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景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞

發(fā)布時(shí)間:2023-01-30

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞(精選19篇)

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇1

  張家界市為中華人民共和國湖南省的省轄地級(jí)市,舊稱大庸,位于湖南西北部,澧水中上游,屬武陵山脈腹地。為中國大陸最重要的旅游城市之一。

  朋友們:相信大家對(duì)天門山并不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽,完成了人類首次駕機(jī)穿越自然溶洞的壯舉,天門山的名字一下子走進(jìn)了世人的視野。多少人希望能一睹天門山的風(fēng)采,今天,你們終于如愿以償!

  天門山距張家界市區(qū)南側(cè)約8公里,山頂南北寬1.93公里,東西長1.96公里,面積2.2平方公里,海拔1518.6,它以發(fā)育較齊全的巖溶地貌區(qū)別于武陵源的砂巖峰林景觀,是一座四周絕壁的臺(tái)形孤山。

  天門山東漢時(shí)稱嵩梁山,三國時(shí)因山壁洞開一門,吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆而更名為天門山,并拆武陵郡置天門郡。天門山是大自然的杰作,在漫長的地質(zhì)歷史中,它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積,形成高山,并經(jīng)受億萬年風(fēng)雨剝蝕,尤以三迭紀(jì)燕山運(yùn)動(dòng)為最甚。白堊紀(jì)末,大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng),使天門山進(jìn)一步抬升,分別被兩條斷層峽谷切為孤山,使高山與谷地拉開極大高差,幾公里之內(nèi)高差達(dá)1300多米,從而造就了天門山孤峰高聳、臨空獨(dú)尊的雄偉氣勢(shì)。

  天門山氣象獨(dú)特,門洞奇絕,植被豐富,歷史悠久,是歷史文化與佛道文化的神秘載體,是自然景觀與人文景觀的完美結(jié)合。

  為了加快張家界旅游開發(fā)的進(jìn)程,天門山正處在規(guī)模的開發(fā)建設(shè)中。有的景點(diǎn)尚未正式開放;世界最長的天門山索道以及天門山寺正在籌建之中。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇2

  昆明西山古稱碧雞山.為碧蟯山,華亭山,太華山,羅漢山的總稱.西山位于昆明西郊,滇池西岸,距市區(qū)15公里,隔滇池與金馬山遙遙相對(duì)。北起碧雞關(guān),南至海口,綿延35公里.最高峰羅漢峰,海拔2511米。山巒起伏,彤似臥佛,故也稱臥佛山。隔水相望宛如—豐盈的女子躺臥滇池岸邊,有“睡美人”山之美稱.三清閣上鑿有龍門石窟.為昆明地區(qū)第一勝景.西山之名最早見與明天順六年(1462年),敕賜華庭山,大園覺禪寺圣旨碑“云南府昆明縣海西山”。

  西山森林茂密,花草繁盛,清幽秀美,景致極佳,在古代就有“滇中第一佳境”之譽(yù)。從昆明城東南一眺望,西山宛如一位美女臥在滇池兩岸。她的頭、胸、腹、腿部歷歷在目,青絲飄灑在滇池的波光浪影之中,顯得豐姿綽約,嫵媚動(dòng)人,所以又叫睡美人。

  民間傳說,遠(yuǎn)古時(shí)一位公主耐不住宮中寂寞,偷偷出了王宮與一小伙結(jié)為夫婦。后來,國王拆散了這一美滿姻緣,并用計(jì)將小伙子害死。公主悲痛欲絕,痛哭不止,淚水匯作了滇池,她也仰面倒下化作了西山。西山現(xiàn)已辟為一座森林公園,景點(diǎn)較多。每年陽春三月,昆明人有“三月三,耍西山”的習(xí)俗,屆時(shí)四方士民云集聚會(huì),唱山歌,對(duì)小調(diào),耍龍舞獅,野餐賞景,熱鬧非凡。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇3

  龍門是昆明的一個(gè)重要景點(diǎn),以往我們都是用歷史、詩詞歌賦的眼光去欣賞它,現(xiàn)在我們不妨換個(gè)方式,從風(fēng)水的角度去觀察龍門。

  何為“風(fēng)水”?從表面上看,是指風(fēng)和水,即自然界中的現(xiàn)象,因此古往今來對(duì)“風(fēng)水”一詞又有種.種不同的解釋。歷史上最早給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,他在《葬書》中說:“葬者,乘生氣也。氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。”而《辭海》對(duì)于風(fēng)水一詞是這樣定義的:“風(fēng)水,也叫勘輿,舊中國的一種迷信。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢(shì)能招致住者或葬者一家禍福,也指相宅、相墓之法。”近年來學(xué)者們對(duì)《辭海》的定義持不同見解,主要傾向是不同意將風(fēng)水與迷信劃等號(hào)。他們認(rèn)為風(fēng)水是古人在還不懂得現(xiàn)代很多科學(xué)道理的情況下,講究的一種天人合一、人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境工程學(xué)!下面,我們就從以下幾個(gè)不同的角度去欣賞龍門的風(fēng)水:

  一、龍門為什么要修建于山上?

  提這個(gè)問題也許會(huì)有人啞然失笑。云南94%的地方是山區(qū),平地都拿來蓋樓房了,龍門當(dāng)然要修在山上啦!這種認(rèn)識(shí)是很片面的,古時(shí)候在修建一個(gè)建筑物時(shí)都喜歡去看風(fēng)水,看風(fēng)水首先要看“龍”。龍即是龍脈,風(fēng)水中以龍的變化來代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。其中的主山為“來龍”,由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”,也稱去脈,成語“來龍去脈”就源于此。山脈有不同的走勢(shì),因此龍也有不同的姿勢(shì)。風(fēng)水學(xué)把龍勢(shì)分為五種,即:

  1、南北走向的稱為正勢(shì);

  2、由西向東的稱為側(cè)勢(shì);

  3、逆水而上的稱為逆勢(shì);

  4、順?biāo)碌姆Q為順勢(shì);

  5、首尾相顧的叫回勢(shì)。

  這里順便說一下,龍的側(cè)勢(shì)為什么是“由西向東”,為不是“由東向西”呢?風(fēng)水師常以我國的四條大河來劃分龍脈,稱為三大干龍。長江以南的山脈為南龍,長江與黃河之間的山脈為中龍,黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點(diǎn)為昆侖山,昆侖山位于中國的西部青藏高原,所以這里要說“由西向東”。把龍門修建于昆明西山上,正是考慮到風(fēng)水中“龍”的講究。

  二、龍門修建于西山的東麓,也是有講究的!

  看風(fēng)水除了看“龍”以外,還有兩個(gè)重要因素,第一是看“水”,現(xiàn)實(shí)生活中,有關(guān)“水”的講究比比皆是,比如:香港匯豐銀行的樓頂就有一個(gè)大蓄水池,這既不是游泳池,也不是養(yǎng)魚池,而是“風(fēng)水池”!風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“水”是聚財(cái)?shù)模逍邢嗌敖鹕保S金熔化后就變成了“水”一樣的東西。“水”在風(fēng)水學(xué)里代表著財(cái)富!第二是看“向”,即朝向。風(fēng)水書里寫道:“龍勢(shì)向西,宜坐北向南(陽坡);龍勢(shì)南北,以選址在東坡。總的原則是背山面水迎吉避兇。”昆明的西山是一座南北走向的山脈,即“龍勢(shì)南北”,所以西山大部分重要建筑,包括龍門,都選址于西山的東坡,而最東面正好對(duì)著滇池水,的確是一塊風(fēng)水寶地!

