《小兵張嘎》讀書心得總結(jié)（通用23篇）
《小兵張嘎》讀書心得總結(jié) 篇1
今天，我在老師的推薦下，讀了《小兵張嘎》這本書。書中講述了一個(gè)叫張嘎的小男孩，和奶奶相依為命。后來(lái)，奶奶為了掩護(hù)八路軍老鐘叔而犧牲了。為了報(bào)仇，嘎子找八路軍當(dāng)上了小偵查員。嘎子千方百計(jì)想得到屬于自己的一支槍，但總是被沒(méi)收。后來(lái)，嘎子戰(zhàn)斗有功，終于得到了心愛(ài)的槍。張嘎機(jī)智、勇敢的個(gè)性給我留下了深刻的印象。給我印象最深的是嘎子為八路軍探清敵人的這個(gè)情節(jié)。嘎子壯膽說(shuō)要給皇軍送雞蛋，想盡方法混了進(jìn)去。和鬼子作了一番激烈的斗爭(zhēng)，還救出了玉英。
嘎子面對(duì)兇狠的敵人，臨危不懼，誓死反抗，和張嘎相比，我們生活在這美好的今天，不像嘎子他們一樣，整天提心吊膽地過(guò)著日子，貧窮、饑餓。我們多么幸福啊。今天的幸福來(lái)之不易，我們幸福的生活是幾十年前先輩戰(zhàn)士們用鮮血換來(lái)的。張嘎在一次次抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中以自己的聰明才智一次一次地戰(zhàn)勝敵人，我們也應(yīng)該向張嘎學(xué)習(xí)，遇到困難時(shí)不畏縮，勇敢地去面對(duì)!
《小兵張嘎》讀書心得總結(jié) 篇2
《小兵張嘎》講述了小嘎子在老鐘叔、老羅叔、區(qū)隊(duì)長(zhǎng)、奶奶的引導(dǎo)下，和英子、胖墩、佟樂(lè)一起，與鬼子斗志斗勇，最終成為一個(gè)名副其實(shí)的八路軍戰(zhàn)士的過(guò)程。文中有幾段是這樣寫的：
1.“要不——摔跤。”
“是嗎?”小胖墩跳起來(lái)，立刻退后兩步，一閃身脫了單褂兒，叉著腰說(shuō)，“來(lái)吧，是一叉一摟的，還是隨便摔?”——胖墩不怕小嘎子的挑戰(zhàn)，還讓小嘎子自己挑，而且他很有把握贏。
2.小嘎子在家跟人摔跤，一向仗著手疾眼快，從不單憑力氣，自然不跟他一叉一摟。——這里講小嘎子原本就沒(méi)多少力氣，所以從不單憑蠻力，只靠那股靈巧勁。
3.起初，小嘎子精神抖擻，欺負(fù)對(duì)手傻大黑粗，動(dòng)轉(zhuǎn)不靈，圍著他猴兒似的蹦來(lái)蹦去，總想使巧招，下冷絆子，仿佛很占了上風(fēng)。.——小嘎子依然在使巧勁，想讓胖墩“中招”。
3.可是小胖墩兒也是個(gè)摔跤的慣手，塌著腰，合了襠，鼓著眼珠子，不露一點(diǎn)兒破綻。——跟嘎子不同的是：小胖墩已經(jīng)玩慣了摔跤，所以發(fā)現(xiàn)了小嘎子要使的伎倆，就一點(diǎn)也不給小嘎子機(jī)會(huì)，讓他得逞。
4.這一來(lái)，小嘎子可上了當(dāng)：小胖墩兒膀大腰粗，一身牛勁兒，任你怎樣推拉拽頂，硬是扳不動(dòng)他。小嘎子已有些沉不住氣，剛想用腳腕子去鉤他的腿，不料反給他把腳別住了。胖墩兒趁勢(shì)往旁側(cè)里一推，咕咚一聲，小嘎子摔了個(gè)仰面朝天。——這里講了小嘎子因?yàn)樘^(guò)疏忽讓小胖墩贏過(guò)他了。
這幾段講的都是小嘎子與小胖墩的摔跤過(guò)程，小嘎子因?yàn)檫^(guò)于輕敵而失敗，小嘎子的經(jīng)歷告訴我;做任何事情都不要輕敵，要好好地面對(duì)你的對(duì)手，而不要被表面現(xiàn)象迷惑……
《小兵張嘎》讀書心得總結(jié) 篇3
《小兵張嘎》這部電影我看過(guò)幾遍了，張嘎的機(jī)智聰明形象深深地印在我的腦海里。假期里，我又有了時(shí)間看了一遍。我再一次被張嘎的故事深深地吸引了。
電影中主要講的是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在冀中平原的白洋淀邊上的一個(gè)叫鬼不靈的村子里，有個(gè)叫嘎子的小男孩
+，他從小就失去了父母，和奶奶相依為命。他聰明頑皮又懂事。在鬼不靈村養(yǎng)傷的老鐘叔送給他一把木頭槍，他特別喜愛(ài)。一天，老鐘叔被捕，疼愛(ài)他的奶奶也被鬼子打死了，張嘎懷恨在心，決心要為老鐘叔和奶奶報(bào)仇。他一直渴望有一把屬于自己的真槍。在他的強(qiáng)烈要求下，區(qū)隊(duì)長(zhǎng)允許他當(dāng)了小八路。他很勇敢，第一次遇到“敵人”(其實(shí)是自己人)，就用那把木頭槍來(lái)嚇唬羅金保，用初生牛犢不怕虎的膽量去奪那個(gè)人的槍;他爭(zhēng)強(qiáng)好勝，為了拿到小胖墩的“皮影”，用摔跤來(lái)賭輸贏，要輸?shù)臅r(shí)候，竟然咬人，受到批評(píng)后不服氣，居然用草團(tuán)堵住小胖墩兒家的煙囪，看到人家被煙嗆，他在房頂上樂(lè)得前仰后合，后來(lái)知道錯(cuò)了，就誠(chéng)心地去給老滿叔和小胖墩道歉。張嘎機(jī)智勇敢，受到大家的喜愛(ài)，在與鬼子交戰(zhàn)的緊急關(guān)頭，他把一掛鞭炮掛在狗尾巴上，引來(lái)了敵人的主力，在很短的時(shí)間內(nèi)就把敵人消滅了。在慶祝鬼不靈一戰(zhàn)的勝利大會(huì)上，嘎子終于得到了一把屬于自己的真正的手槍。從此，他也成了一名名副其實(shí)的人民小戰(zhàn)士。
我看著這部電影，有時(shí)為嘎子的調(diào)皮笑出聲，有時(shí)又為他處在危險(xiǎn)的時(shí)候捏著一把汗。看完了這部電影，我在想，如果嘎子生活在我們這個(gè)年代，也一定會(huì)和我們一樣過(guò)著幸福的生活，也可以坐在寬敞明亮的教室里上課。我會(huì)和他做好朋友，學(xué)習(xí)他勇敢機(jī)智的精神。他也一定會(huì)是一個(gè)好學(xué)生。我們生活在和平年代，一定要珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
《小兵張嘎》讀書心得總結(jié) 篇4
上回說(shuō)了阿Q既可氣還可恨又可笑，今天我讀了《阿Q正傳》的第六章，“從中興到末路”。
這章講了：阿Q剛從城里回到未莊，卻一言不發(fā)。天快黑了。他穿著新棉襖，走進(jìn)柜臺(tái)，從腰間抓了一大把銅的和銀的，說(shuō)，打酒來(lái)!阿Q給掌柜說(shuō)，他去城里了。然后，全村人都知道了。他給白老爺幫忙。他似乎對(duì)城里人不太滿意。阿Q開(kāi)始表演殺革命黨，嚇得王胡和別人好幾天都不敢走近他身邊。阿Q從城里帶回許多舊東西，鄒七嫂、趙太爺都想要，阿Q卻說(shuō)“沒(méi)有、沒(méi)有，只剩門幕了”，他只好把門幕賣給了有權(quán)有勢(shì)的趙太爺。阿Q的態(tài)度讓秀才、鄒七嫂非常氣憤，然而，鄒七嫂將阿Q的可疑之點(diǎn)傳了出去，從此，村人對(duì)他的敬畏忽而變相了。
我最喜歡文中描寫阿Q吹噓、炫耀，不知羞恥地表演殺革命黨那一段了：“‘你們可看見(jiàn)過(guò)殺頭么?’阿Q說(shuō)‘咳，好看。殺革命黨。唉，好看，好看......’他搖了搖頭，將唾沫飛在正對(duì)面的趙司晨臉上。這一節(jié)，聽(tīng)的人都凜然了。但阿Q又四面一看,忽然揚(yáng)起右手，照著伸長(zhǎng)脖子聽(tīng)的出神的王胡的后項(xiàng)窩上直劈下去道：‘嚓!’王胡嚇了一跳，同時(shí)電光石火似地趕快縮回了頭，而聽(tīng)的人悚然而且欣然了。從此，王胡和其他的人再也不敢走近阿Q身邊了。”因?yàn)樽髡哂貌煌氖址ò堰@一段寫的淋漓精致，讓人讀了還想再讀一遍，還把阿Q的炫耀、自作聰明寫了出來(lái)，所以我喜歡這一段。我想：阿Q不知道革命黨是幫窮人解除困難，是讓受壓迫的農(nóng)民能夠解放出來(lái)，能有更好的生存環(huán)境而慘遭殺害的吧!我真為阿Q的無(wú)知而感到氣憤、也深深為當(dāng)時(shí)民眾的愚昧而感到難過(guò)!這一段也充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的革命者脫離了人民群眾，革命思想不能為民眾真正所理解，生活在最低層的、受
壓迫的、沒(méi)有進(jìn)過(guò)城的農(nóng)民以能看到殺害革命黨為榮，并深深理解了魯迅先生當(dāng)時(shí)的哀痛與喚醒民眾的強(qiáng)烈心聲!
