2024風(fēng)景導(dǎo)游詞（通用35篇）
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇1
到了飛云口，我們就踏上了返程的路線。這里是個(gè)四岔路口，往東走，目前還是羊腸小道，就會(huì)返回雙雄石、云都峰、豁然崖，然后回到韭菜園;往西邊沿上坡臺(tái)階路走，經(jīng)翠屏谷到達(dá)索道上站;往西沿下坡的臺(tái)階路，經(jīng)指北梁到達(dá)1820峰南側(cè)的索道中站2，無(wú)論到上站還是中站大家都可以坐索道下到西山積木場(chǎng)索道下站。如果不愿坐索道，那么沿臺(tái)階路也可以下到積木場(chǎng)，不過(guò)距離較遠(yuǎn)。從飛云口到積木場(chǎng)共有3767個(gè)臺(tái)階，共3000多米，得一個(gè)半小時(shí)的路程。如坐索道40分鐘即可到達(dá)積木場(chǎng)。白石山索道總長(zhǎng)1891.5米，是華北地區(qū)比較長(zhǎng)的索道，他采用的設(shè)備是四川江油重型機(jī)械廠生產(chǎn)的，為單循環(huán)、固定抱鎖器、雙人吊箱式，全線共掛有108個(gè)吊箱，每箱乘座2人。目前票價(jià)為上70元，下65元。
以飛云口為界限，將白石山劃分為東山和西山，到東山主要是看峰林，到西山主要看森林和長(zhǎng)城。前面我已經(jīng)講過(guò)，白石山是河北省生物多樣性分布中心區(qū)之一。這里既保存有大面積的原始次生林，也有以油松、落葉松為主的人工林。白石山地區(qū)過(guò)去是省級(jí)林場(chǎng)，過(guò)去主要以育林、營(yíng)林為主，植樹的目的主要是為了生產(chǎn)木材，自1996年開始全面封山禁牧、禁獵。因此，在人力能及的范圍內(nèi)我們已經(jīng)看不到很大的樹木，最高樹齡在40年左右，而在大樺樹背因運(yùn)輸困難，有大面積的原始次生林，里面有大樹生長(zhǎng)。值得一提的是，白石山有許多珍稀物種，在長(zhǎng)城腳下有六株黃柏松，這種樹樹皮象海綿一樣非常有彈性，一般生長(zhǎng)在西伯利亞高緯度地區(qū)，在我們這個(gè)緯度十分少見，估計(jì)是侯鳥將其種子帶到了這里。在白石山上生長(zhǎng)有大面積的紅樺林，紅樺樹枝干挺拔，樹皮深紅，看上去十分儒雅高貴，人們把他比做林中仙子，也有人把他比喻成剛出浴的美人。景區(qū)的山谷中，常看到核桃楸，核桃楸在華北地區(qū)分布較廣，是國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物，是第四季冰川留下的植物。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇2
各位團(tuán)友，大家好!
在這個(gè)大興安嶺最絢麗輝煌的季節(jié)，在這個(gè)大自然盛裝迎賓的多彩時(shí)刻，歡迎您來(lái)到祖國(guó)北疆邊陲旅游城市——阿爾山，體驗(yàn)七彩世界帶給您的視覺(jué)沖擊和心靈滌蕩，感受秀美阿爾山、神奇大自然為您演繹的秋色圣典。我是來(lái)自阿爾山旅行社的導(dǎo)游員，非常榮幸能為大家提供這次導(dǎo)游服務(wù)，今天我們游覽的景點(diǎn)是阿爾山國(guó)家森林公園(白狼峰景區(qū)等)，行車時(shí)間大約小時(shí)，盛秋時(shí)節(jié)，秋光難得，行車沿途請(qǐng)大家邊聽我講解邊欣賞窗外的美景美境。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇3
各位來(lái)賓：
俗話說(shuō)，“到無(wú)錫必游太湖，游太湖必去黿頭渚。”黿頭渚究竟是個(gè)怎樣的所在啊？
聽爸爸講，黿頭渚這個(gè)地方不僅景美，就連它的來(lái)歷都充滿神秘色彩——其實(shí)，它是太湖西北岸的一個(gè)半島，傳說(shuō)有巨石突入湖中，狀如神話中的神黿浮在水面，故而得名。
坐了三個(gè)多小時(shí)的車，我們終于來(lái)到了太湖邊。資料上說(shuō)太湖的面積有2427。8平方公里，舉目遠(yuǎn)眺，頓覺(jué)心胸開闊。浩瀚無(wú)垠的太湖水就在我眼前，可我的心兒早已飛到了黿頭渚。
來(lái)到黿頭渚，我們先去游覽“櫻花谷”，真是“不看不知道，一看忘不掉”。那里簡(jiǎn)直就是櫻花的海洋，櫻花的世界。四面八方，放眼望去，枝頭、樹下、河面，滿是粉紅的櫻花，它們像俊俏的娃娃，一個(gè)個(gè)露出燦爛的笑容，卻各有各的姿態(tài)，引得游人紛紛駐足觀看，拍照留影。這里的櫻花樹足足有三萬(wàn)余棵，被稱為世界第三大櫻花種植地。我們來(lái)得也正是時(shí)候，這里正舉行“國(guó)際櫻花節(jié)”，吸引著來(lái)自世界各地的人們——有什么能擋住游客賞花的熱情呢？
我們走一路，櫻花就陪一路香一路，最后我全身都是香的了。實(shí)在走累了，我們便躺在樹下休息，可眼睛卻怎么也舍不得閉上。一陣微風(fēng)吹過(guò)，樹上的風(fēng)鈴發(fā)出悅耳的“叮叮”聲，從枝頭飄下無(wú)數(shù)花瓣，像是在下一場(chǎng)漫天花雨，好不美麗！
我們?cè)诖a頭登上游船前往“太湖仙島”景點(diǎn)。站在船尾，涼爽的海風(fēng)吹過(guò)面頰，我整個(gè)人一下子神清氣爽起來(lái)。一群群紅嘴鷗緊隨船尾飛行，游客把小塊面包扔向空中，它們竟然一下子就用嘴夾住了。游船行一路，海鷗跟一路，場(chǎng)面好不生動(dòng)！
游完“太湖仙島”，天色已晚，是時(shí)候跟這里說(shuō)“再見”了，盡管我仍然意猶未盡。太湖、黿頭渚，以后有機(jī)會(huì)我還會(huì)回來(lái)看你們的！等我。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇4
各位來(lái)賓：
黿頭渚風(fēng)景區(qū)始建于1916年，現(xiàn)面積達(dá)539公頃。有充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、橫云山莊、廣福寺、太湖仙島、江南蘭苑，中日櫻花友誼林等眾多景觀，各具風(fēng)貌。長(zhǎng)春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。湖堤兩邊所種的是日本的“染井吉野”，在日本的櫻花品種中，“染井吉野”是公認(rèn)較美的一種。每年4月這里櫻花夾道，繽紛艷麗。長(zhǎng)春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，豐富了景色層次，它與涵萬(wàn)軒、絳雪軒和東面山坡自成一個(gè)空間，構(gòu)成長(zhǎng)春花漪的景色。
原為“橫云山莊”門樓，始建于1931年，結(jié)構(gòu)古典，北式風(fēng)格，斗拱連接，琉璃頂、飛檐翹角。1975年根據(jù)郭沫若詩(shī)句并集其手跡制額。牌坊右側(cè)，有磚徹拱門，正反面有磚刻“利涉”、“問(wèn)津”。1934年前的黿頭渚，都要乘渡船到此，渡船在此停泊，故稱“利涉”。渡船將游人送到這里，不知“桃花源”在何處，就得“問(wèn)津”。進(jìn)牌坊，立以照壁，飾以鳳穿牡丹。壁后臨水而筑“涵萬(wàn)軒”水榭，軒內(nèi)懸掛“湖山罨畫”一額，系乾隆手筆。1934年，園主得之于北京地安門外煙袋斜街，據(jù)說(shuō)還是圓明園中故物。
七桅帆船是吳地船文化的一個(gè)縮影，距今已有200年歷史。原來(lái)傳說(shuō)是岳飛的水師戰(zhàn)船，岳飛屈死風(fēng)波亭后，把戰(zhàn)船改良成魚船，戰(zhàn)士們靠打漁為生，它的航行速度相當(dāng)快，順風(fēng)時(shí)每小時(shí)可以達(dá)到20公里，逆風(fēng)時(shí)成之字行行走。據(jù)記載曾經(jīng)有四艘同樣的船在一起一網(wǎng)捕起了3600公斤的銀魚，可見它是捕捉銀魚的主力船只。它是目前太湖流域中船帆較多，船型較大的木制船只，被稱為“漁船博物館”。
澄瀾堂建于1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營(yíng)建的，面闊5間，四周游廊，氣宇不凡，是“黿渚春濤”的主建筑。“澄”是指水平靜清澈，“瀾”則是波浪起伏之意。取名“澄瀾堂”是說(shuō)在這里可以飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬(wàn)千，陣雨過(guò)后又有霧氣，而且這里居高臨下，遠(yuǎn)眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，景色各異，真是“浪濤與松濤齊名，碧水共長(zhǎng)天一色”！
屹立于長(zhǎng)春橋畔船塢處，面臨太湖，斗拱飛檐，古樸清雅。背額“橫云山莊”。具區(qū)，是太湖古稱；橫云山莊則是公園的原名。牌坊前正中，湖石聳立，狀如作揖迎客。前行還有王蔭之的“到此忘機(jī)”刻，以示游人到此凡念頓消，超然世外。
賞櫻閣位于黿頭渚櫻花林核心地帶，是櫻花林內(nèi)標(biāo)志性建筑景觀，登臨賞櫻閣，居高臨下，眺目四望，漫山遍野櫻花花海，是黿頭渚風(fēng)景區(qū)內(nèi)的賞櫻佳境。登樓品茗，領(lǐng)略太湖山水之美，然后乘船渡湖，一探太湖仙島靈秀、神幻之妙。
“黿渚春濤”四字是在1906年題書的，每逢春天，這里會(huì)出現(xiàn)神話般的奇景：春濤好似古梅在水上開花一般，顯得美麗極了；無(wú)錫正處在太湖北岸，春天時(shí)多東南風(fēng)，太湖無(wú)日不起浪，尤以黿頭渚一帶水勢(shì)浩大，波濤洶涌，聲勢(shì)雄壯。黿渚濤聲是這里的一大特色。若遇風(fēng)和日暖，微波漣漪，濤聲則清緩而流暢，和諧而有節(jié)奏；若遇狂風(fēng)怒號(hào)，濁浪滔天，則轟然巨鳴，猶如萬(wàn)馬奔騰，真有“濤聲吼黿渚，地勝十洲三島”的感覺(jué)。
絳雪軒是始建于明永樂(lè)年間的漢族宮殿建筑，位于北京故宮御花園的東南，為一座小型殿宇，建于明永樂(lè)十八年（公元1420年），是御花園中賞景休息之處。園主仿建絳雪軒，貼水而建。立于涵萬(wàn)軒中縱目而觀，從長(zhǎng)春橋北堍起，視線先隨著橋面漸次升高、過(guò)橋拱后又漸次降低，直到絳雪軒的低處。視線越過(guò)絳雪軒，則見黿頭渚青山橫斜，如一帶翠嶂般西延而去，直入湖濱。絳雪軒南為一座開闊庭院，左手一道月洞門，門外山麓，建有云逗樓，樓后山坡上有花神廟，內(nèi)奉花神女夷像。
鹿頂山，位于黿頭渚充山之東，山高96米，地理位置優(yōu)越，視野開闊。1983年，無(wú)錫市人民政府決定建“鹿頂迎暉”一景，1984年動(dòng)工興建，1986年元旦正式開放。通鹿頂山的道路有四條，還有一條盤山公路，一般游人多從挹秀橋登山。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇5
黃山位于安徽省南部，素有“人間仙境”的美譽(yù)。
它以“奇松、怪石、云海、溫泉”四絕著稱于世。明代著名的地理學(xué)家徐霞客對(duì)黃山更是推崇備至，曾留下了“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。”的贊譽(yù)。這句話，現(xiàn)在仍然得到黃山旅游者的共鳴。 我觀賞過(guò)白雪皚皚的長(zhǎng)白山，游覽過(guò)風(fēng)景秀麗的武夷山，卻沒(méi)見過(guò)黃山這樣的山。黃山的山真多呀，大大小小一座連一座共有70多座峰;黃山的山真高啊，一座座拔地而起，氣勢(shì)磅礴;黃山的山真奇呀，有的像蓮花、有的像猴子、有的像仙人……形態(tài)萬(wàn)千。 我欣賞過(guò)阿里山，目睹過(guò)泰山云海，卻從沒(méi)見過(guò)黃山這樣的云霧。黃山的云霧真白啊，猶如白雪，那么潔凈，那么潤(rùn)澤，那么晶瑩剔透;黃山的霧真長(zhǎng)啊，白茫茫的一片片讓你一眼望不到頭，這氣勢(shì)非常壯觀。
這樣的霧圍繞著這樣的山。這樣的山彌漫著這樣的霧，再加上奇松迎客，讓你仿佛在“仙境”之中，難怪人們都說(shuō)：“天下名景集黃山”。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇6
泄憤崖瀑布是景區(qū)內(nèi)最有代表性的瀑布，長(zhǎng)達(dá)百米以上，有三級(jí)構(gòu)成，水勢(shì)逞飛、急、慢。最上面的一級(jí)是虬龍狂奔，中間的是虬龍泄憤，最下面的是余怒未消。站到這里，你可領(lǐng)略到氣浪撲面而來(lái)。倘若是晴天水霧可彌漫到30米之外。
這里的負(fù)氧離子的含量特別高，每立方米的含量達(dá)到68000個(gè)。在這里做個(gè)深呼吸，有清心洗肺醒腦的功效。特別是愛(ài)抽煙喝酒的男士，更要抓住大自然賜予健康的機(jī)會(huì)，做做深呼吸，緊張的神經(jīng)系統(tǒng)可松弛下來(lái)，人們的嗅覺(jué)，聽覺(jué)和思維活動(dòng)的靈敏度也增加了許多。泄憤崖，不但是虬龍發(fā)泄憤怒的地方，更是游人直舒胸意敞開心扉的最佳場(chǎng)所。
您喊吧!您吼吧!您心中的煩悶胸中的一切不快定傾刻之間蕩然無(wú)存，因此稱做為泄憤崖。(介紹傳說(shuō))相傳虬龍得知其兄蛟龍被壓在上面的鎖蛟崖下，一爪抓后，更加怒火萬(wàn)丈，向前狂奔，至這崖邊一頭栽下。
龍冠上的一顆龍珠飛落，掉在了這里，后被寶蠻子盜走了龍珠，只留下了這深深的龍珠窩。雖然龍珠被人挖走，但是到月圓之夜，月亮光照的角度適宜，可以看到龍珠窩內(nèi)發(fā)出幽幽的藍(lán)光，請(qǐng)大家上臺(tái)階的時(shí)候注意安全，因?yàn)殪F太大，終年潮濕，特別光滑。(君有多少疾俗憤，萬(wàn)古千秋泄到今;我勸天公重抖擻，飛瀑吟唱人間春王懷讓為泄憤崖瀑布提詞。虬爪潭這里是虬爪潭，咱大家看一下這個(gè)潭有什么不同之處?大家數(shù)一數(shù)有五道爪印組成。(介紹傳說(shuō))據(jù)說(shuō)是虬龍為了救出它哥哥，最終沒(méi)救成，非常的生氣。從那上邊直沖下來(lái)在這里騰空而起的時(shí)候抓了一把，留下了五道爪子的痕跡。鎖蛟崖游客朋友，歡迎來(lái)到鎖蛟崖。您所看到這道懸崖高100余米，寬150米。
崖上布滿鐘乳石，有的像蒼鷹，有的像雙塔，有的像如意，有的像銅鞭，有的像腿，有的像腳...構(gòu)成了一幅無(wú)與倫比的天然石壁浮雕。據(jù)說(shuō)這些都是托塔李天王帶領(lǐng)天兵天將鎖蛟時(shí)留下的鎮(zhèn)蛟之物。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇7
各位游客，大家好。今天我將帶領(lǐng)大家游覽素有“陜南千島湖”之稱的國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū)──瀛湖風(fēng)景區(qū)。“瀛湖”位于安康市西南18公里處的天柱山腳下，因修建安康水電站，截流漢江后形成了人工淡水湖泊。瀛湖風(fēng)景區(qū)總面積約有102平方公里，其中水域面積為77.5平方公里。而我們今天游覽的僅是‘電站大壩游覽區(qū)’、‘瀛湖水面游覽區(qū)’和‘玉興島鳥語(yǔ)園、翠屏島、金螺島游區(qū)’。