  昆明的另外兩個(gè)穴位,財(cái)穴和權(quán)穴在哪里呢?財(cái)穴位于昆明東郊鳴鳳山一帶,你到那里游覽可以發(fā)現(xiàn)那里的樹木很高大,郁郁蔥蔥,說明什么?說明樹下面的土壤很厚,土是生金的,這里必然是昆明的財(cái)穴。所以吳三桂要把金殿修在這里,銅以前是一種貴重的金屬,鑄造銅錢的原料之一;四A級(jí)景點(diǎn)世博園也選址在這里,1999年世博會(huì)的召開,帶動(dòng)了昆明城市的建設(shè),推動(dòng)了云南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為云南人民創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)收入,因此把鳴鳳山周圍稱為昆明的財(cái)穴實(shí)不為過!

  三、龍門三清境的財(cái)神。

  在三清境靈宮殿對(duì)面供奉著一尊神像,他右手持鞭,左手握著一個(gè)元寶,右腳腳下爬著一只猛虎,這就是我們熟悉的財(cái)神!在中國人的傳統(tǒng)民俗觀念中,認(rèn)為財(cái)神是掌管天財(cái)富的神仙;倘若得到他的保佑眷顧,便肯定可以財(cái)源廣進(jìn),家肥屋闊。民間流傳的財(cái)神有很多,但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種:

  第一文財(cái)神,文財(cái)神有兩個(gè),一是財(cái)帛星君,另一個(gè)則是福祿壽三星。財(cái)帛星君是一個(gè)錦衣玉帶,左手捧著元寶,右手拿著“招財(cái)進(jìn)寶”卷軸,外形富態(tài)的一個(gè)長須長者。相傳他是天上的太白星,職銜是“都天致富財(cái)帛星君”,專管天下的金銀財(cái)帛。福祿壽三星中,本來只有“祿星”才是財(cái)神,但因?yàn)槿ǔJ侨灰惑w,幫此福壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。

  第二武財(cái)神,武財(cái)神也有兩個(gè),一個(gè)是關(guān)羽、另一個(gè)是趙公明。關(guān)羽是三國名將,形象威武,他不但忠勇感人,而且能招財(cái)進(jìn)寶,護(hù)財(cái)避邪。我們龍門三清境的這尊財(cái)神,就是另一個(gè)武財(cái)神趙公明,趙公明又名趙云,是一位威風(fēng)凜凜的猛將,民間相傳他能夠降妖伏魔,而且又可以招財(cái)利市,所以北方很多商戶均喜歡把他供奉在店鋪中,而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。財(cái)神的供奉也是有講究的,擔(dān)任文職的,以及受雇打工的人均益擺放或供奉文財(cái)神;至于那些經(jīng)商做老板,以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人,則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。

  文章到此暫且停筆,龍門風(fēng)水的種.種,還需要我們用心學(xué)習(xí),不斷觀察,進(jìn)一步揣摩。相信在導(dǎo)游講解中,用風(fēng)水講龍門,的確可以收到意想不到的效果,有興趣的導(dǎo)游同仁們不妨一試。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇4

  女士們、先生們:

  大家好!歡迎大家來到九寨溝觀光旅游。九寨溝風(fēng)景優(yōu)美被譽(yù)為“童話世界”和“人間仙境”,還被評(píng)為“世界遺產(chǎn)”。現(xiàn)在就讓我們一同走進(jìn)九寨溝去細(xì)細(xì)地欣賞它美麗的風(fēng)景。

  一、景點(diǎn)風(fēng)光簡介 首先我們來到盆景灘,這里的水清澈見底,各種各樣高高低低的灌木遍布水中,形成天然的畫面。再往前走就是蘆葦海,這兒蘆葦叢中野趣盎然,無邊無際的蘆葦長在沼澤地上,微風(fēng)吹過,一層層碧綠的蘆葦時(shí)起時(shí)伏,像綠色的浪花翻滾著,成群的鴛鴦和野鴨棲息在這兒,它們時(shí)而在水面上飛翔,時(shí)而在葦海中追逐嬉戲,時(shí)而用翅膀拍打水面,激起一朵朵水花,讓人流連忘返。

  九寨溝的瀑布很多,個(gè)個(gè)叫人神往,珍珠灘瀑布?xì)鈩?shì)尤為雄偉,遠(yuǎn)聽如萬馬奔騰,近聽如一陣陣?yán)茁暆L動(dòng),瀑布飛流直下如同一顆顆珍珠飛濺,冬天更美,是冰雕玉琢的世界。

  九寨溝湖泊眾多,大大小小共有114個(gè),當(dāng)?shù)厝私兴?ldquo;海”。“熊貓海”的得名是因?yàn)檫@里經(jīng)常有熊貓出沒,它上方有個(gè)箭竹海,山上長滿了箭竹剛好給熊貓?zhí)峁┝耸澄铮茇埡:图窈J墙忝煤#恢獮槭裁醇窈5暮0伪刃茇埡5暮0胃?0米,可熊貓海冬天結(jié)冰,箭竹海冬天卻不結(jié)冰。

  二、犀牛海的傳說

  傳說有一個(gè)西藏老喇嘛身患重病騎著犀牛奄奄一息的來到了這里,不知為什么他喝了這里的水,病就奇跡般地好了。之后老喇嘛天天喝這里的水,最后他就和犀牛一同走入了水中,從此這兒就叫做犀牛海。

  三、溫馨提示 九寨溝是高原地區(qū),來這兒旅游要多帶點(diǎn)藥品和衣服,還要多吃水果、蔬菜。

  親愛的游客們,我們的行程已經(jīng)結(jié)束了,我真心希望您把這里的景色介紹給您的親朋好友,我非常樂意為您的親朋好友服務(wù),再見!祝您旅途愉快!

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇5

  西側(cè)一組院落在三間正門兩側(cè)開有兩座罩子門通向東、西兩路院落,門的前方縱列著四排房屋,每排房屋當(dāng)中各有一座阿思門,東邊的阿思門外有一座影壁。

  西側(cè)院落南邊沿圍墻有兩排倒座房,是王府的辦事機(jī)構(gòu)用房:前排東側(cè)為回事處、隨侍處,中間為管事處,西側(cè)為佐領(lǐng)處、檔子房、管領(lǐng)處、莊園處、置辦處等,后排為糧倉房;兩排倒座之間有東房一排,為裁房、廚房、水屋等。

  東側(cè)一組院落中南邊沿圍墻也有一排倒座房,為王府的兵房,駐有護(hù)衛(wèi)王府的旗兵十余名;北邊有一組四合院落,據(jù)說載瀅回府時(shí)在此居住。

  當(dāng)時(shí)王府的總出入門就開在東側(cè)院落的東墻上。

  好了,下面我們將按照由中路入東路,轉(zhuǎn)中路進(jìn)西路最后到達(dá)后罩樓的順序帶領(lǐng)您轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)這重新修繕的恭王府。

  正門

  中路有正門兩重,均朝南。現(xiàn)在您要走入的是恭王府府邸的正門,大門面闊三開間,外置石獅子一對(duì),石獅頭上的卷毛疙瘩有12排,代表親王的爵位。

  經(jīng)過這中路的第一個(gè)小院,接下來您還需走過這面闊5間的二門,才能進(jìn)入王府的中心區(qū)域。二門內(nèi)是正殿及東西配殿,其后為后殿及東西配殿。

