁港和駐軍鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也是百年來漁鹽業(yè)的重地。如今的大澳已沒有駐軍，只保留著一條恬靜閑適的小漁村，而當地腌制的咸魚和蝦醬，風味極佳。

　　從前，村民以繩纜運作的“橫水渡”(又稱“繩橋”)渡河。這條擁有超過86年歷史的橫水渡，現已被橫跨在小河道上的新吊橋取代。然而，大澳漁村的水鄉(xiāng)風情依舊洋溢，使之成為業(yè)余攝影家的天堂。

泰州溱湖旅游導游詞 篇5

　　大家好！歡迎你們千里迢迢地來參觀我們小鳥的極樂世界“鳥的天堂”！我是您的小鳥導游鼎鼎。好了，我們要到了，請大家做好準備！

　　好了，“鳥的天堂”已經到了。大家看！這就是我們的家園——大榕樹。我們的天堂就是由這棵樹所形成的，此外，該樹還大得出奇！遠處看這可樹，你可能會不以為然：“不就是個森林嘛！”可當你仔細一看，一定會非常驚奇：“這難道是一棵樹啊？簡直就是……”當然，正是因為這寬闊的空間，茂盛的枝葉，粗壯的枝干，使我們小鳥都把這里稱為“鳥的天堂”。每天都會有我的許多同伴飛到這里來，在這里安居樂業(yè)，繁育后代。現在，不管你走到我們家園的角落，都能見到你說也說不上來，見也沒見過的鳥兒。

　　當然，我們有這樣幸福、快樂的生活，功勞也少不了好心腸的人們，聽他們說，我們的家園是300年前的一位當地人在這里插上的一棵榕樹演變而成的，后來人們把這棵樹視為圣樹，并立下了這樣一條鄉(xiāng)規(guī)：不能去林中獵鳥、掏鳥蛋；不許強制砍伐我們的家園—大榕樹。

　　對了，請您記住本“天堂”的地點：中國廣東縣，珠江三角洲西部的天馬河。

　　嘰嘰，如果你也喜歡上了我們這“鳥的天堂”，那么，請您留下來，和我們一起生活，一起歌唱，一起投入大自然的懷抱吧！

泰州溱湖旅游導游詞 篇6

　　長洲花地瑪圣母堂(英語：Our Lady of Fatima Church)是一座香港天主教教堂，由天主教香港教區(qū)管理。位于長洲東灣教堂路2號，建立于1952年10月13日。

　　花地瑪圣母堂區(qū)是一個海島堂區(qū)，服務的范圍有長洲的長貴邨、雅寧苑、大石口、天福花園、桂濤花園、大菜園區(qū)，南丫島的沙埔村、大灣村。而南丫島上的露德圣母小堂(英語：Our Lady of Lourdes Chapel)也屬于花地瑪圣母堂區(qū)的管理范圍。圣堂位于南丫島北榕樹灣(露德圣母幼稚園內)，于1966年建立，1970年至1976年定名為南丫島小堂，屬薄扶林露德圣母堂區(qū)。1976年劃分為一獨立區(qū)，1977年至1979年易名為露德圣母小堂，1979年7月1日升格為堂區(qū)。1980年至1983年再度易名為露德圣母彌撒中心。1984年至1986年三度易名為南丫島彌撒中心。但1989年改屬坑口圣云先堂區(qū)，1990年轉屬青衣圣多默宗徒準堂區(qū)。1991年四度易名為露德圣母小堂。

　　堂區(qū)歷史

　　1946年至1952年，廖錫光神父負責赤柱、長洲及大澳牧民工作，陸之樂神父任職副本堂。1952年，建立初期名為法地瑪圣母堂。10月13日，戴副主教主持本堂第一所圣堂啟用儀式，陸之樂神父為首位主任司鐸。1954年，易名為圣母法地瑪小堂，附屬長洲堂區(qū)。1955年至1959年，再度易名為法地瑪圣母堂。1959年4月，教廷駐華公使高理耀主教訪。1961年11月13日，白英奇主教主持啟用新圣堂。1965年，成為獨立堂區(qū)。1971年5月，成立教友傳教會 (堂區(qū)議會的前身)。1960年至1979年，三度易名為花地瑪圣母堂。1979年7月，花地瑪圣母堂升格成為堂區(qū)。

　　1995年12月，劉志剛神父接任為主任司鐸，劉神父看到每逢主日有很多菲律賓籍人士參加彌撒，他到任不久，便在主日早上七時卅分加開一臺英語彌撒;此外，劉神父與本堂教友合辦宗教及聯(lián)誼活動及中英雙語彌撒。劉神父每星期撥出數天探訪教友，在教友家中主持彌撒或祈禱聚會。1997年2月，慈幼會因有人士調動，劉神父調離長洲，香港教區(qū)邀請美國天主教傳教會賀道明神父出任本堂主任司鐸。

　　建筑風格

　　1930年代，恩理覺主教派遣神父往長洲及大澳推行傳教工作，當時的圣堂只是一間用磚石建成的簡陋小屋，位于現在的大新后街245號。由于戰(zhàn)后教友人數增多，1952年初，長洲第一座圣堂動工興建，圣堂建設簡約，為一幢兩層的白色平房，門口種植了四棵椰子樹，見證著圣堂的發(fā)展。

　　新圣堂于1952年10月13日祝圣啟用，圣堂之圣母像特地購自葡萄牙花地瑪，白英奇主教接納宗座外方傳教會陸之樂神父的建議，將本堂命名為花地瑪圣母堂，該圣母像沿用至今，成為本堂的標志。1953年10月13日，白英奇主教帶領教區(qū)千余信友到長洲參與首次朝圣，自此，每年10月份舉行的花地瑪圣母堂主保瞻禮。

