2024年古城的導游詞范文（通用34篇）
2024年古城的導游詞范文 篇1
各位佳賓：
歡迎大家到我們這座著名的川北古城游覽。
閬中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脈、劍門山脈與嘉陵江水系聚結交匯處，山圍四面、水繞三方，形勢十分險要。前人說它“前控六路之師，后據西蜀之粟，左通荊襄，右出秦隴”。自古就是一座軍事重鎮，1986年國務院公布為全國歷史文化名城之一。
我們今天的游程安排是：先去游覽張飛廟和錦屏山，然后參觀游覽極有特色的古城保護區�，F在，請允許我先把閬中古城的特色，概略地作一介紹，以作為各位實地游覽前的引導。
閬中之古，首先是古城歷史悠久。閬中是古巴國的都城。據史料記載，周武王伐紂，得到巴人的大力協助“牧野之戰”就是由巴人組成的“虎賁”軍出戰，“凌殷人倒戈”，而取得勝利。周王朝建立后封巴人為子國，都江州(即今重慶)，因避楚國之逼，遷都閬中。公元前3__年秦惠文王滅巴后置巴西郡，設閬中縣。此后歷代皆為郡、州、府、道的治所，也是那時川北政治經濟文化的中心。僅以建縣的歷史計算，至今已有2300多年。
第二是對中國的歷史文化發展具有影響的名人輩出，古跡猶存。閬中這座山水秀麗的古城，不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來此游覽居停，留下大量的文物古跡。而且古城本身就是一個地靈人杰，人才輩出的地方。漢武帝時，這里誕生了偉大的天文學家和歷算家落下閎，其后有東漢時期的大氣象學家任文孫父子和“三國時期的周舒、周群、周巨祖孫三代天文學家。前后4__年間，閬中出了這么多成就卓著的天文學家實在了不起。此外，三國良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥，清代農民起義領袖蘭廷瑞等都出生在這里。有人統計出：從晚唐到清朝1000多年間，閬中先后出了4個狀元，94個進士，幾百個舉人。
閬中又是革命老區。1933年紅四方面軍建立川陜革命根據地，在閬中地區轉戰3年之久，并建立了閬中、閬南蘇維埃政權，19000多閬中優秀兒女參加了中國工農紅軍。
第三是古城保存比較完整，文物價值很高。改革開放以來，閬中的社會經濟發展很快，城市建設也取得很大成績。與此同時，市政府十分重視對古城區和文物古跡的維修保護，特別是令現代建筑界十分關注的古城格局，古風濃郁的上百條古街道和成群連片的四川古民后，更是十分珍貴的人文瑰寶。許多人參觀之后，總是贊嘆不已，連稱“別處少見”。
好，就說到這里，張飛廟到了�；负铎裟�--張飛廟
各位佳賓，我們現在看到的就是名聞遐邇的桓侯祠，亦稱張飛廟。張飛，益德(翼德)，東漢末年跟隨劉備起兵，情同手足。劉備定益州稱帝后，封張飛為司隸校尉、巴西太守鎮守閬中前后七年之久。公元221年，張飛為急于報東吳殺害關羽之仇，逼迫部下趕制白盔白甲，被部將范強、張達殺害，葬于閬中，被追封為桓侯。閬中追慕張飛忠勇，于墓前建闕立廟，歲祀不缺。唐時廟叫：“張侯祠”，明代稱“雄威廟”，清代以來才叫“桓侯祠”�，F存的張飛廟是一組唐代風格的明、清建筑四合院，由山門、敵萬樓、牌坊、大殿、廂房等組成，占地5000多平方米，規模宏大，建造精美。
山門為明代重建，正門上端懸掛的“漢桓侯祠”大匾為最近逝世的著名書法家趙樸初書寫�？邕M八形的大門，便是高聳的敵萬樓�！皵橙f”是說張飛有力敵萬天之勇。樓為明初所建，重檐歇山式屋頂，四瓣鑲成的梅花方形柱，翹角連云、氣勢不凡。兩邊側殿為文物展覽室和群塑廳。文物展出有1000多件。請看這百碑文：“漢將軍飛，率精兵萬人大破賊首張都于八蒙，立馬勒銘”。據說是張飛親筆書寫，足見張飛不僅是一員猛將，而且是一位造詣頗深的書法家。世人說張飛是粗中有細，這石碑算得一件證物。群塑館里根據《三國演義》描寫的張飛主要業績制作的六組雕塑，各位都熟悉《三國演義》，不用我再作解說，就請一一看去。
走進大殿，中間端坐一尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛，卻怎么是頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏的塑像呢?原來在清朝嘉慶年間，張飛被追封為“桓侯大帝”，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像兩邊是長子張苞執蛇矛、功曹馬齊捧丹書。左右兩壁是岳飛 草書的諸葛亮“前后出師表”，將大殿烘托出一派威嚴而儒雅的氣氛。
后殿實為墓亭，古雅簡樸，肅然卓立。亭柱一副對聯：
隨先主逐鹿中原，北征南戰，地只西川稱帝業;
剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂。
上聯寫張飛追隨劉備一生征戰，但實現統一全國的壯志未酬，英魂仍存遺憾。下聯說他死后，此墓雖只埋了無頭之軀，但人們紀念其忠勇的情懷千古不衰。無頭之軀有一個民間傳說，據說張飛被殺后，兇手范強、張達二人割下頭顱，想拿到東吳獻給孫權，作為進身之階，他們乘船順長江東下時聽說孫權正向劉備求和，二人驚惶無措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽地界被一位漁翁撈起，葬在云陽鳳凰山麓。這就是張“頭葬云陽，身葬閬中”的悲壯故事。
墓亭下窩廬形約有拱穴內，端坐著張飛的武身像。請看，這像真是“豹頭環眼，燕頜虎須的猛張飛了吧!像前擺的盤龍石斗窩叫“長明燈”。據說，張飛駐守閬中時，曹魏大將張梆帶領5萬大軍進攻巴西首府閬中，當時張飛守卒不過萬人，在宕渠與張合相拒，前后50日，張飛依靠當地人民的支持，從梓潼山小路直取張合大本營——瓦口隘，大敗張合，取得保境安民的勝利，閬中人感戴他在他死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座“長明燈”。千百年來，每到清明節，人們都要為張飛掃墓，給長明燈獻油。
張飛墓高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴無恙。墓上古木森森，碧草茵茵，似乎印證出千百年來無數后人對這位勇猛剛強、嫉惡如仇的“張三爺”的敬愛。閬苑仙境——錦屏山
來此就是閬中市有“嘉陵第一江山”之你的錦屏山風景區。請看這錦屏山山勢起伏，峰巒相連，山上林木蔥郁，鳥語花香，山下水流湍急的嘉陵江象一條碧玉帶從山腳蜿蜒而過，山水相融，組成一幅秀麗清雅的天然圖畫，吸引了歷代多少的文人名士來此留連。比如大家熟知的唐代詩人杜甫、李商隱，大畫家吳道子，宋代文豪蘇東坡、詩人黃庭堅、陸游等，都曾為錦屏山風光所傾倒。杜甫的詩中稱為“閬中城南天下稀”。近幾年景區進行了一番修葺整治，更添新的風采，特別是自然美景與歷史文化的交相輝映，充分展現了閬中游覽的古雅品位，使我們感悟到它既是觀光之旅，又是知識之旅。現在就讓我們以景區內的古跡名勝作為標志，一路游覽下去。
這里是閬中杜少陵祠，紀念杜甫的祠廟。杜甫曾在唐代宗廣德元年(公元763年)八月和廣德二年兩次來到閬中，并舉家在此居住半年之久，其間寫下了60多首詩歌。他在《閬山歌》和《閬水歌》中，贊美閬中的山“己覺氣與嵩華敵”，閬中的水“石黛碧玉相因依”�！ 《派倭觎粢郎蕉�，保持了唐宋時代肅穆典雅的風格，祠堂前廳懸掛的70多幅詩詞木刻和畫，寄托了對詩人的懷念;兩旁廂房陳列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。正殿是漢白玉的杜甫立像，正在揮筆凝神，推敲詞句，構思新章。這尊雕塑，己非古物，但我們從南宋愛國詩人陸游在乾道八年兩次到閬中瞻仰少陵祠后，在《游錦屏謁少陵祠堂》一詩中寫他當時看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。詩說：“虛堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古來磨滅知幾人，此老至今原不死。”眉宇高寒的杜甫，孤獨地但卻長久地留在祠中，受后人憑吊，也就是留芳百世了。
一路觀景而行，己到宋烈文侯祠，也就是張憲祠了。說張憲，可能有的人感到陌生，但只要說是岳飛身邊的愛將，知道的就多了。張憲是錦屏山這一帶的人，南宋時岳飛領兵抗金，張憲投入岳飛帳下為將。他驍善戰，赤膽忠心，功授副都統制，深受岳飛的器重，并招之為婿。在岳家軍直搗朱仙鎮，即將“痛飲黃龍”時，以宋高宗為首的投降派害怕岳飛迎回徽、欽二帝后，自己喪失皇位，連發12道金牌召岳飛班師，奸臣秦檜以“莫須有”的罪名謀害岳飛。紹興十一年十二月二十九日(公元1142年1月27日)，年僅27歲的張憲同岳飛父子一同被害于杭州風波亭，葬于離岳墓不遠的東山港口。20年后，金兵再次南侵，剛剛登基的孝宗皇帝為了激勵臣民抗金，對岳家軍來了個“平反加封”，張憲被追封為龍神衛士廂都指揮使，閬州觀察使，又贈寧遠承宣使。明代，再追封為烈文侯，在家鄉閬州建祠紀念。
張憲祠占地約30畝，座西向東，三面環山，地形象一把圈椅，前人把祠堂選在錦屏山腰的這個地段，可算是一塊“風水寶地”。再加上那蒼勁傲岸的青松翠柏，剛柔相濟的香樟綠楊，把祠廟圍得嚴嚴實實，更顯得莊重靜穆。張憲的塑像放在院中而不在殿內，也是一種“匠心獨具”的表現：張憲功高蒙冤，壯志未酬，人雖死，心不甘，所以塑像不穩坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲，左手按劍，右手撫腰，威嚴挺立。再看他的神情，園睜怒目，仿佛在問：抗金保國，何罪之有?緊蹙雙眉，似乎對未能勸住岳飛班師回朝而痛心疾首�？吹竭@里，聯想西子湖畔那流芳千古的岳王墳和遺臭萬年的秦檜跪像，我們都會感受到“歷史是最公正的”“民心是最公道的”。
現在看到的是觀星樓，觀星樓是閬中古城的驕傲。我們開始說過，在祖國古代天文學研究的燦瀾星空中，閬中出現過群星爭耀的壯麗圖景。他孕育和誕生了偉大的天文學家落下閎、任文孫父子和周舒祖孫三代等，為我國天文、氣象學做出卓越貢獻的英才，使閬中成為我國漢唐時期最大的天文研究中心。特別是世界天文史上有劃時代意義的《太初歷》作者，偉大的天文學家和歷算學家落下閎。落下閎(公元前156年——公元前87年)，長公，閬中市人，精通天文，擅長歷算，受漢武帝征聘，官至太史待詔。一生中對天文科學的最大貢獻有三個：一是創立了“渾天說”，認為宇宙是變化的，而且變化是有規律的;二是創制“渾天儀”，是當時世界上最科學、最精密的天體觀察儀，并建立了觀星樓;三是制“太初歷”，為歷史上第一部有文記載的歷法。落下閎的天文研究成就對中國乃至世界的天文研究都有較大的影響。英國的李約瑟在《中國科學技術史》中說他是世界天文學領域里“燦爛的星座”。
在落下閎的影響之下，漢末又誕生了任文孫、任文公父子天文學家，任氏父子在繼承落下閎天文研究的基礎上，在氣象方面有獨到的見解，能夠預報風雨、旱災、洪災，對天文氣象的發展作出了巨大的貢獻。
三國時，閬中的周舒、周群、周巨祖孫三代獻身于天文事業，成為繼任氏父子之后的又一天文世家。他們在自己的庭院中建筑了測天臺，不避寒暑，長年觀察，辛勤地積累資料，加以判斷，從而得出十分準確的結論。
由于閬中天文研究人才輩出，故歷代諸多天文研究行家被吸引來此。唐初，著名天文學家袁天罡在高宗時(650年)遷于閬中定居，于蟠龍山建立觀星臺以測天象。袁天罡死后葬于閬中。緊接著大天文學家、數學家李淳風，尋其行蹤，于公元664年也來到閬中，繼續天文數學研究，李淳風死后亦葬于閬中。
前面那座古樸的大殿是錦屏碑林，里面收藏著歷代名人書畫墨跡260多件，刻工精美，內容豐富。其中的張飛“立馬勒銘”漢隸碑，杜甫的“詩篇”，吳道子的“觀音”，鄭板橋的“竹”，張善子的“虎”，最受稱道。
來此是“八仙洞”，相傳八仙之一的呂洞賓曾在此修道。洞深孔多米，寬約17米，塑有八仙神像，洞外“飛仙閣”檐牙高聳，古樹濃蔭遮地，真有鐘靈毓秀的味道，難怪唐代星象學家袁天罡在山壁上大書“此山磨滅，英靈乃絕”八個大。
也許正由于呂洞賓在此修道的傳說，后人在山上修起一座群體建筑構成的宮觀，定名為呂祖閣。建筑依山勢走向，以中心閣樓為主體，配以偏殿，長廊，面積達__多平方米。
有人說，站在錦屏山八仙洞口看閬中古城，最能看出古城的佳妙風水和前人建城的高超構思。你看，嘉陵江在山下繞了一個大彎，把對岸形成一“半島”，江水澄碧，就像一條玉帶束腰，而古城就建在半島上，盤龍山有如一條巨龍繞伏其后，錦屏山似一道畫屏遮護在前，左右群山扶持，城中街市如花開葉布，與山水相照應，使古城奠基于同自然和諧共存的環境之上，體現了“天人合一”，生生不息的思想，很有科考價值。我是不懂風水之學的，只覺得從錦屏山看古城，那山水城樓交相輝映的美景，真是令人陶醉。還是陸游的詩說得好：“城中飛閣連危亭，處處城廓如錦屏。涉江親到錦屏山，卻望城廓如丹青”。也難怪杜甫寫詩稱贊錦屏山“來游此地不知還”了。各位佳賓，是否也有同感呢!古城民居
我們現在去游覽閬中古城保護區，觀賞的方式是自由組合，步行游覽，__的時候返回住地。
閬中的古城保護區，多系明清建筑，也有些在風格上還保留著唐末時期特色。古城以巍峨高聳的華光樓為軸心，成扇形面展開，大街寬不過8米、小巷則僅兩三米，一色青瓦平房，樸素淡雅。街巷布滿民居古院，推開院門，多有照壁，轉過照壁方能入院。進得一院，還有二院三院，大院套小院，天井連天井，池臺花木，回廊亭榭，古色古香。再仔細觀看，長檐遮街，上面的瓦當吊檐，下面的木質門窗，都有花紋雕飾，特別是那些木條花格窗，其圖案千姿百態，爭奇斗巧，每一件都是精美的藝術品。門窗的上抹板、隔板、腰華板、下抹板，又各有雕刻，或為禽鳥，或為花卉，或鐫刻“福、祿、壽、喜”，除象征吉祥如意外，還有濃郁的審美情趣。各個民居古院，其建筑風格也各不相同，或為商家華麗型，或為文人典雅型，還有官家宏大氣派的和呈“多”形的大院。如果住在一個大院賓館里，透過花窗觀看院中花木池臺，禁不住一股思古之幽情油然而生，真有味道。
好了，我只說這些，個中意趣，各位在游覽中自能體會，我們回頭再相互交流�，F在我愿意參加一組同去觀光，誰歡迎我?好，我們一起出發……
2024年古城的導游詞范文 篇2
各位游客：
大家好!
