易縣云蒙山導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文（精選4篇）
易縣云蒙山導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文 篇1
今天是五?一節(jié)，微風(fēng)輕拂，陽光明媚。我和爸爸高高興興地去云蒙山游玩。
云蒙山位于山東省肥城市孫伯鎮(zhèn)境內(nèi)，是著名的國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。山上植被豐富，清泉長流，是有名的“天然氧吧”。這可真是一個(gè)旅游勝地，前來觀光的游客絡(luò)繹不絕。
山腳下搭起了高高的戲臺(tái)，臺(tái)下的廣場上人山人海，歡聲雷動(dòng)，彩旗飄飄。八點(diǎn)剛過，泰安市文化旅游局局長急匆匆地走上戲臺(tái)，莊嚴(yán)宣布：“中國第三屆云蒙山國際文化旅游節(jié)開幕!”臺(tái)下立即爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。在熱烈的掌聲中，山東梆子劇團(tuán)粉墨登場，表演豐富多彩的文藝節(jié)目：有東北二人轉(zhuǎn)，東北大秧歌、趙本山和宋丹丹合說的相聲、小品……精彩的表演吸引著眾多的游客，就連黃頭發(fā)、高鼻梁、藍(lán)眼睛的老外也不停地豎起大拇指一個(gè)勁地說：“OK!”
隆重的歡迎儀式結(jié)束后，我們踏上了登山的旅程。穿過一座青石雕刻的云蒙山巨大牌坊，我們開始爬山。一路上歡聲笑語不斷：有頭發(fā)花白、談笑風(fēng)生的爺爺、奶奶，也有身強(qiáng)體壯、歡歌笑語的叔叔、阿姨，還有躺在光滑的石凳上游戲玩耍、天真可愛的娃娃們，真是一幅美妙無比的春景游樂圖。越望上走，山路越來越窄，也越來越陡，我們的額頭上也掛滿了亮晶晶的汗珠。忽然，爸爸指著山路左邊大石上鐫刻的“風(fēng)月無邊”告訴我：“人生如登山，只有肯登攀，無限風(fēng)光才能盡收眼底。無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。”我贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭，和爸爸繼續(xù)向上爬。
伴隨著枝頭鳥兒的歡唱，耳聽著山澗泉水的叮咚，我們來到了古寨門。站在古老的城門樓上，任涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹過面頰，聽松濤陣陣撞擊耳鼓，優(yōu)美風(fēng)光一覽無余，真愜意啊!經(jīng)過短暫的停留，我們進(jìn)入了一大片茂密的叢林，披荊斬棘，繼續(xù)前進(jìn)。猛然間，我的眼前一亮，原來前面光光的大石梁上銘刻著中國知名學(xué)者歐陽中石先生題寫的“北方植物王國”六個(gè)紅色大字，每個(gè)字足有一米多高，在陽光照耀下熠熠發(fā)光。在光石梁的前面矗立著一個(gè)高高的大土堆，上面豎起一塊古老的青石碑。碑的正面刻著“齊軍師孫臏之墓”，背面的小字記載著這位軍事家的赫赫戰(zhàn)績。凝望著碑上班駁淋漓、殘缺不全的字跡，腦海里浮現(xiàn)出這位“武圣”的悲壯經(jīng)歷，憑吊齊長城、古兵營的歷史遺跡，在場的人無不愴然淚下。