　　1959年圣堂展開擴建工程，1961年11月13日落成，由白英奇主教主持祝圣禮。擴建后圣堂的面積為2,730平方呎，其建筑是配合當時長洲的建筑風格，采用金字形的瓦片屋頂，兩邊均有彩色玻璃窗，樓高30呎，可容納200名教友參與彌撒。圣母巖洞在祭臺后的中央，放置了花地瑪圣母像。圣堂采用的手繪地磚，是香港教區(qū)同期落成的圣堂所采用的相同地磚。

泰州溱湖旅游導游詞 篇7

　　漫步澳門歷史城區(qū)，媽閣廟位于澳門半島的西南端，守護著內港的入口;港務局大樓位于媽閣廟左側的媽閣斜巷，往前經媽閣街就到了鄭家大屋所在的亞婆井前地;再往前經高樓街至風順堂街，圣老楞佐教堂聳立在街的盡頭。圣老楞佐教堂背后的風順堂上街連著三巴仔橫街，圣若瑟修院圣堂的大門就設在這里，而圣若瑟修院則與圣堂緊鄰。三巴仔橫街往右折上夜呣斜巷是崗頂前地，這里有圣奧斯定教堂、崗頂劇院和何東圖書館。崗頂前地經東方斜巷向下走到新馬路，旁邊就是民政總署大樓;民政總署大樓對面的議事亭前地，左有三街會館(關帝廟)，右有仁慈堂大樓;由仁慈堂大樓經羅結地巷轉左，澳門主教座堂(大堂)就在眼前;經過大堂，進入大堂巷，盧家大屋巍然地靜立巷中;出了大堂巷就是板樟堂前地，左邊是優(yōu)雅的玫瑰堂，往前走，經賣草地街再轉大三巴街，盡頭處，正是著名的大三巴牌坊高高地聳立。大三巴牌坊右邊是大炮臺雄偉的身影，旁邊有著名的澳門博物館，左邊則是舊城墻遺址和哪吒廟。大三巴往左拐出花王堂街，映入眼簾的，是圣安多尼教堂，不遠處就是白鴿巢前地，東方基金會會址與_墳場雙雙緊貼地候在前地的右側。而東望洋炮臺、燈塔和圣母雪地殿圣堂屹立在澳門半島的最高峰東望洋山的山巔上，靜靜地觀看數百年來澳門的變遷。介紹

　　澳門歷史城區(qū)是中國境內現存最古老、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的東西方風格共存建筑群，當中包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的_墳場、最古老的西式炮臺建筑群、第一座西式劇院、第一座現代化燈塔和第一所西式大學等。　　歷史城區(qū)是一片以澳門舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)，其間以相鄰的廣場和街道連接而成，包括媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會紀念廣場、白鴿巢前地等多個廣場空間，以及媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書館、圣奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會館(關帝廟)、仁慈堂大樓、大堂(主教座堂)、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒廟、舊城墻遺址、大炮臺、圣安多尼教堂、東方基金會會址、_墳場、東望洋炮臺(含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂)等20多處歷史建筑。　　作為歐洲國家在東亞建立的第一個領地，城區(qū)見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因為中西文化共融的緣故，城區(qū)當中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。城區(qū)內的建筑大部分到今仍完好地保存或保持著原有的功能。“澳門歷史建筑群”于澳門時間20_年7月15日下午4時10分“澳門歷史建筑群”成功列入世界遺產，并命名為“澳門歷史城區(qū)”。

泰州溱湖旅游導游詞 篇8

　　龍鼓灘(英文：Lung Kwu Tan，舊作Lung-ku-tan)位于香港新界屯門的西面，區(qū)內有不少特殊建筑，其中香港兩家大型發(fā)電廠便位于此，附近亦有不少燒烤場設施。一說龍鼓灘亦是南宋名將文天祥筆下《過伶仃洋》中“皇恐灘”(或“惶恐灘”)之地(另一說皇恐灘位于江西省萬安縣境內，為贛水十八灘之一)。

　　龍鼓灘初期指當地的一海灘，得名起源自對開的龍鼓洲，因正好位置上對望，及后被延伸指鄰近一帶地區(qū)。龍鼓灘主要分為龍鼓灘及龍鼓上灘兩部份，地理上位處青山大冷水西側，西面臨海為龍鼓水道，南面為踏石角，行政上被劃歸屯門區(qū)的樂翠選區(qū)。清政府早年將新界割據給英國時，龍鼓灘與及屯門被劃歸入元朗約，至1969年新界民政署下設7個理民府以管治地方，當中包括屯門理民府，自此龍鼓灘一直歸入屯門區(qū)發(fā)展。

　　生態(tài)及旅游

　　龍鼓灘是新界西北部海岸線最邊陲的地方，其海灘狹長，視野甚廣，與白泥成為香港觀看日落的著名景點。龍鼓灘對出的龍鼓水道為香港境內幾個中華白海豚常見的出沒地點之一，海灘北邊的小山崗上建有的“中華白海豚觀景臺”，正是欣賞日落和中華白海豚的良好位置。

　　龍鼓灘東面為青山，交通所隔，因此較少受人為破壞，具一定生態(tài)價值，在村落后的風水林和毗鄰的灌叢就有不少蝴蝶凄息在該帶，是香港較罕見的紅鋸蛺蝶的其中一個主要繁殖地，其他不常見的蝴蝶品種還包括異型紫斑蝶(Euploea mulciber)、金斑蛺蝶(Hypolimnas misippus)和緯帶趾弄蝶(Hasora vitta)，漁農自然護理署曾在20xx年-20xx年的調查中錄有90個蝴蝶品種，曾有團體倡議將該處列為具特殊科學價值地點。