我是導游__。名聞世界的平遙古城終于到啦!平遙古城是我國保存最為完整的一座古代縣城，主要是保留了明清時代的古城建筑特點。古城在1997年被聯合國教科文組織列入了世界文化遺產名錄，真不簡單啊!當我們進入古城時，就好像來到明清時代，可以領略到那個時候的經濟文化、風土人情。
我們現在現在所處的位置是古城的南門。大家細心觀察眼前的城墻吧!你們想的到嗎?我們其實是處在一只大烏龜的龜首部位呢!這只龜可不是一只縮頭烏龜，而是一只大神龜!這座城在平遙民間被稱為“龜城”。據說是因方形的城墻形如龜狀：六座城門南北各一、東西各二。南門是龜首，北門地勢最低是龜尾，東西四座城門是龜的四肢。城內四大街、八小街、七十二條胡同構成龜甲上的八卦圖!它有什么深刻的寓意呢?它希冀借龜神之力，使平遙古城堅如磐石，固若金湯，永世長存。它始建于西周年代，至今有2700多年的歷史呢，還真的像龜一樣長壽呢!我們現在看到的古城，是明洪武三年(1370年)擴建后的模樣。
讓我們走進城里，穿越到明清時代，一起領略古城獨特而又古老的風采!看，古城的房屋里大多是灰磚砌成的，還裝飾精巧的木雕、磚雕或石雕，還配有濃重鄉土氣息的剪紙窗花，看上去真是古香古色，真不愧是世界文化遺產。
看過古街，我們接著參觀平遙古城的“靈魂”――平遙文廟。這座廟歷史悠久，是我國現存保持最完整的文廟。它還有“小故宮”之稱，規模宏大，規制齊全。大家好好地感受下古老的文化氣息吧!接著，我們一起登上魁星樓，來沾沾狀元的靈氣吧!看，這座樓小巧玲瓏，卻直指天空，有“手可摘星辰”之感，據說，當年凡中狀元者都要登上魁星樓、文昌閣，經過云路坊，經過拌橋(也稱狀元橋)，再到文廟祭拜孔子。
大家的肚子在唱“空城計”了吧，小黃帶大家去品嘗名小吃――平遙牛肉。接下去，還有更多的名勝古跡在等著你呢!
2024年古城的導游詞范文 篇3
我們下頭要去游覽的地方是木府。木府是麗江古城文化“大觀園”。納西族木氏土司歷經元、明、清三朝22世，共470年，史稱其“知詩書，好禮守儀”。木府原系麗江世襲土司木氏衙署，“略備于元，盛于明”。徐霞客嘆木府曰：“官室之麗，擬于王者�！蹦靖畾v經戰亂動蕩的損毀，于1998年春重建，并在府內設立了古城博物館。
修復重建的木府占地46畝，坐西向東，沿中軸線依地勢建有“天雨流芳”木牌坊、忠義坊。儀門、前議事廳、萬卷樓、護法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿、配殿、閣樓、戲臺、過街樓、家院、走廊、關驛共16幢，大大小小記162間。衙內掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額，上書“忠義”、“誠心報國”、“輯寧邊境”等。木府分為前后兩院，從儀門進去有議事廳、萬卷樓、護法殿，這是“前院”，也就是正院;而玉花園及光碧樓、玉音樓、三清殿一向到獅子山則在“后院”。前后兩院中間由過街樓貫樓。過街樓是一道長長的長廊通道，透過窗戶，能夠看見繁華的街市，樓下是一條寬敞的通道。
木牌坊上大書的“天雨流芳”四字，乃納西語“讀書去”的諧音，體現納西族推崇知識的靈心慧性;忠義牌坊又叫石牌坊，這座結構宏偉、雕刻精湛的石雕建筑遠近聞名，民間有“大理三塔寺，麗江石牌坊”的說法;議事廳端莊寬敞，氣勢恢宏，是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產之精粹，千卷東巴經、百卷大藏經、六公土司詩集、眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學苑瑰寶;護法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓，史稱其建筑“稱甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神得產物。而獅山古柏深處，還有土司祭祀天、祖、大自然的場所。木府充分體現了納西民族廣納多元文化的開放精神。
2024年古城的導游詞范文 篇4
大家好，首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來，孔夫子說“有朋自遠方來，不易說乎”很榮幸能為各位嘉賓服務，我是大家今天的導游，我叫王兵，大家可以叫我小王或王導，我們的旅游車是這輛白色大巴，車牌號是12345，大家一定要記住了，我旁邊是我們的司機張師傅，他是駕車多年的老司機了，接下來就由我和司機師傅陪伴大家一起度過你們的歙縣之旅！
明代戲劇家湯顯祖說一生癡絕處，無夢到徽州。歙縣是古徽州的州治所在地，歷史悠久人文薈萃，有“東南鄒（zou）魯”的美譽，是我國著名的文化和藝術之鄉�，F在我們走在古城的西門，大家看到的是保存完整的甕城。甕城有內外城門和護城墻，兩旁原有徽式的小肆，到現在我們還能看出它的古色古香。
走完甕城，出現在大家眼前的便是一座古樵樓，傳說古時候，有位知府，為了鎮制不吉利的山勢，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣。為了區分，特地少造了兩根柱子，誰知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮，結果以欺君之罪受酷刑而死。如今，這幢構造獨特的古譙樓成為了歙縣博物館。
我們在往前走矗立在大家面前的就是氣勢磅礴的許國石坊，許國石坊建于明朝，規模宏大、呈八腳結構，這樣的牌坊舉世無雙。坊主許國是三朝重臣。因平定云南邊境叛亂有功，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊。據說一般臣民只能建四腳牌樓，否則就是犯上。當時徽州四腳牌樓林立，許國如果只是造一座四腳牌坊，無法體現他的官重威顯。怎樣才能與眾不同呢？許國想了個“先斬后奏”的點子，許國建這座牌坊前后共拖了七、八個月才回朝復命。由于超假，許國久默無聲，皇上迷惑，責備說：“建坊這么久，不要說是四腳，就是八腳也都造好了”。許國聽了，頓時口呼萬歲，奏稱“謝皇上恩準，臣建的正是八腳牌樓。”皇帝聽了哭笑不得。
許國石坊的左邊是徽園，有“徽州文化大觀園”之稱，再現了徽州明清時期的風貌，走進徽園，有如走進了美麗的江南，走進了古樸典雅的徽州古城。各位朋友，我們現在繼續往前走，不遠處就是人民教育家陶行知少年時讀書的崇一學堂了，后修建為陶行知紀念館。新建部分與老館銜接，仿徽派建筑，給人以情的熏陶，美的享受，行的啟迪，力的源泉。一進大門，宏偉典雅，風格獨特的瞻仰廳展現在你的眼前。“萬世師表”匾額，金光燦燦，是宋慶齡手跡。陶行知書寫的對聯“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字，瀟灑飄逸，剛勁有力，是一代領袖主席同志對陶行知先生的譽稱。紀念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片、報刊以及世界著名人士的題字，陳設都是故時的面貌，令人肅然起敬。
接下來，我們將要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙縣城內，因依靠斗山而得名，斗山街是一處集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一體的旅游文化景點。建于明清時期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，猶如一幅長長的歷史畫卷，向你講述著古老而又凄美的故事。名城歙縣不僅風景如畫，人文深厚，而且明清建筑，新安醫學，徽州雕刻等也有很高的藝術成就。
時間過的真快我們的歙縣之旅馬上就結束了，小王就要和大家說再見了，臨別之際沒什么送大家的，就送大家3個字吧，首先第一個字是緣分的緣，俗話說“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車行”，接下來就是原諒的原，在今天的旅途中，我有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲抱歉！在一個就是圓滿的圓，此次行程的圓滿多虧了大家對我工作的支持和配合，在此說聲謝謝了！預祝大家接下來的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，謝謝大家！
2024年古城的導游詞范文 篇5
我們現在要游覽的麗江古城，是國家級歷史文化名城。1997年12月4日又被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄，從而填補了中國歷史文化名城在世界遺產名錄中的空白�？梢哉f，麗江古城是一座馳譽世界的`少數民族古城。 我先向大家介紹麗江古城的簡要歷史。古城坐落在巍巍玉龍山麓，滾滾金沙江畔。
金沙江古稱麗水，因此古城得美名--麗江。古城始建于南宋末年。當時麗江木氏祖先將其統治中心從白沙移至獅子山麓，開始營造房屋城邑，稱為“大葉場”。公元1253年，忽必烈南征大理，革囊度過金沙江到達麗江，木氏先祖阿宗阿良迎降忽必烈。蒙古軍就在“大葉場”駐軍�，F在古城附近還有一些納西語地名即蒙軍駐地和操練場，比如大石橋一帶，納西語為“阿營暢”，意即蒙古軍駐扎的村落。公元1254年，蒙古軍在大葉場設三賧管民官。元至元十四年，三賧管民官改為麗江路通安州，州治即在古城。史載，元初古城一帶居民至少已有千余戶。
明洪武十五年，通安州知州阿甲阿的歸順明朝，明在此設立麗江軍民府，朱元璋賜阿甲阿的姓木，并封為世襲知府。次年，木得在獅子山麓興建麗江軍民府衙署。此后，古城貿易集市和街道建設不斷擴大，并具相當規模，木氏土司營造宮室也漸趨華美。至明朝末年，徐霞客到麗江時，他筆下的古城已是“民房群落，瓦梯櫛比。
2024年古城的導游詞范文 篇6
交戰后，包括九原縣（今麻池古城）在內的整個五原郡地區社會經濟一落千丈、百姓貧苦不堪。崔寔上任后四處走訪，探視民情，發現五原郡地處邊陲，冬天寒冷而漫長。老百姓沒有足夠御寒的衣服穿，就睡于草窩中，見地方官吏時則“衣草而出”。雖然這里的土壤適宜種植麻等纖維作物，但民間卻不知紡織。愛民如子的崔寔變賣了所有財產，將賣得的二十余萬兩銀子，用于購買紡織機器，并邀請中原紡織名師教授百姓紡織技法，同時下令郡內廣泛種麻。從此，五原郡地區種麻、紡織蔚然成風，百姓的`生產、生活條件漸漸改善。后來，在九原縣出現了許多專用于漚麻的池塘，民間有了麻池這一地方俗名。飛將呂布 字奉先，五原郡九原（今包頭市麻池古城）人。東漢末年董卓部將。素以勇武著稱，膂力過人，使一支方天畫戟，箭法高超，號稱“飛將”，東漢末年最優秀的武將。
呂布勇武非常，但是無謀多猜忌。最早為丁原部下，后殺丁原投靠董卓，認董卓為父。官至中郎將，封都亭侯。董卓暴虐，曾因一件小事，拔手戟擲向呂布。呂布與董卓一個侍婢私通，怕被董卓發覺，寢食難安。這時司徒王允與人密謀誅殺董卓，用連環計使呂布殺了董卓，得到了董卓的侍婢。這位侍婢在《三國演義》中被演繹為貂蟬。王允任呂布為奮威將軍，封為溫侯，共執朝政。李郭兵變，呂布投袁紹，合攻張燕。后袁紹欲殺呂布，呂布無奈投奔張揚，奔走四方。曾與曹操戰于濮陽，兵敗投劉備，乘劉備攻袁術，襲取下邳，布自稱徐州牧遣劉備屯小沛，又曾轅門射戟解劉備之難。建安三年（198年），再敗于曹操，被縊死于白門樓。呂布一生有勇無謀，英雄氣短，兒女情長，是一個優勢突出、缺點很大的悲劇英雄。
2024年古城的導游詞范文 篇7
大家好，今天，我帶各位游覽水簾洞及其附近的幾個景點，就是；一洞，水簾洞；一峰，蓮花峰；一寨，劉官寨；三塊石頭，青獅巖、龍峰巖和碧石巖。 各位朋友，我們繼續往前走。左邊就是青獅巖。它像一只蹲著的獅子，十分威武。由于青獅巖遠離景區中心，一直到明嘉靖年間（公元1522—1566年），才被一個叫范子虛的人發現。范于虛十分留戀這個地方，不肯離開，在這里隱居40多年。巖壁上有幾段殘垣，就是當年的獅巖舊址。西面有一個數十米寬的石坪，叫月臺。據說，每當月明之夜，嗜酒如命的范隱士，就在這里舉杯飲酒，自得其樂。東面釣臺下面有個虛靈洞，洞內可裝幾十人。洞旁有個孔，像天然的窗戶，探頭下看，但見云煙裊裊，深不可測，仿佛處在空中樓閣。據《武夷山志》記載，原來巖上有先春園、桃花林和來禽塢等幾處勝景，可惜今天都已廢棄。
朋友，眼前看到的這股清泉，穿石而過，形成九口一串的天然水井。一井汲水，九井波動，饒有情趣，這就是所謂的九星泉。大家抬頭看，上面有一塊巖石，巖因泉名，又叫九井巖。
我們沿著九井巖前的山路繼續前行，但見石關、石垣橫立，這就是南宋時崇安五夫名人劉衡、劉甫父子屯兵的地方，故名劉官寨。劉官寨北面石壁皚皚，長數十米，名為白崖。宋代崇安高士趙泌漣兄弟曾隱居此處。白崖南面，與三仰峰相連的俗稱長嶺，為古時候崇安、邵武的交通要道。南面田廬當中有一個洞，猶如世外桃源，唐末扣冰和尚曾隱居洞中。
朋友們，請大家抬頭看，在白崖附近有一座山峰，四周松竹蒼翠，環境清麗，像一朵盛開的蓮花，故名蓮花峰。上面一排排巖洞，就是武夷山紅層地貌中典型的層面巖洞。巖洞中有一個蓮花寺，山高路險，崎嶇難行，很少有人能爬上去。
繼續往前走，前面這座山叫做龍峰巖。龍峰巖是武夷山北部最大的一座峰巒。這塊巨石如舌頭上翹，叫做龍舌。路窄難行，懸崖峭壁，大家要走好。龍舌上面是龍頭，翻上龍頭，就走到龍脊，這里古木參天，修竹青翠。小路的盡頭是幾間就崖疊架的房子，幽雅別致，這是神仙居住的好地方。在座的是否有人愿意留下來修煉成仙？
從龍峰巖往西走幾里路，有一座隱藏在綠樹叢中的山巖，名叫碧石巖。巖上有一座建筑精巧的寺院，很破舊，但門額上碧石精舍四個字，仍清晰可見。
朋友，今天我們在武夷山北部的游覽就全部結束了，謝謝大家的配合！
2024年古城的導游詞范文 篇8
大家有看過電視連續劇《木府風云》的吧?《木府風云》就是在木府內取景、拍攝的，想必大家在欣賞劇情的同時，也沉醉于麗江的美麗風光和風土人情里了。此刻就讓我們真真切切的去木府一覽究竟吧!
