風景區(qū)導(dǎo)游詞（通用17篇）
風景區(qū)導(dǎo)游詞 篇1
三天門，也稱做圖坪。“坪”，是表示很開闊平整的地方。武功山地勢比較險要，而在這個地方卻有難得的開闊平地。葛仙在武功山開設(shè)道場以來，發(fā)現(xiàn)了這個平整的地方，便命名為“圖坪”。早在三國時，道教即在山上“安營扎寨”。隋唐以后，道佛儒三教在武功山融匯演繹。至清代中期，山上的宮壇寺觀達百余處，擁有金頂、集云、圖坪、箕峰四大宗教叢林，庵、堂、寺、觀曾發(fā)展到100多處，名揚天下。這里終年鐘鼓不息，燈燭長明，素有“小南岳”之稱。圖坪就是武功山四大宗教場所之一。這里分布著規(guī)模宏大的太極宮、廣濟宮、萬壽宮等道觀、廟宇先后得到南北朝、宋朝、明朝等四個皇帝封賞。特別是唐宋以后，歷代名士大儒慕名前來，如文天祥、楊萬里、黃庭堅、陶淵明、解縉等，或吟詩作賦，或揮灑墨跡……
現(xiàn)在的三天門，歷經(jīng)戰(zhàn)火的洗禮，道觀和寺廟已經(jīng)損毀，只留下依稀昭示其過往輝煌的殘垣斷壁。安福武功山管委會成立后，對這片難能可貴的遺址群進行了發(fā)掘性保護。
至古官道登山口
自古以來，從安福上武功山有三條路：西面經(jīng)從錢山上武功山的路叫朝天路;東邊經(jīng)宜春從文家上武功山的路叫朝圣路;南面經(jīng)贛江從泰山上金頂叫朝仙路。這個古官道，就是從文家上武功山的朝圣路。自旅游開發(fā)以來，安福將過去的古道，改成了水泥的游步道。經(jīng)此上山比乘坐索道多1個多小時。大家可以根據(jù)自身體力和身體狀況選擇徒步還是乘坐索道。
武功山露營基地
這里曾經(jīng)是安福武功山的露營基地，水泥坪上搭建的是蒙古包，附近有水源。20___年11月份，安福武功山響應(yīng)省里的號召，拆除武功山上不在規(guī)劃內(nèi)的建筑。現(xiàn)在這里為安福武功山露營愛好者的一個基地之一。
大家朝箕峰和香爐峰的方向看，有個大的湖面，那就是武功湖了。這個湖的水域面積達13平方公里，水域開闊。島嶼點綴其中，就像美麗的千島湖一樣。再往里走，視野開闊，基本上360°無死角。基地盡頭的正前方，大家遠遠的可以看到一個巨大的巖石山體，那是安福武功山的羊獅慕景區(qū)，號稱“小黃山”。在大家的左前方看到一片平坦的山脊，那里是發(fā)云界。從安福武功山三天門上經(jīng)白龍江大瀑布，再走發(fā)云界，經(jīng)沈家大院再到羊獅慕，是一條很有名的武功山穿越路線，感興趣的朋友可以嘗試一下。
白鶴觀
白鶴觀位于安福縣境內(nèi)，最初叫茅庵，始建于唐代神龍元年(720___年)，53年后遷至白鶴峰。據(jù)有關(guān)資料記載，從1720___年至1946年的200多年內(nèi)，白鶴觀經(jīng)歷了6次重修。明朝時，是山南山北200余所庵、堂、院、觀中最為有名的道場。
清道光二十年的一天深夜，由于香客不慎，香燭的明火引燃了神龕前的垂簾，熊熊烈火頓時將觀舍燒了個干凈。時任住持的劉鑒泰四處募資，幾年之后，將道觀修復(fù)。
1920___年，白鶴觀被付之一炬。為盡快修復(fù)白鶴觀，時任白鶴觀住持的劉騰瑞撰寫刻印了數(shù)百份《復(fù)修武功山金頂募資序》。幾年間，劉騰瑞手持募資序，奔走他方，終使焚毀的白鶴觀重現(xiàn)昔日的輝煌。
古祭壇區(qū)
在安福武功山金頂連綿的高山草甸上，巍然屹立著四座朝向各異、建筑風格獨特、神秘而古老的石壘祭壇，其中最久遠的葛仙壇建于三國東吳初年，距今已有1700多年的歷史。古祭壇群由葛仙古壇、汪仙壇、沖應(yīng)壇、求嗣壇四座古祭壇組成。古祭壇是武功山最富有特色的人文絕景之一，被譽為江南古代祭祀文化的活化石。
四大祭壇的朝向各有講究。葛仙壇面朝正東，契合道教的紫氣東來之意，是典型的道教建筑;汪仙壇緊靠葛仙壇之后，面朝東南，也是道教建筑文化的表現(xiàn)形式;求嗣壇，面朝正南，為求子之壇，因觀音居于南海的傳說，求嗣壇自然面朝正南。由于沖應(yīng)壇位于專家此次考察路線之外，而根據(jù)現(xiàn)存文字、圖像資料，很難攻克相關(guān)謎團，因此專家沒有做出有關(guān)結(jié)論。
葛仙壇：東晉時期，葛玄前來武功山煉丹，丹煉成之后，便前往樟樹的閣皂山繼續(xù)修行，其孫葛洪也前來武功山修煉。飛升成仙后，后人用金頂現(xiàn)有的石塊修建祭壇，在壇內(nèi)樹立葛玄的雕像祭拜，也稱為老壇、觀日臺。在修建祭壇的時候，內(nèi)部都用銅瓦裝飾，后人更用巨石題上“雷霆玄省”四個字，但年代久遠被毀。此壇的朝向正東，寓意“紫氣東來”，也說明了古人追求天人合一、化羽成仙的美好愿望。
風景區(qū)導(dǎo)游詞 篇2
紅楓湖由北湖、南湖、中湖、后湖四部分組成。北湖的島、南湖的洞、中湖的山、后湖的灣，到紅楓湖游覽情趣不同時間也變得不一樣。北湖以島聞名，鳥島、蛇島、龜島……此外，湖的沿岸，還有西漢的古墓群，以及明代的“苗王營壘”。而南湖以洞著稱，有將軍洞、打魚洞、水下洞。
南湖將軍山是紅楓湖最高的山峰，登高極目，湖面和島嶼盡收眼底。將軍灣右岸有一溶洞，稱為將軍洞，水漲時形成獨特的“洞中湖”。洞內(nèi)鐘乳石柱五光十色，盡頭處有一幅10多米高、20多米寬的晶瑩閃爍大石幔，恰似一幅巨瀑從懸崖直瀉而下，甚為壯觀。北湖與南湖之間，有中湖連接。進入中湖，兩岸峭壁森嚴，山勢險峻。山顛之上一石似亭亭仙姑，一石含笑若羅漢。后湖則灣汊眾多，縱橫交錯。看似山窮水盡，忽又柳暗花明，船頭一轉(zhuǎn)，山水如畫，盡收眼底。湖、島、山、洞巧妙結(jié)合，構(gòu)成一幅絢麗的畫卷。
現(xiàn)在的紅楓湖景區(qū)依山傍水建有侗寨、苗寨、布依寨等民族村寨，風情濃郁，引人入勝。匯集了侗寨鼓樓和風雨橋、苗家吊腳樓以及布依石頭城等少數(shù)民族的建筑精品，讓游客品味少數(shù)民族建筑藝術(shù)，體味侗族攔門酒、苗家攔路酒等少數(shù)民族待客禮儀里蘊涵的一片真情。尤其是在此參加每周六的“土風狂歡晚會”，薈萃了苗族、侗族、布依族風情節(jié)目的精華，有多聲部合聲、曾轟動巴黎的侗族大歌，有被譽為“東方迪斯科”的苗族反排木鼓舞、踩橋蘆笙舞……會讓您由衷贊嘆少數(shù)民族同胞的藝術(shù)創(chuàng)造力。
風景區(qū)導(dǎo)游詞 篇3