《小兵張嘎》讀書心得總結(jié) 篇5
因?yàn)樽鳂I(yè)的緣故，抽時(shí)間讀了村上春樹的《挪威的森林》，聽(tīng)說(shuō)這是文青們必讀的一本書，作為文青與憤青間雜的普通青年的我，從初中開(kāi)始聽(tīng)說(shuō)這本書，一直沒(méi)讀過(guò)，原因很簡(jiǎn)單，在初中還在讀郭敬明的我，聽(tīng)說(shuō)書中涉及性描寫，就沒(méi)了讀的念頭�，F(xiàn)在想想自己是多么的膚淺，當(dāng)然現(xiàn)在也還是很膚淺。
告子講，食色性也。不骯臟，不可恥，飲食男女，人之大欲存焉。對(duì)于生物來(lái)說(shuō)，生存是大道理，吃飯，是為了個(gè)體生存，上床，也是為了生存，為了種群的基因生存。之前有人跟我說(shuō)，年輕時(shí)對(duì)于情色的偏愛(ài)是理解感情的一種障礙。其實(shí)，性對(duì)于人來(lái)說(shuō)是一種欲的快樂(lè)，對(duì)其的適度描寫應(yīng)該是人類走向文明的進(jìn)步。
《挪威的森林》有幾處對(duì)于性愛(ài)的描寫，其中我認(rèn)為最美的描述是直子夜間把自己的身體展現(xiàn)在渡邊面前的情景。“我伸出手，想要摸她。直子卻倏地往后縮回身子，嘴唇略略抖動(dòng)。繼而，抬起雙手，開(kāi)始慢慢地解開(kāi)睡衣的紐扣。紐扣共有七個(gè)，我仿佛繼續(xù)做夢(mèng)似的，注視著她用嬌嫩的纖纖玉指一個(gè)接一個(gè)解開(kāi)。當(dāng)七個(gè)小小的白扣全部解完后，直子像昆蟲蛻皮一樣把睡衣從腰間一滑退下。她身上唯一有的，就是那個(gè)蝶形發(fā)卡。脫掉睡衣后，直子仍然雙膝跪地，看著我。 沐浴著柔和月色的直子身體，宛似剛剛降生不久的嶄新肉體，柔光熠熠，令人不勝憐愛(ài)。每當(dāng)她稍微動(dòng)下身子，實(shí)在是瞬間微動(dòng)，月光投射的部位便微妙地滑行開(kāi)來(lái)，遍布身體的陰影亦隨之變形，恰似靜靜湖面上蕩漾開(kāi)來(lái)的水紋一樣改變著形狀。這是何等完美的肉體啊，我想�！毙枪庀碌闹弊臃路鹁褪且蛔裣�，是上帝的完美的藝術(shù)的杰作，她是神圣不可侵犯的，不容褻瀆的，我想每一個(gè)人都會(huì)從直子的身體而探尋到藝術(shù)的內(nèi)涵，而并非是僅僅認(rèn)識(shí)到那是女人的身體�？础杜餐纳帧分行缘拿鑼懀屛矣行└杏X(jué)到性融于生活的本意。村上春樹沒(méi)有像中國(guó)一些書籍對(duì)性描述采用隱語(yǔ)的方法，而是自然地象山澗水一樣叮咚流淌，不回避，不夸張。
說(shuō)到人物，書中的渡邊和綠子都是很有人格魅力的人物。讓我感受強(qiáng)烈的是渡邊的真實(shí)，他不會(huì)故意讓別人去理解他，他真實(shí)地生活在自己的天地里，一旦有人因好奇進(jìn)入他的城堡，他也不會(huì)改變自己，還是把自己真的一面原汁地展示給別人。他面對(duì)直子和綠子的感情時(shí)也是真實(shí)而且真誠(chéng)的。綠子也同樣如此，真實(shí)坦率，不矯揉造作，對(duì)渡邊的感情也好，對(duì)自己的性情的展示也好，都那么的真實(shí)可愛(ài)。我喜歡村上春樹筆下的人物，喜歡他描述的那種人與人之間的距離。既是保護(hù)著獨(dú)立空間的尊嚴(yán)，又以無(wú)比的真誠(chéng)與他人相連。
除此之外，村上春樹在書中能夠很坦然平靜的敘述生死這件事，也是我看下去的理由之一。如他在書中所言，“死并不是生的對(duì)立面，只是生的一部分”。人們往往在生死這件事上顯得很忸怩，要么是大肆渲染大無(wú)畏的英雄主義，要么就是避之唯恐不及。能夠坦然談及生死的不多。這讓我想起來(lái)自己很喜歡的作家吳念真，不同的是除了坦然之外，在吳念真的筆下，生與死都被溫柔地對(duì)待。
在書的結(jié)尾，渡邊和綠子通電話，綠子問(wèn)渡邊在哪里時(shí)，渡邊環(huán)顧四周“我現(xiàn)在哪里?我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里?目之所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女�！弊髡呦氡磉_(dá)些什么呢?大概是如他自己所說(shuō)的“每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢”。
《小兵張嘎》讀書心得總結(jié) 篇6
當(dāng)我合上書，厚厚的一本書嘩嘩啦啦像樹葉，發(fā)出聲響，只覺(jué)得有點(diǎn)像《小時(shí)代》，又有點(diǎn)像《致我們終將逝去的青春》。序言里這樣評(píng)價(jià)這本村上春樹的小說(shuō)，“我們則覺(jué)得是在讀自己，是在叩問(wèn)自己的心靈，傾聽(tīng)自己心靈的問(wèn)聲，在自己的精神世界中游歷，看到的是我們自己。簡(jiǎn)而言之，也就是村上引起了我們的共鳴“心的共鳴”，而為什么叫“挪威的森林”，我想或許是因?yàn)槟鞘淄母�，渡邊君自述的開(kāi)場(chǎng)，故事的第一幕。
雖然，并不知道的青春是怎樣的，但青春是每一個(gè)人所不可或缺的思想的洗禮，只有經(jīng)歷了青春，一個(gè)人才算是真正意義的長(zhǎng)大，這本書褪去了幕布上的戲劇化，向我們真實(shí)的展示了渡邊君的青春，或許這就是這本書所與眾不同的地方。
在喧鬧的城市中，風(fēng)什么時(shí)候能夠卷走灰塵和陰霾。想起直子，木月和自己那些過(guò)去的年華，渡邊君或許終身難以忘卻吧，那應(yīng)該是他的青春里最快樂(lè)的時(shí)光，就算直子是他最愛(ài)的人，就算木月是他最好的朋友，我想他會(huì)祝福他們。因?yàn)閻?ài)是愛(ài)的人比自己過(guò)得好，僅此而已，那個(gè)人是不是自己，又會(huì)有什么區(qū)別呢?可是想祝福時(shí)面對(duì)的只有他們兩個(gè)矮矮的墳頭了!而渡邊君呢?從一開(kāi)始就應(yīng)該明白直子愛(ài)的從來(lái)都不是自己，這樣最后也就不會(huì)那么悲痛了吧!直子的心應(yīng)該同木月的心一起破碎在月光下，只是沒(méi)有人知曉為什么，木月要自殺，直子與渡邊君不知不覺(jué)中的交往成了直子精神上一根緊繃的琴弦，壓迫著直子的思想，漸漸促使它變成一種傷害，最后成了精神病，并沒(méi)有留下遺言——自殺了!
