寺廟的導(dǎo)游詞（精選4篇）
寺廟的導(dǎo)游詞 篇1
佛法來中國后才有寺院。因為佛法是方便多門、不拘形式，在印度佛陀在世時并沒有，只要有大的場所即可，能容納佛的經(jīng)常隨眾，經(jīng)上講1250人，實際上是1255人，連佛是1256人。佛法傳到中國就有了寺。
佛法是漢朝時傳到中國來的。當(dāng)時的“寺”是辦公機關(guān)，直屬于皇帝下面一級單位的辦事機構(gòu);屬于宰相下的一級單位稱為部，宰相下面有6部，部的長官、首長叫尚書，次長稱侍郎;屬于皇帝下面辦事機構(gòu)的首長叫卿。
皇帝下面辦事的一級單位有9個，共9個寺，長官稱為卿，所以“寺”不是廟，它是一個辦事機構(gòu)。佛教到中國是由皇帝來接待它，那時外交歸皇帝管，不在宰相底下，宰相管內(nèi)務(wù)。
專門辦外交的是一個寺，名叫鴻臚寺，專門招待國外貴賓的，就像如今的外交部，該寺的卿就是外交部的部長，就是首長。當(dāng)時鴻臚寺接待印度佛教的使者時，覺得佛法挺好，談得很投機，就想把使者留下，但又不能常住鴻臚寺，于是在9個寺之外增設(shè)一個寺，即佛寺。第一批出家人就長遠(yuǎn)留在中國，不讓他們回去，該寺即白馬寺。那時首都在洛陽，該寺管佛陀教育，他們的工作是翻譯經(jīng)典、講解佛經(jīng)、指導(dǎo)修行。
于是，中國的教育部就變成了兩個：一個是皇帝下面白馬寺辦的社會教育，上至帝王、下至庶民都修學(xué)的;一個是宰相底下的禮部辦的國家傳統(tǒng)教育。一個歸皇帝管，一個歸宰相管。寺的起源是這么來的，如今講“寺”后面來個“廟”字，就不成話了。
廟是供鬼神的，皇帝祭他的祖先叫太廟，普通老百姓的叫祠堂，供養(yǎng)鬼神的地方稱為廟。把寺與廟拿來相提并論，差得太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，不像話。寺不是廟，寺是一個辦理佛陀教育的機構(gòu)，如今政治制度變了，但這個名稱一直沒有變，形式也沒有變。從前皇帝辦事的機構(gòu)是宮殿，那么佛寺也不例外，也是宮殿式的建筑。今天我們看看總統(tǒng)府、行政院、教育部，建筑都是宮殿式的。如今我們名稱還保留、守舊，建筑的形式也是守舊，還是用宮殿這種方式，里面的內(nèi)容變質(zhì)了，天天去念經(jīng)超度死人，跟鬼打交道，佛陀教育不教人、而去教鬼了，這個意義完全錯誤。所以，如今稱佛教是宗教，也不是沒有道理，跟鬼神打交道，這不是宗教是什么，當(dāng)然是宗教。所以，佛陀教育由教育變成宗教，這是很不幸的事。[1]
中國早期佛寺建筑的布局，大致沿襲印度形式。爾后因融入固有的民族風(fēng)格，遂呈現(xiàn)新貌。其建材以木為主，多設(shè)于平地(如府城市街)或山中。故后世寺院除寺號、院號外，亦附加山號。
又有以年號名寺者，如北魏之景明寺、正始寺、唐之開元寺。
此外，寺院若依創(chuàng)設(shè)者而分，可分成官寺(由官府所建)、私寺(由私人營造)。
若依住寺者而分，乃有僧寺、尼寺之別。
若依宗派，則分為禪院(禪宗)、教院(天臺、華嚴(yán)諸宗)、律院(律宗)或禪寺(禪宗)、講寺(從事經(jīng)論研究之寺院)、教寺(從事世俗教化之寺院)等類。
寺廟的導(dǎo)游詞 篇2
寺廟位于遼寧省北鎮(zhèn)市常興店鎮(zhèn)境內(nèi)，醫(yī)巫閭山南端，占地13平方千米。寺廟始建于北魏，盛于中唐，距今已有1500余年的歷史，香火綿延，終日不斷。是中國北方的著名佛教圣地，因寺內(nèi)石洞中的而名聞天下。據(jù)《東北古跡軼聞》載：“南海落潮，現(xiàn)一青石佛像，請至青巖山云中古洞，群工人移石像及門不能入，有戲之者曰：‘老佛若一歪脖則可入’，言已，佛像之頸即歪。眾皆駭，從容移入，肅然起敬而出，忘請老佛正脖，故至今尚歪。”為觀音32化身之一，其造像獨特超然入化乃世界唯一全國僅有。
