滄浪亭導游詞（通用3篇）

滄浪亭導游詞 篇1

　　各位朋友，我們現在看到眼前這座石牌坊上有“滄浪勝跡”四個字，它是晚清樸學大師俞樾先生所題寫的。它告訴我們，這里有一處蘇州的名勝古跡——滄浪亭。滄浪亭不僅僅是一座亭子，它是我們蘇州現存最古老的一座古典園林，距今已有近千年的歷史了。最初為五代時吳越王外戚孫承佑的花園。

　　孫承佑是中吳軍節度使，曾出資為著名的“姑蘇城外寒山寺”修建過一座七級佛塔。到北宋慶歷四年，經范仲淹舉薦在朝為官的詩人蘇舜欽因贊同革新，被革職后來到蘇州，購得此園。此后，園子又幾度興廢，屢更其主。南宋紹興年間，為抗金名將韓世忠所得。

　　元、明兩代成為僧人所居的妙隱庵、大云庵。今天園中的絕大部分建筑均始建于清康熙、道光和同治年間，解放后修復而成。1963年，滄浪亭被列為江蘇省文物保護單位。20xx年又被列為蘇州古典園林作為世界文化遺產的典型例證之一。下面就請大家隨我一同到園中去領略一下滄浪亭的風姿吧。 [正門外石梁橋旁]

　　各位沿著水邊來到這里，往東看去，水面漸寬，水邊古樹參天。亭、軒可見，一幅立體的畫面已經呈現在各位的面前。在這里，大家雖然尚未人園，但已經感受到了滄浪亭的第一個特色，即：未入園林先成景，一泓清水繞園過。水對我們蘇州人來說，實在是太熟悉也太重要不過了。

　　從淘米洗菜到種桑養蠶，從以舟船代步到營造文人山水園，無一離得開水。水既是我們日常生活之所必需，又是古代文人創造理想生存空間的文化素材。中國人習慣稱“風景”為“山水”，可見水在中國人的審美意識中是何等的舉足輕重。

　　比方說，眼前這片水面，它一方面構成了滄浪亭的園外景觀，同時，它還讓蘇舜欽等官場失意的古代士大夫文人產生出“滄浪之水”的意境。據說，蘇舜欽花了四萬青錢（約合黃金十兩）購得此園后，在這水旁建了一個小亭，取《楚辭？漁父》中“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”的歌謠，將亭命名為“滄浪亭”，表現出一種超然世俗名利之外，歸情自然的清高意趣。

　　另外，從這里還可以看到滄浪亭的另一個有別于蘇州其它古典園林的特色，就是：打破高墻圍繞，自成丘壑的封閉式格局，以臨水的建筑群將園內園外的山水有機地融為一體，形成一種開放性的布局特色。明、清時期，這里一直是官紳宴飲、文人雅聚的場所，因此，一般認為滄浪亭是中國古代最早的公共園林之一。下面請大家到園中欣賞滄浪亭內園景色。 [碑記廳]

　　這里現在是滄浪亭的門廳。因為這里東、西兩側墻上嵌有舊時園主蘇舜欽的《滄浪亭記》，清代巡撫宋犖、梁章鉅和張樹聲的《重修滄浪亭記》以及清代僧人濟航的《滄浪亭圖》等石刻，所以我們也把這里稱為碑記廳。從這些石刻可以了解滄浪亭的舊貌和概況，因此，這些石刻極具史料價值。 [主山]

　　出碑記廳，迎面看到的就是橫臥于園中央的主山。這是一座土多石少的土山，據考是宋代遺物。山上古樹蒼翠，藤蘿蔓掛，婉若真山野林，游人來到這里自會有—種古樸幽靜的感覺。這也體現了北宋時期士大夫造園重在立意，不事雕琢的特點。

　　主山東部用黃石壘砌，山間小道高下逶迤，橋梁溪谷，引人人勝。西部是清末用湖石等重修的。西南面峭壁下，鑿一小池，從山上望下看，有如臨深淵之感。池邊一石上刻有俞樾先生篆書的“流玉”二字，點出這小池之水猶如一塊流動的碧玉。這里是滄浪亭園內唯一的水面。園內園外大小如此懸殊的兩片水面在這里相互呼應，但又情趣各異。 [面水軒]