站在桃花溪旁的石階上向南面望去，有一個窄窄的山崖把一塊巨石和山峰從中分開，像是一只獨角獸正在吻別它的巒人，所以，人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”，在吻獸石的前面，有一形似蒼鷹的巨石，人們把它叫做“神雕蜂”在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰，凝目遠方，好像在回想什么，形象逼真，人們都叫它“猿人峰”。
“天狗望月”是一孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬，由于它張著大嘴，雙目直望西天，于是人們把它叫做天狗望月，又叫“吠天石”，神母峰是西貝澗南側(cè)一座神奇的山峰，似人非人，似仙非仙，呈臥姿，頭朝東北，面部輪廓隱約可見，最為醒目的是突兀的乳峰。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”。
神農(nóng)峰像一尊站立的古人雕塑，高大偉岸，筆直挺立，髻發(fā)長須，神態(tài)泰然，據(jù)說這便是傳說中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥，不小心誤服了斷腸草，從此化為山峰，留在了人間。
尾箕峰是一座孤立的山峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道：“壁立三千仞，壇高接尾箕”，這里的“尾箕”指的就是尾箕峰。
“天門”指的是通往天宮之門。天門最多只能有一、中、南三重。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的。可見早在明清時期，神農(nóng)壇就已名揚天下了。一天門位于99盤之巔，是登臨紫金頂?shù)难屎硪馈４碎T建造于明亮靖42年，比泰山的一天門還要早154年。中天門位于一天門之上，全部采用石材建造，共有250級石階，勢如通天云梯，中天門這一段道路最險，故又稱為“鬼路口”，登山時候，須手腳并用，攀爬而行，這一段道路是對香客心地是否誠靈的一個測試和考驗。南天門位于紫金頂?shù)淖罡呶恢谩Ｄ咸扉T下，時常云霧繚繞，置身于此，如臨靈霄寶殿。站在這里，極目遠眺，前方是俗稱“牛角川”的黃河沖積平原，太行山到此戛然而止，山前的懷川大地用它豐厚的乳汁，孕育出了韓愈、李商隱、朱載值壤史文化名人。背后是連綿起伏、逶迤不絕的八百里太行。清代詩人張用達曾用“置身云路覺天低“來形容南天門的雄偉壯觀。
風景區(qū)導(dǎo)游詞 篇4
千山位于遼寧省鞍山市東南17公里處，總面積44平方公里，素有“東北明珠”之稱，為國家重點風景名勝區(qū)。他南臨渤海，北接長白，群峰拔地，萬笏朝天，以峰秀、石峭、谷幽、廟古、佛高、松奇、花盛而著稱，具有景點密集、步移景異、玲瓏剔透的特色。千山為長白山支脈，主峰高708.3米，總面積72平方公里。山峰總數(shù)為999座，其數(shù)近千，故名“千山”，又名“積翠山”、“千華山”、“千頂山”、“千朵蓮花山”，千山“無峰不奇，無石不峭，無廟不古，無處不幽”。古往今來，一直是吸引眾多游人的人間勝境。
千山，以奇峰、巖松、古廟、梨花組成四大景觀。按自然地形劃分為北部、中部、南部、西部四個景區(qū)。包括20個小景區(qū)和228處風 景點，分布在幾條溝谷內(nèi)。景色秀麗，四季各異，是集寺廟、園林于一山的風景旅游勝地。盛夏時節(jié)，這里氣候極為涼爽，空氣特別清新，到千山避暑度假絕對是您的明智選擇。
千山，一年四季景色各異：春天梨花遍谷山花滿壑;夏天重巒疊翠，郁郁蔥蔥;秋天漫山紅葉，落霞飛虹;冬天銀裝素裹，雪浪連綿。美景佳境終年紛呈，吸引游人流連忘返。千山不僅以其秀麗風姿吸引眾多游客，更適于癡迷于自然山光水色、松青花艷的攝影愛好者一年四季從事創(chuàng)作。5月的千山，到處是盛開的梨花，嫩綠叢中，花香襲來沁人心脾。6月初夏的千山，松濤陣陣，樹影婆娑，似在上演著綠色的圓舞曲，給人以和諧、優(yōu)美的感覺。金秋十月，藍天白云下，漫山遍野處處金黃，觸目皆是染霜紅葉，是攝影采擷收獲的黃金季節(jié)。12月的千山到處是銀裝素裹。風雪中，松柏更加挺拔，山勢尤為峻奇。難得的冷峻壯美，更會使攝影創(chuàng)作美不勝收。
千山，是自然景觀與人文景觀的完美統(tǒng)一，而宗教文化是千山人文景觀的主體。“臨山已諦金鐘響，入廟先聞玉爐香”。千山有寺、觀、宮、廟、庵等20余處，宛如一顆顆閃光的寶石，鑲嵌在奇峰秀谷之中，使古老的千山更加迷人。這些古老而宏偉的寺廟，有的高聳于險峰之上;有的依偎于群山環(huán)抱之中;有的坐落在向陽坡上;有的隱蔽在古松怪石之陰，與自然景物彼此烘托，融為一體，構(gòu)成一幅優(yōu)美、雅致、幽靜的動人畫面。正如清初鎮(zhèn)國公愛新覺羅高塞在詩中描寫的那樣：“梵宇起中天，香巖響碧泉。虛堂清曉露，幽壑靜鳴蟬。恣引螺峰翠，松含像巔煙。寺以峰為屏，山借寺為顯。”除廟宇外，還有無數(shù)洞、塔、亭、碑也是千山人文景觀的重要組成部分。
風景區(qū)導(dǎo)游詞 篇5
現(xiàn)在我們走進擁硌河游覽區(qū)的入口，首先映入我們眼簾的是一座涼亭連著一道長廊，作為迎客門，把游人引向幽深之處。路過長廊，走上“涌泉橋”，踏上木棧道，我們的視線一下子被拉進了這個樹美、草豐、石奇、水秀的山谷之中。擁硌河游覽區(qū)巡回步道長約4公里，總體分為回龍灣、壑巖灣、瀠水灣、冰封谷、龍吟谷、向陽坡六個游賞區(qū)，概括為“三灣、兩谷、一面坡”。現(xiàn)在我們走進游覽區(qū)的第一灣——回龍灣。該游賞區(qū)巖壁對峙，綠樹高懸，河水逶迤，如龍翻騰。其特點是河谷落差較小，河水相對平緩。水流域有哨有淵，哨為急流，淵為深潭，哨如碎玉，潭若明鏡，哨顯喧鬧，潭呈平靜，給人一種美不勝收的感覺。
現(xiàn)在我們走進擁硌河游覽區(qū)的入口，首先映入我們眼簾的是一座涼亭連著一道長廊，作為迎客門，把游人引向幽深之處。路過長廊，走上“涌泉橋”，踏上木棧道，我們的視線一下子被拉進了這個樹美、草豐、石奇、水秀的山谷之中。擁硌河游覽區(qū)巡回步道長約4公里，總體分為回龍灣、壑巖灣、瀠水灣、冰封谷、龍吟谷、向陽坡六個游賞區(qū)，概括為“三灣、兩谷、一面坡”。現(xiàn)在我們走進游覽區(qū)的第一灣——回龍灣。該游賞區(qū)巖壁對峙，綠樹高懸，河水逶迤，如龍翻騰。其特點是河谷落差較小，河水相對平緩。水流域有哨有淵，哨為急流，淵為深潭，哨如碎玉，潭若明鏡，哨顯喧鬧，潭呈平靜，給人一種美不勝收的感覺。