  向里走您馬上會(huì)看到的是修復(fù)后的銀安殿。

  銀安殿

  銀安殿俗呼銀鑾殿,是恭王府最主要的建筑。它作為王府的正殿,只有逢重大事件、重要節(jié)日時(shí)方打開,起到禮儀的作用。民國初年,由于不慎失火,大殿連同東西配殿一并焚毀。現(xiàn)在經(jīng)過修復(fù),雖不能與原來的完全一樣,但還是能讓您體會(huì)到它的宏偉與莊重,感受到它的神韻。

  現(xiàn)在讓我們先去游覽一下東路的主要建筑。下一個(gè)景點(diǎn)是多福軒。

  多福軒

  多福軒采用小五架梁式的明代建筑風(fēng)格。這里是奕?的會(huì)客處,保存著一些漂亮的鳳凰彩繪,因其內(nèi)部懸掛許多“福壽匾”而得名。多福軒內(nèi)6個(gè)書架4個(gè)多寶格每個(gè)都是4米多高,全是用楠木復(fù)原的。

  軒前院子內(nèi)有古藤蘿一架,被稱為“藤瑩架”,據(jù)考已生長200多年,在北京是不多見的。因此這個(gè)院子又被稱為“藤蘿院”。

  繞過多福軒,您將進(jìn)入東路的最后一個(gè)院子,看到后院的正廳樂道堂。

  樂道堂及嘉樂堂

  這里恭親王奕忻起居的地方。奕為皇子時(shí),道光帝曾賜“樂道堂”匾額一方,此堂因此得名。

  東路游覽完了,現(xiàn)在請(qǐng)您向西走,去參觀中路后院的嘉樂堂。

  嘉樂堂五開間、硬山頂、前出廊,是和珅時(shí)期的建筑,懸掛“嘉樂堂”匾額一方。該匾疑是乾隆帝賜給和珅的,但匾額無署款,無鈐記,故無從證實(shí)。在恭親王時(shí)期,嘉樂堂主要作為王府的祭祀場所,內(nèi)供有祖先、諸神等的牌位,以薩滿教儀式為主。這就印證了民間對(duì)于王府內(nèi)有座神殿的傳說。

  看過了銀安殿和嘉樂堂,想必您已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,這中軸線上建筑物的屋頂都用綠琉璃瓦、脊吻獸,而配殿屋皆用灰筒瓦。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇6

  妙法寺位于屯門北藍(lán)地青山公路邊,以建筑奇特見稱,因地制宜,寺高四層,舍棄一般佛寺的進(jìn)第結(jié)構(gòu),改把佛殿分為三層:底層為彌勒殿及四天王殿,第二層為法堂;頂層為萬佛主殿,千手觀音殿及韋馱殿和藏經(jīng)合。巨大的紅柱和琉璃頂,莊嚴(yán)典麗,金身大佛肅穆軒昂。全殿除了參照傳統(tǒng)寺院規(guī)格外,一切塑像、浮雕、裝飾,皆刻意弘揚(yáng)佛教義理,并保留中國佛教傳統(tǒng)建筑之藝術(shù)風(fēng)格。

  建寺育材

  妙法寺的開山住持是洗塵法師和金山法師。洗塵法師是遼寧復(fù)縣人氏,十一歲于潮海寺依照同長老出家,廿三歲詣長春般若寺定西長老座下求三壇大戒,旋赴青島湛山寺親近倓虛長老,結(jié)識(shí)金山法師,傾蓋如故,引為知己。金山法師乃山西五臺(tái)縣人氏,八歲投五臺(tái)山尊勝寺依靈禎長老出家,后于金閣寺含空長老座下求受三壇大戒,繼往北京城西正覺寺親近輝光長老學(xué)法。

  洗塵法師和金山法師分別于1948年和1949年南下到港,投東普陀寺。洗塵法師有感在港島中區(qū)向無禮佛道場,新界僧眾赴港島辦事或就醫(yī)時(shí),停云無處,食宿不便,擬發(fā)愿建道場。二師遂于1950年在中環(huán)樓梯臺(tái)創(chuàng)辦妙法精舍,演天臺(tái)教,修凈土行,結(jié)夏安居,并留單接眾,舉辦佛學(xué)講座。1960年購下新界藍(lán)地張?jiān)罚_辟十方四眾道場,命名妙法寺。內(nèi)設(shè)安養(yǎng)所一所,收容年老無依信女。1961年得敏智老法師支持,將大嶼山東涌的內(nèi)明學(xué)院遷往妙法寺承辦,并由敏智法師出任院長。

  1964年,內(nèi)明學(xué)院增辦英文中學(xué)部。1966年洗塵法師當(dāng)選為香港僧伽聯(lián)合會(huì)會(huì)長。1969年租九龍福華街居禮英文書院校舍,開辦香港佛教書院,1970年于九龍醫(yī)局街置新校舍。1971年,購建七層大樓,將“香港佛教書院”易名為“香港能仁書院”。洗塵法師出任校監(jiān),并獲中國臺(tái)灣承認(rèn)為大學(xué)機(jī)構(gòu)。

  殿宇超凡

  1973年,洗塵法師興建妙法寺萬佛寶殿及于寺旁開辦英文中學(xué)。得劉金龍居士(劉景福千金)、李意、李敬昆仲樂助巨資,以及善信籌募捐助,新校舍得以建成,特命名為妙法寺劉金龍中學(xué),以作紀(jì)念。萬佛寶殿至1980年5月落成,耗資六千萬元,寶殿隆重開光,同時(shí)設(shè)千僧大齋,法會(huì)極一時(shí)之盛。

  占地7,800平方尺,高110尺的萬佛寶殿金碧輝煌。殿前假山流水匠心獨(dú)運(yùn)。一對(duì)全_有高及三層佛殿的巨大金龍,環(huán)繞著紅磚砌成的前門大柱,神采威猛。入口處兩旁立有石獅和麒麟,還有兩頭六牙白象,瑞獸守護(hù),氣勢(shì)不凡。

  正門入口中央供奉彌勒佛像,兩旁站著護(hù)法四大天王。雙層屋脊鋪上琉璃瓦,金光燦然,遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見。飛檐有瓷制動(dòng)物裝飾,正中有一座由雙金龍守衛(wèi)的佛塔,是佛殿的最高處。

  通往二樓的樓梯,有半浮雕描寫佛陀故事。二樓法堂亦作齋堂之用,可筵開四十余席,堂內(nèi)有一玉佛龕。再上行,可見更多半浮雕及持劍天將韋馱。主殿供奉三如來;三座巨型梨狀水晶吊燈從屋頂懸垂,橫梁上畫有畫像描寫佛陀一生。殿內(nèi)壁鑲有一萬個(gè)金佛瓷磚,手勢(shì)不一,是依照北京頤和園萬佛殿中金佛的規(guī)模而建,巧妙地把北京的“智慧海”遷到香港來。十六尊者以半浮雕制作,鑲于兩邊墻上,手工精細(xì)。另外矗立兩座藥師佛浮屠,塔身嵌滿小佛像,層層而上。殿內(nèi)綴滿宮燈,兩邊懸掛鐘鼓。晨鐘暮鼓,靜聽梵音,滌俗出塵。四邊0走廊相通,為藏經(jīng)閣,珍藏泰國同道送給該寺的珍貴的泰文、英文、巴利文、及緬甸文大藏經(jīng),可供各界參閱。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇7