〔為了使大家對(duì)瀛湖風(fēng)景區(qū)有一個(gè)全面的了解，我先把形成瀛湖的漢江向大家作一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。〕漢江古稱“漢水”。是長(zhǎng)江的一大支流。發(fā)源于陜西省漢中市寧強(qiáng)縣境內(nèi)的潘冢山。漢江橫貫陜南經(jīng)湖北至漢口匯入長(zhǎng)江，全長(zhǎng)1532公里。 漢江與漢文化有著非常密切的關(guān)系。從漢水、漢中、漢王、漢朝、漢帝、漢字、漢民族這一歷史脈絡(luò)，我們就能聯(lián)想到漢文化與這方水土的歷史淵源。早在三千多年前，漢水就滋潤(rùn)著這里先民們“南有喬木，不可休思，漢有游女，不可求思”的美好生活;2200多年前，漢水流域的“桑蠶養(yǎng)殖”支撐了漢、唐500余年“絲綢之路”的繁榮興旺。20世紀(jì)的‘’期間，國(guó)家對(duì)漢江水資源作了梯級(jí)水電開發(fā)的規(guī)劃，在未來(lái)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，國(guó)家將要在漢江河道上連續(xù)修建七座電站大壩。現(xiàn)在我們要去的瀛湖風(fēng)景區(qū)中大壩，就是漢江梯級(jí)水電開發(fā)規(guī)劃中的第三座大壩。
〔請(qǐng)看，眼前橫臥于兩山之間，龐大而堅(jiān)固的混凝土建筑設(shè)施就是安康“電站大壩游覽區(qū)”，請(qǐng)大家下車隨我來(lái)〕安康電站大壩是我國(guó)七五期間的重點(diǎn)工程項(xiàng)目，1978年動(dòng)工興建，1990年全面竣工，歷時(shí)十二年，總投資24億元人民幣。大壩是按照國(guó)家一級(jí)檔水建筑標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)、建造的空心體攔水大壩。壩址選擇在河道的拐彎處，既避開了漢江洪峰對(duì)電站大壩的正面沖擊，又降低了大壩的實(shí)際工程造價(jià)，還縮短了工程的建筑時(shí)間。大壩具有蓄水、防洪、發(fā)電、航運(yùn)的綜合功能。大壩壩頂?shù)暮０胃叨葹?38米;壩體高為128米;壩體長(zhǎng)為542米，庫(kù)容量為 25.8億立方米。泄洪有五個(gè)表孔、五個(gè)中孔和四個(gè)底孔，設(shè)計(jì)通過(guò)洪峰的流量為每秒36700立方米。壩體內(nèi)安裝有五臺(tái)水輪發(fā)電機(jī)組，總裝機(jī)容量為85.25萬(wàn)千瓦，在西北地區(qū)排名第三，僅次于龍羊峽和劉家峽水電站。航運(yùn)設(shè)施在電站大壩的北段，過(guò)船采用垂直升降的門式起重機(jī)操作，最大過(guò)船噸位為100噸。
(電站大壩的上游就是“瀛湖水面游覽區(qū)”，請(qǐng)隨我登船游覽。)“瀛湖”本是漢江的一段，因電站大壩橫臥江中，水聚而成湖，且水面浩大，故稱“瀛”，所以叫“瀛湖”。瀛湖水域面積為77.5平方公里， 周長(zhǎng)540公里。庫(kù)容量為25.8億立方米，壩前水深為94米，湖面平均寬度為400-500米;嵐河口段水深85米，湖面寬度為1.5公里。
漢水水質(zhì)清澈，富含對(duì)人體有益的多種微量元素，也是一條沒(méi)有受到污染的河流。所以這里也是我國(guó)南水北調(diào)，解決京、津地區(qū)人民生活用水的水資源供應(yīng)地;同時(shí)因?yàn)闈h水水質(zhì)清澈，富含對(duì)人體有益的多種微量元素，所以“漢水魚”也非常鮮美。近年來(lái)，瀛湖為發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖，滿足市場(chǎng)需求，特地引進(jìn)了多種優(yōu)良品種如銀魚等，在市場(chǎng)上非常搶手。
請(qǐng)看船右側(cè)，那有一塊矗立于岸邊、似有所盼的石頭，它叫“織女石”。看到她，就使我想起了在安康民間保留了上千年、在民眾口頭傳說(shuō)了上千年的故事“漁郎救織女”……。
織女石的對(duì)面就是“玉興島鳥語(yǔ)園”。玉興島鳥語(yǔ)園始建于20xx年5月1日，總投資達(dá)20xx萬(wàn)元，是陜西內(nèi)最大的鳥語(yǔ)園。園內(nèi)散養(yǎng)著30種珍禽異鳥。
請(qǐng)看前方，這里就是嵐河口，是整個(gè)湖面最寬闊的地方，也是來(lái)瀛湖游玩的客人感到最愜意的地方，所以曾經(jīng)有位游客寫詩(shī)稱贊說(shuō)：“漢水破山自西來(lái)，壩橫金州瀛湖開。碧波萬(wàn)傾嵐河浪，不盡爽風(fēng)了心懷。”
請(qǐng)看，在我們的前面有一個(gè)形似海螺的島嶼，上面有亭臺(tái)閣樓等建筑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去若浮于水面，四面山環(huán)水復(fù)，碧波蕩漾，似有蓬萊、瀛州之感，名叫“金螺島”。“金螺島”原來(lái)是一個(gè)山頭，因大壩蓄水，湖水上漲，山體淹沒(méi)，唯留山頭于水面而成其島。〔請(qǐng)隨我登島游覽〕“金螺島”四面環(huán)水，面積僅有14畝，只有船只與外界溝通。這尊漢白玉雕像是“海螺女”，她手持海螺，滿懷著美好的期望，矗立在這里迎接每個(gè)前來(lái)觀光的游客。在花池的南邊矗立著一塊清道光年間的石碑，碑上鐫刻著道家有名的《太上感應(yīng)篇》。“太上感應(yīng)篇”是道家創(chuàng)始人老子的傳人根據(jù)道家經(jīng)典編寫的一篇詮釋禍福關(guān)系，勸人多行善事的論著，石碑兩側(cè)鐫刻著一副對(duì)聯(lián)“禍福無(wú)門惟人自招，善惡有門如影隨形”其含義就基本反映了《太上感應(yīng)篇》的中心內(nèi)容，有興趣的可以細(xì)細(xì)研究。在“鏡泊云天”石牌坊后面臺(tái)級(jí)上的塔叫“螺峰塔”。看起來(lái)古色古香，似有悠久的歷史，其實(shí)是一座仿古建筑，該塔始建于1998年，共五層，高26.5米，屬樓閣式仿木結(jié)構(gòu)塔。塔內(nèi)有石碑，碑文記載著修建螺峰塔的情況。塔內(nèi)有樓梯，可登高望遠(yuǎn)，一覽瀛湖美景〔請(qǐng)自由活動(dòng)，按時(shí)間上船〕。
請(qǐng)看，在我們的前面又有一島嶼，島上的建筑有白墻黑瓦，翠竹牌樓，如同江南富家莊園，還有紅色吊橋溝通于陸島之間的地方叫“翠屏島”。島上因植被茂密，俯瞰其形似孔雀開屏，故而得名。全島面積約56.4畝，島上的建筑可分三個(gè)部分。依次為“玉清吊橋及登島碼頭”、“翠屏山莊”和山莊后面的“植物園”。“玉清吊橋”是島與外界聯(lián)系唯一的陸上交通設(shè)施，全長(zhǎng)161米，吊橋是仿古鋼纜式建筑，橋兩頭各有兩個(gè)仿古雙檐塔式風(fēng)雨亭騰空高聳，配以書法藝術(shù)點(diǎn)綴，顯得非常和諧美觀。夏季在橋上納涼賞景，自有一種難得的情趣。“翠屏山莊”是仿江南民居四合院建造的一家“三星級(jí)賓館”。先后接待過(guò)中央和國(guó)家省部委的重要領(lǐng)導(dǎo)人和來(lái)安康的各國(guó)外賓以及各地的旅游團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)休閑度假的好地方。“植物園”內(nèi)的這幅圖是“四季女神”，她們分別是春、夏、秋、冬，她們手里拿著橄欖枝，預(yù)示著明天的世界是和平綠色的世界。“四季女神”的背面有孔子的四句話：“天何言哉，四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉。”意思是說(shuō)：“上天告訴我們，晝夜運(yùn)行，陰陽(yáng)交替，四季更迭，萬(wàn)物才能繁衍生息;人屬萬(wàn)物中的一類，所以人應(yīng)遵循自然規(guī)律，與自然和諧相處才能有春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏那樣延續(xù)生命的可能。”這說(shuō)明了與自然和諧相處，才能有長(zhǎng)足發(fā)展的道理，我們?cè)賮?lái)欣賞這些“名樹園”、“桂花園”、“銀杏園”、“櫻花園”、“盆景園”等眾多種名貴珍稀樹木和名貴花卉，就會(huì)對(duì)這些植物有更加親近的感覺(jué)。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇8
慎德堂是曹鳴遠(yuǎn)父親、被朝廷有司旌表為“孝友”的曹孜學(xué)的宅第。慎德堂總占地面積約130平方米，包括小院、客館、正堂和書房4個(gè)主要部分，另有魚池3口，整體結(jié)構(gòu)小巧雅致，功能多樣，是篁嶺最“考究”的民居之一。
庭院門上“淮興里”就是說(shuō)不管你在外面經(jīng)商，還是做官有成就后都要落葉歸根，榮歸故里。正房門罩下水磨青磚雕刻了“漁樵耕讀、琴棋書畫”。“八卦”是道教的象征，兩塊地袱石分別雕刻了丹鳳朝陽(yáng)和魚化龍。進(jìn)門同樣是四水歸明堂，石雕水井照壁“游龍飛鳳”構(gòu)成福字。兩邊牛腿雕刻的是明八仙，而堂名為“慎德堂”，意思是提醒后人做任何事都要三思而后行。中堂對(duì)聯(lián)“地靈人秀誕豪杰，絳闕清都想盛容”為晚清重臣左宗棠題寫。
后進(jìn)院落有幽靜書房和觀魚池。我們?cè)賮?lái)客館參觀，客館正中橫匾為“繡窗入靜”，兩邊對(duì)聯(lián)為“子孫賢族乃大，兄弟睦家之肥”是清代書法家吳清望所寫。客館的邊廂墻壁上還掛有“吳門四杰”之一文征明的書法作品《煮茶》。文征明就《煮茶》寫過(guò)幾首同題詩(shī)，這是其中的一首。
朋友們來(lái)看看，這是什么?很多人都會(huì)說(shuō)，這是一張床。不錯(cuò)，它確實(shí)是一張床，但又不普通，它有一個(gè)很美的名稱，叫“繡榻”，周圍刻滿了繡花紋，是過(guò)去大戶人家老爺、太太睡覺(jué)用的床。床上這個(gè)像茶幾的東西又是什么呢?它叫“鞋踏”，也叫“踏臺(tái)”。它本來(lái)是放在床前地上的，人上床睡覺(jué)之前，得先把鞋子脫下來(lái)放在踏臺(tái)上。
客館門面是晚清時(shí)期的“全雕扇”樣式，雕工精細(xì)，修飾華麗，在講究“財(cái)不外露”的徽州古建中較為罕見。內(nèi)屋回字圍嵌入八仙的“法器”，稱為“暗八仙”。屋外上門檐與牛腿雕刻“和合二仙”。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇9
我曾經(jīng)是很佩服司馬相如的，他僅憑借一曲悠揚(yáng)悅耳的琴聲就讓卓文君動(dòng)了心。文君隔著簾子相中了如意郎君，便芳心暗許。可她知道，這件事是萬(wàn)萬(wàn)不能讓她的父親卓王孫知道的。現(xiàn)在要談婚論嫁，得先看男方是否有“房子”“車子”“票子”(即名車代步、資產(chǎn)豐厚、花園洋房)。
卓王孫是大財(cái)主，是干實(shí)業(yè)的;司馬相如只是一介書生，書生窮啊。但書生又頗自負(fù)，常常把希望寄托在未來(lái)，希望有朝一日，有帝王相中其文采，皇上一高興，便可加官晉爵。司馬相如雖然得到過(guò)景帝、梁孝王的賞識(shí)，但他目前的處境實(shí)在不怎么樣。而卓王孫之對(duì)其恭敬，一是看縣令王吉的面子;再則，司馬相如還算有名，一般商人都好附庸風(fēng)雅，一起談?wù)勗?shī)沒(méi)什么，一起喝喝酒也沒(méi)什么，他們也樂(lè)意做東。但要把自己的女兒嫁給這樣一個(gè)窮書生，肯定不會(huì)同意。
可讀書人有的是辦法，能夠借助一切機(jī)會(huì)發(fā)出自己的聲音。司馬相如發(fā)現(xiàn)了簾子后面的卓文君，一曲之后，馬上換了曲調(diào)，即興彈起了那曲著名的《鳳求凰》：。
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今兮升斯堂!。
有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔!。
凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從別有誰(shuí)?。
雙翼俱起翻高飛，無(wú)感我思使余悲。
史書上說(shuō)：“相如以琴心挑之。”那么，他到底是用哪一曲《鳳求凰》贏得卓文君的芳心的呢?現(xiàn)在誰(shuí)也說(shuō)不清楚了。真正的《鳳求凰》早已失傳，我剛才給大家背誦的，其實(shí)是后人偽托之作。
還是讓我們一起來(lái)讀讀這兩首歌詞吧。從字面上看，“永為妃”還算是正正經(jīng)經(jīng)在求愛(ài)，在表明心跡。如果按照形象思維去想象一下，“交情通意”是不是有點(diǎn)太具體了?而“中夜相從別有誰(shuí)?”這不分明是在叫人家同他一起私奔嗎?。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇10
素有“小峨嵋”之稱的縉云山，堪稱觀日出，覽云海，夏避暑，冬賞霧，以及觀賞常綠闊葉林自然景觀的絕佳去處。
縉云山又是具有1500多年歷史的佛教勝地。山中縉云寺，始建于南朝劉宋景平元年(420__年)，后曾稱“相思寺”、“崇勝寺”、“崇教寺”，曾受到歷代帝王封賜。寺中自古辦學(xué)，名為“縉云書院”。寺內(nèi)現(xiàn)存有宋太宗誦讀過(guò)的24部梵經(jīng)。寺外石照壁上“豬化龍”浮雕，為六朝文物。另有出土的石刻天王半身殘像，據(jù)傳是梁或北周作品。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇11
最后一座殿——春秋殿，解說(shuō)員阿姨在這里給我們講述了一個(gè)故事，在關(guān)羽剛剛來(lái)到曹操的陣營(yíng)時(shí)，關(guān)羽和他的嫂子住在一間十分渺 小的屋子里，只有一根蠟燭，關(guān)羽的嫂子體弱多病，而關(guān)羽又熱愛(ài)讀書，所以關(guān)羽決定將蠟燭分為兩半，一半給自己體弱多病的嫂子， 一半留給自己讀書用，曹操知道了，十分敬佩他，于是就造出了關(guān)羽睡姿的雕像;他身上的棉被是老百姓的一針一線編織出來(lái)的，表示 百姓對(duì)關(guān)羽的愛(ài)戴，關(guān)羽的床頭上第一層有四條大龍，中間有一顆龍珠，代表真龍?zhí)熳樱聦佑芯艞l小龍?jiān)阪覒虼螋[，代表兒孫滿堂。
在關(guān)林廟的后院有一座碑亭，因?yàn)楸づ_(tái)基為八角形，所以我們也叫它“八角亭”。亭里有石碑一通，立于康熙五年。碑額是九疊篆 書“敕封碑記”，碑陰記載的是修建關(guān)林的情況，碑的正面是“忠義神武靈估仁勇威顯關(guān)圣大帝林”，是道光元年磨石重刻的明清兩朝 對(duì)關(guān)羽的最高封號(hào)。解說(shuō)員說(shuō)，關(guān)林的“關(guān)”字大家都知道，是關(guān)羽，“林”是皇家人世的葬身之地叫做林，這座碑代表了百姓對(duì)關(guān)羽 的思念。
小記者們跟隨解說(shuō)員來(lái)到碑的后面，那里有一個(gè)像石門一樣的東西，解說(shuō)員說(shuō)，這是祈福門，只要往里面投一枚硬幣，如果聽到“當(dāng) 啷”一聲，就說(shuō)明你們的祈福有用。我們每個(gè)人都試圖的投進(jìn)一枚硬幣，硬幣打在地上的聲音好像一首美妙的音樂(lè)在不斷的敲打著。
最后。我們遇到了一棵枝繁葉茂的大樹。這棵樹有幾十米高，幾個(gè)人都抱不過(guò)來(lái)，聽講解員說(shuō)這棵樹活了一千多年了，可以給人們帶 來(lái)齊天的洪福，很多人都往樹上掛平安符，我們也掛了，祈求著來(lái)日的吉祥平安!