再往前走，我們又見到一個彎曲的平穩(wěn)水面，河邊有一棵糖定子樹，秋天小果如星，倒影在水中，折射著點點紅暈，我們稱它為“晨星潭”。幾處景點自然結(jié)合，形成了有聲有色、有動有靜的真實場面，讓人心曠神怡。其實，這才是擁硌河奇特風光的開始，那就讓我們伴隨著這美麗的景色和悠揚的旋律去探奇、審美吧!我們繼續(xù)向上走，大家遠遠可見那塊黃白色的大石，它像不像一只大青蛙呢?我們稱它為“金蟾眺水”。大家順著金蟾眺望的方向往下看，河道上有幾塊大石相擁，阻礙了水流，致使河水翻卷作浪，轟隆作響，吸引著這只大金蟾注目觀看，久久不離。我們踏上凌波橋，走過晃月橋，便可看到一個奇異的景觀，那就是河水逆轉(zhuǎn)。大家看，這段河水主流被西側(cè)巖壁擋迎，越過這個深水區(qū)域后，一部分河水順勢而下，一部分河水逆轉(zhuǎn)回流，形成一個地道的踅水狀態(tài)，我們稱它為“瀠洄潭”，也叫“轉(zhuǎn)運潭”。您可拋一片樹葉，扔在河邊水中，約10分鐘左右，這片葉子就可按著順時針方向旋轉(zhuǎn)一圈。然后，這片樹葉有可能隨波而去，也有可能重復(fù)回轉(zhuǎn)，也不知要旋轉(zhuǎn)多少圈。
風景區(qū)導(dǎo)游詞 篇6
前幾天，我們一家人開車到萬佛湖去玩!
到了那里的第一個晚上，我們住在月亮灣酒店里。第二天一早，我們一起去換門票，換好票我們一起入園的時候還發(fā)生了一些小插曲。原因是我比身高時，看門的那位阿姨說：“小朋友，你的身高有一米四了吧，你的票呢?”我大聲說：“我沒有到一米四!是鞋跟高了。”好不容易進了萬佛湖，媽媽語重心長地說：“子林，做人要有禮貌一點，大不了我們再去補一張票嘛!”我點了點頭，明白了與別人說話一定要懂禮貌。
一進園我看見旁邊有一個湖，湖里竟然有天鵝!走近一看白天鵝卻是假的，黑天鵝是真的。看完了天鵝我們?nèi)プ吹胶系娘L景好美啊!我們?nèi)チ说谝粋�小島“燕子島”。我們在燕子島上看到了各種各樣的鳥，這些鳥真美麗啊!有孔雀、畫眉、鸚鵡……之后我們?nèi)チ说诙䝼�島“周瑜島”。周瑜島上有一些游樂設(shè)施，我和媽媽還一起去玩了一個叫“飛越極限”的游戲，這個游戲可刺激了。玩到了中午，我們就在周瑜島上吃了中飯。離開周瑜島我們又去了“風情島”，在風情島上和一些姐姐們一起跳竹竿舞，可開心了。最后我們還去了“萬佛島”，在萬佛湖島上，我們登上了一座七層的高塔看風景。玩到傍晚，快出園的時候，站在這么高的地方，看到萬佛湖真美啊!我們還玩了蕩秋千等滑游戲。
怎么樣?我們的萬佛湖之旅有趣嗎?很豐富吧?看完我的文章后你想不想去萬佛湖玩呢?我想，如果以后有機會，我一定再來這里玩一天。
風景區(qū)導(dǎo)游詞 篇7
各位游客大家好!我是旅游團的導(dǎo)游，我很榮幸可以帶著大家揭開唐代大詩人蘇軾筆下“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的廬山神秘面紗。
“匡廬奇秀甲天下”的廬山，北枕長江，南鄰鄱陽湖，長約29公里，寬約16公里，景區(qū)302平方千米，海拔 1474米的漢陽峰為最高點，它以雄、奇、險、秀進入國家重點風景區(qū)。1996年，聯(lián)合國教科文組織將廬山以“世界文化景觀”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
現(xiàn)在我們來到的是“花徑”風景區(qū)。這是一個山中公園，園門上為“花徑”二字。園內(nèi)有花徑亭，亭中有“花徑”二字刻石，相傳為白居易所書，園中遍植桃花和各種名花。當時，白居易任江洲司馬，曾于四月邀名士僧人共17人到廬山游玩，見大林寺桃花盛開，而山下桃花早已凋落，驚喜之下，寫下這首詩《大林寺桃花》：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。
最后請各位注意以下事項：1.由于游客多，一定要緊跟導(dǎo)游。2.廬山的東西都很珍貴，請不要亂踩踏花草，亂扔?xùn)|西。
祝大家旅途愉快!
風景區(qū)導(dǎo)游詞 篇8
輝山風景區(qū)位于沈陽市區(qū)東北部20公里，，距離市中心17公里，輝山系長白山的一個支脈，規(guī)劃總面積142平方公里。是集青山、秀水、密林、奇石、幽洞、總面積116平方公里。早在清末便已成為聞名的旅游勝地。
輝山區(qū)風光秀麗，輝山、棋盤山、大洋山、石人山四山對峙，各領(lǐng)風騷，形成逶迤起伏七十多平方公里的茂密林帶;位于輝山風景區(qū)東北部的石人山海拔441.3米，是沈陽最高峰。石人山有各種經(jīng)濟植物和藥物植物數(shù)百種，有屬國家三級保護植物水曲柳、野大豆、核桃[1]楸、黃柏等;有屬國家二級保護鳥類13種，占景區(qū)交通十分便利，東輝、沈鐵、毛望三條主要公路通向風景區(qū)。
輝山晴雪、棋盤遠眺、向陽紅葉、龜嶺曉霞、飛虹夕照、秀湖煙雨、芳草云天、碧塘風荷等自然景觀各具特色;向陽寺、南天門、仙人洞、點將臺、媽媽石、高麗城等歷史遺跡與晴雪樓、望湖閣、觀棋閣、鳥林和一批度假村、賓館等現(xiàn)代建筑交相輝映，構(gòu)成了景區(qū)人文景觀的主體山青水秀，林木茂盛，有豐富的自然景觀和人文景觀的輝山風景區(qū)，現(xiàn)在已形成了輝山、棋盤山、秀湖、仙人洞等主要景點。輝山海撥265.9米，是風景區(qū)的最高峰，山頂怪石嶙峋，色澤灰白，晴日遠望，猶如終年積雪，蔚為奇觀，這就是聞名遐邇的“輝山晴雪”。
棋盤山與山隔水相望，極目遠眺，湖光山色、綠樹亭閣盡收眼底。山西麓有奇石各異的“千石坡”，山東麓有一“仙人洞”。秀湖也稱棋盤山水庫，猶如一面明鏡鑲嵌在萬綠叢中，景色秀麗多變。輝山風景區(qū)山清水秀，林茂石美，環(huán)境幽雅，是具有北方特色的旅游勝地。旅游高峰季節(jié)，每天旅游者可達幾萬人。
風景區(qū)導(dǎo)游詞 篇9
各位游客們大家好，我是你們的導(dǎo)游小X，首先歡迎大家來到貴州格凸河風景區(qū)。
來到格凸，攀登盲谷，穿行溶洞，留連苗廳，漫步青山，泛舟峽谷，乘興漂流，深潭探入，淺灘戲水，懸棺遐思，中洞尋古，藍天賞燕，坐井觀天，閑亭稍憩，瀏覽湖光山色，陶醉于大自然之中，遠離鬧市喧囂，有修煉千年一明朝得道之快感，使你進入置身物外的崇高境界。
讓我們一起感受上蒼賜給我們的這一片神奇而美麗的土地吧!
