二百字導(dǎo)游詞（通用12篇）
二百字導(dǎo)游詞 篇1
各位團友大家好，首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來，孔夫子說“有朋自遠(yuǎn)方來，不易說乎”很榮幸能為各位嘉賓服務(wù)，我是大家今天的導(dǎo)游，我叫王兵，大家可以叫我小王或王導(dǎo)，我們的旅游車是這輛白色大巴，車牌號是12345，大家一定要記住了，我旁邊的是我們的司機張師傅，他是駕車多年的老司機了，接下來就由我和司機師傅陪伴大家一起度過你們的西遞宏村之旅!
在揭開西遞宏村神秘面紗之前，請允許我為大家簡單介紹一下。宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19.11公頃，始建于南宋紹興年間，至今有800余年歷史。它背靠黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。 特別是整個村子呈“牛”型結(jié)構(gòu)布局，被譽為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。以雷崗山為牛頭，參天古樹是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛身。以村西北一條九曲十彎的水渠繞屋過戶，聚村中天然泉水匯合成一口半月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，稱牛肚。接著，人們又在繞村的溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經(jīng)數(shù)年，一幅牛的圖騰應(yīng)玉而出。這種別出心裁的村落水系設(shè)計，不僅為村民解決了消防用水，而且調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種“換吉未防溪路遠(yuǎn)，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。
宏村又名弘村，都是取宏廣發(fā)達的意思。村子始建于宋代，數(shù)百戶粉墻青瓦的古民居群，特別是被譽為“民間故宮”的承志堂、平滑似鏡的月沼。碧波蕩漾的南湖，雷崗山上的參天古木，森嚴(yán)的敘仁堂和南湖書院等等，構(gòu)成一個完美的藝術(shù)整體，真可謂是步步入景，處處堪畫，同時也反映了悠久的歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊。至八十年代中期開始發(fā)展旅游業(yè)，喬石、朱F基等先后來宏村旅游考察，瓊瑤、陳凱歌等先后來宏村進行藝術(shù)創(chuàng)作。在20xx年11月30日，宏村被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。
講完宏村，我們來說西遞，西遞位于安徽省黟縣東南部，村落面積12.96公頃。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。
西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源于公元11世紀(jì)，發(fā)展鼎盛于14----19世紀(jì)。隨著我國封建宗法制度的解體，西遞村的發(fā)展也日漸緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲，也未受到經(jīng)濟發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好，始終保持著歷史發(fā)展的真實性和完整性。現(xiàn)保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點文物保護單位。20xx年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
時間過的真快我們的西遞宏村之旅馬上就結(jié)束了，小王就要和大家說再見了，臨別之際沒什么送大家的，就送大家3個字吧，首先第一個字是緣分的緣，俗話說“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車行”，接下來就是原諒的原，在今天的旅途中，我有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲抱歉!在一個就是圓滿的圓，此次行程的圓滿多虧了大家對我工作的支持和配合，在此說聲謝謝了!預(yù)祝大家接下來的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，謝謝大家!
二百字導(dǎo)游詞 篇2
景山公園占地32.3公頃，原為元、明、清三代的皇家御苑。景山高聳峻拔，樹木蓊郁，風(fēng)光壯麗，為北京城內(nèi)登高遠(yuǎn)眺，觀覽全城景致的最佳之處。在六百多年前的元代，該處是個小山丘，名"青山"。據(jù)傳明代興建紫禁城時，曾在此堆放煤炭，故有"煤山"俗稱。明永樂年間，將開挖護城河的泥土堆積于此，砌成一座高大的土山，叫"萬歲山"，又稱大內(nèi)的"鎮(zhèn)山"。景山一名是清初改 稱的。山上的五座亭子，為乾隆年間興建。當(dāng)時山上叢林蔽日，鹿鶴成群，生機盎然，極富自然野趣。山下遍植花草、果木，有"后果園"之 稱。封建帝王常來此賞花，習(xí)箭、飲宴，登山觀景，是一座優(yōu)美的皇家花園。
綺望樓坐落于南門內(nèi)，依山而筑，樓閣三楹，建造華美。此處原是清代乾隆年間辦官學(xué)時，供奉孔子牌位的地方。在該樓東南側(cè)，清代時曾建有八旗子弟學(xué)校，今已無存。
山脊五亭 景山由五座山峰組成，高43米，為舊時北京城內(nèi)的制高點，東、西、北三面砌有爬山磴道。山頂五亭建于清乾隆十五年(1750)，造型優(yōu)美，秀麗壯觀。居于中峰的叫萬春亭，是一座方形、三重檐、四角攢尖式的黃琉璃瓦亭，宏偉壯觀。其兩側(cè)是兩座雙重檐、八角形、綠琉璃瓦亭，東側(cè)的名叫" 周賞"，西側(cè)的稱為"富覽"。兩亭外側(cè)還有兩座圓形、重檐藍琉璃瓦亭，東?quot;觀妙"，西為"輯芳"。舊時，每座亭內(nèi)均設(shè)有銅鑄佛像一尊，統(tǒng)叫"五位神"，又有代表甘、辛、苦、酸、咸的"五味神"之稱。被八國聯(lián)軍掠走四 尊、砸毀一尊(萬春亭中的毗盧遮那佛)。五亭矗立山脊，中高側(cè)低，主從分明，左右對稱。更兼梁柱飛金，頂瓦映彩，綠樹環(huán)合，藍天相襯，構(gòu)成一幅壯闊、精美的畫圖。游人至此，必奮力登攀，以一睹首都壯麗迷人的無限風(fēng)光為快慰!
壽皇殿位于中峰后的正北面，明代始建，清乾隆十四年(1749)又進行重修，仿太廟建造，不僅規(guī)模宏 偉，輝煌肅穆，而且自成一個完整的建筑格局。原為清代的祭祖處，過去殿內(nèi)供奉有清朝歷代祖先神像。解放后，該殿被辟為北京市少年宮。
永恩殿、觀德殿位于壽皇殿東，明代時是帝王的習(xí)射之所。自清代乾隆起，便改為停放帝后的靈柩之 處。觀德殿現(xiàn)為少年宮圖書館。明末崇禎帝吊死之處在景山東麓，原有一棵老槐樹，是明朝末代皇帝崇禎(朱由檢)的自縊處。因明朝末年政治腐敗，社會黑暗，豺狼當(dāng)?shù)溃癫涣纳瑥亩鴮?dǎo)致人民揭竿而起。 1644年農(nóng)歷三月十八日(崇禎十七年)，李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍打進北京城時，崇禎見大勢已去，在走投無路之下，便逼死皇后，砍殺昭仁公主等，然后倉皇逃到景山，以發(fā)遮臉，吊死在駝背的老槐樹下，從此明王朝滅亡。陪同崇禎自盡的還有他的御前太監(jiān)王承恩。原樹早已枯死伐除，現(xiàn)存槐樹為重新栽種的，并掛有說明牌，記述了這一歷史事實。
景山公園是一做優(yōu)美的皇家花園，歡迎在奧運會來臨之時，各國友人前來參觀。
二百字導(dǎo)游詞 篇3
