風光導游詞（精選18篇）
風光導游詞 篇1
朋友們，從回鑾寺出發(fā)，再南行約1.5公里的路程，我們就要開始登山了。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。”
我們現(xiàn)已到達綿山的第一個重要景區(qū)——龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層，上為龍頭寺，。下為關(guān)帝廟。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風景絕佳。小路像一條飄帶盤繞山腰。朋友們請繼續(xù)向上爬。在這個險要處，有一個巨石壘堡當?shù)蓝�，高約7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板吊橋。從上面的了望孔口能看見進山的人。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當關(guān)，萬夫莫開。
繼續(xù)前行，不遠處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾。過了石乳泉，山勢愈加險要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對峙，不知腳下的路在何方。其實“綿山十里山水畫卷”這才開始。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團團白云不斷涌出，據(jù)說還能預測陰雨。過了白云洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險要。傳說綿山山主田志超最初來綿山時，前有斷崖?lián)趼�，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。
風光導游詞 篇2
各位旅客朋友們：
大家好!
昆侖山是萬山之宗，地球之脈。
納赤臺一眼泉水終年突突翻涌，被當?shù)厝朔Q為“圣水”，此泉，便是昆侖泉。即使隆冬時節(jié)，四野里冰天雪地，昆侖泉水卻從不封凍，依然噴涌不止，成為一大奇觀。
昆侖山口地處昆侖山中段。海拔4772米，是青海、甘肅兩省通往西藏的必經(jīng)之地，也是青藏公路上的一大
關(guān)隘。昆侖山口地勢高聳，氣候寒冷潮濕，空氣稀薄，生態(tài)環(huán)境獨特，自然景象壯觀。這里群山連綿起伏，雪峰突兀林立，草原草甸廣袤。尤其令人感到奇特的是，這里到處是突兀嶙峋的冰丘和變幻莫測的冰錐，以及終年不化的高原凍土層。冰丘有的高幾米，有的高十幾米，冰丘下面是永不枯竭的涓涓潛流。一旦冰層揭開，地下水常常噴涌而出，形成噴泉。而冰錐有的高一二米，有的高七八米。這種冰錐不斷生長，不斷爆裂。爆烈時，有的噴漿高達二三十米，并發(fā)出巨大的響聲。昆侖山口的大片高原凍土層，雖終年不化，但凍土層表面的草甸上卻生長著青青的牧草。每到盛夏季節(jié)，草叢中盛開著各種鮮艷奪目的野花，煞是好看。
離昆侖山口不遠，便是著名的玉虛峰。玉虛峰，位于昆侖山口東面。這是一座海拔6500多米的雪山冰峰，峰頂高聳巍峨，山體通坡凍封雪裹，山腰白云繚繞，看上去猶如一位銀裝素裹，婷婷玉立的女子，昂然挺立在群山之上。昆侖山口既是進出西藏的要隘，也是旅游者神往之地。許多過往行人來到這里后，都要在此駐足觀賞一番場。
昆侖橋又稱一步天險橋。位于格爾木南部的昆侖山下，距格爾木市約50公里，是青藏公路上的一大險關(guān)。昆侖橋飛架于一步天險之上，全長只有4米多，是一鋼筋水泥大橋。昆侖橋之壯觀不在大橋本身，而在于橋下的巉巖絕壁和萬丈深澗。發(fā)源于昆侖山中的由雪水和泉水匯合而成的格爾木河，從海拔4000多米的高山峽谷奔流而下，滔滔的河水將河谷的千板巖長期沖刷穿鑿成了一條深40多米、寬數(shù)米的石峽險谷，其中最窄處只有4米左右。昆侖橋兩岸，絕壁相對，巉巖嶙峋，谷頂平坦，谷底幽深，形勢極為險峻。人們站在橋上俯身鳥瞰，但見湍流不息的河水，在深邃險峻的幽谷中急湍喧瀉，噴涌咆哮，不斷地激起層層雪白的浪花，發(fā)出陣陣猶如雷鳴般的轟鳴，真是令人望之目眩，聞之喪膽。因此許多過往行人，一般都要到橋頭憑高俯瞰一番。
風光導游詞 篇3
歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
剛剛走了一會，就覺得快摸到了天空了，仿佛那天空是一片蔚藍的大海，那些怪石嶙峋的大石頭像一些動物，走了一會，仿佛那山跟平地似的，多么好看的一片平地，好看的像地上有一幅壁畫，而那個壁畫則紫中帶亮，圓潤可愛，簡直是用水晶和青銅做出來似的�？墒菦]有想到，那壁畫還會動，一會變成一匹馬、一會變成一條龍和一只鳳，真是名不虛傳的畫卷啊!又走了不知多遠，那還沒有爬上來的人，簡直成了小螞蟻，那塊天上的白云仿佛成了一只小山羊，那塊白云變成了奇峰羅列、形態(tài)萬千的小動物，還增添了許多顏色，那美麗的石頭使人耳目一新。啊!我快爬到山頂了，努力、堅持就能爬到山頂了�？墒俏易屑毧戳丝�，沒有那么簡單，所以看著近，其實是那么遠。我又爬了一會，看到了那小溪里的水仿佛被太陽的光變成了五顏六色的水，也是那么逗人喜愛。
不知爬了多久，我快累的要命了，泰山的山泉，微里帶甜，好喝的不得了，那水能滋補身體。那是用天地精華換來的，過了一會，仿佛那泰山的山石就變成了滋補的身體所需的食物，我熱愛這大自熱的神奇和美麗。
過了一會，我終于爬到了山頂，那峰巒雄偉的泰山，是那么的壯觀啊!它是馳名中外的五岳之首，我往下面一看，真是“會當凌絕頂，一覽眾山小”。
我熱愛這絢麗燦爛的大自然!那里稀奇古怪的石頭，各個都是大自然的藝術(shù)品。件件雕鏤精巧、綺麗清秀。
風光導游詞 篇4
魯山大佛位于魯山縣的溫泉之鄉(xiāng)上湯村，始建于20_年，20_年基本建成，但正遇上非典，于是就一直拖到現(xiàn)在，聽說20_年要開光，本來修的禮佛壇現(xiàn)在已拆除重建，目前還沒有正式開放。
魯山大佛身高108米，蓮花寶座高20米，金剛座高25米，須彌座高15米，計總高168米。其中金剛座內(nèi)分三層，每層有九個展殿，三個拜佛臺，每個拜佛臺有300平方米，氣勢之雄偉是前所未有的。其外層上部是飛天造型，中部為萬佛龕，下部正南為巨門三個。其下為須彌座，占地6680平方米。整座像總投資2.8億元人民幣。佛身用黃銅、紫銅2700噸、黃金100公斤，為抗震、防風、防災內(nèi)部用鋼材3700噸支撐，其造型莊嚴、飄逸、氣執(zhí)獨特，可以稱作“全國第一佛”。
畫眉谷景區(qū)位于魯山縣西部堯山鎮(zhèn)境內(nèi)、石人山風光名勝區(qū)的北麓，總面積30平方公里。景區(qū)距平頂山市100公里，距鄭州、洛陽、漯河、許昌、均在200公里以內(nèi)，311國道貫串景區(qū)，位置優(yōu)越、交通便利。景區(qū)于20_年11月份起頭建設(shè)，20_年4月份正式歡迎游客，20_年12月份被省旅游局定為河南省旅游景區(qū)。畫眉谷內(nèi)，瀑、潭、洞、湖、崖、峰、澗、溝、山花、林果、云霧、原始森林等旅游資源齊備，各類景點100余處。景區(qū)中柳綠粉紅色、林密果稠、碧水跌蕩、瀑潭成串，四季風光各異。春季，群山吐綠，百花爭艷，猶以杜鵑為最;最熱的時候，飛瀑歡歌，濃蔭遮日，清涼如春;金秋，萬山紅遍，野果飄香，引人沈醉;寒冬，銀裝素裹，冰瀑樹掛，如雕似玉。游客至此，游峽谷、觀飛瀑、賞杜鵑、嘗野果、聽鳥鳴、住農(nóng)家、訪山谷、品民風、探谷獵奇、熱帶天然、反璞歸真、氣韻悠然，恰是度假、休閑、觀光、游覽的理想之所。
石人山風光區(qū)位于河南省平頂山市魯山縣西部,景區(qū)面積55平方公里,地處伏牛山東段.主峰玉皇頂海拔2153.1米.它一年四季景致各異，號稱"三十六處名勝，七十二個景點"，被評為河南省十佳旅游景區(qū)。石人山古稱堯山,相傳為劉姓發(fā)源地,因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠于此而得名.戰(zhàn)國時,偉大思想家,工作外的集體活動家墨翟降世于堯山之下,現(xiàn)存墨子故里遺跡.堯山又名大龍山。夏代，是堯的裔孫劉累立堯祠紀念先祖的處所，為全國劉姓發(fā)源地，后世劉氏宗親多來這個地方尋根拜祖。又因山上眾多石峰酷似人形，后史稱之為石人垛、石人山。
風光導游詞 篇5
各位旅客朋友們：
大家好!
祁連山的平均山脈海拔在4000米～5000米之間，高山積雪形成的碩長而寬闊的冰川地貌奇麗壯觀。海拔高度在4000米以上的地方，稱為雪線，一般而言，冰天雪地，萬物絕跡。然而，祁連山的雪線之上，常常會出現(xiàn)逆反的生物奇觀。在淺雪的山層之中，有名為雪山草甸植物的蘑菇狀蠶綴，還有珍貴的藥材——高山雪蓮，以及一種生長在風蝕的巖石下的雪山草。因此，雪蓮、蠶綴、雪山草又合稱為祁連山雪線上的“歲寒三友”。
祁連山的四季從來不甚分明，春不象春，夏不象夏。所謂“祁連六月雪”，就是祁連山氣候和自然景觀的寫照。
祁連山的原始森林景區(qū)更是風光迷人，立夏之后，山林之中一片一望無際的綠色海洋。祁連山的原始森林區(qū)內(nèi)，有15.7萬公頃，200多萬立方米的森林資源。是青海省較大的林區(qū)之一。這里有云杉、圓柏、楊樹等林木以及鞭麻、黑刺、山柳等灌木。此外，祁連山的密林雪嶺之中，還有許多游蕩的鹿群或奔跑，或徘徊其間，野趣濃烈，生態(tài)優(yōu)美。
祁連山中的河谷和洼地，海拔平均3000多米;而祁連山浪峰般的高山頂則在4000至5000米之上。一路之上履冰踏雪，寒風刺骨。但有著使你目不暇接，可盡情觀賞的大自然之美。祁連山的每一個山峰本來就顯得氣勢雄偉，人稱是“石骨崢嶸，鳥道盤錯”。這些由冰雪和石頭凝成的奇形怪狀、棱角分明的脈脊，有如用巨斧劈雕一般。至于因高山上終年積雪而形成寬闊碩長的冰川，那是雪山的一絕!冰川是長年不溶化的，好似披掛在雪山眾神身上的條條潔白的“哈達”。它們千姿百態(tài)，躺臥在雪山上，如白虎藏匿，如銀蛇盤繞;在正午陽光的照射下，有如鉆石發(fā)出萬簇光芒;在霞光的色染中，冰川則有無法描摹的瑰麗!
