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徐州導(dǎo)游詞

發(fā)布時間:2024-11-21

徐州導(dǎo)游詞(精選8篇)

徐州導(dǎo)游詞 篇1

  大家好!歡迎來到美麗的云龍湖風(fēng)景區(qū)。我先自我介紹一下,我叫,是大家的小導(dǎo)游,很開心能為大家介紹我的家鄉(xiāng)。

  云龍湖風(fēng)景區(qū)是國家4A級風(fēng)景旅游區(qū),也是徐州最優(yōu)秀的自然景觀之一,位于徐州主城區(qū)西南部,湖水面積為5.8平方公里,東靠云龍山、西依韓山、南偎泉山,三面環(huán)山,一面臨城。如果春天沿湖而行,綠草如茵,柳綠花紅;到了夏天,南岸池塘荷花先吐香爭艷,石榴樹上又緊接著花紅似火;深秋時節(jié),有繽紛落葉,也有漫山紅遍的楓林;到了嚴冬,一場大雪,白茫茫的河岸,紅梅朵朵,顯得湖水更加翠綠了。

  1994年,杭州西湖和徐州云龍湖結(jié)為姊妹湖。各位聽了這樣的介紹,可能會想起一首詩:“水光漣滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜!碑(dāng)然這首詩說的不是徐州云龍湖了,是蘇軾筆下的杭州西湖美景,但如果用它來形容云龍湖,也是非常貼切不過的。徐州與杭州結(jié)下不解之緣,是因為北宋大文豪蘇東坡,他在徐州做知州時修了云龍湖,積累了經(jīng)驗以后,才到杭州修的西湖,這就是西湖為什么比云龍湖要秀美一點的歷史背景。 云龍湖湖光山色,煙波浩淼,風(fēng)光秀麗,是旅游休閑的絕佳去處。它湖面寬闊,水質(zhì)好,非常適合游泳、劃艇等水上運動,亞洲鐵人三項錦標(biāo)賽有幾屆就是在這里舉行的。一條玉帶般的湖中路把湖面分為東湖和西湖,環(huán)湖路依山順堤,寬闊平坦。環(huán)湖共有“云湖泛舟”、“水上世界”、“十里長堤”、“湖濱垂鉤”、“荷風(fēng)漁歌”、“杏花春雨”、“湖山詩廊”、“奇石神韻”等18景,景景相望,星羅棋布,各有千秋。我想大家游覽完云龍湖,會自然地發(fā)出這樣的贊嘆“堤邊盡是垂楊柳,不比杭州少一湖”。

  我們現(xiàn)在所在的位置就是濱湖公園了,它是一座集觀光、餐飲、度假為一體的現(xiàn)代化時尚樂園。它的長度為4038米,寬140米,總綠化面積達80%以上。這里將動與靜、自然天成與人工雕鑿、園林綠地與歐式建筑巧妙地搭配在一起,給人一種美的享受。

  東邊是國內(nèi)最大的內(nèi)湖萬人游泳場。一年四季都有人來這里游泳,我們小朋友們還經(jīng)常來沙灘玩沙子。西邊還有兒童游樂場,也是小朋友們玩樂的好去處。

  來到徐州云龍湖風(fēng)景區(qū)游玩,只有身臨其境,才能欣賞到山水如畫的美。我希望大家可以在我美麗的家鄉(xiāng)多停留幾天,多了解了解我們徐州的歷史文化、風(fēng)土人情,歡迎大家常來徐州做客!

徐州導(dǎo)游詞 篇2

  親愛的游客大家好,我是“愛徐州,愛家鄉(xiāng)”小導(dǎo)游,名叫,現(xiàn)在我向大家介紹世界罕見、中華一絕的徐州漢文化:龜山漢墓。

  在徐州美麗的龜山景區(qū),一座遠遠望去形似一只大烏龜?shù)纳剑旋斏,號稱“中華一絕”的龜山漢墓,就開鑿在這只大烏龜?shù)亩亲永,幾乎將整個肚子挖空,里面有許多許多小房間,并井然有序,好像是一座神秘的地下宮殿。

  龜山漢墓是徐州兩漢名勝景區(qū),為西漢第六代楚王劉注的夫妻合葬墓,墓室東西長83米,南北最寬處33米,最高處1.78米,里面的面積有700多平方米,距今兩千多年。

  龜山漢墓還有許多不解之謎,被稱為“東方金字塔”。“黃山歸來不看山,龜山游罷不看墓”。其千古之謎,等待大家來一探它的神秘吧!現(xiàn)在請大家一起跟我來!

  各位游客朋友,我們將一起從這邊的南甬道進入,墓道也是運送棺木的'進口。讓我們先看一下這座墓葬的平面圖。這座漢墓由兩條甬道、兩條墓道、15間墓室組成。因為這是一座夫妻合葬墓。所以中間以壺門為界,南十間為劉注墓,北五間為夫人墓。從這里由此向內(nèi)是全長56米的甬道。

徐州導(dǎo)游詞 篇3

  各位來賓、各位游客:

