內(nèi)蒙古呼倫湖的導(dǎo)游詞（通用17篇）
內(nèi)蒙古呼倫湖的導(dǎo)游詞 篇1
來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。
說說蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪耍蕡A形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。
勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無陰。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。
內(nèi)蒙古呼倫湖導(dǎo)游詞5
草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕。“那達(dá)慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在700年前就聞名于世。現(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機(jī)會(huì)不多，所以，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。
說到那達(dá)慕，不能不說“祭敖包”。“敖包”，蒙古語的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí)，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的“敖包相會(huì)”吧。不過，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。
內(nèi)蒙古呼倫湖的導(dǎo)游詞 篇2
草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕。“那達(dá)慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在700年前就聞名于世。現(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機(jī)會(huì)不多，所以，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。
說到那達(dá)慕，不能不說“祭敖包”。“敖包”，蒙古語的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí)，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的“敖包相會(huì)”吧。不過，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。
內(nèi)蒙古呼倫湖的導(dǎo)游詞 篇3
這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐Ｇ疲魅艘殉鰜碛游覀兞耍?dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問候，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過一會(huì)兒，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會(huì)唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
在藍(lán)天白去之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣。
內(nèi)蒙古呼倫湖的導(dǎo)游詞 篇4
到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。
先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng)。
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng)，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。
內(nèi)蒙古呼倫湖的導(dǎo)游詞 篇5
