國(guó)家遺址導(dǎo)游詞（精選3篇）
國(guó)家遺址導(dǎo)游詞 篇1
各位游客，大家好!
歡迎你們來(lái)到河姆渡遺址。我是導(dǎo)游，我愿陪同大家度過(guò)這一段美好的時(shí)光。
大家對(duì)河姆渡遺址也許還不怎么了解，那我就先概括地向大家介紹一下。河姆渡遺址總面積為4萬(wàn)平方米，它是在1973年被發(fā)現(xiàn)的。經(jīng)兩期挖掘，共出土文物6700余件，距今約有7000年的歷史。這些驚人的數(shù)字，相信大家都很好奇，肯定都想去親眼目睹了。那好，接下來(lái)咱們就去“河姆渡遺址博物館”一飽眼福。
現(xiàn)在，在我們眼前的這座造型別致的建筑物就是“河姆渡遺址博物館”。
好，下面就隨著我進(jìn)博物館參觀。整個(gè)博物館有三個(gè)展廳，現(xiàn)在我們所在的位置是第一個(gè)展廳。這個(gè)展廳總的介紹了河姆渡先民當(dāng)時(shí)的一些活動(dòng)情況，具體的大家可讀讀墻上的文字說(shuō)明。大家快點(diǎn)看，這里有許多動(dòng)物的骨骸，特別是鯊、鯨等海生魚類骨骸的發(fā)現(xiàn)，證明河姆渡先民已經(jīng)把活動(dòng)范圍擴(kuò)大到江河及近海地區(qū)。真是夠厲害吧!
不知不覺(jué)中，我們已經(jīng)進(jìn)入了第二展廳，這個(gè)展廳的主題是“稻作經(jīng)濟(jì)”。你們瞧，這里的稻谷可都是7000年前的先民種植出來(lái)的，別看它現(xiàn)在灰灰的很不起眼，可在當(dāng)時(shí)出土的時(shí)候，卻都是金燦燦的。大家看這邊，這里陳列著的則是當(dāng)時(shí)的農(nóng)作工具，有磨石塊、骨箭頭等，其中最有代表性的農(nóng)具就數(shù)這種骨耜了，這是當(dāng)時(shí)最主要的農(nóng)作工具，一共出土了170余件。
游客們，第二展廳我們已經(jīng)參觀得差不多了，接下來(lái)我們就向第三展廳進(jìn)軍。大家注意，第三展廳的主題則是“定居生活”，那里展出的主要是一些古人的生活用具，先請(qǐng)大家自由參觀。
看過(guò)以后，是不是是覺(jué)得這些用具很熟悉呀，有些物品自己家里不也有嗎?對(duì)，早在7000年前，古人就開(kāi)始用這些鍋、碗了。大家可看這里，這是一枚骨針，樣子跟我們現(xiàn)在在用的針差不多，只稍大了一些。大家可別小瞧了它，從這一枚針中，我們就可以知道河姆渡先民在當(dāng)時(shí)已經(jīng)開(kāi)始紡紗織布。
好，各位朋友，河姆渡渡遺址博物館參觀到此就結(jié)束了，希望我的講解能給你留下美好的回憶。
國(guó)家遺址導(dǎo)游詞 篇2
朋友們你們好!