  香港體育館和九龍車站

  左邊那一幢外型獨(dú)特,像是倒置金字塔的建筑物,是著名的香港體育館,可容納12,000名觀眾,場內(nèi)有巨型熒光幕,可讓現(xiàn)場觀眾觀看奇大無比的彩色映像和大特寫,重播和慢鏡頭等,這個(gè)場地原本是為了體育活動(dòng)而蓋,但目前很多時(shí)間卻用來作本地與國際巨星舉行演唱會(huì)的場地,香港體育館旁就是1975年落成的九龍火車站,火車除了來往九龍、廣州之外,還前往新界和中國邊區(qū)的羅湖。由九龍到羅湖全程包括停站時(shí)間只需四十五分鐘,這鐵路系統(tǒng)每天早上5:30開始至午夜運(yùn)作,為市民旅客快捷方便的交通服務(wù),1997年,京九鐵路通車,每天分單雙號(hào)從這車站開住上海和北京。體育館和火車站都位于紅磡區(qū),所以被稱為紅磡體育館和紅磡火車站。

  海逸酒店和黃埔花園

  左邊是紅磡的私人住宅區(qū),那一幢幢高度一樣的建筑物,都是香港富豪李嘉誠先生旗下實(shí)業(yè)公司所開發(fā)的。那一幢高于其他大樓的建筑也是李嘉誠先生旗下產(chǎn)業(yè),這大樓是在新的建筑高度標(biāo)準(zhǔn)下興建,所以是區(qū)內(nèi)最高的豪華住宅樓房,樓高73層,旁邊另一幢比較矮的藍(lán)色玻璃建筑,也是李嘉誠先生自己蓋、自己管理的五星級(jí)酒店海逸酒店,這酒店百份之七十的房間都有海景。1997年香港回歸慶典時(shí)更成了主席,朱鎔基總理的下褟之處,之后回歸一周年及20__年全球財(cái)富論壇_來港都下褟于這酒店。

  舊啟德機(jī)場

  在船的前方我們可以見到一個(gè)平平的海岸線,那是香港舊國際機(jī)場的跑道。1998年7月6日香港國際機(jī)場已搬遷至大嶼山北面的赤臘角,所有在舊機(jī)場的服務(wù)和設(shè)施己停止使用。現(xiàn)時(shí)跑道末端設(shè)有高爾夫球練習(xí)場,客運(yùn)大樓改建成高卡車賽車場、保齡球場,一部份的停機(jī)坪則成為露天市集。

  灣仔

  這一帶是灣仔,港島第一條開筑的馬路就由灣仔開始沿著海邊直到港島西邊,這就是現(xiàn)今著名的皇后大道。灣仔早在60-70年代是聞名的紅燈區(qū),訪港海軍的樂土,如今在洛克道一帶仍是夜夜笙歌。灣仔本來在港島地圖上是凹進(jìn)去的一個(gè)小灣,今天的灣仔不單不再灣了,更在海邊突了出來,那是因?yàn)橛袀(gè)人工島,島上蓋了一個(gè)會(huì)議展覽中心,它的外型像一只展翅飛翔的海鷗。香港會(huì)展中心分為新舊兩座,為在港舉行國際會(huì)議和貿(mào)易展銷提供中到大型的場地出租服務(wù),是亞洲第二大的會(huì)展中心,會(huì)展中心有香港歷史上占有重要地位,因?yàn)橄愀刍貧w祖國的盛典就在那里舉行。1997年6月30日深夜11:30中英政府就假座會(huì)展的大會(huì)堂舉行交接儀式,儀式完畢后,英國皇儲(chǔ)查理斯王子和香?最后一任港督彭定康就往西面的潻馬艦廣場觀看了步操后登上英國皇家游輪「不列顛尼亞號(hào)」離港回國。回歸當(dāng)年,中國國務(wù)院贈(zèng)特區(qū)政府的禮物:「永遠(yuǎn)盛開的洋紫荊」,一朵特大的金紫荊花雕塑就放在會(huì)議展覽中心大門外的金紫荊廣場上,每天早上和傍晚由香港警隊(duì)舉行升旗和降旗禮,吸引不少游客參觀。會(huì)展西面廣場中屹立著的大柱是回歸兩周年建造的「回歸紀(jì)念碑」,上有主席的親筆提詞。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇8

  天成巷巴渝風(fēng)情街為世人展示的一種時(shí)尚潮流,以2300年前的巴渝盛景為載體,展示出當(dāng)時(shí)盛行于世的青磚、石瓦、紅檐綠瓦的古典民居,早已流傳的前店后廠"民間工藝作品"也將現(xiàn)身于此。

  盛宴美食街為大家展現(xiàn)的則是一種"另類美食城"的盛景。

  異域風(fēng)情城市陽臺(tái)為重慶最大的一個(gè)城市交通轉(zhuǎn)換站,洪崖洞城市陽臺(tái)停車場可同時(shí)容納30-40輛車輛的停放,需要游逛解放碑或停留在洪崖洞游玩的游客則可乘坐扶梯或觀光電梯直上解放碑或達(dá)到洪崖洞的任何一層樓。

  洪崖洞是重慶歷史文化的見證和重慶城市精神的象征。洪崖洞民俗風(fēng)貌區(qū)位于重慶市渝中區(qū)。北臨嘉陵江,南接解放碑滄白路,項(xiàng)目沿江全長約600米,商業(yè)建筑總面積逾60000平米,以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的"吊腳樓"風(fēng)貌為主體,依山就勢(shì),通過分層筑臺(tái)、吊腳、錯(cuò)疊、臨崖等山地建筑手法,把餐飲、娛樂、休閑、保健、酒店和特色文化購物等六大業(yè)態(tài)有機(jī)整合在一起,形成了別具一格的"立體式空中步行街",成為最具層次與質(zhì)感的城市景區(qū)商業(yè)中心。

  吊腳樓屬于欄式建筑,依山就勢(shì),遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,房屋構(gòu)架簡單,開間靈活、形無定式。隨坡就勢(shì)的吊腳樓群,形成線性道路空間,吊腳樓的下部架空成虛,上部圍成實(shí)體。

  洪崖洞以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的吊腳樓為主體,依山就勢(shì),沿江而建,在古建筑群中一般三層建筑居多。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇9

  洪崖洞"一態(tài)、三絕、四街、八景"的經(jīng)營形態(tài)體現(xiàn)了巴渝文化休閑業(yè)態(tài),"一態(tài)"指的是文化休閑業(yè)態(tài)。"三絕"指的是吊腳樓、集鎮(zhèn)老街、巴文化;"四街"指洪崖洞的四條街:娛樂無極限"的紙鹽河動(dòng)感酒吧街";重慶大觀園的"天成巷巴渝風(fēng)情街";老城墻巖石崖體邊古時(shí)的石板道,是"洪崖洞盛宴街美食街";滄白路上是"城市陽臺(tái)異域風(fēng)情街";街上有重慶首家法蘭西風(fēng)情的濱江時(shí)尚酒店。"八景"指的是洪崖洞滴翠、兩江匯流、吊腳樓群、洪崖群雕、城市陽臺(tái)、巴文化柱、濱江好吃街、嘉陵夕照。