綠子，這個(gè)女孩對(duì)于渡邊君來(lái)說(shuō)不應(yīng)該是最適合的吧，當(dāng)所有人都已經(jīng)離去，哪怕連“敢死隊(duì)”那樣的都期盼，至少能帶來(lái)一絲的溫柔，像永澤，都不過(guò)是一筆青春中刺眼的彩色而已。
真的，寫的或許就是那句話吧——人生有太多無(wú)奈，很多錯(cuò)再也法改，不是改不了，而是來(lái)不及改，來(lái)不及彌補(bǔ)，人生又能有幾次重頭再來(lái)，逝去時(shí)才發(fā)現(xiàn)再也回不來(lái)。
生活中正是如此，比如說(shuō)《小時(shí)代》，親情、愛(ài)情、友情，有淚友笑，有的錯(cuò)可以挽回，然而有的錯(cuò)成了莫大的傷害，有的錯(cuò)是因?yàn)槟晟佥p狂，有的錯(cuò)是因?yàn)槟晟贌o(wú)知，有的錯(cuò)因?yàn)槊杀瘟诵撵`和雙眼，就像是顧里，高高在上她也有犯錯(cuò)的時(shí)候，因?yàn)榧怃J的荊棘纏住了高跟鞋，那雙站在炫目舞廳里的高跟鞋在艱苦的行程中折斷，跌倒了太痛了，荊棘的尖刺劃破了細(xì)膩的皮膚，更扎痛了那顆華麗外殼下一顆脆弱的心，混雜著淚水染紅了成長(zhǎng)青春路。人生真的有時(shí)太無(wú)奈，錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)，有時(shí)怎么做都是錯(cuò)，只有錯(cuò)過(guò)了才知道怎樣做對(duì)的，太多傷害。當(dāng)走過(guò)來(lái)時(shí)，一回頭期盼有一個(gè)人站在背后，因?yàn)槿松录�，那聲�?duì)不起在心中說(shuō)了千萬(wàn)遍，或許，就會(huì)像渡邊君那樣感到人生無(wú)奈吧!
就像顧里說(shuō)的那句話一樣——每一個(gè)人，包括我自己都有愚蠢透頂?shù)臅r(shí)候，所以每一個(gè)人都應(yīng)該有一次被原諒的權(quán)利。
我想，或許多年后，當(dāng)自己正值青春，更能夠讀出這本《挪威的森林》里人生的無(wú)奈吧!
《小兵張嘎》讀書心得總結(jié) 篇7
“一個(gè)穿紅格布衣裳，兩條亞麻色的大發(fā)辮拖在背上，草帽下面是一張長(zhǎng)滿雀斑的臉。”這個(gè)極其普通的小女孩就是故事中的主人公——波麗安娜。
她一向在玩一個(gè)由他當(dāng)牧師的爸爸交給的游戲，一個(gè)“快樂(lè)游戲”。正是由于這個(gè)游戲，使得小鎮(zhèn)上的人們?cè)谇那陌l(fā)生著變化，冷淡的波麗姨媽對(duì)安娜變得關(guān)心;厭倦一切的斯諾太太漸漸對(duì)生活充滿期望;怪人彭德?tīng)栴D收養(yǎng)了孤兒吉米……正是由于這個(gè)游戲，當(dāng)波麗安娜遭遇車禍躺在床上不能動(dòng)彈時(shí)，探望并祝福她的人絡(luò)繹不絕。
“快樂(lè)游戲”其實(shí)簡(jiǎn)單但是，就是當(dāng)你遇到困難和不幸是，你要往好的方面想，要善于在它們當(dāng)中找到快樂(lè)的動(dòng)力。
現(xiàn)實(shí)生活中充滿了艱辛和痛苦，人們才更需要使自己持續(xù)一種快樂(lè)的心態(tài)，當(dāng)每一位孩子及其家長(zhǎng)在讀完《波麗安娜》后，我相信，她抑或是她，都會(huì)被波麗安娜的“快樂(lè)游戲”深深吸引，在游戲中活得快樂(lè)，去迎接生命中那些無(wú)法回避的苦難。我想對(duì)天下所有的孩子及其家長(zhǎng)們說(shuō)：“去做一個(gè)游戲吧!去做一個(gè)快樂(lè)游戲吧!相信快樂(lè)無(wú)處不在。”
《小兵張嘎》讀書心得總結(jié) 篇8
《堂吉訶德》是一本好笑的書，可當(dāng)翻過(guò)最后一頁(yè)時(shí)，心里卻不禁在問(wèn)：“究竟是誰(shuí)真的可笑?堂吉訶德?還是我?”突然想起剛進(jìn)大學(xué)校園時(shí)，一位夫子說(shuō)：“讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考�！彪y怪每每想起這個(gè)奇情異想的末路騎士時(shí)，心里總會(huì)涌起一種異樣的感覺(jué)——塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作了一個(gè)讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。
《堂吉訶德》的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念，而這種肢解是建立在一個(gè)個(gè)沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設(shè)計(jì)了一個(gè)柔弱但真誠(chéng)的衛(wèi)道士。于是，人們?cè)谂c腐朽道德戰(zhàn)斗時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)面前站著的“敵人”是個(gè)柔弱的老頭，沒(méi)有了摧枯拉朽的快感，沒(méi)有了流血犧牲的英勇，甚至在面對(duì)一個(gè)弱者的抵抗時(shí)，會(huì)檢討自己的正義性。
恰好，堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道，不是道貌岸然的道德欺騙，而是人們久違了的一種精神：對(duì)上帝的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)愛(ài)情的至死不渝。當(dāng)堂吉訶德開(kāi)始為自己的精神家園而戰(zhàn)時(shí)，第二層矛盾出現(xiàn)了：真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變，而世俗的價(jià)值觀已經(jīng)猶如一艘笨重的航空母艦，從對(duì)上帝的忠誠(chéng)、對(duì)英雄的崇敬轉(zhuǎn)向了對(duì)個(gè)體價(jià)值的追求。世俗價(jià)值觀的改變雖然具有滯后性，但同時(shí)具有強(qiáng)大的慣性和持久的韌性，瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉(zhuǎn)它，所以，他可以僅憑著信仰的力量不顧自身的渺小而義無(wú)反顧地沖向巨大風(fēng)車，而其身后揚(yáng)起的卻是一股荒謬的塵埃。
《小兵張嘎》讀書心得總結(jié) 篇9
今日，媽媽找來(lái)一篇文章，名叫“賣米”，媽媽說(shuō)這篇文章寫得很好，很感人，以往獲得文學(xué)一等獎(jiǎng)。作者飛花是一名來(lái)自湖南株洲的北大女高才生，英年早逝，年僅24歲。
這篇文章主要講：一個(gè)農(nóng)村的小姐姐，一家人都靠著種農(nóng)作物換錢來(lái)過(guò)日子。有一次，她爸爸生病了，小姐姐只能和她媽媽把種出來(lái)的大米拿到集市上去賣。問(wèn)的人很多，開(kāi)始她媽媽想1.1元一斤賣出去，但商販只肯出到1.08元一斤，米很好，看上的人也多，價(jià)格卻始終是1.08元一斤，到后面人越來(lái)越少，她媽媽想著要不就1.08元一斤賣了算了，可商販這時(shí)候卻最多出到1.05元一斤，由于價(jià)格沒(méi)有談攏，她和媽媽雖然頂著烈日、餓著肚子守到天黑也沒(méi)有把大米賣出去。最終只能把150多斤重的大米再挑回家�；厝サ穆飞希〗憬愣碌倪x擇重的那擔(dān)米，結(jié)果滑了一下，米撒在了地上，想到生病的爸爸，她撿起地上的米繼續(xù)回家。第二天一早，小姐姐和媽媽又去另一個(gè)地方賣米。
這篇文章寫得太真實(shí)了，看了這篇文章不禁讓我想起，以前媽媽給我講過(guò)外公外婆的故事——媽媽出生在農(nóng)村，外公外婆有四個(gè)孩子，出了三個(gè)女大學(xué)生和一個(gè)高中生，在外公那個(gè)村、那個(gè)鄉(xiāng)都是有名的。在媽媽生活的地方，普遍重男輕女，女孩子基本初中畢業(yè)就會(huì)去廣東打工，然后早早結(jié)婚生子。外公外婆為了讓孩子多受點(diǎn)教育，他們種了十幾畝水稻、養(yǎng)了幾個(gè)水塘的魚、養(yǎng)了很多頭豬，還種了很多烤煙。每一天都是面朝黃土背朝天，很是辛苦。每年的秋天，外公都會(huì)挑起秋收后的大米擔(dān)到縣城去賣。從外公老家到縣城有二十多公里。天不亮，外公就得出發(fā)，走幾個(gè)小時(shí)的路，東西都舍不得吃一點(diǎn)。有時(shí)候行情好，能夠賣個(gè)好價(jià)錢，有時(shí)候只能便宜的賣出。
