云南天生橋?qū)в卧~-云南導(dǎo)游詞（精選3篇）
云南天生橋導(dǎo)游詞-云南導(dǎo)游詞 篇1
天生橋溫泉位于云南中甸縣城東南10千米,呈東西流向的屬都崗河從此穿越地下溶洞，形成一座天然的石灰?guī)r橋梁。橋高60余米，寬10米，長(zhǎng)約200米，橋面平坦筆直，頗似人工造就。步臨橋上，奇中有險(xiǎn)，兩邊峭壁如刀劈斧削。下至橋底，只見(jiàn)河水自南而北從洞中翻涌而出，洞中有一溫泉，從巖壁中噴涌而出，與河水混為一流，冷熱交替，霧氣漫漫。沿屬都崗河北上，在距天生橋東南5千米處，即是遍地?zé)釟庹趄v的下給溫泉，這里地勢(shì)資源豐富,在近1平方千米內(nèi)分布著20余處溫泉,有的在沼澤中、有的在巖腳下、有的在巖洞中,水流四季不斷,最高水溫69攝氏度。
圣水傳說(shuō)和“澡塘?xí)?/p>
圣水溫泉，藏語(yǔ)稱(chēng)為“杜宗此卡”或“白究鬧羊”，因?yàn)樯徎ㄉ髱熢诖算逶《妹?/p>
相傳在吐蕃王朝時(shí)期，藏王讓大臣到印度迎請(qǐng)了佛教高僧蓮花生大師到藏區(qū)傳教。蓮花生大師為弘揚(yáng)佛法普渡眾生，他的足跡曾踏遍藏區(qū)南北，不辭辛勞到達(dá)康巴地區(qū)。一日大師來(lái)到碩都崗河畔，因正值盛夏河水暴漲，大師沒(méi)法渡河而去，便在山下住宿。夜間山神得知消息，便施展法術(shù)搬來(lái)巨石一塊橫在大河上面恭請(qǐng)大師過(guò)河。此時(shí)山神見(jiàn)大師一路風(fēng)塵而至已疲憊不堪，便又用神杖在橋邊涌出幾眼溫泉匯成湯池，讓大師痛快洗浴一番才繼續(xù)上路傳教。這一傳說(shuō)使天生橋溫泉充滿了藏區(qū)特有的藏傳佛教色彩，使人無(wú)形中生產(chǎn)虔誠(chéng)之心。
蓮花生大師沐浴過(guò)此溫泉后，當(dāng)?shù)夭孛穹Q(chēng)天生橋溫泉為“圣泉”。因此每年在藏歷新年前后，附件各村各戶(hù)的藏族人民紛紛趕到圣水溫泉，參加一年一度的洗澡會(huì)。溫泉池里會(huì)擠滿男女老少，不分性別年齡共同沐浴，一起享受這溫和滋潤(rùn)的天然之水，洗去一年的煩惱與疾病。這便是“澡塘?xí)保纸小般逶」?jié)”。傳統(tǒng)澡塘?xí)臅r(shí)間為七天，每天都以泡澡的形式度過(guò)。
天生橋位于今香格里拉縣城東10公里處，在香格里拉人心中早演繹為具有神秘色彩和美好含意的地方了。藏語(yǔ)稱(chēng)天生橋?yàn)椤鞍赘F鬧脖”，漢語(yǔ)可譯為“蓮花生走過(guò)的天橋”。相傳當(dāng)年蓮花生被吐請(qǐng)到西藏后，翻譯佛經(jīng)，弘揚(yáng)佛法。他常到各處游覽視察，到碩多岡河畔時(shí)，正值盛夏，暴漲的河水擋住了去路，只好住到河邊的神山上。山神得知蓮花生被水阻隔，施展法術(shù)，從山上搬來(lái)一塊巨石，在河上造起一座橋，蓮花生就從這橋上過(guò)了河。過(guò)橋后，蓮花生又在眾山神為他開(kāi)的溫泉池子里沐浴凈身。此傳說(shuō)使天生橋充滿了藏區(qū)特有的藏傳佛教色彩，使人無(wú)形中產(chǎn)生虔誠(chéng)之心。
從天生橋流過(guò)的碩多岡河也被藏民們賦予了頑強(qiáng)的性格：傳說(shuō)碩多岡河和從中旬城流過(guò)的.那曲河是一母所生的姊妹倆。她倆為了投奔大梅，從雪山上同時(shí)出發(fā)。來(lái)到天生橋時(shí)，被堅(jiān)固的石崖?lián)踝×巳ヂ罚憬隳乔油丝s了，改道流向大中甸草原，妹妹碩多岡河不畏艱險(xiǎn)，沖破石崖向前奔流……。天生橋還給人留下另一種神秘感：傳說(shuō)當(dāng)年木天王在天生橋附近動(dòng)用人力開(kāi)采此處所產(chǎn)的形如竹筷的筷子金，這些筷子金還沒(méi)有派上用場(chǎng)，木天王就瀕臨死亡，臨終時(shí)，把開(kāi)采到的黃金埋在了天生橋附近。這種傳說(shuō)據(jù)說(shuō)真的引來(lái)了不少探寶者，卻不曾有獲寶者。
