水洞溝導(dǎo)游詞（通用8篇）
水洞溝導(dǎo)游詞 篇1
最初設(shè)置紅山堡等城障時(shí)，主要有兩個(gè)目的;一是加強(qiáng)長城線上的防守;二是“防秋”。所謂“防秋”古已有之，到了明代，韃靼、瓦剌貴族仍然遵循突厥等游牧民族貴族的古例，就是往往于秋天馬肥草盛之際，大舉興兵南侵，這時(shí)農(nóng)耕還正值秋收季節(jié)。為此，從隋唐至明，每到這時(shí)就要調(diào)集大軍戍邊，以保護(hù)百姓秋收，因稱之為“防秋”。但在客觀上，其作用并不僅如此。如自嘉靖十年(1531年)，王瓊筑“頭道邊”，實(shí)施“深溝高壘”后，使長城內(nèi)的“寧鹽大道”和陜北有屏障保護(hù)的交通大道相銜接，從而成為商運(yùn)往來的“黃金商道”。另一方面，又在橫山至清水營各城障設(shè)立驛站，是寧夏鎮(zhèn)軍事供應(yīng)及軍機(jī)文書傳遞、官員往來的必經(jīng)之道，這就和“寧鹽大道”共同構(gòu)成了在軍事保護(hù)下的兩大主要交通線。另一重要作用，就是長城內(nèi)外各族人民出入清水營“馬市”及“牛羊小市”進(jìn)行商品交易和商貿(mào)往來，紅山堡是重要通道之一。
甕城(室外)
鳥瞰紅山堡，整體像一只烏龜，紅山堡是烏龜?shù)纳眢w，甕城是烏龜?shù)念^部。平時(shí)紅山堡正門緊閉，甕城城門虛掩，在戰(zhàn)事發(fā)生時(shí)才會關(guān)閉甕城城門，把進(jìn)入甕城的敵人射殺在甕城城內(nèi)，因此有“甕中捉鱉”之說。
水洞溝導(dǎo)游詞 篇2
各位朋友，大家好，歡迎來到四洞溝景區(qū)游覽，我是你們的導(dǎo)游，我叫劉玉，大家可以叫我小劉，我們的旅程即將開始，大家跟我來吧!
接下來我們到達(dá)的是“沒有敗筆的景區(qū)”四洞溝，下面我會沿途給大家介紹一下四洞溝的具體景觀和觀賞要點(diǎn)。大家以看到這塊摩崖石刻，四洞溝景區(qū)是赤水國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分。位于貴州省赤水市大同鎮(zhèn)境內(nèi)，離城區(qū)十五公里。景區(qū)是由四洞溝一段約四公里的山溪間，按大致相等的距離排列著四級跌水瀑布為主體，包括華平瀑布，構(gòu)成赤水“千瀑之市”的形象景區(qū)。四洞溝梯級瀑布，是赤水河畔一奇觀。從赤水市城沿赤水河溯流而上，兩岸萬竿翠竹臨水而立。一片翠綠從中，忽而閃出點(diǎn)點(diǎn)惺紅的土壤與粉壁青瓦的農(nóng)舍，宛若置身畫圖之中。至大同河，棄舟登岸，即向四洞溝進(jìn)發(fā)。沿途林木茂密，到處飛簾濺珠，在長約5公里的路上串連著4級形態(tài)各異的瀑布，這四級瀑布瀑寬均在四十米左右，落差高者近五十米，它們形態(tài)各異，神韻俱佳，有如翠螺沐浴，或似新月流光，或若玉蟾戲蛇，或像云中落錦。有趣的是，每一瀑后都有一洞穴，形成四處“水簾洞”景觀。四洞溝也因此而得名。
水洞溝導(dǎo)游詞 篇3
在戰(zhàn)亂年代用的很多，固體傳聲快，士兵枕著它休息，有敵騎過來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就可以聽到，利于提高警惕性，這個(gè)和我們通常說的“枕戈待旦”是一個(gè)道理。
鴟吻(位于長城博物館一號展廳)室內(nèi)
龍生九子各不同，這個(gè)便是龍王最小子，它是雨神，西北地區(qū)比較干燥，因此一般會將鴟吻裝飾在房脊上面，有消災(zāi)滅火求雨的寓意。
編號053瓦當(dāng)(室內(nèi))
瓦當(dāng)在中國古代建筑中非常常見，形似如意，有辟邪的寓意，另外瓦當(dāng)除了排水之外，由于中國古代很多建筑都是木結(jié)構(gòu)，瓦當(dāng)?shù)那懊孢@部分有保護(hù)木椽椽頭的作用，可以延長房屋壽命。
磚雕(室內(nèi))
古人對于房屋裝飾格外講究，蘭花和仙鶴較為多見，蘭花是君子的象征，寓意清高廉潔;鶴發(fā)童顏，鶴常指長壽吉祥。
紅山堡(室外)
它是明代長城防御體系中的一個(gè)城障，始建于明弘治十六年(1503年)，距今已有500多年。是按照明代長城沿線60里一城，30里一堡的防御體制設(shè)置的。
水洞溝導(dǎo)游詞 篇4