格凸河風景名勝區(qū)源品位高，全景區(qū)面積70平方公里，主要有黃家灣、大穿洞、大河、小穿洞四個大景區(qū)，其中各大景區(qū)又有無數(shù)小景區(qū)供游人一一游覽，其中有一級景觀3個，二級景觀9個，三級景觀12個，極富神秘感，非常具有探險、旅游、科考價值，已評定為省級風景區(qū)。
一、 大穿洞景區(qū)
1、 燕子洞：伏流入口第一廳，高116米寬25米的天然拱門之下，是270米長的湖。洞內(nèi)棲息著數(shù)十萬只燕子，早晚在洞口翻飛，雄奇壯觀。
2、 穿上洞：是一段古地下河的遺址。由一處懸掛巖洞地道進入，地道長137米，70米寬，50米高，飛機可從中穿過，它與河流入口處(燕王宮)相比高226米，地底長滿了各種珍奇小灌木及藤本植物。
3、 盲谷：是一個槽型凹地，長約1公里，寬30--150米，四周為峭壁陡巖所圍，高200--400米不等。可通過約20米高的豎井洞進入。
4、 通天洞：是一個穿過碳酸鹽巖地的巨大豎井，深370米，寬200米，好象開了一道天窗，又稱通天洞。
二、 大河景區(qū)
1、 夾山：地處大河村與大穿洞之間，兩岸層巒疊嶂，忽見兩山夾峙，孤峰挺立，取名"夾山"。
2、 大河：大河村所處的自然環(huán)境可謂得天獨厚，周圍群山環(huán)繞，格凸河從村前流過，中有田疇百畝，村舍依腳而生，疑是陶淵明筆下的世外桃源。
3、 天星洞：位于紫云縣和長順縣交界的關(guān)口寨附近，高約110米，寬40米，洞口呈長方形，洞口巨口橫跨，洞壁石幔懸掛，游客可乘船進洞約200米深，洞中景色與洞外相互輝映，格外迷人。
4、 天星洞葬：位于天星洞入口左邊附近的旱洞內(nèi)，洞內(nèi)有3層自然臺階，每個臺階高約2米，洞內(nèi)有懸棺，懸棺自上而下先后放置。懸棺多為櫸木制成，頭里腳外。洞內(nèi)共有棺木104口，其中基本完好的有40余口。
5、 天賜湖：是喀斯特地貌天然湖泊，猶如一面鏡子映在萬綠叢中，湖長350米，寬約100米，海拔980米，湖中有三個泉眼，水質(zhì)環(huán)境極好。
三、 小穿洞景區(qū)
1、 苗廳：有伏流入口進入，有一巨大的溶洞廳，面積達15公頃，是目前世界第二、亞洲第一大洞廳。洞中鐘乳高大而怪誕，擬物逼真。
2、 中洞人家：在小穿洞出口的上方，有上、中、下三個溶洞，上洞右側(cè)300米處是中洞，有稱"棕洞"，洞口高50米，寬100米。深200米，這里居住著18戶苗族人家，房屋建筑為無頂木柱竹籬。中部一間石屋就是小學(xué)，往后是球場，旁邊是約3米的蛙形鐘乳石，從中流出清泉供人畜享用，是穴居文化的經(jīng)典之作。
3、 竹林寨：位于格凸河伏流中段的山上，居住的是高山苗族，以吊角樓著稱。周圍是高大茂密的古樹林，翠竹叢生，紫藤纏繞。
4、 小穿洞：又名"冒鼓天"，該洞口高50米，寬40米，海拔790米，格凸河加上長順的擺河匯流后從小穿洞口流出，景色秀美。
四、 黃家灣景區(qū)
1、 古坳平湖：黃家灣水庫建成后講是一個大型的人工湖泊，面積為31平方公里，容量2.7億立方米，主航道長28公里，其中有孤島23個。湖面開闊，分為南湖和北湖兩片，青山環(huán)繞碧波蕩漾，水天一色。
2、 星星峽：位于坐馬河下游的妖巖，是兩山對峙的長谷，谷中清溪石澗曲折蜿蜒，景色秀美，兩旁奇峰疊翠呈現(xiàn)峽谷套嶂谷的景觀。
3、 塔山石塔：位于縣城東南一高山之顛。建成于清乾隆四十九年(1784年)，具有歷史意義與價值。
風景區(qū)導(dǎo)游詞 篇10
卓文君雖然寡居娘家，到底還是一個大戶人家的千金，在那個男女授受不親的封建時代，《西廂記》里的張生和崔鶯鶯還有一個紅娘為他們牽線。那么，司馬相如和卓文君又是如何“接上頭”，如何在琴聲之外互訴衷腸的呢?這成了一個謎。所有關(guān)于這個故事的書籍都可以一筆帶過。
卓文君隨司馬相如“夜奔成都”，也就是私奔了。文君到了成都，展現(xiàn)在她眼前的境況，可以用幾個成語來描繪——“家徒四壁”“一貧如洗”。但是，文君并沒有嫌棄。開頭一段日子，還是過得去，但到底撐持不久。現(xiàn)在不但是司馬相如窮，身為富家千金的卓文君也跟著受窮了。
司馬相如接下來做的，卻讓_跌眼鏡。因為他所做的一切，都是針對卓王孫的，不但要迫使卓王孫“承認”，還要“周濟”。私奔之后，小兩口又出現(xiàn)在臨邛，不過她并沒有回家，而是同司馬相如一道在縣城里開了一家小酒館，這家酒館就開在卓王府的對面。這就是“文君當壚，相如滌器”的傳說。
風景區(qū)導(dǎo)游詞 篇11
各位游客朋友們大家好!歡迎大家來到“華佗故里、藥材之鄉(xiāng)”-亳州觀光游覽，首先對大家的到來表示熱烈的歡迎。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家喊我小王就可以了。坐在小王右手邊的這位就是我們此次亳州之行的司機師傅-張師傅，張師傅為人熱情憨厚并且具有多年的駕駛經(jīng)驗，所以在乘車過程中大家了可以安心的乘坐。我們俗話常說“前生的五百次回眸才換的今生的擦肩而過”，那么我們今天能夠共同乘坐在這輛車上想必是上輩子擦破了衣服才攢下的良緣把。呵呵，開個玩笑逗大家一笑，下面我們言歸正傳。我們今天首先要游覽的花戲樓景區(qū)。在還沒有到達景區(qū)之前我先簡單德給大家介紹一下花戲樓。
花戲樓始建于清順治十三年,是國家重點文物保護單位。原名山陜會館,也稱大關(guān)帝廟。舊時當?shù)厝艘卜Q其為歌臺。是當時山西和陜西的商人在亳州經(jīng)營藥材生意的聯(lián)絡(luò)集散地,花戲樓之所以有今天這個名字,是因為在它的院落中有座色彩絢麗美倫美奐的花戲樓。花戲樓整個建筑面積達3163平方米,但是其中的精華之處還是體現(xiàn)在那令人神往的"三絕"之上。大家想知道是哪三絕么?不用著急,讓我們邊走邊看。我們前方就要到達景區(qū)了，現(xiàn)在請大家收拾好自己的隨身行李、帶好貴重物品準備下車。 各位游客朋友們，我們現(xiàn)在所處的位置就是花戲樓景區(qū)的大門口了。現(xiàn)在大家眼前看到的這兩根鐵旗桿呢就是花戲樓的一絕.這兩根旗桿每根重15噸,高16米多,旗桿分5節(jié)，每節(jié)又分鑄八卦蟠龍等圖案,每根旗桿上還懸掛著24只玲瓏的鐵鈴鐺,每當有風吹過,就會發(fā)出悅耳的叮咚聲。
講完了一絕我們再來看花戲樓的第二絕。現(xiàn)在大家眼前這座仿木結(jié)構(gòu)的三層牌坊式建筑-山門就是花戲樓的第二絕。它的上面鑲嵌著聞名天下的立體水磨磚雕,在不足10厘米厚的水磨青磚上共刻有人物115個,禽鳥33只,走獸67只,樓`臺`殿`閣多處。在這里造就了16幅人物故事,浸透了中國傳統(tǒng)文化儒釋道三教合一的精髓.是佛,是道,是儒。幾乎無所不容,方寸之地展現(xiàn)了大千世界.