“看，那是什么?”有人驚奇地喊道。循聲望去，左前方的石崖上刻著“血箭崖”三個(gè)大字。在崖頂上的石縫里，生長著一株像人大腿一樣粗的萬年紫藤，盛開著紫紅色的花，特別鮮艷。崖下的導(dǎo)游興致勃勃地介紹：“這片懸崖頂上生長的紫藤，已經(jīng)有一萬多年的歷史了。每年秋天，這兒的紫藤樹葉全都變成血紅色，把整個(gè)山崖都染紅了，當(dāng)?shù)氐娜藗兌冀兴把隆薄Ｎ覟樽咸兕B強(qiáng)的生命力而感動(dòng)，心情久久不能平靜。
穿過密密的叢林，我們來到了青檀溝。站在郁郁蔥蔥、枝繁葉茂的青檀樹下，讓春風(fēng)輕吻我的臉頰，一路的煩躁和疲倦一掃而光。有一棵千年青檀非常惹人喜愛，上面系滿了人們祈福的紅絲帶，在微風(fēng)中輕輕飛舞。我伸出雙臂想和這棵千年青檀來個(gè)熱烈的擁抱，結(jié)果怎么也摟不過來。我遺憾地向它揮揮手，艱難地向山頂攀登。
又經(jīng)過一番艱苦的跋涉，我們終于登上了山頂。我忍不住振臂高呼，聲音在崇山峻嶺間回蕩。極目遠(yuǎn)眺，群山連綿，江山如畫。那漫山遍野都是綠啊，綠得逼你的眼，綠得讓你感覺到生命的鮮活、春意的生機(jī)盎然。我完全陶醉在這如畫的風(fēng)景中了。我愛美麗的云蒙山，更愛勤勞勇敢的中國人民。
易縣云蒙山導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文 篇2
各位朋友：
大家好!歡迎光臨國家AAAA級(jí)景區(qū)云夢山。我是景區(qū)講解員小鶴，衷心的祝愿您能夠在我的講解中乘興而來，盡興而歸。同時(shí)，講解過程中如果您有什么疑問或者不滿意的地方，歡迎多提寶貴建議。
大家抬頭看，“云夢山”三個(gè)大字，是由原新華社社長穆青老先生1998年游覽過云夢山之后留下的墨寶。請大家隨我來。
“軍”字在大篆中是“馬拉戰(zhàn)車”的形符，軍壇雕塑的寓意就是“軍”。它是云夢山的的象征性標(biāo)志之一。但為什么這么說呢?
一直以來，云夢山被譽(yù)為“中華第一古軍校”，因?yàn)樵缭趦汕Ф嗄昵暗膽?zhàn)國時(shí)期，這里隱居著一位匡世奇才鬼谷子，鬼谷子晚年曾經(jīng)在此隱居，著書立說，寫出了《鬼谷子》兵書十四篇，并且還培養(yǎng)出了一大批將相之才，像我們所熟悉的著名的軍事家孫臏、龐涓，縱橫家蘇秦、張儀，外交家毛遂，仙道家茅蒙等等也都是出自鬼谷門下，所以云夢山也被后人譽(yù)為是“中華第一古軍校”。
史料上記載，鬼谷子是一位著名的軍事家、外交家，同時(shí)在數(shù)學(xué)方面也有其獨(dú)到之處，大家抬頭向左側(cè)看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算術(shù)題《鬼谷算》：“今有物，不知數(shù)，三三數(shù)之勝二，五五數(shù)之勝三，七七數(shù)之勝二，問物幾何?”左邊則是明代萬歷年間數(shù)學(xué)家程大位以一首詩的形式對(duì)這道題的解答，“賓渠”是程大位的號(hào)。“三人同行七十稀，五樹梅花廿一枝，七子團(tuán)圓整半月，除百零五便得知。”這一問一答，可謂珠聯(lián)璧合，妙趣橫生，大家不妨動(dòng)動(dòng)腦筋，看看這個(gè)數(shù)到底是多少。