　　龍鼓灘村后的青山龍門徑有不少奇石景觀，如面包石等，其中皇帝巌(又稱宋王洞)有一傳說可追塑至1277年，當時正值南宋之末，蒙古兵南下中原，宋帝昰避走南方，路經香港，而在龍鼓灘留下足跡，據說當時宋帝曾藏匿于該山洞中。

泰州溱湖旅游導游詞 篇9

　　歡迎大家來到澳門賭場!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　16世紀葡萄牙人占領澳門的時候，澳門的低下層居民多數是體力勞動工人(碼頭工人最多)和在富人家工作的仆人，他們閑來無事，賭博是最大的消遣。因此賭博在澳門民間本來就很盛行。葡萄牙人占領澳門之后，宣稱他們尊重當地中國人的傳統(tǒng)生活方式，因此葡萄牙統(tǒng)治者對中國人的賭博長時間采取不干預的態(tài)度，賭博風氣便蔓延。

　　面積28平方公里的澳門，選擇靠賭吃飯、以賭立城，是一個沒有選擇的選擇，100多年前澳門選擇吃賭飯，也是一個沒有選擇的選擇。然而，1840年代香港開埠，取代了澳門的地位，澳門經濟迅速凋敝。

　　不得已而為之，賭博，作為這個當時只有四萬人口的小城的求生之道，登上了澳門的歷史舞臺。為了挽救澳門經濟，1847年，葡萄牙人決定把中國人的賭博活動宣布合法化，當時的決定還是由澳門立法會的議員投票表決進行的，這樣政府就可以從民間的賭博活動收取稅金。有意思的是，不久，港英政府就頒布了禁賭令——今天中國政府堅持禁賭的政策，顯然含有照顧澳門的動機。不管怎樣，歷史證明：香港的長年禁賭為澳門博彩業(yè)準備了一個完美的市場，一百多年來，在這個市場的哺育下，澳門賭業(yè)成長壯大。

　　1961年2月，葡萄牙海外省頒布法令，準許澳門以博彩作為一種“特殊的娛樂”，強調賭業(yè)對經濟發(fā)展有很大促進作用，從而使長期存在的澳門博彩業(yè)正式合法化。70年代后，澳門雖然一改以博彩業(yè)維持經濟的局面，但賭業(yè)仍有重大發(fā)展，并對澳門經濟產生舉足輕重的影響。澳門政府的財政收入30%、稅收50%都來自博彩業(yè)，為政府實施低稅、免稅政策，吸引外資、發(fā)展出口加工業(yè)，提供了重要條件。來澳游客中的80%以上是慕博彩之名而來，博彩業(yè)直接維持了近萬人的就業(yè)，并承擔了港澳水上交通的大部分客運量，以及公共工程和社會慈善、文化事業(yè)的部分開支的。

泰州溱湖旅游導游詞 篇10

　　磁器口，以出產瓷器而得名。在1920_年地方商紳集資在青草坡創(chuàng)建了新工藝制瓷的“蜀瓷廠”，瓷器質地很好，品種繁多，名聲漸大，產品遠銷省內外。漸漸地“磁器口”名代替了“龍隱鎮(zhèn)”。現已發(fā)現古窯遺址20余處。

　　古鎮(zhèn)磁器口有12條街巷，街道兩旁大多是明清風格的建筑，地面由石板鋪成，沿街店鋪林立。商貿集中在大碼頭和靠碼頭的金蓉正街。現今磁器口古鎮(zhèn)保存了較為完整的古建筑，開發(fā)了榨油、抽絲、制糖、捏面人、川戲等傳統(tǒng)表演項目和各種傳統(tǒng)小吃、茶館等，每年春節(jié)舉辦的瓷器口廟會四古鎮(zhèn)最具特色的傳統(tǒng)活動，吸引數萬市民前往參與，是距重慶主城區(qū)最近的古鎮(zhèn)景觀。

　　在古鎮(zhèn)磁器口最有特色的一景是茶館。昔日在這千年古鎮(zhèn)，隨處可見茶館。當年的水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜愛出入此間，茶館成了龍蛇混雜之地。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百來米長的老街便有13家茶館，家家茶客滿座，古風猶存。名特小吃毛血旺、軟燴千張、椒鹽花生被譽為磁器口的“三寶”。

泰州溱湖旅游導游詞 篇11

　　游客朋友們，大家好!歡迎大家來中俄界河旅游區(qū)考察游覽。額爾古納河是中俄界河。中俄界河旅游區(qū)與俄羅斯赤塔州的五個市區(qū)相鄰，與俄羅斯隔河相望，區(qū)內有兩個國家級一類口岸，即黑山頭口岸和室韋口岸。黑山頭口岸位于額爾古納市政府所在地拉布達林鎮(zhèn)西30公里處。

　　額爾古納市境內西部、北部，中俄邊境線長671公里，蜿蜒曲折的額爾古納河勾劃出了中國雄雞狀版圖上的巨冠輪廓，河的西岸為俄羅斯聯(lián)邦，東岸為內蒙古自治區(qū)緯度最高的縣級市——額爾古納市。額爾古納從歷史的深處呼嘯而來，它是一條河，是一座城市，也是一段歷史。公元一世紀，拓跋鮮卑的祖先走出嘎仙洞，曾在這里至呼倫湖一帶長期居留，之后西遷南下，在今呼和浩特南部和晉北創(chuàng)建了北魏王朝。

　　隋唐時期，蒙兀室韋部落在這里生息繁衍。公元十三世紀初，一代天驕成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原后，在額爾古納河畔秣馬厲兵，遂統(tǒng)一蒙古諸多部落，進而征服歐亞。清康熙二十八年(1689年)，《中俄尼布楚條約》簽訂，確定額爾古納河為中俄界河;自雍正五年(1720xx年)起，清廷沿額爾古納河右岸先后設置18座卡倫(哨所)，其中14座卡倫在額爾古納市境內。界河風景區(qū)遠離都市喧囂和工業(yè)污染，處于草原和森林的銜接地帶。