　　這里有一座緊靠沿河復廊的四面廳，因其臨水而筑，故稱“面水軒”。軒四面均設落地長窗，視野開闊，是品茶賞景之佳處

滄浪亭導游詞 篇2

　　你們好！歡迎來到這里！

　　滄浪亭位于蘇州城南滄浪亭街，是現存蘇州最古的園林。其地初為五代時吳越國廣陵王錢元璙近戚中吳軍節度使孫承祐的池館。北宋慶歷五年（公元1045年），詩人蘇舜欽（子美）流寓吳中，以四萬錢購得園址，傍水構亭名“滄浪”，取《孟子：離婁》和《楚辭》所載孺子歌“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之意，作《滄浪亭記》。自號“滄浪翁”。南宋時為抗金名將韓世忠所居，人稱韓園。元延祐年間僧宗敬在其遺址建妙隱庵。明嘉靖三年（公元1524年），蘇州知府胡纘宗于妙隱庵建韓蘄王祠。

　　嘉靖二十五年（公元1546年）僧文瑛復建滄浪亭，歸有光作《滄浪亭記》。清康熙二十三年（公元1684年），江蘇巡撫王新命建蘇公（舜欽）祠。康熙三十四年（公元1695年），江蘇巡撫宋犖尋訪遺跡，復構滄浪亭于山上，并筑觀魚處、自勝軒、步碕廊等，道光年間，增建五百名賢祠，咸豐十年（公元1860年）毀于兵火。同治十二年（公元1873年）重建。

　　滄浪亭面積約16.5畝，為蘇州大型園林之一，具有宋代造園風格，是寫意山水園的范例。

　　滄浪亭造園藝術與眾不同，未進園門便見一泓綠水繞于園外，漫步過橋，始得入內。園內以山石為主景，迎面一座土山，隆然高聳。山上幽竹纖纖、古木森森，山頂上便是翼然凌空的滄浪石亭。山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復廊相連，廊中砌有花窗漏閣，穿行廊上，可見山水隱隱迢迢。

　　假山東南部的明道堂是園林的主建筑，與明道堂東西相對的是五百名賢祠。園中最南部的是建在假山洞屋之上的看山樓，看山樓北面是翠玲瓏館，再折而向北到仰止亭，出仰止亭可到御碑亭。

　　園以清幽古樸見長，富有山林野趣。池水縈回，古亭翼然，軒榭復廊，古樹名木，內外融為一體，在蘇州眾多園林中獨樹一幟。

滄浪亭導游詞 篇3

　　滄浪亭是蘇州的四大古典園林之一，位于城南三元坊附近。從前吳越建國時，廣陵王鎮守吳中，曾在內城的西南修建了一個園子，他的外戚孫承佑也在它的`旁邊造了別墅。宋代著名詩人蘇舜欽以四萬貫錢買下廢園，進行修筑，傍水造亭，因感于“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，題名“滄浪亭”，自號“滄浪翁”，并作《滄浪亭記》。歐陽修應邀作《滄浪亭》長詩，詩中以“清風明月本無價，可惜只賣四萬錢”題詠此事。自此，“滄浪亭”名聲大振。蘇氏之后，滄浪亭幾度荒廢，后來又屢易其主。南宋初年（12世紀初）一度為抗金名將韓世忠的宅第，故又名韓園。

　　由元至明為佛寺。在它的遺址上修建了大云庵，由文英和尚主持，文英好讀書，愛做詩，常與人們交游，明代歸有光也作《滄浪亭記》稱他為“滄浪僧”；清康熙三十五年（公元1696年）巡撫宋犖重建此園，把傍水亭子移建于山之巔，形成今天滄浪亭的布局基礎，并以文征明隸書“滄浪亭”為匾額。清同治十二年（公元1873年）再次重建，遂成今天之貌。

　　踱步滄浪亭，未進園門便見一池綠水繞于園外，臨水山石嶙峋，復廊蜿蜒如帶，廊中的小高層漏窗俗稱花墻頭，是一種滿格的裝飾性透空窗，外觀為不封閉的空窗，窗洞內裝飾著各種漏空圖案，透過漏窗可隱約看到窗外景物。