接下來，再向大家介紹一下云夢山的'概況。云夢山，又名青巖山，位于淇縣城西十五公里的太行山東麓，這里山勢險(xiǎn)峻，氣象萬千，云蒸霞蔚，素有“云夢仙境”之稱，景區(qū)游覽面積26平方公里，主要分為主景區(qū)戰(zhàn)國軍庠、五里鬼谷、山頂草原三部分，我們現(xiàn)在參觀的是主景區(qū)，游覽時(shí)間大約需要1個(gè)半小時(shí)。云夢山是我國歷史上第一所軍政學(xué)校--戰(zhàn)國軍庠所在地。曠世奇人、縱橫家鼻祖鬼谷子，是戰(zhàn)國時(shí)期衛(wèi)國(淇縣)人，原名叫“王蟬”，取“王”姓是隨母親王霞瑞的姓氏，叫“蟬”，是因?yàn)樗谙奶煜s鳴季節(jié)出生，但后有“禪宗”之說，所以世人也稱其為“王禪”;得號(hào)“鬼谷子”，是因?yàn)樗錾谠茐羯轿謇锕砉龋肮砉取笔堑孛白印弊謩t是后人為了表示對(duì)他的敬意，像“孔子、孟子”一樣后來加上的后綴。鬼谷子在這里寫出了一部曠世奇書《鬼谷子》，其思想體系以實(shí)用主義為核心，采諸家學(xué)派而形成，不象諸子百家那樣具有獨(dú)創(chuàng)性，但卻包容了軍事學(xué)、外交學(xué)、語言學(xué)、運(yùn)籌學(xué)等方面的內(nèi)容。戰(zhàn)國時(shí)期，雖戰(zhàn)事頻繁，但文化市場繁榮昌盛，諸子百家在此時(shí)百花齊放、各抒已見，鬼谷子----王禪的縱橫術(shù)在戰(zhàn)國時(shí)期這一特殊的歷史環(huán)境中，也得到了發(fā)揚(yáng)和光大。可隨著秦始皇統(tǒng)一中國，建立中央集權(quán)制度之后，漢武帝時(shí)期經(jīng)學(xué)家董促舒提出過“廢黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，在中國歷史上，雖又曾經(jīng)有過幾次文化的融化，但鬼谷文化以無助于教化而被儒家所排斥，以向慕勢利而被道家所鄙視，以利口亂法而被法家所棄絕。就是因?yàn)檫@一特殊的歷史文化背景，鬼谷文化雖是中華民族傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀而又寶貴的一部分，但在中國封建社會(huì)時(shí)期，卻沒有得到發(fā)揚(yáng)和繼承，直至現(xiàn)在改革開放之后，鬼谷文化大放異彩，在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是國際社會(huì)中得到極度的推崇。自魏晉以來，文人墨客也紛紛慕名前來，憑吊游覽，唐代甄濟(jì)、柳宗元，明代的于謙、孫征蘭、李東陽都曾到此游覽，并留下了華美的詩篇和墨寶。1984年，淇縣人民政府正式接管保護(hù)、開發(fā)云夢山，景區(qū)的面貌也日新月異。尤其是1994年10月由原中共中央副主席李德生將軍任名譽(yù)會(huì)長的全國首屆鬼谷子學(xué)術(shù)研討會(huì)在這里召開后，許多知名人士紛紛前來觀光游覽。我們看到左側(cè)崖壁上刻的“云夢鬼谷，中華瑰寶”八個(gè)字就是李德生將軍留下的墨寶。“威靈顯應(yīng)”這四大字是明代萬歷年間竇文留下的。
易縣云蒙山導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文 篇3
云夢山風(fēng)景區(qū)位于殷商故都朝歌西部的太行山中，因戰(zhàn)國時(shí)期世外高人鬼谷子在此隱居授徒，被稱為“中華第一古軍校”。景區(qū)現(xiàn)有水簾洞、龍泉、鬼谷祠、鐵索吊橋、環(huán)山棧道等自然、人文景觀30余處，設(shè)有游客活動(dòng)中心、醫(yī)療救援中心、購物中心、景點(diǎn)介紹觸摸屏、音像宣傳系統(tǒng)、特色茶莊、公用電話、IC卡電話等服務(wù)設(shè)施。景區(qū)還經(jīng)常有各類民間雜技、雜耍等表演活動(dòng)，為您的旅游活動(dòng)助興，您在旅游過程中有什么要求，請告訴我們工作人員，我們將謁誠為您服務(wù)，使您在云夢山風(fēng)景區(qū)游得快樂，玩得開心。