  大家好!首先我代表熱情好客的徐州人向你們的到來,表示熱烈歡迎!徐州自古以來,就是中國兵家必爭之地,其地理位臵乃戰(zhàn)略要地,史稱“北國鎖鑰,南國重鎮(zhèn)”。徐州竹林寺是徐州文化的代表,徐州是八大古寺之一,坐落于徐州市和平大橋東首的駱駝山,距今已有一千六百余年歷史。竹林寺初名青園寺,凈檢法師應(yīng)邀駐錫青園寺,晉穆帝“敕改”為竹林寺。據(jù)南朝梁寶唱所撰《比丘尼傳》記,中國第一個依戒律削發(fā)受戒的比丘尼是洛陽竹林寺的凈檢。凈檢俗姓仲,名令儀,彭城(今徐州)人。洛陽竹林寺是中國第一座供女性出家人修行的寺院,徐州竹林寺則是中國第一比丘尼道場。徐州竹林寺于20__年9月落成開放,明道法師應(yīng)邀住持,有效展現(xiàn)中國名寺風(fēng)貌。全國有數(shù)十座竹林寺,興廢程度不一。

  全縣主要景點有大雄寶殿、觀音閣、中國第一比丘尼紀念堂、竹林寺中醫(yī)藥研究所、三座碑亭、南北山門等五組建筑。下面請大家跟我走進竹林寺,一覽竹林寺的魅力。

  旅游路線

  從南山門上,有三個理由。

  如果你是初次來漢文化景區(qū),建議你從南山門上。原因

  有三,竹林寺景區(qū)位于漢文化景區(qū)的北部,瀏覽完一期的景觀后,你的位臵正好位于南山門;二是從南山門上,根據(jù)建筑位臵的設(shè)計,便于你層層遞進了解竹林寺文化;三是考慮到體力,瀏覽竹林寺是要爬山的。

  南山門的門前廣場就是凈檢法師的法相,底座內(nèi)外各有24瓣蓮花,象征24歲出家。 南山門是殿堂式的,供奉著兩尊金剛力士。早期佛教的金剛力士只有一尊,后來中國人喜歡對稱,就又添了一位。他們的職責(zé)類似于“傳達室”看門的衛(wèi)隊長。

  往上走便是天王殿了,中間供奉著彌勒菩薩,彌勒菩薩是根據(jù)五代時寧波奉化 契此和尚的模樣塑造的。相傳,契此和尚是個天氣預(yù)報專家,只要人們看到他腳穿濕布鞋,第二天肯定下雨。

  過了天王殿,便是三圣殿。這里主要是供出家人念佛修行的場地。殿內(nèi)供奉的是“西方三圣”,阿彌陀佛以及他的左、右脅侍觀世音菩薩和大勢至菩薩。

  108種麻煩,到這里盡除。

  從三圣殿往西,就是劉英笮融紀念閣,這兩位都是為徐州佛教做出貢獻的人,楚王劉英是劉秀之 子,晚年信奉佛教,開創(chuàng)了以徐州為中心的東部沿海地區(qū)佛教流傳的局面,也使得徐州成為佛教最早傳入中國的城市之一。 東漢末年,笮融參加黃巾起義失敗后,投靠徐州刺史陶謙。他信

  奉佛教,在任期搭建佛寺,寺廟之大可容納數(shù)千人。

  紀念閣一側(cè)是鐘鼓樓。佛寺鐘鼓的敲法是有講究的,所謂晨鐘暮鼓,就是說,早晨先擊鐘,以鼓應(yīng)之;晚上先擊鼓,以鐘應(yīng)之。早晨敲鐘要在破曉前連擊三遍,每次緊鐘18下,慢鐘18下,反復(fù)三遍,共108下。

  為什么要108下?據(jù)說是因為人有108種麻煩,鐘鳴108響,盡除人間煩惱了。

  291級臺階,你可以數(shù)一數(shù) 往上,便是大雄寶殿了,拾階而上,共291級臺階,象征著凈檢法師公元291年出生。291臺階,共分為七段。 在大雄寶殿的正殿,供奉的是釋迦牟尼佛。

  往西,至凈檢法師紀念堂,堂內(nèi)供奉有凈檢法師坐像。 往東,繞大雄寶殿后至觀音閣。觀音閣通高23米,內(nèi)設(shè)樓梯,可供游人登高望遠,俯瞰整個景區(qū)及主城區(qū)。整個山林的改造和綠化小品以竹子為主,15萬株竹子連片。

  瀏覽完觀音閣,可至北走,穿行于竹林之間經(jīng)北門下,觀看北門牌坊。

  竹林寺中醫(yī)藥研究所

  徐州竹林寺立下弘揚佛家“大五明”(琴、棋、書、畫、醫(yī)藥之修行)、繼承千年佛醫(yī)文化、攀登佛學(xué)高峰、光復(fù)徐州竹林寺昔日輝煌之宏志,故自重建以來,一直致力于宗教文化與慈善事業(yè)的傳播與發(fā)展。徐州竹林寺創(chuàng)建慈善

  中醫(yī)門診——“竹林寺中醫(yī)藥研究所”即是弘揚佛教“大五明”之醫(yī)方明,恢復(fù)徐州竹林寺佛醫(yī)文化,借醫(yī)弘佛、普濟眾生之體現(xiàn)。徐州竹林寺此舉亦使數(shù)千年沉淀的女科中醫(yī)文化能重現(xiàn)人間,為祖國佛學(xué)、醫(yī)學(xué)等寶貴的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)、為人類的健康事業(yè)盡綿薄之力。