水洞溝古人類文化遺址，位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)水洞溝村，距銀川市19公里，占地7.8平方公里。民國十二年()，由法國古生物學(xué)家德日進(jìn)、桑志華在這里發(fā)現(xiàn)，通過發(fā)掘，出土了大量石器和動物化石。水洞溝因此而成為中國最早發(fā)掘舊石器時(shí)代的古人類文化遺址，被譽(yù)為“中國史前考古的發(fā)祥地”、“中西方文化交流的歷史見證”，被國家列為“最具中華文明意義的百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)”之一。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。20xx年8月，被公布為國家地質(zhì)公園。20xx年7月，水洞溝景區(qū)成為國家AAAAA級旅游景區(qū)。
水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址之一，蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的史前資料，被列為國家“”文物保護(hù)規(guī)劃重大遺址之一。它向人們展示了距今3萬年前古人類的生存畫卷，是迄今為止我國在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過正式發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址。80多年來，經(jīng)過5次考古發(fā)掘，在水洞溝出土了3萬多件石器和67件古動物化石。其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù)，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類棲居地的石器相媲美。尤其是出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化形狀接近。對這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn)、文化雷同的現(xiàn)象，外國著名考古專家認(rèn)為是人類“大距離遷徙的同化影響”。
20xx年的考古發(fā)掘中，出土的文物除石制品、動物碎骨和用火遺跡外，這次發(fā)掘尤其重要的是還出土了近百枚精美的環(huán)狀裝飾品。裝飾品以鴕鳥蛋皮、骨片為原料，圓形，其外徑一般在8毫米左右，用琢制和磨制結(jié)合的方法做成，中間鉆小孔，孔徑一般在2—3毫米，個(gè)別的有4毫米，有的表面還被礦物質(zhì)顏料染過色。完整、殘缺、成品、半成品各種類型都有發(fā)現(xiàn)。這些裝飾品小巧、規(guī)范，為目前在中國發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代同類遺物中制作最為精美者，極大地豐富了水洞溝文化的內(nèi)涵，為研究當(dāng)時(shí)人類的生產(chǎn)力水平、行為模式和審美能力提供了重要的信息。水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區(qū)域性石器技術(shù)傳統(tǒng)的成因、遠(yuǎn)古文化的發(fā)掘和變異，以及晚更新人類在東北亞的遷移、擴(kuò)散和交流具有重要地位，對3萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
時(shí)光有時(shí)會埋沒一切，時(shí)光有時(shí)亦會重現(xiàn)一切。直至目前，水洞溝依然是寧夏已知最早的人類文化遺址，隨著考古發(fā)掘技術(shù)的不斷進(jìn)步和對其研究的持續(xù)深入，新的發(fā)現(xiàn)仍將層出不窮。
水洞溝導(dǎo)游詞 篇5
根據(jù)水洞溝更新世晚期地層出土動物化石所反映的自然環(huán)境，可以認(rèn)為，在水洞溝文化時(shí)期，這里的自然環(huán)境是地勢平緩的草原荒漠地帶，賀蘭山云杉曾有一定量的擴(kuò)展，曾經(jīng)還活動著披毛犀、普氏野馬、野驢、鹿、水牛、普氏羚羊、鴕鳥等動物，我國北方東部河谷、平原區(qū)的冷濕環(huán)境也影響到了水洞溝地區(qū)，形成流水與湖泊相連的小環(huán)境。三萬年前，地球?qū)儆诘谒募o(jì)冰期時(shí)代，當(dāng)時(shí)的水洞溝水草豐美，非常適宜人類生存，碧綠的湖面波光粼粼，周圍草木蔥蘢，犀牛、野驢、原始牛在湖邊的草叢中悠然地吃著青草，羚羊、轉(zhuǎn)角羊在湖與沙漠之間的灌木叢中覓食著飽含露珠的肥美嫩葉，成群的鴕鳥在沙丘中急速行走。湖邊、草原上，青壯年不分男女都要手持棍棒和石器去打獵。他們使用的武器太原始了，有時(shí)，奔波一天，連一只野獸也獵獲不到，只好靠挖些植物的根莖和采摘野果和草籽度日。一旦捕到動物，他們?nèi)缤^節(jié)一樣喜笑顏開，剝?nèi)カF皮，大家圍坐在一起，在熊熊篝火上烤食，吃到高興，便圍著篝火跳起歡快的舞蹈
