杭州景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選7篇）
杭州景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇1
曲院風(fēng)荷位于西湖西側(cè)，岳飛廟前面。南宋時(shí)，此有一座官家釀酒的作坊，取金沙澗的溪水造曲酒，聞名國(guó)內(nèi)。附近的池塘種有菱荷，每當(dāng)夏日風(fēng)起，酒香荷香沁人心脾，因名“曲院風(fēng)荷”。總占地面積12.65萬(wàn)平方米，總建筑面積268000萬(wàn)平米。
曲院最為精采處在風(fēng)荷景區(qū)，寧?kù)o的湖面上，分布著紅蓮、白蓮、重臺(tái)蓮、灑金蓮、并蒂蓮等等名種荷花。蓮葉田田，菡萏妖嬈，清波照紅湛碧。從水面造型各異的小橋上且行且看，人倚花姿，花映人面，人、花、水、天，相融，相親，相戀，悅目，賞心，銷魂。 夏日清風(fēng)徐來(lái)，荷香與酒香四下飄逸，游人身心俱爽，不飲亦醉。南宋畫家馬遠(yuǎn)等品題西湖十景時(shí)，把這里也列為“十景之一”。后來(lái)院頹塘堙，其景遂廢。清朝康熙皇帝南巡杭州，題寫西湖十景景名時(shí)，就把這個(gè)久廢的舊景移至蘇堤的跨 虹橋畔，親書“曲院風(fēng)荷”四字，立碑建亭。曲院風(fēng)荷，以夏日觀荷為主題，承 蘇堤春曉而居西湖十景第二位。“麥曲”院原是南宋朝廷開(kāi)設(shè)的釀酒作坊，位于今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當(dāng)時(shí)的西湖湖岸，近岸湖面養(yǎng)殖荷花，每逢夏日，和風(fēng) 徐來(lái)，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。南宋詩(shī)人 王洧有詩(shī)贊道：“避暑人歸自冷泉，埠頭云錦晚涼天。愛(ài)渠香陣隨人遠(yuǎn)，行過(guò) 高橋方買船。”后曲院逐漸衰蕪，湮廢。清 康熙帝品題西湖十景后，在蘇堤跨虹橋畔建曲院風(fēng)荷景碑亭。遺留下來(lái)的，只不過(guò)是一處小小庭院，院前湖面小小荷花一片而已。
舊時(shí)的曲院風(fēng)荷，僅一碑一亭半畝地，局促于西里湖一隅，頗有些名不副實(shí)。近年經(jīng)過(guò)擴(kuò)建，現(xiàn)在的曲院風(fēng)荷起自跨 虹橋畔的碑亭，沿 岳湖、金沙港直達(dá)臥龍橋外的 郭莊，迤邐數(shù)里，建成岳湖、 竹素園、風(fēng)荷、曲院、湖濱密林區(qū)5個(gè)景區(qū)，面積達(dá)426畝，成為西湖環(huán)湖地區(qū)最大的公園。東接岳湖，南鄰郭莊，北接竹素園、植物園、 岳飛墓廟，既是觀賞“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的夏游名園，也是西湖北線熱點(diǎn)游覽區(qū)。
杭州景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇2
關(guān)于西湖生成的原因，古代有關(guān)書籍記載都較簡(jiǎn)略。明朝《西湖游覽志》卷一載：“西湖三面環(huán)山，溪谷縷注，下有淵泉百道，潴而為湖。”近代學(xué)者從地形、地質(zhì)、沉積及水動(dòng)力學(xué)等方面進(jìn)行了考證，其中較為普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為西湖是由海灣逐漸演變而生的一個(gè)潟湖。民國(guó)九年(1920年)，科學(xué)家竺可楨考察西湖地形后發(fā)表了《杭州西湖生成的原因》，其稱：“西湖原是錢塘江左邊的一個(gè)小小灣兒，后來(lái)由于錢塘江泥沙沉淀下來(lái)，慢慢地把灣口塞住，變成一個(gè)潟湖。”