今天我為各位介紹的是沈陽(yáng)市的著名景點(diǎn)之一：新樂(lè)遺址。
新樂(lè)遺址分南北兩個(gè)區(qū)，它以中間的馬路為界。路南為展覽區(qū)，路北是新樂(lè)遺址和仿古原始人的建筑。新樂(lè)遺址發(fā)現(xiàn)于1973年6月，1982年被沈陽(yáng)市列為市級(jí)文物保護(hù)單位。1984年在遺址的南面成立新樂(lè)遺址文物管理所，建展廳。從而為沈陽(yáng)市的旅游業(yè)又增添了一個(gè)新景點(diǎn)。并成為對(duì)市民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，歷史敦育的基地和對(duì)外窗口。新樂(lè)遺址的發(fā)現(xiàn)，對(duì)沈陽(yáng)乃至全國(guó)的文化、科學(xué)、藝術(shù)、歷史研究做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
七十年代初，考古工作者發(fā)現(xiàn)沿沈陽(yáng)市北郊西起塔灣，東至東陵天拄山的黃土崗上有新石器時(shí)代原始人的遺物。1973年6月又發(fā)現(xiàn)了五處新石器時(shí)代的文化堆積。在新樂(lè)電工廠家屬宿舍院發(fā)現(xiàn)了厚到一二米的文化堆積，證明了在新石器時(shí)代我們的祖先曾在此居住過(guò)。在挖掘中發(fā)現(xiàn)了大量文物。這些文物經(jīng)過(guò)整理研究，具有獨(dú)特風(fēng)格，構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)立的文化體系，被命名為新樂(lè)文化”。因此，把這次重大發(fā)現(xiàn)地稱做新樂(lè)遺址，并在此修建了展覽館，稱這些原始人為沈陽(yáng)新樂(lè)人”。
新樂(lè)遺址占地總面積17.8萬(wàn)平方米，重點(diǎn)保護(hù)地2.5萬(wàn)平方米。展覽館的屋頂，它呈三角形狀，回頭看北區(qū)幾十幢茅草頂和土房子。它們的屋頂也都是尖頂呈三角形狀，是模仿原始人的房屋而建造的。我們來(lái)看院中的這座雕像，這上面共有六個(gè)成年人和一個(gè)男孩子�？催@個(gè)男子，他左手按在磨石上，身子蹲著，右手拿著剛磨好的石器在瞧著。左邊一個(gè)女子長(zhǎng)發(fā)披肩，脖子上掛著項(xiàng)鏈，上穿一件用樹(shù)葉和獸皮制成的短裙。右肩上扛著一個(gè)小男孩，男孩雙手高興地舉著，在孩子的右手里，我們看他拿的分明是一個(gè)果子，是什么果子，大家可以想象一下。在她的左側(cè)還有一個(gè)女子和她穿著差不多，在翩翩起舞。看得出非常高興。是什么原因使她這祥手足舞蹈呢，大家可以盡情地去猜想。我們看磨制石器男人右側(cè)的女子，她身邊放著一個(gè)淘米用的陶罐，她半跪在地上右手捧著一個(gè)尖尖的陶碗，目光在看碗里的食物。在這個(gè)女子的右側(cè)是一個(gè)男子在用力拉弓，仿佛在彈射著天上的獵物。身邊放著一只剛剛被捉到的小鹿和一只被射殺的大鹿，這可能是母子倆。在這個(gè)男人身后有個(gè)女人，她在石頭上磨黍。黍是一種糧食，一會(huì)兒我們進(jìn)展廳可以看見(jiàn)�，F(xiàn)在她身邊放著的就是黍，黍磨好后就放在這個(gè)斜口的容器里，最后來(lái)看看這座雕像上這個(gè)高大的東西。它像古時(shí)人們頭上用的簪。它是木雕制品。上面雕刻的據(jù)說(shuō)是一只大鳥(niǎo)，可能是只大鵬鳥(niǎo)。它意味著什么?請(qǐng)大家想想看：整座雕像，就是沈陽(yáng)新樂(lè)人”的一幅生活縮影，請(qǐng)大家進(jìn)展覽廳。
(觀看墻上的這帽璧畫)這是原始社會(huì)母系氏族時(shí)期沈陽(yáng)新樂(lè)人的一幅生活畫卷。請(qǐng)看中間部分，下面是一個(gè)三角形和一只大鵬鳥(niǎo)。這是沈陽(yáng)新樂(lè)人房屋的屋頂和崇拜的圖騰，一會(huì)兒我們會(huì)看到制成的木雕藝術(shù)品。中間部分是小孩和女人，周圍是一群跳動(dòng)的人們。它說(shuō)明沈陽(yáng)新樂(lè)人生活的這個(gè)時(shí)代是母系氏族社會(huì)�？