遇龍河兩岸一派田園風(fēng)光，賞心悅目。游覽該景區(qū)可領(lǐng)略到可最美的山水田園風(fēng)光和地方上千年的歷史文化。主要有廣西最著名的三座古橋——遇龍橋、仙桂橋、富里橋;遇龍河畔被譽為“將軍府第”、“進士樓閣”的舊縣村;使人頓生懷古憶舊之情的唐代歸義縣遺址、潘莊遺址、徐悲鴻畫室、明清時期留下的古宅民居等。
桂林山水是“大家閨秀”，遇龍河是“小家碧玉。這里更平靜，更舒適。漓江，江寬山高讓人贊嘆，這里水小山小兩岸盡是田間樹影更輕柔些。
富里橋：位于遇龍河上游，石結(jié)構(gòu)單拱，長30米，寬5米，高10米，筑于明代永樂年間，距今約500余年歷史，造型美觀，水中倒影恰似一滿月。橋頭各有古樹一株，立橋頭觀田野，青山環(huán)抱，綠水繞莊，河壩浪花滾滾、溪水潺潺，田疇井然，阡陌如織，令人陶醉留連，是觀賞田園風(fēng)光的最佳處。
古城遺址：遇龍河畔，仙桂橋上游約100米，有一四方泥壘城墻為歸義古城遺址。史料記載：唐武德四年(公元620_年)，陽朔縣分置歸義縣設(shè)縣址于此，貞觀元年(公元620_年)廢。遺址占地39余畝，現(xiàn)存有城墻。遺址對岸有一川巖，登巖憑眺，水天一碧，達10余公里，巖內(nèi)氣候冬暖百夏涼，不燥不濕，是天然讀書靜養(yǎng)之地，清咸豐年間桂林進士唐墨香曾在此講學(xué);遺址東邊山有一東暉巖，巖內(nèi)一溪流出，水質(zhì)清瑩，經(jīng)冬不涸。
八仙巖：隱藏在遇龍河畔遇龍村前的山峰中，明代有人題“懷安境”于石壁上，上有石洞坦平如室，寬約丈余，層巖重疊如樓。洞內(nèi)有形如圓月的扁石門;下又有七個小洞，深不可測。可謂洞中有洞，天外有天。
二百字導(dǎo)游詞 篇4
女士們、先生們，各位嘉賓：
大家好!歡迎來赫圖阿拉城旅游。在游覽開始前，我先將這里的基本情況大致介紹一下。“赫圖阿拉”是滿語，漢譯為橫崗。橫崗之上就是馳名中外的后金政權(quán)第一首府、清代第一都城——赫圖阿拉城。赫圖阿拉是清太祖努爾哈赤的祖居之地。明正統(tǒng)三年(1438年)，建州衛(wèi)首領(lǐng)李滿柱率部遷居這里;兩年后，努爾哈赤的六世叔祖凡察、五世祖董山也率建州左衛(wèi)300余戶由阿木河輾轉(zhuǎn)來這里與李滿柱匯合，從此這里便成了女真人的棲息之地。在努爾哈赤出生之前，這里已經(jīng)成為其祖父覺昌安的山寨。明嘉靖三十八年(1559年)，努爾哈赤生于該城。明萬歷四十四年(1620xx年)，努爾哈赤在這里創(chuàng)建了史稱后金的大金國，登基稱汗，從此開始了統(tǒng)一東北女真的大業(yè)。
赫圖阿拉城依山而筑，居高臨下，三面環(huán)水，壘土圍廊，地勢南高北低，具有易守難攻之勢。分內(nèi)外兩城，方圓10公里，內(nèi)城建于明萬歷三十一年(1620xx年)，外城建于明萬歷三十三年(1620xx年)。內(nèi)城主要住著努爾哈赤的眷屬、親戚，外城住著他的精銳部隊，全城居住2萬余戶，計10萬多人。當(dāng)年的赫圖阿拉外城，建有點將臺、校場、倉庫區(qū)和制造弓箭、鎧甲的洪爐，這里主是努爾哈赤演練兵馬、囤積糧草、制造武器、駐扎部隊的地方。內(nèi)城則是政治、軍事、文化的中心。內(nèi)城方圓2.5千米，設(shè)東、東南、北、南四門，四周是土石筑的城垣。這里不僅建有尊號臺，即努爾哈赤登基稱汗的金鑾殿，又稱汗宮大衙門。還建有八旗衙門、駙馬府、關(guān)帝廟、城隍廟、地藏寺和顯佑宮。清王朝入關(guān)進京后，又在這里興建了守尉衙門、理事通判衙門、啟運書院、文廟、諸閣祠等。當(dāng)年的赫圖阿拉內(nèi)城，建筑輝煌，文化昌盛，10萬金戈鐵馬穿行于此，10里商賈鬧市熱鬧非凡，而城中那口被人稱為“千軍萬馬飲不干”的古井更是為人津津樂道。我們可以看到，赫圖阿拉城內(nèi)建筑布局既保留了女真民族的風(fēng)格，又吸收了漢族中原文化的特點，突出的是中軸線起點，南北向挺直延伸，反映出儒家“居中不偏”、“不正不威”的傳統(tǒng)觀念。城內(nèi)道路系統(tǒng)，以中軸線相交，形成嚴(yán)格的方格網(wǎng)狀，各級主次干道均為直角相交。然而，就是這樣一座歷史古都、文化名城，卻毀于上世紀(jì)初在中國大地上爆發(fā)的日俄戰(zhàn)爭。1963年，赫圖阿拉城作為滿族的歷史古城，被列為遼寧省重點文物保護單位。近年來，政府逐年投放資金，進行管理和修繕，使這座古老的城池逐漸恢復(fù)了歷史原貌，成為國家AAAA級旅游景區(qū)。
現(xiàn)在，請大家隨我下車，我們一道進入老城參觀游覽。
游客朋友們，我們眼前這座外形呈八角形的建筑，就是當(dāng)年努爾哈赤登基稱汗的汗宮大衙門，因為這里是努爾哈赤建金稱汗的受賀之地，故又稱尊號臺，俗稱金鑾殿。明萬歷四十四年(1620xx年)正月初一，努爾哈赤在這里登基稱汗，創(chuàng)建了史稱后金的大金國。從1620xx年到1620xx年，努爾哈赤在這里運籌帷幄，發(fā)號施令，日理國政，研究軍機，接待來賓，接納降臣，慶功賞宴，為統(tǒng)一東北女真，鞏固后金政權(quán)，最終進軍遼沈打下了堅實的基礎(chǔ)。站在這座汗宮大衙門里，不僅可以俯瞰全城，還可以目及周圍十?dāng)?shù)里的谷口、墩臺，它從一個側(cè)面體現(xiàn)了努爾哈赤當(dāng)年寬闊的胸襟和遠(yuǎn)大的目光。最初，他僅以父、祖遺留下來的“十三副盔甲”起兵，向強大的明朝宣戰(zhàn)。他坐在赫圖阿拉城的這座金鑾殿里，眼睛早已瞄準(zhǔn)了北京故宮里的那座金鑾殿，由此可見他超人的精神氣魄和博大的胸襟。據(jù)歷史記載，努爾哈赤在赫圖阿拉城的這座金鑾殿稱汗不到4年，便決定放棄它，而眾貝勒大臣卻因留戀已居住20xx年之久的家園、田地和財產(chǎn)，曾極力阻撓遷都。努爾哈赤則認(rèn)為，近處已無敵可打，打遠(yuǎn)處的敵人路途太長，兵馬勞累，糧草難為，不利興師，為此他力排眾議，舉國西移120里，遷都界凡城，在那里僅住了一年零三個月，又遷都薩爾滸城;半年后，又定都遼陽城。盡管努爾哈赤本人最終并沒有住進北京故宮的那座金鑾殿，但其精神卻鼓舞了他的子孫后代，最終建立了清王朝。這里可以說是中國最后一個封建王朝的起點。賜才我已經(jīng)介紹過，在中國大地上爆發(fā)的日俄戰(zhàn)爭使赫圖阿拉城的古建筑遭到了嚴(yán)懲的破壞，加上近四個世紀(jì)的風(fēng)雨洗禮，努爾哈赤當(dāng)年住過的那座金鑾殿已經(jīng)片瓦不留。我們現(xiàn)在看到的這座汗宮大衙門是政府于1999年投資重新復(fù)建的。
各位請看汗宮大衙門左右兩側(cè)。左側(cè)有一處深潭，面闊水幽，荷花爭艷，魚蝦競游;右側(cè)有一陡坡，坡下有一池塘，清水粼粼，魚荷斗勝。左潭右池景色怡人，汗宮大衙門好似龍頭，兩弘清水左右輝映，恰為龍目，為此這里又被稱為“神龍二目”。關(guān)于啟運潭，這里還有一個民間傳說。相傳，一天努爾哈赤的父親塔克世到赫圖阿拉的一位村民家借宿，恰巧有一位道士也來到了這位村民家中。道士十分神秘地對這家的主人說：“你們這個地方非同一般，城北的荷花池是龍的二目呀。如果在八月十五荷花競放之時，將你家祖先遺骨扔在荷花之上，荷花將立刻關(guān)閉，你家的后人就能為天下至尊。”這些話被塔克世偶然聽到，他表面若無其事，卻將這件事記在了心上。八月十五夜晚子時，他悄悄來到荷花池，見月光下荷花爭奇斗艷，就按照道士說的那樣，把祖先的遺骨扔到了荷花上，荷花果然關(guān)閉了。這時，那家接受過道士秘傳的村民也趕來了，但是已經(jīng)晚了，這里的風(fēng)水已經(jīng)被努爾哈赤的父親給占去了。傳說努爾哈赤之所以能夠崛起，就是他父親塔克世當(dāng)年占到了風(fēng)水寶地。這段傳說雖充滿了迷信色彩，卻讓我們從另一個側(cè)面了解到這里的民間文化。上個世紀(jì)初，日俄戰(zhàn)爭在中國東北爆發(fā)之后，日俄屯駐赫圖阿拉城。這群沙俄強盜在撤走時，于北墻根下放上炸藥，將城墻炸成豁口，池水奔涌泄出，流入蘇子河南岸，從此，啟運潭干涸。我們現(xiàn)在看到的荷花池，是隨著汗宮大衙門的復(fù)建而修建的。