  這一舉動同時也受到了徐州政府的支持和認可,同時徐州竹林寺也就獲批為“竹林寺中藥研究所”。竹林寺中藥研究所是慈善中醫(yī)門診,乃徐州竹林寺為女性患者“施醫(yī)贈藥”之道場,徐州竹林寺借其弘揚佛道,普渡眾生,延續(xù)千年佛醫(yī)文化。門診所制藥品皆源于竹林寺女科千年婦科中醫(yī)秘方,諸秘方由竹林寺僧醫(yī)衣缽相傳至今,歷經(jīng)千年臨床驗證,療效卓著可靠。(可在網(wǎng)上查詢)

  尊敬的各位朋友,我的講解工作到此結(jié)束,經(jīng)過短短的相處我們已成位朋友,對各位的配合深表感謝,我希望大家能記住今天、記住竹林寺、再來朝拜觀光還愿。下面大家自由參觀,祝大家心情愉快。

徐州導(dǎo)游詞 篇4

  一、景區(qū)簡介

  各位游客,現(xiàn)在我們來到徐州漢文化景區(qū)。徐州漢文化景區(qū)東起三環(huán)路,南至隴海線,西接京滬線,北迄駱駝山,占地面積1400余畝。景區(qū)分漢代物質(zhì)文化遺存展示區(qū)和漢傳佛教游覽區(qū)。整個景區(qū)“有俑有陵有漢畫、有山有水有古剎”,呈現(xiàn)為一部立體的漢代史,成為集“兩漢三絕”為一體、國內(nèi)最大的漢文化主題公園和國家4A級精品文化旅游區(qū)。

  二、漢文化廣場

  現(xiàn)在我們來到漢文化廣場。廣場東西長約280米,南北寬約90米,占地18000平方米,采取規(guī)整莊嚴的中軸對稱格局。其空間定位以東西為走向,依次布置了入口廣場、司南、兩漢大事年表、歷史文化展廊、辟雍廣場等景點,終點矗立漢高祖劉邦的銅鑄雕像,構(gòu)成完整的空間序列。

  廣場的鋪裝以仿制的漢磚為主要材料,圖案取漢代畫像中常見的勾連云紋等裝飾圖形。兩漢大事年表四周設(shè)計了少量的水景。水的使用,不僅可以與石材形成一剛一柔的對比,更成為兩漢文化廣場中將各個景點聯(lián)系起來的手段,而且水體在園林廣場設(shè)計中更具有獨特的功效。游客可以從中感受到“一勺則江湖萬里”的恢弘氣魄,領(lǐng)略兩漢文化源遠流長的魅力。

  廣場的設(shè)計猶如一段立體空間化的漢賦,通過“起”、“承”、“轉(zhuǎn)”、“合”四個章節(jié),抑揚頓挫、弛張有度,將漢風(fēng)古韻自然呈現(xiàn)出來。

  三、獅子山楚王陵

  現(xiàn)在大家所看到的,是處于漢文化景區(qū)核心區(qū)的獅子山楚王陵,這是江蘇省發(fā)現(xiàn)的最大的一座漢墓,是西漢早期分封在徐州的第三代楚王劉戊(wù)的陵墓,總面積達850平方米。

  這座楚王陵鑿山為葬,工程浩大,結(jié)構(gòu)奇特,由天井、內(nèi)墓道、外墓道、主墓室以及內(nèi)部的12件墓室構(gòu)成。位于其西側(cè)的300米遠的漢兵馬俑則象征著衛(wèi)戍(shù)楚王陵的部隊。墓中出土金、銀、銅、鐵、玉、陶等各類珍貴文物二千余件套,其中包括國內(nèi)出土的一件玉片數(shù)量最多、質(zhì)量最好的金縷玉衣、鑲玉漆棺、玉卮(zhì)、金腰帶扣等,工藝精絕、令人嘆為觀止。該墓的發(fā)掘被評為1995中國十大考古新發(fā)現(xiàn)之首、中國20世紀100項考古大發(fā)現(xiàn)之一。

  四、王后陵

  在位于楚王陵南側(cè)的羊龜山,據(jù)推斷為楚王王后之陵墓。兩座地宮呈正南北走向,相隔百米,屬于漢代墓葬形式中典型的“同塋(yíng)異陵”。由于色彩保護技術(shù)的復(fù)雜性,暫未正式發(fā)掘。建有王后陵展示亭,展示相關(guān)漢代諸侯王墓與王后墓的形制結(jié)構(gòu)。

  五、車馬出行廣場

  現(xiàn)在大家所處的位置,是位于漢文化景區(qū)南門外的漢文化景區(qū)雕塑廣場,廣場占地19000平方米。群雕長50米、寬20米、高12米。雕塑以花崗巖為基座,采用銅像與花崗巖像相結(jié)合的表現(xiàn)方式。

  雕塑創(chuàng)作依據(jù)歷史資料,以局部節(jié)選的方式作為雕塑創(chuàng)作的基本元素,同時定位于楚王作為諸侯王出行的等級規(guī)格,與楚王陵呼應(yīng)。群雕主要描述漢畫像石《車馬出行圖》的場景,由8匹銅馬、3匹石馬、9個銅人、2個石人組成。3個騎馬武士在前開道,楚王坐著由4匹馬拉的馬車居中,宰相乘馬車、2個騎馬武士護衛(wèi)在后。整組群雕,坐落在廣場正中心,坐西朝東。

  徐州作為兩漢文化發(fā)源地,創(chuàng)作“車馬出行”的大型雕塑,彰顯了漢文化的深厚底蘊和歷史地位,在深化漢文化景區(qū)內(nèi)涵的同時,又成為徐州城市文化形象標(biāo)志之一。