　　為了便于觀看窗外景色，漏窗高度多與人眼視線相平，下框離地面一般約在1。3米左右。也有專為采光、通風和裝飾用的漏窗，離地面較高。漏窗是中國園林中獨特的建筑形式，也是構成園林景觀的一種建筑藝術處理工藝，通常作為園墻上的裝飾小品，多在走廊上成排出現，全園漏窗共108式，圖案花紋變化多端，無一雷同，構作精巧，環山就有59個，在蘇州古典水宅園中獨樹一幟。

　　滄浪亭園外景色因水而起，園門向北而開，前有一道石橋，一灣池水由西向東，環園而去清晨夕暮，煙水彌漫，極富山島水鄉詩意。從北門渡石橋入園，而園內布局以山為主，入門即見土石相間的假山，山上古木新枝，生機勃勃，翠竹搖影于其間，藤蔓垂掛于其上，自有一番山林野趣。

　　兩翼修廊委蛇，中央山丘石土相間，林木參天。沿西廊南行，至西南小院，有楓楊數株大可合抱，巨干撐天，枝繁葉茂，院墻表面嵌有多幅雕磚，刻畫歷史人物故事。東側為清香館和五百名賢祠，祠建于道光七年，三面粉壁上嵌594幅與蘇州歷史有關的人物平雕石像，為清代名家顧汀舟所刻。五百名賢只是取其整數而言。

　　每五幅像合刻一石，上面刻傳贊四句，從中可知這些古人的概況，他們是從春秋至清朝約2500年間與蘇州歷史有關的人物。名賢中的絕大部分是吳人，也有外地來蘇為官的名宦。園中西南

　　有假山石洞，名“印心石屋”。山上有小樓名“看山樓”，登樓可覽遠近蘇州風光。由此折東，為園中最大的主體建筑三間的“明道堂”，格局嚴整，堂在假山、古木掩映下，宏敞，莊嚴肅穆。屋宇為明、清兩代文人講學之所。堂北山巔，綠蔭叢中，有石柱方亭名滄浪亭。下山有復廊景通內外，復廊外側臨水。

　　還有小亭觀魚處和廳屋面水軒，可俯覽園外水景。滄浪亭主要景區以山林為核心，把園林內外山山水水融為一體，山上古木參天，四周環列建筑，山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復廊相連，通過復廊上的漏窗滲透作用，溝通園內、外的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭融成一體。園中山上石徑盤旋，古樹蔥蘢，箬竹被覆，藤蘿蔓掛，野卉叢生，樸素自然，景色如真山野林。

　　著名的滄浪亭即隱藏在山頂上，它高踞丘嶺，飛檐凌空。亭的結構古雅，與整個園林的氣氛相協調。亭四周環列有數百年樹齡的高大喬木五、六株。亭上石額“滄浪亭”為俞樾所書。石柱上石刻對聯：“清風明月本無價；近水遠山皆有情。”上聯選自歐陽修的《滄浪亭》詩中“清風明月本無價，可惜只賣四萬錢”句，下聯出于蘇舜欽《過蘇州》詩中“綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情”句。相傳乾隆南巡時，曾召譽滿江浙的蘇州評彈藝人王周士于此堂內說書。堂南，“瑤華境界”、“印心石層”、“看山樓”等幾處軒亭都各擅其勝。折而向北，有館三間名“翠玲瓏”，四周遍植竹子。

　　竹是滄浪亭自蘇舜欽筑園以來的傳統植物，亦是滄浪亭的特色之一。現植各類竹20余種。“翠玲瓏”館連貫幾間大小不一的旁室，使小館曲折，綠意四周，前后巴蕉掩映，竹柏交翠，風乍起，萬竿搖空，滴翠勻碧，沁人心脾。此外還有仰止亭和御碑亭等建筑與之映襯。滄浪亭著名的建筑還有觀魚處等。

　　全園景色簡潔古樸，落落大方。不以工巧取勝，而以自然為美。所謂自然，一是不矯揉造作，不妄加雕飾，不露斧鑿痕跡；二是表現得法，力求山水相宜，宛如自然風景。建筑大多環山，并以長廊相接。

　　但山無水則缺媚，水無山則少剛，遂沿池筑一復廊，蜿蜒曲折，既將臨池而建的亭榭連成一片，不使孤單，又可通過復廊上一百余圖案各異的漏窗兩面觀景，使園外之水與園內之山相映成趣、相得益彰，自然地融為一體，此可謂借景的典范。