祁連山中多河，這是因為在著終年覆蓋的雪山，數(shù)不盡的冰川;每當暖季來到，陽光總會融化掉上面的一層冰雪;再加上森林帶的降雨，水源之沛，無疑是眾河不盡之源。
河谷洼地一帶，成片的是野生的柳樹、楊樹，還有叢叢簇簇的刺槐。只是它們均顯得古老、蒼勁而又扭曲，古老得使你無法估算它們的年輪。從它們中間粼粼流著的八寶河，氣質(zhì)極不諧調(diào)。不過這并不傷八寶河的大雅。
風光導游詞 篇6
昆明，云南省省會，具有兩千四百多年的歷史，是云南省政治、經(jīng)濟、文化、科技、交通的中心。昆明自然風光優(yōu)美，名勝古跡眾多，氣候四季如春，鮮花長開不謝，風景四季如畫，素有“春城”和“花都”的美譽。昆明各類旅游設(shè)施齊全，是國際著名的風光旅游城市、國家級的旅游度假區(qū)和國務院首批公布的中國優(yōu)秀旅游城市之一。
昆明全市土地面積2.1萬平方公里。其中耕地面積44.9萬公頃，湖泊面積377平方公里。全市范圍是高原紅壤地區(qū)，適宜種植稻谷、小麥、蠶豆、玉米、馬鈴薯等糧食作物，烤煙、花卉、蔬菜、油菜等經(jīng)濟作物和桃、梨、蘋果、柑桔、葡萄、板栗等經(jīng)濟林木。市域內(nèi)有林地面積102.6萬公頃。
昆明地處云貴高原中部，地理位置為東經(jīng)120°45′、北緯25°2′。市中心海拔1,891米。南瀕滇池，三面環(huán)山，“城枕群山廓面湖，山川風景堪畫圖”。屬于低緯度高原山地季風氣候，由于受印度洋西南暖濕氣流的影響，日照長、霜期短、年平均氣溫15度。氣候溫和，夏無酷暑，冬無嚴寒，四季如春，氣候宜人，“天氣常如二三月，花枝不斷四時春”，是極負盛名的“春城”。
“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四季春�！崩ッ鳉夂驖駶�，終年蒼翠滿城，花枝不斷，四時如春。優(yōu)越的氣候條件使400多種花卉在昆明15000平方公里的大地上競相開放，其中尤為茶花、蘭花、杜鵑花、報春花馳名中外。昆明植物園是植物花卉薈萃之地，有近4000種熱帶、亞熱帶植物，以茶花最為著名。土特產(chǎn)品有咖啡、椰子糖、椰茸、天然椰子汁、椰子醬、香蕉、菠蘿及菠蘿蜜等。
昆明作為一座中國西南地區(qū)的歷史文化名城，悠久的歷史也為昆明留下了眾多的文物古跡和風景名勝。昆明必游景點有： 滇池 、 石林 、 翠湖公園 、云南民族村 、 金殿公園 、 西山森林公園 、 九鄉(xiāng)風景區(qū) 、 圓通山 、 大觀樓 、 筇竹寺 、世界園藝博覽園等。炮臺、�？谘轮莨懦�、海口人民公園、�？趦和珗@、萬綠園、假日海灘、寰島游樂城共十一個景點，還有金牛嶺烈士陵園、濱海公園 、�？隗w育館等景點。
風光導游詞 篇7
一大早，我們就踏上了登山的旅途。我們從紅門開始登山了，一邊爬山，一邊飽覽山上的美景。臺階兩邊有許多郁郁蔥蔥的綠樹，像泰山忠誠的衛(wèi)士，時而傳出悅耳的鳥叫聲，我們爬著爬著，忽然聽見了水聲，我抬頭一望，原來是樹林深處的壯麗瀑布，傾斜而下。和水流到下面匯聚成了一個小潭!潭水清澈透明，一點污染也沒有!路上的亭臺廟宇也是不可不觀，廟里有許多人為了尋求平安，山邊上有許多歷代文人留下的贊美泰山的詩句，這些詩句自古以來，都表達了人們對泰山的贊美。
盡管眼前有美景，但是勞累是不可避免的，到了中天門，我就已經(jīng)累的上氣不接下氣了，我抬頭一看，十八盤還在半空之中蜿蜒，我真不想爬了，一屁股坐在地上，就再也不想起來了，一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺對我說：“小朋友，堅持就是勝利，使勁往上爬吧!”我聽了頓時充滿了力氣，使勁向上爬，終于爬上了南天門!我回頭一望，心想：我自己爬上了泰山!我們在山頂上照了許多照片，山上寒風刺骨，凍得我自大冷顫!雖然山上很冷，但是景色卻十分壯觀!往遠處一看，隱隱約約的山，就像在云海中一樣!真實無限風光在山頂!
其實人何嘗不是一次登山，只有堅持不懈的攀登，才會領(lǐng)略到高出的風光!
風光導游詞 篇8
各位游客，我們現(xiàn)在前往南京東郊三大景區(qū)之一的靈谷寺游覽。車行下坡，我們看到一處面積不大的湖面，水平如鏡，山光樹影，十分緩麗。湖邊一座臨水而建乳白色琉璃瓦覆蓋的卷棚歇山頂?shù)拈_敞建筑叫流徽榭，是1937年中央陸軍軍官學校捐資建造的，用以紀念軍校創(chuàng)始人孫中山先生。由黃埔一期學員，后成為開國元勛之一的徐向前元帥題寫“流徽榭”楷書匾額。再向前，繞過靈響亭即到了靈谷寺大門萬工池停車場。我在門口廣場向大家介紹一下靈谷寺的歷史概況。
明朝初年，鐘山西側(cè)的蔣山寺搬遷至此，改名為靈谷寺。它最早建于南朝梁天監(jiān)十五年(520_年)。梁武帝女兒永定公主在高僧寶志(濟公原型)圓寂后，于此建五層琉璃珠寶塔，第二年武帝擴建造寺，名開善寺，為南朝四百八十寺中卓有聲名的大寺。朱元璋在南京建立大明王朝，選中寺址為陵寢吉地，并利用皇上權(quán)威迫其二次搬遷，于1381年(洪武十四年)在現(xiàn)址復建。這位和尚出身的太祖皇帝，為避遷寺建陵不敬之口實，親自賜名為“靈谷禪寺”，書寫“天下第一禪林”匾額懸于寺門。當初養(yǎng)寺僧千余名，下轄12座佛寺，包括棲霞寺、定林寺等大寺廟，占地500余畝，擁有廟產(chǎn)三萬四千多畝土地山林，可謂盛極一時，名噪佛界。數(shù)百年間，屢有修茸，景況不衰，康熙南巡，游寺題聯(lián)，韓隆駐辟，作詩賜寶。可惜到了太平天國時期，清軍鎮(zhèn)壓太平軍，在此幾次擺開戰(zhàn)場，巍峨殿宇，付之一炬，僅剩下燒不掉的無梁殿。太平天國失敗后，兩江總督曾國藩雖重建少部分建筑，但也絕非前貌了。
1920_年北伐勝利后，南京國民政府為紀念北伐犧牲的將士，選定靈谷寺舊址建陣亡將士公墓，在原寺廟布局上略加改造形成公墓格局，中軸線上為第一公墓，兩翼距中軸300米分別建第二、第三公墓，建門、樹坊，改造無量殿，興建紀念館、紀念塔，成為民國時期一處重要的中山陵園附屬紀念區(qū)。這里安葬了數(shù)以千計的國民黨部隊官兵的遺骸，每逢紀念日都有祭祀活動。
新中國成立后，改名靈谷公園，栽植樹木花草，維護舊觀，繼續(xù)開放游覽�，F(xiàn)第一公墓改為草坪，第二公墓修建了鄧演達烈士墓，第三公墓培育成茂密的樹林。盡管這里是寺廟、公墓、公園的混合體，但人們還是把這一帶稱為靈谷寺，可見靈谷二字的魅力。它是朱元璋親自命名，來歷有多種說法，但都為山有靈氣，谷有合水之意。
各位朋友，我們面前的半圓形面積數(shù)畝的水池，叫萬工池，也叫放生池。相傳朱元璋見這里有景無水，命一萬軍工筑池，栽植白蓮。應該說，寺前放生池也是一般寺廟的傳統(tǒng)布局，搬來皇上，實為景點增色吧。池的西端不遠有一小石橋，叫迎駕橋，傳說是眾僧迎接乾隆圣駕的地方。
廣場北面有一座大門，綠色琉璃瓦虎殿頂，下辟三個拱門，花崗巖基座。這種門的形式穩(wěn)重氣派，用的是皇家規(guī)格。原來門額上是蔣介石手題“國民革命軍陣亡將士公墓”，現(xiàn)改為著名書畫家錢松巖先生書寫的“靈谷勝境”。門外一對石獅是建造公墓時北平軍分會所贈。門墻為紅色，故名紅山門。紅墻左右延伸又辟有二門，方便車輛通行，門額上分別為“松聲”“泉濤”。它雖叫山門但不是原靈谷寺大門，而是原金剛殿的位置，大家看到的門外柱礎(chǔ)的痕跡就是原殿殿基的范圍。
進入山門，步過青石甬道，前方42層臺階上，原天王殿舊址，聳立著一座六柱五門十一樓的大牌坊，高10米，鋼混結(jié)構(gòu)，頂覆綠琉璃瓦，柱石是二道四方須彌座，梁枋仿彩畫淺刻紋樣，斗拱挑檐，氣派不凡。這是仿北京十三陵入口大牌樓的形式修造的。五間坊門的上端石坊上都嵌有瓷質(zhì)國民黨黨徽，中間夾枋上刻有四朵梅花圖案，正面梅花中間寫有“大仁大義”四字，背面是“救國救民”，都是國民黨中常委主席張靜江書寫。大家細看，上面的瓦當都是國民黨黨徽圖案，體現(xiàn)了設(shè)計者的良苦用心。
坊前石臺上立有一對高檔漢白玉雕刻的貔貅。神話傳說貔貅是黃帝作戰(zhàn)陣前沖鋒陷陣的兇猛神獸，每至陣前，一往無前，所向披靡，此物放在這里象征陣亡將士的忠勇威武，是陸軍第十七軍所贈。這對石刻肌肉橫暴，矯健奮進，從雕刻藝術(shù)手法看，是一件精美獨特的作品。
各位游客，前方有一古老面龐大的建筑，請哪一位朋友猜一猜它是什么樣的結(jié)構(gòu)。好的，幾位朋友都搶先說是無梁殿，非常正確，好眼力。它通體是磚石拱券結(jié)構(gòu)，不用一寸梁木，叫無梁殿，用其諧音，又叫無量殿，原來供奉無量壽佛。正因為無梁所以它才得以在戰(zhàn)火中幸存，但僅殘留拱券，在造公墓時加修重檐屋頂。它是我國最古老，規(guī)模最大的一座拱券結(jié)構(gòu)建筑，比蘇州開元寺、寶華隆昌寺、山西顯通寺、峨嵋山萬年寺的的無梁殿大得多�，F(xiàn)殿東西長54米，寬38米，高22米，重檐九脊，正脊上置有三座復體式喇嘛塔。外觀面闊五間三門。室內(nèi)進深三間，實際是三排筒子券，中券最高大，寬11.4米，高14米，前后券寬4.8米，高7米，側(cè)面為縱連三間的大簡卷，兩側(cè)山墻用磚垛出挑，逐層弧形上伸1米多。施工過程中木模架券，砌成凝固拆模。中券正中三個券龕內(nèi)，原供奉無量壽佛居中的西方三圣，頂上直至屋脊有一亮孔，據(jù)說是升天孔。其實可能一方面是造成頂上佛光的效果，一方面是用于通風采光。造公墓時，請走佛像，代以石碑。中碑由張靜江書寫“國民革命軍陣亡將士之靈位”，左碑刻蔣介石所書北伐誓師詞，右碑刻陳果夫所寫國民黨中執(zhí)委祭文。建國后碑文被磨去。1981年辛亥革命70周年重修改刻，中為“國民革命烈士之靈位”，左碑為民國國歌，右碑為“國父遺囑”。祭堂四周嵌有110塊青石碑，刻有按戰(zhàn)役地點、軍階職務分類的陣亡將士姓名33224人，共十六萬五千字。殿內(nèi)前二券還布置有辛亥革命名人蠟象館，展出了以孫中山為首的當時名人57位，組成22組場景，再現(xiàn)了辛亥革命的重要人物和歷史事件。
無梁殿后有一片半圓形的大草坪。各位朋友，能看出這塊地是干什么用的嗎?好，這位游客反應快，已看出是一座墓。這就是位于中軸線上的第一公墓。它就是靈谷寺五方殿遺址，供奉五方五智大佛。作為公墓，主要安葬北伐戰(zhàn)爭及1932年上海淞滬抗戰(zhàn)的十九路軍和第五軍的陣亡將士，按編制軍階抽簽實行“代表葬”，共有大小墓穴1624個。在公墓北側(cè)東西兩頭各立紀念碑柱，紀念這二支抗日部隊的犧牲官兵�，F(xiàn)這兩座碑成為南京抗日戰(zhàn)爭紀念地之一，用來向青少年進行愛國主義教育。現(xiàn)在墓地已成草坪，請大家仔細看，還可見按放射形劃塊的分格，有似國民黨徽。背向數(shù)百米長的半圓形墓墻，弧形起伏，這是設(shè)計者美國工程師茂菲為益求古典莊重的效果，模仿文藝復興時期的巴洛克弧形卷波的手法而采用的形式，這種形式在閩南廣東沿海也經(jīng)常能看到。
各位游客，在高大櫟樹的濃蔭覆蓋下，繞過墓墻，我們看到陡階高臺之上，有一寬闊恢宏的殿宇，現(xiàn)在叫松風閣。原是明初律堂的位置，清代復建為觀音殿，重檐廡殿，綠色琉璃瓦，面闊連廊共11開間，紅柱列繞，雕梁畫棟，是古典建筑中最高規(guī)格形式，按帝王陵墓中供奉靈位的主體建筑享殿的形式設(shè)計，反映出其當時受推崇的地位。民國時建成“陣亡將士紀念館”，由蔣介石題寫?zhàn)^名。內(nèi)部布局作了一些變化，改單層為二層，是走馬樓式串廊，中間為單層穿堂，寬敞明亮。梁架為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，仿古裝修。原內(nèi)設(shè)許多陳列櫥架，展出陣亡將士遺物，舉辦專題展覽�？箲�(zhàn)中遭到嚴重破壞，室內(nèi)物品損失一空�，F(xiàn)在開設(shè)了小商店，各位可以在舒適的大堂中小飲休憩，也可選購一些你所喜愛的紀念品。
閣后廣場中央，立一石鼎，上刻六角重檐亭式鼎蓋，四面鼎身刻有狻猊獸頭，乃龍之九子之一，中刻“垂勛銘鼎”，是當時安徽省主席劉鎮(zhèn)華獻給公墓的紀念物，它是眾多贈品中存世不多的遺物。大家可在鼎前以塔為背景留影，效果絕佳。
各位朋友，欲窮千里目，更上一層樓，要想領(lǐng)略靈谷深松、濤聲依舊的風光，不登九層塔，是不能如愿的。前方100米，巨塔巍然，就是公墓中軸的終點靈谷塔，即陣亡將士紀念塔。它建成于1933年，塔基正面有丹陛石階，中間的日照山河圖，長5.2米，寬2.8米，象征氣壯山河，與日月同輝，用的是白色花崗巖石料。上面是直徑30.4米的花崗巖平臺。四周是云頭雕花石欄。塔高60米，九層八面，鋼混及花崗巖結(jié)構(gòu)，外形是樓閣式塔樣式。底層直徑14米，向上逐層收分，頂層寬9米，每層挑出綠瓦披檐，上置回廊護以石欄，供游人憑欄遠眺。塔頂綠瓦攢尖，中豎塔剎，運用佛家的臺座、覆缽、寶匣相輪的形式，金光熠熠，直刺青天。整座塔造型優(yōu)美，堅固穩(wěn)重，雕欄玉砌，綠白相間，真是第一流的紀念塔。
底層外壁刻有蔣介石手題“精忠報國”，前門橫楣上書“靈谷塔”，后門是“有志竟成”，側(cè)門分別是“成功”、“成仁”，塔內(nèi)中立巨柱，螺旋扶梯，盤旋而上，共252級。從二層至四層，各位可以看到內(nèi)壁上刻有灑脫如瀉，奔騰似龍的草書，是國民黨元老、監(jiān)察院長于右任所書的孫中山先生在黃埔軍校的北上告別辭。于右任是民國四大書法家之一，才華橫溢，精于詩書，魏、草有名，更擅草書，時稱“一代草圣”，又因長須飄髯，人呼“于大胡子”，晚年居臺，其思鄉(xiāng)盼歸之情溢于言表。五層至八層是另一元老吳雅暉篆書孫先生黃埔開學訓詞。吳為篆書大家，其字謹嚴精妙，端莊秀麗。原在塔身外壁刻有當時要人手跡，現(xiàn)用水泥覆蓋，尚未恢復舊貌。
登臨九層，極目四野，爽風萬里。遠方山巒起伏，近依鐘山屏障，環(huán)顧林海松濤，腳下諸景環(huán)抱，春日嫩綠如絨，夏季蒼翠欲滴，秋色金黃交映，冬景莽莽似煙，西望遙見中山陵堂，下俯歷數(shù)門坊殿閣。各位朋友，游覽至此，豈不快哉!
