日語(yǔ)導(dǎo)游詞（通用32篇）
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇1
私たちは今「人間仙境九寨溝」に行きます。四川北部の萬(wàn)山従の中に、いくつかの不思議な山間があります。周辺には9つのチベット族の村が點(diǎn)在していますので、九寨溝と呼ばれています。今立っているところです。ここは景色が美しくて、目を奪うばかりです。九寨溝の秋が一番美しいです。金色の紅葉が湖水に映るといっそう美しく見えます。湖水はとてもきれいです。そよ風(fēng)が吹くと湖の中で紅葉がかすかに震えています。あそこの雪の峰は銀色に輝いています。見てください。そこはその中のいくつかの雪の峰です。
昔、女の山の神と男の山の神がいました。お互いのことを好きになりました。その後、悪魔が結(jié)婚させたくなくて、女の山の神と結(jié)婚したいです。悪魔が男の山の神を九寨溝から追い出しました。女の山の神はもちろん悪魔と結(jié)婚したくないです。鏡を落としました。破片が地面に落ちました。鏡の破片が今の大きな湖に変わったと伝えられています。
はい、これは終點(diǎn)駅です。今は観光客に自分で散歩してもらいます。さようなら。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇2
皆さん、成都へようこそいらっしゃいました。
成都は四川省省都、中國(guó)歴史文化名城、初めての中國(guó)優(yōu)秀観光都市、國(guó)家衛(wèi)生都市、國(guó)家「雙擁」模範(fàn)城です。ここ數(shù)年、彼女はまた都市建設(shè)と生態(tài)環(huán)境の方面の業(yè)績(jī)で、相前後して國(guó)連から授與された「人居賞」と「最優(yōu)秀模範(fàn)賞」の二つの特別な名譽(yù)を獲得しました。
成都は古代文明と現(xiàn)代文明を融合させた巨大な都市です。彼女は稀代の貴重なパンダの故郷で、天府の國(guó)の中心と「窓口」です。彼女は歴史が悠久で、文化的な遺產(chǎn)が重厚で、風(fēng)光が煌びやかで美しい姿と名所舊跡が多いことで世界で有名です。「錦城」「蓉城」は成都の別名で、芙蓉、銀杏は成都の市花と市木です。
成都市は川の西北高原山地と川中丘陵の間に位置し、西部の地勢(shì)が高く、中部と東南部は広大な成都平原で、平均海抜は500メートルぐらいです。境內(nèi)は山の景色と平原と丘陵の美しさを兼ね備えており、気候は溫和で、雨が非常に多く、年平均気溫は16℃で、降水量は約1000ミリで、「冬は厳寒がなく、夏は酷暑がない」と稱されています。
成都市の全市の総面積は12.39萬(wàn)平方キロメートルで、総人口は1000萬(wàn)人を超え、管轄區(qū)は7區(qū)4市(県級(jí)市)、8県に分けられています。錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉駅區(qū)、都江堰市、彭州市、崇州市、邛lai市、溫江県、新都県、雙流県、大邑県、新津県、ヒ県、金堂県、蒲江県。また、國(guó)家級(jí)四川省成都経済技術(shù)開発區(qū)と成都ハイテク開発區(qū)があります。私たちが一般的に言っている成都市は市の中心部の5つの區(qū)を指し、略して「五都市區(qū)」といいます。その他は総稱して「郊外県」という。
成都は一萬(wàn)年前から蜀族の先民活動(dòng)の中心となっています。市區(qū)と広漢三星堆の出土文物によると、少なくとも四千年前に、蜀の先民たちは自分たちの勤勉な労働の両手を使って、ここで鮮明な地域の特徴を持つ古蜀文明を創(chuàng)造した。約2520_です年前、古代蜀の開明王朝は、國(guó)をすべて樊郷(今彭州市、新都県の境)からここに移し、周太王を取って「一年で都市になり、三年で成都になる」という故事から「成都」と命名しました。この時(shí)の成都はすでに規(guī)模のある都市になりました。紀(jì)元前320_年、秦は四川を版図に組み入れ、成都は蜀郡の首府であった。それから、成都はずっと四川地區(qū)の政治、経済、文化の中心で、歴代はすべて郡、州、省の1級(jí)の行政區(qū)の治所と軍事の重鎮(zhèn)です。その間、成都はかつて7つの割拠政権の都がここに置かれていました。西漢末の公孫述「大成政権」、紀(jì)元二世紀(jì)の「三國(guó)」の蜀漢王朝、三世紀(jì)の「成漢」政権、九世紀(jì)前後の「前蜀」と「後蜀」政権、北宋時(shí)代の農(nóng)民蜂起の「大蜀」政権と明末張獻(xiàn)忠が築いた「大西政権です。
成都は悠久で輝かしい商工業(yè)の発展の歴史を持っています。特に絹織物業(yè)の発達(dá)、中華という名前で、遠(yuǎn)く海外に輸出しています。西漢の時(shí)代、成都は経済の繁栄のため當(dāng)時(shí)の中國(guó)の“5都”の1つになって、錦織はすでに漢の重要な國(guó)庫(kù)の収入源になりました。成都は蜀錦織造センターで、朝廷はここに「錦官城」を設(shè)置し、「錦官」を派遣して管理しています。これも成都のことを「錦城」と呼び、城を回る府南河を「錦江」と呼ぶ理由です。蜀漢の時(shí)期、諸葛亮は四川で休養(yǎng)し、農(nóng)商の経済政策を助け、成都は蜀漢の首都としてより大きな発展を遂げました。彼は「市街地の會(huì)場(chǎng)は、商の淵にあり、トンネル百里を設(shè)け、至る所に、賄賂や山積に落ちて、美しい星が多く…」良い百貨店の雲(yún)が集まって、萬(wàn)頭が一斉に集まる市場(chǎng)の取引図!唐代、成都は“1益の2を高くあげます”の譽(yù)れがあって、彼女のにぎやかさが江南の揚(yáng)州に次ぎますと言います。北宋の時(shí)期になると、成都はもう大都會(huì)に次ぐ大都市になりました。この時(shí)の成都は夜唐五代の紛爭(zhēng)の中で比較的安定した狀況にあるため、工農(nóng)商業(yè)は発展しています。商市貿(mào)易は伝統(tǒng)的な坊市の構(gòu)造を突破して、専門的な取引市場(chǎng)を発展しました。その後の成都は元、明、清の諸朝、民國(guó)の時(shí)期を経て、その間に何度もの盛衰が起きましたが、彼女は四川省経済の中心としての地位は変わりませんでした。
成都も歴史上有名な工蕓の故郷です。蜀繍、蜀錦は天下に名をとどろかせ、中華四名名刺繍、四名錦の列に入れました。成都の漆器は精巧で獨(dú)特なものを作っています。歴代の名品として、近代漢墓から出土した文物の中で多くの成都漆器が証言できます。成都の印刷業(yè)は宋代に全國(guó)三大印刷業(yè)基地の一つで、「宋時(shí)蜀刻甲天下」という賛辭があり、ロンドン博物館が所蔵する敦煌文書の中には五代の成都の木版「暦書」があり、世界最古の木版暦本が印刷されています。成都の製紙業(yè)も有名です。女性詩(shī)人の薛濤さんが作った「薛濤短冊(cè)」は文人詩(shī)人の詩(shī)人に最高の品とされています。成都の金銀の糸の製品、竹は編んで、草は編んで、すべて數(shù)百數(shù)千年の歴史があります。
成都は輝かしい蜀漢文化の発祥地の一つであり、四川文化教育の中心都市でもあり、輝かしい文明の歴史を持っています。紀(jì)元前140年余り、蜀郡太守文翁は成都で學(xué)問(wèn)を興し、中國(guó)初の正規(guī)の官営學(xué)校を設(shè)立し、四川の文化発展に大きな役割を果たしました。「漢賦四大家」は、成都市に司馬相如、揚(yáng)雄の二人がいます。晉代史學(xué)者「華陽(yáng)國(guó)志」の常璩、唐代の女性詩(shī)人薛濤、音楽家段安節(jié)、五代代名詞人の歐陽(yáng)炯、絵畫の大家黃描いた作品、宋代學(xué)者「資治通鑑」の副編集長(zhǎng)の範(fàn)祖禹、理學(xué)者の魏熟翁、醫(yī)學(xué)家の唐慎微、明代文學(xué)者の楊清」岳鍾祺は、現(xiàn)代文學(xué)の巨児である巴金、艾蕪、沙汀などを加えて成都の人々です。もちろん、成都の文明史を育成するのは歴史の上で多くの外來(lái)の名臣、文士の巨大な貢獻(xiàn)がまだあります。大詩(shī)人の李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸遊、大文豪の蘇軾などはここに寓居していました。後世に多くの文化遺産を殘しました。成都の発達(dá)した文化は國(guó)內(nèi)外でも有名です。
成都の歴史と発展の歴史に関しては、ここまで話します。今日の成都の現(xiàn)狀について、またお話ししましょう。
漢文化
第一陣として中國(guó)の優(yōu)秀な観光都市の稱號(hào)を獲得した成都で、観光資源が非常に豊富で、最も目立つのは「蜀漢文化」、「パンダ故郷」、「天府風(fēng)景」の三つの特色です。
以下、それぞれ簡(jiǎn)単に説明させてください。
成都は蜀漢文化の発祥地です。蜀漢文化は中華文化の重要な構(gòu)成部分である。都江堰芒城、溫江県泳ぐ城、ヒ県三道堰、新津龍馬古城と近くの広漢三星堆などの遺跡説明、蜀漢文化は長(zhǎng)い歴史があります。
成都は數(shù)世代の古蜀王朝の都と四川地區(qū)の首府として、歴代のどれだけの傑出した人物を懐胎して、たくさんの歴史の遺跡と文化の貴重品を持って、各級(jí)の政府の明令で保護(hù)の重點(diǎn)の文化財(cái)の部門を公表しますだけで、その中の全國(guó)の重點(diǎn)の文化財(cái)の保護(hù)の部門の9か所。2300年以上前に建設(shè)された都江堰の大型水利プロジェクトは、構(gòu)想の巧みさ、計(jì)算の正確さ、手段の大きさ、工事の壯大さ、機(jī)能の完備、管理の科學(xué)、効果の長(zhǎng)期化によって、ここに來(lái)た國(guó)內(nèi)外の観光客を魅了し、成都の平原を「水旱従人」、「肥沃野千里」の「天府」にし、四川に豊かさと繁栄をもたらしました。「天府銀河」と「鎮(zhèn)川の寶」は、人類文明の不朽の傑作である。
武侯祠は成都市の南の郊外にある森翠柏の中にあって、紀(jì)元五世紀(jì)、三國(guó)時(shí)代の蜀漢丞相諸葛亮を記念して建てられました。これは全國(guó)最大で、最も完備した武侯祠を保存しています。中國(guó)の多くの三國(guó)遺跡の中で唯一全國(guó)の重要文化財(cái)に指定された単位です。非常に豊富な成都武侯祠は、周辺の他の州、市、県の豊富な蜀漢の文化的景観と構(gòu)成された「三國(guó)遺跡の跡地探し」黃金観光者の歓迎を受けています。
杜甫草堂は成都の西の郊外に位置しています。唐代の大詩(shī)人杜甫が成都に住んでいた時(shí)の舊居に建てられた記念的な古典庭園です。全國(guó)重點(diǎn)文化財(cái)保護(hù)機(jī)構(gòu)です。杜甫の詩(shī)は中國(guó)文學(xué)の発展に深い影響を與え、後代の人に「詩(shī)史」と稱され、本人は「詩(shī)聖」と尊ばれています。草堂には各種の杜詩(shī)バージョン、多種類の文字訳本、杜詩(shī)書道作品及びその他の関連資料が3000冊(cè)余りあり、文化財(cái)が20_あります。余件杜甫草堂は杜甫や杜詩(shī)を研究するために貴重な資料を提供しただけでなく、國(guó)內(nèi)外の人々が杜甫の遺容の景勝地を仰ぎ見るのです。
成都市の宗教文化財(cái)も豊富です。全市は仏寺、道観、聖堂が百近くあります。大邑県の鶴鳴山は中國(guó)道教の発祥地で、「青城天下幽」の景観で國(guó)家級(jí)の景勝地に位置しています。市內(nèi)の青羊?qū)mは規(guī)模が広大で、全國(guó)の重要文化財(cái)保護(hù)部門です。「太上老君」と伝えられ、臺(tái)座に座って道を教えるところ。成都の仏教寺院が多く、その中で最も有名なのは寶光寺、石経寺、大慈寺、昭覚寺、文殊院などです。寶光寺は東漢に建てられ、長(zhǎng)江流域の四大森林の一つと言われています。その他の文化財(cái)の古跡、例えば望叢祠、望江樓、明九州王陵、永陵、東漢墓、観音寺壁畫、辛亥秋保路死事記念碑などは、もう一つ一つ並べません。
今日の成都
今日の成都は古くて若いし、安寧で繁栄していると言えます。國(guó)家が西部大開発戦略を?qū)g施するという素晴らしい狀況の下で、帆を揚(yáng)げて、近代的な大都市の目標(biāo)に向かって進(jìn)んでいます。
新中國(guó)の成立後、古い成都は青春に輝いた。工業(yè)?農(nóng)業(yè)生産はいずれもめざましい発展を遂げている。特に60年代前半に、國(guó)家が強(qiáng)力に行った「三線」の建設(shè)は、成都に機(jī)械、電子、冶金、化學(xué)工業(yè)と軽紡工業(yè)を主體とする工業(yè)體系を基本的に形成させ、四川と中國(guó)西部の新興工業(yè)基地となった。
1978年以來(lái)、成都は改革開放と現(xiàn)代化建設(shè)の新たな歴史時(shí)期に入りました。その十分な経済基盤と中西部の結(jié)合所にある地域優(yōu)勢(shì)を生かして、わずか二十?dāng)?shù)年間で、中國(guó)西南地區(qū)の重要な科學(xué)技術(shù)、商業(yè)貿(mào)易、金融センターと交通、通信の中樞となりました。
今日の成都は、幹線道路が縦橫に走り、街が広く整然とし、高層ビルが林立し、緑の木陰が形成され、街が美しく、商業(yè)サービス業(yè)界の網(wǎng)點(diǎn)が全市に広がっており、都市の総合サービス機(jī)能が日増しに強(qiáng)化されている。城を迂回して渡った府南河は全市人民の五年間の奮闘を経て、全面的に治癒されました。今の府南河の水質(zhì)は明るくなりました。両岸の花木、芝生、彫刻、あずまやと立ち並んでいる近代的な民家の高層ビルは互いに映えて、まるで都市の首に結(jié)んだようです。"翡翠のネックレス"は、洪水防止、環(huán)境保護(hù)、交通輸送の機(jī)能だけでなく、市民や観光客のお?dú)荬巳毪辘违欹弗悌`スポットとなっています。
成都は西南地區(qū)の交通通信の中樞として、鉄道は重慶、寶成、成昆と鉄道の交差點(diǎn)があります。道路は重慶、成綿、成楽、成雅、成灌高速道路のほか、3つの國(guó)道が通って、川陝、川蔵、川甘、成渝、成阿など23つの省級(jí)以上の道路を基幹とする放射型道路ネットワークを形成しました。成都市は全國(guó)の道路の最も密集している都市の一つです。成都は西南地區(qū)の最大の航空港です。雙流國(guó)際空港は全國(guó)四大空港の一つで、現(xiàn)在國(guó)際國(guó)內(nèi)線の170以上が開通しました。成都はまた西南地區(qū)の郵便通信交換センターの1つで、そして前後して160余りの國(guó)家と地區(qū)と通信の連絡(luò)を創(chuàng)立しました。便利な交通、発達(dá)した通信、成都を全國(guó)各地と緊密に繋がっています。
パンダの故郷
成都はパンダの故郷です。
成都近郊には國(guó)家森林公園が4ヶ所あり、パンダ生態(tài)自然保護(hù)區(qū)が3ヶ所あります。全世界に殘されている1000匹余りのパンダは、80%ぐらいが成都とその近くに分布しています。
世界最大のパンダ繁殖研究基地も成都に建設(shè)されました。
成都動(dòng)物園は世界で一番パンダが多い都市動(dòng)物園です。成都に旅行に行くと、パンダの最新の研究成果とパンダに関する背景と文化を知ることができます。
成都の鞍子河、大都市の黒水河、都江堰市の虹口、寶興蜂桶寨、臥龍保護(hù)區(qū)などのパンダ生息地と生態(tài)自然保護(hù)區(qū)にも行って、大自然の風(fēng)景を味わい、パンダの足跡を探してください。
天府の景色
天府風(fēng)景は多くの國(guó)內(nèi)外の観光客を引きつけて成都に観光に來(lái)るもう一つの特色のある資源です。天府楽土、成都寶地、獨(dú)特な地形、成都多姿多彩、獨(dú)特な秩序ある天府風(fēng)景を作り上げました。田園、丘陵、河渠、湖、峽谷、奇峰はそれぞれ魅力があります。昔から今まで、どのぐらいの文人墨客が成都を賛美しているか分かりません。本當(dāng)に九日間で成都を作って、萬(wàn)戸千門が絵に入ります。
先ほど話した都江堰――青城山景勝地のほかに、原始林、飛瀑流泉、高山天景と雪山草場(chǎng)を特色とする大邑西嶺雪山、奇険深幽、生態(tài)原始の彭州九峰山観光スポット、濃淡翠、美自天然の崇州九竜溝、湖山澄碧、屈折靜かな蒲江朝陽(yáng)湖などがあります。丹霞山景、世外仙原のような邛lai天臺(tái)山、金堂の四川江の風(fēng)光、龍池の山林の奇観など、すべて山遊びが好きな旅行者が観光して遊覧するので、自然の理想の地を享受します。成都平原の田舎の風(fēng)景は豊かで美しいです。民俗民風(fēng)が豊かに殘っています。大邑県の劉氏莊原、ヒ県の友愛郷、龍泉の書斎村は、「農(nóng)家楽」と田園風(fēng)景旅行を展開するにはいいところです。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇3
各位の観光客のために、今の自動(dòng)車走行して、八達(dá)嶺高速道路であって、すぐ近くに入って見學(xué)したの八達(dá)嶺景勝地だ。前のあの山は軍都山八達(dá)嶺長(zhǎng)城がわだかまる、この山だった。春秋戦國(guó)時(shí)代には、中國(guó)の古代の人民はすでにから長(zhǎng)城ました、あのとき、諸侯は、自分を守るために、大量の一員に侵害されないので、各自の國(guó)境に沿って長(zhǎng)城、と呼ばれていますが麻浦(防に突入する。八達(dá)嶺の長(zhǎng)城は明長(zhǎng)城の傑出代表として、ここが便利になり、父親の故になっ八達(dá)嶺だった。するかと訊いてみた。なのに、なぜ講長(zhǎng)城つややかにここにいるの?実はこれは八達(dá)嶺地域の重鎮(zhèn)の地理的な位置に立った。それだけでなく守ってきた明置きました。それもな物の北西門を叩いた。
八達(dá)嶺の長(zhǎng)城は歴史の上でたくさんの重要事件など、例えばしょう太后巡幸、元太祖入關(guān)、西慈禧太后脫など、八達(dá)嶺は結(jié)局のところへの道を歩む。そこまでいってから、そして一話をしてくるをみんなに位置している關(guān)城:トンムンプサン?サハグ?シンピョンイドンは巖石、伝說(shuō)は1900年に連合軍の活躍に支えられて、北京、勝利は西に逃走の途中にはここに立って、かつてこの石に振り向け京城(キョンソン)だったので、この石はなどと呼ばれる望京ものではない。この石もあったが、今はそうではないが顕著だった。
言葉はみなさんにも知らない長(zhǎng)城非好漢だった。さっきの紹介になれました景観、傷ついたプライドを訪れたいあなたに旅立つ名勝地、焦らずに、すぐにあなたも好漢しました。良くて、ここは有名な八達(dá)嶺長(zhǎng)城遠(yuǎn)くは壯麗な景色を眺めるが、萬(wàn)里の長(zhǎng)城の重要な部分を占めている翁城建立され、彼が一般化して、地形が険しい交差點(diǎn)に注目している。翁城二門までの距離が63 . 9メートル、西門扁額:北門鎖鑰、まえにも話しました。東門欄間の額は、居長(zhǎng)官のほかに、意味は居庸關(guān)鎭(外、一分岐點(diǎn)だった。今私達(dá)の右へ降格で考えてみれば、登城口の南側(cè)陳列されているひとつ大砲、「カムイ大將軍だった。chongzhen年間は作ったもの。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇4