天生橋四周山勢(shì)婉蜒秀麗，傳說(shuō)中蓮花生沐浴過(guò)的水池就是天生橋附近的地?zé)釡厝Ｃ康酱汗?jié)，藏民們就來(lái)此洗澡，據(jù)說(shuō)由此可洗卻一年的煩惱。有時(shí)候，溫泉池子里會(huì)擠滿穿戴整齊的人，不分性別，共同休浴這溫和滋潤(rùn)的天然之水。羅錦輝先生曾拍下此種場(chǎng)景，題之為《彩泉》，此作品在1991—1992年國(guó)際環(huán)境攝影大賽中獲金獎(jiǎng)，使溫泉和作者名揚(yáng)天下。作品中人與自然和諧而存的主題也是天生橋自然的特點(diǎn)。
走在烙有深深馬蹄印似臥龍般的橋脊上，一馱馱定格在茶馬古道上的石馱子，宛如馬夫剛剛卸下的鹽茶馱子，永久地排列在天生橋頭，相傳這是“聰本農(nóng)布茸木”卸下的金銀馱，石馱旁一尊財(cái)神石像端坐在一巨石上，守護(hù)著天生橋的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)!
云南天生橋?qū)в卧~-云南導(dǎo)游詞 篇2
天生橋在彌渡城東的山谷中，此地東西石壁對(duì)峙，兩山如門(mén)，萬(wàn)花溪從下而過(guò)，溪上一巨石橫跨于東西峙壁上，狀若城門(mén)洞，形成天生石橋。橋高30米，寬17米，橋孔直徑7米，橋身長(zhǎng)21米，前人題詠贊為“天下無(wú)雙境，人間第一橋”。沫若游大理留下的“天下第一橋，人間無(wú)雙景”的名句，千百年來(lái)，幾多文人墨客游彌渡天生橋，都為它的奇、險(xiǎn)、壯而流連忘返，擊櫛贊嘆。
1984年， 彌渡縣人民政府將其列為風(fēng)景名勝保護(hù)區(qū)，建成老君殿、過(guò)街橋、觀音閣等，供人憩息游覽。每年農(nóng)歷二月十五日為天生橋的廟會(huì)，屆時(shí)游人香客成千上萬(wàn)，熱鬧非凡 。
如果說(shuō)天生橋風(fēng)景區(qū)是一首完美的鋼琴協(xié)奏曲，那么，天生橋便是最動(dòng)人心魄的一章，天生橋橋高30米，寬17米，橋孔直徑3米，全長(zhǎng)21米。傳說(shuō)天生橋是一對(duì)與惡勢(shì)力抗?fàn)幎I(xiàn)出年輕生命的情侶變化而成的。這自然是神話，是當(dāng)?shù)厝嗣窠栌眠@一優(yōu)美的神話表達(dá)一種對(duì)美好生活的理想。其實(shí)，天生橋風(fēng)景區(qū)屬石灰?guī)r地帶，由于地殼的運(yùn)動(dòng)，東西兩端斷如石闕，兩塊巨石從東西南側(cè)雙雙下滑撞在一起，于是形成了這天下奇觀。是大自然這一神來(lái)之筆，成就了天生橋。遙望天生橋如長(zhǎng)虹臥波，氣勢(shì)渾宏，笑傲塵世，一種雄壯，一種豪氣。
拾級(jí)而上，登臨天生橋，若騰云駕霧，羽化登仙，一種蒼茫，一種放達(dá)，一種豪邁，一種對(duì)人生的感悟和升華。
天生橋下流過(guò)的萬(wàn)花溪春是一弘潺潺的小溪，清如明鏡，溫柔如綿;夏是一條翻滾的巨龍，激昂澎湃。隨著季節(jié)的變化而變化，情隨季遷，風(fēng)格迥異。東峙壁如巨斧削出，最攝人心魄的是那高聳人云的石壁，石壁如天公以巨斧削出，真可謂“猿猱欲渡愁攀援”。那種氣勢(shì)，那種奇險(xiǎn)，真使人嘆為觀止。而其呈現(xiàn)出的萬(wàn)千氣象，百態(tài)千恣，更使人們浮想聯(lián)翩，人們給石壁賦于種種神奇美好的動(dòng)畫(huà)，如五老相聚，天女散花。