竺可楨還從沉積率推斷，西湖開(kāi)始形成年代距今一萬(wàn)二千年前。竺氏認(rèn)為西湖形成之初，后由于三面山區(qū)中的溪流注入，所挾沙逐漸填充西湖，湖面隨之逐漸縮小，倘若沒(méi)有歷代的不斷疏浚，西湖早已湮廢。1924年，地質(zhì)學(xué)者章鴻釗發(fā)表《杭州西湖成因一解》，對(duì)竺氏的觀點(diǎn)又進(jìn)行了補(bǔ)充：西湖之成，其始以潮力所向而積成湖堤，其繼以海灘變遷而維持湖面，二者為形成西湖之重要條件。
但是，潟湖說(shuō)在現(xiàn)代科學(xué)考察中受到了懷疑。1950年以后，地質(zhì)部門對(duì)西湖湖中三島和湖濱公園地質(zhì)鉆孔取樣分析，認(rèn)為距今一億五千萬(wàn)年的晚侏羅紀(jì)時(shí)，以今湖濱公園一帶為中心，曾發(fā)生過(guò)一次強(qiáng)烈的火山爆發(fā)，寶石山和西湖湖底(大部分)堆積下大量火山巖塊，由此，曾出現(xiàn)火山口陷落，造成馬蹄形核心低洼積水，即西湖雛型。1979年，地質(zhì)工作者對(duì)湖濱鉆孔采取的巖樣作微體古生物分析后著文認(rèn)為，根據(jù)不同化石的組合，西湖的形成過(guò)程可劃分為早期潟湖、中期海灣、晚期潟湖三個(gè)階段，隨著錢塘江沙坎的發(fā)育，西湖終于完全封閉，水體逐漸淡化，形成近代的西湖。
西湖周圍的群山，屬于天目山余脈。根據(jù)巖性差別和山勢(shì)高低，可分為內(nèi)、外兩圈。外圈有北高峰、天馬山、天竺山、五云山等，屬高丘陵地形，山體主要由志留、泥盆紀(jì)巖屑砂巖、石英砂巖構(gòu)成，巖性較堅(jiān)硬，不易風(fēng)化侵蝕。峰巒挺秀，溪澗縱橫，流水清洌，是西湖泉水最多地帶。內(nèi)圈有飛來(lái)峰、南高峰、玉皇山、鳳凰山、吳山等，山勢(shì)較低，屬低丘陵地形。山體均為向斜山地，主要由石炭、二迭紀(jì)石灰?guī)r構(gòu)成，易受水流溶蝕，形成了煙霞、水樂(lè)、石屋、紫來(lái)、紫云等溶洞。內(nèi)圈的群山，除巖溶丘陵外，還有橫亙西湖北緣的葛嶺、寶石山，由火山碎屑巖組成，海拔在百米左右。
杭州景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇3
西湖周邊的街道馬路是將西湖與杭州市區(qū)緊密連接的紐帶，街道兩側(cè)的建筑物和名勝古跡也極大地豐富了西湖景區(qū)的景色內(nèi)涵。環(huán)湖一周，按順時(shí)針?lè)较颍缆贩謩e為：北山街、湖濱路、南山路、楊公堤(又稱西山路)。
北山街：東至昭慶寺少年宮和環(huán)城西路，西至靈隱寺，因路沿西湖北山之麓得名。舊名為岳王路、北山街、靜江路、環(huán)湖北路等。北山路蜿蜒于葛嶺和棲霞嶺山麓，并在西湖沿岸種植大片綠地公園，是西湖周邊車輛密度最大的道路之一。北山路北側(cè)自古建有大批私人別墅和賓館，建筑風(fēng)格多樣，是杭州名人舊居建筑較為集中的街區(qū)。自東向西，著名的建筑有：望湖樓、蔣經(jīng)國(guó)舊居、省廬(別名竹隱別墅)、靜逸別墅(張靜江建)、堅(jiān)匏別墅、新新飯店、秋水山莊(史量才建)、春潤(rùn)廬(宋春舫建)、抱青別墅、西湖博覽會(huì)博物館、杭州香格里拉酒店、趙無(wú)極祖居、黃賓虹故居、林風(fēng)眠舊宅等。北山路也是著名的賞荷勝地，每逢夏季，斷橋附近和放鶴亭對(duì)面的水面荷香陣陣，吸引了大批游人的到來(lái)。