女士們、先生們，你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地。幻覺中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰魝愒O(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。
現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風(fēng)吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。
內(nèi)蒙古呼倫湖導(dǎo)游詞2
這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐Ｇ疲魅艘殉鰜碛游覀兞耍?dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問候，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過一會(huì)兒，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會(huì)唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
在藍(lán)天白去之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣。
內(nèi)蒙古呼倫湖的導(dǎo)游詞 篇6
來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的.“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。
說說蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪耍蕡A形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。
勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無陰。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。
內(nèi)蒙古呼倫湖的導(dǎo)游詞 篇7
呼倫湖有八個(gè)著名景觀分別為水上日出、湖天蜃樓、石樁戀馬、玉灘淘浪、虎嘯呼倫、象山望月、蘆蕩棲鳥、鷗島聽琴。觀看日出和蜃景，這要等天公作美。另外還有六處景點(diǎn)各領(lǐng)風(fēng)騷，旅游者要多付出辛勞，才能如愿以償。夏季的呼倫湖區(qū)氣候溫涼，是避暑佳境。綺麗的自然風(fēng)光和多彩的民族風(fēng)情，使呼倫湖成為一方旅游勝地。呼倫湖水天一色，煙波浩渺，原始而粗獷，秀麗且潔凈。靜若處女溫柔明麗，動(dòng)如蛟龍?bào)@濤拍岸。若能在呼倫湖觀看“水上日出”，必然會(huì)使您心曠神怡。到呼倫湖一游，必定要去湖畔的飯店品嘗一下名揚(yáng)天下的“全魚宴”。名貴魚菜“鯉跳龍門”、“二龍戲珠”、“鯉魚三獻(xiàn)”等，不僅營(yíng)養(yǎng)豐富，鮮嫩味美，而且造型美觀、逼真，栩栩如生，宛如一件件藝術(shù)珍品。在飯店餐廳，一邊透過玻璃窗望著波光粼粼的湖水，一邊品嘗全魚宴上的魚蝦，實(shí)在是樂趣無窮。此處真可謂：“煙波浩渺湖山美，魚味天下第一家。”呼倫湖畔有游泳場(chǎng)、釣魚臺(tái)、長(zhǎng)廊等，游人可盡情弄潮戲水，可手握長(zhǎng)竿悠閑垂釣，還可以躺在柔軟的沙灘上進(jìn)行日光浴、湖沙浴。在此還可以乘游船在湖上任湖風(fēng)吹拂，觀“白鷗翔紫塞，碧浪映霞天”和“一片波浪萬馬驚，紅日銀鱗相映呈”的壯觀景象。那情景實(shí)在令人陶醉。黃沙碧海將給游人留下難忘的記憶……
內(nèi)蒙古呼倫湖的導(dǎo)游詞 篇8
各位游客朋友，今天我們要去游覽的是內(nèi)蒙古第一大湖——呼倫湖。呼倫湖與貝爾湖為姊妹湖，位于呼倫貝爾市陳巴爾虎旗草原中心地帶的呼和諾爾的湖畔，距海拉爾市61千米，是我國(guó)五大淡水湖之一。呼倫湖湖面呈不規(guī)則斜長(zhǎng)方形，為東北至西南走向，長(zhǎng)度為93千米，最大寬度為41千米，湖周長(zhǎng)447千米，湖水面積2339平方千米，為構(gòu)造成因的半咸水湖。呼倫湖西岸為起伏的山巒和險(xiǎn)峻的懸崖絕壁;東岸和南岸地勢(shì)平坦開闊。湖底為泥底，比較平坦，平均水深5.7米，最大水深10米。呼倫湖水的補(bǔ)給除大氣降水和地下水外，主要來自發(fā)源于蒙古人民共和國(guó)東部的克魯倫河以及連接貝爾湖和呼倫湖的烏爾遜河。