阿里はチベットの西部に位置しています。平均標(biāo)高は4500メートル以上で、「世界の屋根の屋根」や「チベットのチベット」と呼ばれています。ここは地形が獨(dú)特です。この地區(qū)の湖はとても多くて、人の煙はまばらで、多くの美しい絶倫の雪山があって、しかも険しい姿、気勢(shì)がみなぎっています。數(shù)え切れない湖と果てしない広い草原があって、各種の高原の珍しい動(dòng)物と貴重な植物はあなたに世界を見て疲れが分かりません。
仏教信者に「世界の中心」とされている神山崗仁波欽と聖湖瑪傍雍措は、どのようなキャラクターで見ても、無(wú)形の粛粛と畏敬を生み出します。また、古格王國(guó)遺跡、托林寺、斑公湖自然景勝地、鳥島、科加寺、獨(dú)特の地形であるザク皮映洞窟壁畫、「古象雄文化」及び500年の歴史を持つ「普蘭國(guó)際市場(chǎng)」などがあります。ここには四つの有名な川があります。すなわち、獅泉河、孔雀河、象泉河と馬泉河、それぞれインダス川、ガンジス川、サウジアラビア季河、ヤルツァンボ川の源です。
約30萬(wàn)平方キロメートルの広大な高原に六萬(wàn)六千人あまりのチベット族の同胞が住んでいます。主に牧畜業(yè)と半農(nóng)牧業(yè)に従事しています。阿里地區(qū)は全部で7県の1鎮(zhèn)があって、獅泉河は阿里地區(qū)の政治、経済と文化の中心で、ここの海は4200メートルに達(dá)して、ラサの1587キロメートルまで、新疆葉城の1085キロメートルまで、広々としている大地の上で、數(shù)十里は人煙に會(huì)いません。
チベットは世界の屋根であり、アリは屋根の屋根である。アリの「海抜が非常に高く、道が非常に険しく、補(bǔ)給が足りなく、交通が不便であるが、その獨(dú)特な高原の姿は無(wú)數(shù)の危険者たちを引きつけてこれを征服し、體験し、鑑賞している。今では、アリはますますチベット旅行になりました。あるいはファッション旅行の中で一番人気があり、一番ファッション的なところです。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇5
各位の観光客:
みなさん、こんにちは!みんなを歓迎してから八達(dá)嶺景勝地観光旅行することにした。今日はみんなと一緒に許可が同行を見學(xué)して、私はとてもうれしくて、それぞれが八達(dá)嶺を眺め、草原、楽しい時(shí)を過(guò)ごした。
萬(wàn)里の長(zhǎng)城は世界的に名聲の奇跡の一つであるが、それはひと目ヨンガリわだかまる中國(guó)北方の大きさの土地に注目している。それは中國(guó)の古代勤労人民血法の結(jié)晶であり、中國(guó)の古代文化の象徴であると中華民族の誇りだ。春秋戦國(guó)時(shí)代には、中國(guó)の古代の人民はすでにから長(zhǎng)城ました、あのとき、諸侯は、自分を守るために、大量の一員に侵害されないので、各自の國(guó)境に沿って長(zhǎng)城、と呼ばれていますが麻浦(防に突入する。韓國(guó)が出現(xiàn)した3つの建設(shè)を長(zhǎng)城の首脳は、それぞれ、秦長(zhǎng)城、漢長(zhǎng)城、明に突入する。、秦の始皇帝紀(jì)元前221年統(tǒng)一中原を作らせた。秦王朝を防御するため、北方遊牧民族が侵入し、もとの北方の燕)、趙、秦長(zhǎng)城までを拡充すれば、約9年て一條の西から東は臨洮萬(wàn)里の長(zhǎng)城を遼東に基づいて、それが中國(guó)史上最初の萬(wàn)里の長(zhǎng)城か。
漢字も強(qiáng)化のために、防衛(wèi)「呼ばない胡馬度に走る低い」を作り、約2ホソンガン萬(wàn)里の長(zhǎng)城、明の大規(guī)模なつややか長(zhǎng)城は総額18度も変えており、全長(zhǎng)6350 km。3つの特性を明長(zhǎng)城を持って都築構(gòu)が整い、管理よく整っていて、レイアウト精密だった。われわれ今見ている八達(dá)嶺長(zhǎng)城が明長(zhǎng)城の一部だ。有名な俗説:のろしシーンを諸侯孟姜女と泣き長(zhǎng)城も発生し、萬(wàn)里の長(zhǎng)城の上のだった。今、萬(wàn)里の長(zhǎng)城は數(shù)回の修正した後、ほぼ取り戻した以前の姿には、1987年にユネスコして「世界文化遺産に登載された』を発表した。
みなさんは、私たちが到來(lái)した有名な八達(dá)嶺長(zhǎng)城、君たち、遠(yuǎn)くを見てみると、それは一列に崇山峻嶺間蜿蜓でぐるぐる回って、景色が壯観だ。私達(dá)はみんなと一緒に長(zhǎng)城を登りましょう!ほら、この城壁の大男で固まっており、は巨大な條石と城磚に組み込まれていた、二、三つかえる重くなってしまいます。城壁の外延愛される垛子は二メートルほど、垛子でこれは四角型の遼望口や射口、供遼望と射撃をしたわけだ。前方一席一席を載せた建物は城臺(tái)、三百メートル余りごとにだけには、屯兵の砦だった。戦爭(zhēng)のとき、城臺(tái)レベルに応じている。この建物は古代の労働者にもたれて無(wú)數(shù)の肩に無(wú)數(shù)の手で凝縮されていた。いくら労働民の血と知恵が必要だ。韓國(guó)の第1世代指導(dǎo)者である毛沢東は「<という言葉で、「見えなくなるまで望斷南飛雁。全長(zhǎng)城非好漢、指折り行程』……」世界の友たちが集まってきます、萬(wàn)里の長(zhǎng)城を見學(xué)への高さが褒められている。米國(guó)のロナルド?レーガン元大統(tǒng)領(lǐng)は「萬(wàn)里の長(zhǎng)城は世界で一番偉いの奇跡の一つで、確かに興味深い。人々は上で爬坡も身動(dòng)きが取れなくなる、同年の長(zhǎng)城を建てる時(shí)にどのような知恵と力を持っています。
今日の長(zhǎng)城、を失っていた軍事的価値を、特有の魅力をして、広大な中外観光客となり、世界的にも有名観光地でもある。観光産業(yè)の発展につれて、長(zhǎng)城という中華民族の象徴であり、全世界の重要文化財(cái)に指定され、新しい活気が出ている。ずっと良質(zhì)の旅行サービスで、より優(yōu)美な観光環(huán)境を迎えてくれた皆さんの到來(lái)!
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇6
中國(guó)に現(xiàn)存する現(xiàn)代帝王の大型宮殿の修建群は、北京の故宮と遼寧省沈陽(yáng)市の沈陽(yáng)故宮の2カ所のみである。
大政殿の外側(cè)の木造の軒は、チベット教の建筑特征を備えた面雕塑も參考にしている
帳殿式という共同な建筑式が采用されている大政殿から、褐葑澶菰違匹螗任幕嗽搐虬kし、褐蕁⒑骸隸佶氓取⒚曬扭勝芍蠲褡澶撾幕蚰詘貳餞謂ㄖ醉柵餿諍悉丹護(hù)郡玀韋趣勝盲皮い毪長(zhǎng)趣銫搿9瞍胃撙丹晚9メ トルあり、外から見ると八角形をしている。真反面のI柱には、それぞれ、頭を高く上げ、爪を振るい、躍如として真に迫った金色の吠がからみついている。中に入ると、中央の八本の盤吠柱(吠がからみついている柱)に欷蓼欷刻ㄗ紊悉恕⒛鏡瘠轆私鵡啶問(wèn)─丹欷坑褡瑜堡槨欷皮い搿L煬沃醒毪摔細(xì)oの戇袱踏蓼臁餞韋蓼銫轆恕⒋工炷弧⒏!⒙弧⑹佟⑾菠撾淖斟戇浮餞筏裴倚亭違單螗攻轔氓趣文鏡瘠轆─丹欷皮い搿9釗澶霞噬斯玀昊預(yù)⒆炒螭釋を放っている。事先、即位したばかりの清の太宗ホンタイジは、文武百官の前で明朝の「仁欏工頎卻し、明朝との決別を公布した。1644年、順治帝はここで收兵令を し、山海柙を攻め落としてまっしぐらに中原に攻め入り、清王朝による中國(guó)一致という大業(yè)を遂げた。
瀋陽(yáng)故宮(しんようこきゅう )は中國(guó)の遼寧省瀋陽(yáng)市內(nèi)に殘る清朝の離宮である。盛京皇宮と呼ばれていた。(しんようこきゅうはちゅうごくのりょうねいしょうしんようしないにのこるしんちょうのりきゅうである。せいきょうこうきゅうとよばれていた。)
北京の故宮と并んで保存狀態(tài)の良い後金時(shí)代の皇居である。建筑様式は漢民族、満州民族、蒙古民族の様式が融合している。規(guī)模は北京の故宮の12分の1である。1625年に建てられた後金の2人の皇帝?ヌルハチとホンタイジの皇居で、清の入関後は引き続き離宮として用いられた。(ぺきんのこきゅうとならんでほぞんじょうたいのいいこうきんじだいのこうきょである。けんちくようしきははんみんぞく、まんしゅうみんぞく、もんこみんぞくのようしきがゆうごうしている。きぼはぺきんのこきゅうの12ぶんの1である。1625ねんにたてられたこうきんのふたりのこうてい?ヌルハチとホンタイジのこうきょで、しんのにゅうかんごはひきつづきりこんとしてもちいられた。)
1961年に中華人民共和國(guó)の全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)単位に指定された。20xx年にユネスコの世界遺產(chǎn)(文化遺產(chǎn))、北京と瀋陽(yáng)の明?清王朝皇宮に追加登録された。現(xiàn)在は瀋陽(yáng)故宮博物院として一般公開されている。
(1961ねんにちゅうかじんみんきょうわこくのぜんこくじゅうてんぶんぶつほごたんいにしていされた。20xxねんにユネスコのせかいいさん、ぺきんとしんようのみんしんおうちょうこうきゅうについかとうろくされた。げんざいはしんようこきゅうはくぶついんとしていっぱんこうかいされている。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇7
その地區(qū)はチベット自治區(qū)の北部に位置し、北は新疆ウイグル自治區(qū)と青海省と境を接し、東は昌都地區(qū)、南はラサ、林芝、日喀則の三地市を接し、西はアリ地區(qū)とつながっています。
その曲の地區(qū)はその曲、安多、聶栄、例えば、嘉黎、巴青、索県、バンゴ、シンザ、ニマなど10県を管轄しています。1つの雙湖特別行政區(qū)は1995年末までに、全地區(qū)の総人口は330286人です。その中、チベット族326920人は総人口の98.98%を占めています。漢族3258人、他の民族108人です。
そのチベット語(yǔ)は「黒河」を意味しています。全體の地區(qū)は唐古拉山脈、念青唐古拉山脈と岡底斯山脈の懐の中にあります。西側(cè)のダーウィン雪山、東側(cè)の布吉雪山は、2頭の猛ライオンのように見えて、この寶地を守っています。この総面積は40萬(wàn)平方キロメートル以上の土地で、人々がよく言うチャン池です。全體の地形は西高東低傾斜、西高、中平、東低で、平均海抜は4500メートル以上である。中西部の地形は広大で平坦で、多くの丘陵盆地、湖が點(diǎn)在していて、川が縦橫に流れています。東部は河谷地帯に屬して、多い高山の峽谷、チベットの北の唯一の農(nóng)作物の生産區(qū)で、そして少量の森林の資源と低木の草地があって、その海抜の高さは3500-4500メートルの間で、気候は中西部より良いです。
その曲の地區(qū)は亜寒帯の気候區(qū)に屬して、高い寒さは酸素が不足して、気候は乾燥して、多い大風(fēng)の天気、年平均気溫は-0.9℃から-3.3℃まで、年の相対濕度は48-51%で、年間降水量は380ミリメートルで、日照時(shí)間數(shù)は2852.6-2881.7時(shí)間で、通年は絶対的な霜期がありません。毎年の11月から翌年の3月にかけては、乾燥した風(fēng)が吹いています。この期間は乾燥していて、気溫が低く、酸欠の砂が強(qiáng)く、長(zhǎng)く続いています。5月から9月にかけては比較的暖かく、草原のゴールデンシーズンです。この期間は気候が穏やかで、風(fēng)も平日で、降雨量が年間の80%を占めています。もとは青々としていて、萬(wàn)物が生い茂り、人は家畜が大好きです。
那曲行署の所在地の那曲鎮(zhèn)はチベット公路の必須の道であり、またチベットの対外開放の観光地の一つであり、毎年8月(チベット歴6月)に開催される競(jìng)馬祭はチベット北原の盛會(huì)であり、観光客、四方八方の牧畜民、各地の行商人などがここに集まっています。観光者はチベットの草原の自然風(fēng)景、祭りの雰囲気と民族風(fēng)情を味わうことができます。また、チベット北名寺の孝登寺を見學(xué)することができます。その曲の地區(qū)の境界內(nèi)で、広大なチャンセン池の草原と神秘的なチベットの北の無(wú)人區(qū)はいずれも旅行者に深い印象を殘して、特に果てしない無(wú)人區(qū)、野ヤクの牛、チベットのカモシカ、野生のロバなどの多くの國(guó)家の1級(jí)の保護(hù)動(dòng)物に生息して、この非常に不思議な土地に更に人を魅惑する色を加えました。ラサ市の當(dāng)雄と那曲地區(qū)のパングン県の間に位置し、毎年多くの観光客と信徒が湖を回る。
その町はチベットに開放された観光地の一つとされています。毎年8月はチベットの黃金の季節(jié)で、年に一度の競(jìng)馬祭がここで開催されます。観光客、各業(yè)者、観光客が続々と集まってきます。夏の草原は青空、白い雲(yún)、虹、牛や羊、緑で織られた錦の絵で、旅行者はここで自然の美しさを味わうことができます。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇8
各位の観光客:
みなさん、こんにちは!みんなを歓迎してから八達(dá)嶺景勝地観光旅行することにした。今日はみんなと一緒に許可が同行を見學(xué)して、私はとてもうれしくて、それぞれが八達(dá)嶺を眺め、草原、楽しい時(shí)を過(guò)ごした。
萬(wàn)里の長(zhǎng)城は世界的に名聲の奇跡の一つであるが、それはひと目ヨンガリわだかまる中國(guó)北方の大きさの土地に注目している。それは中國(guó)の古代勤労人民血法の結(jié)晶であり、中國(guó)の古代文化の象徴であると中華民族の誇りだ。春秋戦國(guó)時(shí)代には、中國(guó)の古代の人民はすでにから長(zhǎng)城ました、あのとき、諸侯は、自分を守るために、大量の一員に侵害されないので、各自の國(guó)境に沿って長(zhǎng)城、と呼ばれていますが麻浦(防に突入する。韓國(guó)が出現(xiàn)した3つの建設(shè)を長(zhǎng)城の首脳は、それぞれ、秦長(zhǎng)城、漢長(zhǎng)城、明に突入する。、秦の始皇帝紀(jì)元前221年統(tǒng)一中原を作らせた。秦王朝を防御するため、北方遊牧民族が侵入し、もとの北方の燕)、趙、秦長(zhǎng)城までを拡充すれば、約9年て一條の西から東は臨洮萬(wàn)里の長(zhǎng)城を遼東に基づいて、それが中國(guó)史上最初の萬(wàn)里の長(zhǎng)城か。
漢字も強(qiáng)化のために、防衛(wèi)「呼ばない胡馬度に走る低い」を作り、約2ホソンガン萬(wàn)里の長(zhǎng)城、明の大規(guī)模なつややか長(zhǎng)城は総額18度も変えており、全長(zhǎng)6350 km。3つの特性を明長(zhǎng)城を持って都築構(gòu)が整い、管理よく整っていて、レイアウト精密だった。われわれ今見ている八達(dá)嶺長(zhǎng)城が明長(zhǎng)城の一部だ。有名な俗説:のろしシーンを諸侯孟姜女と泣き長(zhǎng)城も発生し、萬(wàn)里の長(zhǎng)城の上のだった。今、萬(wàn)里の長(zhǎng)城は數(shù)回の修正した後、ほぼ取り戻した以前の姿には、1987年にユネスコして「世界文化遺産に登載された』を発表した。
みなさんは、私たちが到來(lái)した有名な八達(dá)嶺長(zhǎng)城、君たち、遠(yuǎn)くを見てみると、それは一列に崇山峻嶺間蜿蜓でぐるぐる回って、景色が壯観だ。私達(dá)はみんなと一緒に長(zhǎng)城を登りましょう!ほら、この城壁の大男で固まっており、は巨大な條石と城磚に組み込まれていた、二、三つかえる重くなってしまいます。城壁の外延愛される垛子は二メートルほど、垛子でこれは四角型の遼望口や射口、供遼望と射撃をしたわけだ。前方一席一席を載せた建物は城臺(tái)、三百メートル余りごとにだけには、屯兵の砦だった。戦爭(zhēng)のとき、城臺(tái)レベルに応じている。この建物は古代の労働者にもたれて無(wú)數(shù)の肩に無(wú)數(shù)の手で凝縮されていた。いくら労働民の血と知恵が必要だ。韓國(guó)の第1世代指導(dǎo)者である毛沢東は「 >。よかった、今の我々頤和園鑑賞の「美」だろう。
我々の門に回って、大田（テジョン）、今は有名な散策を訪れた。見て！柱は綠、漆の手すりは紅殻塗りの。よく見ると、みんな見頭ですか？この條しまる六メートル余りが長(zhǎng)く、273間に分けた。みんなに梁上ほら、はすべてセクドンの絵。この絵の人物は、その絵は、絵の草花の風(fēng)景だ。今私達(dá)の見たすべての絵のうち、どちらが2點(diǎn)は同じだ。そして、微風(fēng)両側(cè)花木、みんなか爽快だろうか。
長(zhǎng)い廊下の絵もエピソードですね！乾は、乾隆帝時(shí)代、母親の特別聞き上手ストーリー、よく見物しながら散策、女官物語(yǔ)。彼女が特に好きな物を追い返し女官を繰り返した彼女。時(shí)間が長(zhǎng)く、女官のお腹のストーリーは、以前のさえも、思い出せない。その後で考え出したいい方法：1、隆の母親は、物語(yǔ)の絵を貼って、絵にしまる。太？年老い眼拙から、見えない紅彩畫、これは察した。と、これは頤和園しまる紅彩畫の出所。
この道を歩いて、終に生かした足元萬(wàn)壽山。みんながよく見ると、山と山下の風(fēng)景は違ってよ！みんな、その座を見上げ、八角寶塔形の3階の建物が仏香閣、あの光っているのは、琉璃瓦、下の宮殿は云殿。
しばらくは自由に活動(dòng)できる時(shí)間、みんな再細(xì)めの頤和園の絶景だ。ポイ舍てないでください、皮、落書き、危険なところに行かない！！！！！！午後五時(shí)ちょうど頤和園門は、有事に集合できる電話。皆さん游びのうれしい！
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇9
オッス!こんにちは、私はあなたのガイド——小靳、ようこそ、西安の兵馬俑、今日は私が游びに來(lái)て提供フルコースサービス。
今の車の走行は兵馬俑の帰り道、私が先に來(lái)て大坂の歴史だ。みんな知っている、秦の始皇帝は第一の統(tǒng)一中國(guó)の皇帝、彼の墓は西安城東30 km地點(diǎn)。私たちの今日の目的地は、始皇帝の陵墓の東側(cè)の1.5 km地點(diǎn)の一ヶ所兵馬俑。そこに展示された武士俑や兵馬俑計(jì)80000個(gè)、それらさまざま、列陣列、勢(shì)いが壯観を震撼。
いいから、目的地。どうぞみんな私ここで降りて、計(jì)3坑、我々は順を1號(hào)坑ましょう!
