山東濟南大明湖導游詞（精選3篇）

山東濟南大明湖導游詞 篇1

　　大明湖是濟南三大名勝之一。大明湖是一天然湖泊，最早見諸文字在1400多年前北魏酈道元所著《水經注》中，隋唐時名"歷水陂"、"蓮子湖"，宋時又稱"西湖"，金代又稱"大明湖"。其水來源于珍珠、濯纓、芙蓉諸泉，有"眾泉匯流"之說。"恒雨不漲，久旱不涸"是其一大優點，并具"蛇不見，蛙不鳴"的自然生態之謎。

　　現今大明湖位于濟南舊城區內，公園面積86公頃，湖面46公頃，水深平均2米。"四面荷花三面柳 一城山色半城湖"是她風景特色的寫照。湖上鳶飛魚躍，畫舫穿行，岸邊繁花似錦，游人如織。

　　湖畔有歷下亭、鐵公祠、南豐祠、匯波樓、北極廟和遐園等多處名勝古跡，其中歷下亭、鐵公祠為市級文物保護單位。

山東濟南大明湖導游詞 篇2

　　濟南三大名勝之一的大明湖，被譽為泉城明珠。古今名士來此觀光，無不折服，即景生情，留下許多膾炙人口的楹聯詩文，或鐫于碑碣坊柱，或懸于樓臺亭閣，或嵌于殿堂庭院。當你品讀這些楹聯詩文后，定會對濟南博大精深的文化內涵有更深刻的理解。

　　就志書所載和現已懸掛的來看，大明湖楹聯就有100余副，以清朝、民國、當代為多，其他各代也有，但多為集句。這些楹聯品位頗高，多出自大家之手，諸如清初文壇盟主王士禎，乾隆進士書法家鐵保，翰林院編修劉鳳誥，楹聯大家梁章鉅，著名書畫家鄭板橋，乾隆進士孫星衍，著名書法家何紹基，道光進士紫陽院院長俞樾，《老殘游記》作者劉鶚，以及當代書法家于右任、文學家郭沫若、詩人臧克家等。

　　大明湖楹聯多為園林風景名勝楹聯，聯文大有詩情畫意、飄逸安閑之感，與典雅別致的園林風格相吻合。同時，大都運用與勝跡相關的歷史故實，寫景喻今，頗富哲理，給人啟迪。其中，小滄浪亭院內西廊，嵌有石刻楹聯一副，曰“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，尤被人稱頌。此聯正如劉鶚所講，“盡畫了大明湖的絕景”。“和風飛清響，時鳥多好音”一聯，原掛在遐園內竹籬小門上，行書木刻，國民黨元老于右任撰書，意境鮮活，韻味無窮。歷下亭為歷代騷客雅聚之地，所留楹聯甚多，原亭懸聯：“勝景畫圖開，憶老杜當年，豪氣縱橫傾北海;酒痕襟袖滿，自杭州至此，風光明媚似西湖”。此聯既憑吊了古人，又贊美了大明湖的風光。大明湖北岸的北極閣居高臨下，遠山近水，一覽無余。閣內曾掛一聯：“出門一瞧，數十里圖畫屏風，請看些梵宇僧樓，與丹楓翠柏相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠;歸臺再想，幾千年江山人物，回溯那朱門黃閣，和茅屋蓬扉接壤，名者爭名，利者爭利，圣者益圣，庸者愈庸”。此聯既描寫了遠近風景，又抒發了作者對大千世界、人生歷程的感嘆。

　　大明湖還有不少的祠廟聯。這些楹聯以簡潔中肯的文字，概括了祠主人的功過、業績及歷史地位。鐵公祠，用以祭祀明朝兵部尚書鐵鉉，原懸聯：“功讓王文成，河山再造：祠比于忠肅，湖水雙清。”王文成即明朝兩廣總督王守仁，于忠肅即明朝著名將領于謙。南豐祠，為紀念北宋齊州(濟南)知州曾鞏而建，祠堂懸聯：“北宋一燈傳作者，南豐兩字屬先生”。此聯主要寫曾鞏的文學成就，將其喻為文學之燈，甚為貼切。稼軒祠，紀念南宋愛國詞人、抗金英雄辛棄疾，郭沫若為祠堂寫了楹聯：“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去;美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛”，寫出了辛棄疾的詞風及政治抱負。

　　要說大明湖碑刻，數量之多，品位之高，堪與楹聯媲美，從明朝至今即有100余方，其碑文書法不乏大家之作。碑文體裁有詩詞、游記、散文、序言，書體包括真、草、隸、篆，內容或贊美風光、或懷古憑吊、或感嘆人生。至于書家更是高手如林，如清乾隆皇帝，乾隆年間進士鐵保，道光年間進士何紹基，清末洋務派首領張之洞，以及當代開國領袖毛澤東，文學大家郭沫若，原全國書法家協會主席啟功，著名書法家歐陽中石、魏啟后等。