我們現(xiàn)在看到的就是當(dāng)年的正白旗衙門，清太宗皇太極就是當(dāng)年的正白旗旗主。在談到清代歷史的時候，我們常常能聽到一個詞匯：八旗。在后金時期，八旗是努爾哈赤麾下八個軍政合一的組織。滿語中有“牛錄”一詞，語意為箭，努爾哈赤用箭這個名稱，史無前例地創(chuàng)建了一種兵民合一的基層組織，融生產(chǎn)、打仗、政權(quán)、文化為一體。三百人為一牛錄，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一旗。努爾哈赤最初率兵打仗時，僅有黃、藍、紅、白四旗，隨著勢力的擴大，明萬歷四十三年(1620xx年)又增加了鑲黃、鑲藍、鑲紅、鑲白四種，合為八旗。八旗組織平時為民，戰(zhàn)時為兵，開創(chuàng)了“全民皆兵”的先河，其建制隨后成為清代的定制。后金政權(quán)建立八旗制度以后，赫圖阿拉城內(nèi)也相應(yīng)地設(shè)立了旗署衙門，即八旗衙門。八旗衙門是八旗旗主日常處理本旗行政、軍事、生產(chǎn)、民事等事務(wù)的行政官署。正白旗衙門占地面積約4000平方米，為青磚瓦舍四合院，有正房、東廂房、西廂房、門房共20間。其它7座衙門分別位于赫圖阿拉城的東門里、南門里、城東南和關(guān)帝廟后，當(dāng)年的建筑今已不復(fù)存在。正面，就請大家到正白旗衙門里去參觀當(dāng)年的遺物和遺址。
這是赫圖阿拉城內(nèi)惟一的一口水井，它就是被稱為“千軍萬馬飲不干”的罕王井，又稱啟運井。罕王以努爾哈赤的的尊號命名，有人稱，老罕王不僅是身經(jīng)百戰(zhàn)的英雄，還是一位打井專家。大家看，赫圖阿拉城位于橫崗之上，要在這里打井十分困難。傳說，當(dāng)時這里沒有一口井，城里的兵馬和居民吃水要到城外的蘇子河里挑，如果這座城池被圍困，吃水就成了問題，若被圍困幾個月，不用兵馬攻打，這里的10萬金戈鐵馬就會自己倒下。為此，努爾哈赤曾派人在城內(nèi)四處打進，可一口井也沒打出來。一天，努爾哈赤帶著衛(wèi)兵到來這里，看見一只兔子，衛(wèi)兵搭弓提箭要射兔子，卻被努爾哈赤給攔住了，努爾哈赤想，兔子也要喝水的，看它到哪里喝水。見兔子鉆進了一片草叢，努爾哈赤當(dāng)即叫人在這里打井，果然打出一口“千軍萬馬飲不干”的水進，所以人們叫它罕王井。關(guān)于罕王的傳說還有許多種，我就不一一進述了。說努爾哈赤是打井專家，這一點也不假。17世紀(jì)初，他率部從費阿拉城到赫圖阿拉城，從界凡城再到薩爾滸城，四次遷都皆以山為寨，四座都城都建在山上，每座城中都有井，足見其掘進有道。罕王井作為努爾哈赤留在赫圖阿拉橫崗上的一處見證，近420xx年來一直是崗上人的生命之源，至今仍未枯竭。飲水思源，飲水思宗，飲水思親。盡管居住在赫圖阿拉城的人們早已用上了自來水，但人們依舊愛戴著這口水井。其實，罕王井只是一口普通的水井：口為正方，以木鑲嵌，井上既沒有轆轤，井邊也沒有石階、石柵欄和石碑。然而，當(dāng)走近時，它則給我們一種強烈的直觀感和親近感。井水距地面只有60厘米，井水充盈，望之清澈見底，飲水甘涼爽口，真可謂之為“神水”。接下來，請隨我到那邊參觀。
普覺寺是努爾哈赤當(dāng)年在此所建的7大廟宇之一，原名叫關(guān)帝廟，民國以后才改稱普覺寺。寺廟是奉祀祖宗、神佛或前代先哲的地方，修廟建寺屬文化盛事，我們卻不禁要問：滿族的祖先信奉的是薩滿教，努爾哈赤為什么要在這里修建一座關(guān)帝廟呢?原因有二：努爾哈赤從小精通漢文化，對行俠仗義、武功蓋世、忠君保主的關(guān)羽十分崇拜，這是其一;更重要的一點，是努爾哈赤想要接近漢民族。努爾哈赤當(dāng)然知道關(guān)公在漢民族中的地位，修建關(guān)帝廟則是他征服民族的第一步。在此之前，他通過信奉喇嘛教而贏得了蒙古民族的感情，并由此嘗到了用信仰籠絡(luò)人心的甜頭。關(guān)于修建關(guān)帝廟的民門傳說有許多，一說是赫圖阿拉城被明軍包圍，行將全軍覆滅，關(guān)公及時托夢，努爾哈赤即派人扮了關(guān)公之相：紅臉長須，手持青龍偃月大刀，騎赤兔馬，率其子關(guān)平等眾將，直殺向明軍陣營，明軍誤以為關(guān)公顯靈，陣營大亂，落荒而逃。到康熙年間，又有關(guān)公保佑著大清朝的傳說。關(guān)帝廟最大的價值在于它在滿、漢族之間架起了一座文化橋梁。當(dāng)年的關(guān)帝廟為三進院落，內(nèi)建關(guān)帝殿3間，中有關(guān)圣君坐像一尊，東、西次間塑關(guān)平、于吉、周倉三將立像，廟門兩旁是鐘樓、鼓樓和馬殿。在清王朝鼎盛時期，關(guān)帝廟曾多次重修擴建，香火不斷。如今這里已經(jīng)成為當(dāng)?shù)胤鹗禄顒拥闹匾獔鏊谀晁脑率耍家e行廟會，熱鬧非凡。
大家請看，這座建在內(nèi)城東南角高崗上的廟宇就是文廟，也叫孔子廟，當(dāng)然是供奉孔子的地方。從這座廟宇中可以看到一個滿族首領(lǐng)對漢民族文化先師的虔誠。努爾哈赤為加速后金政權(quán)封建化的進程，廣泛地吸收融合中原漢文化，崇祀先儒、先賢，把滿文化主動融入漢文化。當(dāng)年，這里鐘鼓齊鳴，香煙繚繞，善男信女拜謁不絕。
再請看這邊的興京啟運書院，它是清朝在興京地區(qū)第一座官辦學(xué)校，為后金及清朝培養(yǎng)了大批創(chuàng)業(yè)精英。書院當(dāng)時的師資水平很高，都是由大清名士親自任教，八旗子弟及漢蒙兒童爭相入學(xué)，盛極一時。光緒二十一年(1895年)，書院毀于日俄戰(zhàn)爭，1999年恢復(fù)歷史原貌，供游人參觀、游覽。
游客朋友們，我們的參觀即將結(jié)束，大家可以買些有意義的紀(jì)念品，把老城人民的情思帶回你現(xiàn)在工作和生活的地方。我真誠地希望您帶著您的家人、親戚和朋友，找點空閑常來。
二百字導(dǎo)游詞 篇5
蓬萊，一方充滿神話傳說、千百年來令人神往的土地，一個中國北方迅速崛起的現(xiàn)代化海濱城市，其特有魅力吸引著眾多的海內(nèi)外賓朋紛至沓來。 蓬萊地處中國山東半島最北端，瀕臨渤、黃二海，東與日本、韓國隔海相望。全市總面積1201.8平方公里，擁有86公里的海岸線。轄登州、北溝、大季家、大辛店、村里集、大柳行、劉家溝、潮水、解宋營、馬格莊、南王、小門家、淳于、龍山店、遇駕夼、崮寺店、徐家集、于莊等18處鄉(xiāng)鎮(zhèn)、1個經(jīng)濟開發(fā)區(qū)和1處省級外向型工業(yè)加工區(qū)，人口49萬。“蓬萊”一名源于漢武帝至此望海中仙山而得，古為登州，唐神龍3年(公元720xx年)置縣，1991年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤縣設(shè)市。
蓬萊依山傍海，風(fēng)景秀麗，境內(nèi)有馳名中外的國家重點保護文物--蓬萊水城--蓬萊閣，有令人神往的“仙閣凌空”、“漁梁歌釣”、“日出扶桑”等十大景觀，加之獨具“海市蜃樓”奇觀和“八仙過海”的美傳，素以“人間仙境”著稱于世，被國務(wù)院定為國家級風(fēng)景旅游區(qū)，每年中外游客200多萬人次。 蓬萊基礎(chǔ)設(shè)施完備，交通、通訊十分便利。蓬萊東距煙臺機場、煙臺港70公里，南距青島機場、青島港200公里;206國道和4條省級公路穿越境內(nèi)。沿海有中小港口4個，擁有萬噸級泊位3個，5000噸級泊位2個，年吞吐能力1000萬噸以上，現(xiàn)已開通了連接山東半島與遼東半島的客貨滾裝運輸航線和通往香港、日本、韓國等國家和地區(qū)的貨運航線。
1996年蓬萊新港被國家批準(zhǔn)為一類對外開放口岸，可與世界各地直接通航。 蓬萊物產(chǎn)資源十分豐富。黃金、石灰石、花崗巖、滑石等礦產(chǎn)儲量大，品位高;肥沃的良田和山嵐盛產(chǎn)小麥、玉米、花生、蘋果、長把梨和萄萄等多種農(nóng)業(yè)產(chǎn)品;遼闊的海域擁有魚、蝦、海參、鮑魚、扇貝、海帶等品種繁多、味道鮮美的海產(chǎn)品。 蓬萊經(jīng)濟實力雄厚。經(jīng)過多年的努力，現(xiàn)已形成了以黃金、機械、電子、建材、化工、輕紡為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的工業(yè)生產(chǎn)體系，并與美、英、法、德、日、韓等20多個國家和地區(qū)建立了經(jīng)濟合作和貿(mào)易往來關(guān)系。 蓬萊是全國綜合實力百強縣、全國科技實力百強縣。