みんなこっちへついて歩いて、1號(hào)坑最大面積、ものは230 m長(zhǎng)、兵馬俑は6000個(gè)。みんな下に歩いて、見て、これは武士の俑、彼は1.8 ~ 1.97 m高、ユニホームを著て、マントを鎧は、同年の「防弾」。彼の足に履いていた靴は獨(dú)特の先端にはまた上方をすぼめた。手に吸込ん!みんなは、ここの武士俑が特徴の一つが、それは長(zhǎng)い口ひげ。ほらその気色の様子を、敵に準(zhǔn)屁滾尿流びっくり! ! ! ! ! !
こちらは、見た2坑。みんな私の指の方向を見て、その第一の駅は將軍俑。おほら、彼の身體はどんなにがっしりとして、頭戴鶴冠、鎧を著、手に寶剣を想像できる、同年この寶剣金ぴかのは、権力と地位の象徴だ。それらしい様子が、敵の策略を退。あっちに膝の兵馬俑は跪射俑、彼の目を見て輝いてい、まるで獲物を狙うのイーグル。
みんなもう私と左、これは騎兵俑、彼はすぐ、弓矢を手に、まるでなど將軍は、わかい座員外敵とやって死闘。
よし、ここまで私の講義が終わった。今みんな自由活動(dòng)、1時(shí)間半後は戸口に集合。
みなさん、今日のスケジュール客ここまではすべて終わった、今の噦炇證侮愂匠みんなホテルに戻り送った。以後、私もう西安游日時(shí)はあなた、私の電話サービス1234567、期待が再びあなたと再會(huì)!
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇10
みなさん、こんにちは、今日のガイドです。西安碑林博物館を案內(nèi)します。
はい、今みんながいる場(chǎng)所は「石の書庫(kù)」という有名な西安碑林博物館です。
西安碑林石刻蕓術(shù)博物館に入ると、まず見たのは西安孔廟の舊跡です。太和元?dú)莘弧ⅴ靴恁蕹亍⒏褡有情T、戟門などの孔廟建築がここに保存されています。
碑林博物館は典型的な中國(guó)伝統(tǒng)廟式建築群である。その前半部分は孔廟を改築したもので、今でも至るところに孔廟の跡が見られます。昔から孔子廟には南門がなく、禮門儀路の両側(cè)に開かれていました。ですから、孔子廟の門は東西に開いています。西門は禮門、東門は儀路と言います。入って行くと、私たちの目に映ります。高くて精巧な太和元?dú)莘护厦鞒f(wàn)暦の間に皇族が400両の金を援助して建てたものです。壁の外側(cè)には清朝末期の有名な書畫家劉暉が書いた「孔廟」という二文字が刻まれています。後で見學(xué)して博物館の正門を出ると見えます。
はい、振り返ってみます。この二つの半円形の池をパテ池といいます。ゼパムは三滴の水と半分の半分です。漢字は象形を重んじ，パテは半池である。孔子は學(xué)問(wèn)が無(wú)限であることを提唱しています。學(xué)問(wèn)がいつまでも満ち足りない時(shí)は、この池のように、いつまでも丸い形になることはありません。古代においては、ゼパム池の中の橋に入ることができるのは秀才に合格した人だけです。今日は私たち全員が幸運(yùn)にも秀才になります。
パブ橋を渡って見たこの門は連星門といい、門の上端には麒麟がある。元代には両戸となり、清代には三つの門となる。各門の門の額には文字が刻まれています。中門の額の本「文廟」、つまり孔子廟、東門の額には「徳配天地」、西門には「道冠古今」が刻まれています。連座星は28星宿の一つで、神話の中で土取りを擔(dān)當(dāng)する神です。古代、天子は天子を祭って先に連子星を祭って、門に連子星をつけて、孔子を祭ることをたとえます。過(guò)去においては、この三つの門の出入りには厳格な規(guī)定があり、祭穴の大典に行くと、中門は主祭員または最高官吏の出入りしかできません。皆さんは遠(yuǎn)いところから見學(xué)に來(lái)ました。もちろんVIPです。だから私達(dá)は中門から入りました。
連座星門を過(guò)ぎると、孔廟には控馬杭があることが分かりますが、ここの杭は普段見たものよりずっと大きいです。実は、これは石柱型の華表で、儀衛(wèi)と祥瑞の役割を果たしています。北京の天安門の前と山東曲阜廟の盤竜華表は最高等級(jí)の華表を表しています。西安の碑林の中のこの華表は全部八角形の石柱で、通高445センチ、周長(zhǎng)163センチです。
連門は連星門の北にあり、明代以降何度も建てられた古い建物です。これは古代の孔子廟の陳列兵器用のもので、両側(cè)の室は祭穴係が儀規(guī)をよく知っていて、衣冠を整えるために設(shè)けられています。
孔子廟の二點(diǎn)は、東西のところをもいいます。正房の向かい側(cè)と両側(cè)の小さな家を指します。孔子廟の中になくてはならない建物の一つです。孔子の七十二弟子を祭るために設(shè)けられました。
はい、孔子廟の內(nèi)容についてはここまでにします。今は二つの國(guó)寶級(jí)の文物を見てください。それらは唐景雲(yún)鐘と大夏石馬で、今は戟門內(nèi)の左右の両側(cè)に立っています。
唐景雲(yún)は唐の叡宗景雲(yún)に鋳造された二年で、1953年に西安碑林に移り住み、青銅で鋳造され、重さは約6トンです。鐘は三格で、一番上には蒲団があります。鐘の身はそれぞれ精巧で美しい唐草、祥雲(yún)、鳳凰、獅子、牛、鶴などの模様と32枚の鐘乳が彫られています。鍾身は正面に唐の叡宗李旦を鋳造して自書の余體銘文292字から作って、李旦書道が世界に殘しただけの珍しい筆です。景雲(yún)鐘の鐘は耳に快いです。渾厚で高く、毎年大晦日の中央人民放送局の鐘の音は景雲(yún)鐘で録音されます。
左手はもう一つの國(guó)寶級(jí)の文物で、大夏石馬です。大夏は少數(shù)民族の匈奴族が建てた王朝で、大夏王朝はわずか24年で、當(dāng)時(shí)の戦亂のため、大夏國(guó)が殘した文化財(cái)は極めてまれです。だから、今日見た大きな石はもっと貴重に見えます。
今は遠(yuǎn)くのこの巨大な額を見てください。その上に「碑林」という文字が書いてあります。よく見ると、この「碑」の字はすくなくなっています。じゃなぜ少し少なめにしますか？これは誤字ですか？明らかに不可能です。この2つの字は清朝の有名な愛國(guó)將校林則徐の手によるものです。「碑」の字が少し足りないという人がいますが、ちょうど彼が當(dāng)時(shí)に官職を失ったことを象徴しています。実は、そうではありません。これは古代の漢字が対稱を重んじ、「碑」の字が少なくなったからです。
みんなの前にそびえ立つこの高くて威厳のある石碑は、「石臺(tái)孝経」です。「孝経」は孔子の學(xué)生が參加して編纂したもので、「事君は事の父の如し」という唐玄宗の李隆基が自らこの碑のために序文を書いて書きました。目的は自分が孝道で天下を治めるということです。この碑の高さは6メートル近くで、碑身、背座、碑の首は35つの巨石からなっています。だから、この碑は天下の気概が高く、「迎客第一碑」とも言われています。
以下は私に従って碑林の第一陳列室に入ってください。ここに陳列されている「開成石経」は唐文宗の開成二年のために名付けられました。「創(chuàng)成石経」には「春秋左伝」「春秋公羊伝」「春秋」「論語(yǔ)」「爾雅」など12の儒家の経典が含まれています。「開成石経」は114の碑石の両面から構(gòu)成され、合計(jì)228面、650152字である。清代には『孟子』という本の9石を追刻しました。合わせて十三経と呼びます。中國(guó)の歴史の上でかつて7回の経籍の石刻を組織したことがあって、この1部だけが保存して最も完備しています。時(shí)代も早く、史料的価値も高く、「世界で一番厚い本」と稱賛された。唐代の印刷術(shù)はまだ発達(dá)しています。誤記を避けるために、唐の文宗はそれらを石碑に刻み、校正するように命じました。
中國(guó)古代最大の大作を読んでから、第二の展示室に入って見學(xué)します。ここには唐代の有名な書道家の書いた碑石が陳列されています。今みんなが見ているのは「大唐三蔵聖教序碑」です。唐の徳宗建中二年に彫刻されました。西暦1623年に再発見され、清朝の末期に碑林に移しました。「大秦」は中國(guó)古代の東ローマ帝國(guó)に対する呼稱です。景教は、キリスト教の分岐に屬し、聶斯脫利派と呼ばれ、「景」は光明、美しいという意味です。碑の頭にはキリスト教のロザリオが刻まれている。この碑石はキリスト教が初期に中國(guó)に伝來(lái)した様子や教則、教義、そして古代シリアと漢文対照で72の景教僧侶の名前が刻まれています。中國(guó)古代とヨーロッパ、中央アジアの友好往來(lái)を研究するために貴重な資料を提供しました。顔真卿が書いた「顔氏家廟碑」は顔真卿が72歳の時(shí)に父を記念して建てた家廟碑で、顔氏家族の世襲と功業(yè)を碑文に記している。文中の「孔門達(dá)者七十二人、顔氏有八」という言葉から、私達(dá)は顔氏家族の繁栄と栄譽(yù)を見ることができます。「多寶塔碑」は顔體初期の代表で、「顔氏家廟碑」は顔體が光り輝きと成熟に及ばない傑作です。唐初の有名な書家、歐陽(yáng)問(wèn)が書いた「皇甫誕生碑」と息子、つまり歐陽(yáng)通が書いた「道因法師碑」もあります。唐代の書道はわが國(guó)の書道史上の最高峰時(shí)代である。多くの書道家が現(xiàn)れ、まるで百花咲き亂れているかのようだ。
私達(dá)は引き続き前に進(jìn)みます。碑林の第三展示室に來(lái)ました。ここに陳列されている碑石を通して、中國(guó)の古代書體の進(jìn)化について大まかに知ることができます。ここには漢魏から唐宋までの各種書體名碑が陳列されています。その中に篆、隷、行、草など5種類の書體が含まれています。例えば漢代の「曹全碑」、「仙人唐公房碑」、唐代の張旭と懐素草書の「千字文」、唐徽宗の「大観聖作の碑」などです。「曹全碑」は我が國(guó)の現(xiàn)存する漢碑の中の漢隷の逸品で、國(guó)家級(jí)の文物のため、碑石は東漢末期に刻んで、庶民と官吏が東漢霊帝を記念するために、陝西合陽(yáng)県令曹全で資金を集めて建立したものです。碑文は曹全が軍に従って征戦し、戦功が輝かしいことを記録し、主政の合陽(yáng)が官清廉であり、幸福をもたらした一方で、碑石にはまだ寄付金の名簿が刻まれている。「曹全碑」の書道は平たく均整がとれていて、清麗で流暢で、自然が優(yōu)雅で、美しく飛動(dòng)しています。漢隷中の婉曲な代表だけではなく、漢碑の中の精妙なものです。
第四展示は主に史料名碑を形成し、これらの碑石は明清の二世代陝西人名の苦難生活と決起反戦の歴史事実を記述し、地理絵畫などの資料を保存しています。『集字魁星點(diǎn)斗図』は清の時(shí)代に陝西巡査が馬徳昭によって描いたもので、封建社會(huì)の科挙試験は五品で士をとって、第一に「魁」になりました。「魁」は北斗七星の中で一番星だったので、古くは學(xué)府に多くの大きな星が建てられ、その星を祭っていました。石碑に刻まれたイメージは鬼が足を伸ばして「斗」の字を支えています。一手に筆を持って「斗」の字をまっすぐにつけています。唐宋の時(shí)期に皇居の殿堂の前に石板があります。上に竜とアオの模様を彫って、進(jìn)士が階段の下に立ってランキングを迎えます。また、「鬼字」は儒家が修養(yǎng)した八文字の「正心修身、克己復(fù)禮」からなります。儒教という修養(yǎng)基準(zhǔn)に従って努力してこそ、出世できるという意味です。
みなさん、時(shí)間の問(wèn)題で、第五第六展示室は自由に見學(xué)できます。今は石刻蕓術(shù)を紹介します。
続いてご覧になったこの一群の石は「昭陵六駿」です。昭陵六駿は唐太宗李世民が彼の征戦を記念するために乗った六頭の駿馬で、唐代の有名な畫家の閻立本によって設(shè)計(jì)され、唐貞観年間で10年間完成されました。唐太宗は馬ごとに賛辭を書いていますが、殘念なことに「颯露紫」と「毛巻き」は1914年に米國(guó)の文物商人に盜まれ、ペンシルベニア大學(xué)博物館に現(xiàn)存しています。他の四駿の「特勒PIU」、「青彫刻」、「何が赤を切るか」、「白ひづめ烏」も1918年の夜にブロックに切斷されて箱に入れて盜む準(zhǔn)備をしていますが、幸いにもブロックされました。だから、この四匹の本物を見ることができました。四駿は千年の風(fēng)霜雨雪を経て、神と神を兼ね備え、生き生きとしています。それらの身には、歴史の輝きを記録しています。歴史の恥も記録しています。
陵墓石刻を見學(xué)した後、宗教石刻を見に來(lái)ました。シルクロードの開通は多くの新しい文化をもたらしました。仏教もシルクロードとともにわが國(guó)に伝えられました。中國(guó)の伝統(tǒng)文化と融合する長(zhǎng)い段階が始まりました。最後に私達(dá)が見たこの彫像は唐代に彫られた老君像で、當(dāng)時(shí)安祿山が玄宗の李隆基特命人に歓心を買うために幽州范陽(yáng)で漢白玉を一枚ずつ彫刻したものです。これまで中國(guó)で一番大きい漢白玉の彫像です。石の臺(tái)の上で、表情は厳粛でおっとりして、顔は豊かで靜かです。土臺(tái)の三階には、変形した牡丹の花と蓮の花の模様が刻まれています。老君像の形成は支配者の政治目的だけでなく、盛唐時(shí)代の壯大な勢(shì)いも表しています。
西安碑林博物館の見學(xué)は今回で終わりました。興味があれば他の碑も見學(xué)できますが、今日の見學(xué)は蕓術(shù)の啓発、知識(shí)の収穫をもたらします。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇11
中山記念堂は東風(fēng)中路の北側(cè)にあります。元は1921年の非常大総統(tǒng)府の所在地です。広州人民と海外華僑が偉大な革命の先駆者である孫中山先生を記念するために資金を調(diào)達(dá)して建設(shè)した記念的な建物です。記念堂と庭園の敷地面積は62000平方メートルで、主體の建築面積は6600平屋米、高さ52メートル、舞臺(tái)口の幅は15メートル、深さは20メートル、席は3238個(gè)です。記念堂の建築はわが國(guó)の伝統(tǒng)建築の優(yōu)れた要素を吸収し、全體的に壯大で美しく、輝かしい特色を呈しています。屋根の軒角の細(xì)部の裝飾から、この特徴が現(xiàn)れています。広州中山記念堂は広州の最も代表的な建築物の一つであり、広州市の大きな集會(huì)と公演の重要な場(chǎng)所でもあります。広州の多くの歴史的な大事を目撃しました。
由來(lái)
中山記念堂は全國(guó)及び広東省の重點(diǎn)文化財(cái)保護(hù)機(jī)構(gòu)であり、広州人民と海外華僑が偉大な革命の先駆者である孫中山先生を記念するために建設(shè)した記念的な建築物です。我が國(guó)の著名な建築家呂彥直氏によって設(shè)計(jì)され、1929年に著工し、1931年に完成しました。広州中山記念堂は立派な八角形の建物で、形が雄大で、濃厚な民族特色があります。設(shè)計(jì)者は巧みに建築力學(xué)の構(gòu)造原理を運(yùn)用して、鉄骨と鉄筋コンクリートの混合構(gòu)造を採(cǎi)用して、スパンが71メートルの建築空間の中で柱を設(shè)けないで、更に気勢(shì)が高くて広大です。記念堂と庭園の敷地面積は62000平方メートルで、主體の建築面積は6600平屋米、高さ52メートル、舞臺(tái)口の幅は15メートル、深さは20メートル、席は3238個(gè)です。
経歴
広州中山記念堂は広州の最も代表的な建築物の一つであり、広州市の大きな集會(huì)と公演の重要な場(chǎng)所でもあります。広州の多くの歴史的な出來(lái)事を目撃しました。1936年、広州市各界の人々がここで禁煙パレードを行いました。1945年9月、広州地區(qū)に駐在する日本侵略軍はここで調(diào)印して解放された後、毎年各種の孫中山先生の活動(dòng)、省市の重要な集會(huì)と文蕓公演がここで行われました。例えば教育基金百萬(wàn)行、広州國(guó)際集団結(jié)婚式、毛沢東誕生100周年記念、紅軍長(zhǎng)征60周年記念、抗日戦爭(zhēng)勝利と世界反ファシズム戦爭(zhēng)記念などです。勝利50周年など。
現(xiàn)狀
今中山記念堂は雄大で壯麗な八角形の宮殿式の建物です。全體の建築面積は約3700平方メートルで、高さ49メートルで、前後左右4つの宮殿式の軒の休憩山のビルから構(gòu)成されています。重ひさしは山頂の中央に休んで、青い底の赤い辺の漆の金の大きい橫馬を高く掲げていて、上に孫文の手書の“天下が公になります”の4つの大きな字があって、雄渾で力強(qiáng)いです。正面のひさしの下で、內(nèi)外の各8本の大きい可三人が集まって囲んだ朱色の水臼の大きい石柱、アーチは彩色の絵をこする水石の米斗拱、花の梁と花の図案をつづり合わせる天井を支えて、仕事は精密です。その五本の巨大な長(zhǎng)方形は重い穂を嵌めてガラスの青銅の大きいシャンデリアを掛けて、高くて大きい廊下の半分の空にかかって、透かし彫りの朱色の門を映していて、殿堂のいっそうの華麗で堂々としていて、古めかしい香り。
記念堂の全體の配置は四角形を呈して、北の南に座って、敷地面積は60000平方メートルで、建築面積は約4000平方メートルです。記念堂の主體建物は大講堂で、高さ49メートル、鉄筋コンクリート造りの宮殿式建築で、上部は八角にとがった重さのジェームズ山頂です。赤い柱と黃色のレンガはパラジウムガラスの瓦に被さっていて、華麗で堂々としていて厳かで厳かです。梁柱の周りには、家族らしい色彩畫が飾られていて、金色に輝いています。大講堂の正門の上に、「天下公」という四字の橫額が掛けられています。孫中山の本です。大講堂の建物はわが國(guó)の高さの建築水準(zhǔn)を十分に示しています。講堂の中には柱が見えません。大きな屋根を支える8本の柱が壁の中に隠れています。新鮮で広々として明るい感じがします。講堂の席は上下二階で、5000人収容できます。
中山記念碑
孫中山記念碑は、孫文先生を記念するために建てられた記念建築の一つで、越秀山山頂にあり、中山記念堂と同じ軸にあります。記念碑は30平方メートル以上の敷地を占めています。花崗巖石によって完成された四角テーパの建物です。記念碑から約百メートル下って、越秀山の中腹に、孫中山先生に関する建物があります。つまり、孫総理の読書治処です。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇12
みなさん、おはようございます。私の故郷にようこそ。この美しい海浜都市、天津、古語(yǔ)が上手です。「友達(dá)が遠(yuǎn)くから來(lái)てくれて、うれしいです。」と言います。ここで、私はこの上ない喜びを持って、__X旅行社の社員全員を代表して、お客様に心から歓迎の意を表します。私は__Xと申します。今回の旅行のガイドを擔(dān)當(dāng)します。みんなは私をXと呼んでください。ですから、こちらは運(yùn)転手のXさんです。長(zhǎng)年の運(yùn)転経験があります。今日はXさんと一緒にサービスします。もし游覽中、皆さんに何か問(wèn)題があったら、教えてください。全力を盡くしてサービスします。ここで皆さんの楽しい旅を楽しんでください。
今日のスケジュールは__Xです。
まず、Xさんは天津の概況を紹介します。この都市について基本的な理解ができるようにします。