　　就大明湖碑刻整體來看，多為精品。如鑲嵌在遐園內的諸葛亮前后《出師表》尤惹人注目。岳飛手書，字為形草，瀟灑狂放。《表》后有跋，講了書寫時的心情，游人觀之，甚覺戚戚然。歷下亭北側“名士軒”內東壁上，還嵌有何紹基手書詩刻。何紹基咸豐年間主持濟南“濼源書院”，在濟期間遍游山水名勝，留墨跡甚多，此刻便是其中一方，被濟南書法界譽稱為精品。新中國成立后，大明湖也鐫有不少石刻，最著名者為毛澤東詩碑。它矗立在西南門內，作為迎門屏障，碑陽為詞《采桑子·重陽》，碑陰是詩《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》，筆勢遒勁，氣勢恢宏，給明湖增色不少。自20xx年大明湖擴建以來，新增碑刻集全國書法家之精品，更是洋洋大觀。

山東濟南大明湖導游詞 篇3

　　說到這里，大明湖還有一個獨特之處就是：“蛙不鳴，蛇不見”。傳說是唐朝時，湖邊真武屆里有一位高天師，呼風喚雨法力無邊，他收了個門徒，徒弟出師時要考試，就是捉拿湖里的的蛇精蛙怪，徒弟揮舞著神劍，不一會就把蛙怪打得落花流水，活捉了蛇精，高天師收了蛇精做真武大帝手下的一員大將，而青蛙呢，被打得又聾又啞，再也叫不出聲來了。后來人們分析說因為大明湖的水是泉水，長年在18℃，水溫低，不適宜水蛇生長，青蛙不能發情，所以也叫不出聲來。

　　大明湖主要的景點都在北岸，第一個就是我們面前高臺上的這座氣象巍峨的廟宇，這就是――〔真武廟〕，濟南市現存最大的道教廟宇。想必大家都知道，中國有四大宗教，其中唯一的土生土長的一種就是道教，先秦時期道家學派的創始人李耳(又名老聃)被尊為道教的教祖，他的著作《老子》(又名

　　2《道德經》)是道家的主要經典。道家的至上神是三清真人，即玉清原始天尊，上清靈寶天尊和太清道天尊(即太上老君)。道教分為兩派，金代形成全真派，主張煉氣，清修，道人要出家修行。它的創始人就是《神雕俠侶》中提到的那位武功蓋世的“中神通”王重陽，在元代形成的正一派可謂俗家辮子，崇拜鬼神，畫符念咒，代表人物是張天師張陵。金元之際，濟南道教興盛，全真派的高人丘處機曾來濟南傳教，真武廟就建于元代。

　　各位請看，臺階前這對活靈活現的小獅子非常精美。我有個問題要問大家了，請問哪一個是雌獅子，哪一個是雄獅子呢?……對了，這位朋友答得非常好，左邊這頭腳下是一頭小獅子，右邊這頭腳下是一個繡球，所以左邊是雌，右邊是雄，現在我們上去看一看，大家一起數一下一共有多少級臺階。一共是36級，為什么是36呢?道教的數字很有講究，有三十六小洞天、七十二福地之說，另外，皇帝被尊為九五至尊，四九三十六，就是說比皇帝要低一個等級，可見皇帝是真龍天子下凡，連神仙也要讓他一籌。

　　真武廟里供奉的是真武大帝，真武原名玄武，是道教的四方神(青龍、朱雀、白虎、玄武)之一，北天星區，色黑屬水，大家看這座英明神武的金身坐像就身著黑袍，人們把真武大帝供奉在大明湖畔就是希望他能鎮住水里的妖魔鬼怪。左右墻上的彩繪壁畫畫的就是真武大帝的生平。傳說真武大帝原來本是西方凈樂國的一位王子，自幼慕道，而且非常奇異，從小喜歡與猛虎相伴戲耍，太上老君見他有慧眼，便點化他去武當山修煉。歷經42年，受盡磨難，終于修成正果，得道成仙。升仙之際為了脫去凡胎，他剖開肚子，拿出自己的腸子和肝臟，變成了龜蛇二將，成為自己手下的護法神。真武大帝立志要“斬盡天下妖魔，普救眾生”，別看這龜蛇二將長相丑陋，他們的本事可不小，幫著真武大帝降妖捉怪立下了汗馬功勞。前邊這兩座塑像原塑于明代是當時廟里塑像中最為生動傳神的兩座，二將肌肉突兀，神彩飛動，具有很高的藝術價值，可惜都毀于十年__中，只有前邊這座小的銅鑄龜蛇合體像是廟中的真品。兩邊的十四位神仙也都是真武大帝手下的愛將，最后面四座就是風伯、雨師、雷公、電母。