二百字導(dǎo)游詞 篇6
游客朋友們，你們好!歡迎你們來到大別山游覽觀光。經(jīng)過長途的跋涉，大家一路辛苦了。我叫賀捷，是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小賀。這位是司機趙師傅，他開車多年，有著豐富的經(jīng)驗，乘坐他的車，請大家放心。如果你們有什么需要或要求請盡管提出，我會竭盡所能的為你們服務(wù)。愿我的服務(wù)能夠讓你們渡過一段愉快美好的旅程。
說到大別山，我想大家的第一個反映就是這是一片紅色的土壤，是革命根據(jù)地。無數(shù)革命先輩們在這里留下了戰(zhàn)斗的足跡。其實，大別山還是一個旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經(jīng)被開發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險嶺、怪石、云海之神奇，還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水的風(fēng)韻。
大別山共有天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū)、青臺關(guān)古關(guān)名剎游覽區(qū)、薄刀峰避暑休閑游覽區(qū)、九資河大別山田園風(fēng)光游覽區(qū)、天堂湖水上樂團等五個景區(qū)，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm,平均氣溫16.4c。現(xiàn)有野生植物1487種，動物634種。一九九六年五月林業(yè)部組織專家組對大別山國家森林公園旅游資源進行了綜合考察和評審，一致認(rèn)為具有極大的開發(fā)價值，并正式批準(zhǔn)為國家森林公園。今天我們主要游覽天堂寨景區(qū)。
天堂寨是大別山主峰，號稱中原第一峰。公園內(nèi)最神奇的景觀便是山!景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。行于天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬山懷抱之中。或見孤峰獨秀，拔地而起，直刺蒼穹;或見雙峰對峙，壁立千仞，一爭高下;或見群峰林立;遮天蔽日，氣勢磅礴。攀緣而上，遙見群山爭雄競秀，千姿百態(tài)。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止。天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽為"天堂三絕"，更是尉為奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深奧之形。澗中泉石錯落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中，常呈幽邃、深奧之形，時而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時而澗流瀟然舒緩，時而迂回輾轉(zhuǎn)，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。
這兒就是神仙谷，它美景如畫，充滿了神奇色彩。神仙谷傳說是太上老君所鐘愛的和活動頻繁的地方。大家看，塊巨石，巨石上天然生成一平臺，叫做天臺。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)叮犂暇b經(jīng)傳道。雙龍?zhí)秾崬樘焯镁啪凶畲蟮膬煽?ldquo;井”，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺即“誦經(jīng)臺”。此即太上老君誦經(jīng)布道之道臺。每當(dāng)老君潛心布道時，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，所以后人稱此二井為“雙龍?zhí)?rdquo;。
大家眼前的這個洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們?yōu)樗∶邢扇硕础Ｏ扇硕匆郎桨h(huán)境優(yōu)美。洞內(nèi)有10平方米左右的空處，靠洞底還有太上老君下榻的石床，這是太上老君的仙人灶，在不遠(yuǎn)處還有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分為二，從其兩側(cè)潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。
大家現(xiàn)在所看到的就是被人們譽為"天堂三絕"之一的哲人峰。大家請細(xì)看，這個峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐厚的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索著一個重大的哲學(xué)命題。這里的建筑，統(tǒng)一為明清式。大多都是依山就勢掩映布局。相當(dāng)具有山寨特色。山路崎嶇，請大家小心腳下，注意安全。這里看似不起眼，其實呀它具有相當(dāng)有利的軍事條件。
在解放戰(zhàn)爭中，劉鄧大軍挺進大別山，是我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進攻的歷史轉(zhuǎn)折點。1947年6月30日，劉伯承、鄧小平率晉、冀、魯、豫野戰(zhàn)軍主力——劉鄧大軍，依照黨中央的戰(zhàn)略方針，以超人的膽識和氣魄人魯西南強渡黃河，躍進大別山，勝利的揭開了人民解放軍戰(zhàn)略大反功的序幕。到10月中旬，劉鄧大軍已控制了長江北岸江防150多公里。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達了哲人峰的峰頂了，在這兒，環(huán)視天下，則可見十萬大山擁拜于下。向北可望中原，南眺荊楚山水盡收眼底。凌晨觀日出好似置身于九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步。每當(dāng)雨過天晴，早晨登峰觀云海更是氣象萬千，茫茫云海，層層煙流，青黛色的群山，像白浪淘天的大海中的漁舟，時隱時現(xiàn)，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞云吐霧。景色壯觀，令人嘆為觀止。可惜呀，我們時間有限，不能一同欣賞這種美景，如果下次你有機會再來大別山，一定不要錯過這景色哦!
這邊就是摘星峰，故名思意，我們已經(jīng)快到天邊了。它兩面都是萬丈深淵，只有一條石徑攀援而上，其險境程度令人處目驚心。山脊上長滿了千年古松，松樹的根皆攀崖而生，向人們展示其巨大的生命力。摘星峰頂上的幾塊巨石，獨立于峰頂之上，仿佛天外飛來之物。
如果站在摘星峰上向東北方向遠(yuǎn)眺，還有一險景會躍入你的眼簾。一支山脈至此戛然中斷而成萬丈懸崖，與其他處不同的是，此處每逢春夏之時，便有無數(shù)石燕結(jié)伴飛來，棲身于懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上，人稱石燕崖。
時間已經(jīng)不早了，請大家和我一道下山吧。下山的時候還請大家一定要注意安全。
短暫的大別山之旅就要結(jié)束了，感謝大家給予我的配合與幫助。如果你們對我的工作有什么意見或建議，請告訴我，以利于我日后改進，為你們提供更好的服務(wù)。希望這次的游覽能給你們留下一個美好難忘的回憶。祝大家一路平安，萬事如意。在此我再一次向大家表示感謝。再見。
二百字導(dǎo)游詞 篇7
各位游客：
大家好! 歡迎到云南玉龍雪山游玩。我叫楊哲，大家叫我小楊導(dǎo)游好了! 希望大家對我的服務(wù)滿意!