這次活動(dòng)，讓我知道了關(guān)林妙的由來(lái)，目睹了關(guān)羽的風(fēng)采!理解了“忠義仁勇”的真正含義!真是受益匪淺的一次活動(dòng)!
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇12
各位游客，大家好!
我是春秋樓景區(qū)的導(dǎo)游員_ _ _，歡迎各位到我們春秋樓景區(qū)觀光游覽。
許昌地處中原腹地，物華天寶，人杰地靈。“聞聽三國(guó)事，每欲到許昌。”三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家、文學(xué)家曹操曾經(jīng)迎漢獻(xiàn)帝建都許昌，他在這里三下求賢令，廣羅天下人才;“修耕織以資軍需”，實(shí)行屯田。最終完成了統(tǒng)一北方的大業(yè)。
“聞聽三國(guó)事，每欲到許昌”許昌地處中原腹地，物華天寶，人杰地靈。三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家、文學(xué)家曹操曾迎漢獻(xiàn)帝建都于此，他在這里三下求賢令，廣攬?zhí)煜氯瞬?“修耕織以蓄軍需”，駐兵屯田，不僅使許昌避免了戰(zhàn)亂之災(zāi)，更使許昌成為當(dāng)時(shí)北方重要的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心，終成霸業(yè)，統(tǒng)一了北方。
我們現(xiàn)在所要參觀的春秋樓景區(qū)，就是當(dāng)年關(guān)羽歸服曹操在許時(shí)秉燭達(dá)旦，夜讀《春秋》的地方。春秋樓景區(qū)坐落于許昌市中心，占地2萬(wàn)余平方米。據(jù)《明嘉靖重修武安廟碑》記載：該景區(qū)始建于元代至元年間，歷史上曾以關(guān)公宅、武安王廟、關(guān)王廟、兩院英風(fēng)廟、關(guān)夫子廟、關(guān)帝廟稱之，是一處名清風(fēng)格的古建筑群。現(xiàn)為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)。
說(shuō)起春秋樓，還有一段有趣的故事呢。據(jù)《三國(guó)志·蜀書》記載：東漢建安五年(公元200年)春，曹操東征劉備，下邳之戰(zhàn)劉備兵敗后投奔袁紹。而關(guān)羽和劉備的甘、糜夫人則被曹操俘虜，來(lái)到許都。曹操寵才愛(ài)將，對(duì)關(guān)羽禮之甚厚。上馬贈(zèng)金、下馬贈(zèng)銀，三日一小宴、五日一大宴。先拜他為偏將軍，后又表封為漢壽亭侯，并賜給他一處宅地，讓他于二位皇嫂同住一宅。關(guān)羽為了避嫌，將一宅分為兩院居住。讓兩位嫂嫂住內(nèi)院，自己住外院。院中一樓，因關(guān)羽常在其中秉燭達(dá)旦，夜讀《春秋》而得名“春秋樓”。
現(xiàn)存的春秋樓景區(qū)，基本上保持了“一宅兩院”的格局。整個(gè)建筑群分內(nèi)、外兩院。外院中軸線上依次有山門、春秋樓、關(guān)圣殿和刀、印樓;內(nèi)院有掛印封金堂、問(wèn)安亭、甘糜二后宮等。
各位游客，我們現(xiàn)在所處的位置就是山門之前。山門，是春秋樓文物景區(qū)的大門。該建筑系單檐歇山式建筑，結(jié)構(gòu)巧妙，莊重古樸，綠色琉璃瓦覆頂，檐下飾旋子彩繪，是一處具有很高玩無(wú)價(jià)值的明清早期建筑。
過(guò)了山門，可見甬道兩邊有數(shù)通石碑。其中一通為《關(guān)公勒馬挺風(fēng)圖》碑。該碑立于明萬(wàn)歷二十七年(1599年)。碑額篆書“乾坤正氣，日月精忠，滿腔義勇，萬(wàn)代英雄”。碑的主體部分有陰線刻“關(guān)公勒馬挺風(fēng)”畫像，形象生動(dòng)自然，勒馬提刀，挺風(fēng)而立，呈勇猛不可擋之勢(shì)，觀之令人望而生畏。碑的右上角署名：唐吳道子畫，明秣陵弟子李宗周立。該碑畫技嫻熟，構(gòu)圖巧妙，創(chuàng)意深邃，是一件珍貴的石刻藝術(shù)品，另一通為《關(guān)王辭曹操之圖》碑。該碑立于明景泰六年(1455年)。圓額，方座，碑額篆書“關(guān)王辭曹操之圖”幾個(gè)字。碑分上、下兩個(gè)部分，上部為楷書《關(guān)羽辭曹操書》;下部為《關(guān)王辭曹操之圖》。這幅圖畫真實(shí)再現(xiàn)了關(guān)羽辭別曹操，灞陵挑袍時(shí)的情形。構(gòu)圖巧妙，畫技超群，靜中寓動(dòng)，形神兼?zhèn)洌皇橐患囆g(shù)珍品。碑的背面為楷書豎排《關(guān)王辭曹歸劉圖記》全文。
看完碑刻之后，接下來(lái)我們就去看一下景區(qū)的主體建筑春秋樓。春秋樓為清代早期建筑。重檐歇山，面闊五間，深進(jìn)三間，綠色琉璃瓦覆頂，九脊六售，飛檐翹角，赤柱接地，雄偉壯觀，通高十四米。一層正面門楣上鐫刻“春秋樓”三字，為清康熙年間許州吏目，著名書畫家滕之瑚所書，門兩旁們楹聯(lián)為：“志在春秋功在漢，心同日月義同天。”步入樓內(nèi)，我們看到的這尊關(guān)羽塑像，就是他夜讀《春秋》時(shí)的形象。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，山西解州人。據(jù)說(shuō)他是鐵匠出身。生就一雙丹鳳眼，臥蠶眉，美須長(zhǎng)髯。練得一身好武藝，好打抱不平。他殺了惡霸虎員外逃出潼關(guān)，在河北涿郡與劉備、張飛結(jié)義。他“義不負(fù)心，忠不顧死”，“披肝瀝膽”，效忠劉備。最后為劉備“斷首捐軀”。晉代史學(xué)家陳壽稱他為“萬(wàn)人之?dāng)常瑸槭阑⒊肌薄Ｋ篮蟆袄枋匪肌保娂娊◤R祭祀，全國(guó)許多地方相繼修起了一座又一座的關(guān)帝廟。其中以明清兩代修建的最多，享受著跟孔子同樣隆重的祭禮。
在春秋樓內(nèi)，還有一副精彩的壁畫《曹操贈(zèng)馬圖》。關(guān)羽在許昌居住時(shí)，曹操為了留住他為己所用，就把呂布曾經(jīng)騎過(guò)的赤兔馬賜與了關(guān)羽。關(guān)羽十分高興，立刻單腿跪拜曹操，據(jù)說(shuō)這是關(guān)羽唯一的一次跪拜曹操。曹操非常不解的問(wèn)“平日我累送你金銀和美女，你未曾跪拜與我，難道人還不如一匹馬貴重”。關(guān)羽說(shuō)“因?yàn)槲抑肋@匹馬，日行千里，夜行八百，在得知兄長(zhǎng)劉備下落之后，騎上這匹寶馬就可以很快與兄長(zhǎng)相見”。曹操聽后既欽佩關(guān)羽人品，又十分后悔。這幅畫藝術(shù)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)關(guān)羽跪謝曹操的贈(zèng)馬之情，也體現(xiàn)了關(guān)羽對(duì)劉備的赤膽忠心。
看完春秋樓之后，請(qǐng)大家繼續(xù)沿中軸線往后走。我們眼前的這座金碧輝煌，巍峨壯觀的建筑就是關(guān)圣殿了。該建筑原名義勇武安殿。這座殿宇又是關(guān)羽的寢殿。它始建于元世祖忽必烈至元年間。明成化進(jìn)士成繆，曾有詩(shī)贊曰：“巍峨碧殿魯靈光，傳是關(guān)公舊寓堂。伏臘至今紛父老，粢盛全不間滄桑。通宵秉燭垂千古，大義經(jīng)天著五常。祠祀每當(dāng)風(fēng)雨夜，時(shí)聞騰踏下長(zhǎng)廊。”可見當(dāng)時(shí)它也是一座金碧輝煌、巍峨壯觀的建筑。現(xiàn)在的關(guān)圣殿，為1997年在舊址上重修。該店面闊七間，進(jìn)深五間，三重檐歇山式建筑，通高33。1米，40根立柱，前廊、后廊及側(cè)廊18根檐柱為青石制作。正面中間的4根滾龍柱為深浮雕，刻工精湛，高峻雄偉。殿頂飾黃色琉璃瓦，殿脊正中嵌金色“武圣”二字。店門上方的三重屋檐下，懸“關(guān)圣殿”金字匾額。殿前為雙層月臺(tái)，周圍飾漢白玉護(hù)欄;下層為大型須彌座，把整個(gè)建筑烘托的巍巍壯觀。一層月臺(tái)的東西兩側(cè)為重檐、攢尖四角形建筑，分別是刀樓和印樓，是存放關(guān)公大刀和漢壽亭侯印璽的.地方。
當(dāng)我們踏上雙層閱臺(tái)進(jìn)入殿內(nèi)，大家將會(huì)看到一尊高達(dá)15米的關(guān)羽坐像，氣勢(shì)恢宏，威嚴(yán)之極，可以稱之為全國(guó)乃至全世界室內(nèi)最高的關(guān)羽塑像。左右兩側(cè)有關(guān)平、王甫、周倉(cāng)、廖化四位的站相，組成協(xié)調(diào)的整體畫面。整組塑像錯(cuò)落有致，主次分明。然而，為什么會(huì)在許昌塑有全國(guó)乃至全世界室內(nèi)最高的關(guān)羽像呢?因?yàn)闅v史上有這樣四句話：說(shuō)關(guān)羽死后“頭枕洛陽(yáng)、身困當(dāng)陽(yáng)，魂歸故里，功在許昌”。關(guān)羽一生中的閃光點(diǎn)是他在許昌時(shí)體現(xiàn)出來(lái)的。如夜讀《春秋》、“兩院英風(fēng)”、“詩(shī)竹明志”、“斬顏良、誅文丑”、“掛印封金”、“灞陵挑袍”等歷史故事均發(fā)生在我們?cè)S昌。所以，許昌父老就為關(guān)羽塑造了全國(guó)乃至全世界室內(nèi)最高的塑像。關(guān)羽用自己的一腔熱血，譜寫了一曲撼天地、泣鬼神的“忠義仁勇”的壯歌。他的品格與我們傳統(tǒng)道德相契合，所以受到歷代帝王和黎民百姓的無(wú)比敬仰，從而稱為封建社會(huì)的人倫楷模。以至于漢封侯，宋封王，明封大帝;儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊。
在殿內(nèi)東西兩墻上還有兩幅壁畫，東墻壁畫為《關(guān)公封侯圖》。壁畫是摹仿元代永樂(lè)宮壁畫的風(fēng)格會(huì)制而成的，再現(xiàn)了當(dāng)年曹操向漢獻(xiàn)帝表封關(guān)羽為漢壽亭侯的宏大場(chǎng)面。關(guān)羽來(lái)到許都后曹操對(duì)他十分厚待。關(guān)羽為了報(bào)答曹操的恩情，幫他解了白馬之圍，斬了袁紹的兩名大將顏良和文丑。曹操就為他加功進(jìn)爵，奏請(qǐng)漢獻(xiàn)帝表封他為漢壽亭侯。畫面正中端坐龍位的就是漢獻(xiàn)帝，兩旁為文武百官。正中是關(guān)羽手托漢壽亭侯大印與曹操同站殿上。下方為樂(lè)伎載歌載舞歡慶場(chǎng)面。整幅畫面靜動(dòng)結(jié)合，形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟娌焕槔L畫中的珍品。
西墻壁畫為《關(guān)公顯圣圖》。整幅畫面云霧繚繞，關(guān)羽在關(guān)平與周倉(cāng)的簇?fù)碇履_踩五彩祥云。跨馬提刀，搖瞰山河大地，懲惡除奸。下方為百姓祭祀關(guān)公，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，萬(wàn)民歡慶的景象。
瞻仰過(guò)關(guān)羽的風(fēng)采之后，接下來(lái)我們要去參觀的就是內(nèi)宅。內(nèi)宅的主體建筑為甘糜二后宮，歷史上成為昭烈皇后祠。當(dāng)年劉備的甘、糜二位夫人跟隨關(guān)羽來(lái)許都后，就在這里居住。現(xiàn)在的建筑為樓閣式，分上下兩層，面闊三間，灰瓦覆頂，鏤花門窗，蘇式彩繪，清幽雅致。二樓還塑造有甘糜二夫人和丫環(huán)的蠟像，形態(tài)逼真，栩栩如生。穿蘭衣裙的是甘夫人，只見她面容憔悴，神態(tài)憂郁，她一定是在思念自己的丈夫。穿紅衣裙的糜夫人形似看書，可眼神根本不在書上，若有所思的樣子，想必也是在思念主公劉備。在她們的身邊有一位侍女一直站在窗口向窗外望，她在看什么呢?噢，原來(lái)她一直在朝窗外的問(wèn)安亭看，看關(guān)羽是否前來(lái)問(wèn)安了。那么接下來(lái)我們就到問(wèn)安亭看一下吧。問(wèn)安亭為連體式建筑。前部為卷棚，后部為重檐攥尖四角亭。檐下內(nèi)外飾蘇式彩繪，玲瓏剔透，美觀大方。當(dāng)年關(guān)羽為了消除兩位皇嫂在許昌居住的憂愁，就每天早上和晚上都到這里向兩位皇嫂問(wèn)安。因?yàn)楣艜r(shí)候男女授受不親，所以關(guān)羽從來(lái)都不到兩位皇嫂住的地方，只到這座問(wèn)安亭向嫂子們問(wèn)安。而他的高風(fēng)亮節(jié)也是由此體現(xiàn)出來(lái)的。當(dāng)曹操聽說(shuō)這些事情后，內(nèi)心越發(fā)佩服關(guān)羽的為人，更想收為己用。他知道關(guān)羽每天晚上要夜讀《春秋》，而甘糜二夫人要做針線，就每天派人賜給他們一支蠟燭，讓他們同用，當(dāng)時(shí)關(guān)羽立即揮劍把一支蠟燭分為兩半，一半送給兩位皇嫂做針線，另一半自己留下來(lái)夜讀《春秋》。從此，“劍劈蠟”的故事就在許昌傳為佳話。
走出問(wèn)安亭，大家就會(huì)看到一座硬山式建筑“掛印封金堂”。該建筑面闊五間，前后檐廊，灰瓦覆頂，鏤花窗，蘇式彩繪，古樸大方，這就是當(dāng)年關(guān)羽辭別曹操離開許昌，掛印封金的地方。自從關(guān)羽來(lái)到許都后曹操對(duì)他禮之甚厚，想留他為自己所用。但是，關(guān)羽一心追隨劉備，匡扶漢室，金銀美女不動(dòng)其心，高官厚祿不移其志，他把曹操所賜美女都送去服侍二位嫂嫂，把各種金銀珠寶財(cái)物，全部造冊(cè)建賬，盡封府庫(kù)。當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)涞南⒑螅阆虿懿俎o行。曹操為了留住關(guān)羽，故意避而不見。關(guān)羽無(wú)奈，便把“漢壽亭侯”大印懸掛在此堂正中心，并將曹操平時(shí)所贈(zèng)金銀玉帛封存其中。并且留下書信，帶領(lǐng)隨從護(hù)送二位嫂嫂車仗，離開許都西行而去。