  據(jù)介紹,水岸平臺(tái)建成后,洪崖洞民俗風(fēng)貌區(qū)將成為擁有"一態(tài)、三絕、四街、八景、一水岸"的全方位旅游景點(diǎn)。

  "一態(tài)"指的是文化休閑業(yè)態(tài),由餐飲休閑、文化休閑、運(yùn)動(dòng)休閑、購物休閑和旅游休閑等八部分構(gòu)成。"三絕"指的是吊腳樓、集鎮(zhèn)老街、巴文化。"四街"指的是紙鹽河街江畔酒吧街、天成巷巴渝風(fēng)情街、洪崖洞盛宴美食街、城市陽臺(tái)異域風(fēng)情街。"八景"指的是洪崖滴翠、兩江匯流、吊腳群樓、洪崖群雕、城市陽臺(tái)、巴文化柱、中華火鍋第一鼎、嘉陵夕照。"一水岸"即擬建的水案觀景平臺(tái)。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇10

  宜良縣城金星村,有一山狀若臥獅,人稱伏獅山。五峰壁立,巖峭千仞。巖下清泉晝夜淙淙,水質(zhì)佳、流量大。水秀山俊,修竹茂林,清幽雅靜。因山水故,又名巖泉山。“自古名山僧占多”。元至正初(約1341年)名僧盤龍祖師至,結(jié)茅為庵,弘揚(yáng)佛釋。緣滿而去,徒眾建祖師殿供奉,代代如是。后有道士發(fā)現(xiàn)此處是“風(fēng)水寶地”,躋身其間。巖泉古剎遂成釋道偕居、寺觀并處之所。

  明景泰年間(1450年~1456年),即沐府人朱福海始修,萬歷間僧人興寬重修。得稱“巖泉漱玉”,為宜良八景之一。康熙二十六年(1687年),邑令高士朗、教諭王佐才偕邀文人邑士投資經(jīng)營,建閣起亭、筑半月池。巖泉自此成為自然、人文景觀皆俱名勝佳境。咸同兵燹,殿閣損毀。1920__年,知縣錢良駿重修亭臺(tái),題“半山亭”。1920__年,邑紳馬云翔募資修斗母閣、玉皇閣,新建涼風(fēng)亭,廣植花木,并大規(guī)模作摩崖石刻。寺觀煥然一新,成其最繁榮時(shí)期。1940年,日機(jī)轟炸昆明,傷兵醫(yī)院遷入,景物難免損壞。

  1987年7月,摩崖石刻公布為宜良縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1993年2月,縣政府批準(zhǔn),巖泉寺所有權(quán)劃歸金星辦事處。近年來,辦事處進(jìn)行大規(guī)模全面重建。新建大雄寶殿、天王殿、玉皇閣、財(cái)神殿、山門、游泳池等,又廣植花木、草坪,并修道路,增設(shè)石桌石凳,使得巖泉煥然改觀今勝昔。1999年4月,昆明世博園指揮部及云南省旅游局授牌為世博會(huì)旅游接待定點(diǎn)單位。

  20__年,巖泉寺管委會(huì)刻紀(jì)念性碑刻三通:“錢穆教授著書處”碑、“袁嘉谷品茗處”碑、“藏真閣遺址”碑。記載了巖泉寺近代三件史實(shí),很有創(chuàng)意,大大提高了巖泉寺的文化品位。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇11

  都江堰位于四川省成都市都江堰市灌口鎮(zhèn),是中國建設(shè)于古代并使用至今的大型水利工程,被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”,是全國著名的旅游勝地。通常認(rèn)為,都江堰水利工程是由秦國蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前256年左右修建的,是全世界迄今為止,年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程,也是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  風(fēng)景名勝都江堰水利工程充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备摺|南低的地理?xiàng)l件,根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì),乘勢(shì)利導(dǎo),無壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存,共為體系,保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。都江堰建成后,成都平原沃野千里,“水旱從人,不知饑饉,時(shí)無荒年,謂之天府”。四川的經(jīng)濟(jì)文化有很大發(fā)展。其最偉大之處是建堰兩千多年來經(jīng)久不衰,而且發(fā)揮著愈來愈大的效益。都江堰的創(chuàng)建,以不破壞自然資源,充分利用自然資源為人類服務(wù)為前提,變害為利。都江堰渠首樞紐主要由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構(gòu)成。三者有機(jī)配合,相互制約,協(xié)調(diào)運(yùn)行,引水灌田,分洪減災(zāi),具有“分四六,平潦旱”的功效。 最佳旅游時(shí)間都江堰全年氣溫較高,年均溫12~20℃,冬暖夏熱,四季不明顯,四季皆適宜旅游。

  歷史文化都江堰的創(chuàng)建,以不破壞自然資源,充分利用自然資源為人類服務(wù)為前提,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,是全世界迄今為止僅存的一項(xiàng)偉大的“生態(tài)工程”。開創(chuàng)了中國古代水利史上的新紀(jì)元,標(biāo)志著中國水利史進(jìn)入了一個(gè)新階段,在世界水利史上寫下了光輝的一章。都江堰水利工程,是中國古代人民智慧的結(jié)晶,是中華文化劃時(shí)代的杰作。都江堰水利工程。歷經(jīng)2260年而不衰,是當(dāng)今世界年代久遠(yuǎn)、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。它是中國古代歷史上最成功的水利杰作,更是古代水利工程沿用至今,“古為今用”、碩果僅存的奇觀。與之興建時(shí)間大致相同的古埃及和古巴比侖的灌溉系統(tǒng),以及中國陜西的鄭國渠和廣西的靈渠,都因滄海變遷和時(shí)間的推移,或湮沒、或失效,唯有都江堰獨(dú)樹一幟,有興建源遠(yuǎn)流長,至今還滋潤著天府之國的萬頃良田。

  由都江堰而產(chǎn)生的具有強(qiáng)烈地域色彩的都江堰水文化包括水文學(xué)、水文物、水神學(xué)等,諸如“二王廟”、“伏龍觀”、“觀景臺(tái)”等處的人文景觀;改建魚嘴挖掘出土的東漢李冰石像和“飲水思源”石刻;歌頌李冰父子降龍治水的民間傳說和具有一定宗教神學(xué)色彩的祭祀活動(dòng);以及由此而產(chǎn)生的祭水、祭神、祭人的詩、詞、書畫的水文學(xué)等,形成獨(dú)具特色的都江堰水文化。都江堰有塊石碑,上面刻著“深淘灘,低作堰”字樣。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇12

  各們朋友,時(shí)間過得太快,短短x天已經(jīng)過去了。在此,我不得不為大家送行,心中真的有許多眷戀。無奈,天下沒有不散的宴席,也沒有永遠(yuǎn)在一起的朋友,但愿我們還有再見的機(jī)會(huì)。

  各位朋友在大連期間游覽了市容和海濱風(fēng)光;參觀了旅順近代史遺跡;到了......并且品嘗了大連海鮮,有的朋友還購買了不少大連的土特產(chǎn),真可謂收獲多多。相信在各位朋友的生命中,從此將增添一段新的記憶,那就是大連。但愿它留給大家的印象是美好的。

  承蒙各位朋友支持,我和x先生感到此次接待工作非常順利,心情也非常高興,在此,我代表x先生向大家表示衷心的感謝!但不知大家的心情是否愉快?對(duì)我們的工作是否滿意?好,如果是這樣,我們就更高興了!如果我們的服務(wù)有不周之處,一方面請(qǐng)大家多多包涵,另方面還望大家提出來,現(xiàn)在也好,回去寫信也好,以便我們不斷改進(jìn),提高服務(wù)質(zhì)量。

  有道是“千里有緣來相會(huì)”,既然我們是千里相會(huì),就是緣份!所以,在即將分手之際,我們?cè)俅蜗M蠹也灰洠谶@個(gè)家里有我和x先生兩個(gè)與你們有緣而又可以永遠(yuǎn)信賴的同胞。今后如果再業(yè),或有親友、同事到大連,請(qǐng)?zhí)崆按蚵曊泻簦覀円欢崆榻哟?/p>

  最后,預(yù)祝各位朋友在今后的人生旅途中萬事順意,前程無量!