靈谷塔西南側(cè)林中，有一覆缽式塔，上置相輪寶瓶和須彌座，人們稱為寶公塔，是南朝高僧寶志和尚的舍利塔。最初在現(xiàn)今明孝陵的位置，民國改建公墓時，原想保留不動，但在陣亡將士中摻進一個老和尚，很不相宜，也就委屈遷移至現(xiàn)在位置。十年動亂中，塔中靈骨石棺均遭毀壞無存，后又重修，僅是象征之物了。塔前嵌有一黑色石碑，刻有吳道子所畫寶公像，李白所作畫像贊詞，顏真卿所書贊詞，三人皆為唐代頂級大師，人稱“三絕碑”，被視為國寶。此碑也四毀四刻，在第三次復刻時。乾隆皇帝也來湊熱鬧，在碑首題了“凈土指南”四字。
各位朋友，觀碑懷古，我不得不介紹寶志和尚其人其事。在1400多年之前的南朝，他是一個赫赫有名無人不知的人物。他七歲出家，成年得道，行為靈異。所作預言，皆有應驗，還戲弄皇帝，被請入宮中上座。他手持的法器是禪枝上掛著刀、尺、拂塵，暗喻南朝劉宋之后的王朝，即齊(刀)梁(尺)陳(拂塵)。所以李白贊詞“水中之日，了不可取，靈空其心，寥廓無主，錦蒙鳥爪，獨行絕侶，刀齊尺梁，扇迷陳語，丹青圣容，何往何所”，就是這位大和尚的寫照。梁代開善寺直至明代靈谷寺都是為紀念他而造，連貴為開國太祖的朱元璋，遷他的靈塔，還要上香祈禱賠禮，許愿在自己的陵墓禁區(qū)內(nèi)再造更大的寺塔來補償，地位真是不一般。也許應了“何往何所”，他的墓塔三遷四建，顛沛流離，最后靈骨無存，真是“水中之日，廖廓無主”了。
塔基正前方，有一三開間小殿，硬山頂接一架廊廡，叫志公殿，是造公墓時為保存一些寶志遺跡特地建造的。原內(nèi)供志公及侍者弟子之像，兩側(cè)有歷次遷葬的碑文，記述轉(zhuǎn)遷經(jīng)過。
各位游客，我又要出一道問題，請大家回答，殿前的叉形鑄鐵件是什么名稱?干什么用?大家討論很熱鬧，但都沒說準。請看旁邊景點說明碑文。這叫“飛來剪”，民間傳說是孫權(quán)用來剪蟒鎮(zhèn)妖的，其實它是明代造寺用的起重機械的部件，就像今天的吊車。旁邊還有一塊巨石，二條巨龍盤繞，人稱蟠龍石，高2.4米，有傳說飛來剪拿住蛟龍，此石鎮(zhèn)住二龍。實際上這塊巨石是碑帽。大家知道，我國古碑都有帽、身、座三部分，現(xiàn)在是身、座不知何處去，此地空余碑帽頭，給我們留下了不解的話題。
各位朋友，向西南看去有一小石橋，叫玉帶橋。傳說朱元璋在此封大銀杏樹為樹王并賜以玉帶。山坡上有一方亭叫進思亭，亭西為第三公墓址，原有墓穴2268個。1946年軍統(tǒng)頭子戴笠空難摔死，蔣介石親選第三公墓為戴入葬。1950年被炸成廢墟，僅有園路成了痕跡。
靈谷寺公園我們游了一大圈，靈谷寺內(nèi)不見寺，寺在哪里呢?請跟我從無梁殿后穿過，就會看到一座黃墻碧瓦的寺廟，這就是現(xiàn)在的靈谷寺。廟前迎面立有大照壁，上有“普濟圣師應化真身道場”十字，點出該寺與寶志大師的緣脈關(guān)系。大門門楣上有于右任寫的“靈谷寺”三字。各位朋友，此靈谷寺非彼靈谷寺，彼寺已毀，此寺乃重建物。這里是清代同治六年(1867年)，曾國藩在“八功德水”處焚香祈雨，求有靈驗就造龍王廟還愿，后來又有增修。民國時，把無梁殿中佛像歸并龍王廟，改名靈谷寺，所以前后二寺不可相提并論。
進了山門是一般佛寺的格式，迎門是笑口常開、袒胸露腹的彌勒佛，是按五代奉化的契此和尚(布袋和尚)的形象塑就，相傳是彌勒在東土的顯身。佛經(jīng)所說，彌勒要在五十六億七千萬年后的華林園繼承佛位，又稱未來佛。背后是身披甲胄，手執(zhí)降麾杵的護法神韋馱，在警視四眾，懲戒犯禁。山門內(nèi)壁東側(cè)有“靈谷寺龍王廟碑記”。西側(cè)有“祈雨碑”。前庭中立1983年鑄萬年寶鼎。正面主體是近年重建的大雄寶殿，重檐歇山，樓閣相依，殿內(nèi)幡幢懸垂，華燈長明。黑花崗石鋪地，深沉明亮。中間高臺座上一尊主供釋迦牟尼佛，鎏金裝彩，阿難、迦葉侍奉左右。東西兩側(cè)貼壁而立的是二列像設(shè)，一列為十八羅漢，一列為二十諸天，把二種常見而又極易混淆的供像集中在一起，兼收并蓄，統(tǒng)而有之。主臺背面是大悲菩薩海島觀音，腳踏鱉頭，手持凈瓶楊枝，左右為善財童子和龍女。后壁東為大智文殊菩薩，座騎青獅，西壁為身跨六牙白象的大行普賢菩薩。殿后為宏大高敞的觀音堂。底層供奉開山祖師寶志銅像，上供觀音銅像。1994年，觀音閣落成，舉行了真慈法師升座儀式，這是自太平天國以來的首次升座。
東首院落現(xiàn)為“大遍覺堂”，是玄奘法師的紀念堂。中供法師譯經(jīng)坐像，前有十三層木質(zhì)密檐式塔，塔內(nèi)供奉法師頂骨舍利。講到這里，有的游客肯定產(chǎn)生疑問，玄類法師在西安住錫、圓寂，靈骨怎么會轉(zhuǎn)到這里呢?各位，說來話長，這其中又有一段曲折而又與國運共興衰的故事。
唐高僧玄奘，就是小說《西游記》中唐僧的原型，俗名陳祎.他13歲出家，21歲受戒，精通經(jīng)論，公元620_年歷經(jīng)艱辛，西行天竺20_年，帶回經(jīng)卷657部，創(chuàng)唯識宗，是唐代中外文化交流的著名使者。664年圓寂于長安慈恩寺，初葬白鹿原，繼改樊川興教寺，又因黃巢義軍起事遷葬終南紫閣寺。至宋金陵天禧寺可政法師在終南見塔毀寺廢，就迎奉至天禧寺，在東崗造塔安葬。明初遷南京名揚中外的大報恩寺。太平天國時期戰(zhàn)火紛飛，寺塔又湮沒無存。抗日戰(zhàn)爭期間，日寇擴建軍工廠，施工挖出石函及珍貴器皿，還有遷葬碑文。日軍妄圖封鎖消息盜走諸物，后迫于國人壓力和出于粉飾汪偽政權(quán)的政治需要，除在九華山造塔安葬一部分，其余瓜分存于多方佛寺。這里供奉的是當初存于博物院的一部分，幾經(jīng)周折，輾轉(zhuǎn)至靈谷寺供奉。1998年8月，中國臺灣玄奘大學法師了中住持向大陸申請分供舍利，經(jīng)批準，取出2.8863克一粒分供，由兩岸僧眾護送至臺，成為兩岸交往，促進統(tǒng)一的盛事。
紀念堂前存一座三圣殿，中供西方極樂世界教主阿彌陀佛(無量壽佛)及脅侍觀音和大勢至菩薩，是屬凈土宗的特色。
寺的最東側(cè)為素菜館，供應素食齋飯，選料素淡，做工精細，口味鮮美，各位不妨一嘗。
各位朋友，鐘山之麓，還有一些民國要人之墓，從前面“八功德水”開始就是譚墓的墓道了。“八功德水”現(xiàn)用石欄圍護，清泉從二龍頭中流出，自古相傳此水對人體有八種有益功能，是優(yōu)質(zhì)礦泉水。泉后路中有一漢白玉赑屃，上馱一碑，現(xiàn)刻“靈谷深松”，原為譚延闿的墓碑。可能在場的朋友們大多不了解這個人，他出身清代大官僚家庭，父官至巡撫(省長)，本人為光緒進士，點了翰林，宣統(tǒng)元年任湖南咨議局長，此公精明圓滑，審時度勢。辛亥革命爆發(fā)趨附革命，又殺害革命黨人，奪任湖南都督，又追隨孫中山和蔣介石，歷任內(nèi)政部長、國民黨中政委主席、黨部主席、國民政府主席，他縱橫捭闔，官運亨通，1932年病故，享年52歲。國民政府下令國葬，蔣介石親選墓地。譚墓依山帶水，曲折幽深，具濃厚的江南山水園林風格。第一段墓道350米長，盡頭是一圓形廣場，中間有一圓形花壇，上植松竹梅歲寒三友。坡道入口有一回柱三門漢白玉石坊，清代式樣。柱頭有石獅云板，三門橫枋上有佛焰背屏立于須彌座上，柱基夾有抱柱鼓石。東南有一石碑，原為國葬令碑;南面有一方石碑，原刻譚的生平，現(xiàn)碑坊上文字都已不存。牌坊內(nèi)坡道有石馬一對，是第二段200米水泥墓道的起點。右轉(zhuǎn)上坡即為祭堂，歇山重檐。面闊五間，梁柱藻井飾以描金彩繪，原門窗鏤花金釘。堂前為花崗石祭臺，臺二例有方形經(jīng)幢兩柱，仿佛教之物。祭堂內(nèi)原有許多珍稀祭器祭臺，抗戰(zhàn)期間流失殆盡。臺東有一漢白玉牡丹花壇，刻有三圈飛龍圖樣。順坡上行，右下方是曲水流觴出自景區(qū)。曲水流觴東晉時海西公宴請群僚的流杯渠，又取王羲之蘭亭序中臨溪飲酒作詩之趣。流瀑閣上有千秋坊、水亭、心亭、香竹芳亭，流水跌宕，層臺錯落，小橋越溪，林路盤折，完全是山水園林的文人寫意，幽雅至極，在墓園中獨樹一幟。
再向西行一段，到了二側(cè)休息亭，便是墓地。主軸南向通直，緩坡開闊，綠草如茵，綠樹屏繞，入口平臺是漢白玉圓壁的睡蓮池，素白蓮花照水開放，殊顯清幽。坡上有清式云紋華表一對、石獅一對、花缸一對。墓前平臺陛石刻有五福捧壽和八面玲瓏的圖樣。墓塋半圓高3.5米，直徑9.5米，十年動亂中墓被炸毀夷平，1983年以骨灰罐重葬。墓前祭臺刻有西洋古典花紋，原為圓明園遺物，法國人進貢，尤其珍貴。墓后有十幾米高的山茶花樹，是金陵之首。春天紅花滿樹。
譚墓石刻，似是宮廷之物，牌坊一組還來自咸豐顧命大臣肅順的墓園，用料上乘，刻工高超，非其他民國墓可比。說是來自圓明園，無法使人不信。再和中山陵的豪放氣勢對照，譚墓的婉約幽深，不能不令人嘆服。游覽這樣的墓園真是一種精湛的園林藝術(shù)和雕刻藝術(shù)的審美享受。
從譚墓墓道起點向東上坡，是民國著名人物鄧演達烈士墓。鄧14歲加入同盟會，是頗有名望的左派領(lǐng)袖，其短暫一生充滿悲壯奇事。他追隨孫中山籌辦軍校，任黃埔教育長，后歷任北伐軍政治部主任、總司令部武漢行營主任、國民黨中央執(zhí)委。蔣介石4.12政變后，他開始從事倒蔣革命活動，被迫流亡莫斯科，又因反對斯大林干預中國革命，差點被秘密處死，連夜逃出蘇聯(lián)，前往柏林，歷訪歐亞十余國。1930年回國在上海組織“國民黨臨時行動委員會”，即“中國農(nóng)工民主黨”前身，是該黨創(chuàng)始人。因策劃軍事倒蔣，不幸于1931年因叛徒出賣在上海被戴笠密捕，蔣介石誘降不成，并置宋慶齡、何應欽等眾多要人營救而不顧，下令秘密殺害于麒麟門外沙子崗，年僅36歲。遇害后家屬尋獲遺體由好友時任京滬衛(wèi)戍司令的陳銘樞為他具棺入殯。建國后兩遷葬址定在第二公墓。1955年墓建成，舉行了安祭安葬儀式。