花戲樓尤其值得大家關(guān)注的是它的第三絕-木雕,花戲樓德木雕分為普通木雕和大木透雕。花戲樓德大木透雕共有三國戲文18出,人物數(shù)百,神態(tài)各異，龍爭虎斗，呼之欲出。大家請看那幅位于舞臺上方中間的就是.它描繪了趙子龍救阿斗的英雄故事，也贊揚了曹操愛將惜才的優(yōu)秀品德。司馬遷筆下所描述的一代奸雄在亳州還是很受尊敬的。花戲樓集磚雕藝術(shù)之大成,對研究我國古代建筑雕刻美術(shù)和戲劇都有十分重要的價值,正所謂仁者見仁智者見智。不知道花戲樓有沒有給您留下深刻的印象呢? 游客朋友們，我們的旅程馬上就要結(jié)束了，到了小王要給大家說再見的時候了。“相見時難別亦難”，回想這幾天的朝夕相處小王還真的有點舍不得大家。，謝謝大家對我工作的支持和配合，在游覽過程中小王如果有什么做的不盡人意的地方，還請大家批評指正，你們的意見是我今后努力的方向。最后祝大家一路平安，身體健康。謝謝大家!
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風景區(qū)導(dǎo)游詞 篇12
昌吉位于烏魯木齊西北35公里處，一個具有悠久歷史的北疆重鎮(zhèn)，它著名的名勝古跡和游覽勝地有天池、五彩灣、巖畫。
這是一座在兩百余萬年以前第四紀大冰川活動中形成的高山冰磧湖，海撥1980米，湖面呈半月型，是世界著名的高山湖泊，1982年披列為第一批國家重點風景名勝區(qū).天池古稱“瑤池”，是傳說中西王母宴請周穆王之地，唐代詩人李商隱曾作詩曰：“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀，八駿日行三萬里，穆王何事不重來”.傳說天地是西王母梳妝臺上的銀鏡，又說是西王母的沐浴池，天地絳繞的云霧，是西王母的霓裳羽毛，小天池是西王母的洗腳盆……，這些美妙的神話傳說，給優(yōu)美的天池自然景色象上了一層神秘的色彩，夏季，這里山清水秀，清爽宜人，是絕佳的避暑盛地。游人可登高山、穿密林，俯覽天地全景，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡，飽覽湖光山色。冬天的天池，白雪皚皚，銀裝素裹，湖上堅冰如玉，是全國少有的高山滑冰場。世人將天地的自然風光概括為“石門一線”、“龍?zhí)侗淘隆薄ⅰ绊斕烊薄ⅰ岸êＩ襻槨薄ⅰ澳仙酵薄ⅰ拔魃浆F(xiàn)松”、“海峰展“懸泉飛瀑”八大景觀。每年，天地都吸引著大批中外游客。
龍?zhí)侗淘?/p>
龍?zhí)妒侵肝挥谔斐叵路郊s2千米，海拔1660米，盤山公路西側(cè)的“西小天池”。傳說是西王母當年用的洗腳盆，實則它是天池湖水透過地下湖壩粗大的冰漬物滲漏下來的泉水，在山嘴交匯的低洼處形成的一個積水深潭。池周塔松競秀，滿山蒼翠，每當夜幕降臨，皓月當空，山峰樹影和碧月一器倒映潭中，靜影沉壁，月影微顫，有詩贊曰“一弘碧流成龍?zhí)叮嗨砂籽╄偞浔P，金秋桂月沉壁底，疑是嫦娥出廣寒。”
南山望雪
游客佇立天池冰磧堤壩上，翹首南望博格達雪山，但見“遠處皚雪近處松，野花似錦綠偎紅。湖光山色潑墨畫，春夏秋冬一景融”(謝玉康)。觀此勝景，如臨仙境，令人飄然蕩魂。
定海神針
傳說天池之中有一個水怪，經(jīng)常亂施淫威，興風作浪。攪的天池之水瀑漲，淹沒左右居民，百姓無家可歸四處流浪。有一年，王母娘娘在天宮舉行盛大的蟠桃會。會上宴請了各路神仙，唯獨忘記邀請這位天池水怪。水怪不悅，發(fā)威泄私憤。頃刻之間濁浪滔天，洪水四溢。天兵稟報王母娘娘，王母娘娘大怒，旋即取下頭上的一根碧玉簪投入水中，頓時風平浪靜，水退石出。那根碧玉簪就變成了一棵榆樹。從此生長在天池水邊，成為鎮(zhèn)水之寶。這棵由王母娘娘頭上的碧玉簪變成的榆樹就被后人稱為“定海神針”。西山觀松
天池西側(cè)山勢相對緩和又位處陰坡，由冰磧石和泥石流堆積物組成的山坡比較疏松，蓄水條件好，特別適宜于林木的生長。這里云杉林連峰續(xù)嶺，濃陰蔽日，是旅游最好的去處。“西山松”，令人賞心悅目，心曠神怡。海峰晨曦
清晨天池觀日出，較之泰山觀日出別有一番情趣。在晨曦中天山的冰峰、杉林與色彩斑斕的湖水融為一體，使人猶如置身仙境。有詩贊曰“云遮霧繞萬仞隱，晨曦初露景色新。五彩霞光呼日出，博峰含笑看盛景”(謝玉康)
懸壺飛瀑
天池下游東北方冰川終磧堤上建有人工水閘，天池瀉水形成瀑布。瀑布沿嶙峋山石急流直下，白練垂空，聲震山谷，瀑布于谷底沖出碧潭一方，人稱“東小天池”。此處環(huán)境極為幽秘。東小天池北岸為斷崖峭壁，瀉水又形成一條高達百米的瀑布，流銀瀉玉，瀑聲如雷，在陽光照射下，彩虹飛舞，形成“懸泉飛瀑”勝景，有詩云“珍珠數(shù)泉懸半空，銀鏈高掛霧蒙蒙。煙水飄渺嬌陽艷，長虹飛架青巒中。”
風景區(qū)導(dǎo)游詞 篇13
