齊云山導(dǎo)游詞（通用8篇）
齊云山導(dǎo)游詞 篇1
親愛的各位游客：
大家上午好！歡迎來到我們美麗富饒的黃山來旅游，我是安徽國際旅行社的導(dǎo)游，王萍，大家就叫我小王或王導(dǎo)吧！人生就像一出戲，因?yàn)橛芯壊畔嗑郏w錢孫李是一家，東西南北是兄弟，能為大家做導(dǎo)游，實(shí)屬我的好福氣！初次見面，大家別看我長得瘦，工作起來有節(jié)奏；別看我年紀(jì)小，工作起來有技巧；更別看我長得矮，工作有誤立即改！坐在我身后的這位呢，就是我們此行的特邀嘉賓—吳師傅，吳師傅不僅有七年的駕齡，而且是少有的“三戒”之人—戒煙、戒酒、戒賭博，這可斷了所有的交通隱患，大家對我們的行程大可放心了。我和吳師傅一定會全力以赴，盡心盡力為大家創(chuàng)造一次難忘的旅行，如果在旅途當(dāng)中有什么安排不妥之處，還希望各位能多多指教，古人云“三人行，必有我?guī)煛保螞r我們?nèi)四兀吭谶@里，小王預(yù)祝我們旅途合作愉快！
在揭開齊云山神秘面紗之前，請?jiān)试S我為大家簡單介紹一下齊云山。齊云山坐落在休寧城西15公里處，景區(qū)面積有110平方公里，分為橫江、月華街、樓上樓、南山、云巖湖等五個景區(qū)，是安徽省境內(nèi)集丹霞地貌、摩崖石刻、道教文化、山光水色于一體的國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園、國家地質(zhì)公園、4A級旅游區(qū)，乾隆帝稱之為“天下無雙勝景，江南第一名山”。主峰齊云巖海拔1000多米，齊云山與安徽其他名山顯著不同的是它是典型的丹霞地貌結(jié)構(gòu)，大約在一億三千萬年前，齊云山是一個山間湖盆，流入的沙石經(jīng)過漫長年代的沉積，巖層中的.鐵離子在強(qiáng)烈的氧化作用下成了紅色，所以齊云山的巖層多呈紅色。齊云山還有許多小名，如白岳、齊云、武當(dāng)、福壽山等。由于齊云山是由九座山峰組成，其中有座白岳嶺，所以古代稱“白岳”。由于齊云巖“一石插天，直入云漢，與碧云齊，為之齊云”，故至今都稱之為齊云山。它與湖北武當(dāng)山、四川青城山、江西龍虎山并稱“中國四大道教名山”，與黃山、九華山、天柱山、瑯玡山并稱“安徽五大名山”。齊云山的道教源遠(yuǎn)流長，早在唐乾元年間(758-760年），道士龔棲霞隱居于天門巖下沒，開創(chuàng)了齊云山道教歷史。南宋寶慶年間（1225-1227年）道士余道元創(chuàng)建佑圣真武祠，供奉真武大帝。傳說真武帝神像為百鳥口銜泥巴塑立的，特別靈驗(yàn)，因而香火日盛，有"玄帝香火，在均州曰武當(dāng)，在徽州曰齊云"的說法，于是善男信女紛紛貢獻(xiàn)土地，捐贈財(cái)物，筑庵建廟，道士漸增，從而建立了道教基礎(chǔ)大業(yè)。到了明代，道教活動日趨興盛，后來由于皇帝篤信仙術(shù)，召宣天下有名的道士可以進(jìn)出皇宮，建壇祈禱，后來雖經(jīng)大起大落，卻始終保持道教圣地的地位。關(guān)于齊云山更多的價(jià)值，我們將在游覽中為大家一一介紹。
各位朋友，現(xiàn)在我們所處的位置叫登封橋，橫跨在橫江之上，有九個孔，長147米，寬8米，建于明萬歷十六年（1588年），為徽州知府古知賢倡議興建的，已有400多年歷史了。據(jù)史料記載，大橋完工舉行慶典那天，朝廷的使者送驛書過來了，是提升古知賢的。當(dāng)?shù)匕傩瞻汛髽蛲旯ず椭嵘醋魇莾纱笙灿崳瑸榱税龘P(yáng)知府的功德，在橋頭豎立華表，署名“登封”二字，祝賀古知府“步步登高，封官拜爵”。
親愛的朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了望仙臺，位于望仙亭的北面，是齊云山仙關(guān)第一景。這個望仙臺的由來有一個傳說故事，傳聞這里曾有個靈乙道人，鐵拐李化作乞丐來到齊云山，靈乙收留了他，并為他治病調(diào)養(yǎng)，而小徒弟卻討厭這個乞丐，偷走了他的銀兩和玉寶。七七四十九天后，乞丐現(xiàn)出原形鐵拐李，超度靈乙成仙升天，這時小道也想去天庭，但又舍不得藏在院中的珠寶，當(dāng)小道帶著銀寶再來時，鐵拐李和靈乙道人已經(jīng)駕云升仙了。面對小道的苦苦哀求，鐵拐李在空中對他說:"你六根未凈，凡胎未脫，修煉九九八十一年再說吧!"此后小道天天在此盼望成仙，后人便把這個地方取名為"望仙臺"，這也應(yīng)證了"錢乃身外之物"的箴言。
好了，我們過了"桃源洞天"、夢真橋，大家看前面那個壽字崖，那個大壽字直徑2.3米，筆法遒勁，字體渾圓飽滿。大家知道出自誰人之手嗎？她不是書法家，也不是個專業(yè)文人，卻對中國的古代封建制度造成重大影響—慈禧太后。“壽”原本是朝中一位徽籍老臣珍藏的，老臣告老還鄉(xiāng)來齊云山進(jìn)香還愿時，請人鐫刻在齊云巖上的，寓意“皇恩浩蕩，洪福齊天”。看完了齊云山石刻我們馬上就到齊云山腹地月華街了。月華街原為道家習(xí)武煉丹的地方現(xiàn)在是道人和山民雜居的地方。古時候，這里有許多宮觀寺廟，現(xiàn)在的玄天太素宮、玉虛宮、真武殿等都展現(xiàn)了齊云山昔日的旺盛場面。玄天太素宮始建于南宋寶慶二年（1226年），是齊云山道教核心建筑，也是齊云山正一派舉行法事的主要場所。宮址面積1600平方米，前后共三進(jìn)，采用九級臺階三級遞進(jìn)格局，巍峨壯觀，它左有鐘峰，右有鼓峰，背靠玉屏峰，面對香爐峰，坐南朝北。我們進(jìn)去看看吧！
好了朋友們在玄天太素宮參觀完畢，現(xiàn)在我們有十五分鐘的休息時間，十五分鐘后，我們將去齊云山最高峰、神秘長廊、樓上樓去參觀。