　　界河旅游區(qū)內，河道蜿蜒曲折，灘島星羅棋布，河灘兩岸溪流縱橫，沼澤處處，灌木叢生，具有典型的濕地特征。游人沿界河中心島(中國領土)柳叢和水草穿行，會不時驚起水鳥振翅飛上天空。中心島是集特色餐飲和娛樂、住宿于一體的旅游休閑場所。俄方小鎮(zhèn)近在咫尺，房屋街市歷歷在目。

　　黃頭發(fā)、藍眼睛、高鼻梁的俄羅斯人在河邊勞作、垂釣、游泳，戲耍的孩子們向游人揮手致意，偶有中、俄邊防軍巡邏艇與游艇擦舷而過。一水分兩國，縱目覽兩岸，已成為界河景區(qū)的特色。沿界河東岸駕車旅游，在界河中流線東側乘船觀光，可欣賞異域風光，體會純正的俄羅斯民俗風情。中俄界河旅游區(qū)為內蒙古自治區(qū)十大旅游精選項目之一，現已成為內蒙古東部旅游精品線路上一顆璀璨的明珠。朋友們，讓我們盡情領略界河及其兩岸絢麗的風光吧。

泰州溱湖旅游導游詞 篇12

　　遼中京遼中京遺址位于今內蒙古赤峰市寧城縣天義鎮(zhèn)以西約15公里的鐵匠營子鄉(xiāng)和大明鎮(zhèn)之間的老哈河北岸。中京是遼最大的陪都，其地理位置與中原地相近，自古為遼河上游，燕山以北少數民族雜居地帶，為遼國的咽喉，在遼代后期軍事、戰(zhàn)略、經濟上有極重要的重要作用。

　　遼中京由城市布局仿北宋汴京制度營建，有外城、內城和宮城三重城。城墻全部用版筑，現殘跡最高達4米，是遼代城址中保存得較好的一處城。

　　外城址

　　平面呈長方形，東西寬4200米，南北長3500米，南城正中有門，并有甕城，四角有角樓，但未發(fā)現馬面。自南門朱夏門到內城南門陽德門，全長1400米，正中有一條寬64米的大道，道兩側有用木板覆蓋的排水溝，直通朱夏門，兩側城墻下的石涵洞。在外城南部東北角，靠近內城南墻，有一座殘塔，現人稱“大明塔”。在大塔的西南方，另一較矮的與大明塔形狀相同的塔，現稱“小塔”。這就是中京城有名的南北二塔。

　　內城址

　　位于外城中央偏北，平面為長方形，東西寬200米，南北長1500米。城南中央城門稱作“陽德門”。陽德門與皇城南之間有一條寬40米的大道，現在位于大明鎮(zhèn)城里村最冥想的就是它的南面有一個遼代的著名大塔。

　　宮城址

　　。宮城即稱“大內”，位于內城北部中央平面呈正方形，每邊長1000米。北墻即利用內城的北墻，另筑東、南、西三墻，現今尚可見到東、西兩墻南端的角樓址。皇城南門北中軸線上有一處大型宮殿址。據史料記載，這里應是稱作武功殿和文化殿，分別是圣宗及其母蕭太后的起居處。

　　現在的它雖然已經只剩下了斷壁殘垣，可是它的文化影響這居住在這里的人和來自全國各地的旅游人。

　　這幅畫就是遼代僅存最完整的文化，每一年的農歷4月這里都會有上萬的人們匯聚在這里，被一代又一代的人稱為廟會。

　　大多為契丹族也就是現在的達斡爾族，可是城外最多的還是漢族，和少數的滿族。

泰州溱湖旅游導游詞 篇13

　　上海市概況導游詞

　　上海位于中國大陸南北海岸線幾乎正中間的長江口，整座城市有3000萬左右的人口，他們生活在海拔不足5米的沖積平原之上。黃浦江穿城而過，江的一邊是老上海--浦西，另一邊則是新上海--浦東。自江南水鄉(xiāng)而來的蘇州河在此與黃浦江交匯，阿拉的解說就從這里的外灘開始吧。

　　吳淞口、黃浦江、蘇州河是上海的生命線

　　蘇州河開埠前叫吳淞江，后來租界里的外國人發(fā)現，沿著這條河可以抵達蘇州，于是叫它蘇州河。事實上，上海的形成發(fā)展得益于一個湖泊：太湖，一個城市：蘇州，一條河流：吳淞江。古時候，這條河是上海通往臨近城鄉(xiāng)的主干道。它的盡頭有一座象征上海標志的大橋，現在110歲高壽了，因為不收過橋費，它被稱為白渡橋，“白”在上海話中是免費的意思，又因為上海習慣把河流的下游說成“外”，上游叫做“里”，因此呢，這座橋又叫外白渡橋。蘇州河過外白渡橋便在此匯入前方更加開闊的黃浦江。

　　發(fā)源于浙江天目山、流經太湖而來的黃浦江，一路向東穿越上海。剛進入二十世紀的那些年，上海工業(yè)就迅猛狂飆，而人們需要更大的河流運輸原料，提供水源動力。當蘇州河捉襟見肘，精明的商人轉而選中了黃浦江。

　　沿著黃浦江順流而下，不遠處就是長江的入海口--吳淞口。一百多年前，上海的價值從這里被發(fā)現，吳淞口面向的大海讓上海與世界相連，而它身后6300公里的長江能夠深入中國廣闊的腹地。通達和老天爺給予的獨特地理位置是這座城市最原始的資本。

　　金子銀子鋪成的外灘

　　我們眼前這三里多的濱江地段，曾經是一片泥濘的淺談。鴉片戰(zhàn)爭后，上海被迫成為開埠通商口岸，來華的英國人一上岸就看中了這片地段：哇!這是多么美味的一塊肉!哈哈，外灘的歷史就是從這一刻起發(fā)生了轉變。而后，臨江而建的這最顯眼的30多幢建筑成了上海永恒的經典。曾經，中國近一半的財富，都被外灘這些金子堆成的房屋攬入懷中...

