導(dǎo)游詞講解（精選35篇）
導(dǎo)游詞講解 篇1
玄武廳下面是游船碼頭，快艇輕舟直抵對岸南京火車站湖濱廣場，外地游客一踏上南京的土地即可乘艇入園，飽覽湖光山色。再沿路西行就是牡丹園，小丘伏地，曲徑迂回，湖石筑砌的花臺內(nèi)栽滿了牡丹芍藥。牡丹被譽為國色天香，它雍容華貴，嬌艷非凡，其中姚黃魏紫、監(jiān)玉豆綠為花中極品，此園為南京賞牡丹的一處重要景點。園內(nèi)高處有一四》重檐亭叫聞雞亭，相傳南朝齊武帝夜獵曉歸，在此聞宮中雞鳴。那里地處一隅，幽靜恬淡，是游人取靜休閑的地方。
牡丹園南側(cè)就是公園中最古老的名勝建筑湖神廟。明初朱元璋造黃冊庫，一姓茅老人推薦庫房東西布局以防日曬，朱皇帝欣然采納，命他做湖工，死后葬此筑祠。因茅、毛、貓同音，有人傳說皇帝取貓鎮(zhèn)鼠的諧音，殺毛老人造庫立廟以避鼠害。清代湖民以打魚為生，也因貓食魚，對漁產(chǎn)不利，改稱湖神廟。兩江總督曾國藩于公元1872年重建此廟，作延引賓客吟風(fēng)詠月的會所。廟前有一銅鉤井，是光緒年間所掘，打井挖出一具銅鉤，考為六朝遺物，故就叫銅鉤井。湖神廟建筑古樸深沉，庭院雅致，常作展覽之用。
再向南，是一組游樂設(shè)施，溜冰場、碰碰車、碰碰船、瘋狂老鼠等，游人可在此享受動感娛樂之趣。
當(dāng)我們穿過這組花架，可見架廊上古老的百年紫藤，盤纏如龍，令人感到滿架和風(fēng)輕拂，紫珠垂串，藍寶生翠，晶瑩可愛。
在白苑餐廳下面的碼頭上，停靠著一組水上列車，很適合團隊乘坐，列車在湖上破浪而行，游人盡可一覽山水風(fēng)光。隔著一湖堤，是觀魚池，精巧水榭臨水而筑，一灣碧水，流花游魚，別有花港觀魚之樂。
各位游客，前方走過湖堤，我們看到青翠濃郁，樹木參天，這一小島猶如綠水浮翠煙樹如云，叫“翠洲云樹”。那里蒼松翠柏，修篁幽竹，碧桐挺拔，芳草如茵。洲內(nèi)有一座大綠籬圍蔽的大型露天舞臺。民國時常在此演出交響樂和大型節(jié)目。50年代，蘇聯(lián)紅旗歌舞團、體育表演團和其他一些國家的文藝團體曾在此演出，轟動一時。此刻也有時在那里舉行大型演出活動。
導(dǎo)游詞講解 篇2
夢想，就像一串串珠簾垂泄而下，留給人們的總是遐想的空間與那模糊朦朧的印象。我有許多小夢想，每一個小夢想也都附帶著我——一個少女芳心的顫動。我的小夢想很簡單，就是能夠有機會在放長假的時候，去一座城市暢游一番。
老天為什么總是與我不謀而合呢，就在正月初六那天，我真的去了一座干凈的城市——敦化。
哥哥帶著我在公路上奔跑，我的好奇心也隨著窗外的樹葉蠢蠢欲動。我誠心地祈禱，希望敦化千萬不要瞬間消失，因為我超級不想失去這次難得的機會。現(xiàn)在回想起來，當(dāng)時自己的想法未免也太傻、太蠢了吧。不過，我還是圓了我的夢。
進入敦化市中心，我們一行人——媽媽、兩個哥哥、嫂子、侄子，當(dāng)然還有我哦，準(zhǔn)備去參觀據(jù)說是亞洲第一大廟宇的六頂山廟宇。沿途看盡了一路的城市面貌與風(fēng)景，如果讓我用兩個字形容——干凈，用四個字——相當(dāng)干凈。盡管敦化市很大，但是我們在旅途中卻從未看過到紙片垃圾等物漂移在街道之上，真是太不可思議了。
“哇!好大，好氣派呀!”這是我站在廟宇門前的第一句話。買了門票之后，我們依次從山下往山上參觀。所走之處，廟宇連著廟宇，比如：天王廟、娘娘廟、靜禪房等，猶如身臨其境于宮殿間。這里不僅廟多，而且每座廟的屋頂建筑都很氣派，復(fù)古的寺院建筑，誠心祈禱許愿的人們，形成了這里獨特的風(fēng)景。更讓我驚訝的是，天王廟中的四大天王雕塑，高高的聳立于六臺山之下，猶如六臺山的保護神。石人般的身體，五彩斑斕的衣服，嚴(yán)肅的表情，是否就顯示了天上神靈的不可冒犯的權(quán)威。
據(jù)我粗略估計，這些天神的塑身大約有二三層樓高，我不禁佩服起制造他們的建筑工人的智慧與才干。如果說萬里長城象征著華夏祖國，代表著中國人的智慧，那么六臺山廟宇就象征著敦化，代表著幾千年來中國淵源流長的佛教文化。
其實，在敦化短短的一天里，我還到過許多有趣的地方，比如滑冰場、冰雪圣觀音、六位冰雪菩薩等，但給我印象最深，最讓我震撼的，則是六頂山廟宇。這次敦化一日游，也算是不虛此行了吧。
導(dǎo)游詞講解 篇3
各位游客，今天我們一起來游覽北國的名山圣水----云臺山。
云臺山屬太行山系，是豫北的名山。因山勢險峻，主峰孤密秀矗，形似一口巨鍋，兀覆在群峰之上，山間常年云霧繚繞，故得名云臺山。
云臺山位于河南省焦作市東北30公里的修武縣境 內(nèi)。北鄰山西省，東接輝縣市，西與方山對峙，南面是一望無際的孤原。這里有大小名峰三十六座，峰巒疊翠，雄奇險秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，為國家級森林公園，堪稱”園中園”。景區(qū)規(guī)劃總面積約55平方公里。分為三大體系：一、峰岳景區(qū)：茱萸峰、三秀峰、疊彩洞、濃秀谷;二、溝谷景區(qū)：溫盤峪、子房湖、小寨溝、老潭溝、武周寨;三、宗教景區(qū)：真慶宮、萬善寺、玄帝觀、百家?guī)r。這里自然景觀優(yōu)美，人文景觀豐富。漢獻帝劉協(xié)、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺跡。
云臺山山險水秀，氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個山巒，各種樹木和奇花異草種類達400多種。中藥材蘊藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名全內(nèi)外的四大懷約，以及茱萸、當(dāng)歸等200多種。唐朝孫思邈曾在些采藥練丹，至今這一帶山區(qū)還流傳著他服仙丹升天的故事。在云臺山景區(qū)售票處，有一村莊名”岸上”，背靠一天然屏障，山勢突兀，拓面而起，此山名為”翠屏峰”，峰頂有”閻王鼻”。你看那閻王仰臉向天，自鼻以上是黑的，鼻以下的部分是白的，當(dāng)?shù)厝苏f此閻王黑白分明，辨是非，晝斷陽，夜審陰，是當(dāng)?shù)氐闹髟祝瑱?quán)力至高無上。
在閻王鼻山腳下，有一佛教廟祠，即萬善寺。跨過山門，為彌勒殿。大雄寶殿供奉釋迦牟尼，這尊像是泰國捐贈的金佛。你看那佛像胸間的“”(音萬)，意為太陽光芒四射或燃燒的火，后來作為佛教吉祥的標(biāo)記，以表示吉祥。寺院的后門，有一小溪自高處流入清池，是優(yōu)質(zhì)的礦泉水，泉旁小廟，是財神爺，他雖不能名列佛寺，但來燒香的人，卻也不忘燒柱香，以求財旺。
(溫盤峪、子房湖景區(qū))
沿公路而上，過了迎賓洞，左邊的山谷相裂成隙。這便是溫盤峪景區(qū)。峪深80余米，最寬處不過丈余，峪上群山環(huán)抱，致使這又窄又深的峪內(nèi)空氣不能與外界的空氣很好地交流，便形成了自己獨特的小氣候，這里冬曖夏涼，溫度適中，仿佛處在恒久的溫暖中，故名溫盤峪。這谷南端的瀑布名為“白龍瀑“，傳說白龍在此居住。
走過山壁間開鑿的隧洞，我們進入溫盤峪景區(qū)。首先直入眼簾的是“一線天“。人行其間山體相合只留下一線天地，甚是奇妙。
景區(qū)內(nèi)秀幽雄險，集泉、瀑、溪、潭于一谷，素來享有“盆景峽谷“的美譽。峽谷南北長約1公里，寬3-10余米，兩岸峭壁山石秀麗，仿佛鬼斧神工，雕鑿而成一巨大盆景，又好象名山大川濃縮后的精華，園林專家稱之為”自然山水精品廊“，景區(qū)內(nèi)有逍遙石、相吻石、靈龜戲水、雙獅吸水、龜背石等景觀。
峪內(nèi)有九龍?zhí)叮鄠鳛楣艜r九龍棲息之地，分別為白龍?zhí)丁⒆育執(zhí)丁⒚啐執(zhí)丁⑶帻垺ⅫS龍、臥龍、黑龍、首龍等，因峪內(nèi)司溫，潭水常年氣溫在10度左右，夏季水涼不宜游泳，但卻是冬泳的好云處。行至黑龍?zhí)叮怀制俨紡纳奖陂g噴薄而出，如堆雪飄楊，十分壯觀。動態(tài)的水流入靜態(tài)的水中，十分美麗。
在漢朝初建國后，張良在幫助劉邦建立漢業(yè)之后，功高震主，惟恐遭到劉的毒害，再三懇求，告老還鄉(xiāng)而去。張良回到家鄉(xiāng)之后，仍然坐臥不安，覺得還不太保險，便偷偷地微服出午，隱居到了去臺山。因張良字子房，故此處的村莊叫：子房村“，源叫“子房湖”。現(xiàn)在的景區(qū)是在原有湖泊上加高修建的，湖面300余畝，長約8華里，最寬處300米，水深呈階梯狀分布，北淺南深，深處約地100米，水容量為1億立方，是一中型水庫。
沿湖而行，可見對面山巒中有“達摩峰”。相傳印度僧人達摩 來中國傳 教，到達少林寺，面壁2019年仍常有雜念涌入心頭，于是走出寺廟，要找一處絕妙的靜處修行。后來就來到去臺山，在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至，達摩 高居山巔，終山嵐流云為伴，山靈一片凈化像山樣入定下來，不久即化仙而去，此處則留下了“達摩 峰”和與之遙遙相對的“佛龕峰“。
在子房湖西畔，可見一溝名”黃楝溝“，里面景色宜人，最奇處是溝朝天伸展而出的幾個山峰，相連成佛掌，故名“佛掌峰”。佛掌峰上有“天堂”，是一獨家獨戶的自然小村莊。古時，苛捐雜稅 沉重，有人躲在佛掌峰 上，開墾良田，遍栽果樹，在上邊過起了自給自足的小農(nóng)生活。躲過了官府的索取，無憂無慮，快樂似神仙，故給自己的家園名之“天堂”。
再往前走，即見子房湖盡處，有兩個小村莊繞子房湖東西而扎，這即是子房村，是張良的后世子孫繁衍而成的。在隋末唐初，劉武周和李世民先后在此屯糧食、兵器，故后人稱之為“東倉”“西倉”。
(老潭溝、小寨溝景區(qū))
老潭溝景區(qū)的特點為山雄水秀，峰高瀑急，沿水路溯水而上。山勢高峻挺拔，水流急湍深邃。
過了低山頭，前面出現(xiàn)了兩條岔道，一條是臺階石梯，登上后可沿山坡石坂路向前行，路兩旁郁郁蔥蔥，樹可遮天，這些樹木在石縫中生長，多有幾百年的樹齡;一條路是水路，橡皮船過“幽潭”，攀“仙渡”，可見昔屋一間，有若與世隔絕，旁有小道，直通“天瀑”。
“天瀑“是云臺山景觀之最，也是中華之最，此瀑落差310米，瀑寬約5---7米。天瀑之高雄冠九州，可謂”飛流直下三千尺“。瀑布如雷貫耳，沿途我們早有所聞，其勢之壯，不見其面，已早聞其聲。
與天瀑遙遙相望的對面山上，有“觀瀑臺“，此臺為看水景的最佳觀賞點。觀瀑臺邊有一組山瀑持壁，瀑上青苔恰似孔雀落壁，被美稱為“孔雀泉”
另外溝內(nèi)還有“私語泉”“波浪石坪”’獨秀峰””雙秀峰””路功”等景點。沿路登監(jiān)山頂，便是豫、晉兩省分界處。
出了老潭溝不遠處，有一石橋橫架河谷，是通往”小寨溝”風(fēng)云景區(qū)的通道 。
踏階而行，路邊有碑，上書”小寨 溝”。站在此處向?qū)γ嫔椒彘g尋找，可見高山群嵐之中，有一古代官吏，頭戴烏紗帽，樂悠悠地坐在山上，這就是當(dāng)?shù)厝藗髡f的唐公石。傳 說，明朝嘉慶年間，唐成因?qū)徚苏a命，名聲大振，卻又遭到排擠，仕途坎坷，歷遭磨難，在遭貶途中，經(jīng)此地游山玩水以泄愁悶，越覺官場險惡。從此消了仕途之念，在此化仙而云，留下了這塊山峰供后人紀(jì)念。
“小寨溝”舊名”小潭溝”，后唐王李世民在此消來了劉武周，此處是隋營唐寨，故名小寨溝。溝內(nèi)多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝，故也稱”潭瀑川”。眼前出現(xiàn)了第一潭，即”龍蛇潭”，小寨溝地處深山老林人跡罕至，水多，潮濕，常有蛇蟒出入。相傳有家夫進山砍柴，見有巨蟒在此飲水，蛇大為龍，因而得名。
過了龍蛇潭，有上下或者稱山水兩條道路通往景區(qū)。水路是供游客游覽的，山路是回來的路，水路走不遠，即見有群瀑自高巖處跌落，人稱”九疊瀑”。瀑分三層，每個斷層有兩條瀑布相吸相融一個潭里，如情人一般，故此稱”情人瀑”。
過了減肥石，即是”金龍臥波”，再往上走，忽然眼前一片開闊，”丫字瀑”迎面而來，瀑高十余米，深五、六米，地而開闊孤坦，但見四面青山相環(huán)繞，一塊巨石仿佛自天而降，落在這里，供銷游人休憩、乘涼、野餐、照相。
“清清漪池”水淺而清，色彩艷麗，青苔把一潭水映得碧綠無塵，不管有風(fēng)無風(fēng)，池內(nèi)漣漪輕蕩故名之，水池有魚，但魚體透明。水簾洞”處只出山崖上一掛瀑布分散成簾子狀傾瀉下來，此水四季長流，。旁有”獅子頭”，其造型如一頭活生生的小獅子一樣逼真，故名之。
“獅頭石”前整個山崖被水溶蝕而成鐘乳狀，下有兩股水在離地米高處噴出，此乃”不老泉”在魏晉時景區(qū)內(nèi)有逸人王烈，不食人間煙火，渴飲此泉，餓食黃精，壽至338歲，仍然健步如飛，不減少年。您不妨來嘗一下。
我們進入小寨溝盡端，迎面可見幾塊怪石，有”唐王試劍石“、點將臺，是李世民當(dāng)年點將收兵的地方。站在”點將臺“上，懸崖高聳，人如坐井底，故名”坐井觀天“;縣崖青苔高掛山崖，仿佛一只孔雀高掛架上，雀尾下一掛水簾，稱作”鳳尾串珠“。另外還有”靈龜吐珠“、”云龍播雨“”唐王飲馬池“”石舟“”蝴蝶石“。
(疊彩洞、茱萸峰景區(qū))
子房湖旁有兩條岔道，下道是通往小寨溝景區(qū)、老潭溝景區(qū);上道便是直通山西的修陵公路。疊彩洞景區(qū)和茱峰景區(qū)盤恒在此。疊彩洞是連接豫、晉兩省的公路遂洞，大小23條洞 ，首尾相連總長4000多米。它是由我縣土專家張有臣設(shè)計規(guī)劃的。在外只見一排巨大的階梯層層遞上，在洞里都 是180度的轉(zhuǎn) 彎和45度以上的爬坡。這就是景區(qū)有名的“暗十八盤”，勤勞善良的人民用十二年的時間修建了這條路。
沿公路自下而上，爬山穿洞，仰望山巔，只見一座座山峰拔地而起，峭壁懸崖，高達萬仞。沿途山峰形態(tài)各異，在這里您可以找到l’小象攀山””雙駝峰 “夢筆生花”等各個景點
出了十二號洞，迎面而來一塊奇峰異石高立在對面山上，這塊石頭隨著車行視線的轉(zhuǎn) 變，可由靈芝、傣族少女逐漸變成一摩登少女。因此處石秀、水秀、花草秀，故名”三秀峰”。
坐車前駛片刻，眼前忽然一片開闊，這個景點名為”西瀛觀”，游客到此，都會有心曠神怡的感覺。
肢下這一片湖是我們經(jīng)過的子房湖，一個小時的路程，已經(jīng)是抬高了五六百米的高度，在子房湖東南即是溫盤肉區(qū)景，相傳 古時在溫盤峪居信有九條龍，谷南的白龍和谷北的黑龍經(jīng)常騰云駕霧來到”西瀛觀”品茗賞景，還常常擺下棋局對弈。
上車前行即進入茱萸峰游覽區(qū)
車蜿蜒而上，進入了一片茂密的森林區(qū)，這整個山遍覆大的松柏，楓想喬木，這里屬原始次生林區(qū)，被國家林業(yè)部批準(zhǔn)為”國家級森林公園”
茱萸峰山勢突兀，為云臺山的主峰，海拔1300多米。后來真武帝在此苦志修行成仙而云，此處便成了聞名遐爾的道教圣地，方圓百里的人們常來此燒香求愿，據(jù)說十分靈驗。漸漸地，人們把這里親切地稱為”小北頂”，就是說這里離北天門很近，常被天神關(guān)注，他們會滿足人們禱告時的祈求，好再讓人們來此燒香還愿。于是有了”燒高篝”的說法，如果誰家的子孫發(fā)達了或是添丁了，那一定是他們家的老人們早年在這里燒了”高香”求來的。
導(dǎo)游詞講解 篇4
廬山西海在江西省永修縣境內(nèi)，她就象一位古代美人，深藏在庭深徑幽的閨樓里而不為人知。
其實廬山西海是由原來的柘林水庫改建而成的。它跟浙江的千島湖很像似。就像一對雙胞胎，當(dāng)然千島湖是姐姐，柘林水庫是妹妹，因為千島湖的規(guī)模比柘林水庫大，但是她們的美色卻不分上下。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，柘林水庫因其本身的麗質(zhì)，再加上商業(yè)的包裝和炒作，便成了今日的廬山西海，
站在廬山西海的大壩上，舉目望去，展現(xiàn)在我們眼前的，是一望無際的碧綠的湖水，和點綴在其間的幾十座大大小小、形狀各異的島嶼，恰似棋盤上布局有致的棋子，使得整個景區(qū)看起來就像一座迷宮，吸引著許許多多有好奇心的游客，去探索其中的奧秘。
我們坐在游艇上，圍繞著湖中小島，輕舟蕩漾，欣賞著美麗如畫的風(fēng)景，簡直讓人心廣神怡，似醉似迷。
看那一汪湖水清澈透亮，盡管很深，卻能看到水底的小魚兒在自由自在的嬉戲，還能看到它們在快樂地吐泡泡哩!遠處，一群群鴛鴦和野鴨漂浮在水面，畫出一圈圈漣綺，就像一群仙女在翩翩起舞。周邊的山野，青翠蔥蘢，競相擁擠到湖的身邊，把自己的麗姿投入湖的壞抱，卻讓我們鬧不清到底是水在樹上?還是樹在水下?