大家游了古城，游了四方街，如果說四方街是古城的中心，那么，木府就是古城的心臟，也是麗江古城文化的“大觀園”了。納西族姓木的土司曾統治麗江470年，歷經元、明、清三個朝代，共沿續了二十三代，建造了這被人稱為“麗江紫禁城”的木府。木氏土司對朝廷忠義不貳，曾多次得到皇帝的嘉獎，這忠義坊就是明朝的萬歷皇帝批準建造的，人稱“大理有名三塔寺，麗江有名石牌坊”。
大家請看，那里就是木府了。木府的整體構造，由東往西，就是我們剛剛看到的忠義坊，然后依次是眼前的大門，照壁，議事廳、萬卷樓、護法殿、過街樓，光碧樓、玉音樓、三清殿一字排開。
2024年古城的導游詞范文 篇9
大家好！我是你們游覽麗江古城的導游。今天，我將帶領大家游覽麗江古城的四方街和五鳳樓。我先給大家簡單介紹一下四方街。
四方街是古城的中心廣場，也是麗江古城的心臟。因為這里的道路通向四面八方，所以被人們稱為“四方街”。
聽了我的介紹，是不是很好奇呢？現在，我就帶大家去四方街看看。
四方街以彩石鋪地，清水洗街，以薄暮滌場的獨特街景而聞名遐邇。其四周6條五彩花石街依山隨勢，輻射開去，街巷相連，通向四面八方，交通非常便利。置身其中。就仿佛步入了“清明上河圖”的繁華景象。更值得一提的是，古城居民喜愛種植花木盆景，使古城享有“麗郡從來喜植樹，山城無處不飛花”的美譽。
游覽完四方街，我就帶大家來到五鳳樓。
五鳳樓，樓高20米，樓臺三層，屋擔八角，共24個飛檐，就像五只彩鳳展翅來儀，因此得名“五鳳樓”。
接下來，我就帶大家到五鳳樓里面看一看。
全樓共有32棵柱子落地。其中四棵中柱各高12米，大約有四層樓這么高，柱上部分用斗架手法建成，樓尖貼金實頂。五鳳樓的天花板上繪有太極圖、飛天神王、龍鳳呈祥等圖案，線條流暢，色彩絢麗，具有許多民族的建筑藝術風格。是中國古代建筑中的稀世珍寶和典型范例。
麗江古城歷史悠久，古樸自然。城市布局錯落有致，既具有山城風貌，又富于水鄉韻味。今天，我就給大家介紹到這里，祝大家旅途愉快！再見！
2024年古城的導游詞范文 篇10
親愛的游客朋友們：
你們好！歡迎大家前來參觀荊州古城！我叫黃詩棋，很高興能成為大家的導游，希望我的服務能給大家留下深刻的印象。
說到荊州，你們一定會想到三國演義吧，那里面有許許多多膾炙人口的故事，多次提到荊州，如劉備借荊州，呂蒙襲荊州，關羽失荊州等等。荊州一直以來都是行軍打仗的必爭之地，千百年來，到荊州古城來探尋三國歷史煙云的人們絡繹不絕。
現在大家眼前的這條幾十米寬的河流，就是護城河，在打仗時它是抵御敵人攻城的一道天然屏障。荊州古城一共有六道門，分別是東門，小東門，北門，小北門，西門和南門，每座城門均設有“雙保險”，前后兩道門，兩門之間均設有甕城，可致攻城之敵于死地，有如“甕中捉鱉”。六座城門原都建有城樓，現在只有東門和北門有城樓，因此，我們游覽古城風采的最好去處就是東門和北門。東門又稱“寅賓門”，它是迎接來使和賓客的地方，所以城門最壯觀，甕城也是最大的。北門又稱“拱極門”，是古代通往中原和京城的棧道出口，人們在這里送親友遠行，祝福平安。
說了這么多，大家對荊州古城一定有了初步的認識，現在，大家請跟著我，一起走進荊州，更深入的了解荊州古城吧！
2024年古城的導游詞范文 篇11
游客朋友們，我們今天將要游覽的景點是興城古城。從這里到古城大約需要20分鐘的車程。那利用這段時間，我先在車上把古城的一些背景信息以及我們今天的行程介紹給大家。
興城古城是一座明代的古城，興城之名源于遼代，在遼圣宗統合八年（990年）遷興州民至桃花島（菊花島）筑成設縣，稱興城。宣德三年（1428），駐守在這里的總兵巫凱，都御史包懷德為了防御女真族對明軍的襲擾，呈請曹莊驛監督造了這座城池名遼遠。隨著這座城池的修建，這個地方在軍事上的意義顯得愈發重要。明朝的軍隊與女真族的后金軍在這里在這里曾進行過激烈的`戰斗。大家都聽說過著名的“寧遠大捷”，明朝著名將領袁崇煥率領的明軍與清太祖努爾哈赤率領的后金軍在這里展開的宋城與奪城之戰。
努爾哈赤：是建州女真的杰出領袖，1583年，25歲的努爾哈赤以家系出身和他所具有的軍事才能，被推舉為建州女真的首領。他善于用兵，講究斗爭策略，并且知用人才，知人善用。曾經以父祖留下來的13副鎧甲起兵聯合幾個城寨的奴隸主，一起討伐尼堪外蘭，并獲得勝利，從此威名漸盛，在以數千軍一舉打破葉赫九部3萬多兵馬，大獲全勝武裝了自己，壯大了實力。努爾哈赤經過幾十年的南征北戰赫困苦經營，終于統一了除葉赫以外的女真各部并在1616年建立了后金政權。后金政權建立后不久，他的軍事力量得到迅速發展。他乘明王朝腐敗而又搖搖欲墜之機，以“七大恨”誓師，巧妙的扇動起民族復仇情緒，向明王朝正式宣戰。
袁崇煥：有膽有識，喜談兵事，廣寧失守時，他正朝覲在京被授予兵部職方主事。1623年，被派往寧遠鎮守。到任后，在巡撫孫乘宗支持下，團結總兵滿桂，參將祖大壽等人，修筑寧遠城的防御工事，他還提出“遼人守遼土，遼土養遼人”的方針。訓練軍隊，使遼東形勢迅速好轉，但是以魏忠賢為首的閹黨集團嫉妒賢能，想方設法搞掉孫乘宗，派兵部上書高弟為遼東經略，高弟怯懦無能，到任后與袁崇煥分道揚鑣，使袁崇煥只好率領1萬官兵孤守寧遠，抵抗后金的進犯。天啟六年（1626）清太祖努爾哈赤帥十萬后金軍輕取遼西諸城，大軍直指山海關，兵臨寧遠城下，努爾哈赤先是釋放俘虜，誘勸袁崇煥投降，并許以高爵厚祿。但袁崇煥不為利誘，慷慨陳詞，斷然拒絕，并刺血為書，激勵將士誓死守城。努爾哈赤見誘降不成便大軍猛烈攻城。后金軍攻勢十分凌厲，明軍雖奮力血戰，形勢仍萬分急迫。袁崇煥臨危不懼，指揮若定，聚城外軍民入城，令福建士卒羅立發紅夷大炮重創后金軍，擊中努爾哈赤率領的后金軍的中軍部隊，使努爾哈赤身負重傷，不得不引兵退去，并于同年的八月一日在返回奉天（沈陽）的途中死于瑗雞堡。袁崇煥因為有“寧遠大捷”之功，被擢升為左僉都御史受皇帝御書獎勵，后來努爾哈赤的兒子皇太極，他少年英雄，善騎射，跟隨努爾哈赤南征北戰，率立戰功。他22歲被提升為正白旗的主旗貝勒。一直是努爾哈赤的有力助手，努爾哈赤死后，皇太極在代善等人的支持下繼承了汗位，為清太宗皇太極是一位英勇善戰的“馬山皇帝”，也是一位極有手段的政治家，他的政治才能主要表現在對敵采用收買，利誘和離間的手段，以瓦解明朝內部達到“能用者則化敵為友，為我所用，不能用者則必須除之”的目的。當年他就采用范文程等人的反間計，使崇禎帝聽信讒言，一怒之下處死袁崇煥，為清兵入關除去了一大障礙。崇禎十二年（1639）誠城失守于清軍。
興城古城，始建于明宣德三年（公元1568年曾毀于地震，1624年由袁崇煥重新修建），清朝稱“寧遠州”，經歷了570多年的風雨侵蝕和戰爭摧殘，外城現已無存，內城經歷代維修，基本保留了原貌。古城就先給大家介紹到這里，下面說一下我們今天的行程安排和一些注意事項。
說著說著我們就到了興城古城，咱們先從南門進，進了古城南門，就可以看到明代商業街了，中間是一條整潔、筆直的一條石路，兩側是清一色的青磚瓦房，在這近千米的古城南街兩側，具有明清建筑風格的建筑，仿佛走進了遙遠明代的古城里，思古之情也會油然而生。古城成正方形，城墻周長3274米，城墻高8.88米。古城的四面各建有一座樣式相同的城門。
現在我們現在所站的位置是興城古城的南門，又叫延輝門.在兩側的半圓形圍墻叫甕城。甕是古代陶制容器，類似罐子，肚大而口小，易進而難處。它的功能是保護城門。甕城之上原設有吊索，吊橋，城外原有護城河，甕城左側設有城門，后來為了交通方便把甕城打開了，城墻擺放的大炮就是紅夷大炮的復制品，當年就是用它炮擊后金軍的中軍，擊中努爾哈赤，使他身負重傷，后因傷勢嚴重而死。
下面請大家隨我到前面的牌坊前來看看。眼前的這座牌坊是祖大壽的“忠貞膽智”坊，建于公元1631年，當地人稱“頭道牌坊”。牌坊高11.5米，寬15米。此坊結構嚴謹。氣勢雄偉，花紋雕飾十分精美。是省級文化保護單位。請大家順著我手指的方向看牌坊的最頂層，有一個白色花崗巖雕成的大象“吉象有余”代表吉祥的意思，是祖大壽對自己的祈福。再往下看，石匾上刻有兩個字靠大家個字“玊音”，原意是朽木或琢玉之功，音是借用字，表示皇上首肯的意思。
�。ā矮T”字的來歷）,據說，當年祖大壽謊報軍情斯騙皇帝，當上了寧遠總兵，為了標謗他抗清衛明的功勛。1631-1638年，他兩次征集能工巧匠，為其建牌坊，并吩咐石匠在牌坊上端刻“玉音”，這樣就可以假借此牌坊是遵照皇帝的旨意而建的了�？獭坝褚簟钡氖呈且焕弦恍熗蕉�，師傅姓魯，徒弟叫文課，他們師徒二人不滿祖大壽欺上瞞下的行為，便將“玉音”刻成了“玊音”。在牌坊落成之后，老石匠說：“奉圣旨修牌坊應刻“玉音”，皇帝親口答應應刻“玉
音”，你修牌坊一無諭旨，二沒有皇帝的親口允諾，就得刻“玊音”了，這叫“萬歲點了頭”，否則皇帝就要怪罪下來。”祖大壽一聽覺得還挺有道理的，不但沒殺他們倆反而獎賞了他們。這個故事一直流傳到現在，我們回去之后可以查查康熙字典，在康熙字典里真的能查到念“su”或“xiu”是借用字。
二層：“忠貞膽智”意為忠心耿耿，智勇兼備。
三層：“四世元戎少傅”軍旅別稱，古時軍界官職，是高級軍事首領的泛稱。意為祖家為世襲將門，四代為將。即：組鎮，祖仁，祖承訓，祖大壽四代。
四層：“誥贈”，圣命為誥，意為額文為皇上所賜。
下面請大家隨我到第二道牌坊來看一看，兩座牌坊85米，建立時間相隔7年。眼前的這座牌坊是祖大樂石坊，他是祖大壽的堂弟，祖氏兄弟為東晉名將即聞雞起舞的祖逖之后。牌坊高16.5米，寬13米，它的最上面第一層和前面的石坊一樣是“玊音”。
不知道細心的游客有沒有發現，前面的祖大壽石坊是灰白色花崗巖建成，石質細膩精良，雕鏤工藝十分精湛，在古石刻建筑中不失為上品。而眼前的祖大樂石坊為赫色巖石所造，材質較粗糙，加上風化剝蝕較嚴重，坊面已成顆粒狀麻斑。這足以證明當時因戰爭等原因使七年后的經濟衰退許多，在大家的印象中牌坊都是像貞節牌坊一樣，稱頌英雄或德行的紀念牌坊，可這兩座石坊卻是記錄兩個明末將軍投降歷史的恥辱柱。本來明朝末期皇帝朱由檢默許守衛遼西將領祖氏兄弟所自行建立的，以標榜抗清衛明的功勛，但后來事實與此相反，祖氏兄弟曾兩次投降清軍。這兩座牌坊也成了后人恥笑兩人的把柄。在兩側柱下有兩對石獅子。當地人都把它們看成是遇難呈祥。逢兇化吉的象征。傳說建石獅的石料是有蓬萊采運的，因其產地有仙氣，故石獅子也有靈性的.
幾百年來一直流傳一個風俗，每到農歷正月十五，全城的男女老幼都原意來到石獅旁，以求摸獅消災，祛�。{子頭，一生不發愁；摸摸獅子背，永遠不受累；摸摸獅子手，要啥啥都有；摸摸獅子腚，消災去百�。┐蠹乙膊环烂{。
古城延輝街的石坊上頂缺了一個角，你知道為啥嗎？
在很久以前，有個貪心小販在石坊下賣魚騙人。一天，有個老太太來買魚，小販偷偷把秤桿壓了一下。老太太不知道不夠秤，付完錢就走了。老人家回到家發現缺得很多，就回來找，小販不想在一個老太太面前承認少秤，更不想退錢。就發誓“要少秤，讓石坊掉角把我砸死”，話音未落，“咔嚓”一聲，石坊果真掉下個角，把小販砸死了。如果你來興城，在興城的延輝街（明代一條街）的石坊下，當年掉下的石頭角如今還躺在底下呢。
前面就是鐘鼓樓，現已群為文物陳列館，里面擺放著興城出土的古代文物，它是收費的，門票15元，大家如果有興趣可以到上面看看。
現在我們就到了古城的中心點了，從這里我們可以看到古城的四條街和四個城門。我們是從南門進的，后面是北門，也叫威遠門，右面是西門—永寧門，左側是東門—春和門。如果大家下次自己來古城的話，四座城門都是一樣的怎么分呢？大家記住有兩座牌坊的就是南門，這樣就不會分不清了。
到這里我的古城就游覽到這，給大家流出一個小時自行游覽的時間，大家可以逛逛步行街，來尋覓一下歷史德古跡。
大家注意安全，一定要守時。
2024年古城的導游詞范文 篇12
云南麗江古城位于西南部云南省的云南麗江市，由于云南麗江古城四面青山環繞，綠水縈回，形似一塊碧玉的大硯，古時，“硯”通“研”，所以云南麗江古城又叫大研古鎮，云南麗江古城坐落于云南麗江壩的中部，與四川的閬中古城、山西的平遙古城、安徽的歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城之一，是歷史文化名城中兩個沒有圍墻的古城之一，據說是因為云南麗江世襲的土司姓木,筑城勢必如木字加框而成“困”字之故。
云南麗江納西語稱為“依古堆”意為“金沙江轉彎的地方”又叫“鞏本”意為“有糧食的村寨，而云南麗江古城被稱為“鞏本芝”�！办柋尽睘閭}廩，”芝”即、集市，意思是“有糧食的村寨集市”。云南麗江古城始建于宋末元初(公元13世紀后期)距今已經有800年的歷史。歷代均為滇西北的政治、軍事重鎮和納西、漢、藏等各民族的經濟文化交往的樞紐和經濟貿易集散之地。古城地處云貴高原，海拔2400余米，屬低緯度高原季風氣候，年平均溫度攝氏12.6度，年均降雨量950毫米，雨量充沛，夏無酷暑，冬無嚴寒，四季如春，氣候宜人。古城面積為3.8平方公里，常住人口3萬人。其中，納西族人口占絕大多數。古城民居多為“三房一照壁，四合五天井，走馬轉角樓”的建筑形式。瓦屋樓房鱗次櫛比，既突出結構布局，又追求雕繪裝飾，外拙內秀，玲瓏精巧，被中外譽為“民居博物館”。云南麗江古城文物古跡眾多，文化底蘊十分豐富。是我國保存最完整，最具有民族風格的古代城鎮。1986年被評為歷史文化名城;1997年12月4日，云南麗江大研古城、白沙、束河古鎮古建筑群被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產》目錄。年至年相繼被評為全國文明風景旅游示范點、“最令人向往的10個城市”、“年十大最佳品牌建設案例”。“全國文明風景旅游區”年被評為全國5A風景區。主要景點有:大水車、酒吧一條街、四方街、科貢坊、大石橋、萬古樓、關門口、木府為代表，具有小橋流水人家的高原氣質。是來云南麗江旅游的必到之地。
2024年古城的導游詞范文 篇13
各位游客：
大家好！我是建水旅行社的導游，我姓鄭，大家可以叫我鄭導游，今天就由我陪伴大家去一個古香古色的小城——建水去游一游吧！
現在請大家按順序上車，坐好，不要把頭手伸出窗外。我們即將達到縣城以西的張家花園。它建于清代末年，占地面積約一萬多平方米，在建水民居中稱第二位。時間過得真快，張家花園已經到了，請大家細細觀賞，特別是雕梁畫棟·名人書畫，還有許多扇花格門窗，都很有特色。你們自由觀賞吧！請在一小時后在這里集合。
接下來，我們要去游覽十七孔橋。它是云南省著名古跡之一。已列入中國造橋史冊。橋身用巨石砌成，全長148米，寬3米，現在大家隨我一起登上樓去看一看那些工藝精湛的鳥獸和古老的游龍神像。
建水的名勝古跡還有很多呢！下面讓我們去城內的東門樓去看看吧！它位于縣城中心，是建水城的標志。它建于1389年，至今已有六百多余年的歷史了，聽說比天安門還要早建。所以又有“小天安門”的名稱。朝陽樓正面懸掛著“雄鎮東南”的巨匾。我們走進朝陽樓的“迎暉門”，它那高大的城門足以讓兩輛汽車并行。我們沿著石階登上城樓：請各位不要隨便攀爬，小心跌倒。城樓由48根大柱子和無數根粗大的木頭搭建而成。城樓上木雕平門，雕刻精巧，栩栩如生，華貴無比。
建水到處都有美麗的景色，說也說不盡，還是請大家慢慢游賞吧！
2024年古城的導游詞范文 篇14
荊州屬亞熱帶季風氣候區。光能充足、熱量豐富、無霜期長。多數年份降雨量在1100—1300毫米之間。4—10月份降水量占全年80%，太陽輻射量占全年75%，≥10℃的積溫為全年80%。全市河流交錯、湖泊密布，有大小河流近百余條，均屬長江水系，主要有長江干流及支流松滋河、虎渡河、藕池河、調弦河等。全市有千畝以上湖泊30多個，總面積8萬公頃，其中洪湖為湖北省第一大湖，總面積3萬公頃。
荊州旅游資源得天獨厚，文化旅游、生態旅游蔚為大觀。市內有聞名遐邇的荊州古城，膾灸人口的三國故 事，古老純樸的江漢民俗。紀南城、關公廟、章華寺、烏林古戰場、華容道等人文景觀底蘊深厚，荊州博物館被評為國家首批“4A”博物館，位居全國地市級博物館之首，館藏文物達12萬余件，其中西漢古尸等國家一級文物近300件（套）。“一曲洪湖水，唱遍天下知”，洪湖湘鄂西革命根據地的瞿家灣、周老咀等革命舊址已列入國家級愛國主義教育基地。境內山青水秀，湖泊縱橫，是典型的水鄉園林城市。近年來新建開發的松滋危水風景區、洪湖漁家度假區和石首天鵝洲麋鹿自然保護區等自然景觀令人流連忘返。
2024年古城的導游詞范文 篇15
尊敬的各位游客：
大家好！
現在我們已經到達了平遙古城，平遙古城是我國4A級景區，始建于公元前827年——公元前782年，公元1370年擴建，距今已有兩千七百多年的歷史，它是我國“保存最完好”的四大古城之一。大家看到的這座高大雄偉的城墻有6163米長，12米高，重建于1370年，垛子處高約2米，頂寬約3—5米。請大家跟隨我一起去古城里面仔細看一看吧！
平遙古城的交通脈絡由四條大街，八條小街，七十二個蜿蜒的巷子組成。這四條大街中的南大街是平遙古城交通脈絡的中軸線，從東西大街的銜接處開始，到大南門結束，以古市樓貫穿南北，在街道兩旁，琳瑯滿目的飾品和可口的食物都擺在店鋪的柜臺中，是平遙古城最繁華的商業街，被譽為中國的“華爾街”。西大街從下西門開始，到東和南大街的交匯處，與東大街呈一條貫通的主街。西大街是中國著名的第一家票號——日升昌的誕生街，所以西大街又被譽為“大清金融第一街”。八小街和七十二巷的名稱各有來頭，有的得名于附近的建筑或醒目的標志，有的源于祠廟，還有的已經不知道名字了。
平遙古城還有一個有趣的傳說，鳥瞰古城，它形似龜狀，城門六處，南門為龜的頭，門外兩眼水井似龜眼，北門為龜尾，是全城的`最低處，東西一共四座甕城，雙雙相對，上西門、下西門、上東門都是向南開，只有下東門是向東開，據說人們是為了不讓烏龜爬行才把它的左腿拉直，拴在距城二十里的麓臺上，所以平遙古城又叫龜城。
今天，我就給大家講解到這里，大家可以自行參觀古城，參觀過程中，請大家不要亂扔垃圾，不要亂刻亂畫，文明游覽。謝謝大家！
2024年古城的導游詞范文 篇16
各位游客：
大家好!