　　大約二十世紀初，英國人模仿本國國會大廈的大鐘，在外灘建造了這幢有十層樓高的哥特式鐘樓，并在英國本土造好大鐘后運到上海來組裝。據說它花了白銀5千多兩，是亞洲第一大鐘，也是世界著名大鐘之一。大鐘設置為東八區(qū)時間，也就是現在的北京時間。那時全球化的時間正在形成之中，上海率先采用統(tǒng)一的標準時間，從那一時刻上海跟上了世界的步伐。

　　伴隨著開埠的進程，世界許多金融機構涌入外灘。在鐘樓的隔壁，這座白色穹頂的大樓就曾進入住過一家實力雄厚的匯豐銀行。源于羅馬建筑美學的三段分化設計，使整幢大樓莊重而不失典雅，它被稱為鐘樓的“姐妹樓”。

　　可與世界頂級商業(yè)街媲美的南京路

　　連接外灘的道路是上海最繁華的商業(yè)街--南京路。租界時期，南京路就被外國人列為世界性的三大賽商業(yè)街之一，和它齊名的是巴黎香榭麗舍和紐約第五大街。不過，最早的南京路只是一條小土路，英國人喜歡在此遛馬，人們就把它叫做馬路。從馬路起步，中國人奔跑在通往近代化的道路上。上海的第一盞電燈、第一根自來水管道、第一條有軌電車線路、第一座電話、第一條人工黃包車通道...都誕生在這條被稱為大馬路的南京路上。

　　陸家嘴的城市森林世界

　　浦東是一個新時代的造夢之地。你看，黃浦江在這里拐了個接近90度的大灣，成就了中國的黃金水彎道。浦西的外灘曾經是中國最富有的地區(qū)之一，上世紀九十年代鄧爺爺在這里畫了一個圈，浦東的陸家嘴接過了財富的接力棒。浦東人只用了30年的時間便把這一片茫茫田野、連一塊巴掌大的水泥地面都找不到的地方，變成了如今鋼筋水泥柱子組成的城市森林般的高樓群。

　　造價8億元的東方明珠是浦東最老的前衛(wèi)建筑，建成時它的高度在全球電視塔中排行第三，不過，它的本職工作是承擔上海6套無線電視發(fā)射業(yè)務。夜晚的東方明珠格外風騷，它變換著不同的霓虹色彩，藍白鐳射燈光最常見，粉色一般出現在節(jié)假日。

　　金貿大廈是第一幢超過400米的超高建筑，修長穩(wěn)健的外觀酷似杭州的六和塔，八角形的建筑樣式，樓高88層，中國人鐘愛的數字8被在設計中反復使用。你可能想不到的是：將中國傳統(tǒng)情懷演繹得淋漓盡致的竟然是一位來自美國芝加哥SOM的設計師。

　　金茂大廈旁的環(huán)球金融中心，建筑的主體是一個正方形柱體，由兩個巨型拱形斜面逐漸向上縮窄于頂端交匯，極像兩把指向天空的“軍刀”，所以又俗稱軍刀樓。為減輕風阻，在原設計中建筑物的頂端設有一個巨型的環(huán)狀圓形風洞開口，借鑒了中國庭園建筑的“月門”。日本人真能設計，軍刀+太陽，呵呵......后來，還是將大樓頂部風洞由圓形改為倒梯形，并確定為最終設計方案。

　　鑒于三角形的穩(wěn)定原理，沒過多久，環(huán)球金融中心的身旁出現了一位更高的鄰居。這里的垂直世界讓我們重新認識這座城市的高度，上海中心大廈高632米，是目前中國最高的建筑。超過50萬平方米的室內空間，填滿127層樓，整棟摩天大樓可以容納三萬人在此工作和生活，哦，我的天啊。

　　有著深厚文化底蘊的浦西老房子

　　變化的時代總需要一些不變的風景，它告誡每一座遠航的城市，不忘初心好揚帆。上海在近百年飛速發(fā)展的同時，也能尋找到許多古老的痕跡。

　　距離上海市區(qū)不到50公里，有一座古樸的小鎮(zhèn)，叫朱家角，它在那里已經度過了1700年的時光，如今江南的粉墻黛瓦老房子在這里展現得淋漓盡致。盡管現在上海周邊的城市都以“小上海”自稱，要知道開埠前，以“小蘇州”自居的上海就是這樣的江南水鄉(xiāng)。

　　和這小鎮(zhèn)歲月相當的還有一座古老的寺廟，相傳，龍華寺始建于三國時期，唐朝年間武則天為它捐建了第一座佛殿，千年來龍華寺香火不絕，它成為上海人新春祈福之地的首選。

　　在上海的鬧市區(qū)，隱藏著一座精致的江南園林。豫園原是明代的一座私人花園，它身處喧鬧繁華的都市，但園內可充滿了山林野趣。豫園最熱鬧的時候要數元宵節(jié)燈會了，生肖彩燈是燈會的主角，豫園的燈會傳統(tǒng)從清末開始，一直延續(xù)至今。每年看燈的人群前往熙熙攘攘的九曲橋，民間傳說，鬼怪只能走直線，新年到九曲橋走一走，可以躲避鬼怪，去掉晦氣。