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇13

  各位游客,大家好,我叫李子涵,大家可以叫我李導(dǎo),很榮幸當(dāng)你們的導(dǎo)游。

  今天,我?guī)Т蠹胰ビ^賞我國鼎鼎有名的長城。這長城在世界可是獨(dú)一無二的,你們期待嗎?我們游玩時(shí)請(qǐng)保護(hù)這里面的城墻,不要用筆在上面寫“某某人到此一游”,也不要亂丟垃圾,亂吐痰呦。 長城,是我國古代一項(xiàng)極為雄偉的防御建筑工程。它東、西、南、北縱橫交錯(cuò),連綿起伏,建于我國遼闊的土地上。其中橫貫我國北方的長城規(guī)模更為宏大,東西相距長達(dá)一萬余里。因此,我們要保護(hù)這里的各種東西,不要損壞他。

  現(xiàn)在我們的車子已經(jīng)停在了八達(dá)嶺上了,游客們,請(qǐng)看正前方有一塊碑,上面刻有“八達(dá)嶺”幾個(gè)紅字。大家可以把它拍下來,做為一個(gè)到達(dá)八達(dá)嶺的留念。長城按地理位置分有八達(dá)嶺長城、司馬臺(tái)長城、金山嶺長城等等。八達(dá)嶺長城是長城中保留最完整的一段長城。 游客們,你們知道嗎?關(guān)于長城還有一段傳說呢!相傳孟姜女和丈夫成親的當(dāng)晚,朝廷把她丈夫抓去修長城,孟姜女在家苦苦地等著他回來,始終沒有等到自己的丈夫。來到長城,她詢問一位農(nóng)夫,有沒有看到她的丈夫,農(nóng)夫說看到過,可是搬石頭死了。

  一聽到這里,孟姜女哭了三天三夜,哭倒了長城,把她的丈夫哭了出來。這就是著名的孟姜女哭長城的故事。 游客們,現(xiàn)在我們已經(jīng)下了長城,結(jié)束今天的長城之旅。感謝大家的支持,我們下次再見。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇14

  各位先生、女士,你們好!歡迎大家來到九寨溝。我是快樂旅游旅行社的導(dǎo)游——傅心怡。我將熱忱為您服務(wù),希望我的服務(wù)能為您的九寨溝之旅增添一份溫馨,一份快樂。 你們現(xiàn)在看到的是九寨溝的寨門,它體現(xiàn)了這里的臧鄉(xiāng)風(fēng)情。大家看這直接用園木樹皮包裝出的既古樸友充滿現(xiàn)代氣息的藝術(shù)。

  首先,我們來到美麗的盆景灘,這里的水清澈見底,各種大樹遍布水中。往前面走,就是蘆葦海了。一陣微風(fēng)拂過,一層層蘆葦時(shí)起時(shí)伏,像浪花一樣翻滾著,使人神清氣爽。許多野鴨棲息在這兒,有的在蘆葦中追逐嬉戲,有的用翅膀拍打水面,這美麗的景色真讓人陶醉。 九寨溝的瀑布很多,個(gè)個(gè)叫人神往。珍珠灘瀑布?xì)鈩?shì)雄偉,遠(yuǎn)聽如萬馬奔騰,近聽似雷聲滾動(dòng),瀑布飛流直下如同一顆顆珍珠飛濺。先請(qǐng)大家為珍珠灘照相,留下一段永恒的回憶。

  接下來,我們要去五彩池。五彩池是九寨溝一個(gè)獨(dú)特的景點(diǎn)。池水蔚藍(lán)寶綠,明澈透亮。山風(fēng)吹拂時(shí),還能濺開一圈圈金黃、金紅和雪青的漣漪,分外妖艷。 接下來請(qǐng)大家休息一下,我給大家講一個(gè)有關(guān)“犀牛海”的傳說。傳說有個(gè)傳教士求道經(jīng)過這里,口渴難忍,但苦于找不到水源。一只犀牛見了就用牛角努力挖,終于挖出了一個(gè)水塘,解了道士之渴。這個(gè)水塘從此就被稱為“犀牛海”。

  大家休息得差不多了,我們又要去參觀景點(diǎn)了,不過,我要提醒各位,要注意以下幾點(diǎn):溝內(nèi)各主要游覽點(diǎn)的廁所和垃圾箱都較隱蔽,但不能因此而減弱你們的環(huán)保意識(shí);景區(qū)晝夜溫差大,請(qǐng)帶好保暖防寒衣物和雨具;請(qǐng)遵守當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)慣。 我們的游程終于結(jié)束了,愿九寨溝這如詩如畫的景色帶給您美好的回憶。歡迎下次再來九寨溝!

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇15

  請(qǐng)大家留意,游道兩邊有許多裸露出地面的石芽和石林,高高低低,形態(tài)各異,像是列隊(duì)歡迎我們的到來。這是天門山巖溶地貌的又一顯著特征。山頂有多處成片的石芽和石林,分布于密林中間,形成獨(dú)特而又原始的空中園林,它們像一座座迷宮,又像是樸朔迷離、變化萬千的八陣圖。游人穿行其增,情趣無限。民間相傳,誰要是能順利地穿過這些迷宮,也就能暢通無阻地闖過佛家所謂的四十八道眾生關(guān)。朋友們,不妨現(xiàn)在就試一試,我祝大家的人生之路暢通無阻。

  (李娜小木屋)這棟七字形木屋,就是著名歌唱家李娜的房子。1997年5月,李娜唱罷一曲《青藏高原》;不久就突然消失了。新聞媒體到處找不到她,原來她上天門山來了。住了幾天之后她被這神奇的天門山吸引了,震撼了,很快作出兩個(gè)決定:一是正式把戶口遷到天門山所在的張家界市永定區(qū);二是在天門山頂上為自己修棟房子。1997年6月6日,李娜正式成為永定區(qū)的市民。聽說李娜要在天門山修屋,老百姓高興極了,二話不說,把一根根木材、一匹匹磚瓦從山下,從懸崖峭壁上抬到了1500多米高的山頂上,一個(gè)月后小屋便建成了。李娜在她“窩”里,又作出了讓世人震驚的第三個(gè)決定:出家!不久,李娜神不知鬼不覺地在山西五臺(tái)山剃度學(xué)佛,并改名釋昌圣。離開天門山之前,李娜特別為侍候她近一個(gè)月的看山人胡大嬸獻(xiàn)唱了一首《嫂子頌》,接著又放開歌喉,面對(duì)群山溝壑演唱了她的助手為她“量體裁衣”創(chuàng)作的高三個(gè)半八度的《天門山》,以此告別她的第二故鄉(xiāng)放父老鄉(xiāng)親。

  《天門山》

  走近你,為那亙古不變的誓言,

  走近你,為那遙遠(yuǎn)如初的夢(mèng)幻,

  是什么讓我的心如此安寧,

  我終于看見了天門山......