很高能當您們的導游，我叫丁子軒，大家可以叫我丁導游。
我們這次的旅游是麗江古城，麗江古城又名大研鎮，它位于麗江壩中部，北依象山、金虹山、西枕獅子山，東南面臨數十里的良田闊野。麗江是第二批被批準的中國歷史文化名城之一，也是中國向聯合國申報世界文化遺產成功的古城之一。
云南省的古城麗江把經濟和戰略重地與崎嶇的地勢巧妙地融合在一起，真實、完美地保存和再現了古樸的風貌。古城的建筑歷經無數朝代的洗禮，飽經滄桑，它融匯了各個民族的文化特色而聲名遠揚。麗江還擁有古老的供水系統，這一系統縱橫交錯、精巧獨特，至今仍在有效地發揮著作用。
麗江古城始建于宋末元初，就是公元13世紀后期。古城地處云貴高原，海拔2400余米，全城面積達3。8平方公里，自古就是遠近聞名的集市和重鎮。古城現有居民6200多戶，25000余人。其中，納西族占總人口絕大多數，有30%的居民仍在從事以銅銀器制作、皮毛皮革、紡織、釀造業為主的傳統手工業和商業動。
以上所述麗江古城是具有綜合價值與整體價值的歷史文化名城，只有列入世界文化遺產名錄加以保護，才能使其得以水久傳世，井更好地發揮其所具有的世界和歷史意義。好了，我就說到這里，您們現在可以自由活動，一個小后在這里集合，記住不要亂丟垃圾。
2024年古城的導游詞范文 篇17
麗江古城位于中國西南部云南省的麗江市，由于麗江古城四面青山環繞，綠水縈回，形似一塊碧玉的大硯，古時，“硯”通“研”，所以麗江古城又叫大研古鎮，麗江古城坐落于麗江壩的中部，與四川的閬中古城、山西的平遙古城、安徽的歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城之一，是中國歷史文化名城中兩個沒有圍墻的古城之一，據說是因為麗江世襲的土司姓木，筑城勢必如木字加框而成“困”字之故。
麗江納西語稱為“依古堆”意為“金沙江轉彎的地方”又叫“鞏本”意為“有糧食的村寨，而麗江古城被稱為“鞏本芝”�！办柋尽睘閭}廩，”芝”即、集市，意思是“有糧食的村寨集市”。麗江古城始建于宋末元初(公元13世紀后期)距今已經有800年的歷史。歷代均為滇西北的政治、軍事重鎮和納西、漢、藏等各民族的經濟文化交往的樞紐和經濟貿易集散之地。古城地處云貴高原，海拔2400余米，屬低緯度高原季風氣候，年平均溫度攝氏12.6度，年均降雨量950毫米，雨量充沛，夏無酷暑，冬無嚴寒，四季如春，氣候宜人。古城面積為3.8平方公里，常住人口3萬人。其中，納西族人口占絕大多數。古城民居多為“三房一照壁，四合五天井，走馬轉角樓”的建筑形式。瓦屋樓房鱗次櫛比，既突出結構布局，又追求雕繪裝飾，外拙內秀，玲瓏精巧，被中外專家譽為“民居博物館”。麗江古城文物古跡眾多，文化底蘊十分豐富。是我國保存最完整，最具有民族風格的古代城鎮。1986年被評為歷史文化名城;1997年12月4日，麗江大研古城、白沙、束河古鎮古建筑群被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產》目錄。20__年至20__年相繼被評為全國禮貌風景旅游示范點、“中國最令人向往的10個城市”、“20__年中國十大最佳品牌建設案例”�！叭珖Y
貌風景旅游區”20__年被評為全國5A風景區。主要景點有:大水車、酒吧一條街、四方街、科貢坊、大石橋、萬古樓、關門口、木府為代表，具有小橋流水人家的高原氣質。是來麗江旅游的必到之地。
2024年古城的導游詞范文 篇18
地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國現僅存的四大古城之一。1986年國務院批準為國家歷史文化名城。1994年全國歷史文化名城研討會在平遙召開，會議首推平遙作為申報聯合國人類遺產項目的第一個古城，1997年，聯合國教科文組織考查后把平遙古城正式列入了《世界遺產名錄》，從此，這座小城名聲遠揚，慕名而來的海內外游客絡繹不絕。利用行車間隙我把平遙城的歷史沿革作個簡要介紹。
平遙古城，歷史悠久，據出土文物考證，遠在新石器時期，我們的祖先就在那里繁衍生息。有史以來，建置沿革屢經變遷。最早稱為古陶，是堯帝的封地;西周時名為京陵城，京陵二字作為地名一向沿用至今，是平遙城的前身;北魏時改名為平遙縣，并把縣治遷到那里。在漫長的歷史歲月中，那里曾有過它的繁華，也曾多次遭受戰火的破壞�，F存的城墻是明代洪武年間，即1370年修建的。明清以來經多次維修，使古城墻得以完整地保存下來。
作為世界級文化遺產的平遙古城，她留給我們的主要遺產有：古樸典雅、勝景迷人的鎮國寺;東方彩塑藝術寶庫雙林寺;雄偉壯觀的古城墻;聞名全國的中國第一票號日昇昌舊址;以及明清一條街上的古寺廟、古市樓、古店鋪和古代民宅。
首先我們要參觀的是鎮國寺。
鎮園寺：位于平遙縣城東北郝洞村的鎮國寺，創立于五代北漢時期，原名京城寺。明朝時改稱鎮國寺。1988年被國務院批難為全國重點文物保護單位。
正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南，兩進院落，中軸線上有天王殿、萬佛殿、三佛樓，天王殿兩側配有鐘樓和鼓樓。一進院東西廊有碑亭、三靈侯、二郎殿、財福神和土地各殿。二進院東西有觀音殿、地藏殿等。
處于寺廟最前端的天王殿，是元代建筑。進入殿內，可參謁佛國護法神將四大天王：南方增長天王，手執清風劍，氣勢磅礴;東方持國天王，眉清目秀，慈善溫和，懷抱琵琶;西方廣目天王，臂纏長蛇，泰然自若;北方多聞天王，手執寶傘，氣貫長虹。四大天王很受民間歡迎，因為它們代表風、調、雨、順，象征著五谷豐登，天下太平。出了天王殿，鐘樓鼓樓相互對峙，鐘樓上有金代皇統五年鑄造的鐵鐘一口，形制古雅，工藝別致，并且鐘聲洪亮。據說在當年沒有汽車火車的時候，鎮國寺的鐘聲能傳到30里外的平遙城內，算得上是一件珍稀之物了。
朋友們，接下來要參觀的是居于前院中央的萬佛殿，它是我國現存最古老的木結構建筑之一，堪稱千年瑰寶。這座殿宇造型獨特，平面近似正方形，屋頂龐大，出據深遠，但由于屋角反翹，使沉重龐大的屋頂呈現出輕巧活潑的建筑藝術形象，整個外觀給人一種雄偉壯觀、氣勢非凡的感覺，充分顯示了我國古代建筑家在建筑科學方面的非凡技能。在殿內，共有彩塑11尊。
中央是佛壇，主保釋迎牟尼形體高大，坐在須彌座上，表現出安逸慈祥、和顏悅目的神態。旁邊站立的是迦葉和阿南二____，阿南身著僧衣，一副出家人打扮，他顯得聰明、慈善，是一位才氣橫溢的青壯年形象;另一側的迦葉看上去是一位飽經風霜、含辛茹苦的老人，因為他從小出家、一生勤勉求進，苦修一世，歷盡艱辛。前面分別是兩尊菩薩和供養菩薩。兩菩薩衣冠緊扣、面額豐滿，顯得十分文雅嫻靜，儼然一副貴婦人形象。兩供養菩薩體形豐滿，線條優美，體現出少女特有的嬌柔之美。在菩薩的前面是兩天王和兩供養童子。
兩天王手執兵器，頭載盔甲，是典型的唐代武士形象風采;兩供養童子身體瘦弱、衣著儉樸，一副天真善良的農家少女形象。這11尊塑像雖是宗教神化的偶像，但卻是按照當時社會的等級制度，加以形象塑造的。這些塑像是我國寺廟中現存的五代時期的惟一作品，堪稱稀世珍品，在我國雕塑史上占有重要一頁。
2024年古城的導游詞范文 篇19
各位游客：
今天我們要去麗江古城游覽。我國有兩大古城被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄，它們分列一南一北，各具特色，北方是山西的平遙古城，南方是云南的麗江古城。麗江古城由大研、白沙、束河三個相對獨立的城建單元組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們也常常把大研古城叫做麗江古城。從地域來講，麗江大研古城是一座馳名中外的少數民族高原古城。
古城形成于宋末元初，明清以來一直是滇西北商貿中心和連接滇川藏的茶馬古道重鎮，至今已有800多年歷史了。古城面積3.8平方公里，海拔2400米左右，居住著6200余戶人家，常住人口約有2.5萬多人，其中納西族人口約占67%。麗江古城在1986年12月8日被國務院公布為國家歷史文化名城，1997年12月4日又被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。
我們腳下是“巴格圖”，又叫青蛙八卦圖，是納西先民根據五行學說創造的占卜工具。圖案正中爬著一只青蛙，背上似有占卜經文，腹部橫穿著一支箭，象征五方五行五色八位。箭桿朝東，象征“木”，木色青;蛙嘴朝南，嘴吐“火”，火色紅;蛙腹居中，化為“土”，土色黃;箭頭朝西，象征“鐵”，鐵色白;蛙尾朝北，撒出“水”，水色黑。此外，蛙的左肢指向東南，右肢指向西南，左腳指向東北，右腳指向西北，加上東、南、西、北，象征八方卦位。圖案周圍標有十二種動物形象，從正東方起的次序是寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬、子鼠、丑牛。這樣，木、火、土、鐵、水五行各配公母而得十，然后循環配與十二種動物而得六十序數。巴格圖對研究納西先民的原始宇宙觀，乃至對研究八卦起源，都具有重要的參考價值。
游客們，現在我們到了四方街。四方街是古城的中心廣場，它是由成排連接的鋪面圍成的一塊近似長方形的廣場街面，街場占地約有6畝。為什么叫四方街，主要有兩種說法：一種說法是因為廣場的形狀很像方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“權鎮四方”之意。也有人說是因為這里的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流集散地，所以叫四方街。我國南方也有一條被稱為“茶馬古道”的貿易通道，它是藏區以及麗江的馬匹、毛皮、藥材等特產和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮，而四方街則是這個重鎮的貿易中心。
也許大家已注意到四方街并不水平，而是向東稍有傾斜，這是為什么呢?四方街就如納西諺語所說的，是個除了雞轡頭什么都有賣的熱鬧集市，沒幾天就會有許多垃圾，古城又沒有固定的清潔工，古城人民就根據地勢，巧妙地利用西河水自然沖洗街場。做法是：下午集市散了，人們就用三塊鋪板在街頭河上一閘，西河水就漫上河岸流向街場，四周店鋪的主人則用棍子乘著水勢挑撥，污水流入東河，去灌溉千頃農田。利用河水自流洗街，既干凈，又免了掃地之勞，這在我國的城市中恐怕是絕無僅有的。
這是科貢坊。麗江在清朝的雍正元年，也就是公元1723年實行“改土歸流”，即由原來的土司統治改變為由中央政府委派的有一定任期的流官統治，麗江從此就由封建領主社會進入了封建地主社會。社會制度的變革極大地激發了民間子弟的讀書熱情，從“改土歸流”到清末廢除科舉180年的時間里，麗江先后出了六十幾位舉人和七位進士。“一門三舉”在文化發達的中原地區不足為奇，可在麗江這樣一個長期由土司統治的邊疆少數民族地區，卻是一樁具有轟動效應的大喜事，于是官府和民眾捐資在這里建了一座兩層的科貢坊。清朝末年，這個小巷里又出了麗江最后一位進士和庚吉，于是鄉親們在被燒毀后的原址上重建科貢坊，并且升為三層。實際上，從“改土歸流”到清末取消科舉，光古城就有兩家“一門三舉”。現在，人口只有三十多萬的納西族，卻擁有成百的專家教授;每年的高考錄取人數，按人口平均數在省內也一直名列前茅�？梢哉f，納西族是一個崇尚文化、善于學習的民族。
游客們，謝謝大家的配合。下面，游客們可以自由活動1小時�；顒油炅司偷竭@兒來集合。注意安全喲!
2024年古城的導游詞范文 篇20
親愛的旅客朋友們：
大家好！
我是你們游覽麗江古城的導游。我很高興能與大家共渡這快樂時光！
我姓張。大家可以叫我張導游。請大家跟我來。這里是麗江古城。我先簡單介紹一下麗江古城。麗江古城又名大研鎮，坐落在麗江壩中部，稱為“保存最為完好的四大古城”之一。它是歷史文化名城中唯一沒有城墻的古城。麗江古城地處云貴高原，海拔2400余米，全城面積達3.8平方公里，自古就是遠近聞名的集市和重鎮。古城現有居民6200多戶，25000余人。其中，納西族占總人口絕大多數，有30%的居民仍在從事以銅銀器制作、皮毛皮革、紡織、釀造業為主的傳統手工業和商業活動。
好了，現在大家跟我進古城看看。
麗江古城是一座沒有城墻的古城，大研古城是一座具有濃烈人文氣息的小城。麗江古城內的街道依山傍水修建，鋪的大多都是紅色角礫巖，雨季不會泥濘、旱季也不會飛灰，石上花紋圖案自然雅致�？�，光滑潔凈的青石板路、完全手工建造的土木結構的房屋、無處不在的小橋流水。
前面就是古城中心的四方街了。這里工藝品琳瑯滿目。人氣興旺。來古城沒有不來四方街的。位于古城與新城交界處的大水車是麗江古城的標志，古城大水車旁有一塊大屏幕，每日播放的歌曲即是古城最受歡迎最有特色的歌曲，其中《納西凈地》是較為出名的歌曲之一�，F在十分鐘拍個照吧，你一定感覺很好的！
在麗江古城區，修建有橋梁354座，其密度為平均每平方公里93座。橋梁的形制多種多樣，較著 麗江古城歷史悠久，古樸自然。城市布局錯落有致，既具有山城風貌，又富于水鄉韻味。麗 今天，我就介紹到這里。祝大家旅愉快！
再見！
2024年古城的導游詞范文 篇21
各位游客，大家好!