天津市は中央四大直轄市の一つで、中國(guó)北方最大の沿海開放都市、中國(guó)歴史文化名城、中國(guó)初の優(yōu)秀観光都市です。華北地區(qū)ひいては三北地區(qū)の主要な出海口で、環(huán)渤海経済圏の中心に位置し、中國(guó)北方の経済中心であり、中國(guó)の大學(xué)、鉄道、航空、郵便などの発祥地の一つでもあります。天津は中國(guó)の56の民族の中の52つを持っていて、多民族の融合の都市です。20__年に國(guó)務(wù)院は天津を「國(guó)際港都市、北方経済中心と生態(tài)都市」と位置づけました。華北平原の東北部に位置し、渤海灣の中心を環(huán)して、渤海海を東に臨み、北は燕山に従い、首都北京から120キロ離れています。全市の総面積は11919.7平方キロメートルで、全部で16の區(qū)県を管轄しています。20__年末までに、全市の総人口は約1228萬(wàn)人に達(dá)し、GDP75008億元で、一人當(dāng)たりのGDPは約9136ドルである。
天津は溫帯半濕潤(rùn)大陸性季節(jié)風(fēng)気候に屬し、年平均気溫は13℃前後である。7月の気溫は最高で、平均は26℃以上で、1月の気溫は最低で、平均は-4℃以下で、天津の春と秋の時(shí)間は比較的に短くて、非冬つまり夏の言い方があって、春、秋の季節(jié)の気候は溫和で、天津を旅行する最優(yōu)秀季節(jié)です。
天津の地理位置はとりわけ恵まれていて、華北、東北、西北地區(qū)を結(jié)ぶ交通の中樞です。ここ數(shù)年、天津交通事業(yè)の発展はとても速く、現(xiàn)在は基本的に港を中心とする海陸空を一體化した交通ネットワークが形成されています。天津港のスループットは世界第5位で、対外と180以上の國(guó)と地區(qū)の400余りの港と貿(mào)易関係があります。優(yōu)れた地理的位置と四通八達(dá)の交通により、天津と世界各地で快速に通じます。津京城間鉄道の開通は北京から天津までの30分の道のりしかないです。
天津の名前は明のことで、600年余りの建城史は獨(dú)特な人文風(fēng)貌と多彩な都市景観をはぐくんでいます。かつての風(fēng)雲(yún)のめぐり合わせと世の変転はこの都市に多すぎる思考と回想を殘しました。五大道、イタリア風(fēng)情區(qū)、解放北路など元九國(guó)租界が殘した千棟の小洋館は、異國(guó)の風(fēng)情が溢れていて、天津を「萬(wàn)國(guó)建築博覧會(huì)」という稱號(hào)を冠しました。鼓樓商店街、古文化街、食品街などの古い建築群は、津門の古韻に溢れています。津門、津塔、津?yàn)硯趫?chǎng)、海河外灘などの近代的な建築は雄大で壯観で、姿態(tài)が多く、天津の現(xiàn)代的な発展速度と風(fēng)格を代表しています。天津の代表的な海河観光線を最も備えていて、観光客に深い印象を殘しています。
天津は古い工業(yè)都市であり、近年は産業(yè)構(gòu)造を大幅に調(diào)整し、航空宇宙飛行、裝備製造、電子情報(bào)、バイオ製薬、新エネルギー新材料、國(guó)防科學(xué)技術(shù)などの八大優(yōu)位の柱産業(yè)を形成しています。これを利用して、工業(yè)旅行、農(nóng)業(yè)観光のプロジェクトをいくつか出しました。
天津の自然はたおやかで美しいです。山河と湖の海はこの偉大な都市に幾分かの霊感を與えました。燕山山脈は雄大で美しいです。沿海資源が豊富で、海河が延々と城を橫切ります。
天津にはたくさんの美しい、面白い、美味しいものがあります。天津の民間工蕓美術(shù)作品は種類が多くて、宮廷美術(shù)、文人美術(shù)及び世俗鑑賞需要の影響を受けて、地域の特色が強(qiáng)いです。泥人張彩塑、凧魏凧、れんがの劉刻煉瓦、楊柳青年畫、面塑、木彫、石彫、根彫、塘沽版畫、切り紙、飾り燈籠、じゅうたんなどの民間工蕓美術(shù)作品は全部中國(guó)民間蕓術(shù)の逸品と稱されています。京劇、戯曲、河北拍子木、漫才、時(shí)調(diào)、太鼓、快速板などの大衆(zhòng)化曲蕓の形式は天津で非常に盛んで、これらの曲蕓は大部分が他郷から起源しますが、最終的には天津で正式な蕓術(shù)流派を形成し、天津で発展し、「人気がある」ので、天津は中國(guó)の主な戯曲蕓術(shù)発展の揺籃地となりました。天津料理は數(shù)えきれないほどあります。津門三絶と呼ばれる狗不理饅頭、桂発祥麻花、耳の穴から揚(yáng)げられた餅は民間の軽食だけで千種類以上ありません。津菜も地方の特色を備えています。例えば、乾物、お茶のスープ、砂糖で栗を炒め、煎餅、おこげ料理、四つ焼き、八杯、冬令四珍、海老の炒め物、お好み焼きなど、今度は食べたいです。「質(zhì)に入って海のものを食べたら、できないとは言えない」ということわざがあります。言うのは天津人がよく食べて、季節(jié)を重んじて、民間に伝わっています。「京油子、衛(wèi)嘴」とは天津人が話しても食べられます。
近年、天津市は天津市の位置付け、濱海新區(qū)の開発開放、都市の環(huán)境総合整備などの重要なチャンスをしっかりとつかみ、直ちに都市建設(shè)の新しい成果を観光新製品に転化し、大気洋気、清新で美しい、中西折衷、古今とけ合い、生態(tài)住みやすい國(guó)際都市のイメージで五大陸四海の賓友を迎えます。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇13
歴史的な名城の錦州の西北に十?dāng)?shù)里行って、山の峰と険しい谷がくねくねと連なっていて、飛泉の雲(yún)と山が橫生する妙境の名山の景勝地があります。これは聲震遼海、京華を放送する関外第一佛山――錦州北普陀山です。
北普陀山の開山は歴史が長(zhǎng)く、文化的な深い內(nèi)包があります。唐武徳元年には諸端寺剎が建立されました。朝の鐘夕鼓梵音法號(hào)は年を経てゆらゆらとしています。瑞雲(yún)喜雨龍光清嵐の百代の舡が立ち込めています。だから世間の人はみな南インド普陀ロック山北院を稱しています。遼の時(shí)代まで、また國(guó)の皇帝の耶律の倍をこの山に長(zhǎng)く居住させますため、大徳の高僧の徳韶を通じて(通って)遼太后を演奏してもらって、正式に北普陀山に決めて、天下に有名です。中でも燕雲(yún)十六州を貫く有名な「石堂松雪、楓林旭日、蒼山観海、紅石臥龍、滴水観音、泓池澄暉、烽臺(tái)夕照」などの景観で世界に知られています。明清の二代、さらに遼西の「第一洞天」で海內(nèi)に名を知られ、仏、道両教の高僧、宗師と信徒たちが巡禮する聖地です。
北普陀山は奇特な壯観な連山を持っています。千姿百態(tài)の峰石、翠柏菩提が覆っている山泉、古木がかかっている絶壁。名峰、古剎、摩崖移歩即景、佳景天成。春にはウグイスの鳴き聲が聞こえます。夏には桑林の鳴き聲が聞こえます。秋にはハゼの赤い霜が染められます。冬には見られます。四時(shí)の景色は色とりどりで、勝利は奇笑ましく眺めています。九大観光地區(qū)は全部で50か所の景観があります。雲(yún)、石、水、穴、林、花、魚、鳥が渾然一體となっています。雄、危険、奇、幽、動(dòng)、靜、美、妙交相が生きています。まさに天と地、人の世の景勝地です。國(guó)家AAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、遼寧五十佳景の大観。
錦州北普陀山の四季の美しい景色は各位の友達(dá)の遊ぶ楽しみを望みます!
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇14
大理古城は楡城と略稱され、風(fēng)光明媚な蒼山のふもとにあり、大理市下関から13キロ離れている。大理古城は明洪武十五年(1382年)に作られました。全國(guó)初の歴史文化都市の一つです。
大理白族自治州は雲(yún)南省の西北部に位置し、首府大理市は中國(guó)初の優(yōu)秀観光都市、國(guó)家級(jí)歴史文化名城、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)と自然保護(hù)區(qū)です。全州の國(guó)土面積は2.95萬(wàn)平方キロメートルで、総人口は328萬(wàn)人で、13の世居民族がいて、少數(shù)民族は50%を占めて、白族は総人口の3分の1を占めています。
歴史は悠久で、山河は壯麗です。唐宋の時(shí)期に前後して創(chuàng)立した「南詔國(guó)」、「大理國(guó)」などの地方政権は520__年続いて、雲(yún)南政治、経済、文化の中心だった。全州は130以上の観光スポットを提供できます。蒼山のアル海の珠玉の連合、互いに照り映えます;剣川の石の寶山の唐代の石窟は“南西敦煌”ですと譽(yù)められます;仏教の聖地の鶏足山は中國(guó)の四大仏教の名山と名聲を等しくします;高くて寶山系の南の詔の発祥地、規(guī)模が広大で、完備している道教の建物群を保存します。獨(dú)特の観光條件に加えて、海外メディアは「東方ジュネーヴ」と呼ばれています。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇15
陽(yáng)関は敦煌市の南西70キロの南湖郷の境界內(nèi)にあり、漢武帝のために河西を切り開き、「四郡に列し、両関による」という二つの関所の一つで、古來(lái)よりシルクロードの西に敦煌を出し、西域南道の必経関所、西部國(guó)境の門戸を通ります。唐代の詩(shī)人の王維首は「渭城朝雨邑の軽い塵、客舎の青々とした柳色の新」です。さらに一杯の酒を勧め、西に陽(yáng)関を出れば故人はいない」と陽(yáng)関を名高くした。
陽(yáng)関は漢元封四年(前107年)ごろに建てられました。かつては都尉が軍務(wù)を管理していました。漢から唐にかけて、ずっと絲路南道の必須関所でした。歴史の久遠(yuǎn)は関城ののろしを少なく殘して、(元と郡県志)によって陽(yáng)関を載せて、県(壽昌県)の西の六里にあります。玉門関の南にあるので、陽(yáng)関と言います。本漢置也、渭の南道、西趣鄯善、サシャ。後魏はここに陽(yáng)関県を置いて、周は廃棄します。」パリ蔵敦煌石室寫本(沙州地志)(P.5034)によると、陽(yáng)関、東西二十歩、南北二十七歩。右は(壽昌)県西十里にあり、今見たら壊れます。西通石城、混雑などの南路。玉門関南にあり、日を「陽(yáng)関」といいます。唐の時(shí)には陽(yáng)関が壊れていて、跡地だけが殘っています。古壽昌城は今敦煌市南湖郷北工村の近くにあります。陽(yáng)関は壽昌故城の西6里にあります。あるいは10里にあります。専門家の考証によると、陽(yáng)関の舊跡は今南湖郷西で「骨董灘」の流砂地帯に面しています。
敦煌市の南西を出て75キロの距離で陽(yáng)関の舊跡に著きます。1943年、向達(dá)さんはここで考察しています。「今南湖の西北の隅には地名の骨董灘があり、流砂が詰まっています。版建遺跡や陶片は至るところにあります。また、時(shí)代の古器物は玉器、陶片、古銭の屬のようです。漢から唐宋まで全部備えています。骨董灘遺跡はうねうねと続いています。北は南湖の北側(cè)にあります。いいえ、広さはあまりありません。」1972年酒泉地區(qū)の文物調(diào)査隊(duì)は骨董道西14道の沙渠で大量の版を発見しました。試掘、測(cè)量を通じて、家屋は整然としていて、面積は萬(wàn)平方メートル以上で、近くに引き続き広くて厚い城壁基があります。陽(yáng)関の舊跡はここにあるべきです。
古代の陽(yáng)関は北に向かって玉門関の一線に70キロの萬(wàn)里の長(zhǎng)城が連なり、數(shù)十里ごとにのろしが立ち並び、陽(yáng)関の近くにも十?dāng)?shù)臺(tái)ののろしがありました。特にアンティークの灘の北側(cè)の切り株の山頂の上の“陽(yáng)関の耳目”と稱するのろしは最大で、地形は最高で、保存は比較的に完備しています。
この荒漠の中に陽(yáng)関の古代の何が建てられていますか?考古學(xué)者の研究によると、陽(yáng)関は「一夫當(dāng)関、萬(wàn)人莫開」の険しい地形を占めています。近くは古代にまた水源が十分で、渥窪池と西土溝は最大の獨(dú)立した水源で、少なくとも三四千年前に、ここはすでにオアシスの盆地になって、発達(dá)した火災(zāi)溝の文化があります。西土溝は平時(shí)上流が干上がり、下流には水渓北流が流れ込み、山津波が発生します。洪峰のあとで、溝の岸は次から次へと落ちて、川床は広くなって、大量の土砂が流れて下りてきて、そして下流で堆積します。泥砂は西北の風(fēng)が吹き上げて運(yùn)んできて、筋の砂のうねを形成して、陽(yáng)関の古城は次第に水に壊されて砂に埋められます。
(玉門関歴史ガイドの詞?蘭州ガイドの詞?伏羲廟ガイドの詞?嘉峪関城ガイドの詞)
絲路に行くと必ず敦煌に著き、敦煌に行くと必ず陽(yáng)関に著きます。古跡はあまり綺麗ではないです。歴史を弔って、想像の空間で歴史の哀音を続けます。陽(yáng)関の近くに南湖とブドウの長(zhǎng)い廊下があります。獨(dú)特な風(fēng)格があり、地元の民俗を見學(xué)することができます。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇16
中央通りはハルビンの心臓部に位置し、全長(zhǎng)1450メートル、幅21.34メートルです。中央通りの歩行者天國(guó)の総敷地面積は94.05ヘクタールで、約1平方キロメートルで、最も特色があるのは街全體が方石で舗裝されています。敷地內(nèi)にはレジャーエリアが17あり、駐車場(chǎng)は18箇所、洋式クラシックランプは152個(gè)、芝生は14か所、約2600平方メートル、各種彫刻小物は5つ、噴水は3カ所あります。監(jiān)視センターを1つ設(shè)置し、全區(qū)に計(jì)30個(gè)のカメラを設(shè)置し、全カバーの24時(shí)間連続監(jiān)視を行い、各種類の突発事件が適時(shí)に有効に処理されることを確保する。
中央通りの全街にはヨーロッパ式とまねる歐風(fēng)建築が71棟あり、ルネサンス、バロック、折衷主義及び現(xiàn)代の多様なスタイルの都市級(jí)保護(hù)建築が13棟集まっています。中國(guó)國(guó)內(nèi)では珍しい建築蕓術(shù)の長(zhǎng)い廊下です。1924年5月、ロシアのエンジニア、コームトラショークの設(shè)計(jì)監(jiān)督は、この通りに石ころを敷いた。石ころは花崗巖彫刻で、長(zhǎng)さは18センチ、幅は10センチです。その形の大きさと、ロシアのような小さなパンは、精巧で光沢があります。
中央通りの建物はヨーロッパの15～16世紀(jì)のルネサンススタイル、17世紀(jì)のバロックスタイル、18世紀(jì)の折衷主義スタイル、19世紀(jì)の新蕓術(shù)運(yùn)動(dòng)スタイルなどが西洋建築史に最も影響力のある建築流派を集めています。これらの流派は西洋建築蕓術(shù)の百年の精華を集中的にカバーしています。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇17
大連は中國(guó)の遼東半島の最南端に位置し、東は黃海に瀕し、西は渤海に臨み、冬は厳寒がなく、夏は酷暑がなく、年平均気溫は10℃である。大連は中國(guó)の優(yōu)秀な観光都市、衛(wèi)生都市、園林化都市です。年6月5日、國(guó)連は大連に中國(guó)唯一、アジア第二の「世界環(huán)境500佳」都市を授與しました。1999年同志は大連の題語(yǔ)です。「百年風(fēng)雨洗禮、北方明珠生輝」。
大連は環(huán)渤海地區(qū)の首と東北アジア経済區(qū)の中心にあります。地理的條件が優(yōu)れています。東は黃海に臨んで、西は渤海に臨んで、南は山東半島と海を隔てて眺めて、北は広大な東北平原に従って、東北、內(nèi)モンゴルは華北、華東と世界各地の海上の門戸を連絡(luò)するのです。大連は北半球の溫帯地區(qū)に位置しています。海洋性の特徴を持つ溫帯大陸性季節(jié)風(fēng)気候に屬しています。冬は厳寒がなく、夏は酷暑がなく、四季がはっきりしています。三面は海に囲まれ、港灣が多く、風(fēng)景も綺麗で、気候もいいです。
大連は中國(guó)北方の重要な交通の要衝と東北アジア國(guó)際航運(yùn)センターです。大連港は世界100カ國(guó)以上と地域の港と貿(mào)易関係があります。大連周水子國(guó)際空港はすでに國(guó)內(nèi)外の航路を百近く開通しました。大連は鉄道や道路網(wǎng)が密集していて、四方八方に通じています。近年、大連と中國(guó)臺(tái)灣の経済貿(mào)易協(xié)力は大きな発展を遂げました。中國(guó)臺(tái)灣商人が大連に投資するプロジェクトは年々増加しています。中國(guó)臺(tái)灣の交流と人の往來(lái)も非常に活発で、この美しい都市はますます多くの臺(tái)灣同胞を引きつけています。
大連は中國(guó)北方の有名な観光都市と避暑勝地で、市街地の環(huán)境は優(yōu)美で、景色もいいです。街の中心の花園広場(chǎng)は緑豊かで、花が錦を紡ぐ。都市の建築は獨(dú)特な風(fēng)格を持っています。ヨーロッパ式の古典流派は現(xiàn)代蕓術(shù)の造型建築と相まって趣があります。山に沿って海に近い浜海路は沿海の多くの景観を一つに結(jié)んでいて、帰るのを忘れさせます。南部の沿海風(fēng)景區(qū)、旅順口風(fēng)観光地區(qū)、金石灘風(fēng)景區(qū)と氷峪溝風(fēng)景區(qū)はそれぞれ國(guó)家と遼寧省の重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)である。
毎年5月に、大連の全市のアカシアの香りが漂っています。大連アカシアは世界各地の観光客の楽しい祝日になります。高い知名度を持つ大連國(guó)際ファッションフェスティバルは毎年多くの國(guó)と地域の観光客、蕓術(shù)家、ファッションデザイナー、モデルの佳麗、ニュース記者が集まっています。中國(guó)の舊正月の中二から中六まで開催された大連花火大會(huì)は、國(guó)內(nèi)外のお客さんを迎えて大連で新年を迎え、大連の春節(jié)の獨(dú)特な風(fēng)景となっています。
大連はもともと「リンゴの郷」や「水産基地」などの有名なところがあります。品質(zhì)の良いリンゴ、黃桃などの果物と美味しいアワビ、ナマコなどの海の珍品は海外に輸出されています。大連は中國(guó)のスポーツ都市で、「サッカー城」と「陸上の郷」という有名なところがあります。大連は中國(guó)の環(huán)境保護(hù)が一番良く、緑化が一番良く、広場(chǎng)が一番多い都市の一つです。相前後して中國(guó)政府から「國(guó)家衛(wèi)生都市」、「全國(guó)環(huán)境保護(hù)模範(fàn)城」、「國(guó)家園林都市」、「中國(guó)優(yōu)秀観光都市」などの稱號(hào)を授與されました。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇18