從人妖島、蛇島、猴島一路玩過來，我們又來到了桃花島，島上有個鬼屋，鬼屋黑乎乎的、陰森森的。屋子的各個角落還閃耀著幽幽的藍色暗光。一張張青面獠牙的鬼臉，在光影里或隱或現(xiàn)，發(fā)出一陣陣猙獰的慘笑聲。有幾個鬼正在十八層地獄里承受酷刑，發(fā)出一片鬼哭狼嚎般的、凄慘的尖叫聲，非常恐怖，讓人毛骨悚然。許多游客都被嚇得發(fā)出比鬼叫聲還要恐怖的尖叫聲，我都懷疑肯定會有人嚇出尿來。而此時的我，卻覺得非常好笑又非常刺激。出了鬼屋我還想再進去一趟，可是膽小的媽媽堅決不同意，我只好作罷。
在去鱷魚島的途中，要經(jīng)過一座叫外婆橋的鐵索橋，鐵索橋離水面100多米高，橋身是由幾條鐵索橫跨在兩座小島的石柱上，鐵索上鋪著一塊塊木板。整座橋就像一條倒弧形的彩練橫空出世，極為壯觀。在稍微有點勁的山風(fēng)吹動下，就能輕輕的'搖晃起來。為此，人們在橋頭立著一塊告示牌，上面寫著：老人和有心臟病的人不能過橋。我一看就笑了，哈哈，這正符合我那天不怕地不怕的性格呀。管不了媽媽在背后的呼叫聲，我就飛快地向橋上沖去。頓時，橋身左右搖晃起來，很多人嚇得不是呼天搶地，就是臉色蒼白。我卻毫無懼色，反而覺得挺好玩的，讓人感受到嬰兒坐搖籃時的享受。到了橋中央，我還跟幾個膽大的小男孩，一起用手抓住橋的圍欄，使勁搖晃起來，橋上的人一個個都嚇得蹲在那兒動也不敢動，我們卻開心的哈哈大笑!心里卻在嘀咕：如果這是在戰(zhàn)場上，假如那些嚇得蹲在那兒不敢動的人是敵人的話，那我們抓俘虜就太容易了。
美麗的廬山西海。你讓我忘卻實在難，有機會我一定還會去。
導(dǎo)游詞講解 篇5
游客朋友們，大家好!歡迎來河南旅游，遠道而來，一路辛苦了，我是你們的導(dǎo)游小張，大家也可以叫我張導(dǎo)，一位性格穩(wěn)重的老大哥將為大家的安全出行保駕護航，那就是我身后正在開車的李師傅了，此次云臺山風(fēng)景區(qū)的旅行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了，有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決，您的滿意是我們的工作的最大肯定，在此，預(yù)祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開心。
接下來，我把咱們的今天的行程向大家簡單介紹一下：我們由鄭州出發(fā)，跨黃河，直達焦作，進入修武縣，就到達我們的目的地---云臺山風(fēng)景區(qū)了。
朋友們，此刻圍繞在我們四周的是鄭州市區(qū)，我們來簡單認識一下鄭州：鄭州古屬豫州，公元前1027年，周武王滅殷我后封此地為管國，東漢時此地成為管城，現(xiàn)在還有管城區(qū)的稱號，直到隋文帝三年，才有鄭州的稱號，并沿用至今。1923年，京漢鐵路大罷工后，鄭州成為“二七名城”。現(xiàn)在城中還保存有二七紀(jì)念塔，是鄭州的標(biāo)志性建筑。現(xiàn)在的鄭州引領(lǐng)著河南經(jīng)濟的發(fā)展。鄭州因發(fā)達的商貿(mào)素有““商城”之稱，上世紀(jì)80年代末、90年代初那場攪動乾坤的“商戰(zhàn)”，不僅讓鄭州名揚四海，更成為一個時代的標(biāo)志。鄭州今日的輝煌也得益于四通發(fā)達的交通，是全國重要的交通樞紐，京廣，隴海鐵路線在此交匯，107，310國道，連霍和京珠高速公路在此交匯。
說話間，我們已跨過黃河，進入焦作境內(nèi)，焦作位于河南的西北部，北依太行，南鄰黃河。地處我國南北交匯點，東西結(jié)合部，又是新歐亞大陸橋在中國境內(nèi)的中心地帶，具有承東啟西溝南通北的樞紐地位。
焦作是一個旅游資源非常豐富的城市，2019年，焦作市進入中國優(yōu)秀旅游城市行列，焦作山水品牌開始在全國叫響，焦作的自然風(fēng)光秀美壯麗。太行山層巒疊嶂，母親河淵源流長，大山大河造化了焦作山水之大氣，成就了焦作旅游之大勢。太行峽谷景觀盡顯雄險奇秀，黃河北岸風(fēng)光充滿詩情畫意，太行山南麓在焦作境內(nèi)連綿百余公里，從東到西分布著大大小小1000多處景點，山水相依，雄中含秀，春賞山花、夏看山水、秋觀紅葉、冬覽冰掛，獨具峽谷景觀特色。以云臺山、青天河、神農(nóng)山、青龍峽、峰林峽五大景區(qū)組成的云臺山世界地質(zhì)公園聞名遐邇。
焦作還是一個文化底蘊非常深厚的城市。焦作是三國時期軍事家司馬懿，唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家韓愈，唐代大詩人李商隱，明代著名音律學(xué)家朱載堉，元代理學(xué)家許衡，竹林七賢中的山濤、向秀，等歷史文化名人的故里。陰陽互補剛?cè)嵯酀年愂咸珮O拳發(fā)祥于這里，傳承至今，遠播海外，堪稱我國民族武術(shù)藝術(shù)的奇葩和世界瑰寶。全國重點文物保護單位嘉應(yīng)觀被稱為“萬里黃河第一觀”，蘊涵了中華五千年治河經(jīng)驗，是中華民族治理黃河的博物館。
朋友們，云臺山風(fēng)景區(qū)快到了，我來簡單介紹一下：云臺山位于焦作市修武縣以北的12公里處，因山間常年云霧繚繞，故得名云臺山，云臺山風(fēng)景區(qū)是目前河南省唯一一家擁有世界地質(zhì)公園和國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、首批國家”5A級旅游區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森林公園、國家級獼猴自然保護區(qū)、國家水利風(fēng)景名勝區(qū)等六個國家級稱號的風(fēng)景名勝區(qū)。 我們今天將會看到精美清幽的溫盤峪，雄偉壯觀的老潭溝，小寨溝的飛瀑流泉，云臺大瀑布314米落差，堪稱華夏第一，令人嘆為觀止。
好了，朋友們，云臺山風(fēng)景區(qū)到了。我們的游覽時間是四個小時，四個小后我們在車上準(zhǔn)時集合，現(xiàn)在請大家?guī)н�隨身物品，隨我下車，準(zhǔn)備參觀游覽。
云臺山景點
好了，朋友們，我們現(xiàn)在進入了紅石峽景區(qū)，它是由于地殼斷裂運動遺留下來的斷裂構(gòu)造遺跡，看上去是很狹窄的 線狀峽谷，這就是一線天，大家也許回想這里的巖石為什么是紅色的呢?這是因為巖石中鐵質(zhì)礦物的氧化，長年累月，崖壁就被染成了紅色，這樣形成了丹崖碧水的奇妙景色。
進入峪內(nèi)，各位是不是感覺比外面要暖和一些呢?大家請看，兩側(cè)是懸崖絕壁，四周群山環(huán)抱，這樣就使峪內(nèi)外空氣不易流通，因而造成了峪內(nèi)獨特的氣候特點，在烈日炎炎的夏天，峪內(nèi)卻涼爽宜人，在峪外天寒地凍之時，峪內(nèi)卻青草不枯，仿佛處在恒久的溫暖中，故也叫溫盤峪。
朋友們，我們繼續(xù)向前行，來到了子房湖， 在漢朝建國初，張良在幫助劉邦建立漢業(yè)之后，功高震主，惟恐遭到劉的毒害，再三懇求，告老還鄉(xiāng)而去。張良回到家鄉(xiāng)之后，仍然坐臥不安，覺得還不太保險，便偷偷地微服出行，隱居到了云臺山。因張良字子房，故此處的村莊叫子房村，湖叫“子房湖”。沿湖而行，可見對面山巒中有“達摩峰”。相傳印度僧人達摩來中國傳教，到達少林寺，面壁2019年仍常有雜念涌入心頭，于是走出寺廟，要找一處絕妙的靜處修行。后來就來到去臺山，在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至，達摩高居山巔，終山嵐流云為伴，山靈一片凈化像山樣入定下來，不久即化仙而去，此處則留下了“達摩峰。
過了漫水橋，我們來到了泉瀑峽，大家請看，這里山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，猶如仙閣，可見大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。
朋友們，一路歡歌一路美景，不知不覺中我們來到了老潭溝的盡頭，俗話說：“游云臺，贊云臺，不到天瀑不算來”，這就是最著名的云臺天瀑，落差達314米，寬約5—7米，是亞洲目前發(fā)現(xiàn)的落差最大的瀑布，天瀑之高雄冠九州!“此時飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古名言定會涌上你的心頭。她盛水期間氣壯山河，淡水之時，儀態(tài)萬千，大家請看，瀑布上端朵朵白云，又好像團團棉絮，悠悠飄落，連綿不絕，下端宛如飛花濺玉，濺起1米多高的水花，又化成一團水霧，把瀑布罩在蒙蒙的霧中。它既表現(xiàn)了力量，又體現(xiàn)了柔美，讓人感覺充滿了活力，精神振奮。
出了老潭溝不遠，有石橋橫架河谷，通往潭瀑峽，又叫小寨溝，這里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的飛瀑，流泉，彩潭，奇石等景觀，風(fēng)光怡人，宛若秀麗江南，故得雅號“潭瀑川”。過了減肥石，又見金龍臥波，再往前行，眼前豁然開朗，浪花翻滾的丫字瀑布帶著清新和涼意向您撲面而來。
再往前走，就是清漪池，這里水淺而清澈，色彩艷麗，青苔把一潭水映得碧綠無塵，人說“水至清則無魚”，但這里卻有魚，為了適應(yīng)水清的環(huán)境，魚身逐漸變得透明，幾乎和水一樣了。
好了，朋友們，因時間關(guān)系，今天的講解就到這里了，謝謝各位的支持!