鄧墓開闊寬宏，肅穆幽靜。墓道入口有圓形花壇，十字形通道柏樹成行，芳草鮮花鋪滿墓地，兩側(cè)是花架亭廊，紫藤覆蓋，很是幽雅。平臺中央圓頂墓高4.5米，直徑9.5米，墓圈飾有月桂葉圖案，墓碑花崗石高達4.8米，寬1.2米，正面為何香凝書寫“鄧演達烈士之墓”，背面是農(nóng)工民主黨中央委員會的銘文，記述了鄧生平事跡。碑前小平臺上橫臥一西式桂葉花圈，寓長青留香之意，以寄托對烈士的哀思。平臺上還擺有花缸八只，可裝點盆花。
各位朋友，靈谷寺景區(qū)游覽到此即將結(jié)束，希望各位能在此次游覽后得到許多的回味。
風光導游詞 篇9
縉云山雄峙北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔，是七千萬年前“燕山運動”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。山間白云繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴郁積，氣象萬千。早晚霞云，姹紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱“赤多白少為縉”，故名縉云山。
佛教淵源：
縉云山是四川境內(nèi)的佛教勝地之一，原有寺廟十多座，現(xiàn)存縉云寺、溫泉寺。縉云寺坐落在“獅子”、“聚云”兩峰之前，背依峻嶺，前臨幽谷，四周古木參天，翠竹成林，是一座雄偉壯觀的深山古寺。它始建于南朝宋景平元年(420_年)，歷代修葺擴建;盛極于宋，明末毀于兵火�，F(xiàn)存廟宇是清康熙二十二年(1683年)重修。山上還有很多六朝和宋、明、清時代的古建筑和歷史文物。1930年，佛門長者太虛上人得到川督劉湘的支持，在縉云寺內(nèi)創(chuàng)辦了“漢藏教理院”。次年正式定名為“世界佛學苑漢藏教理院”，由大虛上人任院長，并從拉薩、康定等延請羅桑呼克圖、滿智、超一等來此主教。一時“喇嘛來渝者，前后絡(luò)繹不絕……”縉云山因此成為當時宏揚佛學的凈土，而獲得“小峨眉”美稱。
名勝古跡：
"山如碧玉水如黛，云在青大月在松"，它雄峙于嘉陵江小三峽之溫湯峽之西岸，與北溫泉相鄰，山上奇峰聳翠、林海蒼茫、古木參大、古剎林立，集雄、險、奇、幽于一身，素有川東小峨嵋之稱，為全國首批44個重點風景名勝區(qū)之一。緒云山風景秀麗、名勝古跡眾多�？N云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險峻壯觀，其余各峰亦各具風姿。
避暑勝地：
重慶與武漢、南京齊名，并稱長江邊的三座火城，每年夏季酷暑難當。令人望而生畏。位于重慶市北的縉云山，九峰挺立，雄秀不凡，因山高林密，云濃霧重，常溫比市區(qū)約低5—7度，滿山蒼翠，清雅怡人，是重慶著名的避暑勝地。此外，這里還特產(chǎn)極具地方特色的縉云甜茶。
概述：
與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國家級自然風景名勝區(qū)，位于北碚境內(nèi)，距渝中區(qū)約60公里。是七千萬年前“燕山運動”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。海拔900多米，最高處1030米。景區(qū)之內(nèi)現(xiàn)有獅子、香爐、日照、猿嘯、夕照、蓮花、玉尖、寶塔、聚云九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險峻壯觀，其余各峰亦各具豐姿。獅子峰是縉云山的主峰，峰頂狹窄，在一塊比較平坦的巖石上，用鐵欄桿圍起一個覽勝臺。在這里往下看，是懸崖峭壁;往遠處看，是峰巒起伏;山腳下，嘉陵江在緩緩流過。在獅子峰觀日出、賞云海，其壯麗不讓東岳泰山�？N云山有兩萬多畝森林，生長著1700多種亞熱帶植物，是四川著名的植物寶庫和森林公園。其中有猴歡喜、無刺冠梨、縉云瓊楠、伯樂樹、銀杏、紅豆和飛蛾樹等珍稀植物。山中還有世界罕見的活化石樹——水杉，此樹是1。6億年前即存在的古生物物種。
雄峙北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔，是七千萬年前“燕山運動”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。山間白云繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴郁積，氣象萬千。早晚霞云，姹紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱“赤多白少為縉”，故名縉云山。縉云山與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國家級自然風景名勝區(qū)。
縉云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險峻壯觀，其余各峰亦各具風姿。
縉云山系全國自然保護區(qū)。該山氣候溫和，雨量充沛，有森林1300余公頃，生長著1700多種亞熱帶植物。其中有猴歡喜、無刺冠梨、縉云瓊楠、伯樂樹、銀杏、紅豆和果上長有兩翅的飛蛾樹等珍稀植物。山中還有世界罕見的活化石樹—水杉，此樹是1。6億萬年前即存在的古生物物種。
素有“小峨嵋”之稱的縉云山，堪稱觀日出，覽云海，夏避暑，冬賞霧，以及觀賞常綠闊葉林自然景觀的絕佳去處。
縉云山又是具有1500多年歷史的佛教勝地。山中縉云寺，始建于南朝劉宋景平元年(420_年)，后曾稱“相思寺”、“崇勝寺”、“崇教寺”，曾受到歷代帝王封賜。寺中自古辦學，名為“縉云書院”。寺內(nèi)現(xiàn)存有宋太宗誦讀過的24部梵經(jīng)。寺外石照壁上“豬化龍”浮雕，為六朝文物。另有出土的石刻天王半身殘像，據(jù)傳是梁或北周作品。
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縉云山簡介
縉云山位于重慶市北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔，古名巴山。是7000萬年前“燕山運動”造就的“背斜”山嶺。山間白云繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴郁積，氣象萬千。早晚霞云，姹紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱“赤多白少”為“縉”，故名縉云山。
縉云山與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國家級自然風景名勝區(qū)�？N云山總占地面積76平方千米，海拔350米—951米。縉云山景色宜人，植物資源豐富，素有北有縉云、南有石筍之美譽。
20_年12月17日住建部公布執(zhí)法檢查結(jié)果，縉云山風景名勝區(qū)為不達標等級，予以通報批評，并責令限期整改[1] 。
20_年12月11日，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部將重慶縉云山風景名勝區(qū)納入瀕危名單，并給予黃牌警告;住建部將責令其限期整改并重點督辦。
風光導游詞 篇10
各位旅客朋友們：
大家好!
寶峰湖由寶峰湖和鷹窩寨兩大塊組成。它是一座罕見的高峽平湖,四面青山,一泓碧水,風光旖旎,是山水風景杰作。
寶峰湖水深72米,長2.5米公里,電視劇《西游記》中花果山水簾洞外景就拍攝于“奇峰飛瀑”。
湖中有兩座疊翠小島,近岸奇峰屹立,峰回水轉(zhuǎn)。泛舟漫游,只見一湖綠水半湖倒影,充滿詩情畫意。“云梯萬丈上天臺,高峽平湖一鑒開,王母瑤池金扶,浣沙仙女下凡來”游寶峰湖,你就會欣賞到這樣的詩情畫意。群峰擁抱的寶峰湖,長約2.,5公里,湖猶如一面寶鏡,四面青山,一泓碧水,蕩槳溫游,格外愜意。坐在船上,環(huán)顧四周,千山聳翠,俯視水中,倒影慢移,碧水照相館得群峰綠,人面桃花水映紅。真是靜極了,美極了!韓劇《九天洞》拍攝的湖水就是寶峰湖。
在湖中漫游,還可以見到湖心島上的一些佳景,如“仙女照鏡”、“高峽平湖”、“金蟾含月” 也各有特色。
鷹窩寨為寶峰公園一景,進公園后西向登山數(shù)百石級,頭頂?shù)氖辶芽p如線,入口處有古城門雉堞,盡處有寶峰古寺,香火旺盛。崖上石徑直上峰頂,相傳舊社會有匪首如鷹盤踞山頂小寨。一線天是寶峰公園的一大絕景。峽谷長200余米,高100余米,平均寬度不足兩米,中有小溪,溪畔石級盤旋而上,清幽無比,曲奧無窮。該游覽線還有一系列景點,著名的鷹窩寨位于寶峰湖西南一絕壁之上。早年是著名的土匪寨子,電視劇《烏龍山剿匪記》就拍攝于此。
風光導游詞 篇11
游客朋友們好，歡迎游覽撫順永陵!