水洞溝導(dǎo)游詞 篇6
隨著人類的進(jìn)化和生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，人類使用的工具越來越先進(jìn)，但是，也許有許多人想象不到我們現(xiàn)在使用的工具，它們最初都是由石器工具演變而來的，下面我們就通過展柜來了解一下工具的演變過程:一號展柜中展示的是從水洞溝出土的打制的尖狀器到磨制石矛，最后成為現(xiàn)代的金屬矛頭或箭頭演變過程，
二號展柜中展示的是從水洞溝出土的打制刮削器到磨制石刀，最后發(fā)展到現(xiàn)代的金屬刀的演變軌跡;
三號展柜是從打制的砍砸器到磨制石斧至現(xiàn)代金屬斧的演變; 四號展柜是從打制的鋸齒刃器工具到磨制的石鋸，最后發(fā)展到現(xiàn)代金屬鋸的演變。
在陶器產(chǎn)生之前，人們將動物的胃切下作為容器來使用，在其中注滿水，加入動物肉或是草籽等，再從河床上撿拾大小相當(dāng)、材質(zhì)適宜的石頭，稱為燒石，將燒石在陽光下暴曬或在火里進(jìn)行加熱后投入胃中，反復(fù)此過程，直到生食變?yōu)槭焓�。在水洞�?2號地點(diǎn)的燒石是首次確認(rèn)并得以論證的古人類間接用火、掌握“石烹法“的證據(jù)，對古人類用火的歷史研究具有里程牌的意義。
水洞溝遺址發(fā)掘成果經(jīng)過五次系統(tǒng)考古發(fā)掘，發(fā)掘成果可謂豐碩，已成為中國舊石器遺址中材料最豐富多彩、最多樣化的遺址有：石制品-打制和磨制，小石片石器、石葉、細(xì)石器制品;骨制品;裝飾品;紡輪;陶器;動物化石;用火遺跡，其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的主要石制品，其工具及石器制作修理技術(shù)，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類棲居地的石器相媲美。尤其是出土的大量勒瓦婁哇石核和勒瓦婁瓦石片工具，與歐洲相當(dāng)古老的莫斯特文化接近。法國考古泰斗步日耶指出在水洞溝出土的石核和以長薄規(guī)整的石葉為標(biāo)志的材料“可以同歐洲、西亞和北非已演變的莫斯特人類棲息地的材料相提并論，好像是處在很發(fā)達(dá)的莫斯特文化和正在成長的奧瑞納文化之間�！敝袊脊盘┒穭|生院士則作為帶有文學(xué)色彩的論斷：“在水洞溝這個(gè)地處橫貫歐亞大陸的黃土地帶東端的遺址所遇到的具有與歐洲風(fēng)格相似的舊石器文化，是東西方文化碰撞所迸發(fā)出的火花。這是水洞溝區(qū)別與中國其他舊石器遺址的地方。也是水洞溝文化中“外來說”和“本土來源”的爭論中“外來說”占據(jù)主導(dǎo)地位的理論基礎(chǔ)。
水洞溝導(dǎo)游詞 篇7
這里向大家展示的是水洞溝出土的古動物化石，從這些展示出來的動物化石可以看出遠(yuǎn)古時(shí)代動物的體積一般都比較龐大，這是水洞溝出土的大角鹿，這種古鹿的角大得驚人，角面的寬度，通常有2.5米，所以叫它大角鹿，它是遠(yuǎn)古水洞溝的主要捕獵對象。
腫骨鹿(也稱腫骨大角鹿)、是大角鹿屬的一種。它的個(gè)體大小如麋鹿。頭骨和四肢骨也很粗壯。下頜骨有明顯的腫厚現(xiàn)象，因而得名腫骨鹿。
原始牛頭，從這個(gè)牛角可以看出，當(dāng)時(shí)的野牛體型龐大，據(jù)專家推算， 若將它還原出來，重量約為2噸，相當(dāng)于一個(gè)未成年小象的重量。
普氏野馬體型健碩，體長約2.8米，高1米以上，體重約為300公斤 編號013 水洞溝出土石器展示
1、勒瓦婁哇石核最早發(fā)現(xiàn)在法國巴黎勒瓦婁哇佩雷，因此取名勒瓦婁哇石核，屬歐洲舊石器中期莫斯特文化，由尼安德特人創(chuàng)造的石器打制技術(shù)，在打制石片之前，將原始石料的石皮剝離，留下石頭內(nèi)部，我們一般稱之為石核，再把石核經(jīng)過精心修理使之一面平整一面隆起，像一個(gè)倒置龜甲，這樣的石核產(chǎn)片率很高，一般均在四片以上，形成石片多邊有薄刃，可直接使用。它代表當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)石器打制技術(shù)。由于水洞溝出土的石器材料與歐洲莫斯特文化基本相似，考古專家對這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn)、文化雷同的現(xiàn)象，認(rèn)為是人類“大距離遷徙的同化影響”,所以把水洞溝出土的這種石器類型直接命名為勒瓦婁哇石核。水洞溝遺址博物館外形就是仿制此石器類型建造的。