導(dǎo)游詞講解 篇6
尊敬的各位游客：
我們將要游覽的是秦兵馬俑，它在我國西安的臨潼出土，是享譽世界的珍貴歷史文物。
兵馬俑規(guī)模宏大，發(fā)掘出的三個俑坑，總面積近二萬平方米，差不多有五十個籃球場那么大，一號坑最大，長二百三十米，寬六十二米，總面積一萬四千二百六十平方米。
兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且個性鮮明，類型眾多。
你們看，那身材魁梧，頭戴纓冠，身披鎧甲，手我寶劍的是將軍俑。體格健壯，體型勻稱，披掛鎧甲，身穿戰(zhàn)袍的是武士俑，那一匹匹形體健壯，躍躍欲試的是陶馬……
秦兵馬俑在古今中外的雕塑史上是絕無僅有的，它非常生動地再現(xiàn)了秦軍百萬，戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢。
自由活動時間，2小時后我們在門口集合。
導(dǎo)游詞講解 篇7
同時梵凈山還是時間上的名山。為什么說梵進山是時間上的名山了?那是因為在億萬年前，這里原是一片大海，古老的山體經(jīng)地球造山運動的力量逐步由海底上抬，才形成了這座高山，它的年齡大約在10-14億年間，比湖北西部的神農(nóng)架還要高齡.早在兩千多年前，它就以名山之譽而載入典籍。《漢書·地理志》和北魏酈道元的《水經(jīng)注》，都稱它為“三山谷”;唐朝人稱它為“辰山”李吉莆《元和郡縣志》;明代《貴州名勝志》稱它為“九龍山”;清代稱它為“月鏡山”“、“卓山”、“江頭山”等等。之所以叫“月鏡山”是月白清風(fēng)之夜，游人可在巖石上照見自己的影像;之所以叫“卓山”，是因為山頭金頂卓立不凡。附近民眾則依山形，俗稱它為“飯甑山”。“梵凈山”的稱呼始于明代萬歷年間，并通行于現(xiàn)在。所以叫“梵凈山”，是得名于佛教“梵天凈土”的意思。
梵凈山又是佛教名山。它是中國五大佛教名山之一，并且是唯一的彌勒佛道場，與五臺山的文殊道場、娥眉山的普賢道場、九華山的地藏王道場、普陀山的觀音道場齊名天下。據(jù)考證，佛教寺廟開始于南宋，曲折發(fā)展于元朝，初興于明代永樂年間，鼎盛于明代萬歷年間，前后距今至少已有三四百年以上歷史。目前，滴水巖附近保存有一塊明代萬歷年間刻制的石碑——《敕賜重建金頂序》，此碑是奉萬里皇帝之欽命而豎立的。碑文中說，梵凈山早已是“古佛道場”，是“天下眾名岳之宗”，并描述當(dāng)年的佛教盛況是：“蓋自開辟迄今，海內(nèi)信奉而奔趨，不帝若云若水;王公大人之欽點，恒見月盛而日新;久已靈馳與兩京，傾動十三布政”可見，梵凈山彌勒道場自開辟以來，香火極為旺盛，信奉朝拜的人士如云涌水流，連王公大臣都十分向往，紛紛慕名前往朝拜’梵凈山的名聲，早已傳入南京、北京，傾動了十三個行省。山上山下，一度廟宇林立，經(jīng)幡飄動，四大皇奄，香煙濃濃，四十八腳奄，木魚聲聲。
導(dǎo)游詞講解 篇8
今天，我將帶你游覽峨眉山，中國四大佛教名山。
峨眉山位于四川盆地西南部，被譽為“植物王國”、“動物天堂”、“地質(zhì)博物館”、“仙山佛國”和“世界峨眉秀”。難怪明代詩人周洪由衷感嘆:“為什么要下海找蓬萊？”
峨眉山山山多，山色壯闊，風(fēng)景秀麗，氣象萬千，素有“一山四季，十里不同日”之稱。讓我們領(lǐng)略一下峨眉山的秀美山川，旖旎的水和柔情。
首先來看十個甩了無數(shù)古人的場景。
我們首先來到了山里最大的寺廟，那里有四川省傳說中最大的青銅鐘——勝記晚鐘。據(jù)記載，這個鐘在夏歷的第二天晚上敲響，每次敲響持續(xù)一分五十秒，可以聞到雄壯的聲音，但仍然可以聞到押韻的聲音。
草豐竹美，谷流轉(zhuǎn)，古南蒼翠，曲徑幽靜；這就是我們美麗的“羅風(fēng)清云”，“一塵不染三千界，萬法皆因十二因”，這是觸摸這個完美地方的好地方。然而“峨眉山十景勝”的“靈巖疊翠”古寺卻坍塌了，靈巖的大殿依然重重疊疊，密林掩映，晏丹一片翠綠。
和龍門石窟一起來到被稱為“水神圣而獨特”的印青亭。精致的亭臺樓閣居高臨下，黑白的水拍打著一動不動的牛心石。我們來看看龍門峽上天然的“九龍吐水”和“九龍游泳水”，感受一下它的神奇和雄偉。
莊子曾說:“古有八百歲為春，八百歲為秋。”現(xiàn)在我們很榮幸地看到這些見證了歷史變遷、感受到自然魅力的古樹。
“雪初清，幽”，這就是峨眉雪的形式美——大坪薛稷。
下面我們看到的是精彩神奇的《九老仙府》和最動情的《似池月夜》。看到它們，我們不禁贊嘆自然的鬼斧神工。
我來介紹一下峨眉山的精髓——金頂祥光。它包括壯麗的日出奇觀，俗話說:“不遷移到寒冷的地方，就知道世界是廣闊的”，這恰恰是它的偉大之處；還包括天氣壯麗、千變?nèi)f化的云海；神奇而神秘，圣潔會贏得佛光；還有一種神圣的燈叫“萬盞明燈對著溥儀”。
現(xiàn)在，讓我們來看看這十個贏得了成千上萬好感的景點。
代表作《十方莆仙造像》凝聚了海峽兩岸藝術(shù)家的結(jié)晶，具有很高的文化價值和審美價值。
然后，這些可愛活潑的‘小猴子’就是“峨眉山精靈”。他們貪玩，風(fēng)趣，極富人情味。他們看到人并不驚訝，和別人一起開心，這可以給我們帶來很多樂趣。
接下來，我們來到了峨眉山的最高峰——萬佛峰。在清晨或黃昏，我們有機會聽到簡單而莊嚴(yán)的“祝古鐘”，可以消除各種煩惱和雜念。
當(dāng)我們來到印青平湖時，我們不禁要贊美大自然的美麗和多樣性:樹蔭下，蟬鳴聲，山風(fēng)，洗去所有灰塵的絲絲濕氣，山河的感覺，幸福的'快樂！
接下來，我們將欣賞到文化底蘊深厚的“第一山亭”。精彩的“摩崖石刻”、秀甲瀑布、溫馨的“迎賓灘”、莊嚴(yán)典雅的“名山起點”、峨眉金頂...
欣賞完這些美景，你是否覺得自己還在意猶未盡？然后讓我們?nèi)ヒ恍└利惖木包c。
相信大家很容易理解“四方”，但到底什么是“四方十方”？你應(yīng)該很想看。
400年18次地震，安然無恙。你應(yīng)該很想看看這座古建筑歷史上的奇跡。
海峽兩岸對峙危險如刀，懸崖聳立。“一線天空”能給我們帶來曲徑通幽的感覺嗎？
在“西鄉(xiāng)池風(fēng)景區(qū)”過夜，在月圓之夜感受“夜月如池塘”，應(yīng)該是一種非同尋常的感覺。
還有雄偉的“胡夫寺”和傳說中的“水笙館”，一定會讓你沉醉不已，流連忘返。
另一處游覽地是“樂山大佛”，匯聚了樂山山水和人文景觀的精華，屬于峨眉山國家級風(fēng)景名勝區(qū)，也是著名的風(fēng)景名勝區(qū)。難怪被詩人譽為“山是佛，佛是山”！
導(dǎo)游詞講解 篇9
各位旅客：
盤山是個景色優(yōu)美的地方，也是一個使人心曠神怡的地方。每逢假期人們就去爬盤山，觀賞著美麗的風(fēng)景。
盤山是天津地區(qū)風(fēng)景優(yōu)美的一座高山。進了大門，經(jīng)過了一段s形盤山道，就來到了掛月索道，粗長的鋼絲，五顏六色的纜車，樣子非常美麗，從纜車?yán)镞h遠望去，幾座山巒連綿起伏的樣子真像一頭巨龍，雄偉極了！下了纜車，就來到了盤山的最高峰——掛月峰。
上到中盤，中盤石勝，那里巨石屹立，古怪奇特，有懸空石、搖動石、蛋蛋石……真是數(shù)也數(shù)不清。怪石漫山遍野，千奇百態(tài)，有的像一只羊在睡覺，有的像老虎蹲在地上，有的像箭，真是太神奇了。
到了上盤，上盤的松樹真稱得上是奇松。盤山的松許多長在懸崖峭壁上，有的長在石縫里，有的倒懸，有的像一把巨大的傘，還有一株像伸出去的手臂……爬上了盤山主峰—掛月峰。向山下看，盤山其它的山峰都變成了小山。到了峰頂，茂密的松柏覆蓋著山的脊背，掛月峰云罩寺，它是唐朝建的，因為那里云霧籠罩，所以叫云罩寺。
如果觀賞后，回到了下盤，下盤水勝更是美不勝收，那一股股暖流，讓人們心中燃起圣火。
美麗的盤山就是這樣吸引著八方游客，讓人們感覺到它的美。雖然它很美，但是我們要一起維護它，讓它變得更美！
導(dǎo)游詞講解 篇10
沈陽師范大學(xué)隸屬于遼寧省人民政府，是一所涵蓋哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等九大門類的多科性大學(xué)。
學(xué)校始建于1951年，其前身為東北教育學(xué)院。1953年，更名為沈陽師范學(xué)院，是當(dāng)時東北地區(qū)創(chuàng)辦最早的兩所本科師范院校之一。1965年更名為遼寧第一師范學(xué)院。1978年恢復(fù)沈陽師范學(xué)院校名。20xx年省政府決定并經(jīng)教育部批準(zhǔn),沈陽師范學(xué)院與遼寧教育學(xué)院合并組建沈陽師范大學(xué)。
學(xué)校現(xiàn)占地面積1879畝，建筑面積76.36萬平方米，藏書180余萬冊。學(xué)校共有全日制本、專科生25388人，碩士研究生2964人，留學(xué)生450人次/年。現(xiàn)已為國家培養(yǎng)了大量德才兼?zhèn)涞膸熧Y及各類人才，為東北特別是遼寧的教育事業(yè)做出了重要貢獻。
遼寧省基礎(chǔ)教育教研培訓(xùn)中心、遼寧教育行政學(xué)院、遼寧電化教育館設(shè)在我校。學(xué)校現(xiàn)有26個二級學(xué)院和13個校屬館部中心及附屬機構(gòu)，并擁有我國在中東地區(qū)為數(shù)不多的兩所孔子學(xué)院——黎巴嫩貝魯特圣約瑟夫大學(xué)孔子學(xué)院和約旦安曼TAG孔子學(xué)院。現(xiàn)有本科專業(yè)65個，碩士學(xué)位授權(quán)一級學(xué)科18個,碩士授權(quán)點128個，專業(yè)學(xué)位授權(quán)點9個，是普通高等學(xué)校推薦優(yōu)秀應(yīng)屆本科畢業(yè)生免試攻讀碩士學(xué)位研究生單位，是開展在職人員以研究生畢業(yè)同等學(xué)力申請碩士學(xué)位的單位，是中國政府獎學(xué)金留學(xué)生接受單位, 是教育部首批開展專業(yè)學(xué)位研究生教育綜合改革試點單位。具有省部級重點研究基地2個，省級重點研究基地17個，省級緊缺人才培養(yǎng)基地1個，省級人才培養(yǎng)創(chuàng)新實驗區(qū)1個，省特色學(xué)科2個，省培育學(xué)科6個，國家級特色專業(yè)4個，省級示范性專業(yè)9個，省級重點實驗室9個，省級實驗教學(xué)示范中心2個，省級創(chuàng)新團隊5個，省級教學(xué)團隊6個。設(shè)有教育經(jīng)濟與管理研究所、中國文化與文學(xué)研究所、古生物研究所、中國北方少數(shù)民族文化研究中心、延松劇場藝術(shù)研究所、兩棲爬行動物研究所、梅蘭芳藝術(shù)研究所等校屬各類研究機構(gòu)10個。
學(xué)校擁有一支職稱結(jié)構(gòu)優(yōu)化、學(xué)歷層次較高、科研能力較強、年齡結(jié)構(gòu)合理、高素質(zhì)、高水平的師資隊伍。現(xiàn)有專任教師1745人，其中二級教授22人，教授256人、副教授613人。涌現(xiàn)出一批國家及省市有突出貢獻的專家、在國內(nèi)有重要影響的著名學(xué)者和學(xué)術(shù)帶頭人，此外，還聘請了多名“兩院”院士和學(xué)術(shù)造詣精深的國內(nèi)外專家學(xué)者擔(dān)任學(xué)校的名譽教授和兼職教授，另有多名外籍教師受聘于我校。學(xué)校先后與美國、英國、加拿大、日本、俄羅斯、比利時、丹麥、澳大利亞、韓國等國家的30多所高等院校及科研機構(gòu)簽訂了國際學(xué)術(shù)交流及合作協(xié)議，并互派師生交流、講學(xué)，進行科研合作。
目前，全校師生員工認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會全國及遼寧省教育工作會議精神，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，進一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，深化改革，與時俱進，加快發(fā)展，為把學(xué)校建設(shè)成為“教師教育獨具特色，服務(wù)基礎(chǔ)教育貢獻突出，支柱性專業(yè)學(xué)科省內(nèi)一流，標(biāo)志性學(xué)科專業(yè)全國一流的師范大學(xué)”而努力奮斗。
導(dǎo)游詞講解 篇11
南普陀寺位于福建省廈門市東南五老峰下，面臨碧澄海港，該寺占地面積25.8萬平方米，建筑面積2.1270萬平方米，
始建于朝末年，稱為泗洲寺，宋治平年間改名為普照寺，明朝初年，寺院荒蕪，直到清朝康熙年間才得到重建。因其供奉觀世音菩薩，與浙江普陀山觀音道場類似，又在普陀山以南而得名“南普陀寺”，為閩南佛教勝地之一。寺內(nèi)明萬歷年間血書《妙法蓮華經(jīng)》和何朝宗名作白瓷觀音等最為名貴。
廈門南普陀寺導(dǎo)游詞今天我們要游覽的是南普陀寺，它歷史悠久，始于唐朝，但由于多次被毀，又多次重修，所以整個寺廟的建筑還是比較新。原稱為“普照寺”后被毀，在康熙二十三年施瑯將軍在此重建寺廟，因與浙江普陀山一樣與供奉觀世音菩薩為主，又處于普陀山之南，所以稱其為“南普陀寺”，南普寺原是臨濟宗派世襲主持，1924年改為十方叢林選賢制，選拔賢能之人當(dāng)任主持，自那時起已有十一任主持了，現(xiàn)任的主持是圣輝法師，南普陀寺廟的建筑也別具一格，現(xiàn)在，就隨小吳一同前往參觀一下吧!那我們所需要的時間為一個半小時。
各位來賓，現(xiàn)在請隨我一同入寺參觀，這是天王殿，1981年原中國佛教協(xié)會會長趙樸初所題寫的天王殿匾額。走進這天王殿，彌勒佛慈眉笑眼，耳垂雙肩，袒胸露臍，笑容可掬，似乎對每一位游客都表示恭候光臨。彌勒佛出生于印度，后來出家拜佛為師，佛預(yù)言他將繼承釋迦牟尼為未來佛，在五十七億六萬年之后在龍華樹下成佛，分三會說法，以其代釋迦佛說教之意。我們現(xiàn)在看到的已不是印度的彌勒佛，現(xiàn)在中國大多寺廟里供奉的是笑口常開胖彌勒像，他為五代時的契此和尚，今寧波奉化人，他常常拿一布袋，云游四方，無憂無慮，常勸人信佛，且總是眉開顏笑，和善待人，因而人們也稱其為“布袋和尚”，后來他在岳林寺磐石坐化，口中念念有詞：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人不自識”，人們才醒悟他是彌勒佛的化身。
導(dǎo)游詞講解 篇12
大家好!我是今天的導(dǎo)游，我的名字叫羅翊軒，大家就叫我小羅好了，今天就由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽黃山秀麗的景色。大家請跟我來!
黃山位于中國安徽的南部，屬中國南嶺山脈部分，全山面積約1200平方公里，我們今天要游覽的是黃山風(fēng)景區(qū)。
朋友們你們不遠千里的來到這里，就是想要見識一下黃山的美，來感受一次快樂的旅行嗎?是的!黃山是絕美絕美的，可說天下奇峰異壑集于一身，黃山有四大高峰，其中蓮花峰最高，光明頂其次，還有天都峰跟風(fēng)姿獨秀始信峰。
下面由我來介紹一下黃山“四絕” ，黃山 那“四絕 ”呢?相信你們一定知道，這當(dāng)屬黃山奇松吧?黃山松 奇在什么地方呢?奇就奇在它無比有頑強的生命力，大家都知道凡有土的地方才能生長草木莊稼，而黃山松則是從堅硬的巖石里長出來的，峰頂，溝壑，懸崖只要能立足的就有它們的身影，郁郁蔥蔥，生機勃勃，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)霜雪雨，瀟瀟灑灑的傲然挺立。還有每棵松樹造型奇特各不相同，各有自己的神韻，如迎客松，黑虎松，龍爪松，探海松，團結(jié)松等等。
黃山還有一絕是奇形異狀的巖石，怪石嶙峋模樣千差萬別，有的像人有的像物，還有的是神話傳說，都活靈活現(xiàn)生動有趣，象“飛來石”，“仙人下棋”，“猴子觀海”，“金雞叫天門”，“喜鵲登梅”等。。還有些是一石二景，隨著觀賞位置改變而變，象“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”，這都是移步換景。
再說下黃山的云海，黃山的云海變幻莫測，繽紛壯觀，是值得一看的。最 后我介紹一下黃山的溫泉，古時候溫泉又叫湯泉，泉水清澈甘甜。泉里含有對人體有益的礦物質(zhì)，對皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病都有一定的療效。
黃山除了“四絕”之外。還有瀑布，日出和晚霞。也是十分壯觀很奇麗。黃山四季分明，春夏秋冬景致各不相同是旅游觀賞的好去處。
親愛的游客們!今天的黃山之旅就到此結(jié)束了，如果你們下次有時間再來這里游玩，記得來找我啊!我們隨時歡迎你們的到來。祝大家旅游愉快!