舊時(shí)呼倫湖北與海拉爾河相通，湖水外泄入黑龍江。現(xiàn)已斷流成為內(nèi)陸湖。1958年一1962年間因與湖相通的穆得那亞河被堵塞，湖水上漲2.5米。近年湖面蒸發(fā)量與湖泊補(bǔ)給水量取得新的平衡，水位又趨穩(wěn)定。呼倫湖的自凈能力與其所處的特殊地理位置有關(guān)，首先湖的面積大，與多條草原河流溝通;其次由于地處高緯地區(qū)，氣溫低，對(duì)湖體浮游生物有一定的抑制作用。值得一提的是湖體構(gòu)造特殊，露出30余個(gè)泉點(diǎn)，有大量地下水的補(bǔ)給。因此，呼倫湖在維持生物多樣性和豐富的生物資源方面發(fā)揮著巨大作用，在區(qū)域環(huán)境保護(hù)中具有特殊的地位。
內(nèi)蒙古呼倫湖的導(dǎo)游詞 篇9
各位朋友，大家好!今天我們要游覽的是我國(guó)五大淡水湖之一的呼倫湖。呼倫湖又名達(dá)賚湖，勢(shì)如云夢(mèng)，浩浩蕩蕩。湖面呈不規(guī)則斜長(zhǎng)方形，軸為東北至西南方向，長(zhǎng)度為93公里，最大寬度為41公里，湖周長(zhǎng)447公里，湖水面積2339平方公里。平均水深7米，最大水深11米。蓄水量138.5億立方米。呼倫湖水的補(bǔ)給來源一是承接大氣降水，再是克魯倫河、烏爾遜河、達(dá)蘭鄂羅木河的注入。“呼倫”是蒙古語“哈溜”音轉(zhuǎn)而來，意為“雌水獺”。因歷史上湖中盛產(chǎn)水獺而得名。俗稱“達(dá)賚”，也是蒙古語，意為“海”。呼倫湖(達(dá)賚湖)旅游區(qū)系國(guó)家2A級(jí)旅游區(qū)。呼倫湖水澄清透明，美麗富饒，是國(guó)際重要濕地，是內(nèi)蒙古國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。在這片美麗而神奇的土地上，有600多種高等植物，292種鳥類，35種獸類及30種魚類和諧共處。鳥類中就有我國(guó)
內(nèi)蒙古呼倫湖的導(dǎo)游詞 篇10
各位游客朋友，今天我們要去游覽的是內(nèi)蒙古第一大湖——呼倫湖。呼倫湖與貝爾湖為姊妹湖，位于呼倫貝爾市陳巴爾虎旗草原中心地帶的呼和諾爾的湖畔，距海拉爾市61千米，是我國(guó)五大淡水湖之一。呼倫湖湖面呈不規(guī)則斜長(zhǎng)方形，為東北至西南走向，長(zhǎng)度為93千米，最大寬度為41千米，湖周長(zhǎng)447千米，湖水面積2339平方千米，為構(gòu)造成因的半咸水湖。呼倫湖西岸為起伏的山巒和險(xiǎn)峻的懸崖絕壁;東岸和南岸地勢(shì)平坦開闊。湖底為泥底，比較平坦，平均水深5.7米，最大水深10米。呼倫湖水的補(bǔ)給除大氣降水和地下水外，主要來自發(fā)源于蒙古人民共和國(guó)東部的克魯倫河以及連接貝爾湖和呼倫湖的烏爾遜河。舊時(shí)呼倫湖北與海拉爾河相通，湖水外泄入黑龍江。現(xiàn)已斷流成為內(nèi)陸湖。1958年一1962年間因與湖相通的穆得那亞河被堵塞，湖水上漲2.5米。近年湖面蒸發(fā)量與湖泊補(bǔ)給水量取得新的平衡，水位又趨穩(wěn)定。呼倫湖的自凈能力與其所處的特殊地理位置有關(guān)，首先湖的面積大，與多條草原河流溝通;其次由于地處高緯地區(qū)，氣溫低，對(duì)湖體浮游生物有一定的抑制作用。值得一提的是湖體構(gòu)造特殊，露出30余個(gè)泉點(diǎn)，有大量地下水的補(bǔ)給。因此，呼倫湖在維持生物多樣性和豐富的生物資源方面發(fā)揮著巨大作用，在區(qū)域環(huán)境保護(hù)中具有特殊的地位。
各位游客朋友，呼倫湖地區(qū)在史前已經(jīng)有人類居住。歷史上曾數(shù)易其名。《山海經(jīng)》稱大澤，唐朝時(shí)稱俱倫泊，遼、金時(shí)稱栲栳濼，元朝時(shí)稱闊連海子，明朝時(shí)稱闊灤海子，清朝時(shí)稱庫愣湖。而呼倫湖是近代才有的名稱，“呼倫”是由蒙古語“哈溜”音轉(zhuǎn)而來，意為水獺;“貝爾”蒙古語意為雄水獺。古代這兩個(gè)湖盛產(chǎn)水獺，生活在湖邊的蒙古人便以動(dòng)、植物名稱來命名山、河、湖、泉的名稱。清初，游牧在湖邊的蒙古人開始稱呼倫湖為“達(dá)賚諾爾”。“達(dá)賚”蒙古語意為海，“諾爾”意為湖，“達(dá)賚諾爾”意為“海一樣的湖”。呼倫湖湖水的范圍變化非常大，在《山海經(jīng)》《唐書》這些古書中都有記載。
內(nèi)蒙古呼倫湖的導(dǎo)游詞 篇11