歡迎大家到運河古城臺兒莊參觀游覽。臺兒莊位于山東省最南部，古時候屬于蘭陵舊疆，現在是棗莊市的一個縣級行政區，與江蘇省接壤，為山東省的南大門。
現在，我利用大家乘車去臺兒莊的時間，簡要地介紹一下臺兒莊的基本情況。
首先介紹臺兒莊名字的由來。我們今天提到“莊”這個字的時候，常常與“村”合用，稱為“村莊”，與城鎮相對。其實，在古代，村與莊，是兩個概念。村，是由家族聚居而自然形成的居民點，后來成為最基礎的行政單位;莊，是朝廷、貴族所擁有的土地，在這些圈定的土地上居住的居民，是軍人或雇民。臺兒莊，應該是荀子任蘭陵令的時候楚國的屯田，后來在此形成居民區。關于臺兒莊名字的由來，傳說很多，比較可信的是，臺兒莊土地肥沃，但是地勢低洼，汛期成為洪水走廊。人們在這里筑臺而居，于是被稱作“臺莊”。唐代準提閣內的碑文上，出現“臺家莊”的名字，明代正德年間所立的泰山廟碑文中，出現“臺家莊集”，證明那時候已經不是普通的村莊而是頗具規模的集市。大運河開通之后，南方客商語速比當地居民快，使“臺莊”的發音出現兒化。明代崇禎十二年所立的防務碑上，已使用“臺兒莊”的稱謂。清代吳敬梓的小說《儒林外史》里，也使用臺兒莊這個名稱。今天，我們能夠肯定的是，臺兒莊由田莊到運河重鎮的過程，是伴隨者運河的開通與興盛的。
按照行政級別和面積，臺兒莊趕不上河北石家莊，可是，她卻贏得了“天下第一莊”的聲譽。
這不是臺兒莊人夜郎自大，“天下第一莊”的美育，出自乾隆皇帝之口，他和康熙皇帝分別六下江南，都要路過臺兒莊。有一次，乾隆皇帝面對臺兒莊的繁榮與興盛，發出“天下第一莊”的贊譽。而明清兩代和20世紀的沉重事實，又為這塊土地賦予了文化的斑斕和歷史的厚重。
今天，臺兒莊仍然是“天下第一莊”的原因，一是她在中國漕運史上的特殊地位，二是震驚中外的臺兒莊大捷，三是她保存了50多處二戰遺跡，四是市區兩級政府對臺兒莊的搶救性重建，使她呈現出無可替代的文化、軍事和標志符號。
我們先說臺兒莊與京杭大運河的關系。
長城在中國廣袤的土地上，畫下雄渾的一撇，京杭大運河畫下了遒勁的一捺，成為人類歷史上規模最大的文化遺產。長城為防御游牧民族的侵襲而建，今天，只剩下象征意義，而沒有了實際功能。而京杭大運河，這個溝通中國南北的偉大工程，至今仍然發揮著交通運輸和優化生態的功能。
說起運河文化，我們必須梳理一下運河的歷史。據考古學家考證，早在2700年前的春秋時期，在臺兒莊區張山子鎮境內的逼陽國，就有了人工開挖的運河。2400年前，吳王夫差開鑿了從今天的揚州到淮安的南北水道邗溝。隋煬帝開挖的運河，北起河北的涿郡，經洛陽通達浙江的余杭。經過幾百年的不斷疏通，到公元13世紀，元世祖完成了由北京到杭州的大運河工程。明朝初年，永樂皇帝出于把國都由南京前往北京的考慮，在元代運河的基礎上，疏通、擴建了京杭運河，打通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，使之成為明政府的、經濟、軍事命脈。那時候，微山湖尚未形成，今天的湖區一帶，是十幾個互不相連的小型湖泊。
途經這里的京杭運河，自濟寧往下，走的是微山、留城以西的線路，自徐州至淮安，運河借走黃河水道。因為黃河為季節河，旱季斷水、汛期黃犯，一年之中有半年不能通航。為了保證這條國家命脈的暢通，一代代治河大臣，提出了多種解決方案，有人認為治運必先治黃，有人認為治黃不如避黃。于是，在“借黃就運”和“避黃行運”的問題上爭執了幾十年。萬歷年間，“避黃”派勝利，在萬歷三十二年，開通了時稱泇運河的臺兒莊運河。這段運河的開通，避開了黃河水患，使運河通航天數增加80多天，每年經過臺兒莊運河的船只7000多艘，運輸物資400萬擔。同時，還間接地促進了微山湖的形成，成為補充運河水源的水柜。
臺兒莊地勢較微山湖一帶低洼，其海拔高度低于微山湖的湖底。
2024年古城的導游詞范文 篇22
第一次來到鳳凰古城，就被它的美給吸引了。它到底有多美呢?那就隨我來吧，聽我來給你介紹。
我們先坐上了游船，湖水清澈見底，可以看見水底的水草。水草隨著水在飄動，像婀娜多姿的少女，在輕柔的跳著舞。捧起一些水，涼絲絲的，沒有一點瑕疵。從遠處看，虹橋和旁邊的房屋互相輝映，就像一副濃墨，淺淺帶著色彩的山水畫。從側面看，兩旁的房屋古色古香，黑色的房頂，白色的房身，再配上剛剛下過了雨，真是別有一番風味。
下了船，我們去購物。我們先去買這的特產—姜糖。我先嘗了一個，恩，味道不錯，剛開始甜甜的，吃到最后，突然有一股微微的姜味，有一些辣。這里還有特產，那就是血粑鴨和臘肉。鳳凰古城里還有許多景點，比如，三王府，楊家祠堂，沈從文故居……三王府里講的是祭拜的三個人物，就是李一龍，李一虎，李一豹。站在三王府上面，可以看見整個鳳凰古城的全景。再往上走，是信佛的，我進去拜了拜，就出來了。鳳凰古城是美的，他們這里的人也很美，非常熱情，阿妹們還跟我們一起對山歌，優美的山歌在山谷中回蕩……
鳳凰古城真美，但是如果用一顆浮躁的心去觀賞她時，只能看出鳳凰古城外表上的美，但是如果用一顆平靜的心去觀賞她時，那你才能真正領略鳳凰古城歷史悠久的文化傳統和熱情的苗族人。
2024年古城的導游詞范文 篇23
各位游客：
大家好!歡迎來閬中古城景區。我是為大家提供景點講解服務的導游員小李。接下來的愉快時光由我和大家一同度過，希望大家在游覽過程中積極配合我的工作，我也將竭盡所能為大家提供優質的服務。
好啦，我們已經來到古城狀元坊牌樓下旅游示意圖前，今天我們游覽的線路有：先去參觀華光樓，秦家大院，風水博物館，川北貢院和張飛廟等景點，時間大約3小時。請緊跟我，注意安全，慢慢行。
“人杰地靈嘉陵水，古城秀色滿園春”。沿著古老的青石板路，我們前往古街一路參觀游覽，在這里，我給大家簡單的介紹一下這座古城，閬中古城位于四川盆地東北部，嘉陵江中游，古城山環四面，水繞三方，融山、水、城于一體，素有“閬苑仙境”、“嘉陵第一江山”之美譽。
“南麗江、北平遙、東歙縣、西閬中”。閬中古城于1986年被國務院評為“全國歷史文化名城”;20xx年被國家評為“中國優秀旅游城市” ;中國風水文化旅游目的地;世界千年古縣;國家AAAA級旅游景區;它是中國至今保存最為完整的古城。
現在我們看到的是閬中的標志性建筑-----華光樓。據史書記載：閬中古代有"閬苑十二樓"，華光樓因其建造最早又最宏偉壯觀，而被稱作“閬苑第一樓”。華光樓坐落在閬中城南，橫跨大東街南頭，位于上、下華街之間，與嘉陵江對岸的南津關遙遙相對，與南津關同為閬中的門戶與咽喉。
華光樓的特點可用三個字來概括：古、高、靈。
華光樓的古，說的是它的年代久遠。華光樓建于唐朝，是唐朝滕王李元嬰在閬中做刺史時所修建的，從唐朝算起，距今已有一千多年的歷史。但是我們現在所看到的華光樓是清代同治6年重建的，至今也有142年代歷史。
小李請大家猜猜華光樓有多高? 華光樓是閬中古城最高的地方，樓為4層，通高36米，“閬中有座華光樓，半截插在天里頭。”想必中國古代四大名樓大家都比較熟悉，華光樓比岳陽樓還高出近15米、比滕王閣更高出18米。真是不比不知道，一比嚇一跳吧!
華光樓的靈，說的使它的靈驗。小李問大家一個問題，請問華光是指的是什么?大家可能都不是很清楚，那么現在我就來告訴大家“華光”之名，是由民俗崇拜祀奉火神“華光大帝”而來。華光”是一位人們頂禮膜拜的神靈。華光本家姓馬，華光是歸位后封的。因他憑著三只如電神目察遍三界善惡，為凡間廣播福蔭、懲惡揚善，被人間萬世擁戴，玉帝龍顏大悅，再封其為南華帝君，主管天下四方火神，世稱華光大帝或華光天王。
華光樓為四層，一層為過街門樓，是我們出入古城的重要通道。二樓陳列的是歷代華光樓的建筑模型;三樓陳列的是與閬中有關的書法藝術作品。朋友們，還記得剛才我說過華光樓是整個古城觀景的最佳處嗎?對了，四樓就是最佳的觀景平臺。
說到這里，大家一定很眼饞了吧?現在就請大家隨我上去一飽眼福吧。由于樓梯狹窄，游客又比較多，請大家上樓的時候注意安全。
這邊走，慢慢行。
謝謝!
2024年古城的導游詞范文 篇24
荊州市位于湖北省中南部、江漢平原腹地，東望省會武漢、西接長江三峽，南與湖南常德、岳陽、益陽交界、北與荊門毗鄰，轄荊州、沙市兩個區和公安、監利、江陵三個縣及松滋、洪湖、石首三個市�？倗撩娣e483平方公里，總人口630萬。
荊州城早在四千多年前的夏代就已經形成，它是大禹治水定天下，定下來的九州之一，因為它管轄范圍很大，包括湖北、湖南，兩廣邊界和河南南陽盆地，而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈，當時古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州。這個城市的特點就是一城二名，既叫荊州城，又叫江陵城，江陵城的來歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣，江陵這兩個字的意思就是“遠處無高山，近處皆陵埠”，也就是遠處沒有高山，近處都是丘陵和水的意思�！扒Ю锝暌蝗者�”的詩句，說的就是這個城市。
現在咱們所在的位置是荊州市的沙市區，不知道在座的朋友有沒有來過我們沙市的呢?沙市原先是個輕工業城市，特別是紡織業比較發達，而且還有幾個比較有名的企業，比如說活力28我想大家應該都知道吧。另外呢，沙市最早的時候也不叫沙市，叫沙石，可能是因為原來這里石頭比較多的原因吧。原來它是長江上比較熱鬧的一個碼頭，早在1895年，清政府跟英國簽定的(馬關條約)里面有一條就是在長江上開辟五個通商口岸，那么沙市就是這五個通商口岸中的其中之一。
荊州市是楚文化的發祥地，中外聞名的三國古戰場，湘鄂西革命根據地的中心，是國務院首批公布的全國24座歷史文化名城之一，地處長江三峽旅游線、古三國旅游線、楚文化旅游線上，人文景觀很多，歷史遺跡遍布全市，現有國家級重點文物保護單位5處：雞公山遺址、楚紀南城、八嶺山古墓群、荊州古城墻、湘鄂西革命根據地舊址;省級重點文物保護單位32處，市9(縣)級重點文物保護單位500余處。荊州自古為兵家必爭之地。三國時，魏、蜀、吳為奪取荊州，不是留下了“劉備借荊州”、“關羽大意失荊州”等許多動人的故事，而且留下了大量的三國遺址。主要有江陵的關公點將臺、馬跑泉，洪湖的曹操灣、烏林寨，監利的子龍崗、華容道，石首的繡林鎮、劉郎浦，公安的孫夫人城等。荊州城有保存完好的古城墻，歷經1800多年，古貌猶存�，F存城規模之大保存之好，為我過南方所僅有，在全國也為數不多。城內有建于唐代的開元觀、玄妙觀，建于明代的太暉觀，建于清代的文廟、關廟和鐵女寺。據考古發現、，荊州早在五千年前就是原始人類生存的地區，城北的雞公山就是五萬年至二十萬年前的一處舊石器時代的遺址。五、六千年前，人類在荊州大地上創造了燦爛的屈家嶺文化和石家河文化。春秋戰過時代，青銅器冶煉技術，煅鑄鐵技術，絲織刺繡技術和漆器工藝技術都處于世界領先水平;老莊哲學、楚辭文學和音樂舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都紀南城及其周圍，有楚城遺址5座，楚文化遺址83處，大型古墓800多處，其中包括18個楚王的葬墓。三國時期，諸葛亮稱荊州“北據漢沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之過也�！蔽骸⑹�、吳三國的眾多政治家、軍事家圍繞荊州斗智斗勇，留下了無數膾炙人口的故事和許多三國勝跡。
荊州自古人杰地靈，素有“唯楚有才”之譽。世界四大歷史文化名人之一的屈原，就曾在這里任職20余年。屈原是世界四大文化名人中的一員，也是我國杰出的大文豪，最早的偉大愛國詩人，還是偉大的政治家、思想家、外交家和改革家。屈原，名平，字原，又名正則，表字靈均�！罢齽t”即“平”，以法天：“靈均”即“原”，以法地。戰國時期楚國人，故里漢壽滄港。約生于公元前340年正月初7日(有說初5日)，逝于公元前278年，5月初5日，享年62歲。屈原是楚武王熊通之后，“屈”是楚國(昭、屈、景)三族中第一個大旺族。武王把次子“瑕”分封在屈的地方，即今日的漢壽境地�！拌Α本鸵浴扒睘樗呐煞Q，以后便成了“屈”姓。從“瑕”到屈原已有5百多年的歷史。屈原的祖父屈宜恤，做過宣王時的司馬，威王時的“莫敖”，是威震諸侯的大將軍，屈原的父親屈丐，字伯庸，是統帥楚國最精銳“申息”之師的大將軍。
屈原幼年，入公侯子第學校讀書，資質聰穎，過目不忘，又日夜苦讀，積累了不少文、史、神話和天文方面的知識，加之其父母教育甚嚴，公認他是王族子弟中的姣姣者，
屈原青年時，就明于治理，嫻于辭令。德才兼備，又是武王的后裔，懷王很器重他。約18歲就選入王室，20歲就奉命第一次出使(使者相當大夫)齊國，出色地完成了六國聯盟的重任。約22歲被任為左徒(太傅，即國王的秘書長)僅次于令尹(宰相)，職位極大，并與楚懷王“成言”，即對天盟誓，君臣志同到老。便參與懷王內政外交的重大決策。他積極主張明王法度。舉賢薦能，聯齊抗秦，統一中國，實現“美政”，懷王樂意采納。然而以南后鄭袖為首的貴族集團嫉妒屈原，反對改革，盡力讒毀，昏君糊涂地把他流放，此時屈原約30歲。
屈原離京后，前往江南途中，因秦魏攻楚時，懷王想起屈原，便派人找回了他，懷王命他第二次出齊，聯齊抗秦，憑自身的才名和三寸不爛之舌，一舉說服齊宣王。但是，張儀又勾結南后再次詆毀屈原，懷王勃然大怒，改任他為三閭大夫，此職是掌管王族三姓的有關事務，負責譜牒，祭祀和教育等。雖職位較高，但不能面見國王。當懷王出秦赴約時，容顏憔悴的屈原，跪在路邊哭勸，反被奸臣靳尚推倒在地，飛車而去，其惡果懷王被扣，囚禁三年，死于秦國，這時屈原已42歲。
屈原聽說懷王靈柩已回，赴京扶柩痛哭，并奉勸襄王與秦斷交，襄王已動心而未成行，反娶秦王之女，認賊作父，屈原竟拼命求見，在宮門口卻碰上子蘭，他大聲怒罵子蘭。第二天，子蘭向襄王極力屈原，襄王大怒，便撤了他三閭大夫之職，流放江南很久他已50余歲了。
屈原離開郢都，沿長江而下，滿懷悲憤，憂愁交加，便寫下了《離騷》。在流浪中寫了《招魂》，還設靈位誦此詩祭祀懷王。以后過洞庭、逆沅水，回到漢壽滄港故里住了很久。在此期間他每天在河邊湖畔走來走去，獨吟詩歌。他已面黃肌瘦，形若枯槁。一天在滄浪河畔遇漁父相交談心，便寫下了《漁父》。爾后，他離家行至湘水時，秦軍破郢都，聞此消息，他更憂國憂民，心似火焚，就寫下最后一首《懷沙》詩，表明他堅守忠潔、誓死不屈的決心。于5月5日自沉汩羅江，年62歲，故里滄港人民一聽到屈原投河，立刻去汩羅撈尸，并將包好的粽子投入河中，以免魚龍傷害尸體。年年如此，便成了端午龍舟競渡和包粽子的傳統風俗。
1953年，農歷5月初5日，我國廣泛開展了紀念屈原的活動。同年9月，世界和平理事會開會紀念屈原，號召全世界人民向他學習。