  為扮靚群雕周邊環(huán)境,漢文化景區(qū)雕塑廣場共栽植大規(guī)格樸樹、香樟等喬木300余株,同時還栽種了櫻花、紅楓等花灌木。

  六、漢兵馬俑博物館

  現(xiàn)在我們來到了漢兵馬俑博物館。漢兵馬俑博物館新館是在漢兵馬俑遺址上建設(shè)的。采用“甲胄變形”的建筑理念,傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,前廳正面擺放沙盤模型,以縮微的形式將整個景區(qū)進行展示。展廳主體設(shè)計為兩層,分為“漢兵馬俑遺址大廳”和“軍事展廳”兩大部分,建筑面積5000平方米。建筑主體呈長方形,屋頂為仿漢四坡頂,入口兩片“L”形長墻形成通道,南、西、北三面環(huán)以高檔土墻,從外觀上看,整個建筑的一半像掩藏于地下。4000多件神情各異的兵馬俑,被擺放在四條布局緊湊而又合理的俑坑中。三條東西向兵俑坑是主力,由步兵和車兵組成。一條南北向俑坑是后衛(wèi),以警衛(wèi)為主。

  在西北方向125米處,還有兩條車兵和騎兵俑坑,類似于機動部隊或快速反應(yīng)部隊。由此可見,獅子山漢兵馬俑是漢初楚國軍隊的縮影。

  七、水下兵馬俑博物館

  前方就是著名的水下兵馬俑博物館,從遠處看去,它是一座仿漢覆斗形建筑,內(nèi)部則是兩層結(jié)構(gòu),從一段樓梯下去,現(xiàn)在我們已經(jīng)身處于水面下兩三米的空間。五號坑由專家復(fù)原了當(dāng)年的發(fā)掘現(xiàn)場,馬俑和騎兵俑也都是模具分段燒制,我們看到這里的馬身、馬尾、馬耳朵都還四處分散,可見當(dāng)時時間匆忙。六號坑則展示了一個復(fù)制的騎兵軍團,這些騎兵是按照原件放大一倍的比例來制作的,體現(xiàn)出西漢早期騎兵部隊的氣勢。

  八、漢畫石長廊

  繼續(xù)往東走,在位于獅子潭水面東側(cè)的漢畫像石長廊,我們將會看到漢畫像石博物館。長廊全長約300米,是國內(nèi)第一座以“漢畫像石文化體驗”為主旨的博物館。

  展廳分為三個區(qū)域:動漫展示與休閑區(qū)、漢畫像石及拓片模擬制作互動區(qū)、漢畫像石精品展區(qū)。其中堪稱國內(nèi)第一的以漢畫像石圖案為體材的動漫影片,創(chuàng)造了漢畫像石文化新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。以現(xiàn)代高科技聲、光、電技術(shù)生動再現(xiàn)漢代現(xiàn)實生活場景,使游客身臨其境。并以現(xiàn)場互動的形式展示漢畫像石雕刻、拓片制作、印章篆刻及書法題跋。通過互動參與項目,既增添了文化特色,又使游客充分融入文化本身。另外,展廳外還分布了“車馬出行組團”、“戰(zhàn)爭比武組團”、“生產(chǎn)生活組團”、“神話世界組團”等四個漢畫像石組團,真實再現(xiàn)了漢代政治、經(jīng)濟、文化、信仰等各個方面,充分反映了漢代人的精神氣質(zhì)和審美追求。

  九、漢文化交流中心

  現(xiàn)在我們來到的就是漢文化交流中心。中心借鑒了漢代建筑的神韻,開闊的廳堂容納了漢畫像石雄渾闊大的漢家氣韻。這里所展出的精品漢畫像石,概括起來可分為兩大類:一類是反映當(dāng)時人們的封建思想和對神仙的向往,畫面上有青龍、白虎、朱雀、玄武等祥禽瑞獸;有民間傳說的大禹治水,伏羲、女媧人首蛇身相交;有玉兔搗藥、神仙羽人、昆侖山上的西王母;有九頭人面獸、三足烏、九尾狐、連理樹等人們想象的神仙世界之物。第二類是反映當(dāng)時現(xiàn)實生活的畫像,其中包括皇親國戚、貴族富豪的生活場面,如車馬出行、捫昔、宴飲、對弈、樂舞、迎送賓客、樓堂建筑等。通過石刻藝術(shù)畫面充分展現(xiàn)出人們的精神世界和日常生活,被著名的歷史學(xué)家翦伯贊先生譽為“一部繡像的漢代史”。

  十、劉氏宗祠

  現(xiàn)在大家所看到的就是劉氏宗祠,劉氏宗祠是一仿古建筑,其中陳列有漢朝各帝以及政治、科技、軍事、文化等領(lǐng)域的杰出人士的生平事跡、文物、文獻等,讓游客領(lǐng)略博大的漢文化,體會中華文化的源遠流長。宗祠是宗法的產(chǎn)物,又是家庭、宗族和國家相聯(lián)系的紐帶。中國古代封建社會“刑不上大夫,禮不下庶人”,只有天子和一定品級的臣子才有資格設(shè)立祠廟祭祀祖先。古代族權(quán)和政權(quán)是合在一起的,因此宗祠又起著鞏固政權(quán)的重大作用,所以國家就從政策上、觀念上把宗祠的地位肯定下來。我們今天建造劉氏宗祠當(dāng)然不是為了祭祀劉氏祖宗,而是尋求漢文化的淵源。