那么到此我們的齊云山之行也就畫上圓滿句號了，這一路上很感謝大家對我工作的配合和支持，很榮幸能夠和大家成為朋友，相聚雖短暫，但真情永長留。安徽的山水很美，安徽的人情更濃，我們隨時歡迎大家再次光臨，到時定會把酒話桑麻，朋友們，火車站就要到了，請大家仔細(xì)檢查隨身攜帶的物品，再見啦！
齊云山導(dǎo)游詞 篇2
齊云山風(fēng)景名勝區(qū)，位于徽州(今安徽省黃山市)休寧縣城西約15公里處，古稱白岳，與黃山南北相望，風(fēng)景綺麗，素有“黃山白岳甲江南”之譽(yù)，因最高峰廊崖“一石插天，與云并齊”而得名，乾隆帝稱之為“天下無雙勝景，江南第一名山”。風(fēng)景名勝齊云山由齊云、白岳、歧山、萬壽等9座山峰組成。
齊云山又是道家的“桃源洞天”，為著名道教名山之一。風(fēng)景區(qū)面積110平方公里，以山奇、水秀、石怪、洞幽著稱。共分月華街、云巖湖、樓上樓三個景區(qū)。有奇峰36座，怪巖44處，幽洞18個，飛泉洞27條，池潭14方，亭臺16座，碑銘石刻537處，石坊3個，石橋5座，庵堂祠廟33處，真是丹巖聳翠，群峰如海，道院禪房為營，碑銘石刻星羅棋布。 最佳旅游時間齊云山地處安徽黃山，溫和多雨，四季分明的特征。年平均氣溫15°――16°C，四季皆宜旅游。歷史文化齊云山是中國道教四大名山之一，供奉真武大帝。齊云山與武當(dāng)山均供奉真武大帝，故有“江南小武當(dāng)”之美稱。
唐代元和年間，道教傳入齊云山，宋、元元兩朝，基業(yè)初奠，明代嘉靖和萬歷間，江西龍虎山嗣天師正一派張真人祖師三代奉旨駐留齊云山，建醮祈禱、完善道規(guī)、修建道院，香火日盛，漸漸成為江南道教活動中心。以嘉靖皇帝敕建的“玄天太素宮”為主體的月華街一帶是道士和香客向往圣地。
齊云山導(dǎo)游詞 篇3
親愛的各位游客朋友，
現(xiàn)在我們馬上就要進(jìn)入齊云山風(fēng)景區(qū)了。齊云山位于休寧縣境內(nèi)。他有很好的頭銜，請大家耐心聽小王道來：
大約就是這個緣故，黃山還有另一個名字，叫黃山海。這可不是妄稱，是有歷史為征的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷部頭書——黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“海”有關(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個名字是名副其實(shí)的。
舍身臺是一座筆直獨(dú)立的山峰，又叫懸壇、舍身壇。峰頂平坦處有5米見方，一條石造小徑將其與紫金頂連通。相傳伏羲坐于懸壇之上，聽八方來風(fēng)之氣，畫出八封之形。舍身臺三面皆為懸崖，臺下是幾十丈高的深淵，令人心悸腿軟。上舍身臺，需要有足夠的勇氣和膽量，現(xiàn)在增設(shè)了護(hù)欄，所有的人都可以登臺觀景了。
孔望山景區(qū)，為國家4A級風(fēng)景名勝區(qū)，距連云港市區(qū)2.5公里，因孔子登山望海而得名，這里有原始社會新時器時代祭海的杯盤石刻，有秦王朝的東大門遺址;有中國最早的東海神廟遺址;有迄今為止中國唯一的漢代圓雕石象~~~
金刀峽上段入口處，右側(cè)峽巖雄屹突兀，如一巨大鷹嘴頭突入峽空，清澈泉水從鷹嘴灑淌而下，使峽口顯得特別蔭涼滋潤，森嚴(yán)壁壘，這就是金刀峽內(nèi)第一勝景--神鷹峽。站在本道上，遠(yuǎn)觀神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭，從它張開的嘴中流出晶瑩剔透的珠串。這一大一小兩個鷹嘴泉集于一身，使得神鷹峽更加神奇壯麗。
齊云山是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家4A級景區(qū)。它與黃山、九華山并稱為皖南三大名山。又與湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、四川鶴鳴并稱為中國四大道教圣地。齊云山風(fēng)景秀麗，就連清朝最風(fēng)流雅氣、愛江山也愛美人的乾隆皇帝在巡游江南時候，也稱贊“天下無雙勝景，江南第一名山”。我們明代的.大旅行家徐霞客曾兩次游覽齊云山，寫下了《游白岳日記》。我聽到剛才又游客朋友問了，怎么是游白岳日記，不是游齊云山日記?是不是說錯啦。其實(shí)我沒有說錯，徐老就更沒錯了，因?yàn)樵诠艜r候，我們齊云山就叫白岳。有史為證“新安多佳山，以白岳為最”，但是又因?yàn)橐痪湓姟耙皇逄欤比朐贫耍c與碧云齊”故得名齊云山。看來這得名還蠻有詩意的。那么讓齊云山得名的那一石又是哪一石呢，這里請?jiān)试S我賣個關(guān)子，在后面的游覽中我將會為大家解答這個疑惑。
想在我們已經(jīng)到風(fēng)景區(qū)了，請大家?guī)Ш米约旱奈锲废萝嚕S我去領(lǐng)略齊云山的美景吧。進(jìn)入景區(qū)要從登封橋開始，前面就是登封橋啦。她已經(jīng)有400多年的歷史了。她是徽州知府古之堡倡議修建的。關(guān)于這座橋還有個有趣的故事。據(jù)《登封橋碑記》記載：在登封橋建成典禮的那一天，當(dāng)?shù)乩习傩站脱埞胖畞韰⒓樱簿拖喈?dāng)于我們今天的剪彩活動。正在典禮進(jìn)行到最熱鬧的時候，朝廷派使者送來了驛書。這上面寫什么啦?是給我們古知府升官啦，皇帝提他做廣東按察司副史，那這又是什么官職呢?其實(shí)我也不是太清楚，就是給他升官來了唄。當(dāng)?shù)匕傩找宦牼蜆妨耍裉爝�真是雙喜臨門啊，就在橋頭立了個“登封”的華表。祝賀古知府步步高升，封官拜爵，這就是橋名的又來了。在休寧還流傳這樣的一種說法：登封橋上望一眼，升官拜爵福不淺;登封橋上走一走，延年益壽九十九。這話到底是真是假我們先不管，趕緊上去走一走，沾沾福氣啊。回頭要是哪位回去就公司加薪，老板升官的也告訴我一聲，好讓我替你也高興高興啊!