石壁上刻有“浩氣凌空”，“人間天上”，古樸而蒼勁，使人們?cè)谛蕾p精湛的藝術(shù)的同時(shí)，去感悟生命的神秘和飄逸 。
橋西石壁如削，直插云端，上懸五老石、仙人床、仙人柴、觀音殿、太子閣、聚仙門(mén)等，危異非凡;東峙壁多溶洞，是大自然的偉力，塑造了數(shù)十個(gè)深淺不一，形態(tài)各異的溶洞，老君洞，仙人洞，觀音磨豆腐洞，石鐘石鼓洞，幾多神奇和奧妙。觀音磨豆腐洞因形而名，因傳說(shuō)而久遠(yuǎn)。老君洞深不可測(cè)，無(wú)人能走到盡頭，洞中套洞，鐘乳石滴出了形態(tài)萬(wàn)千的各種景象，真可謂福地洞天。清道光年間，即開(kāi)始依高臨險(xiǎn)，攀巖鑿壁，建成了五閣四殿，一廟一樓，形成了“廬從天地成奇構(gòu)，竅發(fā)乾坤瀉巨川。路曲偏隨春樹(shù)繞，寺稀端籍暮云連”的景觀。東峙壁分布著眾多的廟宇，依山而建，小巧玲瓏，風(fēng)雅別致。據(jù)《彌渡縣志》記載：清同治元年建成老君殿，三年建成觀音閣，四年建成玉皇閣，光緒年間建成魁星閣，十一年建成斗母閣。民國(guó)九年建成春秋樓，太子閣，十六年建成三教閣。每年農(nóng)歷二月十五天生橋廟會(huì)期間，人山人海，車(chē)水馬龍，人們尋求的是一份平安和吉祥。
天生橋風(fēng)景區(qū)還有一池潭，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為龍?zhí)丁Ｋ迦珑R，四季皆清，給天生橋頻添了一道亮麗。雙龍海塘位于天生橋之尾，游客可以蕩舟其中，微風(fēng)習(xí)習(xí)，領(lǐng)略一份大自然的美好。
古人游天生橋留下：“百丈飛虹勢(shì)突然，兩峰相望不相懸，廬從天地成建構(gòu)，竅入乾坤瀉巨川”的詩(shī)句 。
天生橋風(fēng)景區(qū)還保存著眾多的石刻文化，不同的書(shū)法流派群英匯聚，各領(lǐng)風(fēng)騷。天生橋有良好的植被和生態(tài)環(huán)境，境內(nèi)生活著許多珍稀動(dòng)物。生長(zhǎng)著數(shù)百種草藥。
彌渡地勢(shì)西北高，東南低。最高海拔九頂山3119.1米，最低海拔牛街康郎大新田1242米。境內(nèi)山巒起伏，峰壑相間，北南縱列。依次是九頂山、老尖山、太極頂、五臺(tái)山、阿尼山、靈寶山與無(wú)量山、哀牢山相連。境內(nèi)河流屬紅河水系，發(fā)源于九頂山的毗雄河接納西山十六條河流和東山六條河流，浩浩蕩蕩，匯入禮社江 。
云南天生橋?qū)в卧~-云南導(dǎo)游詞 篇3
天生橋溫泉位于云南中甸縣城東南10千米,呈東西流向的屬都崗河從此穿越地下溶洞，形成一座天然的石灰?guī)r橋梁。橋高60余米，寬10米，長(zhǎng)約200米，橋面平坦筆直，頗似人工造就。步臨橋上，奇中有險(xiǎn)，兩邊峭壁如刀劈斧削。下至橋底，只見(jiàn)河水自南而北從洞中翻涌而出，洞中有一溫泉，從巖壁中噴涌而出，與河水混為一流，冷熱交替，霧氣漫漫。 沿屬都崗河北上，在距天生橋東南5千米處，即是遍地?zé)釟庹趄v的下給溫泉，這里地勢(shì)資源豐富,在近1平方千米內(nèi)分布著20余處溫泉,有的在沼澤中、有的在巖腳下、有的在巖洞中,水流四季不斷,最高水溫69攝氏度。
圣水傳說(shuō)和“澡塘?xí)?rdquo;
圣水溫泉，藏語(yǔ)稱(chēng)為“杜宗此卡”或“白究鬧羊”，因?yàn)樯徎ㄉ髱熢诖算逶《妹?/p>