寺廟景區(qū)不僅是善男信女的朝拜道場，也是陶冶性情、觀光覽勝的好去處。精巧的傳統(tǒng)古建筑，層層疊疊錯落有致，更與群山密林相互掩映，令人回味無窮。五百羅漢坡、滴水觀音、二十四孝青石浮雕等多處人文景觀集藝術(shù)性、觀賞性、教育性為一體，已成為寺廟景區(qū)的文化瑰寶；這里的自然景觀或蔚為壯觀或惟妙惟肖，讓人感嘆于大自然的鬼斧神工。影壁山神鐘、臥龍松盤泥等“八景十二奇觀”引人入勝，耐人尋味，構(gòu)成一幅幅雄奇畫卷。
誠摯歡迎海內(nèi)外游客前來寺廟景區(qū)進(jìn)香朝拜、觀光覽勝，幸福和吉祥一定會與您終身相伴！
寺廟的導(dǎo)游詞 篇3
寺廟有一千零八個臺階。傳說當(dāng)時將抬入洞內(nèi)時，脖子還沒有歪，因為進(jìn)不去，所以人們希望脖子能歪一點，歪了脖子，可是人們忘讓正過來了，所以取名。
每次廟會，這里總是人山人海，有為孩子祈禱學(xué)習(xí)的，有為自己祈禱事業(yè)的，還有一些身體或運氣不好的來祈禱健康平安。人們還可以花二十元錢買一個祈福條，纏在大樹上，保佑自己。放眼望去，北鎮(zhèn)的景象盡收眼底。
院邊上，會有一個叫“神醫(yī)十不全”的地方。我們可以求一個藍(lán)條，在“神醫(yī)”身上把自己痛的地上摸一摸，再把藍(lán)條系在鐵欄桿上，就可以消除病災(zāi)。
過了院，我們再向上走，就會到文殊院，文殊院是專門祈禱學(xué)習(xí)的地方，文殊菩薩邊的和尚會給學(xué)生一個貢果，保佑學(xué)生學(xué)習(xí)好。
游客朋友們，這就是寺廟的一部分。今天我們只看了和文殊，有機會再仔細(xì)看一看這個有趣的地方。
寺廟的導(dǎo)游詞 篇4
我們途中大概需要二個小時的時間，途經(jīng)凌海市、石山鎮(zhèn)、北寧市閭陽鎮(zhèn)最終到達(dá)我們的目的地寺廟。寺廟所地，北寧市長興店鎮(zhèn)，文化進(jìn)步經(jīng)濟繁榮，物產(chǎn)豐富，交通便利。這里是東北葡萄生產(chǎn)第一鎮(zhèn)。農(nóng)民的水果儲藏業(yè)也十分發(fā)達(dá)。寺廟已敞開胸懷，真誠地歡迎天下朋友來這里沐浴吉祥和幸福。
據(jù)記載：寺廟始于北魏。歷代多有開發(fā)重建，尤其在明萬歷年間重修為盛。現(xiàn)經(jīng)當(dāng)?shù)卣甑男迯?fù)、建設(shè)，使古寺更興，青巖更麗。如今，寺廟已經(jīng)成為聞名遐邇的旅游風(fēng)景區(qū)。同時，又是省批準(zhǔn)的宗教活動點。
整個寺廟分為下院、中院、上院、文殊院四個院。整個寺院以上院石洞中供奉的佛像為主，據(jù)說觀世音佛像造型居多，唯歪脖之態(tài)，舉世罕見，為游人稱道、敬仰。又因觀世音菩薩以大慈大悲，救苦救難著稱，善良的人們賦予其許多優(yōu)美的傳說，而且，這些傳說都與周圍絢麗多姿的自然景觀溶為一體。
首選映入眼簾的是寺廟的山門，山門是由北京清華大學(xué)建筑設(shè)計院設(shè)計。形象是糅合中國古代牌坊與塔的造型，正面是由中國佛教協(xié)會會長，全國政協(xié)副主席趙樸初題寫“寺廟”三個字，經(jīng)過一段路我們可以看見山門的舊址，也是由趙樸初老先生題詞的。