在神女峰主山前屹立著的一小金鞭，看上去似被天神以巨劍從主山劈開一般，中間則形成了地道的一線天美景。
湖光巖共有兩個大門，東門是今年新建的。大家看到的兩座雕塑就是神龜，龍魚，其中展現(xiàn)在大家面前的這頭雕刻完美，活靈活現(xiàn)的巨型神龜?shù)袼苁侵袊畲蟮氖敚黹L22.5米，寬18米，高6.3米，總重約360噸，是湖光巖風(fēng)景區(qū)根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用駛髡f湖中的“龍魚、神龜”設(shè)計(jì)而成，經(jīng)過8名工匠一年多的精心雕刻，于20__年3月順利完成的。
齊云山導(dǎo)游詞 篇4
朋友們，我們今天將要走明代旅行家徐霞客走過的行程,385年前,這位偉大的旅行家曾在公元1616年和1618年，三年內(nèi)兩度踏上徽州這塊土地,這在他一生的旅行生涯中是絕無僅有的,因他一生重復(fù)去過的山只有齊云、黃山、天臺、雁蕩四座。由此可以看出齊云山在他心中的地位和份量。有東方莎翁之稱的明代戲劇家湯顯祖曾作過一首詩“欲識金銀氣，多從黃白游，一生癡絕處，無夢到徽州。”黃就是黃山，白就是白岳，齊云山古稱白岳，明世宗嘉靖皇帝派兵部尚書兼吏部尚書汪宏、四十八代天師張彥羽及大太監(jiān)馮保等人來山求子，應(yīng)驗(yàn)后，親自前來酬神當(dāng)他看到白岳的最高峰如“一石插天，直入云端，與碧云齊”就開了金口，把白岳改為齊云山。被稱作齊云山距今也就近500的歷史。
齊云山位于黃山市休寧縣境內(nèi)，距休寧縣城15公里，休寧縣歷史上出過19位狀元，單縣列全國第一，是個名符其實(shí)的狀元縣。齊云山景區(qū)面積110平方公里分為橫江、月華街，樓上樓、南山、云巖湖五大景區(qū)，榮膺國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)；國家地質(zhì)公園；國家森林公園；國家AAAA級景區(qū)；國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位等多項(xiàng)桂冠。是一個集道教、摩崖石刻文化，湖光山色于一體的山岳風(fēng)景區(qū)，與黃山、九華山鼎足皖南，相映生輝。
朋友們，山與山的差異其實(shí)是很大的，就拿黃山與齊云山來說，黃山是花崗巖峰林地貌，齊云山為砂礫巖丹霞地貌，黃山直立而怪異，齊云山橫生而端莊，黃山山巖青黑，齊云山崖壁赤紫。與花崗巖體山相比，丹霞地貌的分布要少得多，國內(nèi)名山除齊云山以外還有廣東的丹霞山、福建的武夷山、江西的龍虎山等，但他們都沒有齊云山地質(zhì)景觀豐富。因?yàn)樵邶R云山發(fā)現(xiàn)了恐龍蛋、恐龍骨骼以及恐龍腳印的負(fù)型化石，所以也就把齊云山的地質(zhì)年代上溯到7500萬年前的白堊紀(jì)，同時也正是這世界上罕見的三位一體發(fā)現(xiàn)，使得齊云山在20__年躋身于國家級地質(zhì)公園。7500萬年前這里本是內(nèi)陸斷陷湖盆，河流攜來的大量的泥沙，礫石在湖中形成積巖，由于白堊紀(jì)氣候十分炎熱，沉積巖中的鐵離子受到強(qiáng)烈的氧化，把巖層染成紫紅色。
贊：色渥如丹，燦若明霞。取詩的后兩字，即為地貌名稱的由來——丹霞地貌。齊云山形成最直接的原因是喜馬拉雅造山運(yùn)動和第四紀(jì)新構(gòu)造運(yùn)動，板塊碰撞后對山體的抬升，再加上外營力的切割和水流的侵濁，導(dǎo)致了完整的山體的不斷崩塌解體，逐漸形成了今天這種丹崖絕壁，溝壑縱橫，秀峰林立的自然景觀。
齊云山有36奇峰，72怪巖，16幽洞，32飛泉
齊云山大部份山峰雖說高度多在家580米上下，但是因?yàn)樯綆缀跏瞧降囟鸬模鄬Ω叨容^大，仍然顯得巍峨壯觀，齊云山的奇峰以香爐峰、五老峰、三姑峰最為靈幻，怪巖以象鼻巖，天橋巖，紫霄巖最具神工，幽洞以真仙洞，樓上樓最為神秘玄奧，飛泉中珍珠簾飛珠濺玉，飛雨泉晴空飛雨，更有水光瀲艷，清幽恬談的云巖湖，云巖湖湖汊縱橫幽深，兩岸青峰對峙，船漿拍擊湖水水鳥驚飛那種場景和感覺都是妙不可言的。
齊云山又是一座以道教揚(yáng)名的山，早在唐乾元年間（公園758-760年）有道人龔棲霞在巖下辟谷修煉羽化飛升后，齊云山的山巖下，幽洞中多有道人清修。玄帝乃齊云山供奉的主神，玄帝就是真武，是明間和道教尊奉的北方之神，位之北方謂玄，身有鱗甲為武，道教中說真武是凈樂國王子，凈樂國王后善勝夢吞日而生，玄武改稱為真武是在宋代，當(dāng)時為避宋朝皇帝的老祖宗——神仙保生大帝趙玄郎的諱。真武大帝在本像成之于佑圣真武祠（太素宮）齊云山名道天谷子余道元，裝飾金身于佑圣真武祠，《齊云山志》記載說真武祠創(chuàng)立后，四鄉(xiāng)百姓遇旱澇，蝗災(zāi)或求子去病的，凡來齊云山的無不有求必應(yīng)，自此齊云山神威江南，成為一方道教圣地，到了明代龍虎山的張?zhí)鞄熢邶R云山為嘉靖皇帝建醮求子應(yīng)驗(yàn)，皇帝龍心大悅，下旨敕建了“玄天太素宮”齊云山從此更加聲名遠(yuǎn)播，齊云山的鼎盛日期，朝山的香客和游客每天多過三千多人，在古代這應(yīng)是非常驚天的數(shù)字了。
“黃山白岳相對峙，細(xì)看從來無厭時”這是歷代儒道大師和名人高士對黃山、齊云兩座山的評價(jià)，古往今來，齊云山以它的神秘玄奧，奇觀勝景以及香火鼎盛，吸引著眾多的文人雅士，高官大賈和虔誠的信徒，象朱熹，王*明，徐霞客，還有海瑞、戚繼光、唐伯虎、袁宏道、郁達(dá)夫等，他們登臨齊云山寄情于峰巖，幽洞或賦詩題詞或樹碑為記，先后勝贊名山，一時傳為佳話，就連清皇帝巡游江南時，也慕名而來，給齊云山留下“天下無雙勝境，江南第一名山”的贊美詩，也正是他們?yōu)辇R云山留下珍貴而豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。