呼倫湖是風(fēng)光旖旎的現(xiàn)代旅游勝地。以大、活、肥、潔、美著稱全國(guó)。以全魚宴名揚(yáng)天下。“大”是指我剛才說的1900多平方公里相當(dāng)于兩個(gè)香港島的面積;“活”是指有活水不斷注入，比如克魯倫河，烏爾遜河和達(dá)蘭鄂羅木河。不是死水湖;“肥”大家想一想，有活水不斷注入，草原上的河流承載了牛羊牲畜的糞便，那水是得有多肥!所以，這么肥的水才能養(yǎng)活這么肥的魚，才能養(yǎng)出這么大個(gè)的魚(用手勢(shì)夸張的比一下)才能有咱們呼倫湖秀麗白蝦的存在。“潔”是指湖區(qū)基本上沒有污染，是少有的一塊凈土，不曾沾染灰塵的美玉。當(dāng)然現(xiàn)在也不能說他毫無污染。在一路上大家也看到你了有不少的工廠就建在草原上，所以說相對(duì)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境一直以來都是一個(gè)值得大家深思的問題。“美”是指呼倫湖煙波浩渺，水天一色，有水上日出、湖天蜃樓、石樁戀馬、玉灘淘浪、虎嘯呼倫、象山望月、蘆蕩棲鳥、鷗島聽琴呼倫八景。另外還有六處景點(diǎn)各領(lǐng)風(fēng)流，旅游者要多付出辛苦，才干如愿以償。夏季的呼倫湖區(qū)氣象溫涼，是避暑佳境。瑰麗的天然景色和多彩的民族風(fēng)情，使呼倫湖成為一方旅游勝地。呼倫湖水天一色，煙波浩渺，原始而粗暴，奇麗且干凈。靜若童貞溫順明媚，動(dòng)如蛟龍?bào)@濤拍岸。若能在呼倫湖觀看“水上日出”，必定會(huì)使你賞心悅目。而且，到了冬天的呼倫湖更有一番獨(dú)特的風(fēng)景，被稱為“廣寒仙境”為什么叫廣寒仙境呢?廣寒仙境說的就是月宮，而冬天的呼倫湖就好像置身月宮中一樣，茫茫的湖面都結(jié)成了冰，一望無際。形成一個(gè)天然的大冰場(chǎng)，還可以在冰上刨冰、下網(wǎng)捕魚。
此外還有一個(gè)問題，大家會(huì)問，呼倫湖是一個(gè)淡水湖還是一個(gè)咸水湖呢?呼倫湖是一個(gè)微咸水湖，湖水含鹽度約1.24‰，隨著補(bǔ)給水源的變化，含鹽度也在變化過程中。
現(xiàn)在網(wǎng)上很流行一句話，即存在便有價(jià)值，那么呼倫湖的價(jià)值體現(xiàn)在哪里呢?當(dāng)然是生態(tài)了。而且它的價(jià)值絕不僅僅局限在咱們呼倫貝爾，給大家舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子相信大家就知道了，羅布泊大家都知道吧，是一片美麗的綠洲，而現(xiàn)在卻是一片沙漠，如果大家在不好好的保護(hù)呼倫湖，總有一天呼倫湖也會(huì)變成第二個(gè)羅布泊，試想在8萬多平方公里的草原上出現(xiàn)了一個(gè)20__多平方公里的沙地，那么他會(huì)對(duì)呼倫貝爾草原帶來多大的危害，不言而喻。從另一方面來說湖泊，無論是從自然的角度還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的角度，均具有重要功能。從自然的角度看湖泊內(nèi)的水體參與自然界誰的循環(huán)，他可以吸納、調(diào)節(jié)、儲(chǔ)留河流水量，促使本區(qū)域內(nèi)水流保持平衡，并能繁殖水生經(jīng)濟(jì)動(dòng)植物。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)角度看，他為人類生活和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供必不可少的水源。具體到呼倫貝爾，呼倫湖的作用就在于為大氣提供了大量的水蒸氣，使空氣的濕潤(rùn)度大大增加，為呼倫貝爾25.3萬平方公里的的土地提供了足夠的大氣降水。才能擁有這么美麗的草原這么廣大的森林。
到呼倫湖一游，一定要去湖畔的飯店品味一下名揚(yáng)天下的“全魚宴”。寶貴魚菜“鯉跳龍門”、“二龍戲珠”、“鯉魚三獻(xiàn)”等，不僅養(yǎng)分豐碩，鮮嫩味美，而且造型雅觀、真切，栩栩如生，宛如一件件藝術(shù)珍品。在飯店餐廳，一邊透過玻璃窗望著波光粼粼的湖水，一邊品嘗全魚宴上的魚蝦，切實(shí)是樂趣無限。此處真堪稱：“煙波浩渺湖山美，魚味天下第一家。”呼倫湖畔有游泳場(chǎng)、釣魚臺(tái)、長(zhǎng)廊等，游人可縱情弄潮戲水，可手握長(zhǎng)竿安閑垂釣，還能夠躺在柔軟的沙灘長(zhǎng)進(jìn)行日光浴、湖沙浴。在此還可以乘游船在湖上任湖風(fēng)吹拂，觀“白鷗翔紫塞，碧浪映霞天”和“一片波浪萬馬驚，紅日銀鱗相映呈”的壯觀氣象。
內(nèi)蒙古呼倫湖的導(dǎo)游詞 篇12