導(dǎo)游詞講解 篇13
朋友們!我們現(xiàn)在來到了美麗的海口市，海口市是一個掩映在茂盛的椰林叢中的美麗城市。海口是海南省的省會。它地處海南島北部，北瀕瓊州海峽，隔18海里與廣東省海安鎮(zhèn)相望;全市土地面積2304.84平方公里。人口160萬人，海口因地處南渡江出海口而得“海口”之名。因滿城婆裟起舞的椰樹又稱椰城，是海南省政治、文化、經(jīng)濟、交通中心，亦是海、陸、空交通的樞紐，同時又是一座具有熱帶風(fēng)光、濱海特色的外向型、國際性的旅游城市。
海口市地處低緯度熱帶北緣，屬于熱帶海洋氣候，春季溫暖少雨多旱，夏季高溫多雨，秋季多臺風(fēng)暴雨，冬季冷氣流侵襲時有陣寒。海口具有鮮明的海洋文化特征，他既能敞開胸懷擁抱各個朝代落難的大陸移民，也能欣然接受海外異族文化，還能滿懷希望地送出無數(shù)子弟飄洋過海。海口是我國最年輕的省會城市。現(xiàn)在我們就讓我們來領(lǐng)略這美麗城市的無限風(fēng)光，享受椰風(fēng)海韻 海口古稱“白沙津”、“海口浦”、“瓊州”，雖然它成為城市的歷史只能上溯到一百年前，可是海口的文明歷史卻悠久而獨特。在西漢漢武帝元封元年(公元前110年)，伏波將軍路博德征服百越，在海南設(shè)置了珠崖、儋耳兩郡;南宋時期朝廷在這里設(shè)置了海口浦，海口自此得名。此后，海口逐漸發(fā)展成為我國南北貿(mào)易和對外貿(mào)易的重要港口，并且于1926年開始設(shè)市。1858年《天津條約》后，海口被辟為商埠，先后有美、日、英、法等十個國家在這里設(shè)立領(lǐng)事館。老城區(qū)的中山路、博愛路一帶至今還保留著成片的法式巴羅克風(fēng)格的建筑，那是當(dāng)時外國領(lǐng)事和商貿(mào)機構(gòu)集中之地。1950年4月23日，海口市解放，此后成為海南行政區(qū)公署的所在地，1988年4月13日，第七屆全國人大第一次會議通過了設(shè)立海南省和建立海南經(jīng)濟特區(qū)的決定和決議，海口從此成為海南省的省會和海南經(jīng)濟特區(qū)對外開放的窗口，城市的面貌發(fā)生了日新月異的變化。20__年，海口、瓊山合并，規(guī)模明顯擴大。
海口市有美蘭、秀英、龍華、瓊山四個市轄區(qū)，一個保稅區(qū)。海南建省辦特區(qū)以來，海口市的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)都得到了迅速的發(fā)展，市政建設(shè)和交通、通訊事業(yè)走在全國前列。市內(nèi)道路寬敞潔凈，花壇綠地隨處可見。海口美蘭機場是全國十大航空港之一，有63條國際國內(nèi)航線。海口港年吞吐量達1100萬噸，貨運直達全國各港口，并有客輪直達廣州、深圳、北海、湛江和海安。海口市的電話和移動電話普及率、人均占有住房面積、人均擁有綠地面積都位居全國各省會城市前列。海口市的主要街道有：海府大道，集中了海南省委、省政府的主要職能部門和辦公機構(gòu);海秀大道，是海口最繁華的商業(yè)街之一，有DC城廣場、第一百貨商場和明珠商廈等大型購物商場;解放西路，以服裝、鐘表、皮具、珠寶和音像制品、電器為主的購物一條街;博愛南路，海口的小商品市場一條街;龍昆南路，以海鮮酒家和娛樂城為特色;濱海大道，富于海濱特色，有眾多的酒店及生生百貨商場、海口市體育館、萬綠園、濱海公園等。有人說海口是"小城市的底子，中等城市的規(guī)模和大城市的氣派"，這一說法概括了海口在較低起點上向著較高目標(biāo)起飛的奮斗方向。海口世紀(jì)大橋宛如一條臥龍橫亙于海甸河上,因其功能齊全、造型新穎而成為海口一個重要的旅游景觀和城市標(biāo)志性建筑。世紀(jì)大橋的建設(shè)是城市規(guī)模擴大和城市交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的需要。20__年11月25日：粵海鐵一號正式靠泊粵海鐵路海口南港碼頭，完成了與海南的第一次親密接觸;·20__年12月18日：粵海鐵一號滿載火車、汽車與碼頭棧橋的對接取得成功，具備了正式投入運營的條件。有人說海上看海口最美麗，那是一輪真正的日出。有人說天上看海口最美麗，因為美麗穿透了天空。也有人說有人眼里的海口最美麗，那是一副新版清明上河圖。還有人說百歲老人眼里的海口最美麗，因為滄桑與美麗互動。她那迷人的風(fēng)光、宜人的氣候、滄桑的昨日、繁榮的今天，都值得我們探尋追求、駐足流連。讓我們一起來祝福她--海口明天會更好!
導(dǎo)游詞講解 篇14
中國傳統(tǒng)園林多以山水為勝，若論其中妙處則各有擅場，位于江蘇泰州的喬園便是一例。園子原是明萬歷年間，太仆少卿陳應(yīng)芳退隱回鄉(xiāng)后所筑，本名日涉園，取自陶淵明的《歸去來辭》。當(dāng)代園林學(xué)者陳從周先生認為，這是蘇北地區(qū)現(xiàn)存最古老的私家園林。園內(nèi)假山為明代遺構(gòu)。造園者沒有刻意表現(xiàn)奇峭的峰巒，只是依墻裁得一段平緩的山道，道旁石脈隱現(xiàn)，林木遮天，雖取溪山一角，卻給人以身處大山之麓的聯(lián)想。晚明造園家張漣說的“平岡小坂，陵阜陂陀……若似乎奇峰絕嶂，累累乎墻外”，大概就是這種意境。
造園者的匠心與園主的個人意趣，是決定園林風(fēng)格的關(guān)鍵。時值陽明心學(xué)盛行，士大夫們出入佛老，會通三教，追求回歸內(nèi)心的本真與自由。泰州曾是心學(xué)重鎮(zhèn)，園主陳應(yīng)芳也與心學(xué)人士多有交往。作為數(shù)十年宦海沉浮后，生命中最后幾年的歸宿，日涉園自然成了陳應(yīng)芳的心靈安放之所。小園雖采用廳、山隔水對峙的常規(guī)布局，但造園者把池塘簡化為一灣溪澗，并將假山左右兩側(cè)向前伸出，呈“凹”字形，加上廳后黃石壘臺，使全園形成一處以“山響草堂”為中心，山環(huán)水抱的山居幽谷。僅約兩畝的園子，被營造出了深巖大壑的感覺。正所謂“截溪斷谷，私此數(shù)石者，為吾有也”。心學(xué)講究“心外無物”，對于觀者，假山不再是充當(dāng)客觀觀賞對象的精美藝術(shù)品，而更像是一種周遭環(huán)境的提醒，啟發(fā)人想象、頓悟，使人忘卻世俗的羈勒，放下心中的執(zhí)念，看到內(nèi)心的山水，心中的林泉。“山水之勝，得之目，寓諸心”。故假山堆掇不著意工巧，而是簡率寫意。一丘一壑，逸筆草草，不求形似，但得其神。造園者胸藏丘壑，運石如筆;品園者物我兩忘，脫去心中塵俗。觀者只有用心去體味，尋求與作者的心靈契合，這看似平常的“荒山、亂石、叢木、深筱”才能在心中“一時明白起來”，才不會“同歸于寂”。
獨樂樂不如眾樂樂，是儒家入世之道。園林文化中卻有一種獨樂的訴求，這是士大夫結(jié)廬人境的出世理想，更是兼濟天下與獨善其身的進退舍得。北宋名臣司馬光離開政壇后，筑獨樂園，寫《獨樂園記》，千古傳頌，成為后世文人建園的典范。日涉園就是陳應(yīng)芳的獨樂園。小園容膝，更宜靜賞，“山響草堂”是最佳賞景地點。獨自憑欄，除了靜觀冥想，還可聽風(fēng)過林梢、雨打細葉，聽空山鳥語、月下蟲鳴，或者園主本人解衣盤礴，幾聲長嘯，山鳴谷應(yīng)。也許是因為覺得聽覺更能觸動心靈，也許只有一顆放下的心才能更真切地感受這些聲響，草堂遂取名“山響”。
獨樂不是消極避世。司馬光居獨樂園，完成了《資治通鑒》;陳應(yīng)芳退隱后，仍心系鄉(xiāng)里。獨樂亦非孤芳自賞。《獨樂園記》末了，司馬光也曾略帶自嘲，發(fā)出知音難覓的感嘆。“弦斷有誰聽”，同樣有林泉之心的人，太少。不過也難說，人生的際遇如流云。說不定哪個如水的月夜，暮年的陳應(yīng)芳正約上一二同好，在藻荇交橫的庭下共賞。
陳應(yīng)芳作為首任園主參與園林的籌劃，又是首位品園者，園中一石一木寄托了他余生的情懷，因此在他看來，日涉園就是自己心中的林泉。正如“行到水窮處，坐看云起時”是王摩詰心中的林泉;“君臣一夢，今古空名，但遠山長、云山亂、曉山青”是蘇東坡心中的林泉。其實每個人內(nèi)心深處都有一片林泉，所謂林泉心難覓，不過是被俗世的塵網(wǎng)所包裹、遮蔽，丟卻了罷了。四百年后的你走進日涉園，是否也能找回自己心底的那片林泉呢?
導(dǎo)游詞講解 篇15
維城，兩崖相向，構(gòu)成劍門關(guān)的關(guān)口。古之關(guān)口，上寬150米左右，底寬50米。中建一座關(guān)樓。滄桑巨變，一千七百年前，諸葛亮當(dāng)年立石為門的“門”歷代相繼設(shè)關(guān)的“關(guān)”，均以化為戰(zhàn)火塵煙。清代最后一次修建筑的關(guān)樓(由當(dāng)時的四川總督陳謨回京述職時倡儀于乾隆二十五年八月初十動工，次年三月初三完工)老人們記憶猶新：過往人馬，從北而來，必闖關(guān)而過，踏步步石階而上，始至關(guān)樓前沿，石砌樓座正中，有拱券門洞，開木門兩扇。門扉護以鐵皮，乳釘突起，各九九八十一顆，置劍樓兩層于樓座之上，重檐歇山造，翼角凌空，氣宇軒昂，檐下匾題“天下雄關(guān)”四個金色大字，無不令人嗟嘆汗顏!可惜于1935年修川陜公路時被毀。也是是在這里，歷史上五位大詩人以同一首《蜀道難》謳歌劍門。最早的是距今1400多年“南梁”的張忄宗“梁山鎮(zhèn)地險，積石阻云端。深谷下寥廓，層巖上郁盤。飛梁架絕嶺，棧道接危巒。攬轡獨長息，方知斯路難。”第二首是公元550年簡文帝簫綱的“巫山七百里，巴水三回曲。笛聲下復(fù)高，猿啼斷還續(xù)。”第三首是南朝陳代的陰鏗的“王尊奉漢朝，靈關(guān)不憚遙。高眠長有雪，陰棧屢經(jīng)燒。輪摧九折路，騎阻七星橋。蜀道如此險，功名詎可要!”第四首就是最有名，影響最深遠的唐朝詩仙李白的“噫吁兮，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天......劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開......”第五首是清朝初蜀詩人費錫璜的“金牛開九阪，陳寶出三秦。道絕惟通鳥，橋危不渡人。陰巖春積雪，虛壑夜疑神。故國終難到，題詩淚滿巾。”
現(xiàn)在我們已來到劍門的標(biāo)性建筑仿古關(guān)樓前了。這座關(guān)樓自1983年-1990年先后邀請重慶建工學(xué)院，南京工學(xué)院，省建設(shè)局三次選址五套方案。最后于1992年9月1日動工，次年6月28日建成，當(dāng)時張中偉副省長在鞭炮聲中剪斷了彩綢。這座仿古關(guān)樓是原關(guān)樓平線東移80米，中軸線北偏東20度。其基礎(chǔ)隱在12米深的地下，經(jīng)過仿礫巖工藝處理，使之與周圍環(huán)境渾然一體，不露人造痕跡。關(guān)樓主體，兩層一底，樓高17.1米，底層用長80厘米，寬高各30厘米的細清石條一丁一順，水泥座漿，錯縫修筑，構(gòu)成四面墻體。墻外用黃泥勾縫，泥中混合草籽，待到山花爛漫時，其綠草如茵，舊貌依稀，儼然久經(jīng)風(fēng)霜，石砌拱券門洞，拱高4.5米，寬3.06米，進深14米，南北貫通。上用三國時官方通用漢隸書體刻，“劍閣”二字(因諸葛亮在此修30里閣道，故稱為劍閣，古之劍閣即今之劍門)。南向門聯(lián)是流沙河先生一九九七年題寫的“劍鑄耕鏵，戾氣低沉祥氣起;門迎覽客，殺聲遠去笑聲來”。二層橫匾為沙孟海先生題寫的“劍門天險”頂層由邑人題寫的“眼底長安”。北向門聯(lián)是古關(guān)樓遺聯(lián)：首當(dāng)要地，是為雙劍之門;體若大邦，或應(yīng)三刀夜夢。二層橫匾是丹陽吳文華題的“天下雄關(guān)”、頂層橫匾是邵宇題的“雄關(guān)天成”。關(guān)樓東側(cè)
制高點，筑7.8米高的烽火臺，四周有堞垛射孔，平戰(zhàn)兩用：平時可登臺瞭望，觀山賞景：戰(zhàn)時可燃狼煙烽火，乃古代敵情聯(lián)絡(luò)信號，臺與樓之間以城墻相連，有斷有續(xù)，石級踏道，通達其間，成為關(guān)樓、城墻、烽火臺、梯道為一體的古建筑群，總面積443.56平方米，整個建筑采用了“殘、斷、缺、舊”的仿古手法，使之新建如舊，斷墻、殘垣，為人們留下了對歷史深沉的回顧，1966年4月20日中科院院長郭沫若游覽劍門時，當(dāng)時既無古關(guān)樓，也無今古關(guān)樓，只有108國道穿關(guān)而過(路比關(guān)樓低7米)，所以郭老題寫了地名碑后賦詩說：劍門天失險，如砥坦途通......。
站在關(guān)樓上遠眺七十二峰，共東向38峰，西向36峰，可欣賞“群峰齒盡黑，萬礫色皆紅”的美景了。我們腳下的游山道是1985年由縣風(fēng)景局修建，全長6公里，鋪石階7000余級，寬1-1.5米，我們將沿石階而上，坡陡路險，請大家小心，注意安全。
劍門關(guān)有一位不可不說的歷史人物--姜維。我們右側(cè)頭頂就是他當(dāng)年駐軍的姜維城。姜維，字伯約(公元202年-公元264年)，甘肅天水人，羌族，是魏天水中郎將，于公元228年歸漢，孔明說“伯約忠勤時事，思慮精密，涼州上士也”。(他和孔明成為蜀漢歷史上上兩段佳話：孔明27歲時一對<隆中對>定蜀漢，六出祁山恢復(fù)漢室;姜維27歲歸漢九伐中原=成為孔明之后蜀國又一忠臣良將，公元263年由于漢中陽平關(guān)、文縣陰平橋頭失守，姜維會合張翼、廖化退保劍閣(今劍門關(guān))十月派田章助守江油關(guān)。以不足3萬人馬抵鐘會、鄧艾、諸葛緒18萬大軍。姜維首仗用5000人馬殺得魏兵大敗，后退十余里下寨。后因田章疏于警戒，被鄧艾設(shè)計偷渡陰平，自摩天嶺裹氈而下，破江油關(guān)、綿竹關(guān)直抵成都。劉禪聽信讒言，不戰(zhàn)而降，形成了“成都后主已亡國，此地姜維尚守城”。姜維聞成都有失，分兵回救，兵至梓州(今三臺)，太仆蔣顯已持后主詔書令姜維投降。帳下將士聞之，無不眥牙裂目，氣憤填膺，拔刀斫石，哭聲震野，拒絕投降，誓與劍門關(guān)共存亡。有一員將士化作一巨石站在關(guān)口，千百年來守著劍門關(guān)(今石胄)。公元264年蜀漢滅亡。鐘會欲據(jù)蜀問計姜維，姜維示意殺北來諸將，不幸事泄軍亂，北來諸將欲成都殺鐘會、姜維于亂軍之中，享年62歲。后人有一付對聯(lián)作了中肯的評價：生活讓強敵西來，嘆!表繕譙周乞降后主，錦官城到處烽煙，吁冠深矣，可奈何?縱有劍門一木洵難支大廈：死好見先皇地下，悲。計誅鄧艾、志偃武鄉(xiāng)，孤忠臣應(yīng)昭河岳，唯斯勝者，必多負，緣茲斗膽千秋遺恨在陰平。另一付對聯(lián)是這樣寫的：“雄關(guān)高閣壯英風(fēng)，捧出丹心披開大膽：剩水殘山余落日，虛懷遠志空寄當(dāng)歸。”歷代墨客騷人對姜維盛贊有
導(dǎo)游詞講解 篇16