在齊云山人文景觀中，號稱江南第一摩崖石刻占有突出的地位，這些石刻年代最早為宋代，數(shù)量最多的要數(shù)明清，主要分布在真仙洞府紫霄崖和石橋巖一帶，全山共有一千多處，這此石刻流派分格各異，正、行、草、隸、篆、俱全，有的雄勁豪放，有的柔婉清麗，有的剛勁傲骨，有的飛龍走蛇，再加上刻工精練嫻熟，完好地保留了原作的神韻，堪稱藝術(shù)瑰寶，“天開神秀、齊云勝景、亙古奇觀”等是崖刻中的珍品，氣勢磅礴，令人嘆為觀止，如果用大文豪郁達(dá)夫的話說”齊云山有一部偉大的金石志好編。”
朋友們，一路上我雖然跟大家說了不少，但說的還是極其簡略的，不過我已從大家的神情中看出了你們對齊云山的興趣，現(xiàn)在齊云山就要到了，讓我們?nèi)ソ议_他神秘的面紗，切實(shí)感受它的“天下無雙之處”吧，另外，我還要提醒大家在景區(qū)游覽時時刻注意自身安全，注意安全防火，垃圾如池，為自己和他人創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，預(yù)祝大家的游程廣有收獲。
朋友們，登山前先跟大家說說上山的路線，我們現(xiàn)在在齊云山東側(cè)，從這上山如果說步行，要先過登封橋，用近一個小時的時間走完號稱“九里十三亭”的登山步道，過望仙亭進(jìn)入景區(qū)，如果乘索道則用10分鐘左右時間凌空行進(jìn)800米，終點(diǎn)也是望仙亭然后進(jìn)入景區(qū)。
各位朋友們，觀光纜車為我們提供了一座絕好的觀景平臺，現(xiàn)在讓我們放眼四望，盡情享受秀美山川與田園風(fēng)光。
齊云山導(dǎo)游詞 篇5
各位游客朋友們：
大家好！歡迎大家來到齊云山游覽觀光！我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游王兵，大家可以叫我小王。我旁邊的這位就是我們的司機(jī)張師傅了，張師傅呢是一位有著豐富駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)，開車一向謹(jǐn)慎細(xì)心，保準(zhǔn)大家一路順心。那，是緣分把我們聚在了一起，我希望大家能夠信得過我小王，有什么問題和困難盡管告訴我，我一定盡心盡力為大家解決。最后希望在我和張師傅的陪同下，大家能游的開心，玩的盡興！那現(xiàn)在就讓我來簡要的介紹一下齊云山吧！
明代大戲劇家湯顯祖曾做過一首詩：“欲識金銀氣，多從黃白游。一生癡絕處，無夢到徽州。”“黃白游”黃指的是黃山，白指的是白岳，也就是我們的齊云山了。朋友們，不知你們是否上過黃山？大旅行家徐霞客說過：“登黃山則天下無山，觀止矣！”后人把這句話演繹為“黃山歸來不看岳”。但是呢，恰恰在他感嘆之后啊，又來到我們齊云山，并且是三年上了兩次，這不是自相矛盾么？那讓我告訴你們其中的玄機(jī)，讓大家先聽為快！在我們古徽州有這種說法：齊云與黃山是一南一北、一紅一黑、一陽一陰、一暖一冷，齊云山在南屬陽，黃山在北屬陰，上齊云，滋陰補(bǔ)陽，陰陽平衡，所以去了黃山還要上齊云山，才可避免陰陽失調(diào)。那齊云山位于黃山市休寧縣境內(nèi)，齊云山景區(qū)面積為110平方千米，分為橫江、月華街、樓上樓、南山、云巖湖五大景區(qū)。是一個集丹霞地貌、道教文化、摩崖石刻、湖光山色于一身的山岳風(fēng)景區(qū)，與黃山、九華山三足鼎立于皖南，相映生輝。
朋友們，一路上我雖說了不少，但也還是極其簡略的。那現(xiàn)在我們已經(jīng)到了齊云山的腳下，還是讓我們親自去感受這“天下無雙勝境”吧！大家跟我來吧！
現(xiàn)在我們所在的這座橋呢叫登封橋，是一位姓古的知府興建的，距今已有400多年的歷史了，有種說法叫“登封橋上走一走，延年益壽九十九。”現(xiàn)在啊，我想大家都可以活到九十九了。
過了這登封橋，下一個目標(biāo)就是望仙亭了。在到達(dá)望仙亭之前，我想跟大家簡要介紹些齊云山的道教文化，齊云山道教文化源遠(yuǎn)流長，早在唐乾元年間，就有道士龔棲霞來此修道，開創(chuàng)齊云山道教先河。齊云山的道士又叫“火居道士”，大家知道這是為什么嗎？因?yàn)辇R云山的道教屬于正一道，是可以結(jié)婚生子、喝酒吃葷的。這也是齊云山不同于像湖北武當(dāng)山等其他道教圣地的地方之一。
那現(xiàn)在望仙亭就到了，相傳1600年前，八仙中的鐵拐李云游到齊云山洞天福地的靜月宮，看見靈乙道長仙風(fēng)鶴骨，像是道德清高的人，就有心渡化他成仙。鐵拐李就裝成蓬頭垢面，遍體生膿瘡的乞丐。靈乙道長看他可憐心生慈悲就收留了他，可靈乙道長的.徒弟布根是個心術(shù)不正，又很貪婪的人，時常的為難和鄙夷鐵拐李，鐵拐李在靜月宮住了九九八十一天，身體好了便要離開。走之前告訴師徒說：“其實(shí)我是八仙中的李仙，今日要渡你師徒，想升仙就閉上眼抓住我的拐杖。”布根想成仙，但還舍不得宮里的寶貝，于是就跑回去拿寶貝，等他回來，他師父與李仙已經(jīng)駕云而去了，布根非常后悔但是已經(jīng)遲了，便常常在此凝望著天邊，日久天長竟然化成石頭，這里也就是今日的望仙亭了。
朋友們，這里是“洞天福地祠”的遺址，它一部分毀于1939年的兵匪，剩余部分于1953年徹底傾塌，現(xiàn)僅存遺址了。這個洞是混元洞，洞中墓里葬著張三豐。墓兩邊的石巖是仙人床，是張三豐修煉的地方，古時游人喜歡在這個上面小坐會，據(jù)說可以治腰痛呢！張三豐一生仙蹤不定，神秘莫測。他寫的《無根樹》包含的高深的修煉心法，都是很玄妙的問題，也不是我們這些凡人所能理解的。