首先，我給大家介紹一下玉龍雪山。玉龍雪山位于麗江西北，呈南北走向，東西寬約13公里，南北長約35公里，與哈巴雪山對峙，洶涌澎湃的金沙江奔騰相間。全山13峰，峰峰終年積雪不化，如一條矯健的玉龍橫臥山巔，有一躍而入金沙江之勢，故名玉龍雪山
玉龍雪山不僅巍峨壯麗，而且隨四時的更換，陰晴的變化，顯示奇麗多姿，時而云霧纏裹，雪山乍隱乍現(xiàn)，似猶抱琵琶半遮面的美女神態(tài); 時而山頂云封，似乎深奧莫測; 時而上下俱開，白云橫腰一圍，另具一番風(fēng)姿; 時而碧空萬云，群峰如洗，閃爍著晶瑩的銀光。即使在一天之中，玉龍雪山也是變化無窮。凌晨，山村尚在酣睡，而雪山卻已早迎曙光，峰頂染上晨曦，朝霞映著雪峰，霞光雪光相互輝印; 傍晚，夕陽西下，余輝山頂，雪山像一位披著紅紗巾的少女，亭亭玉立; 月出，銹閃爍，月光柔溶，使雪山似躲進白紗帳中，漸入甜蜜的夢鄉(xiāng)還有很多，我就不一一介紹了。
下面，我們將要去的地方是云杉坪。來，跟我走。現(xiàn)在我們要坐登山纜車上云杉坪。大家坐在纜車上向下看一看，是不是有好多大樹。噢! 大家準(zhǔn)備好，我們已經(jīng)到站了。慢一點，小朋友! 這里是沿著林間鋪設(shè)的木板棧道，大家走過棧道，就會到玉龍雪山的又一佳境——云杉坪。各位向棧道兩旁看看，會看到樹大參天，枯枝倒掛，樹上的樹胡子，林間隨處橫呈的腐木，枯枝敗葉，長滿青苔，好像千百年都沒人來打擾過，就像一個天然的樂園。大家可以在這里拍拍照。
現(xiàn)在我們繼續(xù)往前走。看，云杉已經(jīng)在我們腳下了。在些游客可能會想，云杉只是一塊草地? 其實啊，云杉坪只是玉龍雪山東面的一塊林間草地，約0.5平方公里，海拔3000米左右。雪山如玉屏，高聳入云; 云杉坪環(huán)繞如黛城，郁郁蔥蔥。大家可以坐在草坪上休息一會兒，給半個小時時間，自由活動。
時間到! 大家應(yīng)該都轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。我們現(xiàn)在要原路返回，大家可以邊走邊拍照。
二百字導(dǎo)游詞 篇8
山西省忻州市雁門關(guān)風(fēng)景區(qū)，又名雁門塞、西隆關(guān)，位于代縣城北30華里的溝注山。當(dāng)您乘車到山陰縣城之后，再向東南方向奔馳半小時左右，就會見到群山起伏、溝壑縱橫的勾注山脈。 在這些漢墓中，埋葬著無數(shù)個漢朝守衛(wèi)雁門關(guān)將士之忠骨，行人路過此地，無不肅然起敬憑吊英魂。走出廣武城，沿著同大公路順溝前往，便進入一條狹谷，人稱雁門古險道，兩側(cè)峰巒疊蟑，怪石凌空險惡，翻過一道陡峭山梁，雁門關(guān)即躍人眼簾。
雁門關(guān)東臨隆嶺、雁門山，西靠隆山，兩山對峙，形如鬧門，每年大雁往飛其間，故稱雁門。春秋戰(zhàn)國時期，趙武靈王在此置有雁門郡，唐朝置關(guān)，名曰西烴關(guān)，也名雁門關(guān)。;日址在雁門關(guān)西側(cè)的雁門山上。明朝洪武七年(公元1374年)吉安侯陸亭將關(guān)城移在此處，重新筑關(guān)。 西門之上筑有楊六郎廟，門額嵌鑲一方石匾，書曰“地利”。北門未建樓頂，門額嵌鑲一方石匾，書曰“雁門關(guān)”三個大字，左右嵌鑲磚刻對聯(lián)一副：“三關(guān)沖要無雙地，九寨尊崇第一關(guān)。”關(guān)城之北筑有營房、東側(cè)建置靖邊寺，內(nèi)有一對石獅、一豎石旗桿和一面石碑，碑文記述趙國名將李牧率兵屢勝匈奴的豐功偉績。東南：方向設(shè)有練兵校場。
雁門關(guān)與寧武關(guān)、偏頭關(guān)為內(nèi)長城之“外三關(guān)”，這里峰巒疊蟑、山崖陡峭，關(guān)墻雉諜密集，烽猴遙相呼應(yīng)，東西兩面將老營口坷申池口、陽方口、東隆口、西烴口J匕樓口。 隋揚帝楊廣曾經(jīng)率兵在此與突厥作戰(zhàn);唐將薛仁貴曾經(jīng)在此追趕突厥兵馬捷報頻傳;北宋楊業(yè)也曾幾出雁門大破遼兵，使其聞風(fēng)喪膽，博得“楊無敵”稱號。英雄業(yè)績，不勝枚舉;生動故事，廣為人知。
二百字導(dǎo)游詞 篇9
蘇州園林素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美譽。據(jù)記載，蘇州園林是文化意蘊深厚的“文人寫意山水園”。說了這么多題外話，相信大家對蘇州園林已經(jīng)了解了一些吧!我們現(xiàn)在書歸正傳講正題了。我們要去的園林是世界四大名園中的兩個園子，知道是哪兩個嗎?嘻嘻!就是滄浪亭，建于宋朝，獅子林，建于元朝。聽了這些，大家也不妨跟我去玩玩吧，走!我們出發(fā)。我們先去滄浪亭吧，去滄浪亭不會太遠(yuǎn)，一兩分鐘就到了。
滄浪亭建于北宋時期(公元1041至1048年)，是蘇舜欽所筑，可以說是蘇州最最古老的園林。南宋初期曾為名將韓世忠住宅。
二百字導(dǎo)游詞 篇10
你們知道樂山大佛嗎?你們?nèi)ミ^碼?沒去過沒關(guān)系，下面我就來給你們當(dāng)一回導(dǎo)游，給你們介紹一下樂山大佛。
先坐車來到峨媚山風(fēng)景區(qū)，然后你將會看到一個華麗的大門，上面蒼勁有力的刻著峨眉山三個大字，進入大門你將會看到一個朝里指的牌，上面清清楚楚地寫著樂山大佛四個小字，朝里大約走50米就來到一扇小門上面神采飛揚地寫著樂山大佛四個藝術(shù)字。好了，現(xiàn)在進入小門，這時一個高大而圧嚴(yán)的樂山大佛靜靜地坐在那里。
這時的游客會問:這大佛有多大呀?告訴你吧!樂山大佛可是世界之最，它是世界上最大的佛像，山是一尊佛，佛是一座山。這句古語就是來描寫樂山大佛的。大佛最早鑿建于720xx年，完成于820xx年，歷經(jīng)90年才鑿成。好，現(xiàn)在咱們上去，請不要在佛像上亂刻亂畫哦!咱們邊走邊看吧!佛像腳踏大江，頭和山齊，全身高71米，肩寬28米，眼睛長3.3米，耳朵長7米。大佛的耳朵中可以站立兩個人，腳面上可以圍坐100余人，僅腳指甲上就可以并排坐4個人。可見大佛是多么巨大了。我說得如神來之筆一樣你們聽明白了嗎?
這樂山大佛真是雄偉壯觀呀!游客們贊嘆不已。好了，今天先到這里，等以后有機會再給你們介紹其它景點吧!再見。
二百字導(dǎo)游詞 篇11
周莊地處蘇州昆山市、吳江市、上海的青浦縣三縣市交界之處，東面不遠(yuǎn)就是有名的淀山湖，從這里乘汽車到上海的大觀園只需要十幾分鐘。所以有人說：“周莊是淀山湖畔的一顆明珠。”
周莊，是一個有著九百多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，它以悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，淳樸的民風(fēng)，古老的建筑，清澄的河水和充滿傳奇色彩的人物，成為一片極有誘惑力的旅游勝 地。著名古建筑專家羅哲文說;“周莊不僅是江蘇省的一個寶，而且是國家的一個寶。”中國臺灣經(jīng)緯雜志盛贊周莊是“中國第一水鄉(xiāng)”。還有不少人在游覽了周莊之 后，這樣說道：“上有天堂，下有蘇杭，中間還有一個周莊。”大家為周莊保存著如此眾多的明清建筑而贊嘆，為“小橋、流水、人家”的精美格局而眩惑，為處處 可畫、時時有詩的風(fēng)情而陶醉，覺得周莊是無法重造的美麗水鄉(xiāng)。