在關(guān)東地區(qū)，有著名關(guān)外三陵：昭陵(北陵)、福陵(東陵)、永陵。永陵被譽為關(guān)外第一陵。
永陵，始建于1558年，初稱興京陵，1659年，改稱為永陵，至今已有四百余年的歷史，是目前保存最完好，修動最少的帝王祖陵。陵內(nèi)葬者努爾哈赤的六世祖猛哥帖木兒，曾祖福滿，祖父覺昌安，父親塔克世及伯父禮敦，叔父塔察扁古。
一、下馬碑
清代的皇陵、宮陵、王府及壇廟前，兩側(cè)的甬道上均設(shè)有下馬碑和下馬木，作為官兵人等下馬標志。永陵作為清王室的祖陵，下馬碑更顯得神圣而莊嚴。
永陵建陵之初，下馬標志為木牌。1783年，年近七旬的乾隆皇帝最后一次東巡祭祖時下旨，把盛京三陵原有的木質(zhì)下馬碑全部換成石刻的下馬碑。這就是我們現(xiàn)在看到的豎立在永陵陵宮正門前1公里處的兩座下馬碑。
兩座下馬碑相聚120米，碑上用滿、蒙、漢、藏、回五種文字刻著：諸王以下官員至此下馬。
二、正紅門
永陵的正門稱為正紅門，又稱前宮門，它是永陵的總門戶。
此門是一座硬山式通道門，共三間，每間有兩扇對開木質(zhì)柵欄門。門及前后檐柱均涂紅色，頗具滿足祖先的生活特點，不禁使人聯(lián)想到滿族依山傍水的生活特點。
柵欄門在國內(nèi)皇陵建筑中極為少見，建筑風格獨特，堪稱一絕。長達數(shù)千年的部落生活，使?jié)M族祖先們具有強烈的疆土意識，以山為寨，立柵為城，便是這種疆土意識的濃重縮影，作為清代陵寢建筑的鼻祖，永陵之所以要用木質(zhì)柵欄門，意在懷念祖先創(chuàng)業(yè)時那段艱難的歲月。
二、神門與神道
這里就是永陵的前宮院，大家看，我們腳下的是三條石甬道，這三條甬道與永陵的正紅門、啟運門一樣，曾是清代皇權(quán)的象征。
永陵正紅門、啟運門均為三間門，正中為神門，左為君們，右為臣門。與門一樣，陵內(nèi)的石甬道也是3條，中為神道，左為君道、右為臣道。神門與神道是陵內(nèi)所葬清王朝六位祖先的靈魂行走的。其它人、包括皇帝均不得由此出入。
皇帝祭祖時要走君門，隨從則走臣門，皇帝祭祖時要用蘆席在門前搭蓋帷幕，將神門遮擋起來，避免看見此門，以示對祖先的尊敬。今天，永陵的神門、君門、臣門與神道、君道、臣道對游人已經(jīng)不具有任何約束力。
三、四祖碑樓
與其它清代皇陵相比，永陵有兩個顯著特點：一是一陵多葬，君臣共陵;二是葬在這里的四位皇帝皇帝生前并無建樹，只是因為子孫為帝而貴，被清王朝追封為“肇興四祖”，我們現(xiàn)在看到的4座碑樓，就是“肇興四祖”的神功圣德碑樓。
原始的滿族人有“祖孫父子生同居，死同城”的傳統(tǒng)，而后世的滿族人則講究“四世同堂”。清王朝的“肇興四祖”輩分不同，長幼有別，四座碑樓卻樣式一致，于前宮院內(nèi)一字排開，坐北朝南，東西并列，給人以不分先后大小，不講輩分高低之感。
清入關(guān)以后，歷朝皇帝生前死后都為自己建造了單獨的陵寢，這樣永陵的“四祖碑樓”也就成了大清皇陵中的一曲絕唱。
四、坐龍
與坐落在沈陽的福陵和昭陵相比，永陵的歷史輩分最大，建筑規(guī)模最小，盡管如此，我們?nèi)匀徊豢尚∫曀驗檫@里值得一看的東西很多，耐人尋味的歷史典故也不少，下面就請大家跟我一道去看看坐龍。
這就是著名的永陵“坐龍”，它是一種國內(nèi)罕見的浮雕，龍首狗身，共16條。坐龍分別盤坐于四座碑樓前后二門左右兩側(cè)的石壁上，兩只前爪直立撐地，尾部卷坐壁底，大家不妨在腦海里網(wǎng)羅一下所見過的龍，似乎從未見過龍像狗一樣坐著，那么，坐龍究竟有什么歷史典故呢?
狗是滿足祖先的崇拜物，龍則是中華民族的圖騰物，傳說中狗曾救過努爾哈赤的命，不過，滿族的祖先因游牧、打獵而崇尚狗，稱其為天龍，將龍與狗合為一體，坐龍便誕生了。
這種具有民族特色的龍是用來象征清王朝祖先的，向人們暗示著，清王朝既能打天下，也能坐天下。
五、功德碑
聳立在四座碑樓內(nèi)的四座石碑，即清王朝“肇興四祖”的神功圣德德碑。四座石碑規(guī)格一致，建筑形式相同，只是碑文的內(nèi)容不相同，碑文由御筆秦撰，用滿、蒙、漢三種文字合璧刻寫。
據(jù)史料記載，四祖碑樓建于兩個時期。肇祖、興祖之碑立于順治十二年(1655年)，景祖、顯祖的碑立于順治十八年(1661年)，碑樓內(nèi)的四座石碑是在北京郊區(qū)刻制而成后運到這里的。
六、啟運門
啟運門，又稱內(nèi)宮門，是方城、寶城的門戶。這道門為什么叫做啟運門，其中有一個典故。據(jù)永陵《大事記》記載，順治八年(1651年)，清王朝封永陵的后山為啟運山，順治十八年(1661年)，又命名永陵方城門為啟運門，永陵享殿為啟運店。
《現(xiàn)代漢語詞典》對“啟運”一詞的解釋就是“起運”，封山、殿、門為“啟運”，無外乎就是說清王朝的好運就是從這里開始的，而清王室對此的解釋就是：“光啟宏圖，肇興帝業(yè)，開先裕后”。
啟運門是一座單檐歇山式建筑，兩側(cè)有袖壁，由6扇朱紅門板制成，每扇門上裝飾著九九八十一顆鎏金銅釘，并各配有一個銅門環(huán)，在中國封建社會里，自然數(shù)以九為大，九是皇家御用數(shù)字，皇帝稱為九九之尊，所以皇家的門上有橫九、豎九共九九八十一顆銅釘，逐次排列，老百姓的門上不允許釘銅釘，因此才叫做白釘，可見清代封建等級之森嚴。
七、螭吻
在啟運門和啟運殿上，各有一條螭吻被寶劍刺在門脊和殿脊之上。傳說螭吻是龍的二兒子，生于大海，生性兇猛，且能噴水成雨，有滅火之威。啟運門上被寶劍刺在上面的那條龍，就是傳說中的螭吻，用作鎮(zhèn)火防災。
大家仔細看，啟運門上的寶劍，劍柄是兩個火焰圈，內(nèi)里嵌了字，東邊的火焰圈中鑲著“日”，西邊的火焰圈中鑲著“月”，日月和為明，而將日月拆開則具有濃厚的政治意味。
永陵修建之初，清王朝剛剛?cè)胫髦性痪茫樦位实蹞慕讲环�(wěn)，于是便在這里將日、月拆開，意為破明，并希望祖先能夠保佑大清皇帝。另一層意義是，啟運門脊形如一條長長的扁擔，西挑日，東擔月，象征著清王朝“肩擔日月，一統(tǒng)天下”之意。
八、啟運殿
建在方城內(nèi)的啟運殿是永陵的中心建筑，啟運殿內(nèi)供奉著四祖黃帝及皇后的神位。
請大家隨我進入殿內(nèi)一起去參觀，這四座暖閣是康熙元年(1662年)所建，是用來供四祖黃帝和皇后休息的地方，暖閣設(shè)有8個龍鳳寶座，這是四祖皇帝及皇后的座位。
道光九年(1820_年)，道光皇帝來這里祭祖，曾留下龍褂一件。在道光皇帝之前，乾隆皇帝因自己年事已高不能再東巡祭祖，而將兩件龍袍分別留在福陵和昭陵，叫守陵人逢祭日掛出來，替他向祖宗盡孝，顯然道光皇帝是在效仿祖宗。
道光皇帝執(zhí)政后，僅東巡祭祖一次，由于清王朝日漸衰落，他形色匆匆，并從此結(jié)束了有清以來的這項盛典，稱為清王朝皇帝東巡祭祖的終結(jié)者。
九、寶城
這座呈八角馬蹄形的城叫做寶城，又稱“月牙城”，這就是陵寢的墓葬所在地，清王朝的六位祖先就安息在這里，皇家的墳冢稱為寶鼎，容納寶鼎的城就被稱作寶城。
永陵寶城寬20米，縱深18米，三面有青磚高墻環(huán)護，加上前面有雄偉高大的啟運殿做門面，寶城便形成了一個封閉式的空間。寶城分上下兩級平臺，上層的三座寶鼎，中間葬著興祖福滿，左面是景祖覺昌安，右面是顯祖塔克世，興祖德右上方有一塊小平地，下面葬著肇祖猛哥帖木兒的衣冠。
在墓地的5座寶鼎中，只有興祖福滿的墓是原葬，其余4座是清朝順治十五年(1658年)，由遼陽的東京陵遷到這里的。
十、神樹
永陵興建之初，在興祖福滿的墓前，生有一株巨大的古榆樹，這棵樹就是被乾隆皇帝追封的“神樹”。
相傳，明朝末年，崇禎皇帝當政，欽天監(jiān)夜觀天象，發(fā)現(xiàn)遼東有望不斷的紫氣滾滾而來，就像100條神龍在騰云駕霧。崇禎皇帝害怕混龍出世，自己的皇位被奪走，就從南方找來一個風水先生，到東北來破除100條龍脈。
風水先生帶領(lǐng)一班人馬來到東北，在山上挖溝割龍首，在山上壓小廟鎮(zhèn)龍氣，一連破了99條龍脈，只剩下一條離地三尺的懸龍，能走能飛，破不了，風水先生向，既然是旋龍，不附在地面上，也就形不成龍脈，不破也罷，于是就回京城復命去了。
恰巧在此時，努爾哈赤的祖父在長白山的部落被人打敗，他背著父親的骨灰盒，沿著長白山走下來，打算給自己的部落找一個落腳的地方。這天，他來到蘇子河畔，見天色已晚，找到西堡的一個小店要投宿。
店主人看他身背骨灰盒，怎么也不讓他進店，無奈之下，他只好背著骨灰盒來到龍崗山下，見有一棵大榆樹，樹干離地三尺分叉，于是便把骨灰盒放在上面，然后再去住店。沒想到第二天來取骨灰盒時，卻發(fā)現(xiàn)骨灰盒長到了樹上，他借來一把斧子想砍樹取盒，大樹竟流出幾滴血出來。
他找來一位風水先生，風水先生看罷這里地勢地形后，說：“這兒是一塊風水寶地，前有呼蘭哈達相照，后有龍崗山相依，龍崗山上有12個山包，你家里將有12代皇帝可做，天意不可違，你就把骨灰葬在這里吧”。
努爾哈赤的祖父就把父親的骨灰葬在了這里，然后回長白山將部落遷到了這里。前面說的那條懸龍，就伏在這棵大榆樹上，被努爾哈赤的祖父壓中了，后來的清王朝果真出了12位皇帝。
這段傳說意在宣傳“君權(quán)神授”，同治二年(1863年)，所謂的“神樹”被一場大風刮倒，最后枯竭而死，我們現(xiàn)在看到的這棵小榆樹，是第二代“瑞榆”，它是新賓滿族自治縣成立后，永陵人在此種下的，如今它樹干挺拔，枝繁葉茂，一派方興未艾之勢。
十一、招魂葬
古時候，一般百姓人家講究供奉祖宗三代，帝王則要追尊四祖，這是古代宗法制度決定的�；侍珮O在盛京黃衣稱朕后，為依宗法制度，曾經(jīng)做過將四祖歸于一處，建造自家祖陵的夢，但由于其家族最高的一位老祖猛哥帖木兒的遺骨埋于朝鮮境內(nèi)，無法遷回國內(nèi)，因而沒有完成建造祖陵的夙愿。
猛哥帖木兒生于明洪武三年(1370年)，曾任女真部落統(tǒng)領(lǐng)，后被明朝授為建州衛(wèi)指揮使，1433年，猛哥帖木兒被七性野人所殺，藏于朝鮮境內(nèi)一個名叫半山血的地方。
愛新覺羅家族可以說是東北的第一大家族，據(jù)相關(guān)資料介紹，其家族由猛哥帖木兒始之繁衍，到1920_年，620_年間家族人口已經(jīng)繁衍到了30余萬人，永陵是愛新覺羅家族的祖陵，當然不能少了猛哥帖木兒。讓這位高祖魂歸祖陵，不僅是皇太極一個人的夢，也是愛新覺羅家族眾望所歸。
順治五年(1648年)，清王朝追封猛哥帖木兒為大清朝的肇祖原皇帝，并依照古已有之的“招魂葬”之法，用綢緞制成一套衣冠，于衣領(lǐng)上縫白綢一條，上寫肇祖姓名及生辰八字，葬入永陵寶城東北角。
現(xiàn)在，我們在這里只能看到5座墳冢，而肇祖猛哥帖木兒之墓沒有墳冢，僅僅以魂的形式存在這里。
今天我們的游覽就到此結(jié)束了，謝謝大家的支持與合作。
風光導游詞 篇12
大家好，我是“心隨快樂”旅行社的導游，我叫楊宸旭，大家可以叫我小楊。今天將由我來帶領(lǐng)大家游覽神奇而美麗的麗江古城，希望帶給大家一個愉快舒心的旅程。
現(xiàn)在在車上，我先給大家簡單的介紹一下我們今天的游覽景區(qū)——麗江古城，麗江古城，是云南自治縣的中心，是納西族的故鄉(xiāng)。古城位于縣境中部，海拔約2400余米，是一座歷史悠久，文化燦爛的名城。到古城里后，我們會感到一種古典的沒，一種遠離城市喧囂的寧靜，一種愜意的感覺會由心而生。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了我們的目的地——麗江古城。大家可以瞧瞧腳下走的路，你會發(fā)現(xiàn)，古城的路都是由青石板鋪成的，很是別具一格。此時，我們走的是麗江古城中最古老的一條路。它不知經(jīng)歷了多少風風雨雨，路面已被磨光如鏡了。從中，充分體現(xiàn)了麗江古城的悠久歷史和古老的軀體。