好，現(xiàn)在請大家從道教神秘玄奧的境界里跳出來，隨我游覽下一個景點(diǎn)。大家請看，這就是“壽”字巖了，大家看這個壽字啊，它遒勁有力，渾圓飽滿，很難想象竟是出自一位女性之手，大家不要不相信，這壽字啊，是出自清代的慈禧太后之手呢，也許你們會疑惑，這慈禧太后遠(yuǎn)在北京的紫禁城中，又怎會來到我們齊云山題字呢？其實(shí)啊，慈禧太后的確是沒有來過齊云山的，但是我們徽州有一位京城做官的老臣，一生愛收集字帖拓片，這壽字便是他的珍藏，老臣辭官告老還鄉(xiāng)后來到齊云山進(jìn)香還愿時，花重金請人把這個字鐫刻在齊云巖上。來往的客人經(jīng)過這里都喜歡觸摸一下，以求曾壽。
大家繼續(xù)跟我前行，我們現(xiàn)在登上一天門，在這段路上啊，我們可以看到兩旁碑石林立，像朱熹、王陽明、徐霞客、唐伯虎這樣的名士大家都在這里留下筆墨。穿過一天門，我們便來到了齊云山風(fēng)景精粹之一的真仙洞府。真仙洞府由八個洞組成，分別是仙洞、碧霞洞、圓通巖、羅漢洞、雨君洞、珠簾洞、文昌洞和白馬洞。來到真仙洞府，首先引入眼簾的就是“天開神秀”四個大字，這幅“天開神秀”筆法剛勁渾厚、神逸灑脫，是對齊云勝境的精確概括。我想我們其中不乏有信仰道教的朋友，到了這里一定想進(jìn)香拜神，那請朋友們不要心急，先跟著小王繼續(xù)游覽，待會我一定留足時間給大家自由活動。那現(xiàn)在我們便來到了真仙洞了，這里最值得一提的啊就是這門坊的名字了，大家看出什么奧妙了嗎？是啊，就是這“眾玅之門”的玅字了，這個玅字啊，左邊是個“玄”，右邊是個“少”字，它可不是寫錯了，它是引用老子的《道德經(jīng)》里“玄之又玄，眾妙之門”。道教一般都是用這個玅字，寓意道教思想博大精深。洞里的天地以玄武最大，真武大帝在道教中是北方之神，腳踏龜蛇，傳說這龜和蛇是真武收服的兩個魔。真仙洞又叫羅漢洞，真武兩側(cè)的洞壁上站立著十八羅漢，他們正心甘情愿地坐著真武的侍衛(wèi)。這正是齊云山佛道既相爭又相容的縮影。
朋友們，隨著時間的流逝，我們的行程即將結(jié)束，首先感謝大家對我工作上的支持與幫助，工作中有什么不盡如人意的地方，希望各位能夠諒解，同時歡迎大家多提寶貴的意見，我期待著與大家再一次的重逢，在此預(yù)祝大家今后工作順利，萬事如意！
齊云山導(dǎo)游詞 篇6
齊云山位于黃山腳下，皖贛鐵路穿越齊云山腳。距黃山市(屯溪)西33公里，因其“一石插天，與云并齊”，故名齊云山。它是一處以道教文化和丹霞地貌為特色的山岳風(fēng)景名勝區(qū)，歷史上有“黃山白岳甲江南”之稱，1981年列為省重點(diǎn)保護(hù)單位，1994年國務(wù)院公布為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。 齊云山海拔高度僅585米，用“插天”來形容其高雖有些夸大，但有36奇峰、72怪巖、24飛澗、加之境內(nèi)河、湖、泉、潭、瀑構(gòu)成了一幅山青水秀、峭拔明麗的自然圖畫。白岳的特點(diǎn)是峰巒怪譎，且多為圓錐體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一個個面目各異的圓丘，自成一格。
主要景觀有：洞天福地、真仙洞府、月華街、太素宮、香爐峰、小壺天、玄天太素宮、玉虛宮、方臘寨、五青峰、云巖湖等。齊云山碑銘石刻星羅棋布，素有“江南第一名山”之譽(yù)。該山道教始于唐乾元年間(公元758-760年)，至明，道教盛行，香火旺盛，故成為我國四大道教名山之一。齊云山新建有登山索道，游客乘索道登至山頂、沿原路徒步下山，邊走邊游，只需半天。
齊云山導(dǎo)游詞 篇7
各位游客朋友大家好，請?jiān)试S我代表齊云山風(fēng)景區(qū)歡迎大家的到來，齊云山是個集國家風(fēng)景名勝區(qū)；國家地質(zhì)公園；國家森林公園；中國四大道教圣地；國家AAAA級景區(qū)；國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位于一身，丹霞地貌，湖光山色，道教文化，摩崖石刻于一體的山岳風(fēng)景區(qū)，我非常高興有緣跟大家相識，愿我的講解及服務(wù)能使大家有一個愉快的旅程。
各位朋友，作為道教圣地，齊云山和湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、四川鶴鳴山并稱為中國四大道教圣地。說起道教大家馬上就會想到太極八卦，齊云山的風(fēng)水非常不錯，接著我就帶大家去看看第一處——山水太極。下面那條江叫橫江，是新安江上游的支流，這一段呈S型向東流淌，恰好構(gòu)成了太極圖中的陰陽分隔線，把那沖積平原一分為二形成陰陽合抱之式。因?yàn)榻仙街睘殛幩晕覀兯幍倪@邊為陰魚，江對面就是陽魚。太極源自道家哲學(xué)，道家認(rèn)為世間萬物都有對立的一面，如天地、明暗、高低、男女------等等。但是萬物又有統(tǒng)一的一面，是你中有我我中有你的。在太極圖中是這樣反映：黑魚中有個白色的圈點(diǎn)叫陽眼，同樣白魚中有個黑色的圈點(diǎn)叫陰眼。此處的陽眼就是那處密集的村莊，陰眼就是江左山丘里的水塘。各位朋友這山水太極可以說是形神兼?zhèn)洌鞔袀�著名的道長叫張三豐，我們翻閱中國道教史知道他是在武當(dāng)山出家修行的，不過他的羽化之地就沒了記載，其實(shí)他就是受到這山水太極感應(yīng)后來到齊云山，后來羽化在洞天福地的。江上的古橋是明萬歷年間修建的叫登封橋，為九孔石橋。明清每天三千多香客，就由此橋再經(jīng)九里山道、十三個涼亭后到齊云山燒香求神。
這個亭子名為望仙亭，是十三個涼亭中的最后一座了，亭子兩邊的這副對聯(lián)是皇帝游覽齊云山后給出的評價(jià)：天下無雙勝境，江南第一名山。其實(shí)朋友們，看到這個仙字我們就明白了，古人并沒有把成仙弄得很玄乎，人在山邊即為仙嘛。青山綠水讓人心曠神怡，在這其中就是仙人，所以能來到齊云山的朋友從此刻起我們都是仙人。