  十一、竹林寺

  此刻出現(xiàn)在大家面前的就是富有傳奇色彩的竹林寺。竹林寺是中國第一座比丘尼道場。我國第一位比丘尼——凈檢法師是徐州人,生于西晉末年(公元291年),24歲出家,70歲圓寂。徐州人民為紀念其功績,東晉永和年間在東郊獅子山上修竹林寺建了竹林寺,距今已有一千六百余年歷史。文獻記載,明清時期的竹林寺順山而建,規(guī)模宏大,為徐州八大寺之一。后歷經(jīng)戰(zhàn)亂,常年失修,直至上世紀中期日寇侵華,竹林寺被肆意劫掠,千年古剎毀于一旦。徐州竹林寺有著重要的歷史地位,尤其韋馱菩薩在抗戰(zhàn)期間神秘顯身,戰(zhàn)后又從日本回歸的奇聞佚事,更凸顯了特別的文化價值和傳奇色彩。新建的竹林寺座落在徐州漢文化景區(qū)北側(cè)駱駝山上,屬于典型的“山上寺”。漢傳佛教游覽區(qū)包括竹林寺內(nèi)的觀音閣、第一比丘尼紀念堂、南北山門、鐘鼓樓等,展示漢傳佛教的歷史風(fēng)采。兩大展區(qū)的風(fēng)物,集中體現(xiàn)了漢文化的博大恢宏,構(gòu)建了“觀漢獅子山,拜佛竹林寺”的獨特人文景觀。竹林寺今后的發(fā)展將圍繞特別研修、農(nóng)禪體驗、社會慈善、觀光演藝、國際交流等五大文化建設(shè),配套完善相關(guān)設(shè)施。

  各位游客,徐州漢文化景區(qū)講解就到這里,期待您的再次光臨。

徐州導(dǎo)游詞 篇5

  徐州漢文化景區(qū)距離徐州市區(qū)很近,其中漢兵馬俑博物館、水下兵馬俑博物館、漢畫長廊、1995中國十大考古新發(fā)現(xiàn)之首獅子山楚王陵,被譽為“兩漢三絕”,其他還有羊龜(鬼)山王后陵、劉氏宗祠、竹林寺等景點。在這里你可以一睹漢代楚王陵墓的內(nèi)部構(gòu)造,看楚王的地下部隊兵馬俑,探尋墓主神秘的身份之迷,如果你是漢代文化或《盜墓筆記》一類小說的粉絲,來這旅行最合適不過。

  景區(qū)有多個入口。東門進去是漢文化廣場,有勺子形狀的司南雕塑,兩漢大事年表石刻,站立著的劉邦雕像等景點,再往里一點是王后陵。南門與西門間的兵馬俑路上能看見楚王車馬出行的雕塑,南門進去是獅子山楚王陵,陵前立著楚王騎著戰(zhàn)馬的雕像,西門進去是漢兵馬俑博物館。北門進去是竹林寺,但是北門附近沒有公交到達。因為南門進去是最重要的景點,而且有多輛公交到達南門附近,所以一般從南門進景區(qū)開始參觀。

  楚王陵開鑿于獅子山山體中,沿著墓道不停地下臺階深入山腹,墓道兩旁為放置兵器、廚具、沐浴用品等的耳室,還有妃嬪的陪葬室。來到主墓室前堂,當(dāng)年出土過金縷玉衣,不過現(xiàn)在墓中所見的這件是仿制的。當(dāng)然,地宮中看到的文物基本都為仿制,有些真跡在徐州博物館能看到。最后一定要注意下與陵墓整體的宏偉不符的粗糙后室,很顯然,墓還沒有造好,以此推測墓主是參與“七國之亂”的西漢第三代楚王劉戊(尚有爭議),兵敗后為不牽連家族被迫自殺,匆匆下葬。

  楚王的陪葬兵馬俑,比之造型寫實、與真人一般大小的秦兵馬俑,個子迷你,造型寫意。目前共發(fā)現(xiàn)六條兵馬俑陪葬坑,分成南、北兩組軍陣,南側(cè)的`一、二、三、四號坑原址上建漢兵馬俑博物館,展示著楚王的步車兵,出楚王陵向西步行300米即能到達。從兵馬俑也能看出當(dāng)年匆匆下葬的痕跡,一號坑最完整,二號坑較粗糙,三號坑出于保護未挖掘(兵馬俑剛挖出時都有鮮艷的色彩,不久色彩即褪去),四號坑很凌亂。博物館那還有漢宮古樂展演廳,聽仿古演奏需另付20元。

  北側(cè)的五、六號坑上建水下兵馬俑博物館,因為底層展廳在獅子潭湖水之下,因此得名。展示的是楚王的騎兵,剛出土?xí)r絕大部分陶俑未被最后組合成形,馬頭、馬身、馬腿、馬耳等成堆地散置各處,楚王當(dāng)年的半吊子工程還是由現(xiàn)代人幫他組裝好,我們現(xiàn)在才得以看到完整的騎兵。

  再往北走一點,漢畫長廊沿獅子潭展開,展示了車馬出行、戰(zhàn)爭比武、生產(chǎn)生活、神話世界等各種題材的漢畫像石。這些原先在漢代地下墓室、地面祠堂、門闕等建筑上的石刻古樸渾厚,值得玩味,這里另外有漢畫像石拓片出售。若覺得不過癮,徐州云龍湖東岸還有漢畫像石藝術(shù)館,憑身份證就能免費領(lǐng)票參觀。