當(dāng)曹操得知關(guān)羽的去向后，急忙帶領(lǐng)人馬追至城西的灞陵橋頭，為關(guān)羽踐行，欲再次挽留。這就發(fā)生了“關(guān)公灞陵挑袍”的歷史故事。通過(guò)講解，大家可以看到，是曹操的惜才、愛(ài)才、用才，成就了關(guān)羽“忠義仁勇”的高貴品格和千古英名。如果說(shuō)關(guān)羽是千里馬的話，曹操就是發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)駿馬的“伯樂(lè)”。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇13
我們接下來(lái)要參觀的就是哈爾濱最負(fù)盛名的一個(gè)景點(diǎn)太陽(yáng)島。不過(guò)現(xiàn)在說(shuō)起太陽(yáng)島，外地人也好，哈爾濱當(dāng)?shù)氐娜艘埠茫钭顟涯畹模�是早年的那個(gè)太陽(yáng)島。幾百年以前，在哈爾濱還是一個(gè)小漁村時(shí)，這里就水源充沛，漁產(chǎn)豐厚。滾滾流經(jīng)的松花江，在北岸圍成一片不小的沙洲，由丘陵、沼澤、草原、葦塘、灌木組成的這片原始荒原，內(nèi)有縱橫交錯(cuò)的旱河，每當(dāng)春夏季節(jié)，芳草茂盛，灌木叢生，山花野草，伴著清脆鳥鳴，一派自然風(fēng)光。這就是沉睡了幾千年而后被人們?nèi)諠u關(guān)注的早年的太陽(yáng)島。那時(shí)，做為江中的一個(gè)小島，并沒(méi)有居民在島上居住。因?yàn)樘?yáng)島附近盛產(chǎn)鳊花魚，漁民們自然會(huì)時(shí)常來(lái)這里打魚，偶爾也會(huì)到島上曬魚網(wǎng)。魚汛期，頂多會(huì)有幾戶人家在這里搭個(gè)小馬架，住上三天五夜。據(jù)傳說(shuō)，太陽(yáng)島江面曾是一個(gè)官魚場(chǎng)，每到捕魚旺季，江面就出現(xiàn)了繁忙的捕魚景象，漁船插有小旗，旗色各不相同。白天，大小漁船布滿江面，夜間，岸邊的漁船排列如織，漁民聚集到這里過(guò)夜，頗有漁家生活的味道。太陽(yáng)島最早的史料記載要追溯到300多年前，早在公元1683年，太陽(yáng)島一帶就曾經(jīng)被清朝時(shí)的康熙帝國(guó)作為水師營(yíng)地開發(fā)利用過(guò)。不過(guò)，那時(shí)的太陽(yáng)島并非只是這片小沙灘，它還包括與這片沙灘相鄰的一片原始荒原。在清代，太陽(yáng)島是由黑龍江呼蘭副都統(tǒng)管轄，當(dāng)時(shí)，這里生產(chǎn)貢珠、貢魚，曾被清廷封禁200余年。
據(jù)黑龍江航運(yùn)史料記載，為抵御外敵，康熙皇帝從南到北建立水師。黑龍江省地處東北要塞，外力的騷擾相當(dāng)頻繁，康熙皇帝決定在黑龍江建立水師，這個(gè)水師統(tǒng)轄齊齊哈爾、巴彥、松花江、呼蘭四個(gè)水師營(yíng)。這四個(gè)水師營(yíng)分別活動(dòng)在黑龍江、松花江和嫩江流域，其中，呼蘭水師營(yíng)的營(yíng)地就在太陽(yáng)島一帶，歸呼蘭府管屬，指揮權(quán)直接歸黑龍江水師。從軍事力量說(shuō)，呼蘭水師營(yíng)屬中等規(guī)模的一個(gè)水師營(yíng)，共有水師兵丁180多人，比齊齊哈爾水師營(yíng)的人數(shù)少得多。但這個(gè)水師營(yíng)訓(xùn)練有素，裝備精良，作戰(zhàn)十分勇敢，深得朝廷的贊賞，那時(shí)，除了呼蘭是府縣的所在地外，太陽(yáng)島四周都是十分貧窮的漁村。而太陽(yáng)島因?yàn)槭撬畮煚I(yíng)的營(yíng)地，艦船來(lái)來(lái)往往，軍人進(jìn)進(jìn)出出，顯得十分熱鬧。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇14
各位游客朋友，大家好!清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在每年公歷四月五日前后。這時(shí)，萬(wàn)物沉睡的嚴(yán)冬過(guò)去，萬(wàn)象更新的春天來(lái)到。到處是春光明媚，草木萌動(dòng)的清明景象。寒食節(jié)在清明的前一天，而寒食節(jié)的出現(xiàn)是為了紀(jì)念一位名臣，而這位名臣是誰(shuí)呢?大家先聽我講個(gè)故事，相信大家聽了之后就會(huì)明白了。
在春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳為了逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣介子推“割股奉君”，不圖回報(bào)。十九年之后，重耳作了國(guó)君，即位后晉文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，卻唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同他母親悄悄的到綿山隱居去了，晉文公聽說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。報(bào)恩心切的晉文公，誤聽佞臣獻(xiàn)策，從三面火燒綿山，逼出介子推。
大火燒遍綿山，卻是沒(méi)見介子推的身影，火熄之后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，痛哭不已。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封書上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。故事講完了，相信大家現(xiàn)在已經(jīng)知道這位名臣是誰(shuí)了，那么今天我們就走進(jìn)介子推的世界，體會(huì)他內(nèi)心深處那種富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的豪邁。
現(xiàn)在在大家眼前這座綿延起伏的大山就是綿山，綿山是太行山的支脈，海拔高度為20__多米，因山勢(shì)綿亙而取名為綿山。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地。而且綿山風(fēng)景秀麗，樹木茂密，環(huán)境優(yōu)美，清爽宜人，也是我國(guó)北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇15
黑山谷景區(qū)位于萬(wàn)盛黑山鎮(zhèn)境內(nèi)，距萬(wàn)盛主城區(qū)23公里。集渝黔山水幽、秀、險(xiǎn)、奇于一體的黑山谷，沿大婁山北麓蜿蜒南行，在莽莽叢林中把重慶市和貴州省截開，河?xùn)|是貴州桐梓柏箐自然保護(hù)區(qū)，河西是萬(wàn)盛黑山山脈，匯集了渝黔喀斯特地貌風(fēng)光之精華，黑山谷則是其中一顆熠熠閃爍的“明珠”。
這里山高林密、人跡罕至，保存著地球上同緯度為數(shù)不多的亞熱帶和溫帶完好的自然生態(tài)，森林覆蓋率達(dá)97%，現(xiàn)存有銀杉、珙桐、高山杜鵑等植物1800余種，以及黑葉猴、金絲猴、穿山甲等國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，被專家譽(yù)為“渝黔生物基因庫(kù)”，是目前重慶地區(qū)最大的、原始生態(tài)保護(hù)最為完好的自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)。
景區(qū)規(guī)劃面積10.08平方公里，全長(zhǎng)13公里，其中1公里的上山觀光索道，6公里的棧道和浮橋，6公里的電瓶車車程。考慮到我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)中有老人和孩子，所以我們選擇一方面乘坐觀光車和電瓶車、一方面步行游覽。
黑山谷景區(qū)的步行路程有一部分不太好走。從景區(qū)大門進(jìn)入，沿河而下至響水村一段，河谷寬約40—50米，沿河有平緩地，上面是森林和山地，呈階梯狀地形河谷斷面呈“V”字形，河面狹窄。以下河段寬度一般約20米，有的河段僅幾米，其中，魚跳峽、野豬峽、猴跳峽，最寬不足10米，最窄處僅兩米，采取浮橋、吊橋方式通行，極富挑戰(zhàn)性。黑山谷頂?shù)赘叨仍?00—600米之間，河谷兩岸谷坡陡直，坡度一般在70—80度，部分坡岸直立在90度以上，高在1200米左右，看上去很奇妙，但走起來(lái)也比較驚心，所以游客朋友們一定要注意安全。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇16
今年秋天，我們?nèi)胰チ思t石峽。紅石峽位于河南省云臺(tái)山旅游景區(qū)的中部。
紅石峽不是一座高高的山，而是一座大峽谷。走到的紅石峽入口，我站在山頂向下望，是一條直上直下的山梯。那山梯足有一千米長(zhǎng)。非常陡峭的山梯像一條長(zhǎng)龍，讓人一看就提心吊膽。我和家人開始小心翼翼地往下走，我們都得緊緊扶著欄桿，不然就會(huì)滾落下去。哇!這里的石頭都是通紅通紅的，怪不得這里叫紅石峽。
我們走了約有十幾分鐘，天空下起了小雨，山路變得又濕又滑，山上的石縫里不斷有水滴下來(lái)，我們就趕快走，走到了一個(gè)小小的山洞里。山洞有二十多米長(zhǎng)，我們走到洞口，聽到嘩嘩的聲音，還以為是下起了大雨。出洞一看，我的眼前豁然開朗，不是下大雨，是瀑布群，嘩嘩的水聲驚心動(dòng)魄，太美了!有的瀑布成“Y”形，有的呈“人”字形，還有個(gè)瀑布呈“I”字形，非常有趣!
再往峽谷里面走，是一塊非常大的紅色石頭，遠(yuǎn)看是一塊巨石，近看像一塊豆腐乳。我們?cè)偻鶏{谷深處走，有一座天然的石橋，還有一個(gè)特大的瀑布，高達(dá)五十米，像一條長(zhǎng)河從天而降，我立刻想起了兩句詩(shī)：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
我們開始往山上走，到了山頂，有一個(gè)大湖，叫做子房湖，它的面積足有兩萬(wàn)平方米，相當(dāng)于七八個(gè)龍湖公園大小，水深約十五六米，湖水像天空一樣非常藍(lán)。
紅石峽的風(fēng)景太美了，令我終生難忘!
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇17
縉云山，位于重慶市北碚區(qū)，因山中有縉云寺而得名。景區(qū)內(nèi)植被茂盛，重慶植物園也在山中，是周邊市民消暑登山的好地方。山腰處的白云觀，是道家養(yǎng)生修行基地，據(jù)說(shuō)王菲和李亞鵬曾經(jīng)也來(lái)到這里修行養(yǎng)生。
縉云山距離重慶主城區(qū)較遠(yuǎn)，游客一般先到北碚區(qū)，再轉(zhuǎn)小巴車到山下的索道站。索道站的另一頭就是景區(qū)的大門(上行30元，下行20元，往返40元。)，如果步行到景區(qū)大門，大約需要一小時(shí)。
縉云山除了自然風(fēng)光秀麗，山腳下的縉云寺和山腰中的白云觀都是不錯(cuò)的人文景點(diǎn)。縉云寺始建于南朝劉宋景平元年(公元420__年)，寺內(nèi)存有晚唐石照壁、宋代牌坊、清代那伽窟等古代石刻。而位于山腰處竹林中的白云觀，是道家養(yǎng)生修行基地，據(jù)說(shuō)王菲和李亞鵬曾經(jīng)也來(lái)到這里修行養(yǎng)生。山中還保存有原中共南方局夏季辦公舊址。
縉云山內(nèi)有不少農(nóng)家樂(lè)，可以提供飲食和住宿服務(wù)。如果只是登山避暑，當(dāng)天可以返回重慶主城區(qū)，如果是度周末，可以在山里的農(nóng)家樂(lè)住一晚。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇18
作為歷史文化名城開封這個(gè)城市有他獨(dú)自特有化品位，開封文化很受大宋文化的影響，大宋文化的遺傳在開封表現(xiàn)的實(shí)足，可以把它概括為以下幾點(diǎn)：
第一，高端性。大宋文化的高端性集中表現(xiàn)在大宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》里面，《清明上河圖》的誕生有一個(gè)非常感人的故事。張擇端是山東諸城縣人，他是一個(gè)年輕的畫家，他在北宋宋徽宗時(shí)期，他居住在當(dāng)時(shí)汴京最大的一個(gè)寺院大相國(guó)寺，在大相國(guó)寺里面做一個(gè)青年畫家，后來(lái)在宋徽宗和他的宰相蔡京到大相國(guó)寺上香的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了張擇端，然后把張擇端招到皇宮里面，讓他
進(jìn)了皇家寺院，讓他畫一幅汴京城的景色，張擇端花費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間，畫了京城成交汴河兩岸的繁華景象，這就是著名的《清明上河圖》。張擇端畫完以后多才多藝的宋徽宗用一種特有的書法體叫瘦金體，在上面題字。這幅圖是我們國(guó)家的國(guó)寶，他曾經(jīng)五次被收藏在皇宮里面，四次從皇宮被盜出，但值得慶幸的是至今還非常完好的保存了下來(lái)。
第二，就是大宋文化的豐富性。中國(guó)古代歷來(lái)有四大發(fā)明，但是除了蔡倫的造紙術(shù)是漢代發(fā)明的以外，像指南針，火藥，印刷術(shù)這三大發(fā)明都出現(xiàn)在宋代，所以宋代我國(guó)古代一個(gè)極其繁盛的時(shí)期。