朋友們，我們腳下這座橋叫“夢真橋”，這個夢不是其他的夢，是我們徽州文人的夢。徽州自古就有東南鄒魯之稱，非常重視教育。有兩個列子為證：一、從宋嘉定十年到清末就我們休寧出了十九位狀元，單縣全國第一，所以休寧被成稱中國第一狀元縣；二、就明清五百六十年的歷史，我們徽州出了一千三百一十二位舉人，全國第一。這些學(xué)子在未考中之前都來齊云山燒香拜文昌，得償所愿后捐資修了這座橋。“書中自有黃金屋”以文入仕，自古就是中國人的夢。所以橋成取名“夢真橋”。在橋的左邊有棵大樹名為櫸樹。樹齡一千三百多年，它的胸圍和樹冠在齊云山所有的名木古樹中，都是最粗最大的，有“樹王”的美譽(yù)。在古徽州有這樣一個習(xí)俗，作為父親只要家中有一個男孩出生，就趕緊在前庭院種一棵櫸樹，以期望中舉。不過現(xiàn)在因?yàn)槭盼粻钤荚葸^它，因而我們都稱它為“狀元樹”。各位朋友，家中有孩子讀書的不妨在此許愿，我相信一定會夢想成真的。
這棲真巖下的建筑就是道觀，道教的建筑分為兩類，大的稱宮小的稱觀。道觀是道長們進(jìn)行個體修煉和觀星望氣的場所，因而大多比較簡陋且是依山就勢而建，不過這恰恰和天人合一、師法自然的建筑理念相吻合。這個道觀的修建年代是明朝，它是為了紀(jì)念開山鼻祖龔棲霞而建。龔棲霞于唐乾元年（公元758年）在此崖下結(jié)廬修煉，而后得道飛升。是他開創(chuàng)了道教在齊云山活動的先河。明朝的道觀歷經(jīng)滄桑，到如今只留下一座石坊，的確令人感慨唏噓。中間供的神像是北方之神——玄武大帝。
道教的神比較雜，我們一般都難以辨別，因?yàn)樗藲v史傳承外還有地域特征。這忠烈?guī)r供的就是徽州的歷史人物——汪華。他在隋唐交替時，作為一方諸侯，保護(hù)了徽州百姓，使他們得以免除戰(zhàn)亂之苦。歸順李唐王朝后被封為吳王，百姓感其恩德立忠烈祠供奉。這也就是汪姓作為徽州第一大姓的原因。
俗話說“齊云山上走一走，延年益壽九十九；壽字底下摸一摸，定能活到一百多”，各位朋友，大家都可去摸一摸理學(xué)大師朱熹所寫的“壽”。這個壽字不但筆力渾厚、筆鋒圓潤而且尺寸非常吉祥。他高九尺九寸寬六尺六寸，取九九歸一、六六大順之意。
這里是“雷霆糾罰祠”，又稱王靈官殿，王靈官是道教中的護(hù)法神，執(zhí)法如山，相傳明代青官海瑞上齊云曾與他過招。在一個風(fēng)日晴和的日子，海公率眾官朝山，行到此處，忽然天昏地暗，狂風(fēng)大起，飛沙走石，不見路徑。海瑞心中疑惑？猛然間他看見王靈官雙眼怒睜似銅鈴，盯住他們一行人的腳，海瑞頓時醒悟，原來他們都穿著牛皮靴子，有污圣地。海瑞趕忙吩咐大家脫靴，赤腳登山。果然天空又天晴日朗。他們上到太素宮，海瑞發(fā)現(xiàn)鼓架上放置一面牛皮大鼓，心生氣憤，不由得念想：只許州官放火不許百姓點(diǎn)燈，誰知念頭剛起，一聲巨響，鼓面破裂。從此后，齊云正殿的大鼓都用麻布蒙制。
我們現(xiàn)在登上一天門，天門一共有三道，為何是三道呢？因?yàn)槔献釉凇兜赖陆?jīng)》中說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。三為萬物之母，是最大的，因此中國人也特別青睞“三”這個數(shù)字。歷數(shù)天門比比皆是，但能和我們這道天然的門戶相媲美的寥寥無幾。它形成的原因是因?yàn)閹r石滑坡崩塌加上水流沖擊自然形成的長13米，寬3米，高6米的洞門。但道家的說法很神奇，說是當(dāng)年真武大帝初上齊云，到此無路，被他運(yùn)神力，一腳踹出來的。雖說是傳說，但從另一方向看的確有一只碩大的左腳腳印。這兩邊就是齊云山著名的白岳碑林。齊云山全山現(xiàn)保存摩崖石刻和碑刻587塊，主要分布在一天門內(nèi)外、紫霄崖和石橋巖一帶，年代最早在北宋大中祥符年間，我們現(xiàn)處的一天門，歷代文人雅士朱熹、王*明、徐霞客、唐伯虎、海瑞，郁達(dá)夫等都相繼留下筆墨。其內(nèi)容有贊頌齊云勝景的，有褒揚(yáng)開山有功者的，有記述游山觀感的，這些碑林集中了全山碑刻的精華。特別是崖刻題字“天開神秀、齊云勝景、亙古奇觀”等氣勢尤為雄偉，這些引人入勝的石刻藝術(shù)與奇麗的丹霞風(fēng)光，豐富的道教文化巧妙融會貫通，構(gòu)造了齊云山天然的摩崖石刻藝術(shù)博物館。現(xiàn)在我們所看到的是明萬歷年間新安太守崔孔昕兩度游覽齊云山所詠；“西入天門步上臺，茫茫石徑倚云開，遨游浪跡歸何處，跨鶴揚(yáng)州今又來”詩中崔太守在幾經(jīng)宦海沉浮后對自己的人生歸宿提出發(fā)問：遨游浪跡歸何處，其結(jié)果是跨鶴揚(yáng)州今又來。世人云：腰藏十萬貫騎鶴去揚(yáng)州，明清時揚(yáng)州乃商阜重地，于當(dāng)官是肥缺。然而就是這些世俗人所看重的名利，在崔太守心里卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上齊云山的鐘靈毓秀，因此他再次棄揚(yáng)州而來。對面這幅“天開神秀”筆法剛勁渾厚，神逸灑脫，是對齊云勝景最中肯的評價(jià)。
這里便是真仙洞府。它三面如城垣符合我們道家選擇風(fēng)水的標(biāo)準(zhǔn)——藏風(fēng)納氣。因而古時的道長們就在沿途構(gòu)筑了許多小道觀，進(jìn)行修煉。另外這個地方就像是一個地質(zhì)博物館，我們看崖壁上礫巖和砂巖層次清晰可辨，它們在展示著不同的地質(zhì)水流時期的不同搬運(yùn)作用。水流大時沉積的是礫巖，水流平緩時沉積的是砂巖。
八仙洞中間供的是天地人三皇。中間是仰觀天文俯察地理發(fā)明先天八卦的天*伏羲氏；左邊是中國農(nóng)耕文化創(chuàng)始人和中醫(yī)藥始祖——地皇神農(nóng)；右邊是中國人的人文始祖——人皇黃帝。在三皇兩邊的兩位是根據(jù)五行來命名的，左邊男性神仙因東方為木叫木公。右邊的女神因西方為金叫金母。相傳他們是成仙這個行業(yè)的資質(zhì)認(rèn)可人，想位列仙班必須得通過他們。另外這八位就是家喻戶曉的八仙了，由于他們各有一套本領(lǐng)，所說八仙過海，各顯神通。