相傳在吐蕃王朝時(shí)期，藏王讓大臣到印度迎請(qǐng)了佛教高僧蓮花生大師到藏區(qū)傳教。蓮花生大師為弘揚(yáng)佛法普渡眾生，他的足跡曾踏遍藏區(qū)南北，不辭辛勞到達(dá)康巴地區(qū)。一日大師來(lái)到碩都崗河畔，因正值盛夏河水暴漲，大師沒(méi)法渡河而去，便在山下住宿。夜間山神得知消息，便施展法術(shù)搬來(lái)巨石一塊橫在大河上面恭請(qǐng)大師過(guò)河。此時(shí)山神見(jiàn)大師一路風(fēng)塵而至已疲憊不堪，便又用神杖在橋邊涌出幾眼溫泉匯成湯池，讓大師痛快洗浴一番才繼續(xù)上路傳教。這一傳說(shuō)使天生橋溫泉充滿了藏區(qū)特有的藏傳佛教色彩，使人無(wú)形中生產(chǎn)虔誠(chéng)之心。
蓮花生大師沐浴過(guò)此溫泉后，當(dāng)?shù)夭孛穹Q(chēng)天生橋溫泉為“圣泉”。因此每年在藏歷新年前后，附件各村各戶(hù)的藏族人民紛紛趕到圣水溫泉，參加一年一度的洗澡會(huì)。溫泉池里會(huì)擠滿男女老少，不分性別年齡共同沐浴，一起享受這溫和滋潤(rùn)的天然之水，洗去一年的煩惱與疾病。這便是“澡塘?xí)?rdquo;，又叫“沐浴節(jié)”。傳統(tǒng)澡塘?xí)臅r(shí)間為七天，每天都以泡澡的形式度過(guò)。
天生橋位于今香格里拉縣城東10公里處，在香格里拉人心中早演繹為具有神秘色彩和美好含意的地方了。藏語(yǔ)稱(chēng)天生橋?yàn)?ldquo;白窮鬧脖”，漢語(yǔ)可譯為“蓮花生走過(guò)的天橋”。相傳當(dāng)年蓮花生被吐請(qǐng)到西藏后，翻譯佛經(jīng)，弘揚(yáng)佛法。他常到各處游覽視察，到碩多岡河畔時(shí)，正值盛夏，暴漲的河水擋住了去路，只好住到河邊的神山上。山神得知蓮花生被水阻隔，施展法術(shù)，從山上搬來(lái)一塊巨石，在河上造起一座橋，蓮花生就從這橋上過(guò)了河。過(guò)橋后，蓮花生又在眾山神為他開(kāi)的溫泉池子里沐浴凈身。此傳說(shuō)使天生橋充滿了藏區(qū)特有的藏傳佛教色彩，使人無(wú)形中產(chǎn)生虔誠(chéng)之心。
從天生橋流過(guò)的碩多岡河也被藏民們賦予了頑強(qiáng)的性格：傳說(shuō)碩多岡河和從中旬城流過(guò)的那曲河是一母所生的姊妹倆。她倆為了投奔大梅，從雪山上同時(shí)出發(fā)。來(lái)到天生橋時(shí)，被堅(jiān)固的石崖?lián)踝×巳ヂ罚憬隳乔油丝s了，改道流向大中甸草原，妹妹碩多岡河不畏艱險(xiǎn)，沖破石崖向前奔流……。天生橋還給人留下另一種神秘感：傳說(shuō)當(dāng)年木天王在天生橋附近動(dòng)用人力開(kāi)采此處所產(chǎn)的形如竹筷的筷子金，這些筷子金還沒(méi)有派上用場(chǎng)，木天王就瀕臨死亡，臨終時(shí)，把開(kāi)采到的黃金埋在了天生橋附近。這種傳說(shuō)據(jù)說(shuō)真的引來(lái)了不少探寶者，卻不曾有獲寶者。
天生橋四周山勢(shì)婉蜒秀麗，傳說(shuō)中蓮花生沐浴過(guò)的水池就是天生橋附近的地?zé)釡厝Ｃ康酱汗?jié)，藏民們就來(lái)此洗澡，據(jù)說(shuō)由此可洗卻一年的煩惱。有時(shí)候，溫泉池子里會(huì)擠滿穿戴整齊的人，不分性別，共同休浴這溫和滋潤(rùn)的天然之水。羅錦輝先生曾拍下此種場(chǎng)景，題之為《彩泉》，此作品在1991—1992年國(guó)際環(huán)境攝影大賽中獲金獎(jiǎng)，使溫泉和作者名揚(yáng)天下。作品中人與自然和諧而存的主題也是天生橋自然的特點(diǎn)。
走在烙有深深馬蹄印似臥龍般的橋脊上，一馱馱定格在茶馬古道上的石馱子，宛如馬夫剛剛卸下的鹽茶馱子，永久地排列在天生橋頭，相傳這是“聰本農(nóng)布茸木”卸下的金銀馱，石馱旁一尊財(cái)神石像端坐在一巨石上，守護(hù)著天生橋的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)!