云夢山周圍為懸崖峭壁，地勢極為險(xiǎn)要，旅游公路開通前，僅有小峰門、手扒窩兩處隘口能夠通人，幾乎與外界隔絕，自古就是奇人異士隱居之所，堪稱世外桃園。自鬼谷子在此隱居授徒之后，歷代皆有名人雅士在此隱居。祭奠參拜者千百年來絡(luò)繹不絕。鬼谷子的學(xué)術(shù)思想也逐漸傳播開來。1994年，全國首屆鬼谷子學(xué)術(shù)研討會(huì)召開，全國史學(xué)界、文學(xué)界、外交界、軍事界專家學(xué)者及部分海外學(xué)者云集云夢山，對(duì)鬼谷子學(xué)術(shù)思想、鬼谷子隱居地進(jìn)行了廣泛的探討研究。20__年7月，中國人民解放軍軍事科學(xué)院將云夢山定為“中國古代軍事思想研究基地”。20__年四月，又在這里召開了“全國鬼谷子與縱橫家文化研討會(huì)”。云夢山風(fēng)景區(qū)以她豐富的人文內(nèi)涵、奇特的自然景觀，吸引了越來越多的海內(nèi)外游客。
來到景區(qū)，我們首先看到的是一座全石結(jié)構(gòu)仿漢闕式建筑，上面題書的“云夢山”三字，為新華社原社長穆青先生手跡。
進(jìn)入山門，展現(xiàn)在我們眼前的是一座巨型雕塑——軍壇，它與其東邊另一雕塑——將壇，一并成為云夢山古軍校的象征。雕塑古樸典雅、莊嚴(yán)肅穆，具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。軍壇整體造型是由“軍”字的大篆體抽象演化而成，構(gòu)思巧妙奇特。一部戰(zhàn)車，兩名全副武裝的戰(zhàn)士，仿佛把我們帶進(jìn)了“烽煙四起，諸侯紛爭，戰(zhàn)鼓聲聲，金戈鐵馬”的戰(zhàn)國時(shí)代。臨戰(zhàn)的凝重、從容，必勝的自信、凜然，從戰(zhàn)士的臉上得以充分的流露。將壇由一位將軍和戰(zhàn)馬組成，線條粗獷、表情豪放，充分體現(xiàn)了“運(yùn)籌帷幄”的鎮(zhèn)定自若，一派大將風(fēng)度。軍壇、將壇完美的突出了古軍校的特點(diǎn)。
過將壇，出現(xiàn)在我們面前的是一城堡式建筑，石砌圓拱上部有“迎霞聚瑞”四個(gè)大字，這就是“映瑞門”，為紀(jì)念鬼谷子的母親王霞瑞而修。映瑞門內(nèi)側(cè)有映瑞池，池雖不大，卻是九龍聚匯之處，碧波蕩漾，朝映霞瑞，慕銜星月，水色天光，令人陶醉。池中紅魚嬉水，更添靈氣與生機(jī)。
映瑞池中有鬼谷井，由青石砌成，井水清澈，可鑒人影。相傳，鬼谷子母親謝世，曾囑咐兒子在池中鑿井，鬼谷子謹(jǐn)遵母囑，率弟子用了整整“九九八十一天”的時(shí)間鑿成一井。在井中取水時(shí)，恍恍惚惚從水中看到了母親的面容，后來，鬼谷先生通過井水的水位變化可以預(yù)測天氣的陰晴變化，所以這口井又被稱為“井底洞天”。這口井又被稱為“好運(yùn)井”，游客朋友下山的時(shí)候可在井口左轉(zhuǎn)三圈右轉(zhuǎn)三圈，據(jù)說可以保佑您身體健康、好運(yùn)常在。