屈原創造了與日月爭光的楚辭25篇，其中23篇是在故里滄港寫就�！峨x騷》是中國詩壇的杰作。也是世界著名的史詩，譯成許多國家的文字。在很多國家的圖書館里還掛著屈原的畫像�！秶L》和《離騷》合稱為“風騷”，連詩人也稱“騷人”�？谷諘r期，曾一時定5月5日為“詩人節”。
屈原雖已離我們2283周年了，但他的著作是全世界人民的精神財富，具有深遠的歷史意義。和偉大的現實意義。我們不僅要世代緬懷他，而且要廣泛宣傳和認真學習他。我們要學習他堅持奮進的思想，忠誠高潔的品德，寧死不屈的意志和愛國愛民的偉大精神。
明朝“宰相之杰”張居正，字叔大，號太岳，湖廣江陵(今屬湖北)人，又稱張江陵。明代政治家，改革家。嘉靖二十六年(1547年)進士，由編修官至侍講學士令翰林事。隆慶元年(1567年)任吏部左侍郎兼東閣大學士。隆慶時與高拱并為宰輔，為吏部尚書、建極殿大學士。萬歷初年，與宦官馮保合謀逐高拱，代為首輔。當時神宗年幼，一切軍政大事均由居正主持裁決，前后當國10年，實行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隱瞞的田地，推行一條鞭法，改變賦稅制度，使明朝政府的財政狀況有所改善;用名將戚繼光、李成梁等練兵，加強北部邊防，整飭邊鎮防務;用潘季馴主持浚治黃淮，亦頗有成效。萬歷十年(1582年)卒，贈上柱國，謚文忠。死后不久即被宦官張誠及守舊官僚所攻訐，籍其家;至天啟時方恢復名譽。著有《張太岳集》、《書經直解》等�！肮才伞蔽膶W才子三袁，當代著名文學家曹禺、鄒荻帆、歐陽山等，都是荊州人。
荊州水陸交通發達，通信設備日趨完備。有干支公路1569條，全市在網通車里程4099.18公里，中心城區公交線路28條，運營線路網長度138公里。207、318國道和宜黃公路貫穿全境。焦枝、荊沙鐵路穿越其間。以長江、漢江為主航道，水上運輸便利。擁有程控電話、光纖通訊、彩色電視電話、數字微波等現代化通信設備，同時受世界上150多個國家和地區的郵電業務。
2024年古城的導游詞范文 篇25
許國石坊左邊是徽園，素有“徽州文化大觀園”之稱，是在歙縣新建的仿古旅游城。再現了徽州明清時期的風貌，氣勢宏大，鱗次錯落，脈傳徽州文化之神韻，新創徽派建筑之精華。走進徽園，就如走進了婉約的江南，走進了古樸典雅的徽州古城。
各位游客，我們現在繼續往前走，不遠處就是人民教育家陶行知少年讀書的崇一學堂了，后修建為陶行知紀念館。新建部分與老館銜接，仿徽派建筑，給人以情的熏陶，美的享受，行的啟迪，力的源泉。一進大門，宏偉典雅，風格獨特的瞻仰廳展現在你的眼前�！叭f世師表”匾額，金光燦燦，系宋慶齡手跡。陶行知書寫的對聯“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字，瀟灑飄逸，剛勁有力，是對陶行知先生的譽稱。紀念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片、報刊以及世界著名人士的題字，陳設皆存故貌，令人肅然起敬。接下來，我們將要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙縣城內，因依靠斗山得名，為文化歷史名城一級保護區。斗山街是一處集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一體的旅游文化景點。建于明清時期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，猶如一幅長長的歷史畫卷，向你娓娓講述著古老而又凄美的故事。
名城歙縣不僅風景如畫，人文深厚，而且明清建筑，新安醫學，徽州雕刻等也有很高的藝術成就。今天的歙縣古城一日游到此結束了!歡迎大家繼續走進歙縣，祝你們旅途快樂!
2024年古城的導游詞范文 篇26
城墻本是戰爭的產物，平逗人卻偏偏喜歡給抹上一層濃濃的文化色彩.把象征文化星官的魁星樓修在丁城墻東南角上(指形狀獨特的魁星樓)。據統計，古城上共有3000個垛口、72廢敵樓，那是象征著文圣人孔夫子的三千弟子七十二賢人。
乎遙俯視似龜形，歷來有龜城之稱.據說是取神龜壽水長存之意。全城六座城門，南門似頭，城門和甕城外門都向南.任龜首自由伸縮，北門似尾，甕城外門拆而東向，好儡龜尾東甩：東西各二門似龜腳.三座甕城外門拐向南開，好像神龜正續緩伸腿屈肢向前爬行，只有咱們剛才進來的下東門甕城外門不向南拐而向東開，傳說是伯神龜爬向別處，所以用一根無形的繩索把左后腳牢車地拴在城東Lo公里的麓臺塔上，把這條腿都拉宜了。在南門外左右各有一口井，人們說那就是神龜的一對明亮的眼睛。在市中心，也就是龜心的位置，還修有一座市樓，就是我們看到的那座高踞眾屋之上的樓，在市樓樓頂兩坡上，還用黃、藍兩色琉璃瓦拼出雙喜字相壽字，它充分體現了古城獨特的文化氛圍，表達了乎迢人民良好的愿望，這可以說是龜城城建構思的畫龍點暗之作了。
乎迢城內文物眾多，西南方向那一片覆蓋琉璃的建筑，就是城因廟、財神廟建筑群，近處觀看，可以見到它館角高桃、群昂飛動、油漆彩繪的壯麗景色。在它附近很顯眼的那座現代大樓是平適中學教學樓。文廟大成殿就在校園內，從這里看不清蔑。為保護原來的風貌，古城中一般是不準建樓的，干迢人卻為學校破例修了一座教學樓，足見對教育的重視。平迢中學也不負眾望，一直以優異的成績保持著這所省級重點中學在省內的領先地位。
2024年古城的導游詞范文 篇27
各位游客，大家好!
歡迎大家到運河古城臺兒莊參觀游覽。臺兒莊位于山東省最南部，古時候屬于蘭陵舊疆，現在是棗莊市的一個縣級行政區，與江蘇省接壤，為山東省的南大門。
現在，我利用大家乘車去臺兒莊的時間，簡要地介紹一下臺兒莊的基本情況。
首先介紹臺兒莊名字的由來。我們今天提到“莊”這個字的時候，常常與“村”合用，稱為“村莊”，與城鎮相對。其實，在古代，村與莊，是兩個概念。村，是由家族聚居而自然形成的居民點，后來成為最基礎的行政單位;莊，是朝廷、貴族所擁有的土地，在這些圈定的土地上居住的居民，是軍人或雇民。臺兒莊，應該是荀子任蘭陵令的時候楚國的屯田，后來在此形成居民區。關于臺兒莊名字的由來，傳說很多，比較可信的是，臺兒莊土地肥沃，但是地勢低洼，汛期成為洪水走廊。人們在這里筑臺而居，于是被稱作“臺莊”。唐代準提閣內的碑文上，出現“臺家莊”的名字，明代正德年間所立的泰山廟碑文中，出現“臺家莊集”，證明那時候已經不是普通的村莊而是頗具規模的集市。大運河開通之后，南方客商語速比當地居民快，使“臺莊”的發音出現兒化。明代崇禎十二年所立的防務碑上，已使用“臺兒莊”的稱謂。清代吳敬梓的小說《儒林外史》里，也使用臺兒莊這個名稱。今天，我們能夠肯定的是，臺兒莊由田莊到運河重鎮的過程，是伴隨者運河的開通與興盛的。
按照行政級別和面積，臺兒莊趕不上河北石家莊，可是，她卻贏得了“天下第一莊”的聲譽。
這不是臺兒莊人夜郎自大，“天下第一莊”的美育，出自乾隆皇帝之口，他和康熙皇帝分別六下江南，都要路過臺兒莊。有一次，乾隆皇帝面對臺兒莊的繁榮與興盛，發出“天下第一莊”的贊譽。而明清兩代和20世紀的沉重事實，又為這塊土地賦予了文化的斑斕和歷史的厚重。
今天，臺兒莊仍然是“天下第一莊”的原因，一是她在中國漕運史上的特殊地位，二是震驚中外的臺兒莊大捷，三是她保存了50多處二戰遺跡，四是市區兩級政府對臺兒莊的搶救性重建，使她呈現出無可替代的文化、軍事和政治標志符號。
我們先說臺兒莊與京杭大運河的關系。
萬里長城在中國廣袤的土地上，畫下雄渾的一撇，京杭大運河畫下了遒勁的一捺，成為人類歷史上規模最大的文化遺產。長城為防御游牧民族的侵襲而建，今天，只剩下象征意義，而沒有了實際功能。而京杭大運河，這個溝通中國南北的偉大工程，至今仍然發揮著交通運輸和優化生態的功能。
說起運河文化，我們必須梳理一下運河的歷史。據考古學家考證，早在27XX年前的春秋時期，在臺兒莊區張山子鎮境內的逼陽國，就有了人工開挖的運河。24XX年前，吳王夫差開鑿了從今天的揚州到淮安的南北水道邗溝。隋煬帝開挖的運河，北起河北的涿郡，經洛陽通達浙江的余杭。經過幾百年的不斷疏通，到公元13世紀，元世祖完成了由北京到杭州的大運河工程。明朝初年，永樂皇帝出于把國都由南京前往北京的考慮，在元代運河的基礎上，疏通、擴建了京杭運河，打通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，使之成為明政府的政治、經濟、軍事命脈。那時候，微山湖尚未形成，今天的湖區一帶，是十幾個互不相連的小型湖泊。途經這里的京杭運河，自濟寧往下，走的是微山、留城以西的線路，自徐州至淮安，運河借走黃河水道。因為黃河為季節河，旱季斷水、汛期黃犯，一年之中有半年不能通航。為了保證這條國家命脈的暢通，一代代治河大臣，提出了多種解決方案，有人認為治運必先治黃，有人認為治黃不如避黃。于是，在“借黃就運”和“避黃行運”的問題上爭執了幾十年。萬歷年間，“避黃”派勝利，在萬歷三十二年，開通了時稱泇運河的臺兒莊運河。這段運河的開通，避開了黃河水患，使運河通航天數增加80多天，每年經過臺兒莊運河的船只7000多艘，運輸物資400萬擔。同時，還間接地促進了微山湖的形成，成為補充運河水源的水柜。
臺兒莊地勢較微山湖一帶低洼，其海拔高度低于微山湖的湖底。為了防止汛期儲存的湖水通過運河一泄而下，治河官員想出了多建船閘的辦法。在這段運河開通之初的明朝萬歷年間，從微山湖口的韓莊至臺兒莊，建起了八座節制閘。從南方載貨北上的船只，經過船閘需要一定的時間，大量的官船和商船要在臺兒莊等待，這個特殊的漕運樞紐于是滯留了大量流動人口，使得臺兒莊迅速繁榮。明末至整個清代，臺兒莊始終保持著“商賈迤邐、一河漁火、歌聲十里、夜不罷市”的繁榮景象。
臺兒莊是一個移民城鎮，這里的居民基本上不是土著，沒有排外的“地頭蛇”欺負外鄉人。所以，南來北往的富商大賈，都愿意借助臺兒莊的商機創造財富，置辦家業，長久定居，進而捐助善款，修橋鋪路，建廟辦學，成為臺兒莊經濟和社會發展的支撐。到清代的康熙年間，臺兒莊的常駐人口已經達到五萬人，流動人口達到七八萬人。由于在此經商和定居的來自四面八方，他們在營建自己的商鋪和住宅時，帶來了各地的建筑風格，使得臺兒莊城里集中了京派、晉派、陜派、魯南、江浙、徽派、閩南、嶺南、歐式、中東等不同建筑;容納了儒教、道教、佛教、基督教、伊斯蘭教、媽祖等民間宗教在內的中外各大宗教，據文獻記載，大戰前的臺兒莊，大小廟宇多達72座;由于臺兒莊富有商機，吸引了官員、軍人、儒生、商賈、僧道、醫藥、農夫、匠人、武俠、梨園、術士、雜耍、藝妓、掮客等三教九流在這里駐扎、布道、淘金和發展，成為不同文化的匯聚融合之地。
以上是臺兒莊的文化標志符號。
關于軍事符號，我想大家馬上就能想起發生在70多年前的臺兒莊大戰。詩人桑恒昌曾在一首詩里寫到：“也許，臺兒莊沒有看到全世界;//但是，全世界都看到了臺兒莊。”1938年的臺兒莊人，受交通和通訊條件的限制，不可能看到全世界，可是，震驚中外的臺兒莊大戰，確確實實吸引了全世界的目光。
在世界反法西斯戰爭史上，臺兒莊大戰不是規模最大的戰役，卻有著其他戰役所不能比擬的經典意義：它是戰爭以來，中國軍隊在抗擊外侮的正面戰場上打的第一次勝仗，也是明治維新以來日本軍隊在正面戰場上的第一次敗仗，同時，還是世界反法西斯戰爭全面爆發前夕，維護和平的力量第一次給軍國主義重創的戰役，它給法西斯的最終滅亡敲響了喪鐘，給了全世界愛好和平的力量極大鼓舞。震驚中外的臺兒莊大捷，在“亡國論”甚囂塵上的時刻，大長了中國人的志氣，打出了中華民族的國威，也給了全世界愛好和平的力量建立了必勝的信心，徹底破除了軍國主義不可戰勝的神話。在中華民族面臨絕望的危急關頭，臺兒莊成為中華民族不屈之地，維護世界和平之地。這一軍事標志符號，體現了戰爭與和平的永恒主題。
在中華民族對日抗戰史上，中國軍隊在正面戰場上取得勝利的大型會戰很多，由于眾所周知的原因，今天，回顧戰史，目前在海峽兩岸得到認同的將領，首選臺兒莊大戰的指揮者。這樣，臺兒莊又成為國共兩黨聯系互動、促進祖國和平統一的政治標志符號。
繁榮興盛了300多年的臺兒莊，到1855年也就是清朝咸豐五年，黃河在河南銅瓦廂決口，改道從山東入海，淤塞了山東境內的運河航道，京杭不能貫通，臺兒莊的繁榮受到影響。1938年春天，中日軍隊在臺兒莊持續了半個月的血戰，使這個稱得上中外建筑歷史博物館的臺兒莊，無土不沃血，無墻不飲彈。堅固的城墻、威嚴的衙門、寬敞的會館、莊重的廟宇、華麗的商鋪、樸素的民宅，被夷為一片廢墟。戰后，國民政府登報承諾，要重建臺兒莊�？墒牵驗閼鹗戮o張，加上后來的內戰，國民政府的承諾一直沒能兌現。臺兒莊的居民，在斷垣殘壁上重建的商鋪和民居，已經無法重現臺兒莊往日的輝煌。
XX年隆冬的一天，新任棗莊市人民政府市長、海歸雙博士陳偉，帶領政府部門和各區市的負責人，從滕州市的紅荷濕地上船，沿運進行考察，研究討論資源枯竭城市的發展戰略。汽船航行了11個小時，天色擦黑才到達考察的終點臺兒莊。這時，臺兒莊區的一位負責同志告訴陳市長，在臺兒莊舊城區，還保留著一段明清時期的古運河。這段運河，因為廢棄不用，在月河街一線留下了十多處古運碼頭。具有歷史視野和戰略眼光的陳市長，不顧一天的勞累，當即決定到現場進行考察。當他聽說上海的綠房子公司計劃投資六億元，把這一帶開發為商品房時，陳市長立即下令叫停。之后，陳市長利用節假日，先后40多次到臺兒莊明查暗訪，發掘古城遺跡。經過專家論證，市政府作出了重建臺兒莊古城的決定。這樣，我們在四百年前興建、一百年前衰落、七十年前被戰爭摧毀的基地上，復活了臺兒莊古城。
可以說，臺兒莊古城是搶出來的，挖出來的，創出來的：所謂搶，指的是搶救性保存與重建，如果不是陳市長當機立斷，所有的歷史遺跡都在商品房開發過程中徹底破壞，失去了恢復的可能;所謂挖，指的是挖掘古城的文化基因，與整個民族的文化精神相銜接，進行基因修復與再造;所謂創，就是在重建中，不拘泥于戰前的原貌，而是在不違背歷史真實的前提下，創造出康乾盛世時期的臺兒莊古城風采。決策者、設計者和建設者，本著存古、復古、生古的原則，使重建后的臺兒莊古城，承載了大戰文化、運河文化和魯南地域文化，凝聚了中華民族的精、氣、神。
臺兒莊是運河文化古城，是民族楊威之地，是南北水運交通樞紐，這里，國家級的景點有，國務院第一個批準的海峽兩岸交流基地、國家級文物保護單位、國家級濕地公園、國家級紅色旅游景區、國家級愛國教育基地、國家級水利風景區，等等。
今天我們到臺兒莊參觀游覽的景點有：臺兒莊大戰紀念館、李宗仁史料館、賀敬之文學觀、重建后的臺兒莊古城a區。
到達現場之后，各景點的導游會給大家作具體的介紹。
我的介紹就到這里，謝謝大家!