(走到貞豐澤國牌坊前〕這里是石牌樓，巍然矗峙在這新老鎮(zhèn)區(qū)的交界處，是古鎮(zhèn)周 莊的象征，上面鐫刻有“貞豐澤國”四個字，為著名書法家沈鵬所寫。“貞豐”是指周莊的原名為貞豐里，北宋元佑元年(1086年)，有一位姓周的迪功郎因信 奉佛教，將兩百畝莊田捐給當(dāng)?shù)氐娜Ｋ伦鳛閺R田，老百姓感其恩德，把貞豐里改為周莊。“澤國”是指四周環(huán)水的地方。坊柱上的一副對聯(lián)，上聯(lián)是“貞堅不貳攀 日康莊有道路”，下聯(lián)是“豐衣足食向陽桃李自逢時”，意思是說我們周莊人民在改革開放的大潮中走上了康莊大道，生活越來越富裕了。
大家跨過 石牌樓就進入古鎮(zhèn)區(qū)了，請回頭再看，這里還有一幅對聯(lián)：“萬頃碧波水光瀲滟晴方好;百尺臨云塔影橫斜景亦奇。”這是著名記者馮英子題寫的。橫額上書“唐風(fēng) 孑遺”。意思是在周莊，古代優(yōu)秀的民族文化、古風(fēng)遺韻還能看到一些。這是著名書法家費新我老先生在晚年高齡的時候用左手題寫的，左下角還有他的落款呢!大 家可以仔細(xì)辨認(rèn)一下，是“新我左筆”四個字。這石牌樓和馬路兩旁飛檐翹角、黛瓦粉墻的房屋，以及高高聳立的古塔，構(gòu)成了一個古建筑群，許多人都喜歡在這里 留影，回頭大家也可以在這里留個影。
〔邊走邊導(dǎo)游〕前面呢，有一座醒目的漢白玉照壁，它是為紀(jì)念古鎮(zhèn)九百周年而建立的。它藝術(shù)地勾勒出了周莊悠久的歷史。抬頭看去，拱橋駁岸，風(fēng)火墻和蠡窗黛瓦，無不給人以濃重的歷史感。
周莊，是典型的江南水鄉(xiāng)，有人把它比作“威尼斯”。四條河道交叉形成“井”字型將古鎮(zhèn)分割，形成8條街道，15座各式小橋彩虹般橫跨在“井”字型的河道 上，給周莊增添了風(fēng)采。鎮(zhèn)上大部分居民住宅都臨港背河。過街騎樓、臨河水閣、水墻門、長駁岸、河埠廊坊、穿竹石欄、水巷幽弄、深宅大院，處處顯露出古樸幽 雅，是中國水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌的“活化石”。吳冠中教授游覽了周莊后說：“黃山集中國山川之美，周莊集中國水鄉(xiāng)之美。”
前面有一座古橋，叫太平橋，建于清代。展現(xiàn)在大家眼前的是一幅動人的江南風(fēng)情畫，在沈廳的展覽室里，可以看到日本著名女畫家橋本心泉以它為主要背景的一幅名為《周莊的某一天》的油畫。
這一條古街俗稱一步街，因為它很窄，一步就可以跨過，街道兩旁開店的店主不用走出店門，就可以互相握手或遞東西表示友誼，所以又稱友誼街。上面還有一線天，中間是過街樓、這種建筑在大城市里是很少見的，在周莊卻有許多。
〔在雙橋前停下來〕現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了雙橋，游覽周莊雙橋是不能不看的。大家看，這橋面一橫一堅，橋洞一方一圓，樣子很像是古時候人們使用的鑰匙，所以當(dāng)?shù)?人便稱之為“鑰匙橋”。這兩座橋始建于明萬歷年間(1573～1620xx年)。這座石拱橋叫世德橋，橫跨南北市河，長16米、寬3米、跨度5.9米。這座石 梁橋叫永安橋，平架在銀子浜口，長13.3米、寬2.4米、跨度3.5米。雙橋最能體現(xiàn)古鎮(zhèn)的神韻，等一會大家可以在這里拍照留念。雙橋為什么會這么出名 呢?那是1984年春天，上海著名旅美畫家陳逸飛乘坐小船來到周莊，看到了雙橋，覺得自己仿佛回到了記憶中的童年。于是，就以雙橋為背景，創(chuàng)作了一幅題名 為《故鄉(xiāng)的回憶》的油畫。后來這幅油畫連同他的37幅作品一起在以美國西方石油公司董事長阿曼德.哈默名字命名的哈默畫廊中展出。這幅畫在當(dāng)時引起了很大 的轟動，后來，被阿曼德.哈默用高價購藏。同年十一月份，哈默先生在訪問中國的時候，將這幅油畫送給了鄧小平。1985年，這幅畫又經(jīng)過陳逸飛的加工成為 當(dāng)時聯(lián)合國首日封的圖案，深受集郵愛好者和各界人士的青睞。經(jīng)新聞媒體宣傳，周莊古鎮(zhèn)聲名鵲起。陳逸飛的畫使默默無聞的雙橋走向了世界。鑰匙橋不是鑰匙勝過鑰匙，因為它開啟了周莊與國際交往的友誼之門.
〔過雙橋〕各位游客，大家看，我們對面的一角，有小橋、流水、人家，這種景色，是我們周 莊建筑內(nèi)涵最豐富的一角。所以啊，不管是雨雪霏霏，還是赤日炎炎，喜歡畫畫的人都會在這里鋪開畫板，描繪著對岸的一景一物。我國的許多電影導(dǎo)演和演員，都 把周莊作為最佳的外景地，先后在這里拍攝了《共和國不會忘記》、《聊齋志異》、《楊乃武與小白菜》、《濟公游記》、《江南巨富沈萬三》、《搖啊搖，搖到外 婆橋》等數(shù)十部電影和電視劇。著名導(dǎo)演張藝謀說：“在周莊拍片子，很令人滿意。”他追求的就是這種古宅的建筑和幽深的水巷組成的文化氛圍，這不是一時一日能制作出來的。
(走到張廳〕現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到張廳，張廳是周莊僅存的少量明代建筑之一，為江蘇省重點文物保護單位。張廳為明朝中山王徐達的弟弟徐孟清的后代所建。按理說徐 家建的應(yīng)叫徐廳，為什么叫張廳呢?那是在清朝初年的時候，徐家衰落了，就把這座房子賣給了一戶姓張的人家，才被改名為張廳。讓我們到張廳的正廳去看看。這 兒是張廳的正廳“玉燕堂”。玉燕堂原名怡順堂，早先門前有兩棵玉蘭樹，春天一到，玉蘭花開放，引來了許多燕子，燕子在屋檐下筑巢繁殖后代，被張廳的主人看 見了，認(rèn)為燕子和玉蘭樹給張廳帶來了勃勃生機，于是就將怡順堂改為玉燕堂。張廳的特點是“轎從門前進，船從家中過”。大廳的東側(cè)，有一條幽暗深長的備弄， 它的作用好像是現(xiàn)在大賓館里的員工通道。請隨我進去。
這兒就是“船自家中過”的地方。你們別看它窄窄的，可是它能通向外面的大湖。它有兩個作用。一是張廳是一戶大戶人家，每天要消耗許多吃的、用的、穿的，都 靠小船從這里運進運出。二是封建社會，時時會打仗，主人萬一遇到什么不測，就可以坐著小船從這里逃生。我想各位一定想了解一些我們周莊風(fēng)俗習(xí)慣吧!這兒我 給大家介紹一下我們周莊的“阿婆茶”。“阿婆茶”就是一些上了年紀(jì)的老太太吃過午飯后閑在家沒事干，就帶上自己的小孫孫和一些自家腌制的醬瓜、菜莧等聚到 一塊兒，泡上一杯清淡的茶，一邊品嘗醬瓜什么的，一邊談天說地。有機會大家也可以去品嘗一下。
〔出張廳，邊走邊講〕各位游客，自從周莊的旅游事業(yè)發(fā)展以后，小商店日益增多，特別是旅游工藝品店，在這些商店里，有刺繡、雕刻、編織、字畫、旅游食品等，繁榮了周莊的旅游市場，大家等會兒可以選購一些留作紀(jì)念。
(走到沈廳〕這里就是沈廳，為江南民居之最。沈廳是“七進五門樓”，它的七進可以分成三個部分，第一進是第一部分，是迎接客人的地方;第二、三、四進是沈廳的 第二部分，是接待賓客的地方;第五、六、七進是第三部分，是沈家生活起居的地方。總之，這三部分可以用四個字來歸納：“前廳后堂”。好，下面我們進去看看 沈廳。