各位游客朋友，從海拉爾乘車沿301國(guó)道北行，在茫無邊際的草海里，迎著車窗外撲鼻的花香和悅耳的鳥鳴，視野里滿目碧綠，愈走愈會(huì)感到綠的色彩愈重，遠(yuǎn)山綠得滴翠。車過陳巴爾虎旗旗府巴彥庫仁鎮(zhèn)10千米，一個(gè)明鏡般的湖泊便闖進(jìn)了你的眼簾,這就是呼和諾爾湖。呼倫湖有八個(gè)著名景點(diǎn)，分別為水上日出、湖天蜃樓、石妝戀馬、玉灘淘浪、虎嘯呼倫、象山望月、蘆蕩棲鳥、鷗島聽琴。在湖西岸的山崗上，有一座由蒙古包型髙大建筑為主組成的蒙古包群，如同圣潔的白蓮花開放在綠野上，這便是接待中外游客的呼和諾爾旅游點(diǎn)，也是近年呼和諾爾草原旅游節(jié)和那達(dá)慕的會(huì)場(chǎng)所在。這座磚木結(jié)構(gòu)的蒙古包型多功能大廳建筑面積520余平方米，高20余米，大廳寬敞明亮,正對(duì)廳門處擺放成吉思汗畫像，四壁鑲嵌著成吉思汗版畫組合系列。大廳和蒙古包可容納600人同時(shí)就餐，還可以舉辦舞會(huì)、小型音樂會(huì)。大廳兩側(cè)設(shè)有24個(gè)蒙古包。蒙古包以4根色彩艷麗、金壁輝煌的蟠龍立柱支護(hù)，寬敞明亮，顯得高貴、寬敞，氣度不凡;壁毯壁畫制作精美，圖案古樸，色彩明快。牛、馬、羊、胳駝栩栩如生，家具、茶具極富民族特色。在這里可以吃到草原風(fēng)味全羊宴一手把肉、炒羊肉、爆羊肚、烤羊腿、烤羊肉串、炒心肝肺、炸肉丸、溜羊尾、羊肉湯等，還可以吃到用湖水清煮;湯白似乳、香味撲鼻的鯽魚湯。
內(nèi)蒙古呼倫湖的導(dǎo)游詞 篇13
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們前往呼倫貝爾草原的著名景區(qū)呼倫湖參觀。大家知道呼倫貝爾大草原自然條件得天獨(dú)厚，這些都有賴于自然地理?xiàng)l件。其中草原著名的明珠就是呼倫湖。
呼倫湖又名達(dá)賚湖。“呼倫”是蒙古語“哈溜”音轉(zhuǎn)而來，意為“水獺”。蒙古族有用動(dòng)植物的名稱為山川、河流起名稱的習(xí)俗，因歷史上湖中盛產(chǎn)水獺而得名。“達(dá)賚”，也是蒙古語，意為“海”，意思是像海一樣大的湖泊，意指此湖之大。呼倫湖湖面呈不規(guī)則斜長(zhǎng)方形，呈東北至西南方向，長(zhǎng)度為93公里，最大寬度為41公里，湖周長(zhǎng)447公里，湖水面積2339平方公里(近年由于水量減少，實(shí)際面積已不足20__平方公里)。平均水深5.7米，最大水深10米。呼倫湖水的補(bǔ)給來源一是承接大氣降水，二是克魯倫河、烏爾遜河、達(dá)蘭鄂羅木河(新開河)的注入，形成了一個(gè)漁業(yè)生產(chǎn)的整體，成為供魚類棲息、繁衍的天然有機(jī)水系。著名的呼倫八景分別為水上日出、湖天蜃樓、石樁戀馬、玉灘淘浪、虎嘯呼倫、象山望月、蘆蕩棲鳥、鷗島聽琴。觀看日出和蜃景，這要等天公作美。另外6處景點(diǎn)，各領(lǐng)風(fēng)騷，旅游者要多付辛勞，才能如償以愿。夏季的呼倫湖區(qū)氣候溫涼，是避暑佳境。綺麗的自然風(fēng)光和多彩的民族風(fēng)情，又使呼倫湖成為一方旅游勝地。
旅游點(diǎn)上的活動(dòng)項(xiàng)目豐富多彩。游客可以穿上蒙古袍，騎著駿馬奔馳;也可以騎著雙峰駝漫步或乘坐原始的勒勒車漫游。還可劃著小船在呼和諾爾湖中垂釣，或背著獵槍到附近的林中草地狩獵。從海拉爾乘車沿301國(guó)道北行，車過陳巴爾虎旗旗府巴彥庫仁鎮(zhèn)10公里，一個(gè)湖泊便闖進(jìn)了你的眼簾，這就是呼倫諾爾湖。在湖西岸的山崗上，有一座由蒙古包型高大建筑為主組成的蒙古包群，這便是接待中外游客的呼和諾爾旅游點(diǎn)，也是呼和諾爾草原旅游節(jié)和那達(dá)慕的會(huì)場(chǎng)所。
旅游點(diǎn)上磚木結(jié)構(gòu)的蒙古包型多功能大廳建筑面積520余平方米，高20余米，大廳寬敞明亮，正對(duì)廳門處擺放成吉思汗畫像，四壁鑲嵌著成吉思汗版畫組合系列。大廳和蒙古包可容納600人同時(shí)就餐，還可以舉辦舞會(huì)、小型音樂會(huì)。大廳兩側(cè)設(shè)有24個(gè)蒙古包。蒙古包以4根色彩艷麗、金碧輝煌的蟠龍立柱支護(hù)，寬敞明亮，顯得高貴、宏敞，氣度不凡;壁毯壁畫制作精美，圖案古樸，色彩明快。牛、馬、羊、駱駝栩栩如生，家具、茶具極富民族特色。在這里可以吃到草原風(fēng)味"全羊宴"，手把肉、炒羊肉、爆羊肚、烤羊腿、烤羊肉串、炒心肝肺、炸肉丸、溜羊尾、羊肉湯等，還可以吃到用湖水清煮;湯白似乳、香味撲鼻的鯽魚湯。這里還備有供游客乘騎的馬匹、駱駝和乘坐的勒勒車、米力干車等。在這里既可以參加口徑槍有獎(jiǎng)射擊比賽，還可以狩獵野鴨。游客既可在湖邊垂釣、乘游船在湖中搖櫓搬槳，也可以觀看賽馬、蒙古式摔跤、烏蘭牧騎演出。參加草原篝火聯(lián)歡晚會(huì)最富有詩情畫意，游客可以盡情唱歌跳舞。在小賣店，還可以買到各種具有民族特色的旅游紀(jì)念品。“雙湖魚躍”是這兒獨(dú)特的風(fēng)景。每到7、8月份時(shí)，游人可到呼倫湖通往貝爾湖的一條河汊──鳥崗，你會(huì)看到成群的魚兒，爭(zhēng)先恐后地、密密匝匝地聚在魚柵前，歡躍而起，真是一奇特的景象。