2024年古城的導游詞范文 篇28
華光樓
我們現在看到的就是閬中古城的地標性建筑——華光樓。這座省級文物保護單位矗立于閬中城南、嘉陵江邊，說到這閬中的樓閣，華光樓便是首當其沖、不得不提。歷代到過閬中的文人墨客，無不以此樓為詩。華光樓在一大片古城居民區中拔地而起，氣勢恢宏，極富古典建筑的特色，素有“閬苑第一樓”的稱號。
大家可以看到，華光樓的樓下是一個五米高的石拱門，這是用于人們來往穿行的過街門。由于華光樓靠近嘉陵江，古代是閬中的航運樞紐中心，加之當時樓的兩邊都是手工業加工作坊，所以昔日華光樓下是商賈云集、熱鬧非凡，曾有詩云“春城天不夜，人語市如潮”，以此來描寫它的熱鬧。樓上則是古時候的達官貴人們邀請文人墨客吟詩作對的、欣賞山水的地方。
請各位朋友仔細看一看這座石拱門上雕刻的內容，拱門上南北兩面分別刻著“只有打倒國民黨才好打帝國主義”和“蘇維埃政府是工農兵自己的政府”。大家可不要小看了這兩幅標語，這些標語是中國工農紅軍紅四方面軍在閬中征戰時所留下的，正是因為這些標語，在古老時期華光樓才免遭紅衛兵的破壞，我們現在也才有機會看到這座保存完好的華光樓。
滕王閣
我們現在所參觀的就是位于閬中古城北、嘉陵江玉臺山上的滕王閣，大家可能通過王勃的《滕王閣序》早已對滕王閣這三個字如雷貫耳，但是此滕王閣非彼滕王閣，王勃所描繪的滕王閣位于今天的江西南昌。不過這兩座滕王閣還是有共同之處的，那就是他們都是因為一人而建，此人就是唐高祖李淵的第22個兒子，也就是唐騰王李元嬰。據說，當時李元嬰被貶閬中，為了延續在宮中的奢靡生活，就用聚斂的錢財修建了這座氣勢宏大、富麗堂皇宮殿式建筑群，當時稱之為隆苑，后來因為避諱，改為閬苑。距今已有1300多年的歷史了。
現在大家眼前所看到的這尊石塔，就是國家重點保護文物——唐代舍利石塔，經人研究它就是七級浮屠，這是佛教中等級最高的佛塔。它始建于公元4世紀的唐代，高約8.25米。關于這座寶塔的來歷還有一個小故事，騰王李元嬰從小在皇宮里嬌生慣養，貪圖享樂，被貶閬中之后依然是不加收斂，驕奢淫逸，他為了來世依然能夠過上這種驕奢的生活，就想通過修建浮屠這種方式，來祈求他來世也可以享盡人間榮華富貴，于是就命人在院中修建了三尊佛塔，其余兩尊因為歷史變遷，早已淹沒在歷史的長河中，如今只剩下大家眼前這尊了。關于這座佛塔有一個神奇的視覺效果，那就是你圍著這個佛塔轉，無論在哪個方向看佛塔，佛塔都是傾斜的，所以這座塔又被人們稱之為“斜塔”，也有人嘲笑說，李元嬰為官不正，就連他修的佛塔也都是斜的。
2024年古城的導游詞范文 篇29
州，簡稱“徽”，古稱歙州，又名新安，為浙江省最早雛形唐末兩浙道的組成部分，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名來源。
徽州古城(2)宋徽宗宣和三年(1121年)，改歙州為徽州，府治今歙縣，從此歷宋元明清四代，統一府六縣，明清時徽商稱雄中國商界500余年，有“無徽不成鎮”、“徽商遍天下”之說。
徽文化也成為中外學者重點研究的中華三大地域文化之一。1987年，國務院批準改徽州地區為黃山市。今黃山市下屬的徽州區長期來一直為歙縣地治，于1988年1月劃歙縣7個鄉鎮成立。歙縣徽城鎮古為徽州府城。
徽州“一府六縣”格局始于唐大歷五年(770年)。
自從晉太康元年(280后年)新安郡轄黟、歙、海寧、黎陽、遂安、始新六縣以后，歷有變動。南朝宋大明八年(464年)，黎陽縣并入海寧縣，新安郡轄歙、黟、海寧、遂安和始新五縣。梁普通三年(522年)，劃吳郡壽昌縣歸新安郡。梁承圣二年(553年)，分海寧、黟、歙三縣各一部分置黎陽縣，四縣劃出新安郡置新寧郡，治所海陽。陳天嘉三年(562年)新寧郡并入新寧郡，轄歙、黟、海寧(黎陽縣并入)，始新、遂安、壽昌六縣。隋開皇九年(589年)，罷新安郡，廢黟、歙二縣入海寧縣，劃歸婺州管轄。開皇十一年復黟、歙二縣，置歙州，州治黟。開皇十八年，改海寧縣為休寧縣。隋大業三年(607年)，改歙州為新安郡，領休寧、黟、歙三縣，郡治休寧縣萬安山。唐武德四年(621年)，改新安郡為歙州，州治歙縣。開元二十八年(740年)，劃休寧縣西鄉和樂平縣懷金鄉建婺源縣，屬歙州。永泰二年(766年)，劃歙、休寧二縣地設歸德縣，劃黟縣赤山鎮和饒州浮梁縣一部分設祁門縣，劃歙縣華陽鎮設績溪縣，均屬歙州。大歷五年(770年)，廢歸德縣，地復歸歙、休寧二縣，州領黟、歙、祁門、休寧、婺源、績溪六縣。形成徽州一府六縣格局。
徽州婚嫁：舊時，徽州婚嫁嚴格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：說媒、行聘、請期、搬行嫁、開臉、迎親、拜堂、鬧洞房、回門。說媒者一般為年長女性，稱"媒婆"。行聘俗稱"送擔"，女方接禮后當天回禮，婚事即定。定親后，由男方選定結緍日期通知女方，稱"請期"。請期后搬行嫁。迎親當天，由姑媽或舅媽用兩根絲線把新娘額頭的汗毛絞去，謂之"開臉"，亦稱"拉面"。接著便是迎親、拜堂、鬧洞房。婚后第三天，新郞陪同新娘回拜父母，謂之"回門"。此為"明媒正娶"。另有童婚、納妾、搶親、入贅、沖喜、靈前婚等特殊婚姻形式。20世紀50年代后，父母包辦婚姻逐漸被自由戀愛代替，婚事簡辦。80年代后，有采取旅游結緍和集體婚禮形式的。
徽州人杰地靈，不僅以神奇美妙的自然景觀名播中外，更以燦爛輝煌的徽州文化著稱于世。東漢、西晉、唐末、北宋時，有四次北方強宗大族的南遷，帶來了先進的生產技術和中原文化，而徽州文化則是對中原文化的最杰出的包容整合。它的全面崛起始于北宋后期，至明清時期達到鼎盛�；罩菸幕瘍群S富，在各個層面、各個領域都形成了獨特的流派和風格。如新安理學、徽派樸學、新安醫學、新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻、徽劇、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。徽州所出的著名學者和杰出人物，如秋空繁星，不可勝數。國內外學者對徽州問題的研究，始于本世紀30年代。80年代后，以研究徽州歷史文化為主要內容的“徽學“(或“徽州學”)概念廣為傳播，國內及美、日、朝、新加坡等國都相繼成立了專門的研究組織或機構。90年代后，徽州文化研究進入了新的階段，“徽學”被譽為與敦煌學、藏學比肩而立的中國三大地方學之一。
鳳眼睇中華
徽州向號“八分半山一分水，半分農田和莊園”。境內群峰參天，山丘屏列，嶺谷交錯，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清沏，溪水回環，到處清榮峻茂，水秀山靈，猶如一幅風景優美的畫圖�！耙簧V絕處，無夢到徽州”，多少文人墨客對她產生了念慕之情，有的游客甚至“愛其山水清沏，遂久居。
2024年古城的導游詞范文 篇30
各位游客，大家好!
歡迎大家到運河古城臺兒莊參觀游覽。臺兒莊位于山東省最南部，古時候屬于蘭陵舊疆，現在是棗莊市的一個縣級行政區，與江蘇省接壤，為山東省的南大門。
現在，我利用大家乘車去臺兒莊的時間，簡要地介紹一下臺兒莊的基本情況。
首先介紹臺兒莊名字的由來。我們今天提到“莊”這個字的時候，常常與“村”合用，稱為“村莊”，與城鎮相對。其實，在古代，村與莊，是兩個概念。村，是由家族聚居而自然形成的居民點，后來成為最基礎的行政單位;莊，是朝廷、貴族所擁有的土地，在這些圈定的土地上居住的居民，是軍人或雇民。臺兒莊，應該是荀子任蘭陵令的時候楚國的屯田，后來在此形成居民區。關于臺兒莊名字的由來，傳說很多，比較可信的是，臺兒莊土地肥沃，但是地勢低洼，汛期成為洪水走廊。人們在這里筑臺而居，于是被稱作“臺莊”。唐代準提閣內的碑文上，出現“臺家莊”的名字，明代正德年間所立的泰山廟碑文中，出現“臺家莊集”，證明那時候已經不是普通的村莊而是頗具規模的集市。大運河開通之后，南方客商語速比當地居民快，使“臺莊”的發音出現兒化。明代崇禎十二年所立的防務碑上，已使用“臺兒莊”的稱謂。清代吳敬梓的小說《儒林外史》里，也使用臺兒莊這個名稱。今天，我們能夠肯定的是，臺兒莊由田莊到運河重鎮的過程，是伴隨者運河的開通與興盛的。
按照行政級別和面積，臺兒莊趕不上河北石家莊，可是，她卻贏得了“天下第一莊”的聲譽。
這不是臺兒莊人夜郎自大，“天下第一莊”的美育，出自乾隆皇帝之口，他和康熙皇帝分別六下江南，都要路過臺兒莊。有一次，乾隆皇帝面對臺兒莊的繁榮與興盛，發出“天下第一莊”的贊譽。而明清兩代和20世紀的沉重事實，又為這塊土地賦予了文化的斑斕和歷史的厚重。
今天，臺兒莊仍然是“天下第一莊”的原因，一是她在中國漕運史上的特殊地位，二是震驚中外的臺兒莊大捷，三是她保存了50多處二戰遺跡，四是市區兩級政府對臺兒莊的搶救性重建，使她呈現出無可替代的文化、軍事和 標志符號。
我們先說臺兒莊與京杭大運河的關系。
長城在中國廣袤的土地上，畫下雄渾的一撇，京杭大運河畫下了遒勁的一捺，成為人類歷史上規模最大的文化遺產。長城為防御游牧民族的侵襲而建，今天，只剩下象征意義，而沒有了實際功能。而京杭大運河，這個溝通中國南北的偉大工程，至今仍然發揮著交通運輸和優化生態的功能。
說起運河文化，我們必須梳理一下運河的歷史。據考古學家考證，早在2720xx年前的春秋時期，在臺兒莊區張山子鎮境內的逼陽國，就有了人工開挖的運河。2420xx年前，吳王夫差開鑿了從今天的揚州到淮安的南北水道邗溝。隋煬帝開挖的運河，北起河北的涿郡，經洛陽通達浙江的余杭。經過幾百年的不斷疏通，到公元13世紀，元世祖完成了由北京到杭州的大運河工程。明朝初年，永樂皇帝出于把國都由南京前往北京的考慮，在元代運河的基礎上，疏通、擴建了京杭運河，打通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，使之成為明政府的 、經濟、軍事命脈。那時候，微山湖尚未形成，今天的湖區一帶，是十幾個互不相連的小型湖泊。
途經這里的京杭運河，自濟寧往下，走的是微山、留城以西的線路，自徐州至淮安，運河借走黃河水道。因為黃河為季節河，旱季斷水、汛期黃犯，一年之中有半年不能通航。為了保證這條國家命脈的暢通，一代代治河大臣，提出了多種解決方案，有人認為治運必先治黃，有人認為治黃不如避黃。于是，在“借黃就運”和“避黃行運”的問題上爭執了幾十年。萬歷年間，“避黃”派勝利，在萬歷三十二年，開通了時稱泇運河的臺兒莊運河。這段運河的開通，避開了黃河水患，使運河通航天數增加80多天，每年經過臺兒莊運河的船只7000多艘，運輸物資400萬擔。同時，還間接地促進了微山湖的形成，成為補充運河水源的水柜。
臺兒莊地勢較微山湖一帶低洼，其海拔高度低于微山湖的湖底。
2024年古城的導游詞范文 篇31
大家好，歡迎你來到夢想之都--麗江古城，我是本次麗江古城一日游的導游小楊，當然大家也可以叫我楊導。
這次游覽我不給大家說它的傳說、歷史，因為它的小橋流水，戶戶垂柳的風光足以讓你陶醉在這“東方威尼斯”--麗江古城。在這里流行一句話叫做喝茶、發呆、烤太陽、白日做夢。為什么這么說呢?那是因為這里有古樸的民居，優雅的茶館、酒吧，有好客的主人，有純凈的空氣，燦爛的陽光，不管你是喝茶還是發呆，這里茶館的老板都歡迎。如果你在大街上走著，聽見歌聲，可以隨時坐下來，當然可以隨時坐下來還是因為這里散步一茶館，五步一酒吧。當你聽得高興了，可以給歌手一些錢，如果聽倦了還可以繼續到其他地方散心。
歷經古城是一個被水環繞的地方，這兒簡直就是個“世外桃源”。你可以看著小魚快活地在水中游動，也可以自由自在地徜徉;可以在四方街為親人、朋友挑選小禮物，也可以在街頭尋找自己喜歡的小吃……
不過，在各位游客享受麗江的美麗、悠閑和風味各異的小吃時，小楊還要提醒大家可別忘了保護環境，保護我們麗江的優雅和美麗喲!
2024年古城的導游詞范文 篇32
商丘古城(沿途)
有朋自遠方來，不亦說乎!非常高興能夠在文化之都河南與諸位相識，請允許我代表河南旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎，我是您此次中原之行的導游員小楊，我身邊的這位是我們的安全大使康師傅，接下來的幾天將由我和康師傅陪大家攜手去探尋厚重的河南文化，感悟禹定九州，逐鹿中原的歷史。我們希望真誠的服務，悠久的歷史，燦爛的文化，優美的風景，能給大家留下美好的回憶。在這里預祝大家玩的開心，游得愉快!