在石路兩側(cè)，有一對蒼松結(jié)伴而立，兩樹的蒼枝綠葉在空中錯錯相交。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像一對情意綿綿的戀人，摟腰搭肩共述衷腸。因此，人們稱之為“松人戀”。相傳，在很早年間，山下有一對青年男女，男的叫小松，女的叫小青，他們從小青梅竹馬，長大情投意合，彼此都產(chǎn)生了愛慕之情。一對戀人面對青山、綠水、訂下了百年之好。然而，天有不測之風(fēng)云，好事多磨早就對小青垂涎三尺的王財主趁虛而入。他又是用勢力威脅，又是用財富引入引誘，非要娶小青做妾不可。在他的威逼、引誘下，小青的父親竟答應(yīng)把小青嫁給老財主。小青姑娘哭得死去活來。趁著月色，逃出家門，悄悄地找到小松，兩人抱頭痛哭，覺得無路走。他們面對腳下的萬丈深淵，雙雙對天長嘆，然后把一橫，手挽手向萬丈深淵跳去。跳下后，他們覺得身邊呼呼的風(fēng)響，而身子卻騰空而起，不但沒有墜落，反面隨風(fēng)飄向上院的石洞中。睜眼一看，見一位白發(fā)蒼蒼的老太太，手端著一碗水站在他們的面前，笑吟吟地說：“年輕人，風(fēng)浪已過，回家成親去吧！切記，萬事不可輕生，只要心中有佛就可逢兇化吉。”這對年輕人大吃一驚，知道遇見了活菩薩，連忙回家，各自把這一奇遇對家人講了。而家人告訴他們昨夜里那個欲強娶小青為妾的老財主已墜崖而死。為紀(jì)念這個奇遇，小青和小松結(jié)婚的當(dāng)天，就在通往下院的路上種了一對青松。人們都把這對青松看作平等、友好、善良戀情的象征，盡力地保護(hù)它們的生存。
過了戀人松我們就到了寺廟的下院，下院是大雄寶殿和韋馱殿。大雄寶殿內(nèi)供奉了三尊菩薩，中間一尊是佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛，左邊是地藏五菩薩，保壽保平安的，右邊是觀世音菩薩。對面就是護(hù)法韋馱殿和四大天王，它們是保護(hù)佛祖的。
出了下院登上石階，整個寺廟共有1088個石階。繼續(xù)向前走就是藥師殿，藥師殿中供奉三尊菩薩，中間的是藥師傅，左邊是日光菩薩，右邊是月光菩薩，他們?nèi)鸷戏Q“東方三圣”。他們的意思是日月東升，它們放射地光芒照射著眾生，使人們得到快樂和健康。過了藥師殿向前走，就到了中院。中院有進(jìn)香殿，里面供奉的是觀音菩薩的下身。進(jìn)香殿也是為了一些老弱病殘的人修建的，他們上不了上院洞中，就在這里為進(jìn)香，而洞正與進(jìn)香殿垂直相望，我們上香時仿佛正在望著我們一樣。
過了進(jìn)香殿，我們就可以看到一個關(guān)口，由小篆體書寫的三個字“抱曲關(guān)”。過了抱曲關(guān)，就是九道彎，又稱九曲云階。
九道彎穿云破霧，懸架山崖，時而順峰盤旋而上，時而沿坡迂回通幽，真是九曲婉轉(zhuǎn)，妙趣橫生。
九道彎是通往上院的必經(jīng)之路，其山勢復(fù)雜，路線難選。據(jù)說，為打通來往上院的山路，寺院主持僧人請遍能工巧匠，沿峰嶺查看，都沒能設(shè)計出最理想的路線。正當(dāng)眾人面對險峰峻嶺為難時，忽然有一紅衣少女盈盈走來，面對眾人微微一笑，轉(zhuǎn)身向上院走去。身后留下一條長長的彩帶。只見這條彩帶時而穿峰越嶺，時而通幽饒谷，飄飄灑灑直通上院。
面對這條奇異的彩帶，眾工匠眼睛一亮：啊！這正是神仙所賜的絕妙通道線路。于是大家一起動手沿著彩帶飄過的路線設(shè)計，修建了這條著名的“九曲云階”。過了九道彎就到了我們費了千辛萬苦要拜見的，供奉的山洞，稱為洞。因洞背靠青巖，所以得名“寺廟”。
寺廟的最高峰就是文殊院，里面供奉的就是文殊菩薩，是智慧的象征。為孩子、為家人、為朋友求學(xué)的不妨去拜拜。
寺廟寺院的景觀到此結(jié)束了，但它的自然風(fēng)光依然讓我們回味無窮，在后山有茂密的森林，有盛開的山花，景色飴人。在我們拜過有閑暇時間的時候，不妨可以去感受一下閭山的情趣。
現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了錦州市區(qū)，為期一天的旅行到這就要結(jié)束了，再次感謝您對我們工作的支持，也再次歡迎您到我們中旅來做客，我們將以更完善的條件為您服務(wù)。再見！