醋筮呉荒腥嗽诶浼荒腥耸峙踔粓F(tuán)火，一男子在石頭上磨制著石器，還有兩個(gè)女人，一個(gè)梳妝打扮，一個(gè)肩上扛著陶罐在行走，這標(biāo)志著新的時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始了。請(qǐng)看左邊是清一色的女子，一個(gè)小孩拿著自己采到的果子給正在用石棒在石磨上磨米的母親看，她的身旁一個(gè)女子用泥做著陶罐，另一邊，一女子左手高舉一個(gè)我們剛才門前看的那個(gè)木雕藝術(shù)品一一圖騰。在她的身邊有一個(gè)女子扛著一捆黍。那綠的是草地和森林。請(qǐng)看最后這一條淺藍(lán)的地方，這是一條大河，它就是沈陽(yáng)渾河的古河道。古代，人們以河為界南為陰，北為陽(yáng)。沈州在渾河北岸，故稱為沈陽(yáng)。這也是沈陽(yáng)這個(gè)名字的來(lái)歷。河的上方是碧藍(lán)的夭空，鳥(niǎo)兒在飛翔，森林樹(shù)木茂盛，空氣溫潤(rùn)新鮮。河面上碧波蕩漾，人們過(guò)著幸福芙滿的生活。
展廳共分兩部分，第一展廳展出的是新石器時(shí)代沈陽(yáng)人的下層文化。第二展廳展出的新石器時(shí)期沈陽(yáng)人的中下層文化。先看一展廳，這里展出的是距今6800年至7200年的下層文化，它們與黃河流域的仰韶文化，長(zhǎng)江流域的河姆渡文化，半坡文化一樣是我國(guó)古代文化的重要發(fā)源地。骨針、細(xì)石器、網(wǎng)墜、玉器、在原始社會(huì)玉器除了用來(lái)做工具以外，還用來(lái)做裝飾品，在門前的雕像上那個(gè)女人脖子上的項(xiàng)鏈，手腕上的手鏈，其中就有玉珠。而細(xì)石器的出現(xiàn)又標(biāo)志著原始社會(huì)新石器時(shí)代的到來(lái)。那些是陶器。呈紅褐色全都是手工制品。最大的有四五十厘米高，全身有壓紋，劃紋、之”字紋。它與河北武安、河南新鄭裴李崗遺址文化有著承接關(guān)系。進(jìn)一步說(shuō)明了新樂(lè)氏族社會(huì)已進(jìn)入到繁榮時(shí)期。因而在新石器時(shí)代的中期，沈陽(yáng)新樂(lè)文化并不落后于中原文化。相反有些地方還要比中原早許多年，如這里出土的石制斜口器，是移植火種和去谷皮殼用的，各位看它還像什么?一會(huì)我們還會(huì)在北區(qū)見(jiàn)到它。這些都是三足器。因?yàn)樗腥龡l腿實(shí)心的叫鼎，三條腿空心的叫，底部有許多小孔，可以透蒸汽，在它的上面可以放食物蒸，好象現(xiàn)在的蒸鍋，它叫做甑。上加甑的這個(gè)就叫。它是專門用來(lái)蒸食用的，可見(jiàn)我們的祖先早就有了蒸食的習(xí)慣了。請(qǐng)看，這是炭化谷物、石墨，據(jù)考古專家發(fā)現(xiàn)，就在這塊石墨上面有原始人的唇印，據(jù)分析，這些石墨可能是用來(lái)做化妝涂料用的，也可能是畫筆，這些是煤精制品。有煤精球、小碗、耳擋、煤精泡。煤精又叫燭煤是煤的一種。它主要產(chǎn)在遼寧的撫順。它烏黑發(fā)亮，晶瑩可愛(ài)，而且硬度高于煤，細(xì)膩又無(wú)雜質(zhì)，用它做雕刻術(shù)品還是在近代，我們今天能夠看以7200年前的煤精雕刻藝術(shù)品，說(shuō)明我們的祖先善于發(fā)明創(chuàng)造，就地取材，顯示了遼寧和沈陽(yáng)地方的獨(dú)特之處。并將我國(guó)的煤雕歷史提前了七干多年。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)乃至世界考古史上也是絕無(wú)僅有的。同時(shí)，也說(shuō)明新樂(lè)原始人對(duì)美已有很高的追求。它是一件木雕，那是放大后復(fù)印的圖案。它的形狀似大鳥(niǎo)，方才我們?cè)谡箯d前群雕上看到了它。在進(jìn)門的走廊里又看到了它，它與莊子《逍遙游》中神話提到的大鳥(niǎo)相符。它頭大尾長(zhǎng)，形體渾厚，威嚴(yán)。大嘴象征氣吞山河之勢(shì)，背長(zhǎng)使人有鵬之背不知幾干里”之感。是原始新樂(lè)人的圖騰一一一只大鵬鳥(niǎo)。雕刻的手法流暢，細(xì)膩，連鳥(niǎo)身上的羽毛都可以看得清楚。在7200年前有這祥精湛的雕刻藝術(shù)，這個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)在中國(guó)和世異考古史上，也是絕無(wú)僅有的!