現在，我們從鄭州出發，前方客車大約行駛三個小時到達我們的目的地--商丘古城，上午我們參觀古城.中午在格林大酒店用餐.下午2點參觀莊子故里.下午4點返回鄭州粵海酒店休息和用晚餐。
我利用車上的這段時間給各位遠道而來的朋友簡單的介紹一下河南的情況!滔滔黃河情無限，悠悠文明八千年。河南地處黃河中下游的中原腹地，簡稱“豫”，素有“中原”“中州”之稱。五千年前，人文始祖，三皇五帝大部分都在河南一帶繁衍生息。旅游界有句話說：中國旅游看三南，海南、云南，還有河南，海南具有獨特的自然風光，云南吸引游客去感受異域風情，而河南的特點在于深厚的文化和悠久的歷史，說到河南看點，可以概括為“古、河、拳、根、花、紅、綠”。說道“古”，想來大家都知道，中國五千年的文明史與河南息息相關，中國歷史的興衰變化在中原大地上留下了深刻的烙印。中國八大古都中，河南就有四座，全國歷史文化名城中，河南有八座。而說到“河”，那當然就是我們的第二大河--黃河了。黃河全長5464公里，流經九省。許多統治者選擇了地處中原位于黃河岸邊的洛陽和開封作為自己的都城，留下了豐富的文化遺跡。在三門峽你能夠看到“高峽出平湖”的美景，在鄭州你可以領略她滾滾東流的雄姿，在開封你可以感受動人心魄的“地上懸河”。
那么河南的另外幾個旅游看點特殊在什么地方呢?就留給您在河南旅游期間慢慢體會了。
隨著旅游車緩緩駛入商丘境內，我簡單的介紹一下商丘古城的概況，商丘古城座落在商丘市睢陽區，為中國六朝古都，曾用名亳、宋國、睢陽、梁國、宋州、宋城、南京城、應天府、歸德府等，自商契建都為始，已有四千多年的歷史，是中國歷史文化名城、全國重點文物保護單位，同時也是當今世界上現存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城的大型古城遺址�，F存的商丘古城即歸德府城，始建于明朝弘治十六年(1520xx年)，歷時8年，于正德6年(1520xx年)建成，是中國保存最為完好的古城之一，古城下疊壓著春秋時期宋國都城、秦漢和隋唐時期的睢陽城、北宋應天府和南京城等6座都城、古城。
一路走來一路聊，說話間我們的汽車就要駛入景區了，在到達景區之前給朋友們說以下幾點，一是時間要求，在景區游覽時，請您嚴格遵守時間要求我們努力做到一個人也不能少，少一個人也不行，二是安全要求，為了您的安全，請您做到“走路不觀景，觀景不走路”，三請您做景區的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客，
好了，景區的停車場到了，記住我們的車牌號碼及停車位置，我們的車牌號碼是豫A12345，我的手機號是123456789，請大家拿好隨身物品，關好車窗，隨我下車。
商丘古城(景區 )
各位游客，我們現在來到了商丘古城旅游區。商丘古城位于古睢水之陽。自契建都為始已有四千多年的歷史了。由于年代久遠，兵禍天災，古城曾多次被毀，又多次重建，但范圍都在南北十里之內。1986年，商丘古城被國務院公布為全國第二批歷史文化名城 1996年，歸德府城墻被國務院公布為全國重點文物保護單位。
古城由磚城、城湖、城廓三部分構成�？罩懈┮�，整座古城內方外圓，形成古代的方孔圓錢，寓天圓地方，天地相生，招財進寶之意。磚城內93條街道形如棋盤，古四合院鱗次櫛比，內有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡。
現存古城為明正德六年(公元1520xx年)所建，距今已有近 520xx年的歷史。城池內方外圓，形似古錢。磚城周長725華里。城門為拱券式，至今保存完好。東門曰賓陽，西門曰垤澤，南門曰拱陽，北門曰拱辰。四門外原有四個甕城(即在城門外再建一小城，側面開門，旨在加固城防)甕城又各有一個扭頭城門，北門向西，東門和西門向南，南門向東，所以，商丘古城古有“四門八開”之說。
城內地勢呈龜背形，共93條街道,在古代的八卦學說中，9是最大的數字，而 3是萬物的源泉，所謂一生二，二生三，三生萬物，所以，是一個吉利的數字。這條街把全城分割成200米見方的許多小塊，格局如同棋盤。建筑多為走馬門樓和四合院建筑群。根據五行相克相生的理論，為防金木相克，東西兩門相錯。東門偏南，西門偏北，錯開一條街，出現了與南北軸線分別相交的兩個隅首。明嘉靖以后至清初，城內出過兩位大學士、宰相、五位尚書以及十幾位侍郎、巡撫、御使、總兵、著名文人因此 官府、官宅建筑頗多。原有的水井、廁所為梅花形，布局合理。南門兩側建有兩個水門，將水排進護城河。
古城寬闊的護城河碧波蕩漾，環繞全城。城南河面較寬，南北500多米，東西1300多米，水下疊壓著漢朝與唐朝的睢陽故城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城舊址。
古城南門外東側，便是著名的應天書院，它與江西廬山白鹿洞書院，湖南長沙岳麓書院，河南登封嵩陽書院并稱北宋四大書院。范仲淹年輕時曾在應天書院求學，家境貧寒的范仲淹“晝夜苦學，五年未嘗解衣就枕”。終成大器后，范仲淹把家安在了商丘，他的母親病逝后，他在家居喪，當時的應天府知府晏殊請他到書院任教，一時間“從學者不遠千里而至” 應天書院由此名聲更盛。
這座書院 還培育出了被譽為“清初文章第一家”的侯方域。今人對這位侯先生未免感到陌生，但提起清代著名戲劇《桃花扇》這部孔尚任所著的傳世名作，知道的人應該很多，但對其內容能說出來的人又屈指可數了。侯方域便是這部名戲的主人公之一。侯方域，河南歸德府人士。他的祖父曾擔任太常寺卿，父親是戶部尚書，叔父擔任南京國子監祭酒。崇禎末年，大明王朝風雨飄搖，22歲的侯方域到南京應試，當時他的文名已經很盛，又是世家子弟，積極參加復社的活動，與陳貞慧等人被譽為“匡扶天下正義”的四公子，年紀輕輕，便名滿天下。更是與秦淮八艷之一的李香君有段纏綿悱惻的愛情故事。而位于古城內壯悔堂就是侯方域的故居。
好了，商丘古城的講解到此結束了，接下來的時間大家自由活動，12點我們在景區停車場集合，請大家一定要記住我的手機號和我們的車牌號碼豫A12345，拿好隨身物品，注意安全，謝謝大家。
2024年古城的導游詞范文 篇33
鎮園寺：位于平遙縣城東北郝洞村的鎮國寺，建立于五代北漢時期，原名京城寺。明朝時改稱鎮國寺。1988年被國務院批難為全國重點文物保護單位。
正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南，兩進院落，中軸線上有天王殿、萬佛殿、三佛樓，天王殿兩側配有鐘樓和鼓樓。一進院東西廊有碑亭、三靈侯、二郎殿、財福神和土地各殿。二進院東西有觀音殿、地藏殿等。
處于寺廟最前端的天王殿，是元代建筑。進入殿內，可參謁佛國護法神將——四大天王：南方增長天王，手執清風劍，氣勢磅礴；東方持國天王，眉清目秀，慈善溫和，懷抱琵琶；西方廣目天王，臂纏長蛇，泰然自若；北方多聞天王，手執寶傘，氣貫長虹。四大天王很受民間“歡迎”，正因它們代表“風、調、雨、順”，象征著“五谷豐登，天下太平”。出了天王殿，鐘樓鼓樓相互對峙，鐘樓上有金代皇統五年鑄造的鐵鐘一口，形制古雅，工藝別致，而且鐘聲洪亮。據說在當年沒有汽車火車的時候，鎮國寺的鐘聲能傳到30里外的平遙城內，算得上是一件珍稀之物了。
兄弟姐妹們，接下來要參觀的是居于前院中央的萬佛殿，它是我國現存最古老的木結構建筑之一，堪稱“千年瑰寶”。這座殿宇造型獨特，平面近似正方形，屋頂龐大，出據深遠，但由于屋角反翹，使沉重龐大的屋頂呈現出輕巧活潑的建筑藝術形象，整個外觀給人一種雄偉壯觀、氣勢非凡的感覺，充分顯示了我國古代建筑家在建筑科學方面的非凡技能。在殿內，共有彩塑11尊。中央是佛壇，主保釋迎牟尼形體高大，坐在須彌座上，表現出安逸慈祥、和顏悅目的神態。旁邊站立的是迦葉和阿南二，阿南身著僧衣，一副出家人打扮，他顯得聰明、慈善，是一位才氣橫溢的青壯年形象；另一側的迦葉看上去是一位飽經風霜、含辛茹苦的老人，正因他從小出家、生命勤勉求進，苦修一世，歷盡艱辛。前面分別是兩尊菩薩和供養菩薩。兩菩薩衣冠緊扣、面額豐滿，顯得十分文雅嫻靜，儼然一副貴婦人形象。兩供養菩薩體形豐滿，線條優美，
2024年古城的導游詞范文 篇34
鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。209國道和湘黔省道從縣境穿叉過，銅仁大興機場距縣城僅27公里， 交通實為便利。
鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內，古代城樓、明清古院風采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……
這里不僅風景優美，且人杰地靈，名賢輩出。為了維護民族尊嚴怒斬外國不法傳教士，一品欽差大臣貴州提督田興恕;定海浴血抗英，萬古流芳的民族英雄鄭國鴻;民國第一任民選內閣總理“湖南神童”熊希齡;文學巨匠沈從文;國畫大師黃永玉。
鳳凰古城---遠去的家園，夢里的故鄉，古老而神秘的地方。
[沈叢文故居]
沈從文原名沈岳煥，是我國著名的文學家、歷史學家、文物專家。他的文學作品被英、美、日、法、瑞士等幾十個國家所翻譯，如《邊城》、《中國古代服飾研究》等。被譽為世界鄉土文學之父。
他不僅是中華民族的驕傲，更是鳳凰人民的驕傲。他的一生所創作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻。
故居始建于清同治五年(1866年)，系木結構四合院建筑，占地600平方米，分為前后兩棟共有房屋10間，沈先生902年12月28日誕生在這里，并在此度過了童年和少年時代，1988年沈老病逝于北京，骨灰葬于鳳凰縣聽濤山下，同年故居大修并向游人開放，現被列為省級文物保護單位。
[沱江泛舟]
沱江河是古城鳳凰的母親河，她依著城墻緩緩流淌，世世代代哺育著古城兒女。坐上烏蓬船，聽著艄公的號子，看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓，別有一番韻味。順水而下，穿過虹橋一幅江南水鄉的畫卷便展現于眼前：萬壽宮、萬名塔、奪翠樓……一種遠離塵世的感覺悠然而生。
沱江的南岸是古城墻，用紫紅沙石砌成，典雅不失雄偉。城墻有東、北兩座城樓，久經滄桑，依然壯觀。
沱江河水清澈，城墻邊的河道很淺，水流悠游緩和，可以看到柔波里招搖的水草，可以撐一支長篙漫溯。沿沱江邊而建的吊腳樓群在東門虹橋和北門跳巖附近,細腳伶仃的立在沱江里，象一幅永不回來的風景。
[熊希齡故居]
熊希齡故居位于古城北文星街內的一個小巷里，故居往東200米便是秀麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結構，比較矮小但很精致，故居現存房屋4間基本是保持原貌，很富于苗族情調，故居屬縣重點文物保護單位。
1869年6月25日(農歷)熊希齡先生誕生在這里并在此度過了他的童年。他天生聰慧被喻為“湖南神童”，十五歲中秀才，二十二歲中舉人，二十五歲中進士，后點翰林。1913年當選民國第一任民選總理，由于他反對袁世凱復辟帝制，不久就被迫辭職。
熊先生晚年致力于慈善和教育事業，1920年創辦著名的香山慈幼院。1937年12月25日這位風云人物在香港逝世，享年68歲。當時國民政府為他舉行了國葬儀式。
[南方長城]
中國南方長城絕大部分位于湖南湘西土家族苗族自治州內，據相關歷史記載。南長城始修建于明朝嘉靖三十三年，歷時六十多年，于明朝天啟三年才竣工(公元1554年——公元1622年)。長城南起貴州省銅仁市交界的亭子關，北到湘西吉首市的喜鵲營，被稱為“苗疆萬里墻”，全長三百八十二里，是中國歷史上工程最為浩大的古建筑之一。
修建南長城的主要目的是防止苗民起義，所以城墻每三五里便設有營盤、邊關和哨卡。如比較有名的有：“阿拉關、靖邊關、亭子關、烏巢關等”。雖然這些哨卡如今很多都已早毀壞，但仍然還依稀可見碉堡、炮臺和邊墻。
南方長城的修建，把湘西苗疆南北隔離開，以北為“化外之民”的“生界”規定“苗不出境，漢不入峒”，禁止了苗 、漢的商業貿易和文化交往。
如今上百年過去，這條在歷史長河中沉睡了的苗疆邊墻，終于拂去了身上的塵埃，再一次展現在世人的面前。公元20__年4月22日，羅哲文教授最終確定這里就是南方長城，引起國內外的震動。
南長城壁殘垣無聲的訴說著幾百年的風雨滄桑，初墓的荒涼堅守這里時的承諾，仿佛帶我們走入了一個古老的夢境，那夢中有狼煙、有牛角號、有鳴鑼，還有哀怨的思鄉長笛。
據當地的老百姓說：“南長城是沿山靠水，就地取材建筑而成的，如果有石頭的話，就用石頭來壘起，沒有石頭的話就用黃土夯制，盡管南長城不那么高大，但是他并不缺少作為長城性質的軍事防御工程所應該有的一切，并且他的軍事建筑，象哨卡、堡壘關口等等。比北方長城更為密集。”南長城今天的遺存讓我們震撼。
南方長城，是個實實在在的歷史文化實體遺存，它表現了一個朝代的特征，涵溶了那個朝代的政治、經濟、軍事、文化現象，構架了那個朝代治國方法的精神實質，是研究明清兩代對邊遠少數民族征服統治鮮活的歷史史料。
現在戰火硝煙已經成為過去，當年的戰場如今已經變成了旅游景區，歷史已成過去，南方長城將再一次撩起人們對歷史的無限回憶和敬仰。
[楊家祠堂]
楊家祠堂始建于道光16年(1836年)，木結構四合院，上下兩層，占地770平方米，由大門、戲臺、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲臺為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根臺柱雕龍刻鳳，戲臺為穿斗式，正殿為抬梁式，整個建筑做工精細，極富民族特色，屬縣重點文物保護單位。
楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊。太子少保、果勇侯、鎮竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年(1836年)。祠堂由大門、戲臺、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戲臺為單檐歇山頂，穿斗式結構，高16米，面闊7米，進深8米;檐下如玉斗拱，臺柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設計精巧，做工精細。窗戶、門、檐飾件均系鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術價值。
[奇梁洞]
奇梁洞位于縣城北四公里處，屬典型的碳酸鹽巖洞，該洞以奇、秀、闊、幽四大特色著稱。洞長6000余米，共分五大景區：即古戰場、畫廊、天堂、龍宮和陰陽河。洞中有山，山中有洞，洞洞相連。它集奇巖巧石，流泉飛瀑于一洞，由千姿百態的石筍、石柱、石鐘乳構成了一幅幅無比瑰麗的畫卷。
一條小溪穿洞而過，水流平緩，燈光打在巖壁上，皺襞倒影在水中，如夢如幻。
巖洞用五光十色的霓虹燈打在石筍、石幔及石花上，營造出一個流光溢彩的世界。在洞內有一大廳，據傳是苗民糾集的地方，廳里立著一塊帶一個小孔的石頭，對著小孔“嗚嗚”地吹，整個大廳會回蕩著低沉的號角聲，當年的苗民就是用這種方式傳令的。
[黃絲橋古城]
黃絲橋古城位于縣城正西24公里處，古稱渭陽城，始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史。清康熙三十九年(1700年)，朝廷為了安撫和鎮壓少數民族，這里設立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年(1794年)，這里爆發了歷史上最大的苗民起義，也就是歷史學家稱這次起義是清朝中之戰，從此清朝走向落。黃絲橋古城屬南方長城的一部分，是苗漢相爭的前沿陣地。
古城座西朝東是一座青石結構的石頭城，城墻所用石料皆采用石灰巖的青光巨石，最大的約重20__斤，小的也有1000余斤，石面平整，工藝講究。
城墻周長686米，東西長153米，南北長190米，總面積29070平方米，城墻高5.6米，厚2.9米，城墻上走道寬2.4米可以跑馬，大小箭垛300個，開東、西、北三門。1983年10月黃絲橋古城被列為省級重點文物保護單位。