　　每當旅游大巴行駛在都市的高架路上，時刻能看到一幢幢紅頂的房子整齊排列，類似于今天聯(lián)排別墅的布局。其實，這是上海的老房子。五十年代前，它們容納了這座城市60%的人口。大門以石頭做門框，木頭做門扇，因此得名石庫門。清末江浙一帶發(fā)生戰(zhàn)亂，大量百姓逃亡上海避難，一時間房子成為緊俏貨。為了節(jié)省空間，房地產商引進了英國連拍建筑形式，富有的人家可以買下一排石庫門，條件一般的往往十幾戶合住在一棟樓里。石庫門不僅安撫了生活，也見證了歷史。

　　上海老房子不僅有中式老屋、半中式的石庫門，也有地道的西式建筑。在長陽路一帶的摩西會堂，就是上海著名的西式歷史遺跡。這座隱蔽的小院，常常吸引外國人駐足。院子里的墻壁上鐫刻著一萬多個名字，這是一群曾在上海生活過的猶太人，摩西會堂是當時他們的宗教活動中心。二戰(zhàn)時期為了躲避納粹人的迫害，3萬猶太人輾轉來到上海，這里是當時唯一不用入境簽證的避難地。

　　如果想看仿古建筑，與上海的舊日時光迎面相逢，可前往松江區(qū)車墩鎮(zhèn)上海影視城。整座影視城，目之所及，都是上海灘的經典場景。不少有關老上海的經典影視劇都在這里拍攝。這里有十里洋場的繁華，也有石庫門里弄的市井，置身其中，恍若隔世般穿越時空回到30年代燈紅酒綠的舊上海，黃包車、有軌電車、老爺車穿梭在灰白色的街道中;“外白渡橋”、“黃浦江”、天主教堂，這里曾經上演的愛情故事將引領人們重溫那段若即若離的亂世愛情。《情深深雨蒙蒙》的大部分場景就在此取景拍攝。十幾位演員通過巧妙的調度，就能制造熙熙攘攘的上海街景。變換的場景，迷離的江湖風情，上海總能引發(fā)人們永不枯竭的好奇。

　　傳統(tǒng)的基礎工業(yè)

　　上海也是我國民族工業(yè)的發(fā)祥地。19世紀中葉以后，江南各地機器制造業(yè)、蠶絲業(yè)、面粉加工業(yè)、航運業(yè)、印刷業(yè)等民族企業(yè)匯聚上海這個世界窗口，為上海城市的工業(yè)化奠定了基礎。經過一百多年的風風雨雨，尤其是建國后五十多年來上海人民的共同努力與建設，如今的上海已經成為全國最大的綜合性工業(yè)城市，企業(yè)所涉及的行業(yè)包括機械加工、冶金、電子、儀表、化工、船舶制造、輕工、紡織、航天航空、醫(yī)藥及醫(yī)療器械、印刷、食品加工、服裝、石油化工等，重、輕工業(yè)各行門類之全堪稱中國之最。

　　有著河海的天然優(yōu)勢，造船是上海的家傳技藝，一百多年前，黃浦江畔誕生了中國第一家近代造船廠。如今幾乎所有種類的船舶都可以在上海建造，甚至包括將要下水的國產航空母艦。外高橋船廠，每年產出二十多艘不同的幾十萬噸級的巨型船舶。

　　上海的飛機夢源于一棟建筑，它叫做飛機樓，在如今的五角場第二軍醫(yī)大學旁。這幢樓的建造像30年代雙翼飛機凌空欲飛的飛機，1932年“128”事變中，日軍飛機的轟炸，讓上海損失慘遭，國人由此萌生飛機強國的渴望。一年后人們集資十萬元建造了這座飛機樓，航空救國運動正是從這里起步。現在上海的北郊有中國最大的民用飛機總裝制造中心，它能自行研發(fā)制造的噴氣式飛機，目前累計有著24家客戶600架飛機的首批訂單，正在這家制造中心進行的是最后階段的總裝。前不久的C919飛機試飛成功，就是由中國自主研發(fā)制作，在這里總裝的。此前，我們乘坐的飛機大多來自波音、空客兩大公司，C919的面世使得飛機行業(yè)的壟斷一去不復返。

　　在南浦大橋不遠處，有座煙囪高聳的建筑，它曾經是一座發(fā)電廠。上海華界的第一盞電燈就是由它點亮。如今電廠變身為藝術館。老廠房的巨大空間，最適合裝下當代藝術的奇思妙想，古老的藝術被重新利用。這些個傳統(tǒng)的行當在字歲月的打磨中重煥生機。

　　城市的超強功能

　　大上海的城市功能可以說毫不遜色于世界上任何一個大都市。這座城市功能的總體定位是要建成國際經濟、金融、貿易和航運中心之一，建設成為社會主義現代化國際大都市，并確立高層次的經濟結構，特別是發(fā)達的現代服務業(yè)。

　　上海因河而興，通江貫海。一百多年的時光，一個聚散離合的碼頭，變?yōu)槿缃裢掏氯f匯的港口。上海港集裝箱的年吞吐量約占全球總量的十分之一。在東海之上，有座蜿蜒的大橋，它橫跨大海，是全球第二長的跨海大橋。S型的身段，讓它在32公里的路程中，盡可能少的受到洋流的正面沖擊，在它連接的小洋山島嶼上，坐落著一個世界級集裝箱大港。而這個港區(qū)只是上海港區(qū)鏈條的一部分。洋山港區(qū)附近是水域深達16米，即便是目前全球最大的集裝箱船，也能順利靠港。像總長400米的超長集裝箱船，在此碼頭比比皆是。你可知道，它可以搭載14000個標準集裝箱，如果將這些箱子相疊，它們的高度至少是珠穆朗瑪峰的三倍。