孫思邈是真正的長壽者，唐史記載他小時體弱多病，后來學(xué)醫(yī)入道，用道家的養(yǎng)生理論為指導(dǎo)，用中草藥調(diào)理結(jié)果活到141歲，被稱作藥王他當(dāng)之無愧，他不但開創(chuàng)了婦科和兒科的先河，而且《千金方》和《千金翼方》這兩本著作至今還被中醫(yī)藥界奉為寶典。人們在藥王面前祈求延年益壽、消災(zāi)祛病。
碧霞元君的供奉起自于泰山，泰山頂上自今還有碧霞祠，因而她又被稱為“泰山娘娘”。明朝香火盛極一時，有南媽祖，北碧霞一說，特別受婦女的歡迎。明末的北京，每年在碧霞元君誕辰（農(nóng)歷四月十八日）這天，凡是女性都要到供奉碧霞元君的地方去上香祈福。傳說她的香火錢多到居然讓崇禎皇帝都動心的地步。由此可以看出她受歡迎的程度，或許是女性特別青睞的緣故，所以我們把她比作如今的全國婦聯(lián)主席。來女同胞們趕緊給你們的保護(hù)神上一柱清香。
圓通巖這座側(cè)臥著的觀音是齊云山特有的，跟佛教的截然不同。為什么形體會有如此大的差異呢？諸位我們知道佛教認(rèn)為人生有生老病死等等諸多苦難，而總希望有個好的來世或是死后去往西方極樂，所以他們修的是來世。而他們的觀音是來拯救世人脫離苦海的，因此形體上呈現(xiàn)出大慈大悲，莊嚴(yán)肅穆之感。而道教得教理教義的基礎(chǔ)是重生、樂生、貴生，他們認(rèn)為活著才是最美好的事情。所以他們修的是今生，因而我們眼前這座觀音就是在享受生命的樂趣，悠閑自在，非常符合現(xiàn)在人們的生活觀點(diǎn)。在道教觀音又被稱為慈航道人。
石坊建至明正德，門坊上的“眾妙之門”源自老子的《道德經(jīng)》。大家看，這個妙字寫錯了嗎？錯，當(dāng)然不是錯寫，而是齊云山的高道畫龍點(diǎn)睛之筆，古人是有玄為妙，而今人是少女為妙。兩相一比高下立判。遙想當(dāng)年一代代道人就是這樣倚巖洞清修，感天悟地，洞察宇宙。這個巖洞是齊云山最幽深的，說是能通到山那邊的藍(lán)渡。現(xiàn)在我們目前所能見的有31米深。洞里正中所供奉的是玄武大帝的本相和人格化后的結(jié)合體。四向之神皆是動物造型，玄武本是龜和蛇的結(jié)合體，龜蛇既代表兩種動物又代表陰陽。在宋朝由于重文輕武導(dǎo)致國力孱弱，最大的威脅來自于北方的強(qiáng)鄰。因而宋王朝就把
玄武人格化后用來供奉，以祈求克制北方的.強(qiáng)鄰。玄武的兩邊是十八羅漢，歷史上佛道之爭非常殘酷，有三五一宗的滅佛事件，也有元朝的兩次焚經(jīng)事件也就是滅道事件。齊云山也存在這種佛道之爭。宋之前佛道共存，到明朝由于嘉靖帝求子靈驗(yàn)后，對道教大力扶持，漸漸地佛教就退出齊云山，因而為了貶低佛教同時也是紀(jì)念這段歷史就出現(xiàn)十八羅漢護(hù)衛(wèi)玄武大帝的排列格局。
這是東岳帝君，人基于對死亡的恐懼，就想了我生前有個社會，有個君主；死后也會有個社會，有個君主。死后的這個社會叫陰間，它的主宰者就是東岳帝君，在封神榜中黃飛虎被封為東岳帝君。
朋友們，這道飛泉就是徐霞客筆下極為稱道的珍珠簾。在他眼中此泉噴珠泄玉是“珠簾飛灑奇為第一”。珠簾之內(nèi)是雨之君——龍王，從前人們求雨即在此處。
這文昌帝君是最受讀書人喜歡的神仙了，他原名張亞子是四川人。東晉寧康二年(374年)自稱蜀王，起義抗擊前秦苻堅(jiān)時戰(zhàn)死。時人有感其中烈即于梓潼郡七曲山建祠，稱梓潼帝君。元仁宗延佑三年(1316年)敕封張亞子為輔元開化文昌司祿宏仁帝君。于是梓潼神張亞子遂被稱為文昌帝君。元明以后，隨著科舉制度的規(guī)模化和制度化，對于文昌帝君的奉祀也逐漸普遍。各地都建有文昌宮、文昌閣或文昌祠，其中以四川梓潼縣七曲山的文昌宮規(guī)模最大。一些鄉(xiāng)間書院和私塾也都供奉文昌神像或神位，其間雖時有興廢，但因文章司命，貴賤所系，所以一直奉祀不衰。舊時每年二月初三日為文昌帝君神誕之日，官府和當(dāng)?shù)匚娜藢W(xué)士都要到供奉文昌帝君的廟宇奉祀，或吟詩作文，舉行文昌會。我想休寧能出十九位狀元和他庇佑不無關(guān)系。
齊云山導(dǎo)游詞 篇8
各位游客朋友們，
大家好！我是大家今天的導(dǎo)游員王萍，大家可以叫我小王或王導(dǎo)。首先，我代表安徽旅行社、司機(jī)張師傅及本人向各位致以最真誠的問候，很高興能為大家服務(wù)。在接下來的行程中，如果你們有什么問題盡管提出來，小王一定全力為大家解決，同時我也希望大家能多多配合我的工作。在此，預(yù)祝我們的行程圓滿順利。在揭開齊云山神秘面紗之前，請?jiān)试S我為大家簡單介紹一下齊云山。
齊云山坐落于休寧城西15公里處，景區(qū)面積110平方公里分為橫江、月華街、樓上樓、南山、云巖湖等五個景區(qū)，是安徽省境內(nèi)集丹霞地貌、摩崖石刻、道教文化、山光水色于一體的國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家森林公園，國家地質(zhì)公園，4A級景區(qū)。齊云山又名白岳，因“一石插天，直入云端，與碧云齊，謂之齊云”。齊云山與黃山、九華山并稱皖南三大名山，更是著名的道教圣地。與湖北的武當(dāng)山、江西的龍虎山、四川的鵠鳴山并稱四大道教名山。在游覽之前，我先向各位簡單地介紹一下道教這一中國土生土長的宗教。東漢末年，即東漢順帝中在四川鵠鳴山，張陵倡導(dǎo)五斗米教，因信徒入教必須交五斗米故名。張陵的孫子張魯繼續(xù)弘揚(yáng)其教，奉老子為教主，以《老子五千文》為主要經(jīng)典，并親自作《老子想爾注》解釋《老子五千文》。