重慶市萬盛石林風(fēng)景區(qū)位于重慶市南部的萬盛區(qū)，距重慶市區(qū)89公里(全高速)，景區(qū)總面積10余平方公里，其成巖年代距今約4。6億年，比云南路南石林成巖期早2億年，是中國最古老的石林。其主要景觀有蘆花湖、情侶石、萬成奔騰、蓮花爭妍、香爐勝景、千塔雄矗、化石長廊、水上石林、天下第一石扇、地縫一線天等。還有多姿多彩、秀麗壯觀的天門溶洞與地表石林交相輝映。濃郁、純樸的苗家風(fēng)情及婀娜多姿的民族歌舞使石林更添情趣。經(jīng)過多年系統(tǒng)的開發(fā)建設(shè)，萬盛石林全面實現(xiàn)了自然景觀和人文景觀的高度統(tǒng)一，顯示出巨大的綜合旅游觀光價值和科考價值，連續(xù)兩屆被評為“重慶十佳旅游景區(qū)”。
漫步石林，可以在許多石頭上發(fā)現(xiàn)一個個形似蝦類、通體呈黃褐色的彩色化石——珠角石，它由6億年前的海洋生物演變而成。其鮮艷的顏色來源于演變過程中體外外含鐵物質(zhì)的置換作用。據(jù)考證，世界上化石的顏色多呈灰白色或沒有顏色，象這樣顏色鮮艷、保存完好的化石實屬珍寶。
神奇的地下藝術(shù)宮殿天門洞，全長726米，因溶洞頂部有一“天窗之門”而得名。該溶洞內(nèi)有各種石筍、石幕、石鐘乳、石瀑布及蓮臺水池等，造型精巧、千姿百態(tài)、其“寶蓮燈”及“天山雪源”堪稱洞景一絕。
導(dǎo)游詞講解 篇17
我先給大家講個關(guān)于這個景點的故事，話說唐朝有個文人叫韋固，小時候經(jīng)常到河邊去玩，一天晚上，他見一個慈祥的老人在月光下翻閱書信，一邊看，一邊用一根紅線繩把兩塊石頭系在一起。韋固看見后非常奇怪，隨口問道：“老伯伯，你系石頭干什么?”老人說：“我在給當(dāng)婚的人牽線呢!這一對石頭，就是世上一對夫妻呀!“韋固好奇地問：“那我的妻子是誰呢?”老人說：“就是村頭看菜園子的女孩兒。”韋固很生氣，心想，那丫頭又窮又丑，我可不要，不如害死她算了。第二，他路過菜園，看看旁邊沒有人，拾了一塊石頭向女孩砸過去，女孩”撲通”一聲倒在地上，韋固也嚇得逃往外鄉(xiāng)。十幾年后，韋固做了大學(xué)士，給他提親的人非常多，但沒有一個稱心如意的。一天，韋固到張員外家作客，看見張員外的外甥女美貌出眾，心里便十分喜歡;姑娘看韋固儀表堂堂，心里也有幾分愛意。張員外看在眼里，喜在心上，當(dāng)下托媒人定了婚事，選了吉期。到了大喜的日子。韋固將小姐娶到府上。洞房花燭夜，韋固細細端詳愛妻，發(fā)現(xiàn)額角有一塊小疤，就問她是怎么回事。小姐說：“小時候家里窮，有一天，我正在菜園里拾菜，不知哪個野小子打了我一石頭，因此留下了這個疤。”韋固聽后，心里十分吃驚，就把月下老人的話告訴了妻子，他這才相信緣分是拆不散的。這個故事就是我們后來的“千里姻緣一線牽”這段神奇動人的愛情故事就發(fā)生在我們商丘古城。說起美麗的商丘古城，可以說是歷史悠久，文化燦爛。現(xiàn)在這座古城始建于明朝正德六年，距今已近五百年的歷史了，“商丘”，“睢陽”，“宋國“，“南京”，“歸德府”這些商丘歷史上每一個時期的名稱，仿佛都在向人們訴說著它悠久輝煌的歷史。商丘古城具有八卦城、水上城、城撂(liao)城三大特點，全城外圓內(nèi)方、形如古銅錢，九十三條街道形如棋盤，內(nèi)城地勢呈龜背狀，中間高，四周低，略向南傾斜。內(nèi)城四周城墻聳立，巍巍壯觀，古城四面環(huán)水，僅有四門與外界相通，從空中看古城像建在水中一樣，需要說明的是，內(nèi)城的南門和城墻，是北宋南京城的北城門和北城墻，距今已逾千年。在地面上能保留上千年城墻，實屬罕見。且內(nèi)城、城湖、城廓三位一體，城內(nèi)以“八卦”圖形排列，堪稱古代建筑藝術(shù)瑰寶保存完好的古城，全國獨一無二，整個古城堪稱中國古城池的典范之作，商丘古城旅游區(qū)內(nèi)的景點可以說是星羅棋布，不勝枚舉，古跡勝景多達百余處，主要包括古城景區(qū)、南湖景區(qū)和火文化景區(qū)三大部分。
導(dǎo)游詞講解 篇18
彝族村地處民族團結(jié)廣場以西，占地面積51余畝。村內(nèi)具有導(dǎo)向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽歷廣場中央聳立著高大的圖騰柱，柱上有太陽、虎、火和中國古代的八卦圖，周圍環(huán)繞著黑白面向不同方向的十個月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態(tài)各異、惟妙惟肖。村內(nèi)有烤酒作坊、文化樓、"土掌房"建筑和茶山、斗牛場、磨秋等，全面生動地體現(xiàn)了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風(fēng)貌。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族"左腳舞"、"大三弦"熱情奔放;"土司禮儀"、"攔路酒"等民俗活動情濃意深。每逢"火把節(jié)"，在太陽歷廣場都要舉行盛大的慶祝活動，人們?nèi)计痼艋稹Ⅻc上火把、彈起大三弦、縱情高歌，氣氛異常熱烈歡快。
納西族
納西族村位于白族村以西，占地面積49.5畝。村寨入口處的納西族保護神"三朵神"坐騎塑像和兩面以《創(chuàng)世紀(jì)》為題材的大型浮雕墻表現(xiàn)出強烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的"三坊一照壁"、"民居樓"、"花馬坊"、"工藝樓"等主要建筑襯托出極富特色的麗江"四方街"。納西族歷史文化悠久豐富，著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的"活化石"，它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫"東巴經(jīng)"，是一部古代納西族的百科全書。清新優(yōu)雅、娓婉動聽的納西"洞經(jīng)音樂"，溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻，是當(dāng)今民族音樂中不可多得的精品。
佤族寨
佤族寨內(nèi)建有茅草房、牛頭廣場、神靈廣場及糧倉等。牛頭廣場是佤族古老的"剽牛"活動場所，而神靈廣場表現(xiàn)了佤族萬物有靈，靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族"木鼓舞"節(jié)拍鮮明強烈、風(fēng)格粗獷豪放，佤族姑娘在舞蹈中長發(fā)飛舞，舞姿剛健，具有濃郁的民族風(fēng)格。
導(dǎo)游詞講解 篇19
九江之稱，最早見于《尚書?禹貢》中“九江孔殷”、“過九江至東陵”等記載。九江稱謂的來歷有兩種，一是“九”為古代中國人認為的最大數(shù)字，“九江”的意思是“眾水匯集的地方”，“九”是虛指;二是“以為湖漢九水(即贛江水、鄱水、余水、修水、淦水、盱水、蜀水、南水、彭水)入彭蠡澤也”，即九條江河匯集的地方，“九”是實指。長江流經(jīng)九江水域境內(nèi)，與鄱陽湖和贛、鄂、皖三省毗連的河流匯集，百川歸海，水勢浩淼，江面壯闊。
九江開發(fā)歷史較早。夏、商時期，九江屬荊、揚二州之域，春秋時九江屬吳之西境，楚之東境，因而有“吳頭楚尾”之稱。九江作為行政區(qū)劃最早出現(xiàn)在秦代，秦始皇劃天下為三十六郡，就有九江郡。此后九江又有江州、柴桑、潯陽、汝南、湓城、德化等古稱，但主要以九江、柴桑、潯陽、江州著稱于世。
九江全境東西長270公里，南北寬140公里，總面積1.88萬平方公里，占江西省總面積的11.3%，人口466.2萬，其中市區(qū)規(guī)劃面積118平方公里，建成區(qū)面積48.4平方公里，市區(qū)人口60萬人。轄九江縣、武寧縣、修水縣、永修縣、德安縣、星子縣、都昌縣、湖口縣、彭澤縣等九縣，瑞昌市，潯陽、廬山兩區(qū)，九江經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、共青開發(fā)區(qū)和廬山風(fēng)景名勝區(qū)管理局。
“九派潯陽郡，分明是畫圖”。神奇的大自然賦予了九江十分優(yōu)越的地理位置和雄美壯觀的山水勝景。在縱橫一萬八千多平方公里的土地上，星羅棋布著400多個景點景觀，呈現(xiàn)出一幅千崖競秀、萬壑爭流、梵宇巍峨、勝跡如林的山水畫卷，形成了一個以廬山為“龍頭”，包括“六區(qū)”(牯嶺、山南、沙河、永修、潯陽、共青)、“兩點”(石鐘山、龍宮洞)、“一線”(鄱陽湖水上旅游線)的大型旅游區(qū)。
九江名山、名江、名湖、名城于一體，有400多個景點景觀，已開發(fā)景點120處，旅游線路30多條。有國家級風(fēng)景名勝區(qū)1處，省級風(fēng)景名勝區(qū)8處。20__年被評為中國優(yōu)秀旅游城市。
廬山為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，“中國旅游勝地40佳”之一，1996年被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為中國唯一的“世界文化景觀”，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。20__年2月，廬山又被列入全球首批世界地質(zhì)公園。全山景點80余處，各類中外別墅1500余幢。山南景區(qū)有唐代詩人李白寫下“望廬山瀑布”千古名句的秀峰，晉代詩人陶淵明故里和桃源勝境等。
市區(qū)主要景點有九江長江大橋、長江大堤外廣場、周瑜點將臺--煙水亭、因白居易《琵琶行》而得名的琵琶亭和當(dāng)年宋江醉題反詩的潯陽樓等景點，市中心的甘棠、南門兩湖，面積120萬平方米，兩湖間的李公堤系唐代江洲刺史李勃所建。
分布在縣區(qū)的景點主要有東晉詩人陶淵明的陶靖節(jié)祠、宋代民族英雄岳飛之母墓、歷代兵家必爭之地的江湖鎖鑰石鐘山、全國重點寺廟之一的云居山真如禪寺、全長2700余米的地下溶洞龍宮洞以及有“萬島之湖”之稱的廬山西海(柘林湖)等。
世界第三、中國第一大河流萬里長江，自青藏高原發(fā)源，一路發(fā)展壯大，浩浩蕩蕩而來，至九江一帶，江面開闊，史稱潯陽江。潯陽江畔，風(fēng)光旖旎，物產(chǎn)豐饒，人杰地靈。歷史上，演繹過多少動人的故事：禹疏九江登廬山，灌嬰筑城鑒浪井，公瑾甘棠點水軍，董奉杏林救黎民，淵明種豆南山下，樂天江頭感琵琶，太白五老攬秀色，東坡月夜探石鐘……大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物。
鄱陽湖位于江西省北部，長江中游南岸，九江與南昌之間。它北縈長江，西屏廬山，碧波萬頃，水天相連，渺無際涯。晴日浮光躍金，舟發(fā)鳥翔;雨時云水茫茫，風(fēng)急浪高;朝暉夕陽，氣象萬千。唐代王勃在《滕王閣詩序》中所寫“虹銷雨霽，彩徹云衢。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱……”，描繪的正是鄱陽湖的景色。
由于鄱陽湖的地理和氣候條件適合候鳥越冬，因此，在每年秋末冬初(11月)，從前蘇聯(lián)西伯利亞、蒙古、日本、朝鮮以及中國東北、西北等地，飛來成千上萬只候鳥，和原來定居在這里的野鴨、鷺、鴛鴦等一起度過冬天，直到翌年暮春(3月)逐漸離去。如今，保護區(qū)內(nèi)鳥類已達200多種，上百萬只，其中珍禽達20多種，是世界上最大的鳥類保護區(qū)。曾被海外客人譽為“中國第二座萬里長城”。
山水蘊靈秀，人物自風(fēng)流。九江文化底蘊十分豐厚，晉代田園詩人陶淵明、北宋“蘇門四學(xué)士”之首黃庭堅，就是這片美麗山水哺育出來的杰出人物。中國歷史上一大批文化名人如王羲之、謝靈運、李白、白居易、蘇軾、陸游、朱熹、唐寅、王守仁、康有為等，都曾為九江和廬山的天然美景而傾倒，在這里放歌山水，記敘游蹤，敷陳掌故，抒發(fā)情懷，留下了許多膾炙人口的詩篇、題記、墨跡和軼聞佳話。
九江地處交通要道，襟江帶湖，背倚廬山，又是兵家必爭的軍事重鎮(zhèn)。因此，有關(guān)九江的傳說故事特別豐富。這些傳說故事在一些名著名篇中都有反映。中國古典四大名著中，《三國演義》和《水滸》都有有關(guān)九江的故事。《三國演義》中所描寫的“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”、“柴桑口臥龍吊孝”，《水滸》中“及時雨會神行太保、黑旋風(fēng)斗浪里白跳”、“潯陽樓宋江吟反詩、梁山泊戴宗傳假信”、“梁山泊好漢劫法場、白龍廟英雄小聚義”等故事都與九江有聯(lián)系。
許多人都知道“杏林”是醫(yī)學(xué)的代名詞。傳說在三國時，東吳董奉來到廬山，他看中了這里的風(fēng)光，開始在這里隱居。他一邊修煉，一邊為人治病，董奉醫(yī)德高尚，為人治病分文不取，只是要求重病患者病好以后，種上五棵杏樹;輕病患者病好后種一棵。四面八方聞訊來治病的患者越來越多，久而久之，他住的地方，便長成了十幾萬棵杏樹，郁郁一片杏林。董奉的事跡和杏林的傳說一直廣為流傳。
東晉詩人陶淵明(365—427)，字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。潯陽柴桑人(今九江市)人。他的“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，向為后人所敬仰。他的“桃花源”，為世人描繪了理想世界。“采菊東籬下，悠然見南山”，為中國知識分子追求的最高境界。陶淵明的作品感情真摯，樸素自然，有“田園詩人”之稱。
黃庭堅(1045—1105)，字魯直，號山谷道人。北宋詩人，書法家。修水縣人。“蘇門四學(xué)士”之一，后與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。在宋代開創(chuàng)了江西詩派。書法也多有成就。
白鹿洞書院，為我國歷史上著名的書院。早在升元年間(公元937—942年)，南唐就在廬山東南五老峰下李渤讀書的地方，辦起了一所“廬山國學(xué)”，又叫做“白鹿國學(xué)”。宋初，人們在廬山國學(xué)的舊址上建立白鹿洞書院。到了1179年，大思想家、教育家朱熹到這里任南康知軍，決定重興白鹿洞書院。經(jīng)過這位理學(xué)大師的慘淡經(jīng)營與精心整治，白鹿洞書院名聲鵲起，一時俊彥云集，英才輩出。學(xué)生中有大軍事家余階，一代宰輔江萬里……白鹿洞書院成為全國四大書院(岳麓、石鼓、睢陽)之首，被譽為“海內(nèi)外書院第一”。
先民創(chuàng)造了燦爛的文化，他們的后繼者同樣在創(chuàng)造輝煌。二十世紀(jì)八十年代，以畢必成、王一民為代表的電影文學(xué)工作者先后創(chuàng)作了《廬山戀》、《鄉(xiāng)情》等一大批優(yōu)秀電影作品。《廬山戀》、《鄉(xiāng)情》獲“百花獎”，《鄉(xiāng)音》獲“金雞獎”。一時，九江電影創(chuàng)作高潮迭起，佳作名片不斷問世，被《文學(xué)報》譽為“電影之鄉(xiāng)”。