大奇山，又名寨基山，形若蓮花寶座，海拔600余米，位于桐廬縣城5公里的富春江南岸。大奇山國家森林公園面積40平方公里，有豐富的風景林木、奇特山水、珍稀動植物、古剎名寺資源和景觀。公園內(nèi)有木本植物和各類灌木近千種，屬國家保護的植物有13種，獸類39種，禽類81種，還有松杉迎賓、金牛潭、觀音尖、龍?zhí)镀俨肌⑹ぬ丁⒂衿溜w瀑、竹園尋月、中日友好林、青青世界、霧泥崗、茫茫果林竹海等奇特的景觀，都是大自然的杰作，就連這里的索橋、棧道、亭子和大奇禪院古跡等也和這些景觀天然成趣，協(xié)調(diào)典雅，是游客登山戲水、觀瀑賞花、探奇尋幽、野營度假、療養(yǎng)避暑的極好去處 。
沿著由鵝卵石鋪成的曲徑小道進入公園，首先躍進眼簾的是望不到頭的果樹林，果樹林有“萬畝果園”之稱，產(chǎn)有20多個水果品種，包括白梨、水蜜桃、桔、板栗、楊梅、葡萄……春末夏初，千樹萬枝花開，群艷薈萃，招得蜂來蝶往。徜徉其間，凝神賞花，或攜手緩行，或臥于花下，此情此景使您體驗到回歸自然的那份輕松、悠然和恬靜的愉悅蕩漾心間……到了采果時節(jié)，果實累累，壓枝欲斷，隨手可摘，暖風起處，馨香四溢。果園有鳴聲清脆的畫眉，形態(tài)秀美的喜鵲，色彩艷麗的雉雞，以及許多不知名的鳥兒，鳴囀不休，追逐戲耍，為果園增添了無限生機。
離開果園，又登一段路程，濃濃的野味向你撲面而來。小徑兩旁，一望無際的蒼松，筆直高大，直插云霄，山風吹來，松濤低唱。野兔、黃麂等動物不時在林中出沒，更顯出這里的靜謐。這里最宜沐森林浴，人躺吊床上，可傾聽蟲兒啾啾，流水潺潺，幾多情韻，幾多悠閑，真是別有一番風情在心中。不遠處，碩大一片竹林，修竹萬竿，翠綠欲滴，確有“夾徑蕭蕭竹萬枝，春晝陰晴人不知”的意境。
透過漫山遍野、郁郁蔥蔥的林海望去，群峰橫空，峰巒疊嶂，谷深塢幽，白云茫茫，霧氣撲朔，煙雨迷離，層層縈繞。輕風起時，云散云聚，峰巔若隱若現(xiàn)，如水中芙蓉。云霧裝點著大奇山的景色，使她顯得更加活潑生動，富有魅力。一條小溪盤繞大奇山腳下，穿行于峰谷之間，清澈明凈，終年不涸，在陽光下猶如一條閃閃發(fā)光的銀鏈。循山間小徑，踏幽谷，賞奇花，聽流泉，攀棧道，渡索橋，自有一番回歸自然的情趣。一片遼闊的湖水泛著藍瑩瑩的光，那是大奇山水庫。公園盡頭的龍?zhí)镀俨迹?0米，寬6米，蔚為壯觀，山風拂過，似蒙蒙雨霧，輕盈柔美。
風景區(qū)導(dǎo)游詞 篇14
我們到了被譽為人間瑤池的黃龍風景區(qū)。黃龍，顧名思義，黃土鋪地，清水盈池。它集彩池、雪山、湖泊、峽谷、森林、巖峰于一身，多美麗啊! 據(jù)介紹，黃龍風景區(qū)位于四川省松潘縣境內(nèi)，岷山主峰雪寶頂腳下，主要因佛門名剎黃龍寺而得名。它是一條長約7公里，寬約300米的鈣化山峽，周圍環(huán)繞著林木，幽幽的原始森林，山峽中3400多個天然玉成的華泉彩池順坡而下，大者畝余，小者如盆、如碗、如杯，池壁似黃玉砌成，玲瓏剔透，一派富麗。
池水五彩繽紛，變化萬千又都清澈透明，泌人心脾。從空中俯瞰，在莽莽原始森林中，黃龍如一條凌空騰飛的巨龍，那層層彩池就像巨龍身上的片片鱗甲，映襯著雪白的臥峰，蒼翠的森林和滿天的云霞，五彩斑斕，如夢如幻，極為瑰麗相傳黃龍真人在此修煉成仙，故此山此水有此仙風道骨，黃龍縣大禹治水，功成在此留連，方有運瓊漿滿溢，漾紅蕩綠的瑤池美景。這里以彩池、灘流、雪山、峽谷、古寺、民俗“六絕”著稱于世。被譽為“圣地仙境，人間瑤池”。
黃龍古寺，始建于明代。位置在黃龍溝景區(qū)，占地千余平方米，屬道教觀宇。相傳助大禹治水的東海黃龍功成身退修道成仙，成為黃龍真人。其身化作十里金沙，其麟化作千座彩池。后人記其功德，建黃龍寺。黃龍寺有羅漢堂、中寺、后寺、禹王廟等，現(xiàn)羅漢堂已成廢墟。中寺是佛教寺廟，而且各主要景點都有佛教信徒朝拜，后寺主供黃龍真人，后寺下的溶洞——黃龍洞有天然鈣化黃龍真人座像。黃龍古寺是一所道教觀宇，黃龍溝內(nèi)隨處可見道家文化的痕跡。“黃龍洞”洞口，有一棵龍形松樹上經(jīng)常掛滿潔白的哈達，那是當?shù)夭刈逋麨樯衩氐狞S龍洞敬獻的供品，洞口還有幾處“瑪尼堆”，青色的石塊上鐫刻著藏傳佛教的經(jīng)文，在一個道家高人修行的地方見到眾多佛教信徒虔誠地叩拜，是“中國民間宗教文化儒、釋、道互補”的典型代表，不能不說是一個奇跡。 大家跟我往前走，請留意，小心慢行!前面就是黃龍廟。這里每年農(nóng)歷6月12日-15日舉行的黃龍廟會盛況空前。
看，我們來到彩池湖了!在陽光下，鈣化彩池湖面波光粼粼，加上水珍珠在晶瑩跳動，奇幻無比。這里的景色，照片不能展現(xiàn)其特有的動感，攝影表現(xiàn)不了其無限的生機，親臨其境才領(lǐng)略到人間瑤池的美景奇觀!好了，我們就游覽到此了，大家可以解散游覽，多拍照片啊，別錯過這里的美景!