媽媽告訴我，她們的學(xué)生時(shí)代有做不完的農(nóng)活，每一天放學(xué)后都要去田里幫著做事。晚上經(jīng)常沒(méi)有電，幾姊妹就圍著煤油燈看書、寫作業(yè)。之后姨媽、媽媽、小姨接二連三的考上了大學(xué)，一個(gè)學(xué)期五千多的學(xué)費(fèi)，但外公外婆不管多艱辛，都沒(méi)有讓她們輟學(xué)。每每媽媽說(shuō)到外公外婆都是無(wú)限的敬意！
生活的苦僅有經(jīng)歷過(guò)的人才懂得。因?yàn)橹暗膭诶郏夤馄诺纳眢w都不太好。前幾年外公還做了支架手術(shù)，外婆也是高血壓、高血脂，每年春季還會(huì)風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，走路都很困難。所以媽媽毅然回到了郴州，期望能夠就近照顧他們。
不論是《賣米》的故事，還是外公外婆的故事，生活在被電子產(chǎn)品、游樂(lè)設(shè)施包圍的我確實(shí)無(wú)法感同身受。難以想象，有些人只是簡(jiǎn)單的生活，就已經(jīng)花光了身上所有的力氣�！罢l(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，對(duì)于一家人來(lái)說(shuō)，每一粒米都應(yīng)當(dāng)珍惜，都來(lái)之不易，是生存下去的力氣。讀完后才明白，生活不易，憶苦思甜，我懂得了感恩和珍惜此刻的完美生活！淳樸、勤勞、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的品格感染了我，也將激勵(lì)著我不斷成長(zhǎng)，好好學(xué)習(xí)。
《小兵張嘎》讀書心得總結(jié) 篇10
弗蘭茨·卡夫卡是奧地利的小說(shuō)家，西方現(xiàn)代主義文學(xué)的奠基人之一�！蹲冃斡洝肥强ǚ蚩ㄖ衅≌f(shuō)的代表作。小說(shuō)主要從主人公的視角出發(fā)，描寫了家庭與社會(huì)的壓迫下的人的異化現(xiàn)象。《變形記》并不是只關(guān)系到格里高爾·薩姆莎，作品還涉及到一種既包含著他同時(shí)又超越著他的變形。
一、格里高爾的異化
格里高爾是一家公司的推銷員，一天早上醒來(lái)，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只長(zhǎng)著許多細(xì)腿的大甲蟲，從此厄運(yùn)便降臨。當(dāng)格里高爾變成甲蟲之后，他首先關(guān)心的并非是自己的身體，而卻是工作，他擔(dān)心自己遲到了老板會(huì)如何對(duì)待他或者是請(qǐng)病假了老板會(huì)懷疑是他的慵懶，他甚至下決心七點(diǎn)一刻之前一定得下床。格里高爾仿佛成了一個(gè)只會(huì)工作的機(jī)器，他在乎的只是自己能否正常的工作，他甚至等待著一切恢復(fù)真實(shí)和自然的正常狀態(tài)進(jìn)而可以像往常一樣去工作。
在全權(quán)代理與格里高爾溝通時(shí)，格里高爾哀求道：“一個(gè)人可能暫時(shí)失去工作能力，但這時(shí)也是想著他以前做出的成績(jī)的時(shí)候，還可以考慮到，當(dāng)他排除障礙之后，他會(huì)比先前更加勤勞更加盡力的工作的。”格里高爾希望的是這家公司能夠在自己恢復(fù)正常后繼續(xù)讓他工作，并且還保證自己能比以前工作的更加勤勞盡力。格里高爾對(duì)全權(quán)代理說(shuō)的那些話都是在懇求公司不要解雇自己，甚至表示出自己愿意立刻動(dòng)身上路去工作的心情。他絲毫不在意自己的生理上的變化，而是在意工作的得失。
格里高爾的異化并非是從他變成甲蟲開(kāi)始的，而在他投身于工作之時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了。格里高爾在家庭生意的失敗后就熱情的投入工作，從小伙計(jì)成為推銷員，逐漸格里高爾負(fù)擔(dān)了全家的開(kāi)銷，家人也習(xí)慣了由他來(lái)養(yǎng)家。從此格里高爾便不再是格里高爾，而是一個(gè)掙錢養(yǎng)家的機(jī)器。他之后對(duì)工作上的回憶也無(wú)非就是老板和代理，伙計(jì)們和學(xué)徒工，最甜蜜的回憶也僅僅只是向一個(gè)帽店的女取款員求婚被拒。可見(jiàn)格里高爾完全喪失了自我，他只是一味的麻木的工作，他不去追求自己的幸福，而是讓自己老老實(shí)實(shí)的五年從沒(méi)有請(qǐng)過(guò)病假的投身與工作中。
二、家人的異化
在格里高爾變成甲蟲后，他家人對(duì)此十分吃驚，但很快恢復(fù)常態(tài)。母親怕他，一見(jiàn)他就嚇得暈死過(guò)去，得知格里高爾死去后，不由得露出如釋重負(fù)的笑容;父親甚至用蘋果砸他，致使他身心備受摧殘;就連一直關(guān)心照顧他的妹妹最終也厭棄了他，將他視為“我們一切不幸的根源”。這體現(xiàn)出在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，人一旦失去了謀生能力和手段，失去了和他人交往的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，人就無(wú)異于蟲。當(dāng)格里高爾變成甲蟲不能工作后，他便無(wú)法再像之前那樣為家庭提供經(jīng)濟(jì)來(lái)源，格里高爾失去了他的價(jià)值，因而被家人殘忍的拋棄，最終陷入絕望，在孤獨(dú)寂寞中凄然死去。
格里高爾的父親是最先拋棄他的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)格里高爾變成了甲蟲時(shí)，便充滿敵意的握緊拳頭想把格里高爾推回房間。父親對(duì)格里高爾的遭遇沒(méi)有絲毫的同情，而是對(duì)他越來(lái)越嫌惡，父親跺著腳、揮動(dòng)手杖和報(bào)紙、發(fā)出“噓噓”聲來(lái)將格里高爾趕回房間，完全把格里高爾當(dāng)成了真正的大甲蟲。“從他新生活的第一天起，父親就認(rèn)為只有以最嚴(yán)厲的方法對(duì)待他是合適的”，父親對(duì)格里高爾的每一次舉動(dòng)都給格里高爾的身心造成了創(chuàng)傷。父親朝著格里高爾扔蘋果，導(dǎo)致他背后嵌入一個(gè)蘋果、視力消失，這些傷害對(duì)格里高爾是致命的。格里高爾被父親認(rèn)為是甲蟲、是敵人，他希望的是家人不要拋棄他，像以前那樣對(duì)待他，可是毫無(wú)價(jià)值的格里高爾是不可能回到從前的那種生活。
格里高爾的妹妹和媽媽之前對(duì)格里高爾抱有幻想，她們希望格里高爾能夠正常起來(lái)，重新變回人類，像從前那樣工作掙錢。在妹妹準(zhǔn)備搬走格里高爾房間里的家具讓格里高爾有更舒適的生存環(huán)境時(shí)，母親則說(shuō)道：“搬走家具好像借此向他表明我們放棄了他會(huì)好轉(zhuǎn)的希望，毫不在乎地讓他自生自滅?我想，最好還是讓房間維持原狀。這樣，格里高爾回到我們中間來(lái)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)什么都沒(méi)有變，可以比較容易忘記其間發(fā)生的一切。”她們都希望哪一天格里高爾能夠好起來(lái)，可是格里高爾卻絲毫沒(méi)有好轉(zhuǎn)的跡象，于是妹妹和母親也失去了耐心，對(duì)格里高爾產(chǎn)生了厭惡。直至最后妹妹說(shuō)道：“我們一定得設(shè)法弄走它，我們已盡我們的所能去照顧它容忍它了，沒(méi)有人可以對(duì)我們有絲毫的指責(zé)。”家人都想擺脫掉格里高爾，認(rèn)為他只是一個(gè)讓人厭惡的負(fù)擔(dān)。在這里，沒(méi)有了親情的溫暖，有的只是利益的得失，失去利用價(jià)值的格里高爾的結(jié)局就是被拋棄。在格里高爾凄涼的死去后，他的家人并沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的悲傷，而是如釋重負(fù)，他們還“舒適地靠著椅背談?wù)撝鴮?duì)未來(lái)的展望”，計(jì)劃著今后美好的生活。