內(nèi)蒙古呼倫湖的導(dǎo)游詞 篇14
呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族。以下是第一范文網(wǎng)小編整理的內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原導(dǎo)游詞，歡迎參考，更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊第一范文網(wǎng)查看。
女士們、先生們，你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地。幻覺中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰魝愒O(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。
(進(jìn)入草原時(shí))
現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風(fēng)吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。
(來到蒙古包)
這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐Ｇ疲魅艘殉鰜碛游覀兞耍?dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問候，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過一會(huì)兒，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會(huì)唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在藍(lán)天白去之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣。
(介紹蒙古族人的身體狀況)
到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。
(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)
先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng)。
(介紹蒙古族服飾)
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng)，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。
(介紹蒙古包)
來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。
說說蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪耍蕡A形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。
勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無陰。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。
(介紹蒙古族節(jié)慶)
草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕。“那達(dá)慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在720xx年前就聞名于世。現(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機(jī)會(huì)不多，所以，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。
說到那達(dá)慕，不能不說“祭敖包”。“敖包”，蒙古語的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí)，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的“敖包相會(huì)”吧。不過，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。
(總結(jié)性說明)
各位尊貴的客人，我們?cè)诓菰嫌羞^這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
女士們、先生們，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原，在呼倫貝爾。
內(nèi)蒙古呼倫湖的導(dǎo)游詞 篇15
位于呼倫貝爾市陳巴爾虎旗草原中心地帶的呼和諾爾的湖畔，距海拉爾市61公里。呼和諾爾草原是呼倫貝爾大草原的代表。坦蕩無垠的草原環(huán)抱著波光瀲滟的呼和諾爾湖。草原綠茵如毯，鮮花爛漫，蒙古包點(diǎn)點(diǎn)，猶如綠海中的白帆。
旅游點(diǎn)上的活動(dòng)項(xiàng)目豐富多彩。游客可以穿上蒙古袍，騎著駿馬奔馳;也可以騎著雙峰駝漫步或乘坐原始的勒勒車漫游。還可劃著小船在呼和諾爾湖中垂釣，或背著獵槍到附近的林中草地狩獵。
從海拉爾乘車沿301國(guó)道北行，在茫無邊際的草海里，迎著車窗外撲鼻的花香和悅耳的鳥鳴，視野里滿目碧綠，愈走愈會(huì)感到綠的色彩愈重，遠(yuǎn)山綠得滴翠。車過陳巴爾虎旗旗府巴彥庫仁鎮(zhèn)10公里，一個(gè)明鏡般的湖泊便闖進(jìn)了你的眼簾，這就是呼和諾爾湖。在湖西岸的山崗上，有一座由蒙古包型高大建筑為主組成的蒙古包群，如同圣潔的白蓮花開放在綠野上，這便是接待中外游客的呼和諾爾旅游點(diǎn)，也是近年呼和諾爾草原旅游節(jié)和那達(dá)慕的會(huì)場(chǎng)所在。
"呼和諾爾"，蒙古語意為"青色的湖"。莫爾格勒河從東北彎彎曲曲地來注入此湖，湖水又南流注入海拉爾河，面積12平方公里。湖面碧波蕩漾，野鴨成群，大雁結(jié)隊(duì)，雌雄相伴，游水嬉戲。牛群悠閑甩尾，駱駝昂首徜徉;蒙古百靈在空中自由飛翔，婉轉(zhuǎn)歌唱，憨態(tài)可拘的旱獺在洞口吱叫不止。一座座蒙古包前風(fēng)力發(fā)電機(jī)的風(fēng)車在飛速地旋轉(zhuǎn)著，唱著一支歡快的歌。一根根電視天線直指藍(lán)天，彩色電視給牧人們帶來了文化知識(shí)和歡樂。所有這一切給古老的草原增添了新的生機(jī)和色彩。
內(nèi)蒙古呼倫湖的導(dǎo)游詞 篇16
呼倫湖和貝爾湖的來歷，當(dāng)?shù)亓鱾髦粋�(gè)動(dòng)人的故事。說很久很久以前的一天，草原突然遭到了風(fēng)妖和沙魔的侵襲。它們所到之處狂風(fēng)大作，黃沙蔽日，草原危在旦夕。草原人民被迫背井離鄉(xiāng)，去尋找綠色的土地。這時(shí)天國(guó)派來了分別化名為呼倫和貝爾的一對(duì)天鵝，她們與魔鬼展開殊死搏斗，戰(zhàn)勝了惡魔。為了防止悲劇再發(fā)生，她們決定永久地庇佑這里的草原。最后她們手拉著手變成了呼倫湖和貝爾湖。遼闊的湖水擋住了風(fēng)沙，滋潤(rùn)了大草原，孕育了多民族的文化，草原從此恢復(fù)了往日的生機(jī)和活力。
呼倫湖還以“大、活、肥、潔、美”著稱全國(guó)。“大”是湖的面積大，為中國(guó)北方第一大湖，比兩個(gè)香港島的面積還大;“活”是湖內(nèi)有烏爾遜河、克魯倫河和達(dá)蘭鄂羅木河(新開河)注入，不是死水湖;“肥”是湖面和注入湖中的各河流位于牧區(qū)，湖畔和河岸牧草繁茂，牲畜的糞便多流入湖中，是魚類的天然餌料;“潔”是湖區(qū)各河流基本沒有污染，是少有的一塊凈土。“美”是指呼倫湖的景色美，煙波浩渺，水天一色，蔚為壯觀。
呼倫湖除了“大、活、肥、潔、美”的特點(diǎn)之外，其水質(zhì)也非常有特點(diǎn)，即微咸水和淡水相互轉(zhuǎn)換，當(dāng)水的補(bǔ)給大于蒸發(fā)時(shí)為淡水，當(dāng)補(bǔ)給小于蒸發(fā)時(shí)為微咸水。再加之呼倫湖地處高緯度地區(qū)，屬冷水，魚的生長(zhǎng)周期較長(zhǎng)。因此，綜合以上幾個(gè)特點(diǎn)，呼倫湖所產(chǎn)的魚肉質(zhì)鮮嫩，味道獨(dú)特。呼倫湖的全魚宴被稱為“天下第一魚宴”，是招待賓朋的上乘食品。