這里的路邊會有很多身著民族服裝的人們在叫賣，買的都是當?shù)馗鞣N各樣的土特產(chǎn)。大家可以在周邊買東西。但是，要注意，不可以隨地亂扔垃圾，古城的美，需要我們每一個人來保護。
我們現(xiàn)在漫步城中。大家仔細聽，小溪流水發(fā)出叮咚清脆的響聲，是不是很像一位鋼琴家在彈奏美妙的樂曲。再看看，你們會發(fā)現(xiàn)清澈的小溪是繞城而流的。小河的兩岸有著各式各樣的小橋，有竹橋，石橋……它們設(shè)計合理，都是經(jīng)過精雕細刻才得來的。有的刻著龍，有的刻著獅子……
這里溪邊會有許多明清的古老建筑。一座座紅柱黃瓦，古色古香，飛檐翹角的亭子在綠樹的襯托下，很是別有一番滋味。讓大家有一種穿越的古代，體驗了一會古代的詩情畫意。
好了，今天麗江古城的游覽到此就結(jié)束了，希望此次旅行能給大家?guī)碛淇斓男那楹鸵庀氩坏降氖斋@。也希望美麗的麗江古城能給大家留下深刻的印象。
風光導游詞 篇13
東麗湖位于市郊東麗區(qū)，距市中心24公里，距港口30公里，距京津塘高速公路出口10公里，距濱海國際機場12.5公里，距國際高爾夫球俱樂部7.5公里。市級公路均可通往東麗湖。東麗湖溫泉旅游度假區(qū)占地面積22.01公里，其中陸地面積14.01平方公里，水面面積8公里。湖岸周長12公里，湖水容量2200萬立方米，是杭州西湖的1.5倍。湖中盛產(chǎn)銀魚，梭魚等多種水產(chǎn)，每年有10萬多只野禽在湖邊繁衍生息。這里地熱資源豐富，是中國北方地熱帶源頭，有許多地熱井出口，水溫高達97度。
盤山主峰掛月峰海拔864米，峰頂聳立著一座八角三層的塔，就是遼代統(tǒng)和年間建造，天五尺”，“一覽眾山小”等題記，回首望天明代重修的定光佛舍利塔。從掛月峰下俯瞰，修葺一新的云罩寺于綠樹環(huán)抱之中尤為奪目，頗有“深山藏古寺”的意境。云罩寺曾受到過乾隆的“特批”，破格用了“皇家專色”，將屋頂?shù)刃蕹山瘘S色，這是許多寺廟所不敢企盼的。從魏武帝曹操開始，陸續(xù)有唐太宗、遼太宗、遼圣宗、清康熙等多位皇帝到盤山“巡游圣境，禮佛參禪”。但與盤山關(guān)系最為密切的當數(shù)乾隆，他不但發(fā)出了“早知有盤山，何必下江南”的贊嘆，而且言行一致，28次上山。其對盤山的特別眷顧，的確超過旁人。
現(xiàn)在我們也將做為皇帝來休驗一下度假村的意境吧.
魅力天津風光導游詞5
各位游客大家好，首先我代表天津_旅行社歡迎大家來天津旅游觀光。我是導游員陳奕婷，我旁邊的這一位是我們的司機門師傅。今天就由我們來為大家服務。如果大家在旅途中遇到什么問題請您盡管提出來。我們會竭誠為您服務。最后在這里望大家能夠在天津度過一段美好的時光。
今天我們要游覽的地方是天津五大道風情區(qū)。首先我先給大家介紹一下五大道的概況。五大道是指坐落在天津市和平區(qū)成都道以南，馬場道以北，西康路以東，馬場道與南京路以西的長方形區(qū)域�？傞L度為17公里，總占地面積為1。28平方公里。內(nèi)涵23條道路。歷史上曾經(jīng)由海河淤泥墊地而形成。19世紀初，這里曾是英國租界。
說起小洋樓，上海、青島、廈門都有很多，但是比較起來，天津卻是現(xiàn)存最多，保存最為完好，也是最為出名的。在其中有一個重要的原因，就是在這里居住的人不同尋常。據(jù)不完全統(tǒng)計，在上個世紀的二三十年代在這里就曾居住過兩任民國總統(tǒng)，分別是徐世昌，曹錕。七任國務總理或代理國務總理以及各省的督軍，實業(yè)家，買辦。
今天我們主要游覽的景點有天津外國語學院，粵唯鮮酒樓，和平賓館，慶王府，民院體育館，以及其他名人舊居。好了，接下來，就讓我們共同來體味五大道獨特的風味建筑。
現(xiàn)在我們大家所看到的就是寫有五大道三個字的大時鐘。它是五大道的標志之一。那我們今天就以它為起點，首先游覽的就是馬場道。下面請大家隨我參觀。
馬場道是五大道中最長的一條路，他全長是3216米。因通往英租界的跑馬場而得名。下面請大家跟我繼續(xù)參觀。現(xiàn)在我們來到的就是天津外國語學院。它的前身是北疆博物院。北疆博物院是近代所設(shè)立的第一家自然博物館，它的創(chuàng)辦者是法國學者離桑，中文名字叫桑志華。大家請看，它的建筑為典型的法式建筑，主要體現(xiàn)的是它的大屋頂，它的大屋頂主要體現(xiàn)的是法國曼賽爾的建筑特色。
眼前的這座小洋樓，它始建于1905年，是有英國的皮毛商人達文士修建。這棟小洋樓是五大道上為數(shù)不多的西班牙式建筑。
現(xiàn)在我們所在的位置是睦南道。睦南道全長是1968米。走進睦南道，我們首先看到的是著名愛國將領(lǐng)高樹勛的舊居。這棟小洋樓風格別具，是一座典型的英式建筑。英式建筑最主要的特點是大坡度，尖屋頂，并開有天窗。
現(xiàn)在我們所在的位置是睦南道金林村四號，當時居住的是清朝末年最后一個總管太監(jiān)小德張。接下來就請大家跟我進去參觀�，F(xiàn)在我們來到的就是金林村四號小德張的居所。民國二年，小德張攜大量私款及他的家人來到天津。他先是在重慶道的55號置地建房，后來把這棟房產(chǎn)讓給了清慶王載振，于是小德張又在天津的其他地方購置了很多房產(chǎn)。而這棟小洋樓是小德張在家境逐漸衰落的時候所居住的地方，直到1957年，小德張在這里病逝。好了，接下來請大家繼續(xù)跟我參觀。
現(xiàn)在我們來到的是位于河北路183號的粵唯鮮海鮮酒樓，這棟樓始建于1936年到1937年間，由于它外圍疙瘩點點，所以天津人把它稱之為疙瘩樓。這棟樓是由著名的意大利設(shè)計師保羅鮑乃弟設(shè)計的。當時設(shè)計出來之后是一座公寓式的大樓。而在這棟大樓的305號房間曾經(jīng)居住的是著名的京劇表演大師馬連良。
現(xiàn)在我們來到的是位于睦南道20號的孫殿英舊居。孫殿英當時盜掘清東陵的慈禧墓，把慈禧墓盜掘一空，所盜寶物足足裝了五只大皮箱子。而且都是由孫殿英親自加封的。該樓始建于1930年，是以其二姨太的名義所購置的房產(chǎn)。整棟建筑為典型的巴洛克式建筑。巴洛克式建筑的點睛之筆就是迎面的幾根絞繩式立柱。接下來請大家隨我進去參觀。
現(xiàn)在我們來到的是大理道。大理道全長1745米，兩側(cè)房屋大多是單體的英式小洋樓。它的私密性和隱蔽性非常的強。接下來就請大家跟我繼續(xù)參觀。
現(xiàn)在我們來到的是大理道上的和平賓館。它又被稱之為潤園。這棟樓始建于1931年，是由安徽壽州著名的實業(yè)家孫振芳先生出巨資修建的。整棟樓的建筑風格為西班牙式建筑。這也是整個五大道上為數(shù)不多的西班牙式建筑。
現(xiàn)在我們來到的就是民院體育場。它是由海河的淤泥墊地而形成的。整體的占地面積為41200平方米。當市民園體育場外圍的圍墻以及羅馬柱全部都是鐵質(zhì)的。但在1943年的時候日本人侵占天津，便把原來的鐵質(zhì)羅馬柱及圍墻全部盜走，后來改為磚砌的圍墻以及羅馬柱。1954年民園體育場足球場地鋪設(shè)了草坪，并搭起了24米高的木質(zhì)燈架，成為全國第一個燈光草坪足球場。它也曾經(jīng)是天津泰達足球隊的主場�，F(xiàn)在大家所看到的是整修一新的民院體育場。
現(xiàn)在我們來到的是位于重慶道55號的慶王府。它始建于1922年，是由清朝末年最后一個總管太監(jiān)小德張所督建的。1923年清王朝慶親王第四代傳人愛新覺羅·載振來到天津，相中了小德張所督建的這套宅院，于是載振用當時他在天津北馬路的十一所平方與他交換，所以說此處房產(chǎn)是載振置換到手的。1924年，馮玉祥發(fā)動了北京政變，把溥儀趕出了紫禁城。載振也隨之來到天津，就一直居住在這座王府當中。搬進來的載振在這里吃喝享樂，過起了悠哉悠哉的寓公生活，直到1947年，71歲的四世親王在這里病故。慶王府的建筑為典型的中西合璧式，首先看到的是它的門樓為典型的西式門樓。它的寓意是海納百川。
接下來請大家隨我進去參觀。一進大門口，我們首先看到的是一組高大的石臺階，它的臺階數(shù)為17級半，這其中是有含義的。因為在古代，9是陽數(shù)，99是極陽數(shù)，只有皇帝才有權(quán)利使用。而當時的小德張想把它修成十八級，但又怕皇帝怪罪于他，于是他命人把第一層削去了一層，變成了17節(jié)半。而這一點又充分的表現(xiàn)了小德張當時的一種心態(tài)，就是一人之下萬人之上。除了皇帝，只有他是最大的。現(xiàn)在請大家隨我到側(cè)面看一下主樓的主體建筑�，F(xiàn)在我們看到的是它的主樓，為典型的中式建筑。
現(xiàn)在請大家跟我參觀一下它的后花園�，F(xiàn)在我們來到的就是慶王府的后花園。這座花園是小德張按照北方園林的建筑造型而修建的。它可謂麻雀雖小五臟俱全。在這里有涼亭，假山，水池，小橋等。在整座花園當中，最令人叫絕的是這七棵黃金樹。據(jù)說這是北美的一種樹種，到了深秋季節(jié)它會結(jié)出像長豆角一樣的果實，而且表面是呈金黃色的。這樣一根根的倒掛在樹上，像金條一樣，由此而得名。_期間，慶王府是遭到破壞最少的一座風貌建筑。其中的原因就是從解放后至今，這里一直是天津外事辦公室。現(xiàn)在這里已經(jīng)成為天津?qū)ν庥押猛鶃淼囊粋�重要場所。
百年歷史看天津，天津的縮影在和平，和平的精華全部集中在五大道這個地區(qū)，我相信明天的五大道將會以更新的姿態(tài)來迎接更多游人的參觀。轉(zhuǎn)眼之間我們今天的旅途就要結(jié)束了，在此我要感謝大家對我工作的支持和幫助，對大家深深的道一聲謝謝。
如果有什么地方做的不妥也希望您能夠見諒，在此留下您寶貴的意見以便我們在今后的工作中能夠有所改進。如果有緣，我期待能夠和您再次相會在天津。最后我在這里祝愿大家萬事順意，一路平安。
風光導游詞 篇14
歡迎大家來到白帝城!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
重慶奉節(jié)縣白帝城位于瞿塘峽口的長江北岸，東依夔門，西傍八陣圖，三面環(huán)水，雄踞水陸要津，距重慶市區(qū)451公里。據(jù)傳西漢末年，公孫述割據(jù)四川，自稱蜀王，因見此地一口井中常有白色煙霧升騰，形似白龍，故自稱白帝，遂于此建都，并將紫陽城名改為白帝城�，F(xiàn)存白帝城乃明、清兩代修復遺址。白帝城是觀“夔門天下雄”的最佳地點。歷代著名詩人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇軾、黃庭堅、范成大、陸游等都曾登白帝，游夔門，留下大量詩篇。
李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的詩句，更是膾炙人口。故白帝城又有“詩城”之美譽。三國蜀漢皇帝劉備討伐東吳，兵敗白帝城，憂傷成疾，臨終前在白帝城永安宮向丞相諸葛亮托孤。白帝廟內(nèi)現(xiàn)陳列有“劉備托孤”大型泥塑。廟內(nèi)還陳列有瞿塘峽懸棺內(nèi)的文物和隋唐以來73塊書畫碑刻，以及歷代文物1000余件，古今名家書畫100余幅。其中“竹葉字碑”詩畫合一，風格獨特;“三王碑”鐫鳳凰、牡丹、梧桐，精美華麗，堪稱瑰寶。其中還有著名的春秋戰(zhàn)國之交的巴蜀銅劍，其形如柳葉，工藝精湛。
東、西兩處碑林，陳列著70多塊完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的歷史。三峽工程建成后，水位將抬高。白帝城將四面環(huán)水，成為人間仙境，景色將更加美麗迷人，游船可直達城中.