導(dǎo)游詞講解 篇20
各位朋友，現(xiàn)在我們順著天街向東走，在天街的東首，我將帶您去游覽一座白云繚繞的天上宮殿，這座大殿布局周密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，殿里有很多精巧的銅、鐵小鑄件，而且這天上宮殿還是是泰山上最大的古代高山建筑群。我相信大家在看了它以后，都會感嘆我們的祖先是如
各位朋友，現(xiàn)在我們順著天街向東走，在天街的東首，我將帶您去游覽一座白云繚繞的“天上宮殿”，這座大殿布局周密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，殿里有很多精巧的銅、鐵小鑄件，而且這天上宮殿還是是泰山上最大的古代高山建筑群。我相信大家在看了它以后，都會感嘆我們的祖先是如此的勤勞和智慧。哎，這天上宮殿就是泰山碧霞元君的上廟——“碧霞祠”。在古詩中啊，曾有詩人用"天門遙指碧霞祠，云霧衣裳日月旗"、"巍巍金殿插云邊"等句子來贊頌它。
“碧霞祠”創(chuàng)建于宋真宗東封泰山的時候，后世有過多次重修。碧霞祠最開始的時候是叫昭真祠，金代叫昭真觀，明代擴建以后改稱碧霞靈佑宮，碧霞祠的名字，很可能是清乾隆三十五年重修后改稱的。碧霞祠現(xiàn)在有二進院落，五間正殿。它在建筑上最大的特點是殿頂有瓦壟360條，象征著全年360天。
碧霞祠主祀碧霞元君，道教尊稱為“天仙圣母碧霞元君”，傳說為玉皇大帝的女兒。在清代張爾吱的《篙庵閑話》曾經(jīng)記載過這樣一個小故事：說漢時仁圣帝時，泰山上曾經(jīng)有一對石刻的金童玉女，五代的時候大殿塌了石像也壞了，小童不知道散落到了哪里，而玉女則淪于泰山頂?shù)?ldquo;玉女池”中。宋真宗東封泰山，在玉女池中洗手的時候，一尊石人浮出水面，洗干凈之后，原來就是曾經(jīng)跌落玉女池的玉女石像也。于是宋真宗命有司為玉女建立祠堂，號為圣帝之女，封號天仙玉女碧霞元君。”民間則俗稱“泰山老母”，相傳是保護婦女、兒童的神仙。我們來祠院中碧霞元君的大殿，殿堂五楹，重檐八角，飛檐畫棟，宏偉壯麗。
碧霞祠的五間正殿由于山頂上狂風(fēng)暴雨較多，加以冬季特別寒冷，陶瓦很易破裂。因此正殿的蓋瓦，檐鈴都是銅的。左右各三間配殿和五間山門的蓋瓦，都是鐵的。殿前有香亭一座，亭內(nèi)神像、擺設(shè)也都是銅質(zhì)的。鉚固瓦當(dāng)?shù)氖撬F，用來防止火災(zāi)。正殿外的匾額由乾隆皇帝題字：“贊化東皇”、內(nèi)匾由雍正皇帝題字：“福綏海寧”。殿內(nèi)供奉的就是碧霞元君。東西配殿供奉的分別陽光奶奶和送生娘娘，據(jù)說，這碧霞元君、陽光奶奶和送生娘娘是姊妹仨。她們姊妹三人在老年婦女中特別有威望，而這也正是很多老年婦女執(zhí)著登山的重要的原因。就好象我們的現(xiàn)實生活中，這做領(lǐng)導(dǎo)的有沒有威信，關(guān)鍵就看他是否能得到群眾的擁護一樣，這神威不威，看來也主要是看干的事能不能干到百姓的心坎上。
好，繼續(xù)參觀碧霞祠。在大殿的前面是“香亭”，里面供奉著元君的小銅像，大概是泰山奶奶為香客“開小灶”的地方。亭的兩側(cè)是兩塊巨大的銅碑，這兩塊東西對峙的巨大銅鑄大碑俗稱“金碑”，東面的一塊是明萬歷年間《敕建泰山天仙金闕碑記》;西面的呢是天啟年間《敕建泰山靈佑宮碑記》。亭前的是明代嘉靖和萬歷年間銅鑄千斤鼎和萬歲樓。
南邊的大山門，門的里面分別列有四尊銅像即，青龍、白虎、朱雀、玄武四位門神。左右兩邊是兩座鐘鼓樓。南樓的門上曾設(shè)有歌舞樓，看來啊，元君奶奶也是愛聽歌看舞的。大門的外面是金藏庫，俗稱“火池”，是元君奶奶收集善款的地方，整日香煙繚繞，紙火升騰。
我們知道道教是以泰山為“群山之祖，五岳之宗，天地之神，神靈之府”，故碧霞祠的聲望遠播海內(nèi)外，香火非常旺盛。1982年，碧霞祠被定為道教的全國重點宮觀之一。
好，各位朋友，我們現(xiàn)在參觀完了這座“天上宮殿”，現(xiàn)在我們繼續(xù)前行，到別的觀光點繼續(xù)游覽泰山。
導(dǎo)游詞講解 篇21
各位游客，大家好!我姓陳，大家可以叫我陳導(dǎo)，歡迎大家來到崀山景區(qū)觀光旅游。
大家看，現(xiàn)在正好是夏天，崀山上樹木茂密，一片綠色，我們仿佛走進了綠色的童話世界。
現(xiàn)在，請大家做好準(zhǔn)備，我們要開始登山了!
在這之前，我先為大家介紹一下崀山的山峰，先說說“辣椒峰”，高達180米，“頭”大“腳”小，就像一只碩大無比的辣椒;聽說在20__年前，還沒有人可以登上辣椒峰，不僅因為辣椒峰沒有可以登山的路，而且從山腳下往上爬，越向上傾斜角越大，普通人是不可能爬上去的。20__年，法國“蜘蛛俠”的扮演者首次徒手爬上了辣椒峰，大家看，辣椒峰是不是真的很險啊?還有駱駝峰，高187、8米，長273米，有兩處凸了出來，就象駱駝的背一樣，惟妙惟肖!
好，我就不多說了，開始登山。現(xiàn)在我們來到了“一線天”，朋友們，“一線天”長240多米，最寬的地方0、8米，最窄的地方只有0、33米，一個人也只能側(cè)身而過，兩邊就是懸崖險壁，請您過去時小心通過……
大家加把勁，就快到山項了!這里有崀山六絕中的其中一絕：萬鯨鬧海。這個景點可不是隨隨便便就可以看見的，它一般只出現(xiàn)在清晨，想看見這個景觀可不容易哦，想看的朋友一定要早點來。大家看，那里有著數(shù)不清的巨大石峰，還漂浮著一些浮云，好像千萬條鯨魚在“海中”盡情嬉戲。
導(dǎo)游詞講解 篇22
各位來賓隨我再往山上走，這兒有一個大佛字，是閩南寺院中最大的一個，高4米多，寬3米多，是清光緒三十一年振慧所書。
現(xiàn)在請各位與我一同往回走，南普陀是全國佛教高等教育的基地，這是閩南佛學(xué)院，創(chuàng)辦于1925年，由當(dāng)時南普陀的主持會泉大師為首任院長，他將佛學(xué)院作為改革中國僧侶的教育實驗園地，使之成為中外著名的佛教高等學(xué)府，1937年抗日軍興，學(xué)院停辦，，1985年又正式復(fù)辦，由趙樸初會長重寫了院額，現(xiàn)設(shè)有男女兩部，男部在南普陀，女院在金榜公園內(nèi)的紫竹林寺內(nèi)，學(xué)院的每任校長都是由南普陀現(xiàn)任主持當(dāng)任，所以現(xiàn)在的校長就是圣輝師。
各位來賓，看對面的普照樓，是專門供應(yīng)素齋的地方，南普陀素菜以其清純素雅的獨特風(fēng)味馳名中外，拋開了素菜仿制葷腥模樣的傳統(tǒng)，堅持素菜素料、素菜素做、素菜素名，其中有道菜名為“半月沉江”這是郭沫若先生所取的名，1962年郭沫若先生偕夫人來到南普陀寺，參觀品嘗素菜，他看過菜單后便把菜名排列編成韻律詩句，邊吃邊打拍子唱，興致甚高，當(dāng)端上當(dāng)歸香菇冬筍面筋湯時，見其一半香菇為墨色，一半面筋為白色，宛如半輪月影沉入江底，于是便為這道菜取名為“半月沉江”。
導(dǎo)游詞講解 篇23
為了滿足不同層次的游人的要求，自八十年代開始，公園在湖西岸建成了總面積約9200平方米的游樂場。場內(nèi)設(shè)有海盜船、Disco健身車、電子游戲、五爪章魚、摩天輪、碰碰車、直升飛機、電瓶車、天使轉(zhuǎn)椅、蹦蹦床等各種游樂設(shè)施，驚險刺激，新穎有趣，既滿足成年人的需求，又令孩子們開心。
大明湖不僅是游覽觀光的極好場所，湖北岸還有數(shù)處茶社和明湖樓、荷香村兩處飯店，供游客休息就餐。明湖樓建于1983年，是一座“外古內(nèi)今”的中國傳統(tǒng)式仿古建筑，樓高二層，總面積約2735平方米。明湖樓的飯菜講究色、香、味、型和營養(yǎng)，以魯菜系中濟南菜的“歷下風(fēng)味”為主，尤擅長魚的烹制，制做的全魚宴令人叫絕。荷香村飯店位于鐵公祠院內(nèi)，為一古典式二層樓建筑。該店除烹制魯菜系中的“歷下風(fēng)味”菜肴外，還擅長鍋貼制作。其配料和加工技術(shù)均引進濟南鍋貼老店便宜坊，所制鍋貼令游客一飽口福。
近年來，隨著改革的深入發(fā)展和旅游業(yè)競爭的日趨激烈，大明湖公園的領(lǐng)導(dǎo)者們團結(jié)務(wù)實，開拓進取，利用自身優(yōu)勢，舉辦多種活動，提高知名度，增強競爭力和吸引力，并逐步形成傳統(tǒng)。
荷花展是公園一年一度的大型活動。自86年開始，已舉辦九屆了，其中有兩屆是全國規(guī)模的。荷花是我國傳統(tǒng)的十大名花之一，也是我市的市花，舉辦荷花展覽，旨在宣傳市花，突出荷花的君子品質(zhì)。荷展一般在7、8月份舉辦，此時荷花長勢最旺，花繁葉茂，最宜觀賞，是賞荷納涼的好去處。
龍舟賽也是公園大型的活動。大明湖水域遼闊，條件得天獨厚，自93年開始，已成功舉辦了三屆。參賽單位均來自我市各大企業(yè)，規(guī)模逐步增大，是一項群眾性的文化娛樂活動，對于促進全民健身和增強企業(yè)向心力、凝聚力具有積極的作用。
民族風(fēng)情藝術(shù)節(jié)是最火爆、最熱烈的活動。大明湖是歷史的湖、人民的湖，在此舉辦民族風(fēng)情藝術(shù)節(jié)，可謂珠聯(lián)壁合。今年4、5月份，我們與北京海淀區(qū)文化局聯(lián)合邀請了全國9個省市自治區(qū)40個少數(shù)民族200余名演員來公園表演了各具特色的民族風(fēng)情，轟動了整個泉城，這樣的活動要形成傳統(tǒng)，一年一度地搞下去。
迎春花展、蘭花展及盆景展，在我園也是傳統(tǒng)的活動。公園有全省最大規(guī)模的蘭花基地天香園，有一支技術(shù)比較過硬的花卉隊，他們?nèi)杖招量鄤谧鳎瑢⒚篮蜏剀胺瞰I給游客。
為了增加文化氣氛，提高檔次，公園內(nèi)還辟建了書畫展覽館、碑刻展等文化層次較高的觀賞點。自今年6月份開始，公園又邀請了湖北隋州曾都古編鐘展演團來公園作為期半年的表演，向游人展現(xiàn)中國古典音樂之精華。古編鐘是中華民族智慧的結(jié)晶，舉辦古編鐘展演，既豐富了觀賞內(nèi)容，又使游人進一步了解中華民族上下五千年燦爛的文化。
導(dǎo)游詞講解 篇24
現(xiàn)在我們面前的這一洞窟就是古陽洞，它是利用天然溶洞擴鑿而成的。正壁主佛為釋迦牟尼，結(jié)跏趺坐于方形臺座上。面相長圓，較為瘦削。頭頂還塑了一個發(fā)冠，發(fā)冠本身是道的產(chǎn)物，這是在清朝八國聯(lián)軍侵略中國，慈禧太后逃亡西安回北京途中路過龍門留下的，所以當(dāng)?shù)匾灿腥朔Q古陽洞為老君洞。
主佛兩側(cè)的菩薩上身微微后傾，頭戴寶冠，面容清秀，上身袒露，身著長裙，造型厚重，比例勻稱，表情莊重文靜，姿態(tài)優(yōu)美，是北魏石刻藝術(shù)的代表作。
北側(cè)墻壁上排列了三層大型佛龕，最上面一排的造像與云岡石窟有著一脈相承的聯(lián)系，佛像都是結(jié)跏趺坐，形體較顯渾厚。如果說它還保持著云岡石窟的特色的話，那么第二層交腳彌勒的造像，則體現(xiàn)了北魏時期龍門石窟造像秀骨清姿的藝術(shù)格調(diào)。人物瘦小，細腰，雙腿交叉坐于臺座上。北壁最上部的佛龕雕鑿于北魏景明三年，我們現(xiàn)在只能看到佛龕殘損的身軀，佛頭高32厘米，被人盜走后，現(xiàn)在為私人收藏。最下部的一排佛龕，造像風(fēng)格表現(xiàn)出雍容大度的特點，可能是唐早期的作品。不同時期的造像集中在同一洞窟里，說明了古陽洞雕鑿時間之長，綿延朝代之久。
龍門石窟中有許多碑刻題記，經(jīng)過歷朝的推崇，到清代中期，人們從這2800多塊題記中，精選出了二十塊有代表性的作品，稱為“龍門二十品”，古陽洞就占十九品。“龍門二十品”是魏碑書法的杰出代表，以“龍門二十品”為代表的魏碑體，字形端正大方，魄力雄強，氣象渾穆，上承漢隸，下開唐楷，在我國的書法藝術(shù)上占有重要地位，被視為國寶。
北魏造像峻拔瘦硬的風(fēng)格與魏碑?dāng)乜唐嫠恋娘L(fēng)格藝術(shù)內(nèi)涵相通。歷史上書法家發(fā)現(xiàn)了碑刻題記的價值，卻又把雕像視為工匠的藝術(shù)。相反，西方研究中國藝術(shù)史的專家對北魏石雕給予了極高的評價，認為“魏的雕刻代表了人類宗教藝術(shù)的一個高峰”。
導(dǎo)游詞講解 篇25
大家好，我是導(dǎo)，今天我要帶領(lǐng)著大家一起游覽五岳之一的泰山。
泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排名第一，高度(主峰離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。
超過云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，這里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合不過了。天街的第三大特點就是石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，這個石碑上面雕刻著十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國只有4處，泰山是其中第三個命名的。
再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個觀日石。在原來，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。
現(xiàn)在，為了看到日出，人們夜里三點就來爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面雕刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨尊”，這四個大字時古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳，來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因為古人說：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的臺階共1594級。高約400多米，可以說是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。
登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。
休息完了以后，大家請繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經(jīng)話。再往上走，就到了泰山的最高點玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉”。
如果留完影的話，請跟我下山。
游客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶著親朋好友再來光臨泰山!