  朋友們,關(guān)于李娜為什么要出家,為什么要在天門山安家?這不是三言兩語說得清的,還是由你自己去破譯李娜的這個(gè)人生之謎吧。

  (吊索溶)傳說當(dāng)年鬼谷子第一次上天門山就是從桿子坪經(jīng)老道灣,從懸崖峭壁吊索上到山頂,然后才下鬼谷洞的。在這懸崖之下,至今還殘留著一串鐵鏈子。

  (俯視天門)站在這里可以俯視面向北面的天門洞,以及天門山公司正在修建的通天大道。1999年11月世飛賽期間,中央電視臺(tái)6號(hào)機(jī)組正是在這里拍攝飛機(jī)穿越天門驚人場面的。這兒距天門洞垂直高度200多米。

  (原始次生林)天門山與張家界一樣,同屬國家森林公園,植被非常豐富。山頂保存約500畝原始次生林。據(jù)考察,這里天然分布著維管束植物134科、353屬、532種。其中95%是闊葉林。屬國家保護(hù)的珍稀樹種有珙桐、香果、連香、金皮槭、血皮槭、杜仲、紅榧、銀雀等。在這片原始次生林里,沿這條游道走,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多珍稀樹種。這是血皮槭,樹干表層的皮層血紅色,秋冬季節(jié),稍老一些的樹,表層的樹皮大塊大塊裂開,附在樹干上,薄薄的像抖開的鱗甲。這一片是鵝耳櫪。鵝耳櫪是地球植被種類的新家族,1998年由中南林學(xué)院林原旺教授在天門山首次發(fā)現(xiàn),被國家林業(yè)部門的權(quán)威機(jī)構(gòu)命名“大庸鵝耳櫪”。這是株被稱為“鵝耳櫪王”的千年古樹,需兩人合抱。鵝耳櫪樹質(zhì)堅(jiān)硬,可做農(nóng)具家具,可提取拷膠,種子能榨油,渾身是寶。

  (珙桐灣)珙桐被稱為植物“活化石”,是世界上極其珍貴的樹種,尤其在海拔1500多米的高山之巔成群落分布更是罕見,但在天門山、八大公山發(fā)現(xiàn)了規(guī)模很大的珙桐群落。眼前這一片珙桐有100多株,所以這里又叫珙桐灣。珙桐花像鴿子,六月花開時(shí),樹枝上像站滿展翅欲飛的鴿子。林間還有天麻、黃蓮、當(dāng)歸、七葉一枝花等珍貴藥用植物。1984年,林場工人在這一帶發(fā)現(xiàn)過頭上只長一只角的獨(dú)角獸,全身麻灰色,有小牛一般大。山上還兩次發(fā)現(xiàn)米猴,身長約10-13厘米。史載:米猴,又名哈吧猴,此猴體小,可藏于袖內(nèi)。

  (靈泉院即云缽庵遺址)靈泉院背靠云夢(mèng)山,坐東北朝西南,原建筑兩進(jìn)三間,背風(fēng)向陽,環(huán)境非常幽美。唐末五代時(shí),處士周樸歸隱于此。1975年在遺址前的古樹下,挖出龍首帶銘文的七星銅劍,銘文為“天門山玄帝祖”,一起出土的還有四個(gè)銅菩薩,經(jīng)鑒定系唐代文物,屬國家一級(jí)文物。玄帝應(yīng)為道教,據(jù)傳天門銅劍是唐肅宗李亨時(shí),旦子和尚所藏,為鎮(zhèn)山之寶。旦子和尚據(jù)傳是天門山佛寺的第一任住持,由此可佐證天門山本有佛道一體的先例,市內(nèi)普光禪寺則是佛儒道合流的典型。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇16

  王府文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是連接宮廷文化和平民文化的橋梁,位于北京西城區(qū)前海西街的恭王府,是中國現(xiàn)存王府中保存最完整的清代王府,是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,它代表著中國的王府文化。

  乾隆四十一年,即1776年,和珅開始在這東依前海,背靠后海的位置修建他的豪華宅第,時(shí)稱“和第”。有說法稱、明弘治年間、大太監(jiān)李廣也曾經(jīng)置第于此。嘉慶四年正月初三,太上皇弘歷歸天,次日嘉慶皇帝就褫奪了和珅軍機(jī)大臣和九門提督兩職,抄了其全家,估計(jì)全部財(cái)富約值白銀八億兩,相當(dāng)于國庫十幾年的總收入,所以有“和珅跌倒,嘉慶吃飽”的說法,同年正月十八,即1799年2月22日,和珅被“賜令自盡”。而宅子本身,則歸了“愛豪宅不愛江山”的嘉慶胞弟慶僖親王永璘所有。與此同時(shí),嫁給和珅兒子的乾隆之女和孝公主,仍居住在半座宅第中。咸豐元年,即1851年,清末重要政治人物恭親王奕?成為這所宅子的第三代主人,改名恭王府,恭王府之名由此沿用至今。“一座恭王府,半部清朝史”是歷史地理學(xué)家侯仁之對(duì)恭王府的評(píng)價(jià)。民國初年,這座王府被恭親王的孫子溥偉以40萬塊大洋賣給教會(huì),后由輔仁大學(xué)用108根金條贖回,并用作女生學(xué)堂。新中國成立以后,王府曾被公安部宿舍、風(fēng)機(jī)廠、音樂學(xué)院等多家單位使用過。

  “月牙河繞宅如龍?bào)矗魃竭h(yuǎn)望如虎踞”,這是史書上對(duì)恭王府的描述。就其選址而言,它占據(jù)京城絕佳的位置。古人修宅建園很注重風(fēng)水,北京據(jù)說有兩條龍脈,一是土龍,即故宮的龍脈;二是水龍,指后海和北海一線,而恭王府正好在后海和北海之間的連接線上,即龍脈上,因此風(fēng)水非常的好。古人以水為財(cái),在恭王府內(nèi)“處處見水”,最大的湖心亭的水,是從玉泉湖引進(jìn)來的,而且只內(nèi)入不外流,因此更符合風(fēng)水學(xué)聚財(cái)?shù)恼f法。新中國十大元帥和郭沫若等人,均在恭王府的附近居住,而且都非常長壽。據(jù)說,北京長壽老人最多的地方就是恭王府附近,這個(gè)地方是一塊風(fēng)水寶地。

  恭王府是我國保存最為完整的王府建筑群,分為府邸和花園兩部分,府在前,園在后。恭王府的開放,早在30年前,就被提上議事日程。1975年,周總理在病床上,將三件未做完的事情托付給谷牧,其中之一就是恭王府的開放問題。

  王府占地約3.1萬平方米,分為中、東、西三路建筑,由嚴(yán)格的軸線貫穿著的、多進(jìn)四合院落組成。王府有門臉五間,正殿七間,后殿五間,后寢殿七間,左右有配殿。府邸不僅寬大,而且建筑規(guī)模也是王府中最高的。恭王府的中、東、西三路各有三個(gè)院落,其中每一路的后兩個(gè)院子是我們要游覽的主要區(qū)域。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇17

  各位游客朋友們,大家好,歡迎大家來到有魚米之鄉(xiāng)美稱的蘇州。相信大家來到蘇州之后首先就會(huì)想,張繼說的:姑蘇城外寒山寺。那寺是什么寺廟呢?亦或者是白居易感嘆:江南好,風(fēng)景就曾諳,日出江花紅似火,春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南?今天我們就來看看到底能不能憶江南呢?

