奉節(jié)白帝城導游詞（通用7篇）
奉節(jié)白帝城導游詞 篇1
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
重慶奉節(jié)縣白帝城位于瞿塘峽口的長江北岸，東依夔門，西傍八陣圖，三面環(huán)水，雄踞水陸要津，距重慶市區(qū)451公里。據(jù)傳西漢末年，公孫述割據(jù)四川，自稱蜀王，因見此地一口井中常有白色煙霧升騰，形似白龍，故自稱白帝，遂于此建都，并將紫陽城名改為白帝城。現(xiàn)存白帝城乃明、清兩代修復遺址。白帝城是觀“夔門天下雄”的最佳地點。歷代著名詩人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇軾、黃庭堅、范成大、陸游等都曾登白帝，游夔門，留下大量詩篇。李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的詩句，更是膾炙人口。故白帝城又有“詩城”之美譽。
三國蜀漢皇帝劉備討伐東吳，兵敗白帝城，憂傷成疾，臨終前在白帝城永安宮向丞相諸葛亮托孤。白帝廟內(nèi)現(xiàn)陳列有“劉備托孤”大型泥塑。廟內(nèi)還陳列有瞿塘峽懸棺內(nèi)的文物和隋唐以來73塊書畫碑刻，以及歷代文物1000余件，古今名家書畫100余幅。其中“竹葉字碑”詩畫合一，風格獨特;“三王碑”鐫鳳凰、牡丹、梧桐，精美華麗，堪稱瑰寶。其中還有著名的春秋戰(zhàn)國之交的巴蜀銅劍，其形如柳葉，工藝精湛。東、西兩處碑林，陳列著70多塊完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的歷史。三峽工程建成后，水位將抬高。白帝城將四面環(huán)水，成為人間仙境，景色將更加美麗迷人，游船可直達城中.
奉節(jié)白帝城導游詞 篇2
書畫室”內(nèi)陳列有周恩來1958年書寫的《早發(fā)白帝城》和現(xiàn)代名家書畫作品。“文物室”內(nèi)有本地出土文物數(shù)百件。明良殿東西兩側碑林內(nèi)，陳列有各種書畫碑刻七十多件，最早有隋代《龍山公墓志碑》，集南(王羲之)北(索靖)兩派書法之精華。清康熙皇帝的《六言詩碑》亦很有特色。《鳳凰碑》和《竹葉碑》則是別具一格的藝術珍品。白帝城自古為名勝之地，唐宋以來，歷代著名詩人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇武、陸游、范成大等都曾到此游覽題詠。留下許多珍貴墨跡。杜甫更在白帝城后草堂河邊建有“草堂”，居兩年之久。寫詩四百多首，是杜甫創(chuàng)作的黃金時代，名篇《秋興八首》、《古柏行》即寫于此時。所以白帝城又有“詩城”的美譽。
李白的那首千古絕唱，婦孺皆知的七絕《早發(fā)白帝城》。到此讓我們大家一起吟誦：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。
奉節(jié)白帝城導游詞 篇3
曾經(jīng)有一位作家對外國朋友說，中國最有意思的地方是三峽。的確，三峽有數(shù)不勝數(shù)的的景點，很值得一去，三峽工程更是舉世聞名，帶來了許多便利。然而，它也留下了些許遺憾：它使三峽水位上升，淹沒了許多名勝。作為三峽的起點，白帝城卻依然挺立，充當著三峽的門戶。
初聞白帝城，是在小學的語文課上。“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”李白的詩給我描繪了一個被彩云環(huán)繞，祥和而又美麗的白帝城，后來學了歷史，劉備白帝托孤的故事給白帝城帶來了悲涼的氣氛，歡快的樂曲被打斷了。我還很有些怪劉備，而事實上，劉備要比李白早的多。