國(guó)家AAAAA級(jí)観光スポット長(zhǎng)影世紀(jì)城は、半世紀(jì)余りの歴史を持ち、「新中國(guó)映畫の揺籃」といわれる長(zhǎng)春映畫製作所が投資して建設(shè)した中國(guó)初の世界映畫テーマ娯楽園であり、長(zhǎng)影改革、二次創(chuàng)業(yè)のシンボル的なプロジェクトである。計(jì)畫敷地面積は100萬(wàn)平方メートルで、第一期工事は今私達(dá)が観光する長(zhǎng)影世紀(jì)城で、敷地面積は35萬(wàn)平方メートルです。
中國(guó)獨(dú)特の世界的な特効映畫テーマパークとして、長(zhǎng)影世紀(jì)城は今の世界技術(shù)の最先端、種類の最もそろった特効映畫を集めています。長(zhǎng)影世紀(jì)城を見物して、園區(qū)のすべての特効映畫館を體験してから、世界で一番いい特効映畫を全部體験しました。後で、私は皆さんを連れて、「三次元巨幕」、「4D特効」、「レーザー懸濁」、「動(dòng)感球幕」、「直交多幕」などの特効映畫を體験します。
皆さんが入園する前に、園區(qū)の西側(cè)に立っている銀白色の貝殻のような建物が見えました。それは長(zhǎng)影世紀(jì)城の二期の重點(diǎn)プロジェクト「華夏飛翔」です。世界トップクラスの娯楽項(xiàng)目として、中國(guó)初のつり下げ式動(dòng)感球幕劇場(chǎng)です。この中で空を飛べるのはもう夢(mèng)ではありません。深い森を越えたり、現(xiàn)代都市の美しい風(fēng)景を見下ろしたりします。様々な迫真の効果によって、あなたは世の中の美しい景色を満?jiǎn)摔筏胜椤ⅳ膜皮胜い郅嗓物w行體験をすることができます。百聞は一見に如かず、今は長(zhǎng)影世紀(jì)城に足を踏み入れて、自分で特効映畫を體験して、あなたに衝撃を與えます。
観光客の皆様、今4 D広場(chǎng)に來(lái)ました。この円球型の建物は長(zhǎng)影世紀(jì)城のシンボル的な建物です。世紀(jì)明珠4D映畫館「非常実験室」です。公園のどのコーナーでも見られます。公園の正門に向かっていますので、案內(nèi)します。
次に私達(dá)は「精霊の王國(guó)」に來(lái)ました。これは現(xiàn)在世界で初めてレーザー、懸濁、音楽、アニメを一體化した室內(nèi)映畫館です。映畫は、森に住む人間と精霊が自分の家を守るために、勇敢に邪悪な悪魔と戦い、最後に悪魔に勝つという物語(yǔ)です。ここでは立體メガネをかけずに立體映畫を鑑賞できます。映畫の場(chǎng)面は目まぐるしく変化していて、映像効果が目新しいです。
あなたの目の前に現(xiàn)れた映畫フィルムのような建物が「銀河宮」です。ここでは映畫の后期制作の秘訣を明らかにします。このプロジェクトは直接にインタラクティブに參加することができます。もし幸運(yùn)があれば、ハリウッドの専門マイクと多種の擬音道具を利用して、自ら音聲のない映畫の擬音、吹き替えをして、スターの感覚を作ってみてください。
次に私達(dá)は一緒に「長(zhǎng)影道具車展示館」を見學(xué)します。ここには數(shù)十臺(tái)の長(zhǎng)い影の秘蔵の道具の車両が陳列されています。これらの小道具車は長(zhǎng)い映畫で作られた數(shù)多くの経典映畫の中で使用されたことがあります。高いコレクションと鑑賞価値があります。
今來(lái)たのは室外の子供の楽園「アニメゾーン」です。ここには十?dāng)?shù)種類の革新的な娯楽があります。子供たちの歓楽の王國(guó)です。年配の大人たちもここで童心を取り戻すことができます。
前の青い白い建物が見えましたか?ここは宇宙の森です。この建物は700本以上の鉄柱で構(gòu)成されています。これらの鉄柱の総重量は1700トン以上に達(dá)し、アジア最大の室內(nèi)ジェットコースターです。ここであなたはスリリングな宇宙旅行を経験します。
マヤ広場(chǎng)の右側(cè)にある鷹の形をした建物が「火山爆発」です。ここでは、音、光、電気などの技術(shù)によって火山が爆発した時(shí)の様子をシミュレーションし、マヤ古城が一晩中火山に飲み込まれたスリリングな過(guò)程を再現(xiàn)し、古代マヤ文明が滅亡した千古の謎を解明します。
このフィギュアは飛竜の建物があります。ここは「空間迷城」です。「直交多幕」の特効映畫は「五面壁映畫」とも言われています。つまり、映畫館の周囲と上部の5つのインターフェースはいずれも映像を見せることができます。観客は立體空間において、多視點(diǎn)で無(wú)固定的な立體鑑賞を行うことは、夢(mèng)と現(xiàn)実、伝統(tǒng)と現(xiàn)代を結(jié)びつけるハイテク成果である。
皆さん、前のこのルービックキューブのような建物を見てください。「星際探検」という動(dòng)感球幕劇場(chǎng)です。「國(guó)を出なくても、ハリウッドを見てもいい」と言っています。「スタートレック」という動(dòng)感球幕映畫館は最も代表的なプロジェクトです。このような映畫館は世界に3つしかないです。他の2つは米國(guó)にあります。皆さん、見逃さないでください。ここでは直徑25メートルの半球型スクリーンの前に、多角度運(yùn)動(dòng)の座席に座って、映畫のストーリーとの同期を通じて、宇宙探検の実感を體験します。ここで特に注意したいのは、この番組があまりにもスリルがあって、刺激があって、もし高血圧、心臓病、腰椎、頚椎などの病気を患ったら、自分の體の狀況によって慎重に選んでください。
ここは陰陽(yáng)の庵です。「闘転星移」です。逆さまの家、歪んだ門戸、それ自體がおかしいです。入ってから、あなたは縁があって字のない天書、星の夜の明珠を目撃して、耳で諸葛孔明の伝授する八卦の玄機(jī)を聞きます。映畫の青い幕の合成の奧秘を一緒に解読することもできます。米國(guó)の映畫「スーパーマン」やジャッキー?チェン主演の「警察物語(yǔ)」を見たことがあるかもしれません。映畫の中で、スリリングなシーンを見たら、俳優(yōu)の演技に手を噛んでしまいます。心配しないでください。映畫監(jiān)督は俳優(yōu)の生命を危険にさらすようなことは決してしません。ここでは、すべての秘密がすらすらと解決されます。映畫関係者の聡明さと知恵に心から敬服します。ここはインタラクティブな観光スポットです。積極的に參加して、參加の中で超価値の楽しみを得てください。
この斷崖絶壁の建物を見ましたか?ここは「古城の驚き」で、怖い番組です。「お化け屋敷」とも言います。お化け屋敷の中の悪魔のすさまじい叫び聲と恐怖のシーンはあなたに予想外の刺激を持ってくることができて、人々の度胸を試すだけではなくて、人々の膽力をも鍛えています。この番組は恐怖のあまり、刺激的なので、心臓病や高血圧癥のある観光客には慎重に選ぶことを勧めています。十二歳以下の子供と七十歳以上の高齢者はこのプロジェクトを體験することができません。
あなたの前にあるきらきらと透明で、巨大な「氷山」にそっくりな建物は、「冒険ゲーム」です。私たちは「水晶山」と呼ばれています。ここでは、世界の三次元映畫の中で最高の三次元大スクリーン映畫を鑑賞します。それは大スクリーン映畫と立體映畫の完璧な結(jié)合です。巨大なスクリーン、6.1チャンネルの立體音効果を加えて、あなたにスーパーな心の震撼と臨場(chǎng)感を與えます。視覚効果が強(qiáng)く、3D巨幕映畫の逸品とも言える。映畫を見る過(guò)程で、映畫の中の多くの景観と長(zhǎng)影世紀(jì)城のテーマスポットの建築様式が一致していることが分かります。宇宙人と同じ探検コースを経験しています。
皆様、今日の長(zhǎng)影世紀(jì)城の旅はもうすぐ終わります。皆様と一緒に美しい長(zhǎng)影世紀(jì)城を旅することができてとても嬉しいです。皆さんの見學(xué)體験に感謝します。長(zhǎng)影世紀(jì)城はまたお越しください。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇19
荊州市は江漢平原の奧地にあり、長(zhǎng)江は西から東に向かって全市を橫斷している。東は武漢市とつながっています。西は宜昌市と境を接しています。南は湖南省と境を接しています。北は荊門市と隣接しています。総面積1。41萬(wàn)平方キロメートルで、そのうち平原湖區(qū)は78%を占めています。8%で、丘陵の低い山岳地帯が21%を占めています。2%の耕地面積。15萬(wàn)ヘクタールです。
荊州市は荊州、沙市の2區(qū)と江陵、公安、監(jiān)利の3県を管轄して、松滋、石首、洪湖の3市を代行管理して、全市の総人口の630。12萬(wàn)人で、湖北省の総人口の10を占めています。5%です。市內(nèi)には漢、回、蒙、土家など30民族が住んでいます。中心市街地の面積は54平方キロメートルで、人口は75萬(wàn)人です。
荊州は亜熱帯季節(jié)風(fēng)気候區(qū)に屬している。光エネルギーが十分で、熱量が豊富で、霜がない期間が長(zhǎng)いです。多くの年の降雨量は1100-1300ミリの間にある。4-10月の降水量は年間80%を占め、太陽(yáng)の放射量は年間75%を占めています。10℃の積溫は年間80%で、全市の川が交錯(cuò)し、湖が密布しています。大小の川があり、全部長(zhǎng)江水系に屬しています。主に揚(yáng)子江干流と支流松滋川、虎渡河、レンコン池河、調(diào)弦川などがあります。全市には千ムー以上の湖が30余りあります。総面積は8萬(wàn)ヘクタールあります。その中の洪湖は湖北省第一大湖で、総面積は3です。55萬(wàn)ヘクタールです。
荊州は観光資源が豊富で、文化旅行、生態(tài)旅行が盛んです。市內(nèi)には有名な荊州の古城があり、人口に膾炙する三國(guó)志の物語(yǔ)があり、古くて素樸な江漢の民俗があります。紀(jì)南城、関公廟、章華寺、烏林古戦場(chǎng)、華容道などの人文景観が深く、荊州博物館は國(guó)家初の「4A」博物館と評(píng)され、全國(guó)地市級(jí)博物館の第一位に位置し、館蔵文化財(cái)は12萬(wàn)件余りに達(dá)しています。「洪湖水を1曲歌い、天下に知られている」と洪湖湘鄂西革0根拠地の瞿家灣、周老咀などの革命舊跡はすでに國(guó)家級(jí)愛國(guó)主義教育基地に組み入れられています。境內(nèi)の山紫水明、湖が縦橫に走り、典型的な水郷園林都市である。近年に開発された松滋危水景區(qū)、洪湖漁家リゾート區(qū)と石首白鳥洲の鹿自然保護(hù)區(qū)などの自然景観が忘れられます。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇20
長(zhǎng)影世紀(jì)城は長(zhǎng)春浄月潭新區(qū)にあります。長(zhǎng)影世紀(jì)城は中國(guó)初の映畫制作工業(yè)と観光業(yè)を結(jié)合した映畫テーマパークです。東方ハリウッドと言ってもいいです。國(guó)際十大映畫とテレビの都市のトップに選ばれました。
長(zhǎng)影世紀(jì)城は世界先進(jìn)のハイテク映畫技術(shù)を採(cǎi)用して、4D特効、レーザー懸濁、直交多幕などの現(xiàn)代技術(shù)の最先端の特効映畫を集めました。長(zhǎng)い影世紀(jì)城の番組は「クリエイティブテクノロジー」、「スリル」、「體験蕓能」、「遊蕓鑑賞」の四つの部分に分けられています。その娯楽性、刺激性は他のテーマパークとは違っています。
鮮明な映畫旅行の旗で文化旅行時(shí)代の到來(lái)を牽引し、國(guó)內(nèi)外の映畫文化観光の重要な駅となり、東北の氷と雪の観光ルートに新たな魅力を添えました。多彩な園區(qū)の活動(dòng)も流れています。ブラジルサンバ舞団やロシア蕓術(shù)の花ダンス団などの異郷的なショーを除いて、長(zhǎng)春で開催されたアジア冬會(huì)、東北アジア投資貿(mào)易博覧會(huì)、長(zhǎng)春映畫祭、汽博會(huì)などの重要な活動(dòng)を歓迎しました。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇21
恵州西湖風(fēng)景名勝區(qū)は広東省東南部恵州市恵城中心區(qū)に位置し、西湖と紅花湖観光地區(qū)から構(gòu)成され、総面積は21.83平方キロメートルで、その中の水域面積は3.35平方キロメートルで、渋い奧ゆかしい山水を特徴とし、歴史文化を基礎(chǔ)とし、レジャーと観光を主な機(jī)能とする國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)と國(guó)家AAAA級(jí)観光景です。五湖、六橋、十四景で有名で、山川秀遠(yuǎn)、幽勝屈折、浮洲四起、青山似黛、古色古風(fēng)なあずまやややや樓閣は樹木の青々とした中に隠れています。景域妙は天成にあります。歴代の蘇東坡を代表とする400人あまりの文人墨客はかつて恵州に足を踏み入れ、西湖に貴重な文化遺産を殘しました。近代の孫文、周恩來(lái)などの指導(dǎo)者は恵州で革命運(yùn)動(dòng)に従事し、西湖に輝かしい足跡を殘しました。これらの歴史的古跡と革命的な名所は西湖の青山秀水と一體となり、互いに利益があります。
西湖の南西部に位置する紅花湖観光地區(qū)は洪水防止、水供給、旅行、休暇などの機(jī)能を一體に集めて、高い山と険しい峰、清流の碧翠、天然野趣の特色を持っています。その北側(cè)の高榜山雄は険しくて盛んで、勢(shì)いはもし竜盤ならば、地形は鍾霊毓秀で、“恵州白雲(yún)山”の譽(yù)れがあって、市民が高い所に登って勝ちを収めるので、フィットネス運(yùn)動(dòng)の最優(yōu)秀行く先です。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇22
亜龍灣國(guó)家観光リゾートは中華人民共和國(guó)海南省三亜市東郊の優(yōu)良な熱帯海浜風(fēng)景區(qū)で、市の中心部から約10キロ離れています。亜龍灣は月歯灣で、7キロの銀白色の砂浜があり、砂質(zhì)はかなり繊細(xì)です。ここの南海は汚染されていません。海水がきれいで透明で、いくつかの青色が見えるが、水面下のサンゴの種類が豊富で、サンゴをよく見ることができます。様々な水面下の活動(dòng)に適しています。潛水なども含まれています。海底は現(xiàn)地の観光の核心になりました。岸辺は林が青々と茂っている。冬季のここの気溫は27℃で、水溫は20℃で、冬の避寒とリゾート地を処理したいです。「東方ハワイ」と名乗っています。海岸沿いの一帯は國(guó)際5つ星のホリデーホテルを含む複數(shù)の高級(jí)ホテルで覆われています。
この灣の錦母角、亜竜角は崖に登る良い場(chǎng)所です。灣岸は中心にイノシシの島があります。南には東洲島、西洲島があります。西には東の列、西の列があります。多様な水上運(yùn)動(dòng)ができます。
亜龍灣の砂浜は延々と7キロ続いていて、広々としていて、淺海區(qū)の幅は50-60メートルに達(dá)しています。砂粒は白くて柔らかくて、海水は澄みきって透明で、視認(rèn)性は7-9メートルです。
亜龍灣は気候が穏やかで、風(fēng)景が絵のようです。ここには青空が広がっています。暖かい日差し、清新で潤(rùn)いのある空気、起伏の多い青山、多彩な巖、原始的で靜かな紅林、波の靜かな入り江、澄みきった透明な海水、真っ白で繊細(xì)な砂浜、カラフルな海底景観など、そして八キロの長(zhǎng)い海岸線にはココナッツの影が広がっています。店が入り亂れてここに分布しているのは、まるできらきらと輝く真珠のようで、亜龍灣を裝飾した風(fēng)情が萬(wàn)種、光彩が輝いています。
亜龍灣の気候は快適で、冬は寒さを避けられます。夏は暑さをしのぎます。自然の風(fēng)景は優(yōu)美です。青山は起伏が続いています。灣岸の波は靜かです。青い海は鏡のように澄みきっています。柔らかい砂浜は銀のように真っ白です。「三亜は帰って來(lái)て海を見ない。アーロンを除いて灣ではない」という観光客の心からの稱賛である。亜龍灣は典型的な熱帯海洋性気候で、年間平均気溫は25.5度で、柔らかくて繊細(xì)な砂浜綿展は約8キロメートルで、ビーチの長(zhǎng)さは米國(guó)のハワイの3倍です。海の視認(rèn)度は7～9メートルで、海底サンゴ礁は十分に保存されています。様々な形で生活しています。色とりどりの熱帯魚種は國(guó)家級(jí)サンゴ礁の重點(diǎn)保護(hù)區(qū)に屬しています。灣岸の面積は66平方キロメートルで、10萬(wàn)人が一緒に泳いで、數(shù)千隻の遊覧船がパトロールして追跡します。ここは浜海浴場(chǎng)だけではなく、貴重なダイビング名所と言えます。
ここ三面の青山は抱き合って、南の三日月は海に向かって広がっています。日光、海水、砂浜がすべて良い以外、奇石、おかしな灘、田園風(fēng)景がそれぞれの特色のある風(fēng)景を構(gòu)成しています。錦の母の角、亜竜の角は激浪して崖をたたいて、おかしな石は重なり合って、崖に登って探検する活動(dòng)の良好な場(chǎng)所です。海面にはイノシシ島を中心に、南には東洲島、西洲島があり、西には東排、西排があり、水上スポーツが多種多様に展開されています。アジア龍灣の中心広場(chǎng)には27メートルのトーテム柱があります。トーテムの柱をめぐっては、中國(guó)の古代神話や文化を反映した彫刻群が3つあります。広場(chǎng)には四つの白い帆式の尖ったテントがあり、古い文化を持つ広場(chǎng)に現(xiàn)代の雰囲気を與えています。
亜龍灣貝殻館は亜龍灣國(guó)家観光リゾートセンター広場(chǎng)にあり、敷地面積は3000平方メートルで、國(guó)內(nèi)初の貝殻をテーマにした総合展示館です。展示室には世界の代表的な貝300種類が5つの海に分かれて展示されています。純潔な天使の翼であるカモメやアサリ、生きている化石であるレッドジュゴンのラバやオウムサザエなどがあります。観光客は曲の徑が深くて、優(yōu)雅で自然な展示室の中で見學(xué)して、まるで青い海の世界の中で浸って、大自然の入神のわざに驚嘆しますと同時(shí)に、人々が大自然を心から愛して、海洋の感情を保護(hù)することを奮い立たせます。
亜龍灣蝶谷は亜龍灣國(guó)家観光リゾートの北部に位置しています。蝶のような蝶の展示館に入ると、目の前が色とりどりで、5つの展示室の中で、中國(guó)で最も貴重な嘴アゲハチョウ、金斑嘴アゲハ蝶、多尾アゲハチョウ、高山絹蝶などが見られます。
展示室を出て、熱帯雨林の自然植生を巧みに利用して建てられた大型網(wǎng)狀蝶園に足を踏み入れました。ここは熱帯特有の古藤で、獨(dú)特で優(yōu)美な形をしたガジュマル、有名な竜血樹、生命力の強(qiáng)い黒格、厚い皮樹などがあります。野花と人工配置の花が相まって、暖かい靜謐な感じがします。行、蝶がひらひらと飛んで、人を流れて帰ることを忘れさせます。
アジア龍灣は中國(guó)の一番南端の濱海観光リゾートで、「天地の果て」と並んで、「天下第一灣」の名譽(yù)を持っています。1992年10月、國(guó)務(wù)院の許可を得て、中國(guó)の唯一の熱帯風(fēng)情を持つ國(guó)家観光リゾートです。亜龍灣は低重合度の熱帯季節(jié)風(fēng)海洋性気候に屬しています。一年を通じて夏と冬がなく、太陽(yáng)の光が十分で、冬は寒さを避けられます。夏は暑気を払うことができます。レジャー旅行の5大要素を集めます。海、砂浜、空気、日光と緑が一體になります。亜龍灣の開発は海南省観光業(yè)の重點(diǎn)プロジェクトだけでなく、海南経済の飛躍を促進(jìn)する重要な一環(huán)として、國(guó)內(nèi)外から熱い注目を浴びています。