導(dǎo)游詞講解 篇26
各位旅客朋友：
大家早上好！
我是旅游公司的王導(dǎo)，歡迎來到我們四川天府之國峨眉山，這里山清水秀、氣候宜人，希望大家在這里度過一個難忘而又快樂的一天。
峨眉山景區(qū)面積有154平方公里，最高海拔約有3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山，被稱為植物王國、動物世界，還被詩人說成峨眉天下秀，峨眉山到至今已有2300種動物了，其中也有很多又有品種，比如大熊貓、娃娃魚。
首先我?guī)銈儏⒂^報國寺景區(qū)，這里有很多古代的建筑，寺廟相對集中，人文景觀豐富，位于峨眉山的低山區(qū)，而且交通非常方便。
一會兒我會帶大家去一線天、猴山，最后去金頂。
這就是一線天，兩邊高懸，只見青天一線，所以叫一線天。接下來我介紹給大家的就是猴山，那里的猴子十分懶惰，會搶游客手里的零食、水果、相機穿裙子的小姐請注意，這里有一種流氓猴，會揭小姐的裙子哦！有興趣的還可以跟猴子一起合影。
接著我們?nèi)プ鞯郎辖痦敚裉烊绻阈疫\的話，就可以看到佛光，佛光這個名稱的'由來有個傳說。那是幾千年前的事了。從前有個叫蒲公的人，他天天上山采藥，熬藥給那些有病的苦難人喝，讓菩薩看到了，菩薩看到了此景被深深感動了，賦予了她幸福，以后人們就把能看見佛光當(dāng)作一種吉祥的象征。并且給它起了個名字叫金頂祥光。
我們游玩了整個峨眉山，你們應(yīng)該對峨眉山留下了深刻的印象吧！你們有機會再來到峨眉山游玩吧！
導(dǎo)游詞講解 篇27
鐵船峰俗稱“桅桿石”，與龍首崖隔澗相望。高峰矗立，似巨艦昂首，故名。相傳，東晉大將軍王敦，軍事大權(quán)在握，欲篡奪帝位。一天在建康（今南京市）邀請許遜等人，席間讓人釋夢。言昨晚夢一木破，問是否吉祥。許遜等人知其用心，便釋為“木上破天，乃“未”字，公欲用刀兵，未可輕舉妄動“。王敦聽后不悅，暗起殺心。許遜等人也已料到，遂乘船逃走。船行江中，王敦果然派兵追來，幸好許遜學(xué)有法術(shù)，呼來二龍挾船開飛，并告誡眾人緊閉雙目，不得窺視。當(dāng)船飛臨廬山紫霄峰上空時，云霧迷漫，船底擦著樹梢沙沙作響，舟人奇而竊視，二龍突然離去，船隨即墜于紫霄峰下的石門洞旁，而成為鐵船峰。
1992年在鐵船峰頂建有靜觀亭及近人石刻等。
導(dǎo)游詞講解 篇28
在攝摩騰和竺法蘭之后，又有多位西方高僧來到白馬寺譯經(jīng)，在公元68年以后的一百五十多年時間里，有一百九十二部，合計三百九十五卷佛經(jīng)在這里譯出，白馬寺成為當(dāng)之無愧的中國第一譯經(jīng)道場。
曹魏嘉平二年(公元250年)，印度高僧曇柯迦羅來到白馬寺。此時佛教也從深宮走進了市井民間。隨后，曇柯迦羅在白馬寺譯出了第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》。同一時期，安息國僧人曇諦，也在白馬寺譯出了規(guī)范僧團組織生活的《曇無德羯磨》。至此，戒律和僧團組織章程都已齊備，一條中土有緣人出家持戒修行的道路鋪就，為中土戒律之始。
曹魏甘露五年(公元260年)，一場受戒儀式在白馬寺舉行，這是一個注定要深深印刻在中國佛教史上的事件。這一天，朱士行依《羯磨法》登上戒壇，長跪于佛祖面前，成了中國漢地第一位正式受過比丘戒的出家人。自此，儒家“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的古老傳統(tǒng)被打破了。
佛教在中國扎根、傳播最初的二百年，整個過程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是中國第一次西天求法的產(chǎn)物，是最早來中國傳教弘法的僧人的居所;這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律，產(chǎn)生了第一個中國漢地僧人……總之，白馬寺是與中國佛教的許許多多個“第一”緊緊聯(lián)在一起的，這讓它成為名副其實的中國佛教的祖庭和釋源。
導(dǎo)游詞講解 篇29
hello，歡迎大家來到九華山，我是今天的導(dǎo)游牛牛，古代詩人李白曾說過‘昔在九江上，遙望九華峰。大河掛綠水，秀出九芙蓉。’的著名詩篇。今天我就帶領(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨特美。
前兩天一場大雨剛過，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，咱們可以穿云踏霧走上山徑。可以看到山路兩旁杉竹成林，泉水淙淙，遠遠望去，天臺峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來。
咱們現(xiàn)在還在半山腰，我看非常多游客似乎都已經(jīng)非常累了呀，那咱們停下了休息一會吧，大家可以拍拍照，現(xiàn)在這里也是非常美的，有沒一種神山住的地方那種感覺，休息夠了咱們就繼續(xù)，因為九華山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行，走吧，咱們一起上，一起加油。
經(jīng)過一番艱苦的努力，咱們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢，而且在這里耳聽松濤流泉，環(huán)顧四周，但見莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn)，極目遠眺，大江如練，是不是好美啊!
大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，咱們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧。
導(dǎo)游詞講解 篇30
沿堤北行，有一小土山。山不在高，有仙則靈。這座小土山就是東晉大文學(xué)家、大陰陽風(fēng)水家郭璞的衣冠嫁，叫郭仙墩。其人學(xué)博才高，文采雄健，著有《山海經(jīng)注》《爾雅注》《葬經(jīng)》等，他不畏權(quán)勢，維護國家統(tǒng)一，反對分裂___，當(dāng)大將軍王敦謀反，命其卜卦成敗，他直言“無成”，被王怒而殺之。他一身正氣，從容就義，平叛后被迫封太守，在此立墓紀(jì)念。山側(cè)有一亭叫郭璞亭，原有碑文，現(xiàn)已不存。
前面就是兒童樂園，從木馬滑梯到飛機大炮，各種大型玩具齊全，南京許多市民都在那里留下了童年的回憶。
過了游船碼頭，我們看見花叢之上有一石雕。請問大家這尊石獸叫什么主子。好，我來告訴大家，這種神獸張口吐舌，昂首仰頭，四腿矯健，肩生雙翼，名叫辟邪。原先是南京六朝帝王陵墓前的守陵神獸，雕刻精美，神形具備，是六朝藝術(shù)的代表作品。其形象都是從獅子演化而成，有獨角的叫麒麟，雙角的叫天祿，在帝陵設(shè)立;無角的叫辟邪，在王墓守護，南京市徽的中心就是辟邪的形象。各位游客，辟邪就是辟除邪惡，確保平安，我們大家看了它，它就會給各位保佑平安，帶來一生幸福。
從那里走過幽靜的林間小道，看到前方有一九級六面的玲瓏寶塔，塔側(cè)是西闊三間單檐歇山頂?shù)娜A麗殿堂，叫蓮花精舍，俗稱喇嘛廟。大家會奇怪，在東南沿海漢傳佛教之地怎樣會有藏傳佛教的寺廟呢那里有它的來歷故事，它是為紀(jì)念民國時期西康的最高宗教領(lǐng)袖諾那呼圖克圖而建。呼圖克圖
導(dǎo)游詞講解 篇31
嗨，大家好。歡迎大家來到世界的文化遺產(chǎn)——孔廟。我叫王梓懿，叫我王導(dǎo)就好了。
大家往這邊看，這就是孔廟。孔廟最早是孔子的故居，只有三間房。孔子死后兩年，魯哀公將其故居改為妙廟。后來，歷代帝王加謚于孔子，得到了擴建。所以，我們現(xiàn)在才能見到這么大的孔廟。其實，在明清時期，孔廟就已經(jīng)這么大了。
孔廟共有八個庭院。前三個庭院呢就是以松柏為主的院子，大家可以自行游覽。那個小朋友，別走丟了，等我講完再游覽可以嗎?打斷大家了，不好意思，我繼續(xù)給大家講。
第四個庭院是奎文閣，是孔子讀書、收藏書的地方，共有兩層，大家是不是看出來孔子真的很愛學(xué)習(xí)了呢?第四個庭院大家也可以自行游覽。大家再跟我往前走，后面的人跟上別走散了，這地方可大得很呢，走丟了可就找不著了!
咱們現(xiàn)在所處的位置是第四個庭院與第六、七個庭院之間的第五個庭院，第五個庭院是碑亭院，院大家看到了多少個碑呢?對了，那個小朋友回答得很對，就是十三個碑。那些碑都是歷代帝王為孔子立的碑。金朝和元朝各立了一座碑，其他都是明清時期的帝王所建的。
說到這里，有人可能會問：為什么這么多帝王都為孔子立碑呢?這個嘛，有兩個原因，一是因為孔子對自己說的“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
二是因為好多帝王都認為給孔子立完碑就能讓后人知道他們這個朝代非常興盛。第六、七個庭院是孔廟的主要建筑區(qū)。第八個庭院是后院，大家可以自行游覽。那兩個小朋友，不要再打鬧了，這個解說是很重要的，因為你們?nèi)昙墪r會學(xué)到一篇關(guān)于孔子的課文喲!
現(xiàn)在，在我們眼前的大殿就是大成殿了，請大家跟我走進大成殿，大人們都領(lǐng)好小孩子，門檻很高的。我們面前現(xiàn)在有七哲塑像。最中間的就是孔子了，孔子兩側(cè)共有四個人，他們就是孔子的四個最得意的四配：復(fù)圣顏回、述圣孔伋、宗圣曾參、亞圣孟軻。其他孔子斜后面的人，就是孔子的十一個弟子了，有人可能會問，除了孔子不是應(yīng)該有十六個人嗎?那一個人哪兒去了?是因為那十六個人中有一個人不是孔子的弟子，他叫朱熹。大家應(yīng)該聽說過他。不過，朱熹能出現(xiàn)在供奉孔子的大殿里，就能看出他的文化地位有多么高了。
我主要給大家講的人是孔子特別得意的弟子顏回。顏回比孔子要小，但他死的卻比孔子死的早。顏回死后，孔子非常傷心，就寫了一章論語來紀(jì)念他：賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!意思是：顏回，賢德啊，吃的是一小筐飯，喝的是一瓢冷水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。顏回，賢德啊!是不是大家體會到了孔子稱贊顏回的時候，對他作了高度的評價呢?可見孔子多么器重顏回啊!好了，今天的講解結(jié)束了。
現(xiàn)在，大家可以自行游覽了，我們的游覽時間是一個小時，一個小時后大巴車會在孔廟門口等著大家。如有人不想游覽了，也可以在路邊買些紀(jì)念品，很精致，推薦大家買一買。
導(dǎo)游詞講解 篇32
各位游客大家好，我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王。在我身邊的這位是我們的司機李師傅，李師傅有著多年的駕駛經(jīng)驗，大家可以把放心交給他，開心交給我。小王很高興在這樣一個春風(fēng)日麗、陽光明媚的上午和大家相遇，小王將竭誠為大家服務(wù)，最后，預(yù)祝大家旅途愉快。
黃山位于安徽省黃山市，是全國十大風(fēng)景名勝區(qū)之一也是全國擁有世界自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園之稱的世界級桂冠的風(fēng)景區(qū)。黃山古稱黟山，因為山上有許多青黑的石頭，黟又是黑得意思，所以古人就給了它這個名字。唐天寶六年，唐明皇李隆基下詔改黟山為黃山，并且一直沿用至今。
黃山風(fēng)景神奇秀麗，是著名的花崗巖名山。奇松、怪石、云海、溫泉，是黃山四絕。近年來，又有人將冬雪譽為黃山第五絕。黃山松造型獨特，各具神態(tài)，最著名的是迎客松和送客松了;黃山無峰不石，怪石星期羅布，造型各異，惟妙惟肖，栩栩如生，如猴子看海、仙人曬靴等。“黃山自古云成海”，特別是在冬季，每當(dāng)雨雪初晴，就會出現(xiàn)令人蔚為觀止、如夢如幻的云海。黃山溫泉水溫常年在42℃左右，泉水純凈渴飲可浴，有這樣一首贊美黃山溫泉的詩句：“五岳若與黃山并，又欠靈砂一道泉。”黃山冬天雪多，雪花紛飛，整座山猶如一座銀裝世界，真可謂是：“處處路通琉璃界，時時身在水晶宮。”
言歸正傳，現(xiàn)在我們就一同去親身感受黃山獨特的真、善、美。
各位游客，我們感受了黃山的溫泉，參觀了云谷寺，現(xiàn)在就請大家隨我去玉屏樓景區(qū)去看看吧!
現(xiàn)在我們到達的是玉屏樓景區(qū)，當(dāng)年陳毅元帥對黃山景區(qū)做過這樣精辟的概括：“前山雄偉，后山秀麗。”，玉屏樓景區(qū)則充分體現(xiàn)了黃山前山雄偉的地貌特征。
大家再看這邊，這是蓮花峰，因主峰突兀，小峰簇擁，似一朵初開的蓮花，仰天怒放，故名“蓮花峰”。徐霞客曾在游記中說：“蓮花峰，居黃山之中，獨出諸峰之上。”在那邊的就是百步云梯了，從下面從下面的觀景臺上，我們可以看到豬八戒寫情書、老鼠偷油等景點。從蓮花峰下來，到達閻王壁，為什么稱其為閻王壁呢?因為啊，這段山路奇險無比。大家再看這兒，這里有一株造型比較奇特的古松，主干不過一米高，因為像老和尚打坐用的蒲團，所以被命名為“蒲團松。”
你們看啊，玉屏峰介于天都峰和蓮花峰之間，峰壁如玉雕屏障，故名“玉屏峰”。玉屏峰前有巨石如平臺，左有青獅石、迎客松，右有白象石、送客松。大家看這棵松，相信大家已經(jīng)猜到了吧，這就是大名鼎鼎的迎客松了。它是千千萬萬棵黃山松中的瑰寶。她儀態(tài)萬千，讓人魂牽夢繞，流連忘返。迎客松是黃山的代表和象征，安徽省的省樹，更是黃山人的驕傲。現(xiàn)在，我們來到玉屏樓。登上玉屏樓，左望天都峰，右看蓮花峰，秀峰相擁，可謂是人間仙境。
大家再向這里看，這座就是天都峰。它位于黃山東南部，西對蓮花峰，東連缽盂峰，離玉屏峰約一公里。天都峰為黃山三xx大峰之一，與蓮花峰、光明頂并稱黃山三大主峰。天都峰古稱“群仙所都”，意為天上都會。其特色在于它卓立地表，雄偉險峻，氣勢磅礴，在黃山松中最為雄偉壯麗。“不到天都峰，白跑一場空”形容的極為貼切。
好了，各位游客，休息完之后，我們沿著這條下山路通往半山寺，大家看那塊巧石，那塊石頭名為“金雞叫天門”，崖壁上還刻有“空中聞雞鳴”的字樣。
各位游客，小王對黃山的講解就先到這里了，下面還有一些時間，大家可以自由活動，半個小時之后，我們在這里不見不散。
我們今天的黃山之旅到這里就結(jié)束了，感謝大家一路上的支持與合作，“大肚能容，容天下難容之事。”小王途中有服務(wù)不周的地方，還請大家多多包涵。小王期待著與大家再次相遇，最后祝大家一路順風(fēng)。
導(dǎo)游詞講解 篇33
黃龍洞是武陵源風(fēng)景名勝區(qū)的王牌景點之一，她以規(guī)模大、內(nèi)容全、景色美而被譽為溶洞景觀的“全能冠軍”。正如許多游人所說：黃龍洞是詩的結(jié)晶，哲學(xué)的凝聚，美的雕像。
黃龍洞現(xiàn)已探明的洞底面積約10萬平方米，全長7640米，垂直高度140米，內(nèi)分兩層旱洞兩層水洞，有1庫、2河、3潭、4瀑、13個廳、98廊以及上千個白玉池，上萬座鐘乳石峰。整個大洞猶如一株古木，錯節(jié)盤根，散發(fā)開來，洞中有洞，天外有天，山重水復(fù)，峰回路轉(zhuǎn)，由天生灰質(zhì)溶液凝聚而成的洞穴景觀琳瑯滿目、美不勝收、無所不奇、無所不有。現(xiàn)在，請大家跟我一起神游黃龍洞。請注意不要掉隊。
(雙門迎賓)雙門，左邊的取名“幸福門”，右邊的取名“長壽門”，您是更看重愛情如意婚姻美滿事業(yè)有成，選擇走“幸福門”呢?還是祈盼益壽延年長命百歲，選擇走“長壽門”呢?當(dāng)然，誰都希望既擁有幸福，又能夠長壽，那么，記住：現(xiàn)在選擇一道門進去，等游覽完畢返回的時候，就從另一道門出來，不就魚和熊掌兼得了嗎?