北宋文化在開封留下來(lái)的影響非常大，北宋有四大書法家：蘇軾，黃庭堅(jiān)，米芾，蔡京，這些人的書法一直影響到今天開封的書法。開封學(xué)習(xí)書法的人很多，開封是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)，第一批命名的“中國(guó)書法名城”，開封有個(gè)碑林叫翰園碑林，它是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)命名的第一個(gè)書法名園，開封市現(xiàn)有的國(guó)家書法會(huì)員121人，這個(gè)數(shù)字比其他一個(gè)省的中國(guó)書法會(huì)員還要多。
開封在宋代還成立了一個(gè)專業(yè)性的大學(xué)叫文繡院，是專門學(xué)習(xí)刺繡的，所以開封汴繡也是名聞全國(guó)的，我們?cè)诮▏?guó)十周年的時(shí)候，曾經(jīng)把一幅著名的汴繡《清明上河圖》送到人民大會(huì)堂，放在人名大會(huì)堂的河南廳。
開封目前著名的還有，開封夜市，而開封現(xiàn)在著名的夜市是鼓樓夜市，是來(lái)源于北宋的州橋夜市，北宋時(shí)期最有名的就是州橋，州橋夜市延續(xù)到今天就是現(xiàn)在鼓樓夜市，鼓樓夜市的品種不僅開封人喜歡，而且鄭州人，許昌人，新鄉(xiāng)人經(jīng)常晚上開著車，跑到開封去吃夜市，吃完后然后再返回的。。。。。。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇19
下面我們就到了太陽(yáng)島，大家一定聽過(guò)鄭緒嵐的《太陽(yáng)島上》吧!太陽(yáng)島位于松花江北岸，與市區(qū)僅一江之隔，總面積達(dá)三十八萬(wàn)平方公里，很多年以前，這個(gè)島嶼盛產(chǎn)鳊花魚，女真族鳊花魚的發(fā)音是“太宜安”所以這個(gè)島就被人稱為太宜安，久傳至今被稱為太陽(yáng)島。太陽(yáng)島四面環(huán)水，是著名避暑勝地，我們到了太陽(yáng)島上，主要參觀太陽(yáng)島公園，在公園里樹木茂密，全島遍植各種樹木100種30多萬(wàn)珠，樹種有江松，樟子松，落葉松，楊樹，柳樹，榆樹，還有丁香等。整個(gè)公園面積是114公頃，園內(nèi)建有水閣云天，青年之家，水榭，哈爾濱中日友誼園等游樂(lè)場(chǎng)所，一幢幢別墅式的建筑隱現(xiàn)在樹叢中富有濃厚的歐式情調(diào)的“水閣云天“是園中之園，園內(nèi)有長(zhǎng)廊，方閣，荷花湖，太陽(yáng)湖，太陽(yáng)山和瀑布，平臺(tái)遙望可以觀賞到不同角度的島上風(fēng)景，冰雪節(jié)期間，還在此舉行每年一次阿的國(guó)際及國(guó)內(nèi)雪雕比賽。
雪雕也叫雪像，它是以雪為材料調(diào)出千姿百態(tài)，異彩紛呈的各種不同形狀的藝術(shù)形象以供人們觀賞和娛樂(lè)，他有兩種表現(xiàn)形式，即雕和塑，雪雕則是選用雪和水進(jìn)行塑造，在零度一下將雪和水?dāng)嚭虾螅ㄟ^(guò)凍結(jié)粘合，可以塑造各種形態(tài)，創(chuàng)造出不同的藝術(shù)形象我國(guó)的雪雕藝術(shù)活動(dòng)是六十年代初期發(fā)展起來(lái)的，1988年1月在太陽(yáng)島公園組織了首屆群眾雪雕比賽，以后每年舉辦一屆吸引日益眾多的中外游客。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇20
現(xiàn)在我們來(lái)到的就是當(dāng)?shù)刈罹呷饲槲兜慕纤l(xiāng)的典型建筑——長(zhǎng)廊。這條長(zhǎng)廊全長(zhǎng)268米，是江南水鄉(xiāng)現(xiàn)存的長(zhǎng)廊中數(shù)一數(shù)二的。在長(zhǎng)廊里側(cè)是商店和民房，外沿是與上海、浙江、江蘇等地相通的市河，它在古鎮(zhèn)區(qū)全長(zhǎng)1200米左右，是一條區(qū)級(jí)河道，水系主要來(lái)自浙江的天目山，河水流向黃浦江。長(zhǎng)廊不僅美觀而且實(shí)用，我們可以用兩句話高度概括長(zhǎng)廊的功效，那就是下雨不濕鞋，盛夏不撐傘，這給當(dāng)?shù)氐木用窈陀慰蛶?lái)了很多的方便。以前這里曾是繁榮的商業(yè)街，沿河店面林立，特別是米糧行和麩皮店多達(dá)30余家，這是因?yàn)檫@條市河河道寬闊，噸位大些的船只可以直接開進(jìn)來(lái)裝卸貨物，所以許多老板都選擇這里開店設(shè)行，這些老板為了方便自家的貿(mào)易不受天氣的影響，刮風(fēng)下雨照常可以做生意，于是在造店面的時(shí)候，特意造出延伸到河邊的長(zhǎng)廊，其他居民也覺(jué)得這樣做既方便了自己又方便了他人，于是也在自己的門前搭起了廊棚，可以想象，最早的廊棚有高有低，有寬有窄，大小不一，經(jīng)過(guò)300多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，不斷修建才逐漸形成今天這樣整齊寬暢富有特色的長(zhǎng)廊。
我們知道江南水鄉(xiāng)是河多、橋多、弄堂多。現(xiàn)在我們看到的是一條最有傳奇色彩的弄，叫莫乃弄，這條弄原名金家弄，全長(zhǎng)50多米，據(jù)說(shuō)是古代姓金的兩兄弟分家產(chǎn)時(shí)開的一條分界弄，所以特別狹窄，最窄的地方只有60公分，兩人對(duì)面行走要相互側(cè)身才能過(guò)去。在舊社會(huì)，有一些浪蕩子特意等在弄口，見有女人迎面走來(lái)，就走進(jìn)弄堂，乘機(jī)耍流氓，去摸女人的胸脯，嚇得女人不敢走這條弄，摸奶弄的別名從此叫開，時(shí)間一長(zhǎng)，人們只知摸奶弄，不知金家弄了，后來(lái)定弄堂名字時(shí)，考慮“摸奶”兩字實(shí)在不雅，所以去掉了偏旁，成了莫乃弄。莫乃弄還有個(gè)故事，相傳有個(gè)地痞流氓，叫癩頭阿三，最喜歡在莫乃弄調(diào)戲婦女，有一天，阿三又看見一位身穿花布衫，頭包花毛巾的姑娘走進(jìn)莫乃弄，阿三迎上前去，手剛摸到這個(gè)人的胸脯，兩只手突然被竹弓夾住，頓時(shí)鮮血直流，痛得阿三直喊“救命”。原來(lái)這個(gè)姑娘是一位愛(ài)打抱不平的名叫阿榮的年輕竹匠裝扮的，特意做了一付竹夾子綁在胸前來(lái)懲罰阿三。此時(shí)，阿榮摘下頭巾，脫下身上花衫，連同花衫里的兩只竹夾，往癩頭阿三頭上一罩，然后將阿三拖出弄堂，就在這里(廊棚)當(dāng)著眾多的父老鄉(xiāng)親揭露阿三的劣跡，阿三在事實(shí)面前，想賴也賴不了，無(wú)可奈何只好低頭認(rèn)錯(cuò)，后來(lái)阿三被官府定了個(gè)“調(diào)戲婦女，擾亂治安”的罪名，受到了應(yīng)有的懲罰，廣大婦女對(duì)此拍手稱快，并編出了“癩頭阿三伸黑手，竹弓夾牢鮮血流，鐵證如山賴不了，無(wú)可奈何低下頭”的順口溜。根據(jù)這件事，民間又稱這條弄為莫奈弄，這個(gè)奈是無(wú)可奈何的奈字，這個(gè)弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非為了。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇21
寶塔山古稱嘉嶺山，位于延安城東地，延河之濱，在山上可鳥瞰延安整個(gè)城區(qū)。因山上有塔，故通常稱作寶塔山。寶塔山高1135.5米，山上寶塔，始建于唐，現(xiàn)為明代建筑。平面八角形，九層，高約44米，樓閣式磚塔。
寶塔山是革命圣地延安的重要標(biāo)志和象征。中共中央進(jìn)駐延安后，這座古塔成為革命圣地的標(biāo)志和象征，建國(guó)后，國(guó)務(wù)院將延安寶塔歸入第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位延安革命舊址之中。1953年版第二套人民幣二元券正面圖案為“延安寶塔山”。中華人民共和國(guó)1955年頒授的獨(dú)立自由勛章，核心圖案就是寶塔山。
“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山”，著名文學(xué)家賀敬之的名名熱情的謳歌了寶塔山在中國(guó)人民心目中的神圣地位。寶塔山上，歷史文物和現(xiàn)代革命文物星羅棋布，交相輝映，滿山綠樹成蔭，花草爭(zhēng)艷。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇22
拾梯而上，我們來(lái)到的這條街就是長(zhǎng)慶街了，長(zhǎng)慶其名取“白沫江水源源流長(zhǎng)，生民得福當(dāng)慶”之意。與長(zhǎng)慶街相連接的是福惠街，福惠連長(zhǎng)慶，寓意吉祥。這條長(zhǎng)慶街也是我們保留比較完好的一條古街道。現(xiàn)在所看到的老鐘表鋪就是平樂(lè)古街歷史的見證，此修配鋪為古鎮(zhèn)居民修理日常生活用品及更換配件，已近百年。早期專營(yíng)煤油燈芯，隨時(shí)代發(fā)展開始修理手電、鋼筆、翻配鑰匙等。工藝上主要用原始的木炭火爐加熱升溫焊接，手工敲打制作。
在這條街道上，你可以看到很多傳統(tǒng)工藝，也可以購(gòu)買到你稱心如意的旅游產(chǎn)品。為了服務(wù)于商業(yè)活動(dòng)，長(zhǎng)慶古街均為梭式建筑，高低錯(cuò)落，木格窗花。臨街鋪面前設(shè)店堂，后為貨棧，多為上宅下店，或前店后棧中天井的一樓一底穿木結(jié)構(gòu)。這條街以前是竹木市，主要賣竹編的篩子、背篼和木凳、木床等。現(xiàn)在旅游業(yè)發(fā)展起來(lái)了，許多店鋪就轉(zhuǎn)為經(jīng)營(yíng)旅游商品了。
看前面就是“古鎮(zhèn)第一照”，這個(gè)照相館是民國(guó)時(shí)期邛崍最早的照相館之一了，里面的主人家楊大爺從事攝影工作已經(jīng)60余年了，平樂(lè)古鎮(zhèn)現(xiàn)在保留的很多舊照片都是出自楊大爺之手，照相館也成為記載平樂(lè)影象歷史的“第一照”了。
平樂(lè)古鎮(zhèn)當(dāng)年亦是紅色革命的地方，當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征路經(jīng)邛崍，在平樂(lè)留下深深足跡。現(xiàn)在我們看到的草鞋店里面，就是當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征所需用到的草鞋，這些草鞋純手工編造，打草鞋的大爺七十多歲高齡已打這草鞋幾十年了，懷著對(duì)紅軍的深厚感情，并把草鞋店取名為“紅軍草鞋”。這間很古樸的草鞋店，不大的店子里全陳列著老大爺?shù)慕茏鳎蠹胰绻雽W(xué)，可以在這里看看大爺是如何將稻草變?yōu)椴菪摹?/p>
在這條街上我們還可以嘗到地道的玉麥饃饃，玉麥?zhǔn)怯糜衩酌妗⒚娣邸⒗夏瞎系群驮谝黄穑?jīng)發(fā)酵后，放入竹制的蒸籠蒸煮而成，是老少皆宜的食品。除了玉麥饃饃，我們當(dāng)?shù)氐拿朗常禾鹌啞⒗吓D肉、野生河魚、嫩豆花、奶湯面、碗碗羊肉等等都是大家喜愛(ài)的，喜歡小吃的朋友一定不要錯(cuò)過(guò)!
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇23
各位朋友，現(xiàn)在我們所處的位置就是靜湖娛樂(lè)區(qū)，相信大家都有一種豁然開朗的感覺(jué)，入目的山上只見郁郁蔥蔥的竹子，在兩山夾峙中的一泓清水，像一塊明鏡鑲嵌于山中。靜湖原名桃樹卡水庫(kù)，蓄水量為15萬(wàn)立方米，湖水主要由山上的溪澗水和天然的雨水匯集而成，在匯入靜湖之前，已經(jīng)過(guò)植被的凈化和沙石的過(guò)濾，因而顯得特別的清澈。這水含有豐富的礦物質(zhì)，常年飲用，可延年益壽。也許您會(huì)說(shuō)，早知道就夏天來(lái)游泳了，在此可以告訴大家，我們湖內(nèi)在夏季是禁止游泳的，一是出于對(duì)水的環(huán)保需求，另外也是為了您的安全，因?yàn)楹钌钐帪?8米，平均深度也在10米左右。常說(shuō)“山無(wú)水不秀，水無(wú)山不靈”，這小小的靜湖與綿延的竹海相映成趣，充分展現(xiàn)了山水結(jié)合的韻味。接下來(lái)，就請(qǐng)大家隨我一起步入右側(cè)竹林小道，體驗(yàn)一下“竹徑深深通幽處，游人自在畫中游”的意境。
漫步在竹林小道，大家一定感覺(jué)舒暢無(wú)比，其實(shí)根據(jù)研究證明，竹子的氧氣釋放量高于其他樹木的35%，這就是在竹林中空氣會(huì)更加清新的原因。隨著城市周邊工業(yè)的發(fā)展，整個(gè)世界的生態(tài)環(huán)境會(huì)變得越來(lái)越惡劣，竹子是增大綠化面積的優(yōu)良觀賞植物，所以如果各位經(jīng)常在繁華的大都市中忙碌，有時(shí)間的話，一定要經(jīng)常到有竹子的地方去走一走，吸吸新鮮空氣。大家也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我們腳下所走的整個(gè)步行道是用木板和青石板兩種材料鋪設(shè)成成的，這是為什么呢?大家仔細(xì)看一下，用木板鋪成的地方都是凌空而建的，為的是不改變?cè)械纳襟w，讓她最自然的一面呈現(xiàn)在您的眼前;而青石板所鋪的游步道都是原先保留下來(lái)的，我們經(jīng)過(guò)稍加修整，鋪上青石板修建而成。要特別說(shuō)明的是，這些青石板是直接從安徽靈壁山上剝下來(lái)的靈壁石，可以起到防滑的作用，而且使用時(shí)間至少在100年以上。我們?nèi)ミ^(guò)天目湖龍興島游覽的朋友，不知是否發(fā)現(xiàn)，她與天目湖龍興島上的游步道有著異曲同工之處，可謂是生態(tài)保護(hù)無(wú)處不在!