湖濱路：南起解放路西端，北至北山路。其址原為杭州西城墻，民國(guó)初城墻被拆，改為馬路。湖濱路沿湖一側(cè)為湖濱公園，從南之北分別為一公園到六公園。湖濱路東側(cè)為繁華的商業(yè)區(qū)，建有大量飯店酒肆，如知味觀、太子樓、杭州酒家等。每逢旅游旺季，湖濱一帶游人如織，摩肩接踵。20__年，在湖濱路和西湖湖底建成湖底隧道，直接連通環(huán)城西路和南山路、解放路，極大地緩解了湖濱地區(qū)的交通壓力。而湖濱路面也進(jìn)行大規(guī)模改造，沿湖一帶變?yōu)椴叫薪郑浇ㄓ懈邫n賓館和品牌服裝街等。
南山路：北起解放路西端，在長(zhǎng)橋公園南折，于楊公堤處西接虎跑路，約長(zhǎng)2500米。舊名涌金路、膺白路、南屏路、環(huán)湖南路等。南山路路面寬闊，沿湖一側(cè)有涌金公園、柳浪聞鶯、長(zhǎng)橋公園、雷峰塔、凈慈寺、錢王祠、花港觀魚、太子灣等景點(diǎn)。另外中國(guó)美術(shù)學(xué)院、潘天壽故居、杭州碑林、浙江美術(shù)館、勾山樵舍(陳端生祖居)、茅以升舊居、澄廬、西湖天地等建筑為南山路增添了濃厚的藝術(shù)氣息。街道兩側(cè)也集中了大量咖啡館、酒吧、茶屋。
楊公堤：南起南山路西端，北至北山路西端。因位于西湖以西，又稱西山路。今存流金、臥龍諸橋。參見(jiàn)上文“楊公堤”一節(jié)。
杭州景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇4
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了普陀山。我把普陀山的概況簡(jiǎn)單介紹一下：普陀山位于杭州灣以東,舟山群島的東部，與我國(guó)著名漁業(yè)重鎮(zhèn)沈家門隔海相望，相距6.5海里。島呈菱形，南北長(zhǎng) 8.6公里，東西寬3.5公里。地勢(shì)西北高峻，東南平緩，主峰佛頂山海拔291米。島四周海岸曲折，西北部岸坡較陡，北部和東南部多沙灘。環(huán)島一周約33公里。
普陀山是中國(guó)四大佛教名山之一，也是國(guó)務(wù)院首批公布的44個(gè)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。山上景物迷人，寺廟都建造在古樟叢中，素有“海天佛國(guó)”之稱。人們?cè)鴮⒐鹆帧⒑贾菸骱推胀由竭M(jìn)行比較，認(rèn)為：“以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼川之勝，則推桂林;以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀”。普陀山的山海美景，可謂全國(guó)之最了。
相傳，普陀山是觀音修身得道處，山上寺廟眾多，至民國(guó)十三年曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，寺院建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米，共有4700多間殿宇、樓閣、廳堂，3000多僧侶。在歷史上香火鼎盛時(shí)期，曾有詩(shī)描述“山當(dāng)曲處皆藏寺，路遇窮時(shí)又遇僧。”寺院無(wú)論大小，都供奉觀音大士，可以說(shuō)是“觀音之鄉(xiāng)”了。每逢農(nóng)歷二月十九，六月十九，九月十九是觀音圣誕日，得道日和出家日的三大香會(huì)，全山人山人海，寺院香煙繚繞，一派“海天佛國(guó)”景象。