  至此,漢文化景區(qū)的精髓“兩漢三絕”都已參觀完畢。其他如東側(cè)的王后陵,并未挖掘,山坡頂上蓋個展廳,圖文介紹的是其他漢代諸侯王及王后陵墓。北側(cè)的劉氏宗祠,是新建的,陳列漢朝各帝的生平事跡。再北側(cè)的竹林寺,原先是東晉永和年間為紀念中國的第一個女出家人——西晉末年彭城(徐州)凈檢法師而建,后來屢廢屢建,現(xiàn)在看到的也是新建的了。這些景點,可挑選自己喜歡的前往。

  徐州漢文化景區(qū)導(dǎo)游詞3

  漢文化景區(qū)位于徐州市云龍區(qū)東部,含>獅子山、駱駝山、兩山南部的自然水面、羊龜山及其南部的拆遷改造區(qū)域,總占地面積94公頃。

  景區(qū)核心區(qū)主要包括以楚王陵、漢兵馬俑、漢畫像石為主題的三個博物館,通過對“漢代三絕”的保護和修復(fù),重現(xiàn)漢文化的精髓,還包括解憂公主紀念館、貴族陪葬墓、騎兵俑坑等景點及考古模擬實驗基地;外延區(qū)包括竹林寺、青少年活動廣場、茶室、仿古文化街等,為市民、游客提供休閑娛樂的活動場所。

  景區(qū)充分利用山水一體的環(huán)境,開發(fā)建設(shè)生態(tài)旅游設(shè)施,使山更綠、水更清,山水美景與歷史文化勝跡交相輝映,提升景區(qū)的品位和檔次。

  景區(qū)亮點

  獅子山楚王陵、漢兵馬俑博物館是景區(qū)的核心景點。與其他單一景點漢墓相比,景區(qū)的獨特之處在于它包含一處較為完整的西漢楚王陵園。這不但在徐州,而且在全國也是僅見的。

徐州導(dǎo)游詞 篇6

  親愛的游客大家好,我是“愛徐州,愛家鄉(xiāng)”小導(dǎo)游,名叫,現(xiàn)在我向大家介紹世界罕見、中華一絕的徐州漢文化:龜山漢墓。

  在徐州美麗的龜山景區(qū),一座遠遠望去形似一只大烏龜?shù)纳,叫龜山,號稱“中華一絕”的龜山漢墓,就開鑿在這只大烏龜?shù)亩亲永,幾乎將整個肚子挖空,里面有許多許多小房間,并井然有序,好像是一座神秘的地下宮殿。

  龜山漢墓是徐州兩漢名勝景區(qū),為西漢第六代楚王劉注的夫妻合葬墓,墓室東西長83米,南北最寬處33米,最高處1.78米,里面的面積有700多平方米,距今兩千多年。

  龜山漢墓還有許多不解之謎,被稱為“東方金字塔”。“黃山歸來不看山,龜山游罷不看墓”。其千古之謎,等待大家來一探它的神秘吧!現(xiàn)在請大家一起跟我來!

  各位游客朋友,我們將一起從這邊的南甬道進入,墓道也是運送棺木的進口。讓我們先看一下這座墓葬的平面圖。這座漢墓由兩條甬道、兩條墓道、15間墓室組成。因為這是一座夫妻合葬墓。所以中間以壺門為界,南十間為劉注墓,北五間為夫人墓。從這里由此向內(nèi)是全長56米的甬道。甬道高1.78米,寬1.06米,56米長的甬道沿中心線開鑿的最大誤差僅5

徐州導(dǎo)游詞 篇7

  徐州漢文化景區(qū)為中國西漢物質(zhì)文化的杰出代表,徐州漢兵馬俑和獅子山楚王陵自成功發(fā)掘并對外開放以來,以其 " 粗獷、雄渾、博大、超越 " 的漢文化精神享譽海內(nèi)外,成為 " 兩漢文化看徐州 " 的窗口。

  徐州漢文化景區(qū)位于徐州市區(qū)東部,風(fēng)景優(yōu)美,是以漢文化為特色的全國最大的主題公園,主要包括楚王陵、漢兵馬俑、漢畫像石為主題的三個博物館,以及解憂公主紀念館、貴族陪葬墓、騎兵俑坑等景點。

  徐州漢文化景區(qū)是徐州區(qū)域內(nèi)規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、兩漢遺風(fēng)最濃郁的漢文化保護基地。歷史文化勝跡與山水美景交相輝映,創(chuàng)造了人文自然并舉,歷史現(xiàn)代共生的現(xiàn)代精品旅游區(qū)。

  徐州漢文化景區(qū)東起三環(huán)路,南至隴海線,西接津浦線,北迄駱駝山,總占地面積1400畝。景區(qū)由清華大學(xué)建筑設(shè)計院按照國家4a級旅游景區(qū)標(biāo)準設(shè)計,總體目標(biāo)是將其打造成為及歷史博覽、園林景觀、旅游休閑于一體的漢文化保護基地和精品旅游景區(qū)。