之后不久，我就親眼見到了真實的白帝城，那原本只存在于我想象中的遙遠的影像。由于航船的時間，我只能趕在天黑時下船。夜游白帝城，聽起來也不錯。帶著暢游三峽前歡快激動的心情，我踏上了這片土地。
盛夏炎熱的空氣在晚上仍有余威，黑暗的天色也帶來諸多不便，當我拖著疲憊的雙腿和一身汗水凳上山頂，原本歡快的心情已所剩無幾。頓住腳步，整理一下心情，踏進了莊嚴的殿宇。一群游客正在聽導游講述白帝托孤的故事，繞過他們，競自去參觀。
正殿里，一群塑像給大殿蒙上了凄涼的色彩：劉備半躺在病榻上，蒼涼而無奈，面前是智名遠揚的孔明，但已找不到往日的瀟灑，滿面戚容，悲痛不已。旁邊是只會哭泣的繼承者。逼真的雕塑仿佛讓人看到當時的畫面：臨死的劉備正在向一直倚重的臣子交待遺囑，孔明痛心的看著主公的漸漸離去，然而更讓他痛心是劉備的一段話：如果太子可立，就請盡心扶持，如果不行，就請自立。這話對忠心耿耿的孔明是多么大的打擊和諷刺。良禽擇木而棲，劉備是他選擇的“良木”，盡心輔佐，立下了汗馬功勞。然而，功高震主，功勞和才智都易于引起猜忌，他是忠心，然而劉備仍不放心。也就因為劉備的這句話，孔明只能盡自己的全力去扶持那扶步起來的阿斗，直至心力交瘁，病死五丈原。也許他曾想過歸隱，然而劉備的話阻住了他，他別無選擇。
沉重的感覺向我襲來，我離了這里，去看其它的建筑。然而，到處都是金戈鐵馬，將軍謀士，空氣里充斥著陰謀，算計，悲傷和血腥的氣息。
終于在一面墻上發(fā)現(xiàn)了李白的《早發(fā)白帝城》，原想它會打破這令人窒息的氣氛，卻不由得想起詩的寫作背景，無罪的李白被發(fā)配流放，雖然碰巧得釋，但歡快的節(jié)奏難以掩蓋一切。
不由深吸一口氣，走到山邊，向遠處望去。夜色中一切都顯的朦朧。但依然感覺得到長江在滾滾的向前奔流，就向歷史的車輪從未停止，剛才的一切都有些模糊，站在白帝城上，卻沒有真實的感覺，歷史在我們之間形成遙遠的距離。
現(xiàn)在，水位的升漲使山路淹默，上山的路變的十分短，我們離白帝城近了很多，但不知歷史是否能收回它所鋪設的長道。
奉節(jié)白帝城導游詞 篇4
白帝城位于瞿塘峽口北側的白帝山上，距奉節(jié)縣城約五公里。白帝山當三峽門戶，把渝東咽喉，戰(zhàn)略地位十分重要。
白帝城原名“赤甲城”，西漢居攝三年(公元8年)。大將公孫述見此地易守難攻便加固城池、后以城內(nèi)井中有白霧升騰，視為‘白龍獻瑞’，使自稱“白帝”改城名為白帝城。公孫述據(jù)蜀稱帝20__年，后被劉秀所滅。公孫述被滅后蜀人念及他統(tǒng)治巴蜀期間人民生活相對安定，便在山上修白帝廟以示紀念。公元220__年，劉備伐吳戰(zhàn)敗，退守白帝城，遂發(fā)生了“白帝城托孤”的故事。劉備亦死于白帝城永安宮。明朝正德八年(公元1520__年)，四川巡撫林浚認為公孫述稱帝屬大逆不道，不能享受祭祀，便將公孫述塑像毀掉，改把曾勸阻公孫述稱帝的漢將馬援和江神、土地，改店名為“三功飼”。明嘉靖十二年，巡撫朱廷立和按察司副使張儉等崇敬三國時代的劉備、諸葛亮，便改為祭祀劉備、諸葛亮，改詞名為“義正詞”、明嘉靖三十六年，巡撫段錦又在祠中加把張飛、關羽及諸葛瞻、諸葛尚的塑像自此，白帝廟成為祭掃蜀國君臣的祠廟。