風景區(qū)導(dǎo)游詞 篇15
請大家注意看我們兩邊的株形特別漂亮的綠樹，它們就是被稱為維C之王的沙棘樹，雙橋溝的沙棘樹不僅僅成片成林，生長茂密，而且特別高大，很多人認識的沙棘樹是粗不到碗口，高不過五米，這里的沙棘樹卻有不少粗大到一人合抱不住、高出七八米的"沙棘王"。一走進沙棘林，那碧綠泛光的傘狀樹冠，虬曲傲岸的黝黑枝干，營造出景區(qū)亮麗的風景。如是秋天，樹上密密排列的金色果實，如寒冬臘梅怒放，更是讓人興奮不已。請大家繼續(xù)上路，再往前去還有很多處風景如畫的沙棘林等著各位呢!
這片沙棘林的上方就是日月寶鏡巖，請大家順著我指的方向看，對面山色像古銅色、白色和黃色的石頭相嵌在山間，好似一面鏡子的鏡架，而峰頂上那巨大的四方形巖石、平整如鏡，中部一條巨大的裂縫將鏡面一分為二，這就是四姑娘的日月寶鏡變化的山巖，由于峰高海拔4800米，鏡面多數(shù)時間積雪不化，陽光、月光照射下，就會出現(xiàn)金光萬道或者寒光四射的壯觀景色。
我們面前這個上千平方米的寬闊草坡叫人參果坪，因生長人參果而得名。人參果，藏語叫覺瑪，長在草根，大小不一，味道鮮美甘甜，可以食用，也可入藥，能益氣補血。人參果坪的風景十分美麗。草坪上綠草如茵，星星點的小花點綴其間;曲折盤繞的河流泛動著清亮的波浪;河對面山坡上千姿百態(tài)的綠樹，掩映著銀白滾動的小溪，幾支野牧的看不清是小羊還是小豬，悠閑地在溪邊移動著……。多么寧靜、多么清純的大自然景色!難道還不值得你舉起像機，把它同你一起留下來嗎?如果你穿上溝民們專門準備的民族服裝，牽著一匹馬或者傍著一頭牦牛攝影，那味道就更絕了。
那是金槍巖，距溝口約17公里，海拔5472米。山峰如古代兵器的金槍。它在山中獨峰高聳，大有"刺破青天鍔未殘"的氣勢。傳說是四姑娘神弓箭變的，也說是后面獵人峰的打獵武器變的。民間傳說總是把四姑娘山山水水都與四姑娘降魔除害的故事聯(lián)在一起，以表示對造福生靈的神的崇敬。
風景區(qū)導(dǎo)游詞 篇16
在遼寧本溪市，有一個非常有名的洞——本溪水洞。它被譽為“鐘乳奇峰景萬千，輕舟碧水詩畫間，鐘秀只應(yīng)仙界有，人間獨此一洞天”。是一處非常美麗的自然景觀。今年暑假，媽媽帶我去本溪游覽水洞。
一路上，我都在想象著水洞的樣子。水洞很黑嗎?里面都是水嗎?會不會很恐怖呢?帶著種.種疑問，我忐忑不安地跟著媽媽來到了目的地。
到了水洞洞口，我發(fā)現(xiàn)洞口非常大，有幾米高。洞口上方長滿了植物，長長的枝條像發(fā)絲一樣，垂在水洞上方，看上去水洞好像留了“劉海”。我心里有點害怕，不敢再東張西望，緊緊地拉著媽媽的手，隨著進入水洞的隊伍，走進了水洞。
進洞口是一座高、寬各20多米，可容納千人的“迎客廳”。穿過蜿蜒崎嶇的旱洞，就進入了水洞。抬眼就看到清澈見底的地下河，水氣襲來，陰涼刺骨，雖然是夏天，也需要穿上棉衣才能進入，否則會凍得瑟瑟發(fā)抖。我們穿上備好的大衣，坐上小船，緩緩地向水洞里面劃去。
我們乘著小船逐漸進入洞穴的深部，只見洞穴高低錯落，洞中有洞，曲折迷離，別有洞天。沿途可以欣賞到許多美景：飛泉迎客、群猴、仙丹石、龍角巖、春筍、倚天長劍、雪山等奇景。很多鐘乳石維妙維肖，看上去就像真的一樣。
水洞真是太美了，巖石上裝點著五顏六色的霓虹燈，隨著小船的劃動，碧綠的水面像揉皺的綢緞，閃著璀璨的光芒，仿佛置身仙境。我忍不住偷偷地把手伸進水里，“哇，好涼啊!”我叫出聲來。
突然，我發(fā)現(xiàn)一條透明的小魚在水里游動著。仔細一看，這條小魚長得好怪呀，它居然沒有眼睛!媽媽告訴我，這種生活在水洞里的小魚，叫做盲魚，因為常年見不到陽光，隨著漫長歲月，它的眼睛因無用武之地而退化，變成了今天的盲魚。
我的目光還在追逐著游動的盲魚，耳邊突然傳來陣陣驚呼 “大象!一只大象在喝水!”，我轉(zhuǎn)過頭，看見一塊酷似大象的鐘乳石，果然是非常逼真!
突然，水路變得又窄又黑，我們都以為要出洞了。但是小船輕輕一轉(zhuǎn)，眼前豁然開朗!我們進入了一個又高又大的洞穴中，頭頂上無數(shù)的鐘乳石直垂向水面，高低錯落，像一盞盞華麗的吊燈。兩岸更是有一組組的鐘乳石擺出各種造型，講述著一個個古老迷人的傳說。我們在這大洞穴中驚嘆著前行，無數(shù)奇異的鐘乳石令我們仿佛置身在童話王國。剛剛看完這個，又險些錯過那個。剛剛看完一個，緊接著發(fā)現(xiàn)另一個更加奇特。我張著嘴巴，一聲接一聲地發(fā)出感嘆的驚呼聲。
仿佛很短的時間，我們的行程結(jié)束了。通過游水洞，使我的內(nèi)心感到無比的幸福，我為我們的祖國有這樣的奇觀而感到驕傲，同時也受到了很大啟發(fā)，大自然為我們?nèi)祟悇?chuàng)造了無數(shù)個神奇的美景，我們要在好好利用的同時、而更重要的是保護好它，保護環(huán)境是我們每個公民的責任和義務(wù)，我們要從小樹立起熱愛家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)保護自然的意識，這樣才能讓我們的天更藍、水更清、樹更綠、花兒更美。
本溪水洞導(dǎo)游詞篇三
歡迎各位來到本溪水洞!
本溪水洞位于本溪縣境內(nèi)，距本溪市35公里的東部山區(qū)太子河畔，是數(shù)百萬年前第三世紀后期形成的大型石灰?guī)r沖水巖洞。這里風光十分秀美，以洞奇、石異、水幽而著稱。
水洞由三洞組成。主洞是一條長達5800米的地下沖水溶洞，也是目前發(fā)現(xiàn)的世界第一長的地下沖水溶洞，現(xiàn)已開發(fā)2800米，被譽為‘天下奇觀’。輔洞為旱洞，現(xiàn)已利用天然洞穴，建立了古生物展覽館，再現(xiàn)了億萬年古生物的進化過程。此外，還有一個泄水洞。
如今，水洞連同周圍的溫泉、廟后山、關(guān)山門、湯溝和鐵剎山等共同形成本溪水洞國家重點風景名勝區(qū)和國家4A級旅游區(qū)。來，現(xiàn)在我們就一起來領(lǐng)略著奇異的水洞風光吧!