亜龍灣開発株式有限公司は亜龍灣開発株式(香港)有限公司によって持株され、國(guó)務(wù)院の許可で設(shè)立された中外合資株式制企業(yè)であり、その最大株主は香港鵬利グループである。會(huì)社は土地の総合開発、観光娯楽業(yè)を経営しています。また、不動(dòng)産開発、旅行商品の生産及び販売などの業(yè)務(wù)を兼営しています。
亜龍灣會(huì)社は政府の授権により休暇エリアに対して「統(tǒng)一開発、統(tǒng)一計(jì)畫、統(tǒng)一用地取得、統(tǒng)一招商、統(tǒng)一建設(shè)」を行う。まず開発用地は18.6平方キロメートルで、その計(jì)畫項(xiàng)目は海水浴場(chǎng)、豪華別荘、會(huì)議センター、星ランクホテル、リゾート、テーマ娯楽園、海上活動(dòng)センター、ゴルフ?qǐng)觥ⅴ瑗氓去楗证胜嗓扦埂?/p>
亜龍灣は三亜市の東南約25キロのところにあります。海南省の首府海口市から約326キロ離れています。亜龍灣の東、北、西の三面は山に囲まれて、著しい月の形は南シナ海を抱いています。総面積は146平方キロメートルで、陸地面積は約80平方キロメートル、海域面積は約66平方キロメートルです。リゾート地は亜龍灣の中心地にあり、その面積は18.6平方キロメートルです。アジア龍灣國(guó)家観光リゾート區(qū)內(nèi)の交通幹線は海口から三亜までの環(huán)狀島高速道路と接して、三亜鳳凰國(guó)際空港から34キロ離れています。隣の三亜楡林港は海南省の貨物輸送、旅客輸送の重要な水上通路で、交通は便利で、海、陸、空は四方八方に通じています。
亜龍灣國(guó)家観光リゾートは優(yōu)れた熱帯海洋気候と典型的な熱帯風(fēng)景を持っています。區(qū)內(nèi)の砂浜は延々と伸ばして8キロメートルを超えて、砂粒は真っ白できめ細(xì)かいです。海水の視認(rèn)度は7-9メートルに達(dá)して、透き通っています。幻想的な海底世界に満ちています。中國(guó)の一番いいダイビング名所です。リゾート區(qū)內(nèi)には國(guó)家級(jí)天然珊瑚保護(hù)區(qū)と熱帯観賞魚群などの海洋生態(tài)景観、浜海植物群の「紅林」と珍しい樹種の竜雪樹と大きな覆面を持つ熱帯自然植物があります。相対的に獨(dú)立しており、それぞれの特色ある景観資源はアジア龍灣観光開発のシリーズ化であり、立體化が條件となっている。
アジア龍灣國(guó)家観光リゾートの第一號(hào)の開発はすでに竣工しました。20__セットの客室を持つ豪華リゾートホテルとマンション、水上活動(dòng)センター、蝶谷、貝殻館、中心広場(chǎng)、テニスクラブ、ゴルフ?qǐng)觥I海浴場(chǎng)など一連の観光、-、科學(xué)普及鑑賞、娯楽飲食を一體化した総合セット施設(shè)があります。
アジア龍灣公司はまた、この區(qū)の観光業(yè)のテーマプロジェクト「亜龍灣海洋公園」を発表し、アジアで唯一無(wú)二の観光になります。アジア龍灣國(guó)際観光リゾートの基本施設(shè)は國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)に基づいて設(shè)計(jì)され、開発建設(shè)の二重の目的を満たしています。主に道路、給排水水、電気供給、通信、ガス、公共緑化、公共建設(shè)及び環(huán)境工事などの施設(shè)を含み、完備したインフラ整備によって亜龍灣に備える良好な開発環(huán)境と開発條件を整備する。
アジア龍灣は最終的にレジャー休暇、特色のある風(fēng)景、文體娯楽及び會(huì)議展覧などの多目的な総合施設(shè)グループを作り上げられ、國(guó)際化の基準(zhǔn)と連続している同時(shí)に、獨(dú)特な東方文化の色彩を持ち、獨(dú)特な亜龍灣の風(fēng)格に富んでいます。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇23
荊州の古城は湖北省荊州市にある名所舊跡で、東南西北の4つの古い城門と新しい南門があります。城內(nèi)には玄妙観、関帝廟、鉄女寺などがあります。荊州の古城は春秋戦國(guó)時(shí)代に作られ、楚國(guó)の官船埠頭と渚宮であったが、後に江陵県の治所となり、最初の城郭が現(xiàn)れた。楚文化の発祥の中心の一つとして、荊州の古城の周辺から大量の貴重な文物が出土しました。荊州の古い都市は歴史が長(zhǎng)いだけではなく、劉禹錫、李白、張九齢などが詩(shī)を書いて稱賛するだけでなく、荊江のアヒル、雪の中に鳳凰、かまぼこを隠しているお土産も忘れられません。
荊州は湖北省の中南に位置し、人々がよく言う「油斷荊州を失う」という俗語(yǔ)がここにあります。荊州は國(guó)務(wù)院が初めて公布した全國(guó)歴史文化名城で、數(shù)多くの名所舊跡を保存しています。その中で一番有名なのは荊州古城です。この城は完全に保存されています。東南西北の4つの古い城門と新しい南門があります。城內(nèi)には玄妙観、関帝廟、鉄女寺などがあります。荊州では、多くの遺跡が三國(guó)の物語(yǔ)に関係しています。城北5キロ地點(diǎn)の紀(jì)南城は春秋戦國(guó)時(shí)代の楚の都で、保存もよかった。荊州市は東経111°150—114°050、北緯29°260—31°370に位置しています。湖北省中南部に位置し、江漢平原の奧地、長(zhǎng)江は西から東に全市を橫斷して、全長(zhǎng)は483キロメートルです。荊州東連武漢、西は宜昌、南は湖南常徳を接し、北は荊門、襄樊に接している。総面積は1.41萬(wàn)平方キロメートルで、そのうち平原湖區(qū)は78.7%を占め、丘陵の低い山岳地帯は21.1%を占めています。全市は荊州、沙市の2區(qū)と江陵、公安、監(jiān)利の3県を管轄して、松滋、石首、洪湖の3市を代行管理して、119の郷鎮(zhèn)を下に置いて、18の街道の事務(wù)所、全部で3398の村(居)の委員會(huì)があって、24835の村民のグループ。
荊州市政府は荊州の城壁文化財(cái)の保護(hù)と環(huán)境整備を高度に重視し、あわせて1.3億元の資金を調(diào)達(dá)し、荊州城壁保護(hù)範(fàn)囲內(nèi)の約30萬(wàn)平方メートルの違法建築の解體、內(nèi)外環(huán)狀道路の建設(shè)、護(hù)城河の疏完と汚水対策及び周辺環(huán)境整備に用います。20__年から世界文化遺産の申請(qǐng)に取り組んでいます。20__年、湖北省政府を通じて正式に國(guó)家文物局に「世界文化遺産予備リスト」を提出しました。20__年1月、國(guó)家文物局は荊州城壁と西安、南京、興城の4つの明清城壁を「中國(guó)世界文化遺産予備リスト」に組み入れることで合意した。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇24
世界各地の華人は、私たちの偉大な先駆者である孫中山先生を知らない人はいないと言えます。中國(guó)では孫中山を記念する建築物がたくさんあります。例えば中山市の翠亨村の孫中山の舊居、南京の中山陵と國(guó)父記念館などです。広州の中山記念堂は60年前に広東人民と海外華僑が孫中山先生に対する敬慕を表現(xiàn)するために寄付して建てたものです。
孫中山さん
孫文の名前は中山ではなく、孫という名前の「文」、號(hào)の「逸仙」で、彼の雅號(hào)は中山です。孫中山は1866年11月12日に生まれました。彼は若い時(shí)に醫(yī)者を?qū)Wんで、その後広州とマカオで病気を治療して人を助けます。この間、彼はブルジョア思想の影響を受けて、身を投げ始めました。彼は興中會(huì)と中國(guó)同盟會(huì)を設(shè)立しました。連合會(huì)は前後して「漢の捕虜を排除し、中華を回復(fù)し、土地の平均権を創(chuàng)設(shè)する」という綱領(lǐng)と「民族、民生」の三義を打ち出しました。1911年、孫中山は彼の一生の中で最も影響力の大きい1件の事をして、辛亥を指導(dǎo)して中國(guó)の20__年余りの封建的な帝制をあげました。
孫文は広州で3回設(shè)立されました。1917年には、非常に広州で開催され、「軍」を設(shè)立しました。孫文は大元帥を務(wù)め、北伐を誓いました。第二回は1921年に、孫中山は広州で非常大総統(tǒng)に就任し、現(xiàn)在の中山記念堂というところにいます。第三回は1923年に、孫中山は陳炯明を経て、広州でまた元立派な府を再建しました。
1924年、中國(guó)のために苦労した孫中山さんは病気になりました。彼は肝臓癌を患っていますが、中國(guó)の將來(lái)のために苦労しています。1925年3月12日、孫中山は不幸にも病気で59歳で亡くなりました。孫中山さんは生まれも逝去も12日です。孫中山が生前木を植えることが好きなため、毎年の3月12日を“中國(guó)の植樹節(jié)”に決めます。
孫中山の死後の二年目、つまり1926年、當(dāng)時(shí)の広東國(guó)民は彼の功績(jī)を記念するために、広州で100萬(wàn)両の銀を割り當(dāng)てて中山記念堂を建設(shè)しました。堂跡は越秀山の南麓の舊跡を選びました。これは清では矢を指していたが、後に督練公所に変わった。辛亥の後は軍閥の竜済光に占領(lǐng)されました。1921年、孫中山はここで非常大統(tǒng)領(lǐng)になりました。ここでいいです。
1922年に、反亂軍陳炯明の軍隊(duì)は大砲で夷平にあげました。當(dāng)時(shí)、孫中山さんと家族は壁から逃げて逃げました。その後、広州人民と一部の愛國(guó)華僑は中山記念堂を建てると聞いて、続々と資金を寄付しました。記念堂の設(shè)計(jì)者は我が國(guó)の有名なデザイナーの呂彥直です。
呂彥直は山東人で、彼は國(guó)內(nèi)の建築界でとても有名です。南京の中山陵も彼が設(shè)計(jì)したのです。殘念ながら、彼は早世し、35歳で亡くなりました。自分の目で記念堂の落成を見ることができませんでした。記念堂は1929年1月に建立され、1931年10月に竣工し、3年間にわたって行われました。解放後、多額の大金を出して記念堂を裝飾した。現(xiàn)在、記念堂の設(shè)備は先進(jìn)的で、セントラルエアコン、高級(jí)舞臺(tái)音響、ライトコントロールシステム、消防センター、そしてVIP接待ホールがあります。
中山記念堂の紹介
記念堂の前の広場(chǎng)は東と西の二つの部分に分かれています。東西広場(chǎng)にはそれぞれ1本の旗竿と1つの華時(shí)計(jì)があります。それらは記念堂の南北中軸軸軸を軸にしてそれぞれ対稱です。この広場(chǎng)には木綿、白蘭、桂花、合笑など70種類以上の草花や樹木が植えられています。花が咲く季節(jié)はそれぞれ違っています。この數(shù)本は木綿の木で、英雄の木とも言います。木綿は広州の市花です。広場(chǎng)の北門に300年の歴史を持つ木綿の木があります。広州の「木綿王」です。
堂前には孫中山記念の銅像が立っている。1945年以前には、記念堂はこの臺(tái)座だけが建てられ、銅像はありませんでした。1945年の春、中山大學(xué)は學(xué)內(nèi)の孫中山銅像を記念堂に貸して置いた。1956年まで、彫刻家の尹積昌さんらが孫中山の銅像をここに置いて、元の銅像を中山大學(xué)に返しました。尹積昌が作った孫中山銅像は全部で4つあります。そのうち3つは広東にあります。このほか、黃埔軍校、中山醫(yī)科大學(xué)、南京の中山陵にあります。この銅像の形はこだわりがあります。――孫中山の左手は三本の手で腰を支え、「民族、民生」の三義を表しています。右手は五本の指で松葉杖を突いています。五権を表しています。銅像は深い意味を持っています。創(chuàng)始者の考えがよく行き屆いています。國(guó)民建國(guó)の大綱が土臺(tái)に刻まれている。三義、五権、黨を立てるプログラムの具體的な內(nèi)容があります。
記念堂の主體建築は八角開式建築で、建築面積は1.2萬(wàn)平方メートルです。その堂頂は八角形で、寶藍(lán)色の瑠璃瓦を敷いて、高低四階に分けられています。本堂の正面には孫中山の手書きの金看板が掲げられています。「天下は公」です。本堂の周りの土臺(tái)と階段は花崗石です。荘重で優(yōu)雅です。全體の建築から見ると、豊かな民族風(fēng)格と中國(guó)伝統(tǒng)建築の蕓術(shù)特色はさすがに中國(guó)伝統(tǒng)建築の古典的な作品です。
記念堂の建築構(gòu)造は非常に巧みで、記念堂は木造だと多くの人が思っていますが、鉄筋コンクリートで構(gòu)成されています。地面は堂の頂の高さの58メートルまで、南北の各幅の71メートル。客席は上の階と下の階に分かれています。8つの階段と11つの出入り口があります。全部で5000席あります。みなさんは驚いたかもしれませんが、この大きなホールでは、どうして上ぶたを支える柱が一つ見えませんか?ここには全部で8本の柱がありますが、周りの內(nèi)壁に隠れて、上ぶたの8つの角を支えています。この蓋は3層に分かれていて、上層は乳のアーチ狀のドームで、中層はガラス天窓を開けています。下層は裝飾用の雲(yún)模様の斜めの方形の格子です。みんなが見てください。私たちは今は電気をつけていませんが、記念堂はとても明るいです。光はガラスの天窓を通して堂內(nèi)に差し込み、ホール全體が明かりを點(diǎn)燈しなくても十分です。柱は壁の中に隠れているので、観客はどの席に座っても、舞臺(tái)を見る視線は邪魔されません。それに、堂の中には返事がありません。一番遠(yuǎn)い隅に座っても、はっきりと舞臺(tái)の音が聞こえます。これらは全部記念堂の設(shè)計(jì)の巧妙なところです。
堂內(nèi)の舞臺(tái)は幅19メートル、奧行き15メートル。これは有名な「総理の遺言」で、汪精衛(wèi)が書いたものです。遺言の中に「まだ成功していないのに、同志はなお努力しなければならない」という言葉があります。
この中山記念堂を建てて、越秀山頂のあの孫中山を加えて、各種の費(fèi)用はいつも300萬(wàn)銀元を上回ります。私達(dá)のこの時(shí)代に生活している人は銀元の価値についてあまり知らないかもしれませんが、當(dāng)時(shí)は銀貨一つで40斤の米が買えます。今は40斤の米を買うと60元ぐらいかかります。これは當(dāng)時(shí)においても高い造価であったことが分かります。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇25
清光緒16年(1890年)舒藻《太和宮の碑記を重修します》は太和宮の創(chuàng)建の歴史を詳しく記録しました。前明萬(wàn)暦壬寅年(1620__年)、道士徐正元は雲(yún)南省を巡撫して公共賓館を撫でるようにお願(yuàn)いしました。貴州國(guó)公沐公昌皇帝と一緒に、右都督は公叡に浴し、御使劉公會(huì)は山の頂に立ち、湖広武山七十二峰の中で紫禁城を修築し、銅を殿にして、真武祖の金師を鋳造しました。名其宮は太和と言い、武を模した山峰宮の名もある。當(dāng)時(shí)は三元、環(huán)翠二宮を建立しました。聖神仙仏はそれぞれ専門司があります。その殿宇は、すべて「太和宮」で統(tǒng)括しています。その地の左挹華山の秀、金馬の騰輝;右は昆海の浜に臨んで、碧鶏の煥彩、実に雲(yún)南南の一勝境です。郷人稱は金殿、或いは金頂といい、その信心に任せて耳から出ます。」[3]
この碑文は史料に基づいて、湖北武當(dāng)山が昆明太和宮金殿を創(chuàng)始した時(shí)、創(chuàng)始者、銅を殿にして、真武金身を祭る道観の規(guī)模と鳳山を鳴らせる山勢(shì)をまねることを述べました。明萬(wàn)暦三十年(1620__年)の道士徐正元は「雲(yún)南省を巡撫して陳用賓客を撫でるように」と言って、陳用賓客會(huì)は貴州國(guó)家公が皇帝に沐浴し、右都督は叡、御使劉會(huì)を沐浴し、鳳凰山の山頂に登って、武當(dāng)山峰を模して太和宮を建設(shè)することを約束しました。これは明萬(wàn)暦甲辰年(1620x__)正月太和宮創(chuàng)始者陳用賓が著した「鼎建太和宮記」と一致しています。舒藻の碑記は白話で述べられ、通俗的に読みやすい。陳用賓の碑文は文語(yǔ)録で、読みにくいです。
舒藻の碑文の中で言います：“その時(shí)そして3元を建てて、環(huán)翠の2宮”の1段は正確ではありません。太和宮を創(chuàng)建した七年前には、すでに「環(huán)翠宮」が建てられていました。陳用賓の『環(huán)翠宮記』は、「余撫滁の三年間、鳴鳳山に環(huán)翠宮を建てることを命じる。その中には閣として呂師(呂洞賓)を祭り、殿には二、王、陶天君、何、柳二仙を祭る。」陳用賓、福建晉江人、明進(jìn)士、萬(wàn)暦二十一年(1593年)は右に都御使を付けて雲(yún)南を巡撫します。陳用賓は「溿之三年を撫でる」ということです。即ち、萬(wàn)暦二十三年(1595年)、彼は「命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮」です。萬(wàn)暦三十年(1620__年)に「サジダ」という陳用賓客が太和宮金殿を建設(shè)した「道士徐正元」は環(huán)翠宮の道士です。
陳用賓の『鼎建太和宮記』のように、「及び溿溿を撫でる九年」、即ち萬(wàn)暦三十年(1620__年)、陳用賓客は「偕に東城を占って、相度山原間幾一は當(dāng)を得ない者を捨てて、立ち止まって見渡すと、真気英英、連蜷環(huán)翠宮左、手を巻いて見て、適彩雉は中盤から玉局の光岳がないか?」陳用賓は皇帝に偕に沐浴し、叡に浴し、劉會(huì)などは相度山に登って、場(chǎng)所を占って、すでに山勢(shì)の「連蜷環(huán)翠宮左」を見ました。これははっきりと説明しています。明萬(wàn)暦三十年の陳用賓客は太和宮の所在地を選んだ時(shí)、環(huán)翠宮にすでにありました。太和宮金殿、三元宮は明萬(wàn)暦三十年(1620x__)に著工して建設(shè)されました。「萬(wàn)暦甲辰(1620 x__)春正月吉旦」、陳用賓館が「鼎建太和宮記」を作った。
民間の伝説の陳用賓はかつて鳳山の“三遇呂洞賓”を鳴らして、呂仙が彼を?qū)Гい气P山を鳴らすのが“洞天福地”なことを示して、だから彼の“溿之三年を撫でる”はつまり“命官は鳴鳳山で環(huán)翠宮を建てます”、“その中は閣のために呂師を祭ります”。環(huán)翠宮が完成した後、陳用賓はジャカランダを作ったことがあります。
春夢(mèng)は人を魅惑することに慣れて、1品の朝の服、9世の仙骨を誤って、ニワトリは紫の陌を鳴いて、馬は紅塵を踏んで、軍の扉はあちらの端に向って跳び出しますか?
空山はかつて伴侶を約束して、7閩片語(yǔ)、六詔のお茶を誘って、剣影の橫天、笛の音は海を吹いて、先生はどこから飛んできますか?