云夢景區(qū)主景區(qū)可以分為南北兩部分，南山為古軍校遺址，北山為“上圣古廟”，為豫北著名的朝拜圣地。沿南山登臺(tái)階而上，有蘇秦洞、張儀洞，傳說是二人當(dāng)年在云夢山隨鬼谷子學(xué)習(xí)時(shí)的遺跡。蘇秦是戰(zhàn)國時(shí)洛陽人，曾在云夢山拜鬼谷子為師，學(xué)習(xí)縱橫術(shù)。藝成下山后，幫助燕昭王謀劃“合縱”之術(shù)，被奉命游說于齊、趙、韓、魏、楚之間，憑三寸不爛之舌，促成六國合縱共同抗擊秦國，他身配六國相印，顯赫一時(shí)。
張儀是戰(zhàn)國時(shí)魏人，與蘇秦同師學(xué)藝，主張連橫之術(shù)。他憑借其雄辯的口才和連橫之術(shù)，攻破了蘇秦的合縱戰(zhàn)略，毀掉了六國對(duì)秦的合縱之圍，被升為相位。
蘇秦、張儀的合縱、連橫之術(shù)，給后世的.軍事、外交等方面，提供了很好的范例，受到了廣泛的重視。
蘇秦洞、張儀洞的上方，有一天然石窟，約20平方米，洞頂由鐘乳石構(gòu)成，狀若盤龍，洞前有抱殿三楹，雕梁畫棟，玲瓏剔透，這就是毛遂洞。
毛遂，戰(zhàn)國時(shí)趙人，今河南原陽人。趙平原君門下食客，曾于云夢山拜鬼谷子為師，是鬼谷子關(guān)門弟子，有膽略，善言辯，是我國歷史上卓越的外交家，公元前257年，秦國圍困趙國，平原君到楚國求助，缺一謀臣，毛遂自薦同往。平原君與楚王商議，半日沒有結(jié)果，毛遂按劍上前，直陳厲害，最終說服楚王同意，出兵救趙。平原君后來稱贊毛遂：“毛先生三寸不爛之舌，強(qiáng)于秦百萬之師。”“毛遂自薦”的故事就由此而來，至今還廣為流傳。
與毛隧洞遙遙相對(duì)的北山半山腰處，有一小洞，傳說為龐涓縮居之洞。洞口雜草叢生，人跡罕至。龐涓曾與孫臏一同拜鬼谷子為師在云夢學(xué)藝，藝滿下山后，到魏國做官，因龐涓自感才不如孫臏，便將孫臏騙到魏國，處以臏刑。最后龐涓被孫臏設(shè)計(jì)射死在馬陵道，終得報(bào)應(yīng)。龐涓死后，陰魂不散，到云夢山苦苦祈求鬼谷子重新收他為徒。鬼谷子厭惡龐涓的為人，就在北山給他找了個(gè)居所，以其安頓，并且為防止龐涓再為惡人間，就派毛遂晝夜監(jiān)視其行蹤。時(shí)至今日，龐涓洞依然很少有人光顧，足見人心向背。后人有詩嘆曰：“求學(xué)同窗手足情，貪心一動(dòng)起紛爭。縱使地府重言好，人間千古定罵名。”
登臺(tái)而上，有一三門四柱石坊，這便是古軍校的大門——鬼谷牌坊。牌坊左門橫額“古軍校址”由國防大學(xué)原副校長張霖將軍題寫，中門橫額“鬼谷祠”三字為我國著名書法家張海先生書寫，牌坊兩側(cè)有兩副對(duì)聯(lián)。一是：鬼谷三卷隱匡天下，兵家七國才出一門。一是：隱匡天下創(chuàng)序育人功垂萬世，心懷國是著書立說名播千秋。分別由我國著名書法家張重梅先生和周鴻俊先生書寫。這兩副對(duì)聯(lián)對(duì)鬼谷先生一生功績進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)。牌坊背面另有一副對(duì)聯(lián)“數(shù)學(xué)、兵學(xué)、游學(xué)、出世學(xué)，學(xué)之不盡，兵力戰(zhàn)、心戰(zhàn)、謀戰(zhàn)、縱橫戰(zhàn)，戰(zhàn)無不勝”，是對(duì)其一生學(xué)術(shù)成就的褒獎(jiǎng)。