水洞的洞口坐南朝北，上面刻著的‘本溪水洞’四個大字是1983年，薄一波同志游覽本溪時親手題寫的。這里是古文化遺址。考古學(xué)家在這里發(fā)掘了大量的石器、磨制陶器等文物，說明遼東先民早在1萬年前就曾在這里生息繁衍。
水洞大廳也叫迎客廳，可容納千人以上。迎客大廳與三洞相連。右側(cè)的事旱洞，左側(cè)的是泄水洞。正前方的是水洞。這里是旱洞，呈橢圓形。這里建成了古生物宮，展示了古生物的進化演變過程。
請隨我乘船游覽水洞。水洞又稱“九曲銀河”，面積3.6萬平方米。洞中的暗河四季不竭，平均水深1.5米，最深處可達7米。可以說，游覽本溪水洞，好比“古洞泛舟”。水洞按其景觀形體可分為“二門、三峽、七宮、九曲”，共有100余處景觀。洞中景物全部為自然形成。大家請看，那是“寶蓮燈”，前面是“芙蓉峽”。蓮花又稱芙蓉，深受我國人民的喜愛，與梅、蘭、菊、牡丹、芍藥一起并稱歷史上6大名花。蓮花本應(yīng)向上開放，這里卻是倒懸。
繼續(xù)前行，便是“廣寒宮“。也就是月宮，嫦娥住的地方。出了廣寒宮，便是“雙劍峽”。鐘乳石就猶如利劍，高懸在上，在此游覽，真是“船在水中行，人在劍叢過”。過了雙劍峽，就是“九曲銀河”的第一門----“劍門”。穿過劍門，豁然開朗，洞體突然高大寬敞起來，是九曲銀河洞最奇、最美之處。
現(xiàn)在進入“九曲銀河”的第二門——虎閘門。看，那塊巖石真是貌似一直兇猛的大虎。前方進入“玉象峽”，這是‘九曲銀河’最長的一段，約700米。現(xiàn)在看到的這座‘大斜塔’，斜度竟然超過比薩斜塔30°，堪稱世界之最。游客朋友們現(xiàn)在我們看到的是“冰雪世界”---北極宮。北極宮是九曲銀河中最大的一宮。
過了大雪山，前方的是“九曲銀河”第六宮---“玉女宮”。河中島上的那個石筍，多像一位亭亭玉立的少女啊!現(xiàn)在看到的是九曲銀河最后一宮---“源泉宮”。這里是本溪水洞已經(jīng)開發(fā)部分的盡頭，地下暗河中的流水由此涌出。游客朋友們，我們已經(jīng)游覽了開發(fā)部分的最末端，前方巨大石壁讓我們無法繼續(xù)前行。但是，水洞并沒到盡頭，距發(fā)現(xiàn)，還有3000米以上，所以啊，水洞未來的開發(fā)前景十分廣闊。
朋友們盡情地觀賞了這座水洞的種.種奇觀，大家可能要問：如此大的洞穴是怎么形成的呢?地下暗河水源來自哪里呢?
其實，水洞的形成經(jīng)歷了漫長的歷史過程。距今4.5億年時，本溪還是一片淺海，大量的石灰?guī)r沉積下來。以后歷經(jīng)了5次劇烈的地質(zhì)構(gòu)造運動，尤其是7000萬年前的燕山造山運動，本溪不僅由淺海變?yōu)殛懙兀以诔练e的石灰?guī)r中間產(chǎn)生了大大小小的裂隙。含有二氧化碳的水順著裂隙流進來，不斷溶解石灰?guī)r，成為碳酸氫鈣，使裂隙變大成為洞穴，日積月累終于形成了今天的本溪水洞。
朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)出了水洞。洞外這是櫻桃園和天女木蘭園。天女花是本溪市花，花潔白碩大，芳香撲鼻，每年6月、9月開花兩次，為花中珍品。
歡迎再次光臨本溪水洞!
風景區(qū)導(dǎo)游詞 篇17
老子是我國人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經(jīng)》開創(chuàng)了我國古代哲學(xué)思想的先河。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對我國古代思想文化的發(fā)展，作出了重要貢獻，而且對我國二千多年來思想文化的發(fā)展，也產(chǎn)生了深遠的影響。
經(jīng)書上說太上老君，也就是老子，傳說太上老君是玄妙玉女貞靜自守，受氣于天，懷胎八十一年所降生。據(jù)經(jīng)書載：玉女夢見天開數(shù)丈，又真人捧日而出，對日凝想良久，日精漸小，從天墜下，化為流星，如五色珠，飛至口邊，玉女吞下后，從左肋下誕生一子，初降即能行九步，且步生蓮花，左手指天，右手指地說：“天上天下，唯道獨尊，我當開揚無上道法普度一切動植物眾生，位登太極，無上神仙。”復(fù)趺坐李樹下，指樹說：“以此為吾姓”至六歲，自謂耳大，取名重耳。人門因其生而白首，而稱為老子，又以其耳曼無輪，耳門三漏，化后縊為聃，所以又稱老聃。太上老君手持太極神扇，象征三才定位，萬物化生，陰陽分明，陽中又陰，陰中又陽，老子的誕辰為農(nóng)歷二月十五日。大多數(shù)道觀中都有供奉。
孫思邈道教里有四大神醫(yī)，他們分別是：戰(zhàn)國初期醫(yī)藥家扁鵲，東漢末年醫(yī)學(xué)家張仲景，東漢末年醫(yī)學(xué)家華佗，唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈。在老君廟里供奉的是在道教里被稱為藥王的孫思邈，傳說他是京兆華原(現(xiàn)在陜西省耀縣)人，出生于隋開皇元年，活了102歲(也有說他活了141歲)。他是我國乃至世界歷史上著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家。歷史上，被人們尊為“藥王”。孫思邈7歲時開始就學(xué)，博聞強記，每天都能背誦上千字的文章，不到20歲，已成為善談莊老及百家之說又兼通佛學(xué)經(jīng)典的人。被稱“圣童”。他一生大部分時間生活在山區(qū)，先隱居太白山學(xué)道、煉氣、養(yǎng)形、究養(yǎng)生長壽之術(shù)。后來又到終南山隱居，終身不仕。北宋崇寧二年(1103年)徽宗追封為妙應(yīng)真人。孫思邈給后人留下許多醫(yī)學(xué)理論與藥方，被后世中醫(yī)們譽為臨床醫(yī)學(xué)的百科全書，他的許多醫(yī)藥方法和理論被廣泛流傳，如公元625年寫成的第一部醫(yī)學(xué)著作《千金要方》，655年寫成的《千金翼方》以及《攝生論》、《太清丹經(jīng)要決》、《枕中方》等著作。他的醫(yī)學(xué)著作集方廣泛，內(nèi)容豐富，對后世醫(yī)學(xué)特別是方劑學(xué)發(fā)展椰油積極作用。同時他也是世界上第一個正確記載腳氣病和治療方法的人。他提倡用海藻治療大脖子病，比國外早1200年左右。孫思邈不僅是一位多有建樹的醫(yī)藥學(xué)家，而且還是一個煉丹專家。他在《丹經(jīng)內(nèi)優(yōu)硫磺法》一書中，記述了把硫磺、硝石、皂角放在一起燒的硫磺伏火法，這是現(xiàn)存最早的記錄。火藥的發(fā)明，孫思邈也是功不可沒的。