  當(dāng)前已經(jīng)建成部分是景區(qū)一期工程,該工程占地660畝,總投資2.2億元,分核心區(qū)和外延區(qū)兩個層次建設(shè)。核心區(qū)主要以"兩漢文化"——獅子山楚王陵、漢兵 馬俑、漢文化交流中心三個博物館、羊鬼山展亭(王后陵)、水下兵馬俑博物館為代表,通過對歷史資源的進一步挖掘、修復(fù)和保護,重現(xiàn)漢文化精髓;外延區(qū)包括漢文化廣場、市民休閑廣場、棋茶園、考古模擬基地、劃草場等,通過建設(shè)獨具特色的景觀、景點和配套設(shè)施,為游客和市民提供豐富的參觀游覽路線和休閑娛樂場 所。景區(qū)內(nèi)的園藝綠化也堪稱一絕,先后投資1400多萬元,在景區(qū)栽植銀杏、國槐、欒樹等大型喬木40余種、2.6萬棵,桂花、梅花等灌木2.8萬株,草 坪13萬平方米,營造出了層次分明、色彩豐富、季相交替的景觀群落,將山園融為一體。景區(qū)二期工程主要是建設(shè)旅游服務(wù)配套設(shè)施,包括解憂公主紀念園、劉氏宗祠、竹林寺、仿古文化街等項目。

  一走進漢文化廣場,就看到高9.9米、由青銅鑄造的劉邦像。這位大名鼎鼎的漢高祖劉邦是徐州沛縣人,也是中國第一代布衣皇帝。立鼎中原后,劉邦封他的同父異 母的弟弟劉交當(dāng)楚王,共傳了12代,死后都厚葬在徐州一帶。其中楚王陵是第三代楚王劉戊的陵墓,而位于徐州北郊的龜山漢墓是第六代楚王劉注的陵墓。

  徐州漢文化景區(qū)導(dǎo)游詞2

  徐州漢文化景區(qū)距離徐州市區(qū)很近,其中漢兵馬俑博物館、水下兵馬俑博物館、漢畫長廊、1995中國十大考古新發(fā)現(xiàn)之首獅子山楚王陵,被譽為"兩漢三絕",其他還有羊龜(鬼)山王后陵、劉氏宗祠、竹林寺等景點。在這里你可以一睹漢代楚王陵墓的內(nèi)部構(gòu)造,看楚王的地下部隊兵馬俑,探尋墓主神秘的身份之迷,如果你是漢代文化或《盜墓筆記》一類小說的粉絲,來這旅行最合適不過。

  景區(qū)有多個入口。東門進去是漢文化廣場,有勺子形狀的司南雕塑,兩漢大事年表石刻,站立著的劉邦雕像等景點,再往里一點是王后陵。南門與西門間的兵馬俑路上能看見楚王車馬出行的雕塑,南門進去是獅子山楚王陵,陵前立著楚王騎著戰(zhàn)馬的雕像,西門進去是漢兵馬俑博物館。北門進去是竹林寺,但是北門附近沒有公交到達。因為南門進去是最重要的景點,而且有多輛公交到達南門附近,所以一般從南門進景區(qū)開始參觀。

  楚王陵開鑿于獅子山山體中,沿著墓道不停地下臺階深入山腹,墓道兩旁為放置兵器、廚具、沐浴用品等的耳室,還有妃嬪的陪葬室。來到主墓室前堂,當(dāng)年出土過金縷玉衣,不過現(xiàn)在墓中所見的這件是仿制的。當(dāng)然,地宮中看到的文物基本都為仿制,有些真跡在徐州博物館能看到。最后一定要注意下與陵墓整體的宏偉不符的粗糙后室,很顯然,墓還沒有造好,以此推測墓主是參與"七國之亂"的西漢第三代楚王劉戊(尚有爭議),兵敗后為不牽連家族被迫自殺,匆匆下葬。

  楚王的陪葬兵馬俑,比之造型寫實、與真人一般大小的秦兵馬俑,個子迷你,造型寫意。目前共發(fā)現(xiàn)六條兵馬俑陪葬坑,分成南、北兩組軍陣,南側(cè)的一、二、三、四號坑原址上建漢兵馬俑博物館,展示著楚王的步車兵,出楚王陵向西步行300米即能到達。從兵馬俑也能看出當(dāng)年匆匆下葬的痕跡,一號坑最完整,二號坑較粗糙,三號坑出于保護未挖掘(兵馬俑剛挖出時都有鮮艷的色彩,不久色彩即褪去),四號坑很凌亂。博物館那還有漢宮古樂展演廳,聽仿古演奏需另付20元。

  北側(cè)的五、六號坑上建水下兵馬俑博物館,因為底層展廳在獅子潭湖水之下,因此得名。展示的是楚王的騎兵,剛出土?xí)r絕大部分陶俑未被最后組合成形,馬頭、馬身、馬腿、馬耳等成堆地散置各處,楚王當(dāng)年的半吊子工程還是由現(xiàn)代人幫他組裝好,我們現(xiàn)在才得以看到完整的騎兵。

  再往北走一點,漢畫長廊沿獅子潭展開,展示了車馬出行、戰(zhàn)爭比武、生產(chǎn)生活、神話世界等各種題材的漢畫像石。這些原先在漢代地下墓室、地面祠堂、門闕等建筑上的石刻古樸渾厚,值得玩味,這里另外有漢畫像石拓片出售。若覺得不過癮,徐州云龍湖東岸還有漢畫像石藝術(shù)館,憑身份證就能免費領(lǐng)票參觀。