請(qǐng)進(jìn)第二展廳。二展廳展出的是新樂(lè)石器時(shí)期的中晚期文化。壁畫上男耕女織，打魚狩獵。原始新樂(lè)人的生活已由單一的打漁狩獵生活向多元化發(fā)展。生活開(kāi)始變得富裕。氏族社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)繁榮的時(shí)期。這是黍、黍皮、黍殼，為了讓人們知道黍是什么東西，工作人員特意從外地購(gòu)進(jìn)一些來(lái)，供前來(lái)參觀的人們觀賞。這是偏遠(yuǎn)堡的陶罐、石器、石刀、石斧、石錘、石杵，它們體現(xiàn)了北方原始農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)與中原晚期文化類似。它又比中原的仰韶文化早了1000多年。如我們前面提到的石刀。它叫甕棺，原始人除了用它盛放物品外還用它來(lái)做葬具。人死以后就用它裝尸體。人這么高大，一甕棺是裝不下的，于是人們就用兩個(gè)甕棺，一個(gè)裝上身，一個(gè)裝下身。我們可想而之，在新石器時(shí)代親手燒制這么大的容器，決不是一件容易的事。最后我們來(lái)看一下紡織器具。這是紡輪。它的上面還有小孔是用來(lái)穿麻，紡織器全部是用石頭磨制而成的，那是麻線。紡織技術(shù)在7200年前就已經(jīng)誕生了，新樂(lè)人有了自己的紡織產(chǎn)品，可見(jiàn)新樂(lè)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文物部分到此我們參觀完了，縱觀整個(gè)展廳里的文物，我們了解到，沈陽(yáng)和全國(guó)一祥，則在原始社會(huì)的氏族公社時(shí)代，人們就發(fā)明了精湛的木雕雕刻藝術(shù)，煤精雕刻藝術(shù)，創(chuàng)造了磨制石器采用的切割法。沈陽(yáng)新樂(lè)人勤勞勇敢，有著高度的智慧。
下面我們?nèi)ケ眳^(qū)參觀。這是一塊象征新樂(lè)文化的石碑，請(qǐng)看中間部分，它叫斜口器是沈陽(yáng)新樂(lè)人用它移植火種和去黍皮殼的。今天，人們?yōu)槭裁从謱⑺鰹橐环N象征而立在這里呢?答案是不是和母系氏族社會(huì)的某些特點(diǎn)有關(guān)呢?請(qǐng)看這兩邊的這兩個(gè)石球，它們是仿造我們剛才看到的煤精球制成的。它告訴來(lái)這里參觀的人們：新樂(lè)文化和中原文化一佯是我國(guó)重要的文明發(fā)源地之一，我們現(xiàn)在去看出土文物最多的二號(hào)房址。二號(hào)房址和這里仿造的四十多座原始人建筑一祥，都是半地穴式，下面深約有40厘米，房址全都面朝東南，地面是不規(guī)則的圓角長(zhǎng)方形。房子中間由圓木做支柱，支撐整個(gè)房頂。屋頂呈三角形，茅草覆蓋，屋與屋相隔不過(guò)三五米，卻都在不到五千平方米的見(jiàn)方內(nèi)，它是我國(guó)木結(jié)構(gòu)最旱的建筑之一，為什么房子會(huì)挨得這樣近又這祥集中呢?從屋址內(nèi)堆積的情況看，專家認(rèn)為沈陽(yáng)新樂(lè)人已在此定居了許多年。房子在使用一定程度后已經(jīng)破爛不能使用，便把它遺棄了，改做了垃圾箱”。請(qǐng)各位隨我一同進(jìn)入里面去看一下。二號(hào)房址占地面積約有95.64平方米，由50根立柱支撐。屋子這么大是氏族開(kāi)會(huì)、議事的揚(yáng)所，在這里一共出土的540件文物，有陶器、煤精制品(包括玉器，用瑪瑙制成的細(xì)石器)、石器、骨器、碳化谷物(黍)、石墨、赤鐵礦石等，全部是7200年前的原始人的遺物，中間大坑呈橢圓形是原始人用的大火膛。前面那個(gè)小坑是小火瞠。西北角還有個(gè)洞穴與地面垂直，長(zhǎng)約50厘米，深約15厘米，寬約40厘米，里面裝有陶器，在西南角還有一片燒土，這就是原始人傾倒的垃圾。到此各位不禁要問(wèn)：這洋多的丈物又如何保存的呢?屋子里面的人又都跑到哪里去了呢?答案卻是一場(chǎng)大火。據(jù)考古專家考證，是一場(chǎng)大火毀滅了他們的家。房倒屋塌，森林毀滅，所有的人都逃了出去。于是便將這些物品埋葬了7200多年。沈陽(yáng)新樂(lè)人也不得不背井離鄉(xiāng)，另尋出路去了。