  蘇州的地理位置得天獨(dú)厚,位于長江三角中心。東臨上海,南接浙江,西擁太湖,北靠長江。由于靠近江海,處于亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候。這些都使得蘇州氣候溫和,四季分明。冬天寒冷潮濕,夏天濕熱多雨,春秋兩季較短。

  唐詩中說:君到姑蘇見,人家盡枕河。古宮閑地少,水巷小橋多。歷史悠久的蘇州,文化內(nèi)涵深厚,悠悠吳地,中華之源流。

  自公元前514年,吳王闔閭命伍子胥在此地建造都城。“七堰八門六十坊”,周長47里,八座路城門,八座水城門,此后蘇州城址再未移動(dòng)過位置,基本保持著“水陸并行,河街相鄰”的雙棋盤格局和“小橋流水人家”的古樸風(fēng)貌。20__年蘇州榮獲全國首個(gè)古城旅游示范城市。顧頡剛曾說過:蘇州城之古為全國之首。

  蘇州的美譽(yù)也真是不少,“魚米之鄉(xiāng)”“人文之邦”“絲綢之府”“工藝之市”。其中尤為人曉的就是水八仙了,茭白、蓮藕、荸薺、茨菰、紅菱、芡實(shí)、水芹、莼菜。碧螺春茶、太湖銀魚、珍珠和陽澄湖大閘蟹等更是聞名遐邇;評(píng)彈、昆曲和蘇劇被譽(yù)為蘇州文化的三朵花;蘇繡與湖南湘繡、四川蜀繡、廣東粵繡被譽(yù)為我國的四大名繡;桃花塢木刻年畫與天津楊柳青木刻齊名,世稱“南桃北楊”。

  蘇州是一座傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明交相輝映的城市,也是個(gè)古典與科技交相碰撞的城市。古典的蘇州體現(xiàn)在蘇州的方方面面,不知大家是否注意到蘇州居民樓房的顏色,基本都是一白一黑,顯得對(duì)比強(qiáng)烈又十分淡雅。蘇州園林也同樣如此,粉墻黛瓦的建筑風(fēng)格色彩,溫婉脫俗,清淡素雅,體現(xiàn)了東方造園藝術(shù)精華,所以被譽(yù)為“園林之城”。中國四大名園中拙政園和留園就占了兩處,1997年蘇州古典園林作為中國園林的代表被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。蘇州同時(shí)也是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的典范,周莊、同里等古鎮(zhèn)完整地保留著明清居民的古樸風(fēng)貌和特色。文人價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值也是不可估量的。

  高速發(fā)展的蘇州城緊跟著時(shí)代的步伐,隨著工業(yè)園區(qū)的建成,帶來了巨的飛躍,傾時(shí)五年打造的軌道交通一號(hào)線已于20__年4月28日開始運(yùn)行,它是蘇州史上投資規(guī)模最大的城市建設(shè)工程,也是國內(nèi)第一個(gè)建設(shè)城市軌道交通的地級(jí)市。

  目前,“一核四城”的城市格局已初具雛形,這是一次重大調(diào)整。蘇州不僅在招商引資方面成就驕人,GDP也位居全國前列,工業(yè)園區(qū)名列“亞洲十佳工業(yè)園”,蘇州的快速崛起成為了一個(gè)受人矚目的'現(xiàn)代化制造業(yè)基地和新興科技城市。

  接下來大家就跟著我一起揭開這座有著2500年歷史的文明古城吧。

  謝謝大家。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇18

  大家好歡迎來到世界遺產(chǎn)長城,我是鐘鑫雨大家可以叫我小鐘。長城是世界的遺產(chǎn),它無比的長,像一條長龍盤旋在山腰,長城是古代勞動(dòng)人民建筑的,只要想到有很多人死在這里,心情就無比的沉重。

  那是沒有舉重機(jī)等一切有用的工具,機(jī)器,只靠無數(shù)雙手無數(shù)肩膀,不怕嚴(yán)寒酷暑,付出多少人民的鮮血才凝結(jié)成這前不見頭后不見尾的萬里長城。所以請(qǐng)游客們保護(hù)好我們的萬里長城。小朋友們請(qǐng)緊跟著大家走,以免走丟,也不要在潔白的墻磚上亂涂亂畫,這是對(duì)古代勞動(dòng)人民的不尊重。

  長城有很多的景點(diǎn),說也說不完看也看不夠。現(xiàn)在請(qǐng)大家盡情的去欣賞長城的美景吧!也請(qǐng)大家在游玩的時(shí)候不要亂丟果皮紙屑等一切垃圾,否則我們美麗的長城就變成垃圾廠了,如果亂丟果皮,別人踩到就會(huì)滑倒,為了游客們的安全問題,請(qǐng)不要到危險(xiǎn)的地方去玩耍拍照。長城的美景等待著你們,快去參觀吧!下午三點(diǎn)在這里集合,祝大家玩的愉快!!!!

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇19

  各位先生、女士們,你們好!我叫__,是這次為大家游覽張家界的導(dǎo)游。

  張家界是我國第一個(gè)5A級(jí)的景區(qū),在張家界里,溫度比平常要低幾度,而且里面的樹多的數(shù)不清,是一座天然氧吧,里面的景點(diǎn)都變化莫測,而且在下雨的時(shí)候,張家界最能體現(xiàn)出它的美。

  這里是張家界種最著名的豬八戒娶媳婦,這里天空比其他地方要明亮很多,而且這里總是有一個(gè)霧團(tuán),遲遲不會(huì)散開。看那!這團(tuán)霧變化莫測,多像一個(gè)豬八戒背著一個(gè)美麗的媳婦在原地踏步呢!這條在豬八戒娶媳婦旁邊的溪流是貫穿整個(gè)張家界的小溪,而且這個(gè)小溪的水經(jīng)過國家認(rèn)證,可以直接飲用。而且只小溪里還有很多珍貴的娃娃魚,而且這的水百年不干,一直流動(dòng),因此成為了張家界的一大奇觀。

  這就是百龍電梯,百龍電梯氣勢(shì)雄偉,工藝復(fù)雜,運(yùn)行高度326米,運(yùn)行時(shí)間1分58秒,每小時(shí)運(yùn)載量達(dá)4000人次,是“國際十大旅游景觀工程”之一,而且百龍電梯是世界上最高、載重量最大、運(yùn)行速度最快的全暴露戶外觀光電梯,可謂是“天下第一梯”。

  這就是“天下第一橋”,“天下第一橋”是自然形成的一座橋梁,橋約長20米,寬僅1。5至3米不等,而且這座橋很平坦,但下面可是萬丈深淵,在這種環(huán)境下,練就了這樣一個(gè)鐘乳石的橋梁,難道之不愧于天下第一橋嗎?

  我們的路程結(jié)束了,我希望你們能記住這次旅行,再見!

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