  至此,漢文化景區(qū)的精髓"兩漢三絕"都已參觀完畢。其他如東側(cè)的王后陵,并未挖掘,山坡頂上蓋個展廳,圖文介紹的是其他漢代諸侯王及王后陵墓。北側(cè)的劉氏宗祠,是新建的,陳列漢朝各帝的生平事跡。再北側(cè)的竹林寺,原先是東晉永和年間為紀念中國的第一個女出家人——西晉末年彭城(徐州)凈檢法師而建,后來屢廢屢建,現(xiàn)在看到的也是新建的了。這些景點,可挑選自己喜歡的前往。

  徐州漢文化景區(qū)導(dǎo)游詞3

  漢文化景區(qū)位于徐州市云龍區(qū)東部,含>獅子山、駱駝山、兩山南部的自然水面、羊龜山及其南部的拆遷改造區(qū)域,總占地面積94公頃。

  景區(qū)核心區(qū)主要包括以楚王陵、漢兵馬俑、漢畫像石為主題的三個博物館,通過對"漢代三絕"的保護和修復(fù),重現(xiàn)漢文化的精髓,還包括解憂公主紀念館、貴族陪葬墓、騎兵俑坑等景點及考古模擬實驗基地;外延區(qū)包括竹林寺、青少年活動廣場、茶室、仿古文化街等,為市民、游客提供休閑娛樂的活動場所。

  景區(qū)充分利用山水一體的環(huán)境,開發(fā)建設(shè)生態(tài)旅游設(shè)施,使山更綠、水更清,山水美景與歷史文化勝跡交相輝映,提升景區(qū)的品位和檔次。

  景區(qū)亮點

  獅子山楚王陵、漢兵馬俑博物館是景區(qū)的核心景點。與其他單一景點漢墓相比,景區(qū)的獨特之處在于它包含一處較為完整的西漢楚王陵園。這不但在徐州,而且在全國也是僅見的。

徐州導(dǎo)游詞 篇8

  徐州擁有承東接西、溝通南北、雙向開放、梯度推進的戰(zhàn)略區(qū)位優(yōu)勢。地處蘇魯豫皖四省接壤地區(qū),是淮海經(jīng)濟區(qū)的中心城市,江蘇省重點規(guī)劃建設(shè)的四個特大城市和三大都市圈核心城市之一;交通便捷發(fā)達,素有“五省通衢”之稱,是全國重要的交通樞紐。隴海、京滬兩大鐵路干線在此交匯,擁有全國第二大鐵路編組站,5條國道、20條省道、5條高速公路穿境而過,高速公路通車里程在全國地級市中位居第一,京杭大運河繞城迤邐穿行,觀音機場為國家民航干線機場,魯寧輸油管道縱貫境內(nèi),形成了鐵路、公路、水運、航空、管道“五通匯流”的立體交通體系。尤其是京滬、徐蘭客運專線在徐交匯,建成后徐州到北京、上海的時間均縮短到兩個多小時,徐州將成為全國重要的高速鐵路樞紐。

  徐州是資源富集且組合條件優(yōu)越的地區(qū)之一。煤、鐵、鈦、石灰石、大理石、石英石等30多種礦產(chǎn)儲量大、品位高,其中煤炭儲量69億噸、石膏44.4億噸、巖鹽2l億噸、鐵8300萬噸、石灰石250億噸;農(nóng)副產(chǎn)品品種眾多、特色鮮明,銀杏、富士蘋果、牛蒡等20多種農(nóng)副產(chǎn)品享譽海內(nèi)外。徐州年產(chǎn)煤炭2500多萬噸,是江蘇唯一的煤炭產(chǎn)地;全市發(fā)電裝機容量達1000萬千瓦,是江蘇省重要的能源基地。

  徐州歷史文化悠久,文化底蘊深厚,歷史勝跡浩繁。以漢墓、漢畫像石、漢兵馬俑為代表的“漢代三絕”名揚海內(nèi)外。徐州出土了數(shù)量眾多的漢兵馬俑,與秦俑寫實的風(fēng)格相對應(yīng),徐州的漢兵馬俑是用寫意的手法,將漢代兵士的神態(tài)、表情,甚至是內(nèi)心活動都惟妙惟肖的刻畫出來。數(shù)以千計生動傳神的漢兵馬俑,宛如一支威武雄壯的漢代軍陣穿越了歷史的時空,展現(xiàn)在世人面前。除兩漢文化勝跡之外,項羽“戲馬臺”、劉邦“大風(fēng)歌碑”、蘇軾“放鶴亭”、北魏“大石佛”、唐代“燕子樓”,以及明清“城下城”遺址等歷史勝跡遍布全市,使徐州這座古城處處散發(fā)著濃郁的文化氣息和獨特魅力。

  徐州不僅歷史悠久,而且山川形勝,美不勝收。故黃河穿城而過,大運河傍城而流,山圍著城,城環(huán)著山,山城相依,山水相連,形成了徐州獨特而美麗的自然風(fēng)光。中心方圓60平方公里的云龍山、云龍湖、泉山森林公園園林風(fēng)景區(qū)將城市裝點得雅致秀麗,成為人們休閑觀光的旅游勝地。深厚的文化底蘊、優(yōu)美的自然風(fēng)光和現(xiàn)代化城市風(fēng)貌交相輝映,相得益彰,形成了兼得北雄南秀、富有鮮明個性的城市風(fēng)格。

  徐州經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展,城鄉(xiāng)面貌日新月異,人民生活水平顯著提高,三個文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。一個繁榮文明和諧的新徐州正在古彭大地上迅速崛起。

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