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇24
紅石峽又名雄石峽。位于陜西榆林北3公里處。紅石峽紅巖對(duì)峙，楊柳成蔭，長(zhǎng)城穿峽而過(guò)，榆溪河奔騰不息，被稱為萬(wàn)里長(zhǎng)城第一勝景。紅石峽谷長(zhǎng)約350米，東西對(duì)峙，峭拔宏偉。峽內(nèi)榆溪河水流湍急，林木青翠，群花生艷，景色優(yōu)美。東崖為雄山寺，西崖為書法石刻。在東西石壁上參差著大小不一的25處石窟。西岸壁上的書法石刻頗為著名，舊時(shí)邊將、文人來(lái)榆林，多在雄山寺豪飲唱和，留下160多幅寶貴的書法藝術(shù)作品，字大者約6米，小者寸許，篆、隸、楷、行、草齊全，筆力雄健、挺勁。題刻中有晚清名將左宗棠所題的對(duì)聯(lián)，革命先烈杜斌題刻的“力挽狂瀾”字跡蒼勁，功力不凡。
關(guān)于紅石峽的起源，《榆林府志》說(shuō)：宋朝時(shí)，榆林這一帶歸西夏國(guó)管。當(dāng)時(shí)紅山有股泉水自穴中涌出南流。西夏國(guó)王李繼遷看中了這塊風(fēng)水寶地，派人障水別流，鑿石為穴，埋葬祖先，復(fù)引水其上。因此，在紅石峽水庫(kù)的普濟(jì)橋東側(cè)原立碑一座：“西夏王李繼遷葬乃祖彝昌于此。”現(xiàn)碑已毀。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇25
各位朋友：
大家好!歡迎你們來(lái)到黃龍。現(xiàn)在由我為大家介紹黃龍。
黃龍，過(guò)云人都稱之為黃龍寺，因?yàn)槊鞒瘯r(shí)駐松潘兵馬使朝覲在溝內(nèi)修建有改善龍前寺、中寺、后寺3座寺廟。現(xiàn)前寺已蕩然無(wú)存，中寺僅剩鳳音殿，后寺也只有1座院落。“黃龍”一名則是根據(jù)兩個(gè)古老的傳說(shuō)而來(lái)：一是說(shuō)大禹治水時(shí)，有一條黃龍負(fù)舟幫助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黃龍溝內(nèi)。《松潘縣志》記為：“禹治水至茂州，黃龍負(fù)舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江……后黃龍修道而去，遺五色山水于世，世人建寺，歲歲朝祀。”另一說(shuō)是古進(jìn)修有位黃龍真人在此修道成仙而去。后人為紀(jì)念黃龍真人，在溝內(nèi)修建黃龍寺。《松潘縣志》中也有類似的記載：“黃龍寺，明兵馬使馬朝覲所建，亦雪山寺。相傳黃龍真人修道于此，故名。有前中后三寺，殿閣相望，各距五里”。
兩條記載都源于傳說(shuō)，當(dāng)然也就沒(méi)有必要去探窟誰(shuí)真誰(shuí)假。但可以肯定的是，這兒是先有黃龍溝，后有黃龍寺，，“黃龍”一名肯定與溝內(nèi)景物有關(guān)。所以本導(dǎo)游還是稱之為“黃龍”風(fēng)景名勝區(qū)。下面我們開始黃龍游覽。
黃龍溝口經(jīng)過(guò)的這一條小河就是涪江的源頭。過(guò)涪源橋，沿著林間小道進(jìn)入溝口，迎接游人的第一組梯級(jí)水池，被命為“迎賓池”。它由100多個(gè)以藍(lán)色為基調(diào)的彩池組成，池子大小不一，形態(tài)各異，山間石徑環(huán)繞著池子曲折盤旋，把游人迎進(jìn)景區(qū)，又把游人送往景區(qū)深處。池子周圍古樹參天，群花爭(zhēng)艷;池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成，玲瓏剔透。池中清水，湛藍(lán)透綠。陽(yáng)光透過(guò)樹隙照在湖面上，變幻著黃、綠、藍(lán)各種色調(diào)。微風(fēng)吹過(guò)，池中泛起陣陣彩色漣漪，格外清艷動(dòng)人，這便是人們贊嘆不已的“黃龍彩池”的第一處景觀了。
告別迎賓池，踏上用木頭搭成的人行棧疲乏上，但見左前方一鋪碧水從密林中沖出，又從高約10米，寬約60米的崖沿上飛瀉而下，在起伏不定的崖壁上幾經(jīng)跌宕，形成數(shù)十道梯級(jí)瀑布。有的如簾瀑高掛，云蒸霧騰;有的似斷線珍珠，串串滾落。水瀑后面的崖壁，透視出了金黃色為基調(diào)的鈣化結(jié)晶面，使瀑布更顯得富麗堂皇。如遇朝陽(yáng)中落日余輝的點(diǎn)染，瀑布還會(huì)變幻出不同的色彩，似道道彩霞鋪呈在我們眼前。因此人們給它取了個(gè)富有詩(shī)情畫意的名字“飛瀑流輝”。瀑布頂端的彩池，既是瀑布的水源，又是與瀑布迥然不同的景觀。飛瀑是那樣的輝煌、奔放，彩池則顯得分外寧?kù)o，恬靜。它們?cè)诖笞匀坏墓砀窆は拢餐M成了一道動(dòng)靜和諧而完美的風(fēng)景線。
緩緩地走過(guò)“飛瀑流輝”斜坡，徜徉在五顏六色的彩池群畔，不知不覺(jué)到了黃龍溝第二級(jí)臺(tái)階前。橫亙?cè)谟稳嗣媲暗氖且欢聦捈s40余米、高約10米的乳黃色崖壁，崖壁表面厚厚的鈣化層似圍幔、似懸瀑，十分壯美。崖壁表面溪水漫流，像一層薄薄的輕紗飄飄灑灑地鋪展在崖壁上，跌落在金黃色的.池盆里。巖壁下端有一溶洞，高級(jí)約1米，寬約1.5米，洞前簾瀑似串串珍珠懸垂，洞內(nèi)景物隱約可見。進(jìn)洞1米處這密密麻麻的鐘乳石擋住了去路，還沒(méi)有人去探測(cè)此洞到底有多深。據(jù)地質(zhì)學(xué)者考證，該洞是古代冰川的一個(gè)出水口。因其古老、神秘，于是當(dāng)?shù)夭孛駛髡f(shuō)它是古時(shí)候仙人們凈身的地方，因取名“洗身洞”。傳說(shuō)，凡人如想修行得道，必須先赤身裸體進(jìn)洞凈身，就像漢族地區(qū)流行的齋戒前必須沐浴凈身一樣。這“至圣至潔”的洗身洞，由鈣化物質(zhì)結(jié)晶而成，足在洞內(nèi)讓自然流淌下來(lái)的泉水洗滌，可以洗刷掉過(guò)去的罪孽和全身的疾病，獲得圣潔的身軀。由于洗身洞富有神秘色彩，當(dāng)?shù)夭孛裰杏謧髡f(shuō)不育婦女進(jìn)洞洗身后可喜得貴子。此傳說(shuō)頗富吸引力，因而進(jìn)去嘗試者還大有人在，不僅有中國(guó)人，甚至還有外國(guó)人。不過(guò)我奉勸各位，身體不壯實(shí)者千萬(wàn)不要輕易進(jìn)洞去試，因洞內(nèi)雖然潔凈，但潮濕、陰冷、寒氣逼人，經(jīng)不起此“考驗(yàn)”者，不但達(dá)不到“凈身”的目的，反而會(huì)遭致疾病纏身。
翻越鈣化崖壁，眼前豁然開朗，展現(xiàn)在游人面前的是偌大一片坡狀鈣化景觀。這就是被人們稱為“金沙鋪地”的鈣化流。它長(zhǎng)約1500米，寬100米左右，據(jù)有關(guān)專家認(rèn)定：這是目前世界上發(fā)現(xiàn)的同類形態(tài)景觀中面積最大，色彩最豐富的一處。坡面的巖溶層凹凸不平，色調(diào)以金黃色為主，間或有乳白色、灰色、暗綠色板塊鑲嵌其中。坡面上蕩漾著一層薄薄的清流。由于水流受坡面鱗狀的鈣化層而形成變幻莫測(cè)的銀色漣漪，好似金河瀉玉。零零散散生活在鈣化坡地上的一簇簇水柳、灌木叢，以極其頑強(qiáng)的生命力與強(qiáng)風(fēng)、勁流抗?fàn)帲V說(shuō)著景觀的古老歷史。爬上金沙鋪地頂端，俯視整個(gè)鈣化坡面，竟是兩側(cè)低、中間一溜脊梁且表面呈鱗狀，宛如一條黃色的蛟龍俯臥在坡面。到此，諸位一定已經(jīng)想到，關(guān)于“黃龍”的傳說(shuō)故事，不正是源于這條坡狀鈣化流嗎!
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇26
現(xiàn)在我們看到的張三小店，是20__年水洞溝旅游開發(fā)有限公司根據(jù)張三妻弟趙龍老人的回憶重新修復(fù)的，以此來(lái)紀(jì)念對(duì)水洞溝遺址的發(fā)現(xiàn)做出巨大貢獻(xiàn)的農(nóng)民張三和他的小店。
在民國(guó)初年，當(dāng)時(shí)從橫城渡口過(guò)黃河的人大多住宿在此，所以小店的生意相當(dāng)不錯(cuò)，店面也頗具規(guī)模，有上房7間，東西配房各5間。直到上世紀(jì)二十年代由于銀靈公路的建成及仁存渡口的開放，張三小店的生意也就日漸蕭條。1972年，小店被拆除。
進(jìn)入院內(nèi)陳列著四尊雕像，他們分別是法國(guó)古生物學(xué)家德日進(jìn)、桑志華，中國(guó)考古學(xué)家裴文中和賈蘭坡先生。這幾位都是對(duì)水洞溝的考古發(fā)掘做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的杰出人士。
水洞溝村 室外
這個(gè)村落是被德日進(jìn)在他的水洞溝遺址考察發(fā)掘報(bào)告中多次提到的“水洞溝村”。在這個(gè)小小村落中，布列著29處圓形、方形、長(zhǎng)方形淺地穴、深地穴的古老民居遺址。據(jù)專家考證，這里是自史前延續(xù)下來(lái)的古老的半地穴式的聚集村落遺址。我國(guó)西北地區(qū)群眾習(xí)稱其為“地窩子”。我們選擇了其中的一些進(jìn)行了恢復(fù)，能夠直觀地了解先民們的居住形式。
這種穴居建筑以及土房建筑在上世紀(jì)60年代還在使用。當(dāng)?shù)厮追Q“地窩子”，具有冬暖夏涼的特點(diǎn)，跟我們熟知的窯洞非常類似。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇27
親愛(ài)的朋友，下面我向大家推薦幾條旅游線路：一、包頭—響沙灣—東勝—秦直道—九城宮—成吉思汗陵—世珍園—恩格貝—包頭二、包頭—響沙灣—東勝—成吉思汗陵—世珍園—鄂爾多斯草原—夜鳴沙—七星湖—恩格貝—包頭三、包頭—響沙灣—東勝—成吉思汗陵—神東煤海—紅堿淖—榆林四、銀川—大汗行宮—鄂爾多斯文化旅游村—城川民族學(xué)院舊址—河套人文化遺址—巴圖灣水庫(kù)—成吉思汗陵—東勝五、銀川—大汗行宮—鄂爾多斯文化旅游村—恐龍足跡化石保護(hù)區(qū)—包樂(lè)浩曉溫泉—百眼井—阿爾寨石窟—西鄂爾多斯自然保護(hù)區(qū)—蒙西工業(yè)旅游區(qū)—烏海六、呼和浩特市—黃河峽谷—油松王—準(zhǔn)格爾召—成吉思汗陵—東勝—響沙灣—包頭親愛(ài)的朋友，到鄂爾多斯旅游，去拜謁一代天驕成吉思汗的陵寢，體驗(yàn)鄂爾多斯蒙古族神秘的祭祀文化;觀賞《圣地古韻》、《鄂爾多斯婚禮》，領(lǐng)略鄂爾多斯獨(dú)特的歌舞文化、服飾文化、飲食文化、酒文化;飽覽大漠風(fēng)光，聆聽響沙奇妙的聲音，沐浴沙湖的涼爽，乘“沙漠之舟”去探險(xiǎn);觀賞草原風(fēng)光，感受游牧民俗風(fēng)情，到溫泉度假;參觀世界最現(xiàn)代化的礦井和世界最大的羊絨制品生產(chǎn)企業(yè)，盡情感受鄂爾多斯的魅力吧。
愿鄂爾多斯之旅給您留下美好而難忘的印象!
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇28
卓文君雖然寡居娘家，到底還是一個(gè)大戶人家的千金，在那個(gè)男女授受不親的封建時(shí)代，《西廂記》里的張生和崔鶯鶯還有一個(gè)紅娘為他們牽線。那么，司馬相如和卓文君又是如何“接上頭”，如何在琴聲之外互訴衷腸的呢?這成了一個(gè)謎。所有關(guān)于這個(gè)故事的書籍都可以一筆帶過(guò)。
卓文君隨司馬相如“夜奔成都”，也就是私奔了。文君到了成都，展現(xiàn)在她眼前的境況，可以用幾個(gè)成語(yǔ)來(lái)描繪——“家徒四壁”“一貧如洗”。但是，文君并沒(méi)有嫌棄。開頭一段日子，還是過(guò)得去，但到底撐持不久。現(xiàn)在不但是司馬相如窮，身為富家千金的卓文君也跟著受窮了。
司馬相如接下來(lái)做的，卻讓_跌眼鏡。因?yàn)樗龅囊磺校际轻槍?duì)卓王孫的，不但要迫使卓王孫“承認(rèn)”，還要“周濟(jì)”。私奔之后，小兩口又出現(xiàn)在臨邛，不過(guò)她并沒(méi)有回家，而是同司馬相如一道在縣城里開了一家小酒館，這家酒館就開在卓王府的對(duì)面。這就是“文君當(dāng)壚，相如滌器”的傳說(shuō)。
千百年來(lái)，很多人把這個(gè)故事奉為“佳話”。為了愛(ài)情，富家千金卓文君居然能夠素面朝天地當(dāng)一個(gè)小酒館的女掌柜，而大才子司馬相如則放下架子當(dāng)起了“小開”(堂倌)，負(fù)責(zé)清洗酒具。
司馬相如真的是為了愛(ài)情嗎?如果是為了愛(ài)情，他們已經(jīng)結(jié)合，本可以就此長(zhǎng)相廝守。雖然是通過(guò)私奔這種方式，相愛(ài)的目的已經(jīng)達(dá)到了。但是，這次回臨邛，是為了錢，是沖著卓王孫的財(cái)產(chǎn)來(lái)的。
開酒館的開酒館，做財(cái)主的做財(cái)主，這同財(cái)產(chǎn)有什么關(guān)系呢?司馬相如開酒館的目的，就是要向卓王孫傳達(dá)這樣一個(gè)信息：“岳父大人啊，您是對(duì)的，文君確實(shí)不該嫁給我這樣一個(gè)窮書生。可是，現(xiàn)在已經(jīng)成為既成事實(shí)，不可更改了，她現(xiàn)在正跟著我受苦哩!只能靠開小酒館為生了。下一步怎么辦?您老看著辦，您總要給自己留點(diǎn)面子吧!”。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇29
大家往右邊看，那個(gè)景觀叫“戀人觀景”。在樹叢后面隱約有一對(duì)男女正在依依不舍地深情送別，女的梳著短發(fā)，男的戴著軍帽，那個(gè)情景最象是戰(zhàn)爭(zhēng)年代婦女送郎參軍，很令人感動(dòng)。
朋友們，沿木臺(tái)階往下走，再下300米就到景心臺(tái)了，從景心臺(tái)向西看，就是豹子窩峰林。有人問(wèn)豹子窩里有沒(méi)有豹子，可以肯定地說(shuō)，有。白石山由于山高林密，有許多野生動(dòng)物，如山羊、狍子、獾成群出沒(méi)，最近幾年，許多人見過(guò)豹子的身影。
前方就是列屏谷，列列山峰如畫屏般矗立其中。
現(xiàn)在我們到達(dá)的地方叫獸王臺(tái)，人們看見豹子經(jīng)常在此地休息。虎為獸中之王，白石山?jīng)]有老虎，山中沒(méi)有虎，豹子稱霸王，因而人們把這個(gè)平臺(tái)稱為獸王臺(tái)。看前面這座山，左邊高的是重陽(yáng)峰，頭戴道帽，一臉慈祥;右邊瘦的是玉女峰，象少女亭亭玉立于畫屏之前，鶯聲燕語(yǔ)、姿色相風(fēng)。最右邊這組峰，迎風(fēng)而立，從東邊看象布達(dá)拉宮，從西邊看宛若黃山的始信峰。為了使大家經(jīng)松一下，我再給大家講一個(gè)故事。在列屏谷的溝口，有一塊2畝地大的石板被一小塊石頭支著，人們認(rèn)為這塊小石頭是一名大力士，因此稱它為“大黑漢”。在大黑漢的旁邊有兩塊石頭，四棱四角，分立于山谷兩側(cè)，人們稱之為石門，石門下是幾丈深的懸崖，石門一側(cè)是一條羊腸小道，十分險(xiǎn)要。過(guò)去附近村民上山采藥路過(guò)此地，每年都有摔死的，人們懼怕這個(gè)地方，起名為“肉鍋”。有一年，村里有個(gè)叫鐵蛋的小伙子上山打柴，不小心從石門旁掉了下去，后來(lái)被救起，只受點(diǎn)輕傷。從那起事故之后，這個(gè)地方一直沒(méi)有再死過(guò)人，人們戲虐地說(shuō)，是鐵蛋把肉鍋給砸漏了。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇30
素聞那千峰雋秀、萬(wàn)壑藏云的黃山，不僅以奇松、怪石、云海、溫泉著稱于世，還以那七十二峰、二十四溪、十六泉、飛瀑、巖洞等勝景而吸引著游人。許多美妙動(dòng)人的神話傳說(shuō)，又給黃山染上了一層神秘的色彩。
下了汽車，就見逍遙溪水清澈見底，兩岸青松翠竹，樹影婆娑。仰首望去，峰巒聳立云天。聽人說(shuō)倘遇宿雨初晴的日子，就能看到云霧像美麗的輕紗，時(shí)而填滿千峰萬(wàn)壑，成為海天一色;時(shí)而推出萬(wàn)座峰巒，顯得蒼渾深遠(yuǎn)。可惜我們未能得見。穿過(guò)觀魚亭，登上桃花峰，一處飛瀑?gòu)姆迳系亩纯陲w濺而下，好像珠簾垂掛在洞前，因而得名“水簾洞”。我們拾級(jí)而上，享受著沿途如畫的奇景。第一個(gè)小憩的地方是慈光閣，閣的四周群山環(huán)抱，茂林修竹掩映，環(huán)境幽靜清涼。路過(guò)立馬橋，絕壁上刻著幾丈高的大字：“立馬空東海，登高望太平”，顯得剛勁有力。在橋上可看到青鸞峰腰上的冰川擦痕，抬頭還能遙望天都峰上的“鯽魚背”。
走了一路，又累又渴，就在天門坎小憩一會(huì)兒。這里山巒奇秀，怪石嶙峋，“金雞叫天門”、“天鵝孵蛋”、“松鼠跳天都”、“五老上天間”等怪石，個(gè)個(gè)栩栩如生，惟妙惟肖。特別是天梯旁亭亭玉立的石人，像一古裝仕女。她正面有塊矮小的巖石，像一位跪地下拜的童子。啊!那是聞名于世的“童子拜觀音’。還有那些在波瀾壯闊的峰海中正爭(zhēng)相崛起的怪石，好似無(wú)數(shù)明珠撒落其間，使黃山越發(fā)顯得綺麗動(dòng)人。這些奇石千姿百態(tài)，逼真有趣，似人，似海，似禽，似獸，簡(jiǎn)直是立體的畫，無(wú)聲的'詩(shī)。有的氣勢(shì)磅礴如“鰲魚戲海”;有的小巧玲瓏如“孔雀開屏”。過(guò)了“天上玉屏”，就見一巨石橫架于兩山間，白云浮騰，稱之“天橋”。過(guò)了天橋就是天都峰最驚險(xiǎn)的一段——“鯽魚背”，長(zhǎng)十幾米，寬不到一米，兩邊懸崖絕壁，曾有：飛鳥難落腳，猿猴愁攀登”的佳句作證。一上“鯽魚背”，雖有鐵索保護(hù)，我們還是小心謹(jǐn)慎，惟恐一失足成千古恨。這時(shí)我們頭頂藍(lán)天，腳踏煙云，俯瞰群峰，有的矗立天際，有的沉入“海底”，腳下云霧像潺潺的溪水，歡快的鷹雀在眼底飛翔。登上天都峰頂，看到“登峰造極”的石刻。不錯(cuò)，極目遠(yuǎn)眺，云山相接，江河一線;俯視群山，千峰秀色，松濤呼嘯，如驚濤拍岸，頓覺(jué)心曠神怡，其樂(lè)無(wú)窮。
游罷天都峰，經(jīng)原路返回峰腳，穿“一線天”，過(guò)“蓬萊三島”。在玉屏峰上有一棵破石而長(zhǎng)、壽逾千年的古松，仿佛在向我們揮手致意，這就是馳名中外的迎客松，它是黃山的象征。松多是黃山的特點(diǎn)，素有“無(wú)峰非石，無(wú)石不松”之美稱。黃山松針葉短粗而稠密，頂如平削，干曲枝虬，常年蒼翠。它們或立，或臥，或仰，或俯，百態(tài)千姿，引人入勝。那陪客松、送客松、望客松、探海松等都神奇而秀麗。特別是在北海散花塢中，有一石峰矗立于松濤中，像一枝粗壯的毛筆，其“筆端”有一奇松從石縫中盤旋而出，宛如一簇盛開的鮮花，所以稱為“夢(mèng)筆生花”。目睹此景，不少游人連聲贊道：“妙!妙!妙!”黃山松不僅有奇特的形態(tài)，壯觀的氣勢(shì)，還有更令人嘆服的堅(jiān)忍不拔的性格：不怕風(fēng)霜，不畏嚴(yán)寒，郁郁蒼蒼，四季常青，而且只需少量沙土，就能頑強(qiáng)生長(zhǎng)，盤根錯(cuò)節(jié)，青春煥發(fā)，多姿多彩!這既頗具哲理，又那么富有詩(shī)情畫意。
離開文殊院，告別迎客松，穿過(guò)百步云梯，來(lái)到“云海”。一股山風(fēng)吹來(lái)，云霧時(shí)而消失，時(shí)而聚攏，時(shí)而向左，時(shí)而向右，時(shí)而回旋，時(shí)而舒展，變幻無(wú)窮，綽約多姿，恰似身纏絲絹半遮面、婀娜多姿惹人愛(ài)的少女，而自己也仿佛置身于云霧繚繞的“仙境”中。俯首望去，眼前卻又是另一番景象：云鋪深壑，絮掩危巖，汪洋無(wú)際，真是“妙在非海，而確又似海”了。那遠(yuǎn)近大小的峰巒，隱現(xiàn)于云霧之中，似海中“島嶼”。那虛無(wú)縹緲的云霧，隨氣流快慢緩急，忽兒平靜，忽兒蕩漾，拍打著無(wú)數(shù)暗礁島嶼，使人如置身于“祥云縹緲繞靈鷲，霞光噴射沖斗牛;奇花異草馨瑤池，龍吟鳳舞度千秋”的幻境之中。
難怪陳毅元帥在飽覽黃山之后，贊不絕口，把黃山推為“天下第一山”哩!