1973年6月，在大規(guī)模的挖掘中這些文物才得以重見(jiàn)天日，供來(lái)這里的游人觀賞探討。它再一次向人們展示了中國(guó)歷史深遠(yuǎn)博大，它是中華民族發(fā)展史上光輝的一頁(yè)，是我們沈陽(yáng)人的驕傲。在這里還要提一下是我們腳下的黃土崗，它與我們的城市地面垂直高度9.6米，相對(duì)高度為五到十米。就在這條長(zhǎng)約幾公里的黃土崗上，矗立著沈陽(yáng)乃至全園、世異聞名的景點(diǎn)：北陵和東陵公園，還有著名的無(wú)垢凈光舍利塔。為什么這么多的景點(diǎn)會(huì)在這條土崗上呢?傳說(shuō)這里是龍興之地”。意思說(shuō)真龍?zhí)熳邮菑倪@里興隆起來(lái)的。大清王朝的皇都在沈陽(yáng)，努爾晗赤的墳在這條土崗上。他的兒子皇太極在北陵狩獵時(shí)也看好了這條土崗，并將自盡的墓址選在了這里。由此看來(lái)大清朝幾百年的歷史是不是和這條被稱為興龍之地”黃土崗有關(guān)系呢，目前還無(wú)從考證。下面，大家可以隨意觀賞瀏覽，半小時(shí)后在門口集合。
國(guó)家遺址導(dǎo)游詞 篇3
大地灣遺址位于天水市秦安縣東北五營(yíng)鄉(xiāng)邵店村，距天水市102公里。遺址分布在清水河與閻家溝交匯處的第一、二、三級(jí)臺(tái)地上，總面積約達(dá)32萬(wàn)多平方米。1958年文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，列為省級(jí)文物保護(hù)單位。1978年至1983底，發(fā)掘清理房址200余座，窯址30多座，共出土各類文物8000多件。1988年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
從發(fā)掘所獲資料看，大地灣遺址，是甘肅東部地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)較完好的一處原始社會(huì)新石器時(shí)代古文化遺存，距今4900-8120年。
從出土的生產(chǎn)工具和生活用具可以看出，出土的器物明顯地反映出生產(chǎn)技術(shù)由粗到精的發(fā)展過(guò)程。 生活用具中的陶器，已出土的有紅陶、灰陶、彩陶;有手捏制、敷貼模制、輪制; 有夾砂陶，泥質(zhì)陶;有小、中、大各型器物;如缽、罐、盆、瓶、杯、尊等。陶器上裝飾紋有繩紋、弧線、三角、條紋、勾葉紋;有變體魚紋、鳥(niǎo)紋;有兩獸相樸的寫實(shí)紋、蛙紋;有圓點(diǎn)、條線、弧線、組成的幾何圖形等;有紫紅色、黑色、白色和朱色彩繪。特別是出土的人頭形器口彩陶
大地灣遺址是一處規(guī)模較大的新石器時(shí)代遺址。截至1984年，共揭露面積13700平方米，遺址總面積為110萬(wàn)平方米。出土房址238座，灰坑357個(gè)，墓葬79座，窯38座，灶臺(tái)106座，防護(hù)和排水用的壕溝8條，各種骨、石、蚌、陶器、裝飾器和生活器物共計(jì)8034件。大地灣遺址最早距今7800年，最晚距今4800年，有3000年文化的連續(xù)，其規(guī)模之大、內(nèi)涵之豐富，在我國(guó)考古史上亦屬罕見(jiàn)。除陶器、骨角器、石器、蚌器、原始雕塑等藝術(shù)珍品外，特別值得提出的是大地灣的房屋建筑遺址，不僅規(guī)模宏偉，而且形制復(fù)雜。尤其是屬于仰韶文化晚期(距今約5000年前)的F405大房子，是一座有三門開(kāi)和帶檐廊的大型建筑，其房址面積270平方米，室內(nèi)面積150平方米，平地起建，1木骨泥墻，其復(fù)原圖為四坡頂式房屋。這一房屋的規(guī)模在我國(guó)新石器時(shí)代考古學(xué)文化中可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。更引人注目的是F411房屋居住面上，還給有地畫，圖案由人與動(dòng)物構(gòu)成，是我國(guó)目前最早的原始地畫，這一發(fā)現(xiàn)為研究我國(guó)古代繪畫史提供了極為珍貴的資料。大地灣遺址的房屋，多采用白灰面，多種柱礎(chǔ)的建筑方法，充分顯示了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的提高和建筑技術(shù)的發(fā)展。