各位團(tuán)友，普陀山的佛教歷史悠久，作為觀音道場(chǎng)初創(chuàng)于唐代。唐大中年間，有印度僧人來(lái)山禮佛，傳說(shuō)在潮音洞目睹觀音現(xiàn)身。唐咸通四年(公元916)，日本有個(gè)叫慧鍔的.僧人從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音圣像回國(guó)，船經(jīng)普陀山海面時(shí)受阻，在潮音洞登岸，把佛像留在一個(gè)民宅中供奉，稱“不肯去觀音院”，觀音道場(chǎng)從這時(shí)開(kāi)始。宋元兩代，普陀山佛教發(fā)展很快。公元967，趙匡胤派太監(jiān)王貴來(lái)普陀山進(jìn)香，并賜錦幡，首次開(kāi)創(chuàng)朝廷到普陀進(jìn)香。公元1080，朝廷賜予銀兩建寶陀觀音寺(即今前寺)。當(dāng)時(shí)，日韓等國(guó)來(lái)華經(jīng)商、朝貢者，也開(kāi)始慕名登山禮佛，普陀山漸有名氣。公元1131年，寶陀觀音寺住持真歇禪師奏請(qǐng)朝廷的允許，易律為禪，山上700多漁戶全部遷出，普陀山于是變成了佛教凈土。公元1214，朝廷賜錢修建圓通殿，并指定普陀山為專供觀音的道場(chǎng)，與五臺(tái)山(文殊道場(chǎng))、峨眉山(普賢道場(chǎng))、九華山(地藏道場(chǎng))合稱為我國(guó)四大佛教名山。
元大德三年(公元1299)六月，敕封寶陀觀音寺住持一山為妙慈弘濟(jì)大師，帶著國(guó)書到日本去弘揚(yáng)佛教，與日本通好，從此，普陀山知名度日益遠(yuǎn)播。清朝康熙皇帝賜“普濟(jì)群靈”額于前寺和“天花法雨”額于后寺，“普濟(jì)禪寺”、“法雨禪寺”各由此而得。
清末至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，是普陀山佛教發(fā)展史上的全盛時(shí)期。
杭州景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇5
一、杭州西湖
西湖自古便是杭州之魂所在。宋代大文豪蘇東坡曾寫道：“天下西湖三十六，就中最好是杭州”。西湖，她擁有三面云山，一水抱城的山光水色，她以“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的自然風(fēng)光情系天下眾生。杭州西湖的美景不僅春天獨(dú)有，夏日里接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影橫斜的紅梅，無(wú)論何時(shí)來(lái)，都會(huì)領(lǐng)略到她不同的風(fēng)采。
二、河坊街
河坊街位于吳山腳下，是清河坊的.一部分，屬于杭州城區(qū)">老城區(qū)。這里特色小吃、古玩字畫、商鋪云集，老字號(hào)、杭州特色各類店鋪約有一百余家。河坊街是目前最能夠體現(xiàn)杭州歷史文化風(fēng)貌的街道之一。它的修復(fù)和改造，再現(xiàn)了杭城歷史文脈，為杭城留下一份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。
三、宋城
杭州宋城景區(qū)是中國(guó)大陸人氣最旺的主題公園。年游客逾700萬(wàn)人次。秉承“建筑為形，文化為魂”的經(jīng)營(yíng)理念，園區(qū)內(nèi)宋河?xùn)|街、土豪家族、胭脂巷、非來(lái)巷、美食街、市井街六大主題街區(qū)華麗升級(jí)，熱鬧非凡。
四、錢塘江大橋
西湖，雷峰塔還有錢塘江大橋是許多中國(guó)普通百姓對(duì)杭州的最初印象。這座由我國(guó)著名橋梁學(xué)家茅以升親自設(shè)計(jì)的大橋位于六和塔東側(cè)江面，是我國(guó)第一座自行設(shè)計(jì)建造的鋼梁雙層公路、鐵路兩用大橋。建議作為整個(gè)杭州城市觀光的南起點(diǎn)。站在并不寬闊的橋面上可以一覽六和塔全景，體會(huì)杭城依山傍水的味道。
杭州景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇6