當(dāng)然，在變成大甲蟲后，格里高爾也力圖讓家人理解他，他體恤家人的想法。他認(rèn)識(shí)到自己必須鎮(zhèn)定從事，要有耐心，要極端體恤家人，使他們比較容易忍受他在目前的狀況下不得已給他們?cè)斐傻臒⿶�、難堪。他也為自己無(wú)力再供給家庭的花銷而羞愧和傷心。但他卻背負(fù)著甲蟲殼，他的一片心永遠(yuǎn)無(wú)法被人理解和接受。正是他的那層甲蟲殼，不僅阻礙了他和他的家人進(jìn)行交流，也沉重地宣告了一切交流和溝通企圖的失敗;也正是他心底不斷增強(qiáng)的希翼贏得他人理解的渴望，導(dǎo)致了他徹底被拋棄乃至形體收到了毀滅，釀成了一曲震撼人心的悲劇。
三、社會(huì)的異化
格里高爾變成甲蟲的悲劇不僅僅是他個(gè)人的，作者想表明的是在當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)和現(xiàn)代化社會(huì)大工業(yè)生產(chǎn)中，存在著許多和格里高爾一樣的人們，忘我的投身于工作，成為掙錢的機(jī)器。人異化成物的奴隸，當(dāng)人因?yàn)榉N種原因喪失了工作能力時(shí)，就不再為社會(huì)和家人承認(rèn)，人就無(wú)異于物和工作。這是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，卡夫卡便是借著格里高爾這一人物形象反映出西方社會(huì)人性的異化、人無(wú)法掌握自身命運(yùn)、生活在恐懼與孤獨(dú)中的生活本質(zhì)。
卡夫卡所運(yùn)用的語(yǔ)言是客觀冷漠的，仿佛在給我們講述一個(gè)很平常很常見(jiàn)的故事。“一天清晨，格里高爾·薩姆莎從一串不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己在床上變成一只碩大的蟲子”，語(yǔ)言平實(shí)普通，沒(méi)有修飾，暗示著人變成蟲是一個(gè)普遍存在于社會(huì)的讓人能夠瞬間接納的事實(shí)。卡夫卡只是講述，而不對(duì)所述的人和事進(jìn)行評(píng)論;他讓人物按客觀邏輯來(lái)行動(dòng)，在自己的行動(dòng)中顯示出個(gè)性和品格，讓讀者直接進(jìn)入人物意識(shí)，通過(guò)作者提供的客觀描寫和人物的活動(dòng)方式來(lái)得出自己的結(jié)論。小說(shuō)中多用簡(jiǎn)短的句子，質(zhì)樸自然，語(yǔ)調(diào)超然、平淡，并不設(shè)置懸念和沖突。如此敘事方式，讓我們相信在社會(huì)中人的異化是一個(gè)普遍現(xiàn)象，讓我們關(guān)注自己是否也發(fā)生了異化。
格里高爾變成甲蟲是個(gè)荒誕的不可能發(fā)生的事件，但卡夫卡在對(duì)主人公心理的描寫、身邊人物的反應(yīng)都顯得十分的逼真。他將荒誕與現(xiàn)實(shí)巧妙的結(jié)合在一起，讓荒誕中透露出現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)中又是虛幻的，這也便是“卡夫卡式”創(chuàng)作的藝術(shù)特色。
這就是卡夫卡，他關(guān)注的是陌生孤獨(dú)、憂郁痛苦以及個(gè)性消失、人性異化的感受�？ǚ蚩ㄊ腔闹嚨�，但是他的荒謬更多地體現(xiàn)出失敗的痛楚而不是滑稽;卡夫卡的作品是一個(gè)個(gè)寓言，它們大都寓指了我們無(wú)法回避的生存困境。
《小兵張嘎》讀書心得總結(jié) 篇11
前不久，我們學(xué)習(xí)了一篇課文——《少年閏土》，這課講了魯迅先生童年時(shí)和一位叫閏土的伙伴玩的故事。
讀了這篇課文，魯迅先生的話讓我感受深刻。為什么鄉(xiāng)下的孩子能這樣快活，而我們卻只能看見(jiàn)院子里高墻上四角的天空呢?為什么呢?據(jù)我統(tǒng)計(jì)，有大約百分之七十的孩子星期天都被爸媽關(guān)在家里做練習(xí)題、卷子、上補(bǔ)習(xí)班，有的比我還小的孩子竟然上了六門補(bǔ)習(xí)班。我們知道父母希望我們能成為一名有用的人，超越別人，不給別人拖后腿，可也不能給我們添加負(fù)擔(dān)呀!
有一次，我剛做完了作業(yè)，又做了幾道練習(xí)題，正準(zhǔn)備出去玩，老媽回來(lái)了，她一看見(jiàn)我拿著羽毛球拍，準(zhǔn)備和別人PK，就怒氣沖天，大眼瞪小眼，把我嚇了一大跳，我好不容易把神緩過(guò)來(lái)，媽的獅聲功又在我的耳邊響起：“就這么幾道題太簡(jiǎn)單了，再給我做三張黃岡密卷!”我的耳朵都快要被聾了，望著老媽離開(kāi)的背影，我抹了一把淚，樣子哭笑不得，無(wú)奈地去做作業(yè)了。
各位當(dāng)爸媽的，請(qǐng)停止你們那“望子成龍、望女成鳳”的心情和行為吧!還有，如果再這樣的話，我近視和散光的度數(shù)恐怕又要增加了
《小兵張嘎》讀書心得總結(jié) 篇12
紅頭發(fā)、綠眼睛、有雀斑，長(zhǎng)得骨瘦如柴并且富有豐富的想象力……安妮·雪莉的形象一下把我?guī)нM(jìn)了加拿大作者露西·莫德·蒙哥瑪利的名著《綠山墻的安妮》一書。
安妮與馬修、瑪麗拉之間的故事引人入勝，時(shí)時(shí)牽引著我。在我看來(lái)，紅發(fā)安妮讓人奮進(jìn)，身處逆境時(shí)以自己獨(dú)特的魅力和感染力征服了周邊的人，高興的時(shí)候總是不忘把快樂(lè)分享給大家。她這樣的為人處事，她所帶來(lái)的樸實(shí)勤奮，不就是與我們新時(shí)期所提倡的精神相吻合嗎?安妮與我們不是同一個(gè)時(shí)期的女孩，但她能拋棄世俗，以自己的睿智來(lái)為人處事，這一切都是我喜歡安妮的原因。
安妮的父母雙亡，在孤兒院生活，但她卻像天使一般，改變了馬修和瑪麗拉的生活。在我的生活周圍，雖然沒(méi)有安妮，但仔細(xì)想來(lái)，很多事情都有和安妮相似的地方，書中的情景時(shí)不時(shí)也是我們生活中的縮影。通過(guò)這些縮影的反面，我似乎有了一些醒悟。人生不管在哪個(gè)階段，一定要自信，讓自己取得好成績(jī)，安妮無(wú)疑是一個(gè)我喜歡的榜樣。
安妮也會(huì)犯一些錯(cuò)誤，在錯(cuò)誤面前，她能坦誠(chéng)承認(rèn)，從而得到別人的原諒。在游戲中，用自己的智慧為大家增添了多姿多彩的快樂(lè)。這種樂(lè)觀積極向上的性格，被作者描繪得惟妙惟肖，也讓我學(xué)到了很多寫作的技巧。讀到作者對(duì)加拿大鄉(xiāng)村的農(nóng)舍及周圍風(fēng)景如畫的描寫時(shí)，我心中不禁想起我們的祖國(guó)，一樣的山水如畫，心中油然而生的是對(duì)自己祖國(guó)的熱愛(ài)。
《綠山墻的安妮》這一本書，正如翻譯者馬愛(ài)農(nóng)所說(shuō)：“一次次再版，感動(dòng)了一批又一批的讀者。”我想它更會(huì)帶動(dòng)一屆又一屆的讀者走近安妮，使安妮有一個(gè)又一個(gè)的朋友，有你，有我，有她。
《小兵張嘎》讀書心得總結(jié) 篇13
《小公主》是美國(guó)女作家弗朗西絲·伯內(nèi)特的代表作，故事中的小主人公薩拉從小生活在一個(gè)富裕的家庭，理解過(guò)良好的教育，所以很象一位高貴的小公主。在學(xué)校里，薩拉熱心的幫忙同學(xué)，關(guān)愛(ài)小仆人貝奇。她父親的突然去世，讓她失去了生活來(lái)源，變成了乞丐。薩拉應(yīng)對(duì)生活的艱難和不幸，沒(méi)有一蹶不振，她的自信堅(jiān)強(qiáng)，使她在經(jīng)歷了一系列的磨難后，又重新拾回了往日公主的光彩。
讀了這本書，薩拉自尊自愛(ài)，樂(lè)觀自信的品質(zhì)深深感動(dòng)了我，她父親沒(méi)有去世之前，她生活富裕，有知識(shí)，有教養(yǎng)，卻不驕傲。失去了父親和財(cái)富后，她不自卑。無(wú)論什么時(shí)候，都能熱心幫忙有困難的人，樂(lè)觀的去對(duì)待生活中的每一件事。
我們女孩子都想成為高貴的公主，所以我們要學(xué)習(xí)薩拉的樂(lè)觀向上的性格，就算身處困境，也不向困難低頭。無(wú)論什么時(shí)候，都要自尊自愛(ài)，自強(qiáng)自立。做一個(gè)像薩拉那樣的熱心助人，品質(zhì)高尚的公主。
《小兵張嘎》讀書心得總結(jié) 篇14
一開(kāi)始你或許會(huì)覺(jué)得一篇述說(shuō)著活生生的人變成一個(gè)甲蟲的小說(shuō)是如此的虛幻，甚至是不可思議的，這種不現(xiàn)實(shí)的事情也會(huì)為某些人所鄙視，就猶如有些人不喜歡看魔幻片，動(dòng)漫片一樣，但是諸如此類的作者又為為什么把這些不現(xiàn)實(shí)的作品創(chuàng)造出來(lái)呢?