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇31
朋友們好!現(xiàn)在，我們踏上了懷玉山這片迷人的沃土。首先，我們一起來(lái)了解懷玉山的概況。
懷玉山，唐代曾名玉斗山、干越山、輝山，山名由來(lái)，說(shuō)法各異。《江西水道考》載：“古之干越山，懷玉之名，乃后起也”。又據(jù)《方輿志》載：“天帝遺玉此山，山神藏焉，故名懷玉山”。玉山縣的縣名亦因此山名而來(lái)。
懷玉山史稱“東南望鎮(zhèn)”，位于玉山縣城西北部，古界饒、信西郡，屬當(dāng)吳楚閩越之交，它東抱三清山，西望鄱陽(yáng)湖，北連德興市梧風(fēng)洞景區(qū)，南對(duì)接武夷山脈。懷玉山脈呈東北——西南走向，綿延300余里，橫貫贛浙皖三省，主峰云蓋峰海拔1538米，平均海拔1000米。
懷玉鄉(xiāng)因山而名，境內(nèi)方圓面積134平方公里，轄有10個(gè)行政村，2個(gè)社區(qū)，161個(gè)村民小組，2.3萬(wàn)人口。懷玉山高山盆地大洋坂(懷玉山玉峰盆地)方圓面積6.5平方公里，被中科院旅游專家譽(yù)為華東地區(qū)浙贛鐵路沿線海拔最高、氣候最涼爽、容量最大的高山避暑勝地，是“美麗的江南高原”。
懷玉山是大自然賦予人類的瑰寶。唐代賈眈在《華夏圖》中說(shuō)：“其山上干天際，勢(shì)聯(lián)北斗。”明代李夢(mèng)陽(yáng)有詩(shī)稱贊“懷玉之山玉為峰，四面盡削金芙蓉”。懷玉山因玉山縣所處“兩江鎖鑰、八省通衢”的重要地理位置而著名。它的整個(gè)山體輪廓好比一只展翅的大鵬鳥，這正是江西東大門圖騰的象征。
懷玉山距玉山縣城65公里，游客乘車由盤旋的公路“天梯”上山，大有“飛身深入天寨門”之感。沿途云煙纏繞，山道險(xiǎn)峻，直到車子開進(jìn)海拔885米高的葛嶺頭山關(guān)隘口，能夠看見懷玉山以寬廣的胸懷，為世人展現(xiàn)出一幅“萬(wàn)壑泉聲天外來(lái)，白云深處隱蓬萊”的美麗誘人的畫卷。通往懷玉山公路，裸露的巖層正好可以給大家講一講懷玉山形成的故事。斷裂帶上，我們看到了挺拔的花崗巖，也看到了破碎的沉積巖，那里經(jīng)歷了大規(guī)模斷裂、褶皺、巖漿等活動(dòng)及長(zhǎng)期流水侵蝕作用，形成奇峰競(jìng)秀的山勢(shì)，其花崗巖色彩斑斕，似有其它礦物的印記。可以說(shuō)，懷玉山是一部地質(zhì)奇書。
懷玉山是信江與樂(lè)安江的分水嶺，是我們母親河信江的發(fā)源地，是鄱陽(yáng)湖水系和錢塘江水系的分水嶺，它與三清山對(duì)峙相望，獨(dú)特的地理環(huán)境造就千變?nèi)f化氣候。有時(shí)山下陽(yáng)光明媚，山上云霧繚繞細(xì)雨如織，一會(huì)兒又是云蒸霞蔚，十分壯觀。
懷玉山峰巒交織，地勢(shì)險(xiǎn)要，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。那里山下有盆地，農(nóng)田廣布，最為奇特的是，這里的山上還有小盆地，儼然就是仙境。翻開中國(guó)歷史，亂世梟雄以及入侵外敵沒(méi)有敢犯此境者。何也?不得民心者，懷玉山就是葬身之地。看著大大小小的依山而上的梯田、旱地，你要么會(huì)贊美人類頑強(qiáng)的精神，要么感嘆百姓生活的艱辛——彎彎田地入云端，盡是辛苦勞作人。今天，當(dāng)年以種植糧食作物為主的田地，大都退耕還林，種上了經(jīng)濟(jì)作物。
懷玉山是一座天然的植物園、天然的大氧吧，共有植物66科251種，且多珍貴樹種，華東黃杉、鐵杉、白豆杉、紅豆杉等珍貴樹種遍布全山。享有“原始懷玉”之美稱。森林覆蓋率達(dá)80%以上，茂林修竹蒼翠欲滴，紅花綠萼妖慵不勝，我們可以看到這顆800年樹齡的杉木;800個(gè)春秋，閱盡人間春色。那里山巒起伏，一溝成一溪流，或許，它是從石縫里一滴、一滴兒滲出來(lái)的;或許，是從小草的根下一個(gè)泡兒一個(gè)泡兒冒出來(lái)的。它一出土，便宣告了它的生命，尋著自己的道路要出行了。小溪是有生命的，你看那溝邊的野桃，花開夭夭，花去果留;還有數(shù)不清的時(shí)鮮……這里綠野仙蹤，一年野果飄香，走著走著，就有新的發(fā)現(xiàn)。
在這里，3000多畝良田分布在五六個(gè)行政村，其中游客經(jīng)常駐足的大洋坂是懷玉大糧倉(cāng)之一。坐落在大洋坂東南的主峰云蓋峰，直插云端，此峰因天降雨時(shí)、云霧覆蓋如傘而得名。而在大洋坂正南面，另有玉琊峰如一柱擎天，超凡絕頂。它與香爐峰、云蓋峰、獅子峰、天門峰等構(gòu)成了贛、浙、閩三省天然屏障。懷玉山年平均氣溫16℃，“盛夏夜蓋被，立秋桃始熟”是山中氣候的真實(shí)寫照。
“水含金沙山懷玉”。懷玉山礦產(chǎn)豐富，水資源豐沛，溪澗成網(wǎng)，瀑布飛掛，玉琊溪、梅溪、三畝溪匯聚成流，東流之水蔚為壯觀，為信江源頭之一。從靈雨巖觀高山流水，出自云蓋、玉琊、金剛諸峰，由八磜?潭匯成的玉琊溪，水流湍急，穿巖而過(guò)，水石相擊，轟鳴數(shù)里。神話傳說(shuō)中的孽龍，就隱遁于龍?zhí)吨小｝執(zhí)渡嫌旋堧[巖，下有玩珠洞，懸瀑天降，波濤洶涌，古人贊嘆：“珠灑重巒外，龍伏八磜?潭中;濤聲嘻積雪，云氣貫長(zhǎng)虹。”由于富雨，空氣濕潤(rùn)，森林覆蓋率達(dá)80%以上，山上既是天然動(dòng)、植物園，又是野生藥材的寶庫(kù);擁有數(shù)量可觀的紅豆杉、白豆杉、梅花鹿等珍稀動(dòng)植物物種;平日里，但見鹿鳴翠谷，杜鵑紅艷，加之隱現(xiàn)的二十四景，更是令人心曠神怡。
懷玉山又是一座歷史文化名山。
“江右多名山水，其一曰懷玉山。”這是清代趙佑的詩(shī)句，海拔千米以上的群山環(huán)抱著美麗的江南高原——懷玉山，自唐至清都是儒、佛教活動(dòng)頻繁的名山，明清最為鼎盛。懷玉書院(原名草堂書院)，曾與江南四大書院齊名。南宋理學(xué)家朱熹、陸九淵、呂祖謙、王安石、李夢(mèng)陽(yáng)、夏浚、黎士宏、王宗沐、趙佑等曾到此傳教著說(shuō)，打坐詠詩(shī);汪應(yīng)辰、程洪、陸文安等大批名人來(lái)山講學(xué)，留下近百篇詩(shī)文佳作，朱熹有《玉山講義》傳于世，這些都成為珍貴的文化遺產(chǎn)。由于懷玉書院影響之大，縣人讀書、好學(xué)之風(fēng)遍及城鄉(xiāng)，懷玉山也成了“源頭活水”的寶地。宋代王安石在《題玉光亭》一詩(shī)中贊曰：“共傳尺玉此埋湮，千古誰(shuí)分偽與真?每向小亭風(fēng)月夜，更疑山水有精神。”
懷玉書院建于懷玉山大洋坂北端、金剛峰之南，與玉琊峰隔山對(duì)峙。始建于宋開寶七年(公元974年)，縣令楊文逸擇金剛峰法海寺院側(cè)邊，為其孫楊億建書房，世稱“楊億精舍”。宋紹興五年(1135年)，縣人汪應(yīng)辰舉中狀元，上懷玉山講學(xué)，曰名“草堂書院”。淳熙五年(1178)年，朱熹、汪應(yīng)辰、呂東萊、陸象山等先后講學(xué)于草堂書院、玉山之會(huì)，鵝湖之爭(zhēng)，傾動(dòng)一時(shí)。期間，朱熹在懷玉山結(jié)廬講學(xué)，深山靜坐數(shù)月，留有《玉山講義》卷，為朱熹晚年思想之全論，生平理學(xué)體系最精約明晰的理論概括。德祐元年(1275年)，南宋邑人王奕棄官歸隱，修復(fù)草堂書院。明正德六年(1511年)，江西提學(xué)副首李夢(mèng)陽(yáng)重作寺廟為書院，并置田200余畝，供生員膳食。明嘉靖三十年(1554年)，江西提學(xué)副首王宗沐來(lái)玉視學(xué)，廢法海寺院，題名“懷玉書院”，名留至今。清乾隆七年(1742年)重建懷玉書院，后經(jīng)同治三年(1864年)光緒十六年(1890年)兩次修葺，書院總面積達(dá)一萬(wàn)多平方米。
走進(jìn)懷玉山，我們宛若走進(jìn)一部卷軼浩繁的史書，撲面而來(lái)的是煙塵逶迤的歷史和深邃豐厚的文化韻致、古色古韻的人文氣息。早在唐周正年間就已開采的石硯洞;建于南宋慶元年間，采用青麻石橫連疊砌，僅幾塊橫臥水面的長(zhǎng)石就托起橋身重負(fù)的衍慶橋;建于明永樂(lè)年間，屹立在松林簇?fù)恚C穆偉岸的雞公山上，塔身七層六面，塔高16米，和古印度密檐塔極為相似錦溪塔;建于清光緒年間，戲臺(tái)額枋浮雕、戲曲人物、花草栩栩如生，凝聚古代能工巧匠聰明才智和審美情趣的錦溪古戲臺(tái)，描金繪彩、精雕細(xì)鏤。斗拱飛檐、氣勢(shì)恢弘的水閣總大門;布局之工、結(jié)構(gòu)之巧、裝飾之美、造型之精、文化內(nèi)涵之深的古民居，猶如一顆顆珍珠散落于懷玉山，串起了懷玉山的歷史，連接懷玉山的古往今來(lái)。
懷玉山外攬山水之秀，內(nèi)得人文之勝。山崖巨巖上留有古代文人雅士鐫刻的摩崖石刻，既有精雕細(xì)磨之作，又有粗獷片石之刻，具有極高的觀賞和研究?jī)r(jià)值。群岳如黛，宛若蟠龍的小懷玉東一峰巒中，一佇立的巖石上刻有“蟠龍崗”三個(gè)如斗大字，與渾灝自然的環(huán)境相吻合，別具超凡脫俗的山林氣。徐鵬程《懷玉山紀(jì)游》載：蟠龍崗三字筆法蒼勁有力，據(jù)傳為朱晦翁(熹)書。歷經(jīng)千年風(fēng)侵雨蝕，字跡仍歷歷在目，懷玉山小懷玉水口之南，巖石方正，猶如人工琢成，流泉飛瀑，終年不息石上刻有“靈雨巖”三字，為明江西提學(xué)副首李夢(mèng)陽(yáng)所書，唐大歷年間僧人志初曾修行于此，又名“志初巖”。巖旁鐫有“飛雪”、“卷云”四字，清御使趙佑加鐫“高山流水”四字，跌宕遒麗、__大肆，既有天然的韻味，又有雄強(qiáng)的骨力和威勢(shì)。小懷玉水口花崗崖石壁上，鐫有“嘉靖已未年四月望懷玉書院告成”等百余字，字體工整，刀法遒勁，對(duì)研究懷玉書院史有著重要的史料價(jià)值。
懷玉山為有著悠久歷史的浙贛儒山。早在唐大歷年間，懷玉山就建有“法海寺院”，鼎盛時(shí)達(dá)“三千尼姑八百僧”，成為名震江南的佛教名山。五代法海寺禪月大師貫休于此完成十六羅漢手稿。北宋學(xué)士、“西昆體”詩(shī)魁建楊億精舍于寺院之南，為開山“第一儒宗”。
懷玉山又是贛劇演藝班的重要區(qū)域，玉山演藝的誕生地，贛劇的重要源頭之一，具有原生態(tài)古戲班濃郁的地方特色，享有“戲劇活化石”之稱，贛劇的唱腔和道白，可從綿延不休的“懷玉山官話”中找到源泉，徐鵬程《懷玉山紀(jì)游》將懷玉山官話稱之為“官音”，懷玉山古代為弋陽(yáng)屬地，亦稱“弋陽(yáng)腔”，故有“贛劇源頭在玉山”之說(shuō)。由“劇目語(yǔ)言”、“曲牌演技”、“樂(lè)器道具”、“服飾守舊”四大部分組成，舞臺(tái)語(yǔ)為清一色的懷玉山官話，曲牌與劇目多達(dá)300多種(首)。素有“贛劇之鄉(xiāng)”美稱的懷玉鄉(xiāng)錦溪村，至今仍留有“玉山班”演藝，先后建有老六戲班，明樹戲班、酉紅戲班、酉坤戲班、后統(tǒng)稱為“玉山班”演藝。演出的劇目有《彩樓配》、《碧桃花》、《萬(wàn)壽山》、《風(fēng)儀亭》、《二度梅》、《八仙過(guò)海》等20多個(gè)。其中，馬燈戲——用四匹馬、八盞燈、配花鼓公、花鼓婆的懷玉山馬燈戲在四鄉(xiāng)八村頗有名氣，已流傳百年之久，傳承至今。錦溪民居、玉峰民居中，我們依然看得見贛劇在世代傳承中的演繹，栩栩如生。
試想一下，假若朋友們現(xiàn)在就出發(fā)前往，一小時(shí)后，您坐在古老的古戲臺(tái)前，悠哉悠哉地品嘗著文化美食“下湯酒”，同時(shí)觀看一場(chǎng)古戲服的贛劇演出，——您是否、會(huì)有剎那的不真實(shí)感，似乎穿越回時(shí)空了呢?出門在外，這樣的生活體驗(yàn)是否讓人難以忘懷，流連忘返?哈!