西湖十景之名源出南宋山水畫。南宋祝穆《方輿勝覽》、吳自牧《夢(mèng)粱錄》均有記載，當(dāng)時(shí)的文人詩(shī)詞也多有提及。十景皆傍近西湖或在湖中，最初的十景景目為平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰夕照、南屏晚鐘、曲苑風(fēng)荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、兩峰插云。至清朝，康熙帝南巡至杭，為西湖十景題字，并將“兩峰插云”改為“雙峰插云”;“雷峰落照”(或稱“雷峰夕照”)改為“雷峰西照”;“南屏晚鐘”改為“南屏?xí)早姟薄５恰拔髡铡迸c“曉鐘”兩個(gè)名稱卻未被人們接受，后人仍沿用南宋舊名至今。此后當(dāng)?shù)毓倮魧⒖滴醯塾P所書，刻石立碑，建亭恭護(hù)，至此，西湖十景石碑成為景點(diǎn)標(biāo)志。乾隆帝南巡杭州，就十景各賦詩(shī)一首，鐫刻于碑石陰面，使西湖十景景名更廣為人知。
十景名稱不僅用詞貼切，亦對(duì)偶整齊(嚴(yán)格上并非對(duì)仗，對(duì)仗還須論格律、平仄)。例如“平湖秋月”、“蘇堤春曉”、“斷橋殘雪”、“曲苑風(fēng)荷”、“南屏晚鐘”、“雷峰夕照”，其中兩景任意搭配也可成對(duì)。“花港觀魚”、“柳浪聞鶯”，或是“三潭印月”、“雙峰插云”，這些本身也是對(duì)偶句或詞組，非常工整。
1984年，《杭州日?qǐng)?bào)》等五家單位發(fā)起了新西湖十景評(píng)選活動(dòng)，最后新十景確定為云棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢(mèng)泉、龍井問(wèn)茶、九溪煙樹(shù)、吳山天風(fēng)、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠、玉皇飛云、寶石流霞。新十景的特點(diǎn)在于其地理范圍大于舊十景，其中大多數(shù)位于西湖周邊群山之中。與傳統(tǒng)的西湖十景一樣，新十景名稱也見(jiàn)對(duì)偶。譬如，“九溪煙樹(shù)”對(duì)以“滿隴桂雨”或“吳山天風(fēng)”(其中“九”與“滿”均為數(shù)詞，較工);“玉皇飛云”與“寶石流霞”、“龍井問(wèn)茶”與“虎跑夢(mèng)泉”、“黃龍吐翠”與“阮墩環(huán)碧”等組合亦見(jiàn)工整。
20__年，杭州市政府進(jìn)行“三評(píng)西湖十景”和名稱征集，靈隱寺等一批景點(diǎn)入圍，成為三評(píng)西湖十景。確定為靈隱禪蹤、六和聽(tīng)濤、岳墓棲霞、湖濱晴雨、錢祠表忠、萬(wàn)松書緣、楊堤景行、三臺(tái)云水、梅塢春早、北街夢(mèng)尋。
杭州景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇7
剛才我們游覽了美麗的西子湖，其實(shí)早在90年前，孫中山先生也曾和大家一樣來(lái)到過(guò)杭州的西湖，孫先生并在游覽西湖后說(shuō)了這么一句話”世界上有三個(gè)湖是最漂亮的，一個(gè)是瑞士湖，一個(gè)是日本的蘆之湖，再一個(gè)是杭州的西湖.而瑞士湖太大，一眼望不到邊，蘆之湖太過(guò)小，一眼望過(guò)去什么都看遍了，而西湖大小適中，誠(chéng)乃國(guó)寶也”說(shuō)到這里，我想問(wèn)問(wèn)大家，知不知道我們中國(guó)另外一種被稱為國(guó)寶的動(dòng)物是什么?對(duì)，是熊貓，那中國(guó)的國(guó)旗是什么?對(duì)，是五星紅旗，國(guó)花呢?是牡丹，那么被稱之為國(guó)酒的酒是什么?是茅臺(tái)，國(guó)煙呢?是鄧小平生前最愛(ài)抽的熊貓煙，而中國(guó)的國(guó)茶呢?就是我們杭州出產(chǎn)的被稱為天下第一茶的龍井茶.