筆可以讓我們構(gòu)造出無(wú)數(shù)的可能，完美的世界并不存在，生活中的缺陷，也就是我們的追求，只能靠我們的幻想，而我們所認(rèn)為的不現(xiàn)實(shí)其實(shí)是現(xiàn)實(shí)的前奏，因此，我會(huì)熱衷于不現(xiàn)實(shí)的事物，但是同時(shí)承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。
變形記，一個(gè)支撐著家庭生活的忙碌男人，突然一天早上醒來(lái)變成了人人唾棄的甲蟲，而且還是像一張床般巨大，結(jié)果卻出意料的簡(jiǎn)單，后來(lái)他的家人遠(yuǎn)離，甚至嫌棄他，還覺(jué)得他會(huì)破壞她們的生活，家人的生活比以前差了很多，但是她們永遠(yuǎn)不會(huì)想起以前主人公的辛苦以及他的付出，最終，她們選擇拋棄他，尋找更美好的生活，甲蟲死了……
你一定會(huì)覺(jué)得她們很無(wú)情，但是，我認(rèn)為倘若生活中真有這么一件事，我們大眾必定會(huì)拋棄他，甲蟲就是甲蟲，動(dòng)物就是動(dòng)物，就算我們知道它的靈魂是一個(gè)人，但是，我們就是本性的排斥，所以，任何人都不應(yīng)該得到責(zé)怪，這就是現(xiàn)實(shí)，而卡夫卡只是用了不現(xiàn)實(shí)的事件來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)罷了。
《小兵張嘎》讀書心得總結(jié) 篇15
此刻人類生活逐漸小康化、自動(dòng)化，逐步走向智能化……這真是多么完美的生活啊!如今，家用電器數(shù)不勝數(shù)，經(jīng)過(guò)電視，電腦，電話等就能讓我們足不出戶游覽全球，通曉天下事。它優(yōu)質(zhì)了我們的生活質(zhì)量，又提高了我們的辦事效率，還真是其樂(lè)無(wú)窮啊!而這一切的一切，正是來(lái)源于科學(xué)的日益發(fā)展。科學(xué)家們的辛苦與努力，才換來(lái)了我們此刻的幸福生活。
我酷愛(ài)《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書，它是一本海量知識(shí)、包羅萬(wàn)象的科普讀物。里面包含天文地理、自然界與動(dòng)植物的探索，人體解密，科技交通等等十大版塊。它知識(shí)廣泛，應(yīng)有盡有。宇宙的奧秘充滿了神奇的色彩;地球上的生物奇妙無(wú)窮;人體結(jié)構(gòu)的錯(cuò)綜復(fù)雜;科學(xué)技術(shù)的蒸蒸日上……真的十分有意義。正如我小時(shí)候在電視里看到食人花這種植物，一開(kāi)始我還以為這是虛構(gòu)出來(lái)的一種東西，直到之后我才明白，世上的確存在著這一種食肉植物，它是靠一些小生物來(lái)補(bǔ)充養(yǎng)分的，它們分布在世界各地約有400多種。寫到那里，不禁感慨：以前的我還真是孤陋寡聞哪。自然界真的很了不起，哺育了許許多多的動(dòng)物與植物。
所以我們此刻應(yīng)當(dāng)好好珍惜此刻的生活，去熱愛(ài)科學(xué)、拒絕迷信邪說(shuō)。有義務(wù)去維護(hù)自然界的生態(tài)平衡，保護(hù)壞境，人人有責(zé)。這本書讓我更全面，更直觀的了解了自然界。展此刻我們身邊的這個(gè)精彩無(wú)限、奧妙無(wú)窮的大千世界，它引領(lǐng)我們踏上求知之路，去捕捉、發(fā)現(xiàn)、探索每一片未知的世界……
《小兵張嘎》讀書心得總結(jié) 篇16
《苦兒流浪記》是法國(guó)作家埃克多馬洛所寫的一本兒童小說(shuō)，讀完這本書后，我深受感動(dòng)。
這本書的主要內(nèi)容講的是主人公雷米是英國(guó)某世襲貴族家的長(zhǎng)子。在他六個(gè)月時(shí)，他的叔父為了霸占侄兒財(cái)產(chǎn)，偷偷將他抱走，丟棄在巴黎街頭。他的養(yǎng)父巴伯蘭將他撿回家，養(yǎng)到八歲后，又把他賣給江湖藝人維泰利斯。
從此，雷米開(kāi)始了以流浪小藝人身份浪跡天涯的生活。在這段流浪的痛苦生活中，雷米經(jīng)歷了許多事：他曾在漫天風(fēng)雪的森林里受到野狼的襲擊;在礦井里遇到洪水的侵襲;險(xiǎn)些因?yàn)轲嚭黄葍鏊涝诨ㄞr(nóng)門前
然而無(wú)論環(huán)境多么惡劣，雷米始終保持著堅(jiān)定的信念，憑著頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的意志，克服了種.種困難，終于和生母團(tuán)聚了。
故事曲折離奇，情節(jié)跌宕起伏，色彩斑斕多變，引人入勝，令你回味無(wú)窮。
讀完這本書，我不禁深深地陷入沉思中。無(wú)論什么時(shí)候，我們都要保持堅(jiān)定地信念和樂(lè)觀地生活態(tài)度，要有大海般寬廣的胸懷，積極面對(duì)所遇到的挫折，才能勇敢地戰(zhàn)勝一切困難，最終，獲得成功!