白帝城現(xiàn)在建筑有2600多平方米，大門依然書題“白帝廟”、“白帝城”。主體建筑明良殿，莊嚴雄偉，內(nèi)塑劉備、關羽、張飛、諸葛亮等塑像;西側武侯祠內(nèi)則是諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚祖孫三代塑像、新塑《劉備托孤》泥塑群像和《杜甫行吟》大型瓷畫，更為白帝城增添了文化內(nèi)涵、祠前有六角十二柱“觀星亭”，造型具有民族風格，傳說是諸葛亮夜視星象的地方、白帝城內(nèi)收藏的文物書畫極為豐富。《詩史堂》有李白、杜甫、陸游的古板木刻像和塑像及部分詩作版本。
奉節(jié)白帝城導游詞 篇5
是三峽的西口，入川的門戶。由于地勢險峻，古往今來，常為兵家必爭之地。白帝城也是三峽游覽地之一：白帝城三面環(huán)水，一面傍山，孤獨峙，氣象蕭森，在雄偉險峻的夔門山水中，顯得格外秀麗。從山腳下拾級而上，要攀登近千級石階，才到達山頂?shù)陌椎蹚R門前。在這里可觀賞夔門的雄壯氣勢。繞至廟后，可見蜿蜒秀麗的草堂河從白帝山流入長江。歷史緣由：西漢末年公孫述據(jù)蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白氣，宛如白龍，他便借此自號白帝，并名此城為白帝城。歷史經(jīng)歷：公孫述死后，當?shù)厝嗽谏缴辖◤R立公孫述像，稱白帝廟。由于公孫述非正統(tǒng)而系僭稱，明正德七年(1520__年)四川巡撫毀公孫述像，祀江神、土神和馬援像，改稱“三公祠”。明嘉靖十二年(1533年)又改祀劉備、諸葛亮像，名“正義祠”;以后又添供關羽、張飛像，遂形成白帝廟內(nèi)無白帝，而長祀蜀漢人物的格。內(nèi)部建筑：白帝廟內(nèi)有明良殿、武侯祠、觀星亭等
明清建筑。明良殿為嘉靖十二年建，系廟內(nèi)主要建筑，內(nèi)有劉備、關羽、張飛塑像。武侯祠內(nèi)供諸葛亮祖孫三代像。祠前的觀星亭，傳說是諸葛亮夜觀星象的地方。明良殿和武侯祠左右兩側藏有各代名碑。廟內(nèi)還有文物陳列室、詩史堂，陳列著新石器時代以來的出土文物和古今名家的書畫。名人遺跡：唐代詩人李白，由白帝城下江陵所賦的詩《早發(fā)白帝城》，“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”是李白詩作中流傳最廣的名篇之一。
奉節(jié)白帝城導游詞 篇6
劉備將死之際，傳位劉禪，并令其拜諸葛亮為相父，嚴告劉禪對諸葛亮要“以父事之”。感激莫名的孔明又收到先主圣訓，大志為你的才能極高于曹丕，太子能輔則輔，非常之時，你也可自取。
彌留之際，劉備留下了感人至深的遺訓，諸葛孔明流下了及其誠懇的眼淚。他知道，他即將登上權力的頂峰，他要做的不僅僅是青史留名，更重要的是他不能辜負先主對他的信任，知遇之恩。
孔明所受的恩惠于后世中絕無僅有，于是他成了后來無數(shù)懷才不遇，抑或自以為懷才不遇仕人的仰慕對象。他們以為自己有與諸葛亮一樣的才華，智謀，只是生不逢時，遇不見劉備一樣的明主而已。
于是，可以對白帝城托孤做一個極為公正的評價。
劉備在世時，孔明勤懇忠勇，毫無反心，忠心耿耿。身為主公的劉備自然明白這一點，然而這并不能證明他死之后，孔明依舊如此。然而受大勢所趨，劉備不得不痛苦的做出決定，放手一搏，于是他賭了諸葛亮，抵押是自己幾十年創(chuàng)立的基業(yè)，期望贏的時一統(tǒng)中國于劉氏，諸葛孔明忠心永久長存。他害怕的是輸，一輸不僅統(tǒng)一中國遙不可及，就劉氏江山一隅也歸于外人之手。于是，為了增大自己贏的概率，劉備做盡收買人心之事，即出現(xiàn)了托孤極盡感人的一幕。從這種意義上講，劉備是一個優(yōu)異的心理學家。