風光導游詞 篇15
烏江從沿河土家族自治縣西南角夾石鎮(zhèn)入境，流經(jīng)夾石、土地坳、板場、甘溪、官舟、淇灘、和平、黑獺、黑水、思渠、黃土、新景、洪渡等13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)境，至洪渡蘇家村思毛壩小旁灘流入重慶市。烏江在沿河境內(nèi)長達132千米，沿途不僅自然景觀奇美壯觀，人文景觀深厚，而且以土家族為主的民族風情亦豐富多彩、淳樸厚實。
烏江在沿河境內(nèi)形成兩百多里的天然山水畫廊。夾石峽、黎芝峽、銀童峽、土坨峽、王坨峽這5個峽長達89公里，峽谷風光自成一體，有“烏江百里畫廊”之稱[1]。兩岸翠綠蔥郁，山巒疊嶂，奇峰對峙，各顯神姿。烏江諸峽既和諧統(tǒng)一，又各具特色。夾石峽高山齊云，藍天一線，峽風呼嘯，江濤逼人;黎芝峽嫵媚多姿，美女峰、天門石、草帽石、佛指山神情酷似，景觀多而奇美，為諸峽之冠;銀童峽頑皮刁鉆，左右高山不時橫截江面，峰回路轉(zhuǎn)，山重水復，船行其間如進迷宮，令人迷惘;土坨峽，山高、水深、谷幽，奇峰峻嶺間，有成片竹林，參天古樹，群獸競美，，百鳥爭鳴。
能目睹長江三峽早已絕跡的猴群，或攀藤附葛，臨江戲水，聲聲長啼，或?qū)Υ剖@嚇游客，游憩于樹枝石墩搔首弄腮;王坨峽，江面時寬時窄，江流時急時緩，兩岸林木蔥郁，竹影搖曳，數(shù)里外可見到溫泉裊裊升騰飄拂的白霧。
山峽北接重慶市烏江峽谷，南鄰梵凈山自然保護區(qū)，是長江三峽——烏江山峽——梵凈山自然保護區(qū)——張家界森林公園旅游環(huán)線的重要組成部分，又是這條旅游環(huán)線的重要通道。到烏江山峽游，可由烏江水路，也可由411省道、326國道入峽。由烏江水路，南從余慶順江而下經(jīng)思南、德江，于七里灘進入夾石峽;北從涪陵逆江而上經(jīng)武隆、彭水，于小龐灘進入王坨峽。由411省道，從梵凈山經(jīng)印江抵達沿河淇灘鎮(zhèn)沙坨，進入夾石峽北端。由326國道，西從遵義經(jīng)湄潭、鳳岡、德江，東從張家界經(jīng)永順、保靖、花垣、秀山抵達沿河和平鎮(zhèn)，上可游覽夾石峽，下可游覽黎芝峽、銀童峽、土坨峽、王坨峽。
風光導游詞 篇16
大家好!首先歡迎大家來到我們河南旅游觀光!很高興能為大家導游服務并共同度過一段美好的時光，還請大家對我的工作予以大力支持與密切配合。今天我將帶大家到魯山縣中原大佛景區(qū)旅游觀光，預祝大家玩得開心。
魯山縣位于河南省西部，伏牛山東麓，東臨煤城平頂山，北接省會鄭州，西與洛陽相望，南與南陽毗連。總面積2432.32平方公里，轄五鎮(zhèn)十七鄉(xiāng)，554個行政村。西南北三面環(huán)山，西高東低，山脈連綿，河流縱橫，東向開口與黃淮平原相連。其歷史悠久，于夏商時便初稱魯縣，曾改稱魯陽，因故城地處魯峰山而得名，從1983年至今屬平頂山管轄。魯山縣自然資源豐富，在平頂山四資源優(yōu)勢中占了兩個。這四大資源可以用四個字來概括：黑、白、黃、藍。其中，“黑指的是煤資源，在魯山儲量達1.3億噸。另外，“藍”指的是水資源，在魯山有大、中、小型水庫39座，地熱泉5處，分別是上湯、中湯、下湯、溫湯和堿湯。其中，中湯年平均水溫45。C，下湯年平均水溫29。C，上湯最高是73。C，溫湯和堿湯兩處溫泉年平均水溫21。C。是春秋思想家墨子的故里，至今仍保留著先哲的活動遺跡。這里曾是唐代大詩人元結(jié)(字次山)的誕生地，詩人仙逝，唐代著名書法家顏真卿親為撰文書碑。顏碑至今保存完好，顏碑亭矗立于魯山第一高中園內(nèi)綠樹掩映之中，為省級重點保護文物。魯山縣是全國旅游大縣，昭平湖景區(qū)位于魯山縣中心區(qū)域，是國家AAAA級風景區(qū)，周邊旅游資源豐富，已形成一個較大的旅游市場，年接待游客量達60萬人次。魯山是宋代名將牛皋的故鄉(xiāng)，是清代大俠買壯圖的棲身地，至今仍傳頌著他們石破天驚的佳話。
中原大佛景區(qū),座落在,魯山縣城西50公里，鄭州至堯山高速公路終點，與311國道交匯處，景區(qū)交通便利，群山環(huán)抱，山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，人文景觀與自然景觀薈萃，擁有世界第一佛、第一鐘，大陸第一湯，伏牛山區(qū)第一寺等豐富的旅游文化資源，是集佛教文化，溫浴遼養(yǎng)、觀光旅游、休閑娛樂于一體的旅游勝地，是河南伏牛山生態(tài)游的龍頭景區(qū)。歷經(jīng)10多年的建設(shè)，景區(qū)初具規(guī)模，知名度日漸提高，已經(jīng)成為豫西南具有重要影響的旅游景區(qū)。景區(qū)有牌坊、佛泉寺、愿心臺、�；鄞蟮馈⒍Y佛壇、八寶廣場、中原大佛、天瑞吉祥鐘及鐘樓等景點景觀，及配套服務設(shè)施組成。
進入景區(qū)首先映入眼簾的是漢白玉大牌坊，坐北朝南，東西20余米，高15米，坐落在佛泉河南岸，呈五門六柱型。自底座有六根巨柱拔地而起，撐起上面九層玉雕，直達最高處五個門樓。中間的大門樓高昂沖天，兩邊逐漸雙落，典雅古樸，別具風格。
過牌坊，跨過116米長的朝圣橋，迎面來到千年古寺——佛泉寺。
佛 泉 寺
佛泉寺始建于唐代貞觀年間(一說玄宗年間)，距今已有一千三百多年的歷史。相傳貞觀初年，唐太宗夜做一夢，見佛祖立于中州之玉枕山下，為婆娑湯池眾生遍灑甘露，為之一震，知佛祖點化，即依夢境畫圖，命人于中原大地尋覓。自魯山縣城西行過下湯，進中湯，尋至亂湯(上湯)，見之地形與圖相符，喜出望外。寺前沙河南岸終年有溫泉噴出，水質(zhì)優(yōu)良，水溫適宜，富含礦物質(zhì)，善治百病，人稱“佛泉”。河北山勢軒昂，紫氣沖天，即于山前尋穴建寺。寺由泉而得名。
佛泉寺歷經(jīng)幾度興廢，現(xiàn)修復的有山門、天王殿、大雄寶殿。
下面請隨我一同走向山門。山門是寺院的大門，建筑面積128.8平方米，正中門上方的匾額“佛泉寺”是中國佛教協(xié)會前會長趙樸初大師親筆題寫。山門兩側(cè)是哼哈二將，哼將名叫鄭倫，哈將名叫陳奇，他們都是商末時的大將。鄭倫拜昆侖山渡厄真人為師，學得“竊中二氣”之法。只要用鼻子一哼，便能使人魂飛魄散，由此得名哼將。陳奇是受人秘訣煉就體內(nèi)一道黃氣，張嘴一哈，黃氣噴出，嗅到者當場死亡，故稱哈將。哼哈二將戰(zhàn)場相遇，一哼一哈各顯神通，難分上下。周滅商后，天下太平，姜子牙奉命封神，策封鄭倫和陳奇鎮(zhèn)守西釋山門，宣布教化，護持佛、法、僧三寶，稱密跡金剛和那羅延天。
一般寺門都有三個門，且中間門大，兩邊門小，左邊叫無相門，中間叫空門，右邊叫無作門。三門都有脫離塵俗之意。由于佛寺多依山而建，所以寺門也稱“山門”。
中國的寺院布局大同小異。進入山門的后的第一個殿是天王殿，面闊五間，進深三架，面積96.6平方米。殿中供奉的是彌勒佛，兩邊是四大天王。彌勒佛的化身像就是我們�？吹降拇蠖菑浝辗�，完全是中國化的佛。他兩耳垂肩，袒胸露肚，開口常笑，但語出無定，瘋瘋癲癲，寢臥隨處，常拿著一個布袋，終日奔走，勸人教化，人又稱之為“布袋和尚”。五代后梁真明二年，在岳林寺圓寂時口念：“彌勒真彌勒，分身千百億;時時示世人，世人自不識�！边@時人們才醒悟，他原來是彌勒佛的化身。彌勒佛的形象啟迪世人，要有樂觀向上的人生態(tài)度，教育人們要寬容大度，容人容事，不要小肚雞腸，自尋煩惱。古人撰寫對聯(lián)贊譽彌勒佛“大肚能容，容天下難容之事;開口常笑，笑天下可笑之人”。“眼前溝施有緣人，相親相近，怎不滿腔歡喜;世上盡多磨難事，自作自受，何妨大肚包容”。彌勒佛像一般都置于天王殿，面對山門，故又稱歡迎佛，寓意笑迎天下朝佛人。
四大天王分別是：東方持國天王提多羅吒，持琵琶，住東勝神洲;南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲;西方廣目天王留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲;北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國佛教徒認為：南方增長天王持劍，司風;東方持國天王拿琵琶，司調(diào);北方多聞天王執(zhí)傘，司雨;西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風調(diào)雨順”。寓意年年豐收，豐衣足食。
彌勒佛背后供奉的是韋馱菩薩，韋馱又稱韋馱天，受佛祖之意，統(tǒng)管東、西、南三洲，護持佛法，保護出家人。人稱“三洲感應“。韋馱與金剛力士、四大天王都是佛教護法神。韋馱因護法有功，成了菩薩。我們現(xiàn)在看到的韋馱，是少年武將的形象，手拿法器金剛杵，忠實的保護著佛、法、僧。
寺院的第三進是大雄寶殿，俗稱大殿，是寺的主要建筑，面闊七間，進深四架，面積173.28平方米。這是僧人活動的主要場所。供奉的三世佛：中間是婆娑世界教主釋迦牟尼，左邊是東方凈琉璃世界的藥師佛。右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛。還有阿難和迦葉。釋迦牟尼的背后是倒座觀音和善才童子、小龍女。
佛是佛教最高的神，是佛教修行的最高境界。佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，本姓喬達摩，名悉達多。釋迦是其種族名，意思是能;牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。釋迦牟尼合起來就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“釋迦族的圣人”的意思。
釋迦牟尼生于公元前565年，卒于公元前486年，大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))的王子，屬剎帝利種姓。
據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在29歲時，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，逐創(chuàng)立佛教，隨即在印度北部，中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城逝世。
好了，大家也聽完了我對釋迦牟尼佛的介紹。我們大家再來看一下東方凈琉璃世界藥師佛和西方極樂世界的阿彌陀佛，都是傳說中的佛。藥師佛他左手持缽，表示甘露，右手拿藥丸，表示救治眾生疾苦。西方極樂世界的阿彌陀佛雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示普渡眾生的意思。西方極樂世界是佛教傳說中描繪的最美好的理想社會，在那里沒有等級之分，眾生一律平等，身體健康、聾者能聽、啞者能語、跛者能行、人的壽命由自己隨意而定。人人可享盡快樂，沒有痛苦和煩惱。我們再來看這兩尊小佛像，是阿難和迦葉，二人是佛祖五十歲后的兩個貼身隨侍弟子。
迦葉和阿難常常隨侍佛陀左右，被稱為“二賢者”，后來在寺院就形成了“一佛二弟子”的雕像。
來看十八羅漢，羅漢都是佛祖的弟子，佛經(jīng)上說他們受了佛的囑咐，不入涅盤，常住世間，受世人供養(yǎng)而為眾生作福田。關(guān)于十八羅漢，據(jù)佛經(jīng)記載：佛祖開始令其四個弟子留在人間普渡眾生，后來感到天地太大，便增加了十二個，成了十六羅漢。在唐末畫家貫休和尚畫完十六羅漢后，又加了斯里蘭卡高僧慶友和唐代取經(jīng)的玄奘法師，這便是十八羅漢的由來。到了清代乾隆皇帝欽定，去掉慶友和玄奘，補上兩位中國僧人降龍和伏虎，就形成了現(xiàn)在的十八羅漢。分別是：舉缽羅漢、伏虎羅漢、喜慶羅漢、看門羅漢、靜坐羅漢、挖耳羅漢、長眉羅漢、騎象羅漢、坐鹿羅漢、開心羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、芭蕉羅漢、過江羅漢、布袋羅漢、降龍羅漢、笑獅羅漢、沉思羅漢。
佛祖后面供奉的是觀音菩薩。因面向北，故稱倒座觀音。在佛教中，菩薩的地位僅次于佛。觀音菩薩左手持凈瓶，右手扶在左手上，她大慈大悲，救苦救難，佛法廣大。觀音作為菩薩本無性別，到南北朝時，北魏靈太后，為了更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便閨房小姐供奉，改觀音為女身，從而產(chǎn)生了咱們所看到女身觀音像。觀音左邊是善才童子，右邊是龍女，是觀音的隨侍。
福慧大道
大殿往上是愿心臺，面積約6000平方米。北部設(shè)有焚香許愿的大香爐。在這里燒香許愿是很靈的喲!在香爐前跪拜，抬頭能看清大佛慈祥端莊的面部表情，焚香叩拜后默默許愿，大佛會保佑你的愿望得以實現(xiàn)。
風光導游詞 篇17
游客朋友們，大家好!