到呼倫湖一游，一定要品嘗一下名揚(yáng)天下的“全魚宴”。名貴魚菜“鯉跳龍門”“二龍戲珠”“鯉魚三獻(xiàn)”等，不僅營(yíng)養(yǎng)豐富，鮮嫩味美，而且造型美觀，栩栩如生，宛如一件件藝術(shù)珍品。在餐廳里，一邊透過玻璃窗望著波光粼粼的湖水，一邊品嘗全魚宴上的魚蝦，實(shí)在是樂趣無窮。關(guān)于全魚宴，不少文人墨客留下了詩句：“久聞呼倫湖，魚宴留聲名。梅花開席上，松鼠臥盤中。鯉魚呈三獻(xiàn)，戲珠舞二龍。獨(dú)憐清燉美，鮮嫩醉秋風(fēng)。”此處真可謂：“煙波浩渺湖山美，魚味天下第一家。”泛舟湖上，靜觀鳥飛魚躍，不失為一件愜意十足的事情。
呼倫湖是我國(guó)北方數(shù)千里之內(nèi)唯一的大澤，水域?qū)拸V，沼澤濕地連綿，草原遼闊，食餌豐富，鳥類棲息環(huán)境優(yōu)良，是我國(guó)東部?jī)?nèi)陸鳥類遷徙的重要通道。春秋兩季，南來北往的候鳥繁多。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，呼倫湖地區(qū)共有鳥類17目41科241種，占全國(guó)鳥類總數(shù)的1/5，是世界上少有的鳥類資源寶庫之一，是一個(gè)碩大的鳥類博物館。從20世紀(jì)80年代初開始，每年都有許多國(guó)外專家學(xué)者來此考察。呼倫湖原始而粗獷，秀麗且潔凈。靜若處子微波蕩漾，動(dòng)如蛟龍?bào)@濤拍岸。若能在呼倫湖觀看“水上日出”，必然會(huì)使您心曠神怡;在蘆葦王國(guó)的烏蘭諾爾觀鳥，則讓人如入神話般境界;游覽“湖中柱石”“老虎嘴”“象鼻山”這些大自然鬼斧神工的杰作，更令人驚嘆不止。
呼倫湖畔有游泳場(chǎng)、釣魚臺(tái)、長(zhǎng)廊等。游人可盡情弄潮戲水，可手握長(zhǎng)竿悠閑垂釣，可以躺在柔軟的沙灘上進(jìn)行陽光浴、湖沙浴，還可以乘游船在湖上任湖風(fēng)吹拂，觀“白鷗翔紫塞，碧浪映霞天”和“一片波浪萬馬驚，紅日銀鱗相映里”的壯觀景象，那情景實(shí)在令人陶醉，一湖碧水將給您留下難忘的記憶。
內(nèi)蒙古呼倫湖的導(dǎo)游詞 篇17
呼倫湖是由于地殼運(yùn)動(dòng)形成斷層，地盤相對(duì)上升或陷落而形成的構(gòu)造湖。有一億多年的滄桑變遷史。在地殼運(yùn)動(dòng)，氣候變化等因素影響下，湖水時(shí)多時(shí)少。
呼倫湖是蒙古高原上的一顆璀璨明珠。“呼倫”是蒙古語“哈溜”音轉(zhuǎn)而來，意為“雌水獺”。因歷史上湖中盛產(chǎn)水獺而得名。俗稱“達(dá)賚”，也是蒙古語，意為“海”。呼倫湖(達(dá)賚湖)旅游區(qū)系國(guó)家2A級(jí)游覽區(qū)。呼倫湖水廓清透明，漂亮富裕，是國(guó)際重要濕地，是內(nèi)蒙古國(guó)度級(jí)天然保護(hù)區(qū)。在這片俏麗而神奇的土地上，有600多種高級(jí)動(dòng)物，292種鳥類，35種獸類及30種魚類協(xié)調(diào)共處。鳥類中就有我國(guó)一、二級(jí)維護(hù)禽類52種，我國(guó)生存的8種鶴中，有6種散布在該掩護(hù)區(qū)內(nèi)，這里是我國(guó)乃至世界的一處重要生物物種庫面積2339平方公里，從面積上看呼倫湖位居我國(guó)五大淡水湖之列，但為什么無論是在史冊(cè)還是在近代都無人問津呢?原因很簡(jiǎn)單，我國(guó)的五大淡水湖多位于長(zhǎng)江流域，而長(zhǎng)江流域自古就是人口集中的地域，被大家誰知、了解。而呼倫湖位于北國(guó)邊疆，自古就很少有人問津，不被大家熟知也不足為其，還有一個(gè)重要原因就是呼倫湖自古就是一個(gè)伸縮性的湖泊，時(shí)大時(shí)小。近幾年湖水消退，也有1900多平方公里。是我們內(nèi)蒙的第一大湖泊，也是我國(guó)東北的第一大湖泊，長(zhǎng)度為93公里，寬度為41公里，平均水深5.7米，最大水深10米。很多人很奇怪，在干旱的蒙古高原上為什么會(huì)形成如此大地湖泊呢?呼倫湖是一個(gè)地質(zhì)構(gòu)造湖已經(jīng)有上億年的歷史了，湖水有著豐富的補(bǔ)給來源。第一是承接大氣降水，第二是靠很多河流水的注入，比如克魯倫河，烏爾遜河和新開河。
呼倫湖是蒙古人民歷史搖籃。蒙古族的祖先“化鐵出山”從額爾古涅昆大山從出來之后在額爾古納河流域生息繁衍，生活了幾百年后，越過呼倫貝爾草原，渡“騰吉思海”所說的騰吉思海指的就是呼倫湖。而大鮮卑人曾經(jīng)的“南遷大澤”這個(gè)大澤就是指的呼倫湖，除了蒙古族的祖先在這里生息繁衍，鮮卑人也曾經(jīng)在這里留下過歷史的足跡，現(xiàn)在呼倫湖附近出土了很多先輩古墓群。還有值得一提的就是大部分的研究蒙古史學(xué)者也認(rèn)為一代天驕成吉思汗的名字也來源于我們的呼倫湖。