(龍舞廳)這里是傳說中龍的家族舉行舞會的地方。舞會剛剛結(jié)束，只剩下左壁包廂里的一對情人還在竊竊私語，觀眾漸漸離去了也渾然不覺!
(洞中植物)1994年中國第三屆溶洞風(fēng)景會議在這里召開期間，本土一位作家偶然間發(fā)現(xiàn)洞中居然有野草蔓生!黃龍洞內(nèi)原先根本看不見任何植物，專家認為億萬年干燥、黑暗的自然條件，不可能生長植物。但是，不可思議的是，由于日光燈長期照射，洞中居然萌生出一派春色。奇怪的是普通白熾燈光下，卻又見不到這種風(fēng)景。難道是日光燈的某種力量叩醒了它們的生命之夢?1996年，中央電視臺“正大綜藝”攝制的“張家界專題”中，專門為黃龍洞中長草設(shè)計了一道“猜猜看”。這以后，有的人就沖著“洞中長草”這一奇觀，跑來張家界旅游，說要親眼一辨真假。那么，我現(xiàn)在給大家出個題目，解這萬古生命之謎：1、種子哪來?是飛禽走獸帶來?是隨風(fēng)吹來?還是史前世紀(jì)地球在發(fā)生多次災(zāi)難時殘存的物質(zhì)?2、假設(shè)種子是億萬年前地殼變動時裹攜而來，那么，種子休眠了億萬年，為何不死不生?為何又在日光燈下復(fù)蘇?那么日光燈究竟有什么神奇的力量?如果誰能解開這個謎，誰就可以成為黃龍洞的永久貴賓。我等著各位的答案?
導(dǎo)游詞講解 篇34
大別山位于鄂豫皖三省的交界處，崇山峻嶺、層巒疊嶂，北挽淮河，南瀕長江，瞰至中原，其特殊地理位置極具戰(zhàn)略意義，因而自古為兵家必爭之地。素有"得大別山者得中原，得中原者得天下"之說。
如今的大別山更是是一個旅游、避暑、度假的勝地。這里冬季和夏季很短，春秋兩季較長，空氣清新，氣候宜人，充滿江南韻味的竹林、茶園、水田，翩翩鳥兒落上耕牛背，都是大別山的美景。
大別山國家森林公園位于湖北省黃岡市羅田縣北部高山區(qū)，公園分設(shè)天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū)、青臺關(guān)古關(guān)名剎游覽區(qū)、薄刀峰避暑休閑游覽區(qū)、九資河大別山田園風(fēng)光游覽區(qū)、天堂湖水上樂園等五個景區(qū)，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm，平均氣溫16.4℃。現(xiàn)有野生植物1487種，動物634種。1996年5月林業(yè)部組織專家組對大別山國家森林公園旅游資源進行了綜合考察和評審，一致認為具有極大的開發(fā)價值，并正式批準(zhǔn)為國家森林公園。大別山國家森林公園是以中山山岳地貌，原始森林景觀為特征，融民俗風(fēng)情、農(nóng)藝景觀、歷史人文景觀于一體，開展避暑度假、旅游觀光以及會議、科教休養(yǎng)、健身等活動的綜合型國家級森林公園，森林覆蓋率達89%。
導(dǎo)游詞講解 篇35
海口騎樓老街，是海口市一處最具特色的街道景觀。其中最古老的建筑四牌樓建于南宋，至今有700多年歷史。20__年6月10日，首屆"中國歷史文化名街評選推介"活動在北京揭曉，海口騎樓老街榜上有名。海口騎樓老街以其唯一性、獨特性榮獲首批十大"中國歷史文化名街"稱號。
海口騎樓主要分布于海口市得勝沙路、中山路、博愛路、新華路、解放路、長堤路等老街區(qū)。騎樓老街覆蓋面積約二平方公里，總長四點四公里，共有大大小小的三、四層高的騎樓建筑近六百棟。
騎樓大多是上世紀(jì)初一批批從南洋回來的華僑借鑒當(dāng)時的南洋建筑風(fēng)格所建。騎樓大多布滿優(yōu)雅細致的雕塑和洋派的裝飾，很有些巴洛克的味道。騎樓樓層都不太高，兩三層的居多，有些還保留著早前的商號，和憑欄、門窗等處的精美雕花。
海口的騎樓建筑群初步形成于19世紀(jì)20-40年代，距今有100多年歷史，其中最古老的建筑四牌樓建于南宋，至今有600多年歷史。20個世紀(jì)30年代，海口已有35個行業(yè)572家商鋪，如“梁安記”、“云旭記”、“遠東公司”和“廣德堂”等等。著名旅店或綜合性娛樂場所有“五層樓”、“大亞旅店”、“泰昌隆”等等。許多大商號都在老街的騎樓里，展開不見硝煙的經(jīng)營大戰(zhàn)。
1931年，得勝沙街上的“海口大廈”(俗稱“五層樓”)建成，那是建國前海口市最高的樓房。“騎樓林立，商賈絡(luò)繹，煙火稠密”，是當(dāng)時海口興盛景象的真實寫照。
盡管已過去了百余年，走在老街上，仍能欣賞到街邊建筑的美。騎樓沿街道兩側(cè)臨街而建，下層部分做成柱廊式人行過道，用以避雨、遮陽、通行，樓層部分跨建在人行過道之上，每棟高二至四層，進深二三開間，在建筑美學(xué)上，樓的寬和高符合審美比例。騎樓的窗楣、柱子、墻面造型、腰線、陽臺、欄桿、雕飾等體現(xiàn)了獨特的風(fēng)韻，墻體上的彩瓷花卉圖案、女兒墻、騎樓、柱廊、敞廊是巴洛克風(fēng)格，具有歐亞混合文化特征;人字形的屋頂覆蓋青瓦，上面安放著吉祥物。建筑結(jié)構(gòu)上，有中國古代傳統(tǒng)式、西方建筑模式，還有南洋的建筑及裝飾風(fēng)格，并明顯受到印度和阿拉伯建筑的影響;騎樓下的長廊貫通成排，行人逛街時可躲避風(fēng)雨烈日，一邊悠閑散步，一邊從容地看貨購物。
海口騎樓歷史文化街區(qū)(以下簡稱騎樓老街)位于海甸溪南岸，長堤路以南，龍華路以東，和平路以西，解放西路、文明中路以北，地處舊城區(qū)中心地帶，
海口騎樓老街主要是得勝沙路、博愛北路、中山路、新華路、長堤路等五條老街，是海口城市的重要發(fā)源地。
海口最早地名已不可考究了，歷史記載中，“海口所城”建于明洪武二十八年(1395年)。由于港口貿(mào)易的興起，為防海盜襲擾，明代建起了方圓僅0.48公里，后慢慢在城內(nèi)形成了東門街、西門街、四牌樓街、振龍街和龍牙巷等多條石板路面的街道小巷，城外則形成了振東街、水巷口街、得勝沙街、義興街等街道。隨著貿(mào)易和海運的逐漸開辟后，海口被辟為國內(nèi)外的貿(mào)易口岸。“帆檣之聚，森如立竹”，正是當(dāng)年海口開埠后港口熱鬧景象的真實描述。
1924年，海口拆墻擴城，城區(qū)面積由原來所城內(nèi)的不到1平方公里擴大了許多。第二年，拆城墻的石頭被用來筑成長堤，這就是如今的長堤路。當(dāng)時的政府?dāng)U建原來天妃廟前的廟前大街，并改名為中山路，長388米，原西門外順城墻位置的街道被擴成今天的新華北路和新華南路。原所城內(nèi)的南北大街被拓為博愛路，東西方向則被拓為新民東西路。“商賈絡(luò)繹、煙火稠密“，城市馬路的形成、沿海貿(mào)易業(yè)的繁榮、城市功能的不斷完善使這一帶成為海口的鬧市區(qū)。
如今，以前賣米賣鹽賣油的得勝沙路已建成海南第一條商業(yè)步行街，以賣煤油和火柴出名的中山路成為五金燈飾一條街;新華路、博愛路也都分別成了家電、小商品及紡織面料一條街。沿著五條街漫步踱溜，會感受到一種截然不同的文化氛圍，這些地方白色騎樓建筑雖然十分歐化，可墻面上細致雕刻全都是中國民間特色的吉祥圖案，形成一座騎樓就是一副風(fēng)景畫，一條街就是一個文化景區(qū)。
騎樓作為一種外廊式的建筑藝術(shù)，是源遠流長的，甚至可以追溯至2500年前的世界經(jīng)典建筑古希臘的“帕忒儂神廟”、中國的孔廟和書院建筑。
由于海南獨特的強曬多雨氣候條件，早在1395年(明洪武年)，在海口“外沙”一帶(即現(xiàn)在的博愛路,得勝沙路)建造市場街時，已出現(xiàn)了能遮雨防曬的長廊式“排店屋”。到上個世紀(jì)二三十年代，一股闖南洋風(fēng)潮在海南刮開，在異鄉(xiāng)打出一片天地后，出海闖南洋的海南人“葉落歸根”，攜帶著畢生血汗錢回鄉(xiāng)建屋，安老終生。祖輩們在帶回了南洋思想的同時，海南也由此出現(xiàn)不少南洋風(fēng)格的歐式騎樓建筑。那時，幾座或十余座騎樓參差錯落毗連一起，店屋前連廊連柱的長廊連接起整個街區(qū)，即可為往來的行人撐起一片遮擋烈日暴雨的天地，營造出相對涼爽的環(huán)境，又可成為商家謀業(yè)招徠顧客的開放交流場所。騎樓，成為了當(dāng)時的商業(yè)文化與社會文化的地域特色。
海口最早的騎樓建于1849年，地點在四牌樓街又叫城內(nèi)街，就是現(xiàn)在的博愛北街。據(jù)統(tǒng)計，海口的騎樓式建筑占地面積約2.5萬平方米，騎樓式建筑200余座，主要集中于博愛路、中山路、新華北路、得勝沙、解放路等五條老街，其中中山路沿街兩旁保留較為完整的騎樓式建筑最多，約39座。
這些騎樓建筑具有濃郁的歐亞混交化特征，建筑風(fēng)格也呈現(xiàn)多元化的特點，既有濃厚的中國古代傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，又有對西方建筑的模仿，還有南洋文化的建筑及裝飾風(fēng)格，并明顯受到印度和阿拉伯建筑文化的影響，騎樓的建筑風(fēng)格多姿多彩，騎樓的窗楣、柱子、墻面造型、腰線、陽臺、欄桿、雕飾等都體現(xiàn)了一種獨特的風(fēng)韻，尤其在外墻體上浮雕的花紋上有著精美的百鳥朝鳳、雙龍戲珠、海棠花、臘梅花等中國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)。
至今這些建筑仍然發(fā)揮著海口市舊城老街的主要商業(yè)功能，形象地記錄了海口市由無到有，發(fā)展成為一個繁榮的沿海大都市的歷史，體現(xiàn)了海口城市區(qū)位與東南亞一體的熱帶地方特色。
騎樓老街在其漫長的歷史過程中，形成積淀了大量的歷史文化遺跡，歷史人文色彩豐富多樣，歷史上有十三個國家在這里開設(shè)了領(lǐng)事館、教堂、郵局、銀行、商會;中國共產(chǎn)黨瓊崖一大會址、中山紀(jì)念堂;西天廟、天后宮、武勝廟和冼太夫人廟，還有當(dāng)時衣錦還鄉(xiāng)的華僑富商為家鄉(xiāng)建起的家族式連排騎樓,如邱氏祖屋、饒園等。
當(dāng)年非常有名的海口最高樓——“五層樓”，如今在得勝沙路還可以看到。它是在上一世紀(jì)三十年代初，由時任越南西貢市匯理銀行董事長的文昌籍鄉(xiāng)親吳乾椿，用從南洋運回來的石料、木材修建起來的。作為當(dāng)時海口最大最豪華的旅館，它一度是海口的標(biāo)志性建筑，并經(jīng)營過大劇院、放電影等。
得勝沙路
舊時的得勝沙路是洋行、茶樓、旅館、貨棧、戲院的聚集地。在那個年代，相當(dāng)之繁華。街上還有間冼太夫人紀(jì)念館(俗稱“冼夫人廟”)，為紀(jì)念在南北朝時期對治理海南有卓越貢獻、為安定團結(jié)統(tǒng)一開創(chuàng)大好局面的冼夫人而建。現(xiàn)在得勝沙逐漸形成了海南最大的服裝批發(fā)市場。
新華南路
傳統(tǒng)的裁縫店、各類平民服裝鞋店、茶樓、小食店，一家家生意興隆。上世紀(jì)六、七十年代風(fēng)格的“解放電影院”，仍以毛筆楷體寫宣傳板招攬顧客。
中山路
中山路是五金燈飾一條街，騎樓與鱗次櫛比的霓虹廣告輝映，現(xiàn)在主要為溫州人的商業(yè)街。
博愛路
街邊小店銷售家電、小商品、服裝、鮮花、禮品等，生活氣息濃郁。貫穿博愛路的是東、西門市場。東門為海鮮干貨市場，西門則是古玩一條街，大大小小古玩攤檔沿街而擺。\
騎樓建筑最早見于20__多年前的古希臘，近代才流行于南歐及地中海一帶，并傳至東南亞。海口得勝沙路、文明東路、中山路、博愛路、解放路，兩側(cè)都是一幢幢始建于十九世紀(jì)末的南洋風(fēng)格柱廊式騎樓。編號：011的“海口市騎樓街(區(qū))”最早建于1849年，具有濃郁的歐亞混交化特征，至今還發(fā)揮著情感價值。許多馬來西亞等地的老華僑們在每年回國祭祖的時候，總是要到海口的“南洋街”轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，給身邊的孫子講講這里當(dāng)年的故事。
然而，在城市化的進程中，南洋街上擁有歷史記憶的騎樓在逐漸消失。中共海口市委宣傳部、海口市文物局以及海口旅游投資控股集團公司正致力于“海口騎樓建筑保護和綜合整治項目”，評選首屆中國十大歷史文化名街，進而申請世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，把海口的騎樓老街納入到海南國際旅游島的建設(shè)中來。