越過鬼谷石坊，登臺(tái)而上，迎面可看到鬼谷亭，鬼谷先生立于亭中，他鬢須蒼白，面容慈祥和藹，右手執(zhí)書簡，左手安然置于背后，仿佛要開學(xué)授課一般。鬼谷先生精通揣摩、術(shù)數(shù)、臆測、權(quán)謀之道，雖身居深山，卻能通宵天下之事，了解世間情緣。兩側(cè)對(duì)聯(lián)就是對(duì)他才志的高度評(píng)價(jià)。在他悉心培育下，造就出了毛遂、孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等一批影響天下局勢的曠古奇才，上演了一幕幕膾炙人口，可歌可泣的歷史故事。鬼谷先生的曠世杰作《鬼谷子》是留給后人的一部寶貴的文化遺產(chǎn)，時(shí)至今日，鬼谷先生的學(xué)術(shù)思想在政治、軍事、外交、商業(yè)、公關(guān)等領(lǐng)域還產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。
鬼谷亭東側(cè)為孫臏洞。孫臏洞又稱洗塵洞，為一天然石洞，內(nèi)奉孫臏像。洞內(nèi)外有旗桿，石門，楹聯(lián)，為明代作品。洞內(nèi)刻有41副圖，共有19出戲劇劇目，充分展示了我國古代戲劇藝術(shù)的輝煌成就，對(duì)研究我國戲劇歷史的發(fā)展，有很高的參考價(jià)值。
孫臏?zhǔn)枪砉茸拥牡靡忾T生，是戰(zhàn)國時(shí)齊國人，孫子的后裔，與龐涓同拜鬼谷子為師，下山后，被龐涓陷害，處以臏刑。孫臏流亡至齊國，被封為軍師，先后設(shè)計(jì)大敗魏軍于桂陵和馬陵道，是我國歷史上杰出的軍事謀略家，著有《孫臏兵法》流傳于世。
鬼谷亭西側(cè)有鬼谷洞，因鬼谷子在這里講學(xué)而名之。洞內(nèi)有仙泉，每到夏秋季節(jié)，泉水溢出，在洞外形成一道飛瀑，狀若水簾，而又名“水簾洞”。鬼谷洞是一天然石洞，高10米，寬6米，深80余米，洞頂鐘乳千姿百態(tài)，洞內(nèi)冬暖夏涼，景致奇特，有水珠滴滴落地叮咚有聲，猶如仙人撫琴弄箏，是一天然避暑勝地。歷代都有文人墨客在此刻石作詩留念。洞口現(xiàn)存元、明、清各代石刻數(shù)十塊，藝術(shù)價(jià)值極高。
鬼谷洞是鬼谷先生起居授徒之所。傳說，當(dāng)年鬼谷子架牛車經(jīng)常出入其間，至今，在洞內(nèi)還留有兩道深深的牛轍印。洞內(nèi)有一仙泉清澈透底，泉水在汛期溢涌而出，在洞外形成一道飛瀑，地涌天懸，嘯聲充谷，異常壯觀。正是：“乘云愿灑泉為雨，飛潤閆浮四百州。”洞內(nèi)供奉鬼谷子像和其母王霞瑞像兩尊，向世人講述鬼谷子身世：即誤食奇谷而孕，又于蟬噪時(shí)降生，故名鬼谷王禪。
在鬼谷洞至劍繡峰之間，有一道綿延起伏的山脊，因其宛如巨龍橫臥而得名青龍背。青龍背之首，立一巨碑，上刻“龍吟”并刻“青龍賦”，為原全國人大副委員長方毅書寫。沿青龍背，可到劍繡峰夜觀星象，到太陽洞看云夢日出，又可到桃園領(lǐng)略大漠風(fēng)光，到演兵院領(lǐng)略古兵陣圖的奧秘。從山門口的盤山公路，遙望青龍背，就像一條青色巨龍一樣，極為壯觀。
青龍背下有一奇泉，人稱龍泉。泉深3米，清澈見底，四季不涸，甘甜舒口，含硒、砷等多種微量元素。泉水受山間磁場磁化可清脾潤肺，藥物價(jià)值極高。凡到云夢山游覽的人都要細(xì)品龍泉水，走時(shí)還要帶上一壺讓家人品嘗。龍泉井每到夏秋季節(jié)，泉水漫溢，與水簾瀑布合而為一，注入映瑞池，井旁原有一副對(duì)聯(lián)，“仙泉通四海，奇峰連九天”。又有詩嘆龍泉，“神州糧取之不盡，龍泉水飲用不干”。