歡迎您來到遼寧旅游觀光。
遼寧省是中國東北地區(qū)南部的沿海省份，地處中國東北經(jīng)濟區(qū)和環(huán)渤海經(jīng)濟區(qū)的重要結(jié)合部。南臨渤海，黃海，，東南以鴨綠江為界與朝鮮為鄰，東，北，西三面與吉林，內(nèi)蒙古，河北等省區(qū)接壤。遼寧省地理位置優(yōu)越，是中國東北地區(qū)的經(jīng)濟中心和交通中心，通信樞紐，也是東北亞地區(qū)重要的旅游目的地。
遼寧省現(xiàn)轄14個地級市，省會設(shè)在沈陽市。全省面積14.59萬平方公里，總?cè)丝?200多萬。全省共有44個民族，除漢族外，還有滿，蒙古，回，朝鮮，錫伯等43個少數(shù)民族。少數(shù)民族人口655萬人，占全省人口總數(shù)的16%，其中滿族，錫伯族聚居人數(shù)居全國之首。遼寧省的東部和西部為山地丘陵，中部為廣闊的遼河平原，構(gòu)成明顯的鞍形地勢。西部山地丘陵區(qū)東緣的臨海狹長平原，習慣上稱為“遼西走廊”，是中國東北地區(qū)溝通華北地區(qū)的主要陸上通道。海岸線東起鴨綠江口，西至山海關(guān)老龍頭，全長約2178公里，占中國大陸海岸線總長12%。近海分布大小島嶼506個，占全國島嶼總數(shù)8%。島嶼岸線長約700公里，占中國島嶼岸線總長的5%。
遼寧省屬溫帶大陸性季風氣候，四季分明。境內(nèi)雨熱同季，日照豐富，積溫較高，冬寒夏暖，春秋季短，雨量不均，東濕西干。年平均氣溫6攝氏度至11攝氏度。1月份最冷，7月份最熱。沿海城市氣溫變化較中部城市稍小。春秋兩季受季風影響，需要穿夾衣，薄毛衫
等;夏季多雨，應帶雨具;冬季氣溫較低，需要穿棉，毛皮或羽絨服御寒。每年5月至10月事遼寧最佳的旅游季節(jié)，1月至2月事觀賞冰雪景觀和民間節(jié)日的最佳時間。
遼寧省歷史悠久，古文化源遠流長。遼河流域和黃河流域，長江流域一樣都是中華民族燦爛文化的發(fā)祥地。早在舊石器時代早期，遼寧地區(qū)就有人類在這里生活。在大石橋發(fā)現(xiàn)的金牛山遺址，距今已有28萬年，是迄今為止遼寧地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最古老的一處人類棲息地。到了距今8020__年前，遼寧地區(qū)開始進入新石器時代。在阜新發(fā)現(xiàn)的查海遺址，被稱為“遼河第一村”。朝陽牛河梁紅山文化遺址距今約5000多年，這里存在一個粗具國家雛形的原始文明社會，展現(xiàn)了中華民族5020__年前的文明曙光。自夏朝進入奴隸社會后，遼寧地區(qū)就與中原政權(quán)建立了隸屬關(guān)系。據(jù)中國最早的史書《禹貢》記載，遼寧地區(qū)最早隸屬于冀州和青州，夏商為幽州，營州之地。春秋戰(zhàn)國時期為燕地。秦始皇統(tǒng)一中國后，全面設(shè)置郡縣，在遼寧地區(qū)設(shè)置遼東，遼西和右北平郡。此后，中國歷代封建王朝均在此設(shè)置行政機構(gòu)，清代稱為盛京，奉天。民國初年沿襲清制，1929年奉天省改為遼寧省，取遼河流域永遠安寧之意�！熬拧ひ话耸伦儭焙�，遼寧地區(qū)曾一度被日本帝國主義占領(lǐng)。中華人民共和國成立后至建國初期，遼寧地區(qū)設(shè)遼東省遼西省和熱河省。1954年合并遼東、遼西兩省，復稱遼寧省。
遼寧省礦產(chǎn)資源豐富，門類齊全，已發(fā)現(xiàn)的礦藏有100多種，其中鐵、硼、菱鎂石、金剛石、滑石、玉石、溶劑灰?guī)r等礦的儲備量均為中國首位。遼河油田是中國第三大油氣田，石油、天然氣儲備量分
別占全國儲備量的15%和10%。遼寧工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，具有近百年的工業(yè)歷史，是我國重工業(yè)及主要工業(yè)原材料基地。石化、冶金、電子信息、機械是遼寧省的四大支柱產(chǎn)業(yè)。省內(nèi)交通便利，形成了以港口為門戶，鐵路為動脈，公路為骨架，民用航空、管道運輸相配套的四通八達的綜合交叉立體運輸網(wǎng)。
遼寧是全國重要的農(nóng)副產(chǎn)品和商品的糧食基地，盛產(chǎn)水稻、玉米、小麥、高粱、谷子、大豆、棉花、煙草、水果等。遼寧的土特產(chǎn)品和水產(chǎn)品馳名中外，主要有人參、鹿茸、貂皮、柞蠶絲、貝類、海蜇、海參、鮑魚、螃蟹、扇貝等。
遼寧省風光秀麗，名勝古跡星羅棋布，是中國文物大省之一�，F(xiàn)有文物古跡1.12萬處，其中，有世界文化遺產(chǎn)6處，國家重點文物保護單位53處，省級重點文物241處;國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)22項，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)114項。人文景觀和自然景觀極其豐富。有20__多年前的秦漢碣石宮殿遺址，有1500多年前的中國最北部的古代石窟建筑群，有20__多年前的東北第一塔朝陽北塔，有精美的遼代建筑奉國寺和遼陽白塔，有京東首關(guān)九門口水上長城，還有中國目前保存最為完整的四座古城之一的興城古城，等等。遼寧是清王朝的發(fā)祥地，沈陽故宮、關(guān)外三陵(永陵、福陵、昭陵)、撫順赫圖阿拉城等名勝古跡，都馳名中外。大連和丹東的近代戰(zhàn)爭遺址、沈陽張氏帥府及“九·一八歷史博物館”、錦州遼沈戰(zhàn)役紀念館等，都著稱于世。大連金石灘、蛇島、本溪水洞、鴨綠江、醫(yī)巫閭山、千山、鳳凰山、五女山、海棠山、盤錦紅海灘、冰峪溝等名山秀水、奇石異洞，遍布
全省各地，遐邇聞名。
遼寧民風民情淳樸自然，濃烈炙熱。遼寧冰雪·溫泉旅游節(jié)、遼寧旅游歡樂節(jié)、大連國際服裝節(jié)、鞍山千山國際旅游節(jié)、撫順滿族風情國際旅游節(jié)、本溪國際楓葉節(jié)、丹東鴨綠江國際旅游節(jié)、營口望兒山母親節(jié)、鐵嶺民間藝術(shù)節(jié)等節(jié)會活動異彩紛呈，深受中外游客的歡迎。遼寧地方文藝豐富多彩，沈陽雜技團和大連雜技團的表演蜚聲海內(nèi)外。二人轉(zhuǎn)、大秧歌、小品、評書等文藝形式豐富多彩，熱情奔放，粗獷潑辣。遼寧的著名手工藝品有巖玉雕、大連貝雕、阜新瑪瑙雕刻、撫順煤精雕刻等，極其精美。
多年前，遼寧省圍繞“滿韻清風，多彩遼寧”的旅游形象，推出紅、綠、藍、金、銀“五色旅游產(chǎn)品”，旅游業(yè)迅速發(fā)展，遼寧以成為中國旅游大省。20__年，全省旅游經(jīng)濟指標實現(xiàn)了“四個突破”，即旅游總收入突破1000億元人民幣，達到1307億元，相當于全省GDP的11.9%;入境旅游總?cè)藬?shù)突破200萬人次;旅游外匯收入突破10億美元;全省旅游就業(yè)人數(shù)突破100萬。20____年末，全省共有旅游住宿設(shè)施1.2萬家，其中星級酒店507家;旅行社達到1108家;國家A級以上旅游區(qū)(點)157個，其中4A級以上旅游區(qū)(點)50個;旅游紀念品經(jīng)營單位達到460家;旅游院校(包括系，培訓中心)86所。全省14個省轄市全部進入中國優(yōu)秀旅游城市行列，大連市榮膺“中國最佳旅游城市”的稱號，全省“遼寧旅游強縣(市、區(qū))”達到25個。遼寧旅游業(yè)正在迅速向前發(fā)展。
美麗的遼東半島，多彩的遼西走廊，遼寧人民熱誠邀請海內(nèi)外朋友共覽滿韻清風，同游多彩遼寧!
謝謝各位!再見!
風光導游詞 篇18
各位游客朋友，大家好!清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，在每年公歷四月五日前后。這時，萬物沉睡的嚴冬過去，萬象更新的春天來到。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。寒食節(jié)在清明的前一天，而寒食節(jié)的出現(xiàn)是為了紀念一位名臣，而這位名臣是誰呢?大家先聽我講個故事，相信大家聽了之后就會明白了。
在春秋時期，晉國公子重耳為了逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣介子推“割股奉君”，不圖回報。十九年之后，重耳作了國君，即位后晉文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，卻唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同他母親悄悄的到綿山隱居去了，晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。報恩心切的晉文公，誤聽佞臣獻策，從三面火燒綿山，逼出介子推。