20__年5月，“玉山班”演藝項(xiàng)目被江西省人民政府列為“江西省省級(jí)物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
懷玉山，用大山的靈氣影響了一代代后人，更用大山的乳汁，哺育了大批優(yōu)秀人才，玉山縣出了六百多個(gè)博士，在社會(huì)上贏得了“博士縣”的稱號(hào)，為懷玉山增添了新的光彩。
懷玉山更是一座紅色的圣山。古色資源歷史悠久，文化底蘊(yùn)積淀深厚，紅色資源非常獨(dú)特，玉山縣第一個(gè)農(nóng)村黨支部創(chuàng)建地，贛閩皖第一個(gè)蘇維埃政權(quán)誕生地，中國(guó)人民解放軍建軍史上十大最慘烈戰(zhàn)役之一，都發(fā)生在這里。1935年初，方志_率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì)，在此浴血奮戰(zhàn)，全軍二萬(wàn)多人僅千人突出重圍，又因叛徒出賣，方志_不幸在高竹山上被捕，敵人如獲至寶，連上饒集中營(yíng)都不曾逗留，直接重兵押送到了南昌，同年8月，方志_在南昌壯烈犧牲。無(wú)數(shù)的革命烈士用鮮血染紅了懷玉山這片古老的土地，染紅了漫山遍野的杜鵑花。
懷玉山，是方志_《清貧》故事的發(fā)生地。這里，被中共中央授予“全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地”。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年時(shí)，為紀(jì)念偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，杰出的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，贛東北和閩浙贛革命根據(jù)地的創(chuàng)建者方志_英勇就義七十周年，和緬懷眾多英雄的紅軍將士，懷玉山上先后建起了方志_烈士紀(jì)念亭、清貧豐碑，方志_清貧事跡陳列館、清貧園，紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征派出的第一支先遣部隊(duì)——中國(guó)工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì)紀(jì)念碑、紀(jì)念館等。
朋友們，請(qǐng)讓我們心懷崇敬，聆聽這一首歌曲：“樹起紅色的《豐碑》”。( 復(fù)印歌曲資料!!)( 導(dǎo)游深情歌唱，將游客情緒完全入境入心。 )
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絕特山水、紅色搖籃、古色文化，懷玉山風(fēng)景區(qū)與國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)三清山隔山對(duì)峙……;如今，放眼懷玉山，處處生機(jī)勃發(fā)，到處都是“活躍躍的創(chuàng)造”。農(nóng)業(yè)朝基地化發(fā)展，民營(yíng)企業(yè)競(jìng)相崛起，旅游業(yè)方興未艾，新農(nóng)村建設(shè)好戲連臺(tái)，水、電、路、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，農(nóng)民生活水平蒸蒸日上。
懷玉人民按照縣委、縣政府提出的“工業(yè)抓招商，做大經(jīng)濟(jì)總量;旅游抓開發(fā)，做美懷玉山水;農(nóng)業(yè)抓龍頭，做響特色品牌;村鎮(zhèn)抓建設(shè)，做靚新型農(nóng)村”的發(fā)展思路，致力打造一個(gè)山水懷玉、紅色懷玉、人文懷玉、和諧懷玉的優(yōu)美小鎮(zhèn)。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇32
大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表，“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通先生題寫。
背面兩側(cè)邊柱上的對(duì)聯(lián)全文是：
南北峙分歷經(jīng)五朝終歸一鎮(zhèn)
古今融匯垂信八極長(zhǎng)治萬(wàn)年
說(shuō)的是古鎮(zhèn)楓涇歷來(lái)南北分治，南鎮(zhèn)屬浙江嘉善，北鎮(zhèn)屬江蘇松江，一鎮(zhèn)南北分治，這種奇特現(xiàn)象歷經(jīng)了唐、宋、元、明、清五個(gè)朝代，一直到了1951年3月南鎮(zhèn)并入北鎮(zhèn)，才統(tǒng)歸一鎮(zhèn)。盡管南北分治，但楓涇繁榮的商業(yè)經(jīng)濟(jì)，豐厚的歷史文化，始終融匯一體，流傳光大。
各位游客(領(lǐng)導(dǎo)、朋友)，現(xiàn)在大家即將步入我們古色古香的老鎮(zhèn)區(qū)，大家看這座精巧雅致的門頭，是典型的江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，門頭正中刻著“唔呶喔哩”四個(gè)字，唔呶喔哩是地地道道的楓涇話，用普通話解釋就是我的家里的意思。這個(gè)門頭是我們鎮(zhèn)上的迎客門，走過(guò)它就正式進(jìn)入了我們的古鎮(zhèn)區(qū)。大家再看一下這兩邊墻上刻的兩幅順口溜，它表達(dá)了楓涇的飲食文化。因?yàn)闂鳑芩W(wǎng)遍布，河道縱橫，是魚米之鄉(xiāng)，所以水產(chǎn)特別豐富，每個(gè)月都可吃到新鮮的水產(chǎn)，這其中“五月拉司吃不厭，暴子彎轉(zhuǎn)六月紅”的拉司和彎轉(zhuǎn)，請(qǐng)大家猜猜看是什么?拉司學(xué)名叫蟾蜍，別名叫望天魚，俗稱為癩蛤蟆，具有清熱解毒的作用，據(jù)說(shuō)初夏吃拉司，不會(huì)生痱子，拉司肉質(zhì)細(xì)嫩，可紅燒、可清炒、可椒鹽、可熏烤，特別是熏拉司，色澤金黃、香氣撲鼻、味道鮮美，是楓涇的一道名菜。彎轉(zhuǎn)其實(shí)就是河蝦，那彎轉(zhuǎn)是我們楓涇人對(duì)河蝦的一種形象的稱謂，大家知道新鮮的河蝦燒熟后就會(huì)自然的彎曲，因此得名。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇33
各位游客，現(xiàn)在在我們右側(cè)出現(xiàn)一條小河叉，由于山勢(shì)蜿蜒，溝壑縱橫，形成九曲十八彎，故名"九曲洞".澗長(zhǎng)約1000余米，寬30---50余米，山上有一巨大山石聳立，饒有韻味，它有頭有身，形狀酷似一位老人，當(dāng)?shù)厝朔Q為"石人仙翁".個(gè)位游客，現(xiàn)在我們向右看，在高山頂峰有四塊巧石南北對(duì)望，南邊的一塊像一位老婦人端坐椅子上，北邊的三塊形似三位少年向南下跪，這個(gè)景觀就是"三娘教子".傳說(shuō)一位叫三娘的婦女，膝下有三個(gè)兒子，丈夫張興老實(shí)憨厚，一家五口過(guò)著清貧的日子。
有一年久旱無(wú)雨，收成很不好，張興就想去給人家干活掙些錢聊以糊口。一天他看到一富人家門前貼著告示，張興不知道上邊寫的是些啥，就讓一旁識(shí)字的人念給他聽，別人念到"家請(qǐng)幫工，立字為憑，無(wú)錢、銀送，無(wú)茶、飯供，干滿仨月，一次結(jié)清。"張興一聽，就給財(cái)主干夠了仨月，當(dāng)他討要工錢時(shí)，財(cái)主耍賴不給錢，官司打到縣衙，縣官和財(cái)主串通一氣，就把字句的意思全變了，說(shuō)是當(dāng)時(shí)就說(shuō)好了干仨月，"無(wú)銀錢送，無(wú)茶飯供",不向你討要飯錢就足夠了，原來(lái)這是財(cái)主玩的文字把戲，欺窮人不通文墨。張興又至懷慶告狀為贏，一氣之下，當(dāng)即身亡。三娘是個(gè)剛烈女子，她決心不論日子怎樣苦，都要讓孩子讀書識(shí)字，給窮人爭(zhēng)氣，為屈死的父親爭(zhēng)氣，可是孩子總愛(ài)貪玩。一天，三娘把孩子叫到面前令其跪下，給他們講了其父的死因，又給他們講了許多刻苦成材的故事，從此，三兄弟發(fā)奮讀書，終成大才。
大泉湖西岸山峰上有一個(gè)大豁，人稱圍豁，是古時(shí)豫晉要塞，有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開之險(xiǎn)要。在豁口有一個(gè)儒人洞，傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙將廉頗曾在此設(shè)卡，抵御秦兵。唐代汾陽(yáng)王郭子儀也曾在此屯兵征戰(zhàn)，翻越此隘口，有當(dāng)年留下的城堡、哨卡、月牙池、屯兵洞等。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇34
清初，鄂爾多斯部歸順了清朝，實(shí)行了盟旗制，清廷分封鄂爾多斯部為左翼前旗(準(zhǔn)格爾旗)、左翼中旗(郡王旗)、左翼后旗(達(dá)拉特旗)、右翼前旗(烏審旗)、右翼中旗(鄂托克旗)、右翼后旗(杭錦旗)，六旗共建一盟，會(huì)盟地點(diǎn)在伊克昭(俗稱王愛(ài)召)，故名“伊克昭盟”。鄂爾多斯地區(qū)在清順治年間被劃分為六個(gè)旗，乾隆年間又劃分出一個(gè)旗(扎薩克旗)，成了七個(gè)旗。公元1907年，清政府實(shí)行“旗廳并存”的政策，在郡王旗境內(nèi)設(shè)東勝?gòu)d。
民國(guó)時(shí)期，仍沿用原有的盟旗制度，將東勝?gòu)d改為東勝縣。1949年，中共伊克昭盟盟委、伊克昭盟自治政務(wù)委員會(huì)成立。從此，鄂爾多斯的歷史翻開了新篇章。
翻開鄂爾多斯的歷史，它告訴我們，在這塊有著遠(yuǎn)古“河套文明”的土地上，漢族和幾乎北方所有的少數(shù)民族都留下了他們的足跡。因此，鄂爾多斯的歷史文化是由各民族共同創(chuàng)造的。鄂爾多斯特殊的地理位置，使其處在中原農(nóng)耕文化與北方游牧文化的銜接地帶。歷史上，和平時(shí)期的商貿(mào)流通和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期長(zhǎng)城兩岸的烽火，使農(nóng)耕文化和游牧文化在這里碰撞、交融，形成了獨(dú)特的鄂爾多斯區(qū)域文化。鄂爾多斯蒙古族傳統(tǒng)文化、祭祀文化和深厚獨(dú)特的歷史文化，是發(fā)展鄂爾多斯旅游業(yè)的寶貴的資源和財(cái)富。
親愛(ài)的朋友，鄂爾多斯市旅游資源豐富，具有鮮明的地區(qū)民族特色。人文旅游資源主要有“河套人”文化遺址、鄂爾多斯青銅器、古長(zhǎng)城、秦直道、昭君墳、隋朝時(shí)期的十二連城遺址、一代天驕成吉思汗陵、草原敦煌阿爾寨石窟、藏傳佛教寺廟準(zhǔn)格爾召等，全市現(xiàn)有五處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。以成吉思汗陵為核心的鄂爾多斯蒙古族祭祀文化充滿了神秘色彩。同時(shí)，鄂爾多斯地區(qū)作為元朝的皇室封地，使鄂爾多斯的歌舞文化、服飾文化、飲食文化具有元朝宮廷文化的獨(dú)特色彩，構(gòu)成了鄂爾多斯?jié)庥舳?dú)特的民族文化和浩瀚的民俗風(fēng)情。鄂爾多斯的自然旅游資源有庫(kù)布其沙漠、毛烏素沙地、神奇的響沙灣、沙漠綠洲、沙湖、草原、溫泉、阿拉善灣遺鷗保護(hù)區(qū)、晉蒙黃河大峽谷等。鄂爾多斯的現(xiàn)代工業(yè)旅游資源有神東煤海、準(zhǔn)格爾露天煤礦、萬(wàn)家寨水電站、鄂爾多斯絨紡城、蘇里格天然氣田、達(dá)拉特電廠、蒙西高科技工業(yè)園區(qū)等。
2024風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇35
我很榮幸能在連云港這個(gè)美麗的濱海城市里自由自在地生活，碧藍(lán)的天空上飛著成群結(jié)隊(duì)的小鳥，青綠的大海里看得見可愛(ài)的魚兒，千米的綠化帶隨處可見……這些都給我稚幼的童心留下了美好而深刻的印象。
連云港在吳承恩的筆下便是孫悟空的故鄉(xiāng)，花果山就是他出生的地方，這里常年云霧繚繞，仿佛充滿仙氣，從玉女峰向下眺望，景色令人心曠神怡，有著無(wú)限的向往，綠油油的田地清析可辨，這里沒(méi)有一處大煙囪，沒(méi)有一絲污染，空氣是多么清新。
大海使連云港的景色更加怡人，可說(shuō)是依山傍水。從連島往下看，啊，在金黃色的沙灘上，人們?cè)诳鞓?lè)地游玩著，休閑著。在遠(yuǎn)處海天相接的地方，幾只海鷗在貼海飛翔，漁船也為這如畫般的景色添上了美麗的一筆。
朋友們，老師們，同學(xué)們，叔叔阿姨們，如果你們對(duì)我們的家鄉(xiāng)產(chǎn)生了興趣，那就趕緊來(lái)吧，我們會(huì)熱情的接待你們，歡迎你們的到來(lái)。