《小兵張嘎》讀書心得總結(jié) 篇17
《查理和巧克力工廠》這本書是英國(guó)著名作家“羅爾德·達(dá)爾”的作品典藏之一。書中主要描寫了：主人公查理·巴克特生活的小鎮(zhèn)上有一個(gè)世界最大的巧克力工廠，但在十年前的一天，由于工廠中藏匿著許多間諜，工廠的主人旺卡先生不得不將巧克力工廠關(guān)閉。不過(guò)幾個(gè)月后的一天清晨，這家全世界最大的巧克力工廠又重新開(kāi)工了!!工廠雖然開(kāi)工了，卻神秘而又異常，大門緊鎖，從來(lái)都沒(méi)有人看見(jiàn)過(guò)工人們從巧克力工廠中出來(lái)或者是進(jìn)去。就這樣旺卡先生的工廠成為了巧克力制造界難以揭開(kāi)的秘密。也像當(dāng)初旺卡先生重新開(kāi)始工作那樣突然，他又發(fā)出告示：將邀請(qǐng)從旺卡巧克力發(fā)現(xiàn)金獎(jiǎng)券的五個(gè)小朋友與他們的兩位或一位家長(zhǎng)陪伴共同參觀工廠。
主人翁查理經(jīng)歷了千奇百怪的奇詭的事居然也成為了五個(gè)幸運(yùn)兒當(dāng)中的一個(gè)。參觀這十年未開(kāi)啟過(guò)的大工廠無(wú)意識(shí)一次全新與刺激的經(jīng)歷。每一位參觀者都感到了無(wú)限的著迷、好奇、驚訝與迷惑不解。當(dāng)然，最后查理得到了一個(gè)意外的驚喜——來(lái)參觀工廠是工廠的主人旺卡先生對(duì)五個(gè)孩子們的考驗(yàn)，他決定將工廠送給具有優(yōu)良品質(zhì)的小查理�？戳诉@本有趣的書，我為故事那曲折離奇的經(jīng)歷與結(jié)果高興、驚訝，但也為主人公小查理而高興。我一定要以查理作為榜樣，當(dāng)一個(gè)誠(chéng)實(shí)、不貪玩和不貪吃的好孩子。
《小兵張嘎》讀書心得總結(jié) 篇18
卡夫卡在《變形記》中塑造的主人公格里高爾形象，同樣被異化了。可他只是表面上即“形”土的異化，他從未丟棄一顆正常人的心，“神”還是原來(lái)的神。這是他與阿Q質(zhì)的區(qū)別。格里高爾由于工作的壓力、家庭的負(fù)擔(dān)，生活的奔波，有一天，一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己突然變成了一只甲蟲，面對(duì)自己怪異的形態(tài)，格里高爾先感到詫異，為何自己的身體會(huì)在一夜之間變了形;雖然他變形后不能說(shuō)人語(yǔ)，可他的聽(tīng)力和心里反應(yīng)是與正常人一樣的，尤其是他的心態(tài)是非常正常的，他在變形后還在想自己的工作和家里的債務(wù)，想為妹妹爭(zhēng)取音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修的機(jī)會(huì)，可已經(jīng)沒(méi)有人能理解他那顆孤獨(dú)寂寞的心。
他雖然形變，但他善良的心卻受到家人的漠視。這一切他都坦然面對(duì)，最后他用自己的死來(lái)消除親人的厭煩和冷待。格里高爾從變形到死亡，他一直很頑強(qiáng)對(duì)命運(yùn)很坦然，沒(méi)有太多的埋怨。應(yīng)該說(shuō)，人性雖然受到壓制，但畢竟還沒(méi)有完全扭曲，格里高爾仍然是一個(gè)有思想、有感情的具有正常判斷能力的孤獨(dú)者，只是身體上披著一身甲殼。
卡夫卡小說(shuō)通過(guò)塑造獨(dú)特的藝術(shù)形象告訴讀者:在現(xiàn)實(shí)生活中維持人性的本真是何等的可貴!卡夫卡在作品中表達(dá)了對(duì)人性的贊美。
家人的冷酷與格雷高爾對(duì)家庭的付出和他的心地善良形成了鮮明的對(duì)比。而在格雷高爾變成甲殼蟲后，他還慶幸父親這樣的安排給他們今后的生活留了個(gè)保障。變形后的格雷高爾過(guò)著蟲的生活，卻始終想著家庭的事情，面對(duì)家人的厭棄，他異常地冷靜，最后他為了不拖累家人，自己絕食，在親人的厭惡中絕望而平靜地死去。由此可見(jiàn)，格里高爾是一個(gè)好職員，好兒子，好兄長(zhǎng)，是一個(gè)心地善良、品格堅(jiān)強(qiáng)的人。
《小兵張嘎》讀書心得總結(jié) 篇19
合上《世界上下五千年》的最后一頁(yè)，我感到無(wú)比的興奮與激動(dòng)。閉上眼，腦海中浮現(xiàn)出書中的畫面：神秘莫測(cè)的金字塔;孔雀帝國(guó)的興衰;所羅門王統(tǒng)一以色列;巴黎圣母院……各種歷史在我眼前猶如幻燈片一樣播放起來(lái)。
在那么多離奇而又動(dòng)人的歷史故事中，我最喜愛(ài)的就是它，——《充滿謎團(tuán)的獅身人面像》。
傳說(shuō)獅身人面像其實(shí)是女妖“司芬克斯”。“司芬克斯”讓人們猜一個(gè)相同的謎語(yǔ)，如猜不中，就被吃掉。一時(shí)間，全國(guó)上下人心惶惶。這時(shí)，希臘的民族英雄俄狄浦斯站了出來(lái)，從容地告訴“司芬克斯”這是人，并說(shuō)明原因。說(shuō)罷，“司芬克斯”成了那時(shí)的獅身人面像。之后，人們都把“司芬克斯”當(dāng)做為神秘的同義詞。公元前2601年，古埃及法老哈夫拉用巨石又雕了一個(gè)新的“司芬克斯”，只但是把頭換成了自我的模樣，這就是此刻的獅身人面像。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得人類歷史是一條永遠(yuǎn)不盡的長(zhǎng)河，孕育了多少人類禮貌。拂去歲月的塵埃，我們依舊燦爛。埃及這個(gè)有著7000年歷史禮貌的古國(guó)象征的金字塔和人面獅身像，巍然屹立在廣闊無(wú)垠的大漠邊緣，猶如蒼穹中永不熄滅的星辰。
我不明白漫長(zhǎng)的人類歷史還會(huì)延續(xù)多久，但回眸往昔，五千年來(lái)的古國(guó)禮貌。社會(huì)變遷。風(fēng)云人物。戰(zhàn)爭(zhēng)故事。科學(xué)技術(shù)。地理發(fā)現(xiàn)等，猶如涓涓細(xì)流，匯聚成一條波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河，在我們乃至后人面前洶涌流過(guò)……
神秘莫測(cè)的金字塔，那里的每一塊巨石都滲透著奴隸們的血汗;應(yīng)對(duì)蒼涼雄渾的古希臘神殿，此刻的人們似乎還能聽(tīng)到上帝拯救人類靈魂的聲音;古羅馬競(jìng)技場(chǎng)的人獸角斗，十分形象地詮釋了殘忍與丑陋;還有那些智者與思想者——歌德。羅丹。牛頓。愛(ài)因斯坦……
這漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河并不是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，風(fēng)平浪靜的，從中涌現(xiàn)出來(lái)的許許多多流傳百代的人和事，就像巨波狂瀾卷起的斑斕浪花。沉沒(méi)在美洲叢林里的禮貌，神圣羅馬帝國(guó)的衰落，感恩節(jié)的誕生……正是這些浸著興起與滅亡。歡樂(lè)與悲觀。神秘莫測(cè)的“浪花”，才使人類的禮貌史更富有生氣，更充滿活力!
這本書使我懂得一點(diǎn)：每一段的歷史，都是由一些人付出過(guò)感情，生命的，我們不能小看歷史，更不能去踐踏歷史，因?yàn)橛辛藲v史，才使我們的文化史，禮貌史與此刻的社會(huì)更加完美，更加多姿多彩!
《小兵張嘎》讀書心得總結(jié) 篇20
看完了這個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局，心，突然好痛。深秋的黃昏，孤獨(dú)的佇立在窗口的身影，看紅葉殘忍的凋零，手中捧著一本《幻城》。
一次又一次的重讀這個(gè)戛然而止的結(jié)局，一次又一次的心痛，淚仿佛被蕭瑟的風(fēng)吹干，怎樣也流不下來(lái)：請(qǐng)你自由吧。
讀郭敬明的文字，也是不久前的事情，當(dāng)初只是驚奇于他對(duì)文字爐火純青的駕馭本事，亦剛亦柔，能放能收，時(shí)而奢華的不真實(shí)，時(shí)而又被他感人至深的悲慟所折服，在他的文字下，我沒(méi)辦法控制自我，以往尖叫，以往流淚，以往默然。
而翻開(kāi)這本《幻城》，卻讓我欲哭無(wú)淚�；蛟S文筆還略顯稚嫩，或許情節(jié)還有些牽強(qiáng)，卻用只言片語(yǔ)，渲染出一片冰冷的世界，10年的大雪，將人的心也凍結(jié)，當(dāng)春寒料峭時(shí)，枝頭最終綻放出多多櫻花，卻瞬間頹敗的凋零，沾染上血的腥紅。
他此時(shí)的文風(fēng)，不像《小時(shí)代》里的那樣冷酷無(wú)情，而是如此的唯美與凄涼，鋼筋水泥和櫻花雪雨都是冰冷的，而卻是如此迥然不一樣，一個(gè)是陰森的，帶著諷刺和輕蔑，用濃墨重彩，一筆一劃勾勒出一個(gè)龐大而復(fù)雜，物欲橫流的世俗，一個(gè)則是憂傷的，輕輕的，淡淡的，如同水墨畫一般，渲染出一場(chǎng)雪后的草原或是一片看不見(jiàn)盡頭的櫻花林，人的身影若隱若現(xiàn)，銀白的發(fā)拖在地面，眼神中淡淡的傷使畫面模糊不清。
他們的故事太過(guò)慘烈，到了最終，一切恩怨情仇，都在一瞬間，擦肩而過(guò)，哥哥殺死了弟弟，而在弟弟涅盤之后，卻同樣殘忍的將他最愛(ài)的哥哥殺死。
是的，他們最終是在一齊了，可是，他們只是兩具冰冷的尸骨，倒在了一齊，臉上掛著笑，溫暖如春。
然而，他們終還是會(huì)被風(fēng)雪掩埋。
我從來(lái)也不愛(ài)看幻想小說(shuō)，單純的虛構(gòu)、杜撰，蒼白而粗糙，結(jié)局只是殺的昏天黑地的一場(chǎng)仗，最終終結(jié)，或是一段無(wú)中生有的糾結(jié)，真相大白。而《幻城》，明知是虛假的，卻真實(shí)的讓人無(wú)法否認(rèn)。
櫻花開(kāi)遍了枝頭，人，卻已不在，從他的`文字中，處處看到“櫻花”這兩個(gè)字，每當(dāng)悲傷開(kāi)始蔓延，便點(diǎn)染上幾片櫻花的凋零。
雪是白色的，但在廝殺后，滿眼是醒目的紅，在他的文字中，雪，一下十年，沒(méi)有盡頭的雪地上，發(fā)生了很多，很多。
紅蓮開(kāi)滿了大地，所到之處，滿暖入春，在他的文字中，愛(ài)便是紅蓮，但這份愛(ài)，卻永遠(yuǎn)，也無(wú)法變成幸福，因?yàn)�，這是血的色澤。
櫻花，雪，紅蓮，悲涼，悲憤，愛(ài)，這或許就是——《幻城》。
《小兵張嘎》讀書心得總結(jié) 篇21
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上，給這本書貼上的標(biāo)簽是：“一部令整個(gè)法國(guó)為之動(dòng)容的溫情療愈小說(shuō)”，不禁好奇，是怎么樣的故事讓整個(gè)法國(guó)為之動(dòng)容，溫情，又是怎么樣的一種情愫?