那現(xiàn)在我們要去參觀的就是新西湖十景中的一景--龍井問(wèn)茶，看看出產(chǎn)龍井國(guó)茶的茶園，大家有興趣的話可以到茶園中去做一次采茶姑娘或者采茶先生，然后我們還可以看到炒茶師傅手工的炒茶表演，最后就是請(qǐng)各位品嘗一杯當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的正宗的西湖龍井.請(qǐng)大家喝的這杯茶，雖然不可能是龍井中最好的，但是這杯茶一定是真正的龍井茶，因?yàn)楝F(xiàn)在龍井很出名，所以假冒的產(chǎn)品也很多，在很多地方，有很多稱為龍井的茶，并不是真正的西湖龍井，而是很多外省出產(chǎn)的茶葉按照西湖龍井的加工方法來(lái)做的，外表看起來(lái)很象杭州的西湖龍井，但是一喝就會(huì)發(fā)覺(jué)味道和香味會(huì)差很遠(yuǎn)，普通人不懂的其中的辨別，但是如果你喝過(guò)了真正的龍井后，下次再喝其他的茶，就可以知道什么是真龍井，什么是冒牌的龍井了.
很多人聽(tīng)說(shuō)過(guò)龍井茶，但是有誰(shuí)知道龍井這兩個(gè)字是什么意思呢?其實(shí)龍井既是個(gè)山名，也是個(gè)井的名字.龍井山是在西湖邊上的一座山，山上當(dāng)然就有一口井，這口井和其他的井不一樣，里面的水一半是井水，還有一半是山上的泉水，由于兩種水的質(zhì)量，密度，比重不一樣，所以在剛剛流出來(lái)的兩種水中間有一條若隱若現(xiàn)的水紋線.古時(shí)候人們不知道是什么原因出現(xiàn)這條水紋線，都迷信的認(rèn)為這口井下面有條龍?jiān)谒X(jué)，水紋線就是龍嘴上的龍須，所以就把這口井稱之為龍井，這座山就叫龍井山了.等會(huì)我們要經(jīng)過(guò)一個(gè)隧道，隧道邊上那座高高的山就是龍井山了(稍微有點(diǎn)夸張)，那真正的龍井茶，就是龍井山周圍種植的茶了，一旦離開(kāi)了龍井山，就不能成為龍井了.以前也曾經(jīng)有人將龍井山的茶樹(shù)移到別的地方去種，也能夠種的活，但是采下來(lái)的茶，其味道和香味和龍井山種的茶至少差一半，這是因?yàn)樗恋脑蛄?
龍井茶在杭州的種植歷史有一千多年了，但是龍井的出名只有短短的3百多年.是誰(shuí)讓龍井出名的呢?是清朝的康熙皇帝.康熙曾經(jīng)有6次下江南，5次來(lái)過(guò)杭州.其中有一次來(lái)杭州的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)杭州有個(gè)龍井，井里有一條龍.皇帝認(rèn)為世界上只應(yīng)該只有一條龍的，就是皇帝自己.過(guò)去皇帝稱自己是真龍?zhí)熳拥穆?那他很有興趣的要去龍井看。