劉備死后，蜀地最高領導者儼然諸葛亮，他架空了劉禪，清除了李嚴，打擊異己，又窮兵黷武，六出祁山，不僅未統(tǒng)一中國，反而加速了蜀亡的時間的到來，從這一點講劉備輸了;但諸葛亮始終未越雷池一步，未有自取之心，并且?guī)资耆蝿谌卧梗笾鳎瑪y人才，勤于政務，從這一點講贏了。或許這是一個不錯結局，沒有劉備預想的好，也沒有劉備預想的壞。
所以說，在托孤時，劉備愈動情，愈能說明劉備愈不信任諸葛亮，愈能說明劉備越無奈。可能人永遠無法完全信任一個人。這一點，劉備懂，孔明也懂。
奉節(jié)白帝城導游詞 篇7
歡迎大家來到白帝城!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
白帝城位于瞿塘峽口北側的白帝山上，距奉節(jié)縣城約五公里。白帝山當三峽門戶，把渝東咽喉，戰(zhàn)略地位十分重要。
白帝城原名“赤甲城”，西漢居攝三年(公元8年)。大將公孫述見此地易守難攻便加固城池、后以城內(nèi)井中有白霧升騰，視為‘白龍獻瑞’，使自稱“白帝”改城名為白帝城。公孫述據(jù)蜀稱帝12年，后被劉秀所滅。公孫述被滅后蜀人念及他統(tǒng)治巴蜀期間人民生活相對安定，便在山上修白帝廟以示紀念。公元222年，劉備伐吳戰(zhàn)敗，退守白帝城，遂發(fā)生了“白帝城托孤”的故事。劉備亦死于白帝城永安宮。明朝正德八年(公元1513年)，四川巡撫林浚認為公孫述稱帝屬大逆不道，不能享受祭祀，便將公孫述塑像毀掉，改把曾勸阻公孫述稱帝的漢將馬援和江神、土地，改店名為“三功飼”。明嘉靖十二年，巡撫朱廷立和按察司副使張儉等崇敬三國時代的劉備、諸葛亮，便改為祭祀劉備、諸葛亮，改詞名為“義正詞”、明嘉靖三十六年，巡撫段錦又在祠中加把張飛、關羽及諸葛瞻、諸葛尚的塑像自此，白帝廟成為祭掃蜀國君臣的祠廟。
白帝城現(xiàn)在建筑有2600多平方米，大門依然書題“白帝廟”、“白帝城”。主體建筑明良殿，莊嚴雄偉，內(nèi)塑劉備、關羽、張飛、諸葛亮等塑像;西側武侯祠內(nèi)則是諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚祖孫三代塑像、新塑《劉備托孤》泥塑群像和《杜甫行吟》大型瓷畫，更為白帝城增添了文化內(nèi)涵、祠前有六角十二柱“觀星亭”，造型具有民族風格，傳說是諸葛亮夜視星象的地方、白帝城內(nèi)收藏的文物書畫極為豐富。《詩史堂》有李白、杜甫、陸游的古板木刻像和塑像及部分詩作版本。
書畫室”內(nèi)陳列有周恩來1958年書寫的《早發(fā)白帝城》和現(xiàn)代名家書畫作品。“文物室”內(nèi)有本地出土文物數(shù)百件。明良殿東西兩側碑林內(nèi)，陳列有各種書畫碑刻七十多件，最早有隋代《龍山公墓志碑》，集南(王羲之)北(索靖)兩派書法之精華。清康熙皇帝的《六言詩碑》亦很有特色。《鳳凰碑》和《竹葉碑》則是別具一格的藝術珍品。白帝城自古為名勝之地，唐宋以來，歷代著名詩人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇武、陸游、范成大等都曾到此游覽題詠。留下許多珍貴墨跡。杜甫更在白帝城后草堂河邊建有“草堂”，居兩年之久。寫詩四百多首，是杜甫創(chuàng)作的黃金時代，名篇《秋興八首》、《古柏行》即寫于此時。所以白帝城又有“詩城”的美譽。
李白的那首千古絕唱，婦孺皆知的七絕《早發(fā)白帝城》。到此讓我們大家一起吟誦：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。