　　上海是中國大陸同時擁有兩個民用國際機場的城市。一座是上海浦東國際機場，一座是上海虹橋國際機場，分別位于城市的東西兩側。

　　上海虹橋國際機場是上海解放前就有的老機場，始建于1907年，它的前身是建于1921年3月的民國虹橋機場。機場現在擁有兩條跑道，兩個航站樓。地鐵2、10號線經過，相距上海最大的火車站--上海虹橋火車站僅僅地鐵一站的距離，距市中心約13公里。

　　上海浦東國際機場，位于中國上海市浦東新區(qū)濱海地帶，面積為40平方公里，1999年建成，距上海市中心約30公里，距虹橋機場約52公里，與北京首都國際機場、香港國際機場并稱中國三大國際機場。浦東機場是國內首個擁有四條跑道的機場。目前，第五跑道正在建設中，未來將建成八條飛機跑道、五個航站樓的超大型機場。

　　摩登都市里的市民天地

　　人民廣場成形于上海開埠以后，原來稱上海跑馬場，是當時上層社會舉行賽馬等活動的場所。現在這里依舊是市民活動中心，有旅游角、讀書角、民主角、相親角、英語角、大媽角、戀愛角等等五花八門...

　　浦東新區(qū)的川沙有一座歡騰的樂園，在迪士尼誕生的第60個年頭，這座童話城堡終于來到了上海，盡管已經聲名遠播，但每到一個國家，迪士尼從不忘記隨鄉(xiāng)入俗。這座融入中國特色的樂園擁有七大主題園區(qū)：米奇大街、奇想花園、探險島、寶藏灣、明日世界、夢幻世界、玩具總動園;兩座主題酒店：上海迪士尼樂園酒店、玩具總動員酒店;一座地鐵站：迪士尼站;并有許多全球首發(fā)游樂項目。迪士尼造價340億人民幣，極致的體驗感，是它俘獲游客的法寶。

　　離迪士尼不遠的地方是野生動物園，這里住著來自五大洲的動物朋友，難怪人們叫它動物聯(lián)合國。

　　崇明東灘濕地是上海市目前僅存的優(yōu)質自然資源，它是東亞最大的候鳥保護區(qū)之一，哺育南來北往的生命，隨著上海市民的富裕以及他們過于緊張的工作節(jié)奏，東灘一定會成為開發(fā)價值極高的旅游、休閑勝地。

　　上海的體育設施一應俱全，奧迪國際賽場F4方程賽生機勃勃，活力四射;揚帆不一定非得遠航，在上海西郊的淀山湖，帆船愛好者紛紛啟程;八萬人體育場人們?yōu)樽约褐С值那蜿牸佑蛥群埃�感受草坪上激烈碰撞�?/p>

　　海派文化的解讀

　　儂看過《花樣年華》嗎?看過《色戒》嗎?儂如果看過肯定記得張曼玉和湯唯的旗袍造型，那是上海女人上世紀三、四十年代不可或缺的經典之作，是那個時代上海女人的一個標志。上海海派文化是“海納百川，兼容并蓄”的。海派文化，是植根于中華傳統(tǒng)文化基礎上，融匯吳越文化等中國其它地域文化的精華，吸納消化一些外國的主要是西方的文化因素，創(chuàng)立了新的富有自己獨特個性的海派文化，其特點是：吸納百川、善于揚棄、追求卓越、勇于創(chuàng)新。一盞昏黃的燈光、狹窄的樓梯、一襲旗袍，一臺老式留聲機，便能讓人勾起老上海的回憶，想到上海獨特的海派文化。

　　最大膽的夢想是展望未來，最務實的行動是擁抱現在，這就是上海!

泰州溱湖旅游導游詞 篇14

　　深圳西沖沙灘(深圳西涌沙灘是全國最優(yōu)美八大海灘之一是全深圳最大的沙灘。到深圳西沖旅游，遠離都市的喧囂，投入到蔚藍大海的懷抱中，感受無敵海景，放松自我，體驗野外生活、享受遐意人生。這是個尚未開發(fā)的漁村。

　　西沖、東沖位于深圳東南大鵬半島的最南端，是兩個尚未開發(fā)的漁村，因為交通不便，鮮有外人到來。沿海岸行走兩地距離約20公里，一路上都能看得到藍而透明的海，紫色的鮮花開在山間。特別是東沖村，還有大片的魚塘，極具農村氣息。

　　三門島位于深圳東部大亞灣與大鵬灣交匯處，三門島人文景觀豐富，而方圓5平方公里的海島中分布有五峰一湖，島上的每一處風景都自然天成，來到這里就等于來到了一個天然的海上植物園。島上的動植物種類繁多，400種魚類繁衍生長，485種植物遍布全島，100種鳥類隨處可見。豐富的地下水資源也是這里之所以被稱為“大亞灣寶島”的原因所在。大三門島、小三門島迷人海島風光，仿佛投身于海市蜃樓中，大家結伴沿著海岸線徒行，在碧海藍天下，大家一起豎起耳朵，聽聽海浪的歌唱，聽聽貝殼的故事，是怎樣的一種快樂啊!