這就是沈廳的第一進“水墻門”，以前水鄉(xiāng)的主要交通工具都是船，所以這里是沈家的船碼頭，也是沈廳主人接送賓客的地方。
我們現(xiàn)在走進的沈廳的第二進“墻門樓”，又稱旱墻門。是沈家辦理婚喪大事、張燈結(jié)彩的地方，過路的人一看，不必進去，就知道今天沈家又有什么大事了。這里有 一塊沈廳的簡介石碑，請大家先看一看吧!石碑旁有一段文字介紹，沈廳又名敬業(yè)堂。1995年，被列為江蘇省文物保護單位。
這里就是沈廳的第三進了，叫茶廳。是船夫和轎夫喝茶的地方。因為在那時，船夫和轎夫是不能跟主人一塊兒到里邊去的。所以啊，這里的家具都很簡陋。
我們已經(jīng)來到了沈廳的第四進也就是沈廳的正廳松茂堂了。我們看這塊匾上的“松茂堂”這三個字，是清末狀元張謇寫的。這里是沈家主人招待貴賓的地方，所以這 里的家具很講究。沈廳一共有三幫建筑風(fēng)格，在這里我們都能看見。請大家抬頭看，屋梁上精美的雕刻有鳳凰、仙鶴等。特別是這個圖案，你們一定會說這是龍吧， 嘿，這回你們可錯了!龍，那時候就是天子的象征，沈廳是民居，所以就只能把它稱作為“蟒”。這種雕刻屬于“蘇幫”藝術(shù)。這一進的屋頂有兩層，我們現(xiàn)在看到 的是下面一層，上面還有一個屋頂，這樣的結(jié)構(gòu)，可以起到防寒避暑的作用。我們再來看這個磚雕門樓，這是五個門樓中最宏偉的一個。上面的磚雕有《紅樓夢》、 《西廂記》中的情景。可惜的是在文化大革命中這些精美的磚雕都被破壞了，專家說已經(jīng)很難修復(fù)，這些磚雕屬于“徽幫”藝術(shù)。還有一幫是“紹幫”，那屋頂兩旁 的封火墻就是。松茂堂里邊是沈家生活起居的地方，照以前的規(guī)矩我們是不能隨便進去的。今天我們就破一次例，進去參觀一下吧!沈廳是前廳后堂的建筑格局，我 們已經(jīng)來到了后堂，這里是大堂樓，現(xiàn)在是陳列室。請大家隨便參觀。這就是沈廳的第六進，小堂樓。這尊塑像就是沈萬三。沈萬三是元末明初人，是一個富有傳奇 色彩的人物，號稱江南第一大富豪。關(guān)于沈萬三的富有，民間流傳著很多說法。有人說：“沈萬三有一只聚寶盆，金銀財寶取之不盡，用之不竭。”也有人說：“沈 萬三左腳是金，右腳是銀，凡是他走過的地方，都能挖到銀子。”還有人說;“沈萬三有點石成金的特殊本領(lǐng)。”這些呀，只不過是傳說罷了。據(jù)專家考證：沈萬三 的富有有三個原因。一是靠躬耕起家的，院子里的這頭牛就表明他是靠種田發(fā)財?shù)摹６巧蛉f三繼承了人家的財產(chǎn)。第三也是最主要的一點，沈萬三靠鎮(zhèn)北邊的那一 條急水江和外國人做生意。他把江南一帶的刺繡、絲綢賣給外國人，賺了大錢。用我們現(xiàn)在的話說就是做外貿(mào)。沈萬三的富有不僅在我們江南一帶數(shù)一數(shù)二的，而且 在全國也很有名氣。那時候朱元璋剛做上皇帝。由于連年打仗，沒有多少錢，但是他又想在南京修城墻，怎么辦呢?有一個大臣提議：“讓富豪來承擔(dān)這筆巨款。” 于是，沈萬三分到了建三分之一城墻的任務(wù)。當(dāng)時沈萬三想借這個機會來討好朱元璋，便很爽快地拿出了許多錢。不久城墻修好了，而且修得很漂亮，沈萬三心里很 高興，于是他想縞勞一下修城墻的士兵。誰知這件事情被朱元璋知道了，朱元璋本來就很眼紅沈萬三，這么一來他就找到借口了。朱元璋把沈萬三抓了起來，說： “你要和我比富，還想收買軍心，要奪我江山，這怎么了得。”于是就要把沈萬三判死罪。多虧了那些文武百官出面求情，沈萬三才免了一死，被發(fā)配到云南充軍。 沈萬三的家人，殺頭的殺頭，坐牢的坐牢，家破人亡。他的家產(chǎn)也全部充公了。只有一個小孫子逃了出來，沈家才留下了一條根。我們現(xiàn)在看到的沈廳就是沈萬三的 后代沈本仁在乾隆七年時建造的。這塑像兩旁的對聯(lián)，上聯(lián)是：甲萬戶起南潯周莊江南聚寶;下聯(lián)是：稱三秀居?xùn)|宅客金陵浜東藏銀。概括了沈萬三的一生。
這后邊是沈家吃飯的地方。我們進去看看。
這里，就是沈廳的最后一進，第七進。是沈家吃飯的地方。桌子上擺的都是一些家常小菜，這中間的主菜是沈家特有的，叫萬三蹄，它還是我們周莊的特產(chǎn)呢!現(xiàn)在 商店里可以買到，大家可以買一只回去合家品嘗品嘗。人們都說：“萬三蹄肥而不膩，酥而不爛”，真是席上珍品。隔壁是沈家的廚房。看，這個東西曾在《正大綜 藝》節(jié)目中登過場。大家也來猜猜，它是派什么用場的呢!不知道吧!這是擠甘蔗汁用的。這里還有許多以前用的器具。大家可以隨意看看。
接下來 請到樓上去看看。這里陳列有老爺房和小姐房。我們來看這只床，它叫千功床，它分三進有三個門簾。有許多精美的雕刻，讓人看上去很復(fù)雜，可是整只床沒有用一 根釘子。到夏天時，天氣炎熱，可以把那些雕花板拆下來，里面就通風(fēng)了。到了冬天，再可以裝上去。那為什么叫它千功床呢?有二種說法：一說上面，許多栩栩如 生的人物，是唐代李世民手下的開國功臣，為了緬懷那些大臣，就把他們刻在床上，所以稱千功床。二說上面的精美圖案，花了整整三年的時間才刻成，功夫太深， 故稱為千功床。其他的陳列物品，請大家隨意看看。
這是沈廳的走馬樓，所謂走馬樓，就是樓道，繞著沈廳兜一圈。大家看，這兒有一塊木板。我們 從這里望下去，是我們剛才走過的松茂堂。平時，木板都是關(guān)著的。封建社會，女的是不能隨便見客人的，所以就設(shè)計這么一個可以開、關(guān)的窗，逢到有客人來，女 的就可以掀開一條縫偷偷地看了。古代小姐就是在這里看自己的未來丈夫的。好，請大家跟我走。這里呢，就是沈家逢年過節(jié)請戲班子唱戲的地方，這兩邊可以坐 人。如果好好裝飾一下的話，那可真是一個很不錯的小舞臺。到了此處，沈廳我們已參觀完了。那么，沈廳的價值究竟在哪里呢?對!沈廳的價值就在于它不是官 宅，而是民居。民居能有這么大的規(guī)模，而且保存了二百多年，這在江南一帶是極罕見的。〔出沈廳，到富安橋〕大家請看，展現(xiàn)在我們眼前的這座橋叫富安橋。它始建于公元1355 年，明成化十四年(1478年)、嘉靖年間(1522～1566年)兩次重修，為單孔拱橋。橋長17.4米，寬3.8米，跨度6.6米。清咸豐五年 (1855年)重修，橋面改成花崗石，東西有級梯，中間為平面，刻有浮雕圖案，橋身四角有橋樓，臨波拔起，遙遙相對。據(jù)說沈萬三的弟弟沈萬四，因不愿重蹈 其哥哥與朱元璋作對最終被發(fā)配充軍的覆轍，主動捐錢為鄉(xiāng)里做好事，曾捐錢修建過富安橋。富安橋的名字，就是表達了他富了以后祈求安康的心愿。
〔邊走邊導(dǎo)游〕各位游客，這兒還有穿竹石欄，很有特色，所以許多電影導(dǎo)演也都喜歡在這里拍鏡頭，像電視劇《柳亞子》、《江南巨富沈萬三》等，一些片斷都是在這兒拍的。
看，這條市河以前是我們周莊的菜市場。水鄉(xiāng)人家，買菜也是在水上進行的。每天早晨，河道上擠滿了小船，船上裝著鮮魚、蔬菜等。小販們一邊搖船，一邊叫賣， 兩岸的居民聽到以后，紛紛到河埠上來買菜，有些住在樓上的人，懶得下來，就直接從樓上放下一只籃子，籃子里面放著錢，小販只要把菜放到籃子里，這樣一筆生 意就成交了。
〔葉楚傖故居門前〕這里面是國民黨元老葉楚傖的故居。葉楚傖小名小鳳，是著名的南社詩人，曾經(jīng)擔(dān)任過國民黨江蘇省政府秘書長，我們周莊有一段時間曾被改名為楚傖鎮(zhèn)!