2、尖狀器，這件石器器形端正，一端尖銳，兩邊薄刃對稱，請大家猜一下它的作用，沒錯(cuò)，它形似箭頭，大一點(diǎn)的尖狀器，可以綁在木頭頂端，用作投擲工具捕殺獵物，小一些可以用來鉆孔它形似箭頭，主要用于制作投擲工具來捕殺獵物。這是水洞溝出土的典型石器之一。
3、刮削器是切割、刮、削工具，一般用于切割肉類、獸皮、分割動物肢體、谷物的根莖，也用于截?cái)�、修理中小木棒等工具，是打制石器中最常見的工具，類似與現(xiàn)在的刀具。
4、磨盤，水洞溝古人生活年代上至三萬年，下至一萬年，不僅經(jīng)歷了舊石器時(shí)代晚期，而且也包含新石器時(shí)代，新舊石器時(shí)代最大的區(qū)別在于石器制作方式的不同，舊石器以打制為主，我們剛剛看到的尖狀器即為打制石器，新石器時(shí)代以磨制為主，那么大家看到的這件磨盤，就是新時(shí)期時(shí)代的工具了，它更加能夠體現(xiàn)人類的主觀能動性，以自己的需求磨制出理想的器形，這也是人類在不斷的勞動過程中逐漸變得更加聰明的有力證據(jù)。
我們在前面曾提醒大家注意比較一下水洞溝出土的石器的形狀和中國其他遺址出土的石器的區(qū)別：我們仔細(xì)看一下，就會發(fā)現(xiàn)，水洞溝出土的石器比較規(guī)整精細(xì)，尤其是石葉石器，長薄規(guī)整，這也充分說明了水洞溝人當(dāng)時(shí)，使用著世界最先進(jìn)的石器，這是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的其他舊石器時(shí)代古人類所不能比擬的。
水洞溝導(dǎo)游詞 篇8
水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時(shí)代文化遺址，被譽(yù)為“中國史前考古的發(fā)祥地”、“中西方文化交流的歷史見證”。是國家AAAA級旅游景區(qū)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家地質(zhì)公園。被國家列為全國文物保護(hù)的100處大遺址之一、“最具中華文明意義的百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)”之一;榮獲“中國最值得外國人去的50個(gè)地方”銀獎;中國唯一保存最完整的萬里長城立體軍事防御體系。
水洞溝遺址旅游區(qū)位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)，西距銀川市19公里，南距靈武市30公里，距河?xùn)|機(jī)場11公里，地處銀川河?xùn)|旅游帶的核心部位，北與內(nèi)蒙古鄂爾多斯市相接，是連接寧蒙旅游的紐帶，占地面積7.8平方公里。
水洞溝遺址記錄了遠(yuǎn)古人類繁衍生息，同大自然搏斗的歷史見證，蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷，是迄今為止我國在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過正式發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址。80多年來，經(jīng)過六次考古發(fā)掘，在水洞溝出土了三萬多件石器和67件古動物化石。其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù)，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化的形狀接近。對這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn)，文化雷同的現(xiàn)象，外國著名考古專家認(rèn)為是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區(qū)域性石器技術(shù)傳統(tǒng)的成因、遠(yuǎn)古文化的發(fā)掘和變異，以及晚更新人類在東北亞的遷移，擴(kuò)散和交流具有重要地位，對三萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。