龍泉井東南側(cè)，一道南北長80米，高13米的懸崖峭壁，上書“舍身臺(tái)”三字，由我國著名女書法家周昭怡書寫。相傳，舍身臺(tái)是鬼谷子舉行收徒儀式的場所。凡愿拜鬼谷子為師的都要從臺(tái)上跳下，借此來測試他們的勇氣，舍身臺(tái)是收徒處。，青龍背北側(cè)的“鬼谷墟”則為出師之所，藝滿之時(shí)，要在此進(jìn)行現(xiàn)場考試。收徒、教育、畢業(yè)從某種意義上正符合現(xiàn)代“入學(xué)考試”、學(xué)習(xí)、畢業(yè)論文答辯的學(xué)校教育規(guī)律。
舍身臺(tái)南側(cè)，有一方巨型摩崖石刻《鬼谷子》，鬼谷先生學(xué)識(shí)淵博，著有《鬼谷子》一書，《鬼谷子》是一部近萬字曠世奇書，由我國著名書法家、全國書法家協(xié)會(huì)副主席張海先生花費(fèi)數(shù)月的心血，將其全文抄錄并刻于石上，端莊流暢的漢隸，銀鉤鐵劃，剛?cè)嵯酀?jì)，筆筆入神，是當(dāng)代中國的書法珍品。
沿青龍背爬坡而上是一處中原地區(qū)罕見的山頂大草原，駿馬秋風(fēng)，草原茫茫，一派大漠風(fēng)光。桃園風(fēng)景區(qū)對(duì)外開放的景點(diǎn)有：天池、天壇、云夢觀日、桃園石屋、鬼谷生平展、大道通天、軍營帥府、瑤池宮殿、太陽洞看日、劍繡峰觀天、月亮洞賞月、石鐘洞探險(xiǎn)，相傳，當(dāng)年孫臏在云夢山學(xué)藝，每逢春季，日日早出晚歸，登山植樹，久而久之，桃林布滿山頂，陽春三月，桃花盛開，云夢山頂象披上了粉紅的柔紗，蝶飛蜂舞，馨香漫溢，令人陶醉。桃園外側(cè)峭壁上有一奇洞，置身洞中，遠(yuǎn)望天曠地闊，俯瞰云霧繚繞。令人飄飄欲仙。據(jù)說鬼谷子在云夢山聚徒講學(xué)，常率弟子到此觀景象，看日出，研究天文。
易縣云蒙山導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文 篇4
云蒙山位于洛南縣城北15千米處的麻坪鎮(zhèn)境內(nèi)，為洛南群山之首。其主峰海拔1745米，峰巒高聳入云，霧山橫繞，縈回不絕如縷，故稱“云蒙山”，又稱“書堂山”。
傳說山上有二洞，一獵人追鹿至洞口，聞?dòng)鞋槵槙暎忠娏硪欢纯谔一ㄋ棋\，爛漫異常，獵人奇之，乃以刀刻桃花為記，次日尋其處，滿山樹木均有字痕，而讀書之洞已無從尋覓，于是又稱“書堂山”。蜿蜒曲折的小道攀山而上，但見一路藤樹叢生，荊棘處處，山花雜草相間，綠肥紅瘦，美不勝收。山巒之上遍布參天巨松，松針翠密，遮天蔽日。步人林間，地上松葉厚積，松軟如棉。四周陰濕寂靜，幽寧怡人。至南巖，有水簾洞，懸崖奇險(xiǎn)。登主峰，北望秦嶺，群山連綿;南眺山腳下洛河，如銀帶曲折東去，于陣陣松濤呼嘯聲中將眼前美景盡收。山上建有廟宇，有祖師殿、圣母宮、玉帝殿、三清殿、關(guān)岳祠。殿依山建，院隨殿設(shè)，古廟掩映松柏之中，渾然一體，若天設(shè)地造，古樸、幽靜、典雅。每當(dāng)天氣晴朗，旭日初升之時(shí)，站于山頭，縱目觀望，可見華山奇峰林立，是為“云蒙觀華”勝景;初晴時(shí)節(jié)，山上大霧彌漫，峰巒蒼松，銀裝素裹，而山下卻是桃花綻放，春光無限，是為“書堂雪花”勝景。
古廟山門外鐫刻著“岳色遙臨，秦嶺難遮天外目;書堂宛在，洞門猶觀雪中花”的對(duì)聯(lián)，正是對(duì)這兩大勝景的概括。云蒙山還有著奇異的歷史傳說，相傳神話人物神農(nóng)雨師赤松子曾游于此;漢張良興漢滅秦輔弼劉邦稱帝建國，功成思退，隱居于此;明真人孫碧玉曾結(jié)廬于此山，等等。云蒙勝景及悠久的歷史，曾吸引歷代之騷客徜徉于此，留下許多贊美的詩篇。清代張琛有詩云：“此山多隱者，處處煙嵐橫。但覺書聲度，更無人亦行。苔眼白鹿伏，雪映繹桃生。尋人碧云路，不知秦晉名。”