葉楚傖出生貧寒，長大后雖然做了“大官”，可仍然處處注意節(jié)約。一次他到老朋友沈仲眉家去，沈仲眉問他吃什么?他只點了一只糟燒螺螄頭肉，螺螄在水鄉(xiāng)是極 便宜的，這也是他童年時代家里最好的菜了，他認(rèn)為這菜有鄉(xiāng)土風(fēng)味，且價廉物美。吃完飯，沈家的女傭王媽給他絞上一把毛巾，他連忙說：“不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!您 老人家替我絞毛巾，真是過意不去，應(yīng)該讓我們年輕人給您絞毛巾才對。”王媽很受感動，她說：“這個‘葉老爺’雖然官做得大，卻沒有一點官架子，真是少有的 好人。”葉楚傖的作品很多，有《楚傖詩存》、《世微堂文集》等。1946年葉楚傖在上海病逝。故居陳列了葉楚傖的生平家世、著作和有關(guān)他的照片、回憶文 章。請大家進去參觀一下。
〔全福講寺〕各位游客，這里是全福講寺，矗立在南湖園中，殿宇軒昂，飛檐高翹，歡迎四方游人。相傳宋元佑元年 (1086年)，周邊功郎舍宅為寺，在白蜆湖畔建全福寺。歷代不斷擴建，梵宮重疊，樓閣崢嶸，碧水環(huán)繞，香火鼎盛，成為江南一帶以經(jīng)懺為主的名寺。寺內(nèi)有 一口巨鐘，重三千斤，懸于大雄寶殿左側(cè)。每當(dāng)破曉時分，寺內(nèi)有和尚撞鐘，鐘聲宏亮，傳到數(shù)十里外。人們把它當(dāng)作報曉的雞啼，聞聲紛紛起床，下田耕作。久而 久之，“全福曉鐘”成為周莊人景中的重要一景。
昔日的全福講寺共有五進，主體建筑大雄寶殿，殿宇雄偉軒敞。高達三丈徐的如來大佛巍然盤漆而 坐，寬闊的巨佛手掌心中足可臥伏一人，這樣高大的佛身，在江南一帶的各大寺院中絕無僅有。據(jù)《周莊鎮(zhèn)志》記載，如來大佛本蘇州虎丘海涌峰云巖寺世尊像，清 順治五年(1648年)，都督楊承祖兵駐白蜆湖邊，迎于寺內(nèi)，如來大佛的左右，仁立著文殊、普賢佛像，同樣十分高大。兩側(cè)的十八羅漢神態(tài)各異，栩栩如生。 清初，書法家李仙根尋訪全福講寺，見寺院與湖光水色交相輝映，相得益彰，揮毫寫“水中佛國”四個大字，制成匾額懸于山門之上，給全福講寺增添了光彩。
全福講寺九百年來香火鼎盛，成為周莊繁榮發(fā)展的一個象征。然而，這座堪與杭州靈隱寺媲美的寺院，卻在50年代初期被迫改作糧庫，寺內(nèi)所有的佛像、經(jīng)卷和珍藏不知去向，歷史悠久的古寺毀于一旦，這不能不說是周莊的一大損失。
90年代后，周莊鎮(zhèn)建造南湖園。作為主體工程的全福講寺，也于1995年3月18日破土動工。經(jīng)過三百個日夜的緊張施工，移址在南湖的全福講寺，以嶄新的面貌呈現(xiàn)在人們面前。新建的全福講寺，主要建筑包括山門、指歸閣、大雄寶殿和藏經(jīng)樓等。
山門聳峙在南湖岸邊，門前湖光瀲滟，水埠碼頭平臥碧波，游人和香客可以乘船進南湖沿石階登岸，別有情趣。進入山門，只見一座五孔石拱橋飛跨在荷花池上，橋上石欄相扶。駐足橋上，可以欣賞荷池中的紅嶂翠蓋，也可以回眸南湖，盡情地觀看旖旎的湖景。
過拱橋，前面就是重檐復(fù)宇、氣勢莊嚴(yán)的指歸閣。在此登樓，居高臨下，遠(yuǎn)近的景色盡收眼底。南湖中養(yǎng)魚的網(wǎng)箱籪欄，以鉛灰色的線條，分割著萬頃波光。寺院內(nèi)的亭臺樓閣，錯落有致，鐘樓、鼓樓矗立兩側(cè)，互為映襯，使寺院愈加氣象雄偉。
第三進，即是主體建筑大雄寶殿。飛檐翹角，雄偉而不失精美。“佛光普照”四個大字在高達18米的屋脊間熠熠閃光。鑲嵌于兩邊的梅、蘭、竹、菊磚雕構(gòu)圖別 致，精細(xì)秀逸。緩步進人殿堂，只見大殿中央供著佛祖釋迦牟尼的銅坐像，高5米重3噸。釋迦牟尼兩側(cè)，是騎跨在雄獅上的文殊和騎跨在大象上的普賢。殿后塑有 飄海觀音像，屹立在鰲魚之背，衣袂飄動。大殿兩旁的十八尊羅漢像，也各具神態(tài)，栩栩如生。整座大雄寶殿，神光閃耀，祥云繚繞，置身其間，足以感受到佛教文 化氛圍。
經(jīng)臺由婉蜒曲折的花廊環(huán)抱，經(jīng)臺中央矗立著三層寶殿，終日香煙繚繞。四周的荷花座石雕欄桿上，鐫刻著吉祥云紋。經(jīng)臺下的池水與曲徑花廊下的流水相連，有錦鱗嬉游，富有詩情畫意。
大雄寶殿后，是三層高的藏經(jīng)樓。殿堂寬敞，裝飾精美。樓內(nèi)薈萃諸多佛教文化的精品。藏經(jīng)樓兩側(cè)是大齋堂和方丈室，遙相呼應(yīng)。
周莊修復(fù)全福講寺，借水布景，巧奪天工，融佛教文化、建筑藝術(shù)和園林景色于一體，既為佛教文化愛好者和宗教信仰者提供了一個理想的場所，也為旅游者提供了一個流連忘返的好去處。
〔出全福講寺〕大家看對面的那座小茶樓就是三毛茶樓，它是為了紀(jì)念中國臺灣女作家三毛而建的。1989年，三毛在煙雨朦朧之中來到了我們周莊，她看到周莊小 橋、流水、人家的迷人風(fēng)光，不禁感慨地說道：“啊!這不正是我魂牽夢繞的故土嗎?”三毛激動地流下了眼淚。三毛回到中國臺灣后還經(jīng)常來信，說還要嘗嘗周莊的大 閘蟹，很可惜她再也沒能實現(xiàn)這個愿望。周莊人民為了紀(jì)念她，將這座古宅改稱三毛茶樓。茶樓中除了陳列了三毛的照片、手跡、書信外，還陳列了中外大批文人學(xué) 者游訪周莊的照片。
〔邊走邊導(dǎo)游〕前面就是迷樓了。大家看，這兒有一座古橋，它叫“貞豐橋”。“貞豐橋”這個名字，不用我說大家也都知道，它 是因為周莊的原名而起的。橋邊的那座小樓就是有名的“迷樓”。迷樓以前是一家小酒樓，叫“德記”酒樓。它怎么會出名呢?原來清朝末年，有一些進步的文化青 年成立了一個團體，叫《南社》。那時南社成員柳亞子、陳去病、王大覺等人都喜歡在這酒樓里喝酒吟詩，他們還以酒樓為題，寫下了許多著名詩篇。后這些詩篇被 編成了《迷樓集》，隨即迷樓的名氣也就傳開了。
那“迷樓”為什么被稱為“迷樓”呢?原來南社成員們在酒樓上飲酒作詩，他們覺得小酒樓的一切都非常迷人，菜很迷人，酒很迷人，周圍的環(huán)境也很迷人。因此，他們就風(fēng)趣地把酒樓稱為“迷樓”。他們把酒樓叫作“迷樓”還有一個用意，就是轉(zhuǎn)移反動派的視線。
好，我們就到迷樓里面去看看。迷樓為臨河修筑的兩層小樓。樓內(nèi)陳列著南社成員的照片、手跡、著作和書畫作品，以及當(dāng)代書法家書寫的《迷樓集》中的詩句。二 樓的東側(cè)，是一組人物蠟像，展現(xiàn)的正是“小樓暫飲夜傳杯”的情景，可謂如聞其聲，如見其人。迷樓向游客開放以后，接待了許多南社成員的后裔，他們熱情地向 迷樓提供圖片資料和實物，還積極參加南社研究，小小的迷樓，引起國內(nèi)外諸多人士的注目。
〔繼續(xù)向前走〕這里是澄虛道院，又稱“圣堂”，創(chuàng)建于 宋元佑年間(1086～1096年)，距今已有九百余年歷史。明代中葉以后，道院規(guī)模日趨宏大。嘉靖年間，當(dāng)?shù)厝擞癖诰栀Y增建了儀門。清康熙二十五年，道 士胡天羽化緣募捐建玉皇閣。五年后，又在閣西建造了文昌閣，清乾隆十六年，道士蔣南記在山門外建造圣帝閣，樓閣面臨普慶橋，形成了前后三進的建筑群，氣宇 軒昂，占地1500平方米，成為吳中著名的道院之一。澄虛道院不但保存著豐富的宗教文化遺產(chǎn)，而且具有優(yōu)越的地理位置和水鄉(xiāng)風(fēng)光，也使道院的游人香客流連 忘返。
各位游客，我的導(dǎo)游到此結(jié)束了。如果有時間，各位可以在古鎮(zhèn)里隨便走走看看。在這臨別之際，讓我再一次感謝大家的光臨。同時，還請您把周莊的祝福帶給您的家人和朋友。祝大家在周莊旅游愉快，吉祥如意!
二百字導(dǎo)游詞 篇12
歡迎來樂山大佛。大家在瀏覽時得注意了：有時游客很多，請不要擠擠攘攘。好了，我們出發(fā)吧。
這是烏尤山為秦時蜀郡守李冰開鑿，以避沫水之害。山上有創(chuàng)建于盛唐的烏尤寺，就是我們面前的這座寺廟。我們進去看看。你們看，這中間是曠怡亭，上面是爾雅閣，右面進去就是佛殿……布置真是巧妙啊。接下來，我們?nèi)ヂ楹?看看崖墓。
崖墓是1820xx年前樂山地區(qū)流行的一種鑿山為墓的埋葬形式。從外面看，是一個個山洞。麻浩崖墓規(guī)模宏大，被譽為“南安各墓之冠”。
我們現(xiàn)在來到了被譽為“世界最大彌勒”的樂山大佛處。它開鑿于公元173年，公元820xx年完工，是海通和尚看到許多船在此處沉沒，于是師徒三代召集人力，經(jīng)歷90年才完成的。大佛高71米，頭有14。7米長，10米寬，嘴和眼都長3。3米，耳朵長7米，鼻子5。6米長，發(fā)髻1021都有1021個，一只腳上可站幾百人，就連一只手上都能停幾輛車。修完后，此處果真不再沉船。樂山大佛也有“顯靈”的時候。相傳19+62年，三年災(zāi)害期間，無數(shù)尸體從江上流過，大佛痛苦地閉上了眼……
關(guān)于樂山大佛的介紹講完了，此次旅行也結(jié)束了。謝謝大家的支持和配合!