泰州溱湖旅游導游詞 篇15

　　黃龍?zhí)段挥趶]山三寶樹風景區(qū)，是匡廬瀑布群中以秀美纖柔為其特色瀑布。風景名勝黃龍?zhí)毒坝^： 由石門澗上來，步行一段路，便可到黃龍?zhí)丁�烏龍�(zhí)丁?——兩潭相鄰，各有千秋。黃龍?zhí)队纳睢㈧o謐，古木掩映的峽谷間，一道溪澗穿繞石壘而下，銀色瀑布沖擊成暗綠色的深潭。

　　靜坐潭邊，聽古道落葉、宿鳥鳴澗，自然升起遠離塵世、超凡脫俗之感。大雨初過，隆隆不盡的悶雷回蕩在密林之中。最佳旅游時間黃龍?zhí)兜靥幗�西廬山風景區(qū)，氣候溫適，夏天涼爽，冬天也不太冷，年平均溫度15℃，極端最高溫度不超過32℃，四季皆宜旅游。

　　歷史文化黃龍?zhí)秱髡f：相傳在很久很久以前，黃龍山谷中有兩條桀驁不馴的黃龍烏龍時常爭斗，引動山洪暴發(fā)，周圍百姓無法安居樂業(yè)。后徹空禪師云游至此，運用法力將二龍分別鎮(zhèn)在黃龍?zhí)丁�烏龍�(zhí)吨小Ｖ两駷觚執(zhí)渡戏降木奘�上還鐫著“降龍”二字。

泰州溱湖旅游導游詞 篇16

　　各位旅客，大家好！我很高興能夠成為你們的導游，我姓蘇，叫蘇瑞林，大家叫我蘇導游吧。希望我的服務能給你們帶來方便，帶來快樂。現在我們在布達拉山腳下，布達拉宮就是建在這座山上的，所以這座宮殿叫布達宮。布達拉宮已經被列入《世界遺產名錄》了。大家只要爬上這座山就能領略到布達拉宮的風貌了。

　　登上山的游客就可以看到布達拉宮了。它是不是很壯觀呢？它高大雄偉，金碧輝煌，在陽光照射下還能閃閃發(fā)光，當然很壯觀了。大家可以走近看看。

　　這四周有紫紅色的柱子，上面雕刻的金色飛龍栩栩如生。五世靈塔的塔殿，位于紅宮西側，有5層樓高，兩旁陪襯著銀質佛塔。靈塔用金皮包裹，球寶鑲嵌。僅包金塔，就耗費黃金11萬余兩。整座金塔極其輝煌壯麗，稱為“世界一飾”。塔高14余米，朱玉寶石遍綴塔身，十分華美，靈塔的前面，保存有一座用20萬顆珍珠串成的珍珠塔，是十分珍貴的工藝品。這說明西藏人民的智慧是無窮無盡的。

　　大家來到后山，后山是一片水明林幽之所。這里花木繁茂，林中一潭碧波，清澈見底。潭中有島，建有龍王宮。這里是布達拉宮的后山花園。

　　這次旅途結束了，大家玩得開心嗎？如果開心的話，請記住這里的美好風景吧。

泰州溱湖旅游導游詞 篇17

　　吉林文廟位于風景秀麗的松花江畔，是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文廟南北長221米，東西寬74米，占地16364平方米。主體建筑按正南北中軸線排列。院內共有殿堂、配廡64間。建筑面積約1800平方米。吉林文廟規(guī)模之宏偉、建筑之精細、工藝之精巧，不僅在東北三省數一數二，而且在全國也相當有名。

　　吉林文廟的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝親下圣旨興建的。1907年，吉林巡撫朱家玉和提學使吳魯，鑒于原來的文廟殿堂簡陋，不足以尊孔展敬，遂聘江蘇訓導管尚瑩去江寧考察文廟(即南京夫子廟建筑)，取回圖樣，在朱家寶的主持下，于東萊門外擇定新址(即現址)拓地興修，經兩年多的時間，于宣統(tǒng)元年(1909年)文廟的主要建筑——大成殿、崇圣殿、大成門和東西配廡和圍墻等全部建成。

　　文廟主體建筑坐北朝南，構成三進院落。院外最南面的垣墻稱照壁。此墻比其余三面的墻高大、堅厚，長30米，高5米。據說當地不出狀元不能將照壁辟為大門。因吉林文廟落成后已廢除科舉，所以清至民國年間一直沒有開辟正門，人們進出文廟只能走東西轅門。照壁前面東西建成有磚樓各一，其中有“文武官員到此下馬”石碑二，以示路人對孔子的尊崇。 東西轅門呈牌樓式建筑，為木柱、錫頂、瓦蓋，對開紅漆大門，其上分懸吉林提學使曹廣楨書寫的“德配天地”、“首冠古今”匾額，每年的祭孔活動都要從此門進出。 泮池，是用青磚砌成，形如彎月，故又稱月牙池。狀元橋，是花崗巖石構筑的單孔雕欄拱橋，橫跨泮池之上，據說只有狀元才有資格從此橋上通過。

　　欞星門，在狀元橋的北面，是一座由四根花崗巖石柱組成的牌坊，每柱頂端均有“神獸”，牌坊的橫梁正中有“欞星門”三字。所謂“欞星”，即是古代傳說的“文曲星”，讓“文曲星”和“神獸”為孔子守大門，是將孔子神化的象征。樓星門之后有石碑兩通。

　　大成門，是欞星門北面進入主院的過廳，為五開間、歇山式廡殿頂、黃琉璃瓦屋面建筑，脊為高浮雕式龍鳳脊，明柱，左右有山，前后無墻。是文廟的主體建筑之一。

　　大成殿，在二進院落的正中，是全廟的中心建筑。面闊11間。東西長36米，南北寬25米，高19.64米。雙重飛檐、歇山式廡殿頂，錯落有致，雕梁畫棟，金碧輝煌。整個建筑，可與宮殿媲美。殿內正中供奉“大成至圣先師孔子之神信朱地金字木質牌位，兩側分別供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木質牌位。

　　崇圣殿，是孔子的家廟。供奉孔子五代祖牌以及歷代衍圣及其夫人絹質繡像。

　　大成殿東西兩側配廡為“先賢先儒祠”分別供奉七十九先賢和六十八先儒的木質牌位。