因老子宣揚(yáng)“道”，所以“五斗米教”即為早期的道教，因此張陵被認(rèn)為是道教的創(chuàng)始人，被尊稱為張?zhí)鞄煛Ｔ谥袊鴰浊曜鸪缛寮宜枷氲姆饨ㄉ鐣校ㄓ械澜棠軌蚺c之并存，不能不說它的理論博大精深。齊云山為典型的丹霞地貌，以幽、麗、奇、險(xiǎn)著稱，被乾隆皇帝譽(yù)為“天下無雙勝境，江南第一名山。”作為道教名山，已有一千多年的歷史了。早在唐代乾元年間，就有道士龔棲霞在此隱居。宋寶慶二年建真武觀，立玄宗像。相傳玄宗像為百鳥銜泥塑立，特別靈驗(yàn)，因而香火日盛。至明嘉靖萬歷年間達(dá)到頂峰。這時齊云山道教受武當(dāng)全真道影響很深，不僅齊云山道士頻繁去武當(dāng)訪師求學(xué)，而且齊云的宮殿建筑、道規(guī)道制亦仿效武當(dāng)山，故有“江南小武當(dāng)”之稱。明朝嘉靖二年江西龍虎山正一派第四十八代天師入京，被封為“正一嗣教真人”，后又奉圣命到齊云山“建醮祈嗣”（代帝求子），果然靈驗(yàn)，于是齊云山得到皇上的青睞，欽賜建立“玄天太素宮”。齊云山道教大興，名噪東南。齊云山在宋、明時已成為旅游勝地，文人墨客競相題詠，留下了大量的詩文碑刻，主要為明清時期作品。著名的有“齊云山太素宮碑”和“紫宵宮玄帝碑銘”。紫宵宮玄帝碑銘高7.6米，寬1.4米,全文980字，為明代唐寅所作，又稱“唐寅碑”，堪稱一絕。摩崖石刻中的“天開神秀”、“奇峰獨(dú)拔”、“亙古奇觀”等更是以遒勁的筆法，宏偉的氣魄，令人嘆為觀止。
各位朋友們，現(xiàn)在我們所處的位置是登封橋，橫跨在橫江之上，有9個孔，長147米，寬8米，建于明萬歷十六年，為徽州知府古知賢倡議興建的，已有四百多年歷史了。據(jù)史料記載，大橋完工舉行慶典那天，朝廷使者送驛書過來提升古知賢。當(dāng)?shù)匕傩瞻汛髽蛲旯ず椭嵘醋魇莾纱笙灿崳瑸榱税龘P(yáng)知府的功德，在橋頭樹立華表，署名登封二字，祝賀古知府步步登高，封官拜爵。
親愛的朋友們，現(xiàn)在我們已來到望仙臺，位于望仙亭北面，是齊云山仙關(guān)第一景。這個望仙臺的由來有一個傳說故事，相傳很久以前，八仙之一的鐵拐李得知“洞天福地”住持靈乙老道潛心修煉幾十年，想超度他升天。于是，鐵拐李便化作一名乞丐，來到洞天福地內(nèi)，慈悲為懷的.老道收留了他，替他治病調(diào)養(yǎng)。但是他的小道徒卻重錢輕義，十分討厭這個乞丐，并且偷偷拿走了乞丐遺落的銀子和寶石。七七四十九天后，當(dāng)師父和鐵拐李漫步望仙石這個位置時，鐵拐李搖身一變，現(xiàn)出原形，說靈乙老道已修成正果，可以成仙，只要閉上雙眼，拽緊他的衣角，即可升天。而那個小道徒既想同赴天庭，又舍不得藏在觀中的紋銀寶石，便借口回觀給長明燈加油，要求師父稍等，但等小道徒帶著財(cái)寶再回頭時，鐵拐李與師父卻早已駕起祥云，升至高空。小道徒這下急了，要求師父把他帶去，只聽得鐵拐李從空中拋下一句話來：“你六根未凈，凡胎未脫，修煉九九八十一年再說吧。”后來，小道徒盼望成仙，天天在這里翹首以待。后人便把這個地方取名為望仙臺。
好了，我們過了桃源洞天，夢真橋，大家看前面那個壽字崖，“壽”字直徑230厘米，相傳為慈禧太后手筆。現(xiàn)在我們到了齊云山腹地月華街，月華街在齊云山中部，由宮觀、院房、民居組成的月牙形建筑群，街心有一彎月牙形水池，故得名。月華街是齊云山道教活動中心，現(xiàn)存有太素宮遺址、蘭谷道房、胡伯陽房、鏡臺道院、梅軒道院以及后來重修的太素宮內(nèi)宮、玉虛宮、真武殿等。玉虛宮是參拜玄天上帝的一個重要宮觀。真武殿是齊云山道教協(xié)會接待香客、設(shè)壇布道、做道場的主要場所之一。廓巖為齊云山最高峰，海拔585米。自其下仰視，巖作45度傾斜，形似摩天大樓，巖壁上現(xiàn)有大小題字20多處。峰巖下有一臺，名“思恥臺”，為道眾犯了清規(guī)戒律思過場所。獨(dú)聳巖因孤峰聳立與諸峰均不相連而得名。頂上有池，水清澈可鑒。巖西面懸崖絕壁，旁有可容納百人的石洞，相傳方臘起義曾領(lǐng)兵駐扎于此，又名“方臘洞”。此處又名“方臘寨”。這里“方臘寨”三字出自當(dāng)代書畫家賴少其之手。
各位朋友，游覽了齊云山第一景區(qū)，下面我們到第二景區(qū)云巖湖去看一看。云巖湖又名巖坑水庫，位于天柱峰下。60年代初始建，1975年峻工，壩高26米，寬90米，水面180萬平方米，主航道4公里，為水上游樂佳境。湖畔有燈籠峰，高300多米，狀如城墻，上部峭壁間突起9個秀石，如同九盞燈籠，并排懸掛城門。與燈籠隔水相望的是“詹東圖讀書臺”遺址。詹東圖，明隆慶9年（1967年）進(jìn)士，一生無意仕途，寄情山水，被齊云山旖旎風(fēng)光所陶醉，自號“白岳山人”。齊云山多處留有他的石刻鐫題。第三景區(qū)——樓上樓景區(qū)到了。樓上樓又稱“第十三樓”，建于明嘉靖七年（1528年）。先人以豐富的想象力和創(chuàng)造力，在上下二層石窟中順勢建起一座雄奇的閣樓。如今上層建筑俱毀，但石墻完好。巖上有白云道人題寫的“第十三樓”石刻。各位朋友，參觀完了齊云山的這些景點(diǎn)，我再給大家介紹一項(xiàng)新增的旅游項(xiàng)目——橫江泛筏。古人說：“智者樂山，仁者樂水”。登山之后再乘竹筏，自然是皆大歡喜了。竹筏從南坑壩出發(fā)到登封橋，水路全程3華里。“小小竹排水中游，巍巍青山兩岸走。”白岳峰巒，倒映水底，山村農(nóng)舍，江畔相迎。這種既有鄉(xiāng)情、又有古趣的江流竹筏，是很受歡迎的。
到此我們的齊云山之旅也就要畫上圓滿句點(diǎn)了這一路上感謝大家對我工作的配合和支持，很高興能夠和大家成為朋友，相聚雖短暫，但真情永長留。安徽山水很美，人情更濃，我們隨時歡迎大家再次光臨，到時定會把酒話桑麻。好的，朋友們，火車站就要到了，請大家仔細(xì)檢查隨身攜帶的物品。再見！