陳用賓は雲(yún)南の「軍門巡撫」に住んでいます。官界の「一品朝衣」に夢(mèng)中になり、道教の「九萬(wàn)仙骨」に憧れています。矛盾した気持ちは「剣影橫天、笛の音が海を吹く」ことを聞いただけです。
玄帝の天乙の精を試験して、玄を乗って帝の席になって、跡は太和を最も著して、貞観は返して、代は尊ぶことができます。私は祖先文學(xué)の皇帝となりました。ムーには思いがあります。式廓その制度は、千古に隆焉を譲られました。真武玄帝系の「天乙の精、乗玄非常に帝座」と言われています。真武の神跡、太和山が一番有名です。唐の貞観の年間から、代々祭る。明成祖の朱山吹は真武を尊信し、大武當(dāng)山を勅命し、千古には厳かに真武を祭る。武當(dāng)山には「真武神、永楽像」という伝説があります。その後、天下の真武宮はこの「永楽像」を押して真武を作ります。
明崇禎十年(1637年)金殿は目的川鶏足山に移りました。史志碑記に載せられているのは同じです。明崇禎十年(1637年)雲(yún)南巡撫張鳳鳥は銅殿を賓川鶏足山の天柱峰に移しました。天柱峰はこれを「金頂」ともいう。鶏足山銅殿は1966年の「文化_革命」「四舊掃除」期間に壊されました。張鳳鳥は銅殿を移す時(shí)、太和宮銅殿の土臺(tái)、下層プラットフォームの砂石レリーフの欄干は取り外されず、今まで保存されています。
清康煕年間に鳴鳳山太和宮銅殿を再建し、「范銅から五百萬(wàn)円余り」(250トン)。1980年に銅殿の煙と塵の汚れを洗う時(shí)、銅殿の正梁の上で全體體が煙の垢に覆われている銘文を発見して、梁の中間の字は藻井に覆い隠されて、私は登ってみます。銘文は清康煕9年(1670年)呉三桂が太和宮を修理し、真武銅殿を再建し、銅は神像を鋳造し、「銅の幡竿十余丈、亭亭特立」を立てたことを確認(rèn)しました。康煕十年(1671年)十月十六日に竣工します。呉三桂康煕12年(1673年)に兵を挙げて反清したので、方志碑記は「清康煕9年再鋳」と稱し、呉三桂重鋳銅殿を回避した。
呉三桂は真武銅殿を再建した後、「七星寶剣」を鋳造して銅殿內(nèi)に吊るしました。これは碑記に載せられた真武「慧剣高懸、常伏魔而製怪」です。呉三桂はまたそれを使ったことがある木柄の太刀を、重さは12斤(6キロ)で太和宮に殘して、武威を誇示します。
銅殿の正面、清康煕三十三年甲戌(1694年)雲(yún)貴総督の王継文書は「南無(wú)量壽仏」の銅額を懸けています。「無(wú)量壽仏」は「阿彌陀仏」というもので、多くの人が疑問(wèn)に思っています。一世代の名儒の雲(yún)貴総督は、なぜ真武道宮に仏教の額を掛けたのですか?武當(dāng)山によると、永楽十四(1420__年)の武が天柱峰の頂に真武銅殿を建てた時(shí)、山頂付近の地盤にはすでに仏教の無(wú)量壽仏殿がありました。銅の殿を建てるのが聖上の意図なことを知っていて、仏家の折衷、“譲ります仏陀”、真武の殿の上で“無(wú)量の壽仏”の額を掛けて、真武に禮拝しますと同時(shí)に、“南無(wú)量の壽仏”をも賛美します。鳳山の太和宮は武をまねて山中の峰に建設(shè)して、王継文は武當(dāng)山の典故によって額を掛けます。
清道光二十五年(1845年)の「二天門碑記の修繕」は清の昆明の二回の地震の狀況を記載しています。今回の地震はあまり影響がありません。道光「十三年(1833年)七月二十三日、溿地大地震があり、殿宇鳥居、客席茶房を回復(fù)しました。揺れで壊れました。」太和宮の更なる災(zāi)難は咸豊年間で、太和宮は兵禍に倒れ、三元宮は灰になった。破損するたびに、ある程度の修繕が行われました。その中で、光緒16年(1890年)から光緒31年(1920__年)までの15年間、太和宮住職李明清は「貴紳王灼、余安転稟監(jiān)督雲(yún)南鉱物、前巡撫唐公炯、銅貨1萬(wàn)斤の鋳造を提唱し、同人を通じて助成した。あずまやや、お侍座の神像、扇瓦を鋳造して、また山門、鳥居、殿宇を修築して、みんなが新しいのを作ります。
太和宮金殿は1950年に軍事的に接収され、「昆明市金殿名勝區(qū)」と定められました。前後して文教局、建設(shè)局、文化局、庭園局に屬して管理します。1966年「文化_革命」「四舊掃除」の間に、各殿の泥塑神像が破壊され、殿宇が崩れ落ち、荒煙蔓草が発生しました。1968年にまた太和宮を昆明力タイヤ工場(chǎng)に屬して寮を作って、1970年に昆明市城建局から回収します。
「四人組」を粉砕した後、年々古い建築を修復(fù)し、雷神殿、老君殿、三豊殿を再建し、三つの天門、格子星門を修復(fù)し、長(zhǎng)い回廊亭臺(tái)を新築し、部分的に明代城壁を補(bǔ)修します。1983年に山頂の鐘樓を建てて、元の昆明城宣化樓の明代永楽大鐘を保護(hù)します。
1983年から1991年まで、鳳凰山東面、南面で新しく273ムーの土地を募集し、500ムーの規(guī)模の「昆明園林植物園」を建設(shè)しました。庭園植物園は12種類の専用花卉園茶花園、溫室花卉區(qū)、ホトトギス園、水景園、木蘭園、バラ園、竹類植物園、裸種植物區(qū)、珍しい絶滅危懼植物區(qū)、造園模範(fàn)區(qū)、オウム園(盆栽區(qū))と雪松芝生園に分けられます。省、市政府は相前後して800萬(wàn)元余りを投資しました。
1999年に昆明で開催された世界園蕓博覧會(huì)を迎えるため、1997年から1999年にかけて、市政府は前後して鳴鳳山金殿に20萬(wàn)元を投資し、太和宮古建築群を全面的に修理し、時(shí)計(jì)臺(tái)の観光サービスエリアを開拓し、大型観賞溫室を建設(shè)し、ホトトギス精品園を新築し、蘭園と蕨類植物園を開発し、秋園レストランを再建し、観光接待所を改造し、園を再建しました。観光トイレです。金殿自己資金で「中國(guó)金殿博覧苑」を建設(shè)した上で、さらに金殿青銅文化観光スポットを開発しました。今回の整備整備は、太和宮金殿のために四百年來(lái)最大規(guī)模の改修と建設(shè)を行いました。金殿名勝區(qū)は1999年に雲(yún)南省の一流の景勝地に入りました。それは鳳山の上の最高の建物で、樓に登って四方を眺めて、視野はきわめて広くて、東郊の遠(yuǎn)い理想の地です。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇26
友達(dá):
私達(dá)は今ハルビンの有名な観光スポット――中央通りに來(lái)ました。この通りは母の都市とほぼ同時(shí)に誕生しました。功労がありません。優(yōu)れた覇者はここで雄を唱えることもありません。古今を貫く有名な政治家もいません。百年の年功はまだ淺いです。北から松花江防洪記念塔、南から経緯街まで、全長(zhǎng)1450メートル、幅21.34です。メートル、その中の石道の幅は10.8メートルです。普通の都市の路地に限って、民族の屈辱を目撃しています。非凡な歴史を持つ街です。
歴史の紹介
中央通りは1896年に作られました。1898年6月、中東鉄道はハルビンで著工しました。山東、河北の數(shù)千人の道路建設(shè)労働者がハルビンに押し寄せました。彼らは泥を壁に築いて，草を束ねて棚にした。この街には彼女の最初のイメージの名前である中國(guó)大街があります。1903年に中東鉄道が全線開通するまで、ハルピンの必要な貨物はほとんど松花江水路を経由して運(yùn)ばれてきました。中國(guó)大街の通江口(今防洪記念塔江段)は當(dāng)時(shí)の埠頭です。このようにして、中國(guó)の大通りは黃金水道の港になりました。ハルビンの當(dāng)時(shí)の一番にぎやかなところにもなりました。1925年、中國(guó)政府はハルビンの市政政権を回復(fù)し、中國(guó)大街を中央通りと改稱しました。歳月が長(zhǎng)く，世間の事が浮き沈みする。1968年の「_」歳月の中で、中央通りは「反修大街」と改稱され、1976年にその名稱はまた中央通りに回復(fù)しました。この時(shí)代の風(fēng)雨を経験した古い街は、歴史の証人のように、ハルビンの百年の変転と栄辱の栄枯盛衰を目の當(dāng)たりにしています。
1986年、ハルビン市人民政府は中央通りを保護(hù)路として確定しました。1996年8月、市政府は歩行者天國(guó)に改造することを決めました。1997年6月1日に正式に開通しました。全國(guó)最古の歩行者天國(guó)の一つです。彼女はその獨(dú)特な歐風(fēng)建築、精緻で優(yōu)雅な看板広告、歐風(fēng)の古典的な街燈、花団の美しいレジャー団地及び多彩な文化生活をもって、ハルビン市の明るい風(fēng)景になりました。全體の通りにはヨーロッパ風(fēng)の建物が71棟あります。中には保護(hù)性の建物が13棟あります。
1924年5月、ロシアのエンジニア、コームトラショークによって設(shè)計(jì)、監(jiān)修され、中國(guó)の大通りに方石路を敷いた。これらは外興安嶺、張広才嶺から運(yùn)ばれた花崗巖の方石の長(zhǎng)さは18センチ、幅は12センチで、その形の大きさはロシア式の小さいパンのようです。このような蕓術(shù)的な道が敷かれているのは、中國(guó)と外國(guó)の建築史上でも珍しいです。當(dāng)時(shí)は方石一つの価格は銀貨一枚の価値があったと言われています。當(dāng)時(shí)は大人の一ヶ月分の食糧だった。一寸の道は寸金、古今東西、どれぐらいの道のりがありますか?金子の敷いた道と言えます。専門家の測(cè)定によると、中央通りの石ころはさらに200年磨かれます。
中央通りの建築は西洋建築史上最も影響がある四大建築流派を含んでいます。16世紀(jì)のルネサンス式、17世紀(jì)のバロック建築、18世紀(jì)の折衷主義建築、19世紀(jì)の新蕓術(shù)運(yùn)動(dòng)建築です。これらは西洋の建築史の上で數(shù)百年のやっと形成する建築様式で、中央の大通りでただ二三十年の時(shí)間だけで形成して、中央の大通りを極東の最も有名な街道の1つにならせます。中央通りはロンドンの摂政王通り、パリのシャンゼリゼ通り、ベルリンの菩提樹通り、東京の銀座通り、上海の外灘と天津のビクトリアストリートと同列に論じられています。
前の建物は婦人用品店です。1917年に建てられました。協(xié)和銀行として、濃厚なフランス建築の特徴を持っています。ルネサンス建築に屬し、ハルビン市の二種類の保護(hù)建築です。この建物は當(dāng)時(shí)チェコ人が開いていた靴屋です。解放後、ここに中央通りの最大の専門店、婦人用品店ができました。今は一部のブランドの専門店がここで足を止めています。
婦人用品店の向かい側(cè)は1994年11月にオープンした中央商店街です。舊跡は1932年に5つのロシア人によって開催された店舗です。新中國(guó)が成立した後、この平屋は閉鎖され、東風(fēng)百貨店に改造されました。1994年に古い家を取り壊して、ヨーロッパ式の古い城の建築と現(xiàn)代派の建築様式を一體化した総合的な商業(yè)ビルを作り上げました。中央通りのショッピング、飲食、娯楽、観光、レジャーを一體化した総合的な多機(jī)能な現(xiàn)代商店街です。この壯大な建物は美しい中央通りにもう一つの景色を添えました。
みんなは私に従って前に進(jìn)みます。中央通りの一番注目される建物が私達(dá)の前に現(xiàn)れました。1906年に建てられました。その造形が美しく、裝飾が華麗で、典型的なフランスのルネサンス期のルイ14世の新しい蕓術(shù)運(yùn)動(dòng)建築スタイルに屬しています。ハルビン市の保護(hù)建築の一つで、東洋の「ヴェルサイユ宮殿」と呼ばれています。ヨセフ?スコップというロシア國(guó)籍のユダヤ人がハルビンに來(lái)ました。彼は時(shí)計(jì)修理店、銀器店、寶石店を開いたことがあります。ユダヤ人特有の抜け目のない商売意識(shí)と慧眼的な投資度胸を持っています。中國(guó)の大通りの中で一ブロックの中國(guó)人労働者の粗末な住宅を買いました。當(dāng)時(shí)ヨーロッパを風(fēng)靡した「新蕓術(shù)運(yùn)動(dòng)」という建築様式を採(cǎi)用して、極東の最も豪華なマズィリエルホテルを建設(shè)しました。中國(guó)初の渉外ホテルです。いい店にはいい名前が必要です。その名前については「マシュエル」の意味がハルピンで論爭(zhēng)されました。英語(yǔ)の「MOTHER」から來(lái)たという人もいます。彼らは當(dāng)時(shí)のユダヤ人が祖國(guó)を失い、母親を失った子供のように至るところで転々としていたと考え、「母」という言葉をとって故郷を思う気持ちを表しました。マシュエルは英語(yǔ)の「MODERN」から來(lái)たという人もいます。現(xiàn)代の意味を表しています。ハルピンで暮らしたユダヤ人に聞いたことがあります。MODERNHOTELは當(dāng)時(shí)の名前です。マディオールホテルの英語(yǔ)名はMOD-ERを使っています。
マシュエルホテルは室內(nèi)設(shè)備が完備していて、裝飾が豪華で、ヨーロッパ宮廷式中小型會(huì)議室もあります。伝奇的な色彩を持っているのは階段の緩い臺(tái)の間に掛けられた絵です。ロシアの宮廷畫家「老巴代夫」の作品で、ルネサンスの詩(shī)人ダンテの「神曲」に取材した。この絵は、天使の助けで、山神が爬蟲類や悪魔に囚われた美しい少女を救い出し、地獄の苦しみを乗り越えた少女が天國(guó)に入ろうとする場(chǎng)面を表しています。の中で、赤い衛(wèi)兵は赤いペンキでこの絵を塗りつぶしました。「十年動(dòng)亂」の後、人々はその絵を復(fù)元し、素樸な魅力を取り戻した。
數(shù)十年來(lái)、マシュエルホテルはその特有の名望で多くの軍政要員を接待しました。例えばラストエンペラー溥儀、國(guó)母宋慶齢、史學(xué)者郭沫若、大畫家徐悲鴻、中國(guó)人民の親友である米國(guó)の有名人ストラン、スノー、靳羽西もかつてここに宿泊しました。映畫界もマレーシアホテルを景に何度も撮影しています。「夜のとばりの下のハルピン」、「ロンドンの黙示録」、「モスクワ行きの東方列車」などの映畫は全部観衆(zhòng)に美しい思い出を殘しました。
ホテルの向かいにある華梅西レストランは、本名の「マルズレストラン」で80年の歴史があります。1931年に正式にロシア料理を作って、西洋料理の名店になりました。新中國(guó)が成立してから、何度も改造して、二階建ての建物を建てましたが、依然としてヨーロッパ風(fēng)のスタイルを維持しています。統(tǒng)計(jì)によると、1937年ハルビンにレストラン260軒があり、中央通りの両側(cè)だけで100軒以上が集まった。「華梅」は最も人気のあるレストランの一つで、ハルビンのもっとも本格的なレストランです。ロシア料理、牛肉の紙包み、鶏の胸肉の軟らかい揚(yáng)げ、牛尾缶、フランスの卵、揚(yáng)げ板のエビはすべて“華梅”の風(fēng)味の料理です。中央通りを見物して、「華梅」の味を味わってこそ、前回の完璧な旅行と言えます。
前に行くと、教育書店が見えます。1909年に建てられました。元は松浦洋行で、ハルビン市最大のバロック建築で、ハルビン市の保護(hù)建築も中央通りのシンボル建築です。それは華麗で堂々としていて、目新しく変幻して、線の自由、比較的に強(qiáng)烈です。入り口の上には男性と女性の二つの人體像がはめ込まれています。彼らは古代ギリシャの神話の伝説の中の2人の天使を持つので、男の人はアトラスと言って、女の人はガリアチェと言います。
教育書店に対して建物は道里秋林商店です。1919年に建てられました。新しい蕓術(shù)運(yùn)動(dòng)建築に屬して、ハルビン市の保護(hù)建築です。建物の主體の3階、各階の間は腰の線で分割して、上から下の窓は次第に縮小して、安定感を現(xiàn)します。畫竜點(diǎn)睛の1橙の3心は券の円形の偏平な窓を挾んで典型的な新しい蕓術(shù)のスポーツ建築の特色です。
中央通りの上で、ビルの高さと建物の幅は1:1近くになります。ストリート沿いの建物は二階建てが多く、高すぎるのも低くて小さいのもなく、地面と屋根が53度の視角になっていて、気持ちがいいです。
中央通りはシンフォニーです。その平坦で獨(dú)特な石の通りは楽章の前奏曲を吹いて、女性の児童用品の商店、中央の商城、マズネルのホテルと教育の本屋は起伏に富んで調(diào)和がとれている統(tǒng)一の各楽章を構(gòu)成して、江辺の洪水防止記念塔は雄壯な姿で全體の交響楽を高潮に推し進(jìn)めます。ここには中國(guó)の古典建築の軒がなくても、赤い壁が緑の瓦があります。古典庭園の曲がなくて、幽玄で、九曲が流れてきます。しかし、長(zhǎng)街を歩くと、一歩踏み出すごとに、景色があります。
このエキゾチックな中央通りを歩いて、それぞれの気持ちを味わってみてください。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇27
皆さん、こんにちは、私はあなた達(dá)のガイドです。王さんと呼んでください。今日は皆さんを西安の城壁を見學(xué)させていただきます。
私たちが今見ているこの古い城は明安城壁で、明朝の初めに唐長(zhǎng)安皇城の基礎(chǔ)の上に建てられたのです。それは我が國(guó)の中世後期の歴史上最も有名な城壁の一つで、世界で現(xiàn)存する最大規(guī)模で、最も完備している古代の軍事城防御施設(shè)です。
西安は千年の古都として、歴代何度も城壁を築き上げました。それらの多くは歴史のほこりに埋もれています。私たちが今見ている城壁は隋時(shí)代にさかのぼります。1369年、明王朝の大將徐達(dá)は山西から陝西に入り、元の奉天路を西安に変えました。明が西安で城壁を築く序幕を開けた。8年にわたって築かれた城壁の形は長(zhǎng)方形です。城壁の高さは15メートル、幅は12～14メートル、幅は16～18メートル、周囲は13センチです。9キロです。最下層は黃土と石灰、もち米汁を混ぜて作ります。乾燥した後、非常に丈夫です。
西安の古い城壁は堀、つり橋、閘門樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒壁、積み上げ口などの一連の軍事施設(shè)を含みます。はい、今は科學(xué)的で厳密で完備した軍事防御システムを自分で感じさせます。
これは今日観光した西安の城壁です。代々陝西人の誇りで、唐の文明の象徴です。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇28
泰山(たいざん)は中華人民共和國(guó)山東省泰安市にある山。高さは1,545m(最高峰は玉皇頂と呼ばれる)。 封禪の儀式が行われる山として名高い。 道教の聖地である五つの山(=五岳)のひとつ。五岳獨(dú)尊とも言われ、五岳でもっとも尊いとされる。 ユネスコの世界遺産(複合遺産)に登録されている。
主として東岳大帝(同・泰山府君)と碧霞元君(同・泰山娘娘)・眼光奶奶を祀っている。泰山府君は病気や壽命、死後の世界の事など、生死に関わること全般に、また碧霞元君は出産など、女性に関する願(yuàn)い事全般に、そして眼光奶奶は目に利益があると、それぞれ信じられている。その人気は普陀山の観音信仰と比せられる程で、中國(guó)大陸での人気を二分している。
そもそも、泰山では東岳大帝が最も重要な神位として祀られてきた。後漢代には「俗に岱宗(=泰山)上に金篋･玉策があり、人の年壽の脩短をよく知る」(『風(fēng)俗通』巻2)と記されている。つまり、泰山の山頂には人間の壽命の定數(shù)を記録した原簿に相當(dāng)する帳簿が置かれているという信仰が存在していた。下って魏晉南北朝より唐代頃になると、その帳簿を管理する、人間界同様の組織の存在が想定されるようになる。こうして、長(zhǎng)官としての泰山府君が出現(xiàn)し、その配下の官僚としての泰山主簿、泰山録事、泰山伍伯等の存在が生み出されてくるのである。
また、後漢代には伝來(lái)していたとされる仏教の漢訳経典中に見られる「太山地獄」が、中國(guó)では現(xiàn)実に実在する泰山の地下深くに存在するものと考えられるようになった。こうして泰山地獄も誕生する(蒿里山の項(xiàng)を參照)。
宋代頃に入ると跡継ぎ問(wèn)題により娘の碧霞元君の人気が上がりはじめ、現(xiàn)在のように碧霞元君に參詣するという形式になったという。明代の小説『醒生姻縁伝』にはその信仰が詳細(xì)に描かれている。
山頂へと続く參道には斗母宮や関帝廟といった多くの道観(道教寺院)群や渓谷の一面に『華厳経』が彫られた経石峪がある。また頂上付近には碧霞宮と呼ばれる碧霞元君を祭った道觀や、玉公閣という東岳大帝を祀った道觀、漢の武帝が建てたと伝えられる、「無(wú)字碑」という碑面が無(wú)地の碑文、摩崖碑と呼ばれる玄宗皇帝が彫らせた封禪の碑文があり、見所となっている。
泰山の道観には東岳大帝と碧霞元君と共に観音菩薩や彌勒菩薩を祀っている所も多く興味深い。
山麓には泰山府君を祀った岱廟がある。岱廟の壯大な有様は中國(guó)三大建築(他に、孔子廟、紫禁城)の一つに數(shù)えられる。岱廟は現(xiàn)在は泰安博物館となっており、封禪の時(shí)に記念して彫られた多くの碑文が此処にある。有名なところでは、秦の始皇帝が行幸の折に泰山に殘した李斯の碑文が見られる。泰山とその周辺には普照寺や竹林寺、霊巌寺といった由緒ある仏教寺院も多く、特に霊巌寺には日本からの曹洞宗の留學(xué)生が宋代に多く訪れている。
泰山山頂までは現(xiàn)在、一般道が中腹まであり、またそこからはロープーウェイが走っており、容易く登れるようになっている。但し、泰山の標(biāo)高は1500mに過(guò)ぎないが、山麓の地表の高度は0mに近いため麓から歩いて登るときには3時(shí)間は掛かるだろう。
泰山と道教
封禪は皇帝のものであるが、庶民の間でも泰山にまつわる信仰の歴史は古い。春秋戦國(guó)に書かれた『莊子』の內(nèi)篇の第一逍遙遊には既に大きいものの例えとして、「太山」という名前が記されている。荘子では人間の小ささを表すために、絶大な大きさを持つ架空の鵬という名の鳥を例に対比させている。これは泰山がとてつもなく大きいものの代表という概念が、春秋時(shí)代にはもう形成されていたことを示している。 山と道教と言った関係からも、道教と泰山はもともと相性が良かったと言いえよう。東晉の『搜神記』には、早くも泰山が神性を帯びて冥界の神として登場(chǎng)する。以後、泰山府君を中心とした泰山信仰は『太平廣記』や『夷堅(jiān)志』などの異聞に多く見られる。泰山では宋代に入ると、山頂の碧霞元君廟の周辺から碧霞元君像が発見されたことを契機(jī)に、泰山での信仰形態(tài)が変化する。泰山府君の娘で女性に関すること全般に御利益があるとされる碧霞元君へ參拝することが女性の間で人気となり、明代に入ると主神である泰山府君の人気を越えるものになった。その後、碧霞元君を祀った碧霞元君廟が中國(guó)各地で作られた。(蛇足だが、本廟以外、泰安市內(nèi)にも碧霞元君を主神として祀る廟は4つも存在する。そのどれもが戦災(zāi)を経て現(xiàn)存、もしくは復(fù)元されていることも特筆すべきことである。これは一貫した碧霞元君人気を表すものに他ならない。また、エドゥアール・シャヴァンヌは當(dāng)時(shí)の北京にあった碧霞元君廟を調(diào)査し《泰山》に記載している。泰山は碧霞元君を主神として今でも多くの參拝者を抱えており、1987年に複合遺産として世界遺産に登録されている。
泰山と仏教について
泰山や周辺には仏寺も見られる。決して多くはないが、霊巌寺、普照寺、竹林寺と由緒が正しいものが多い。中でも霊巌寺は、創(chuàng)建が前秦ともいわれ、宋代には天下の四絶(中國(guó)を代表する4つの寺院)の一つに數(shù)えられている。日本からも曹洞宗の僧侶が多く留學(xué)にここを訪れた。霊巌寺には及ばないが、普照寺も宋代に高麗人の満空禪師が建立したものとして名高い。
歴史的には、泰山と仏教との関係は、五胡十六國(guó)時(shí)代に竺僧朗が隠遁したことに始まる。『水経注』『魏書釈老志』『冥祥記』『高僧伝』などの同時(shí)代史料によれば、仏図澄門下の僧朗は、前秦の皇始元年(351年)に泰山の琨瑞谷(金輿谷)に隠棲し、それによってこの谷は朗公谷と呼ばれるようになったとされる。前秦の苻堅(jiān)、後秦の姚興、後燕の慕容垂、南燕の慕容徳らの五胡の覇主らの尊崇を受け、北魏の道武帝も僧朗に対して師禮をとったという。
北魏代、その朗公谷に建てられた朗公寺は、帝室の保護(hù)を継続して受け、それが東魏・北斉にまで継承された。また、その周辺に建てられたのが、霊巌寺や神寶寺などの諸寺である。霊巌寺の開基については、仏図澄が清水を湧き出させた地であるとか、竺僧朗ゆかりの地に建てられたという伝承が見られる。.
泰山と儒教について
孔子が泰山を訪れていたことから、泰山には孔子にまつわる名所や孔子廟が作られている。宋代には孫復(fù)を初めとする泰山學(xué)派と呼ばれる儒學(xué)者達(dá)が西南の麓、五賢祠に移り住み大いに栄えたという。
登録基準(zhǔn)
この世界遺産は世界遺産登録基準(zhǔn)における以下の基準(zhǔn)を満たしたと見なされ、登録がなされた。
(1) 人類の創(chuàng)造的才能を表現(xiàn)する傑作。
(2) ある期間を通じてまたはある文化圏において建築、技術(shù)、記念碑的蕓術(shù)、都市計(jì)畫、景観デザインの発展に関し、人類の価値の重要な交流を示すもの。
(3) 現(xiàn)存するまたは消滅した文化的伝統(tǒng)または文明の、唯一のまたは少なくとも稀な証拠。
(4) 人類の歴史上重要な時(shí)代を例証する建築様式、建築物群、技術(shù)の集積または景観の優(yōu)れた例。
(5) 特に不可逆的な変化の中で存続が危ぶまれている、ある文化(または複數(shù)の文化)を代表する伝統(tǒng)的集落または土地利用の際立った例。
(6) 顕著で普遍的な意義を有する出來(lái)事、現(xiàn)存する伝統(tǒng)、思想、信仰または蕓術(shù)的、文學(xué)的作品と、直接にまたは明白に関連するもの(この基準(zhǔn)は他の基準(zhǔn)と組み合わせて用いるのが望ましいと世界遺産委員會(huì)は考えている)。
(7) ひときわすぐれた自然美及び美的な重要性をもつ最高の自然現(xiàn)象または地域を含むもの。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇29
駐馬店市の「森林公園水上楽園」は森林公園のサービス項(xiàng)目がセットになっています。駐馬店市駅城區(qū)旺美観光発展有限公司が國(guó)際星ランクの基準(zhǔn)に基づいて投資して建設(shè)したのです。駐馬店市で唯一水上スポーツ、娯楽、レジャーを主とする大型市外文體娯楽プロジェクトで、多くの市民と各界の人々から注目されています。
「森林公園水上楽園」は森林公園の北門南側(cè)中心島に位置し、敷地面積は1萬(wàn)平方メートルに達(dá)しています。一期の開発プロジェクトには大型の人工波浪池、成人標(biāo)準(zhǔn)プール、子供遊楽池、レジャーグルメバー、水上演蕓臺(tái)、冷たい飲み物バーなどの趣味、刺激的な水上娯楽プロジェクトがあります。第二期はサービス項(xiàng)目を備えています。大型の激しい水遊び滑り臺(tái)、多彩な水遊び城、レジャー保健の養(yǎng)生水療池、家族で楽しむ家庭用水遊び娯楽池などがあります。自然と地中海のスタイルに回帰するテーマである水上レジャーセンターの構(gòu)築に取り組んでいます。駐馬店市の人々にレジャー、娯楽、フィットネス、食事を提供することができる大型水上娯楽施設(shè)です。「森林公園水上楽園」がまもなくオープンします。ご來(lái)店をお待ちしております。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇30
済南市の中心部に位置し、千仏山、泉城広場(chǎng)を東に、北は大明湖を望む。面積は約158ムー。済南の七十二名泉の一つで、「天下第一泉」と呼ばれています。
正門
公園に入る前にまず目に入ったのは公園の東の入り口にある「滧突勝景」坊で、鳥居の高さは7.5メートル、柱の間の総幅は9.3メートルで、形は四柱三間の天を突く擔(dān)ぎ方です。白い壁の灰色の瓦、小屋式の民族の風(fēng)格の建築の扉を巻くのは済南の泉公園の東門です。大門の真ん中の額にある「嚖突泉」という大きな字は1959年の郭沫若同志が書いたものです。三大殿景勝地はもともと有名な文學(xué)者の曽コンが築いたもので、北殿は現(xiàn)在三聖殿と呼ばれ、中國(guó)の始祖である尭舜禹を祭っています。中殿は三日月英祠で、舜を祭る妻の三日月皇と女英です。ジャカランダの柱には、元の時(shí)代の趙孟の詠泉佳句「雲(yún)霧潤(rùn)蒸華不住、波音大明湖」の三大殿院には珍しい「雙御碑」があり、康煕三臨、乾隆二が済南の泉に臨むという題語(yǔ)詩(shī)文が記載されています。
済南の観光スポット
済南の泉の歴史は悠久で、古くは新疆ウイグル自治區(qū)、春秋の時(shí)に、魯桓公はかつて新疆ウイグル自治區(qū)に集まり、宋代の大文學(xué)者曽鞏始は「滯突泉」と呼んだ。観瀾亭に立つと、あずまやの水の中の石碑が見えます。上に「濛突泉」という文字が刻まれています。明代胡纘宗の書いたものです。注意深く見れば、「突」の字が上のものより少なくなっていることに気づくかもしれません。「済南済南の泉」という字は明代の山東巡撫胡纘宗が書いたもので、注意深い観光客は「突」の字に2つの點(diǎn)が欠けていることに気づく。一つの言い方は人々の願(yuàn)いを表しています。いつまでも泉が湧き上がることを願(yuàn)っています。一つの説は済南の泉は水の流れが旺盛で、突起點(diǎn)を押し流し、護(hù)城の川を大明湖に流れたので、大明湖の「明」の字が多くなったということです。
うがい玉泉観光スポット
晴れの日の雨のような漱石玉泉は、元代の有名な散曲家、張養(yǎng)浩が所蔵していた亀石で、関勝を記念する馬走泉は、漱石の枕流に由來(lái)しています。漱石玉泉、李清照記念堂には、ジャカランダ聯(lián)があります。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇31
いらっしゃいませ。私はあなた達(dá)のガイドです。xと申します。みんなは私をxと呼んでもいいです。皆さんの見學(xué)と遊びのために、まず紹介します。
三かまど島萬(wàn)人墓は中國(guó)南部の広東省珠海市三かまど島にあり、敷地面積は約四千平方メートルで、今は広東省の文化財(cái)保護(hù)部門です。ここでは日本が第二次世界大戦中に中國(guó)を侵略したという殘酷な史実を明らかにしました。
抗日戦爭(zhēng)の勝利60周年を記念して、珠海市は三かまど島萬(wàn)人墓を新たに拡張する計(jì)畫で、800萬(wàn)元の経費(fèi)で三かまど島の支那派遣軍暴行と罪狀陳列館を建設(shè)します。萬(wàn)人の墓の範(fàn)囲を4萬(wàn)平方メートル以上に増やす計(jì)畫です。敷地面積は1000平方メートル以上の二階館、記念碑、記念公園があります。展示館の展示內(nèi)容：主に日本軍が三かまど島を侵略した時(shí)の暴行で、華南地區(qū)、特に広東港澳地區(qū)の中國(guó)人民の抗日闘爭(zhēng)の歴史があります。館內(nèi)に陳列されている文獻(xiàn)資料と日本軍の中國(guó)侵略罪証と図文史料は、愛國(guó)主義教育を?qū)g行します。記念碑は抗日戦沒同胞を追悼し祭る場(chǎng)所であり、碑文は珠海市社會(huì)大衆(zhòng)に公募する予定である。記念公園には松や柏、菊などの「君子植物」が広植され、レジャーエリアには荘厳な雰囲気が漂う。
三かまど島の「萬(wàn)人墓」の住所は三かまど町の竹滯山です。"七?七"盧溝橋事件後、日本帝國(guó)主義は全面的な中國(guó)侵略戦爭(zhēng)を発動(dòng)しました。1938年1月17日、日本軍は6000人以上が三竈島蓮池灣に上陸しました。三かまど島で血なまぐさい大虐殺が行われたのは、舊暦3月12日で、日本軍は魚を略?shī)Zして村を荒らし、386人が銃殺されました。13日、日本軍は上表、鄧家灣など36の村と164隻の漁船を焼失しました。女性を強(qiáng)姦し、子供を殺戮しました。島全體では非人間性の「三光政策」を施行しました。塘灣の砂浜、春園の祠堂、石灣の関帝廟の前、魚林の前衛(wèi)坑、青灣などは集団で銃撃して殺して、ごく短い3日間の內(nèi)に、島の北部の村落は焦土に燃やされて、死骸は至る所にあって、悲慘な限りです。
八年間の陥落の中で、日本軍は三かまど同胞2891人を殺し、3500人を餓死させました。また、朝鮮、中國(guó)臺(tái)灣、萬(wàn)山、橫琴などから空港修理に來(lái)た3000人以上の出稼ぎ労働者を秘密裏に殺害しました。日本が降伏した後、続々と島に帰りました。1983年に広東省の文化財(cái)保護(hù)部門として発表されました。保護(hù)範(fàn)囲は1000平方メートルです。
日語(yǔ)導(dǎo)游詞 篇32
普陀山は有名な観音道場(chǎng)で、五臺(tái)山、峨眉山、九華山とともに仏教の四大名山と呼ばれています。
それは浙江省東部に位置して、舟山群島の中の1つの小島で、全島の面積の12.5平方キロメートル、形は蒼龍のようで海に橫たわって、“海天仏國(guó)”、“南海の聖境”の稱がもとからあります。
唐塩通四年、日本僧の慧つばが五臺(tái)山から観音像をもらって舟を浮かべて帰國(guó)し、普陀山?jīng)_を通って新羅の礁に觸れて阻まれたと伝えられています。ここで上陸し、仏像を殘して民家に奉納し、「観音院に行きたくない」と言われました。これは「仏選名山」です。普陀山が観音道場(chǎng)の始まりとなりました。
後の歴代の皇帝は貨幣を割いて建てられ、全盛期には3大寺、88庵院、128茅蓬、僧尼は4000人余りに達(dá)しました。
毎年舊暦の2月19日観音の誕生日、6月19日観音が道を得た日、9月19日観音が家を出た日、四方の信徒が集まって仏國(guó)に縁を結(jié)んで、普陀山のたばこが火を焚いて、ろうそくの火が光り輝きます。
仏事のたびに、信徒たちが禮拝を求める時(shí)、天象が現(xiàn)れて祥を現(xiàn)すことができて、更に普陀山の不思議、神聖、神秘の色を加えました。
千年余りの仏事の活動(dòng)を延長(zhǎng)して、普陀山のこの方の鍾霊毓秀の浄土を使用して、深い仏教の文化の深い內(nèi)包を沈積しました。
観音大士は四海に縁を結(jié)んで、“すべての人の阿彌陀、戸戸は世音を見ます”、観音の信條はすでに學(xué)者に“半分のアジアの信條”と稱されました。「
普陀山の美しい風(fēng)景をこう評(píng)した人がいます。「普陀山は四方を海に囲まれ、風(fēng)光明媚で、四大仏教名山の中で唯一海にある仏教の景勝地として、「第一人間清浄地」と稱されています。
仏教の國(guó)の神秘的な色の寺塔の崖、山石の林の木の以外、島の上で林木の豊茂、鳥のさえずりの花の香り、樹齢の千年近くの古い樟の木があるだけではなくて、我が國(guó)の特有な普陀のガチョウの耳があります。
島の周りは白い波に囲まれ、漁帆が競(jìng)発され、銀の波が青々とした峰々、靜かな古剎精舎を取り囲み、きらびやかで美しい絵巻を構(gòu)成しています。
「海に仙山があり、山は虛無(wú)の間にある」。
普陀山はその観音道場(chǎng)の神聖な地位と美しい自然風(fēng)景をもって國(guó)內(nèi)外の観光名所として知られています。
私たちが心を込めて作った普陀山観光の攻略と観光スポットガイドの言葉を持って、この海天仏國(guó)に行きましょう。普陀山は中國(guó)仏教の四大名山で、浙江舟山群島の東の海上に位置しています。沈家と海を隔てて眺めています。舟山群島の千個(gè)の島々の中に景色が美しく、遺跡が多く、環(huán)境が良い小島があります。観世音菩薩を祀っています。観世音菩薩の道場(chǎng)です。もっと適當(dāng)な言葉は普陀山を形容して、普陀山は舟山群島の多い島々の中の1つの小島で、ところが我が國(guó)の4大仏教の名山の1つ、観音道場(chǎng)で、山上の寺院の禪林の星羅棋布、普済寺、法雨寺、慧済寺の三大寺と30余り座禪院を含みます;山の古木が天に高くそびえ、梵音と波の音が入り交じっています。昔の人は「山と海の勝利をもって、普陀を推す」と褒められました。
北普陀山日語(yǔ)導(dǎo)游詞2
親愛なる旅客の皆様：
私たちが來(lái)たところは有名な普陀山です。普陀山は有名な観音道場(chǎng)で、五臺(tái)山、峨眉山、九華山とともに仏教の四大名山となっています。浙江省東部に位置し、「海仏天國(guó)」「南海聖境」と呼ばれています。皆さんは観光中にゴミを捨てないでください。
今來(lái)たのは普陀山の一番目のお寺ですか?普済寺です。前身は「観音院に行きたくない」という有名なお寺ですが、名前はおかしいですか?しかし、お寺に來(lái)る前に「お寺の門が閉まっています。どういうことですか?」と不思議に聞きます。ここには乾隆帝が庶民を裝って普陀山に遊びに來(lái)たという話があります。夜は普済寺に入りたいです。お寺にはお寺の規(guī)則があります。「乾隆は仕方ないです。隣のドアから自慢して入ります。宮廷に帰ってから、乾隆は聖旨を下しました。これからは普済寺の門は開けられません。今まで続いて、國(guó)家の指導(dǎo)者だけが開けます。
旅行者たちは今法雨寺に來(lái)ました。法雨寺は普陀山の二番目のお寺です。法雨寺に入ると、九龍の壁が見られます。九龍の壁は六、七十の優(yōu)良な青石でできています。すごい工蕓です。
皆様、普陀山の旅は終わりました。お?dú)荬巳毪盲皮坤丹ぁ?/p>