前前后后，也有一些日子才把整本書看完，小說(shuō)輕松平淡，沒(méi)有百轉(zhuǎn)千回，也沒(méi)有波瀾壯闊，以一個(gè)有著特殊能力的小男孩為第一人稱描述他成長(zhǎng)的故事。不過(guò)讀完之后，我應(yīng)該明白了所謂“溫情”，最貼切的解釋可能還是親情。
小男孩是班級(jí)年紀(jì)最小最瘦弱的，常常被人欺負(fù)，但他有一項(xiàng)特殊的本領(lǐng)，就是可以偷別人的影子，并能和影子交談。借由這個(gè)本領(lǐng)，他可以知道一些朋友們的秘密，并幫助他們。在他還小的時(shí)候，爸爸愛(ài)上了別的女人，離開(kāi)了那個(gè)家，從此他和媽媽相依為命。
他長(zhǎng)大后成為了一名醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，在一次幫助病人之后，病人的父親緊緊摟著他表達(dá)感謝，那一刻他說(shuō)他多么希望自己能變成那個(gè)找回爸爸的小男孩。我才意識(shí)到原來(lái)他對(duì)父愛(ài)的渴望，對(duì)父親的想念從未間斷。
讀的過(guò)程中，我有些怨恨這位父親，為什么從來(lái)不來(lái)看他，也不給他寫信。一直到全書的最后，才知道父親在他每次領(lǐng)獎(jiǎng)的時(shí)候都會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著他，所有父親寫過(guò)來(lái)的信，母親都藏起來(lái)了，直到最后母親打算把箱子給小男孩，可小男孩直到母親去世之后才看到這個(gè)箱子。母親在信中希望得到他的原諒，可我想每個(gè)讀者包括小男孩一定都會(huì)不忍責(zé)怪這位偉大的母親。
書中對(duì)于母親失去父親的悲傷并沒(méi)有過(guò)多的描述，但無(wú)論母親以一個(gè)什么樣的狀態(tài)出現(xiàn)，或善良，或可愛(ài)，或通情達(dá)理，或飽含母愛(ài)，都總覺(jué)得她身上縈繞著淡淡的憂傷。書中母子唯一的一次深談中，母親說(shuō)，我從未停止愛(ài)著你的爸爸，當(dāng)愛(ài)恨交織時(shí)，人會(huì)做出可怕的事情，一些過(guò)后自責(zé)不已的事情。我最不能忍受的不是他離開(kāi)了我。最讓我絕望的是想到他在另一個(gè)女人身邊會(huì)過(guò)的很幸福。我曾如此怨恨你爸爸，因?yàn)槲覑?ài)他如此之深。他是我唯一交往過(guò)的男人。如果我現(xiàn)在再遇到他，我會(huì)謝謝他送給我世上最寶貴的禮物，那就是你。
母親的怨恨，絕望，愛(ài)恨交織，都源自于她對(duì)父親的深情。以前我看小說(shuō)，遇到這樣的情節(jié)，我總覺(jué)得后面會(huì)給父親配上一個(gè)悲慘的結(jié)局，比如后面的妻子各種惡毒，又比如家破人亡之后還是之前的愛(ài)人不離不棄，總之他會(huì)為他的選擇付出各種慘痛的代價(jià)。可這部小說(shuō)沒(méi)有，而實(shí)際上這可能更貼近事實(shí)，有些事情，其實(shí)并沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，可即便就是真的是錯(cuò)，也不一定有我們預(yù)想的這種結(jié)局。
母親藏起這些信件，不知她是出于什么樣的目的，可能是不想和他再分享兒子的愛(ài)吧，可實(shí)際上小男孩從沒(méi)中斷對(duì)父愛(ài)的渴望，但對(duì)于母親，我想我們總是不忍責(zé)備的吧。
書中有很多老人都是孤單寂寞，缺乏子女的陪伴。即便是小說(shuō)的主人公，對(duì)于母親其實(shí)也是疏忽了，以至于作為醫(yī)生，母親生病也不知曉，直到母親去世。就像書中說(shuō)的：其實(shí)最棒的回憶就在當(dāng)下，在眼前，而且這會(huì)是人生最美好的時(shí)光。所以，要好好珍惜當(dāng)下，珍惜身邊的親人，朋友。
最后，我想把以前看到的這段話送給文中小男孩的母親。
《小兵張嘎》讀書心得總結(jié) 篇22
你是人間四月天的煙云，黃昏吹著晚風(fēng)的柔，輕如風(fēng)，悄無(wú)聲息，輕如雪，悠閑飄落。來(lái)時(shí)一襲長(zhǎng)衫，去時(shí)衣袂飄飄。揮手之間，西天的云彩成為你永恒的背景。當(dāng)時(shí)伊人在，曾伴彩云歸�！ ∫�?yàn)橄矚g一個(gè)人，所以喜歡了一座城市，所以喜歡了哪里的一草一木。輕柔的晚風(fēng)，吹拂河畔渡滿霞光的柳枝，搖曳出一份嫵媚，晃動(dòng)出一絲嬌媚，蕩漾成粉紅色的回憶�；貞洉�(huì)褪色嗎?波光里的艷影告訴我，依舊如昨。所有的前塵往事一同隨波蕩漾起來(lái)�！ ∵�是那條河，還是那灣水，清涼氤氳在心頭。做康河里的一條水草吧，悠閑自在地?fù)u擺，用自己喜歡的姿勢(shì)，沒(méi)有嘈雜與喧囂，沒(méi)有羈絆和束縛。沒(méi)有爭(zhēng)奪與血腥。如果這里是桃源，我就是那一株桃樹，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，別無(wú)所求。 一條水草也會(huì)有夢(mèng)，絕不因它是一條水草而卑微。自由的空氣，靜美的恬淡，愛(ài)的馨香。倘若這是卑微的，也是偉大的卑微。因?yàn)閴?mèng)里的清泉折射的是七彩的陽(yáng)光，縱使世事變遷，物是人非，縱使夢(mèng)想別現(xiàn)實(shí)割得支離破碎。每一個(gè)碎片都會(huì)保留它最本真，最完整的原貌，即使塵封在心底，也會(huì)隨心動(dòng)而鮮活�！ √綄�，追尋，尋到過(guò)那隔絕人世的優(yōu)美與寧?kù)o，在星光與波光中涵養(yǎng)著自由的靈性，忘情于康橋的優(yōu)美，沉迷于自然地純潔，人生在奇異的月光下斑斕而多彩，奏響美的旋律，放飛愛(ài)與自由的翅膀，在星輝斑斕里放歌，那是理想的宣言�！ “笥谛乃溃鋵�(shí)其莫大于心不死，其實(shí)哀莫大于心不死而不得不死。那首歡愉輕松的歌如今唱來(lái)必定變得沉重而無(wú)奈，理想的琴被現(xiàn)實(shí)折斷了弦，語(yǔ)氣痛苦的回憶不如選擇忘記，語(yǔ)氣厲聲質(zhì)問(wèn)，不如選擇沉默，與其選擇苦苦哀求不如選擇淡然放手。抓不住的何止是時(shí)間，春去春來(lái)之后，滄桑的何止是雙眸。就讓笙簫去演繹我沉默的離歌吧�！ ≡撌请x去的時(shí)候了，再見(jiàn)!四季常青最翠綠的草坪、天空的行云、大地的溫軟、漂浮在水面上的桂花香、帶著草味的和風(fēng)以及看天、聽(tīng)鳥、讀書所有的夢(mèng)意與春光，再見(jiàn)!人生的春天，還有那個(gè)人�！ 〔幌胱屇憧吹轿肄D(zhuǎn)身之后，離去之時(shí)的憂傷落寞的背影，不想讓你看到這憂傷落寞的背影彳亍在夕陽(yáng)中，消失在地平線。沒(méi)有華麗的轉(zhuǎn)身，只有悄悄地?fù)]手。告別時(shí)，留下完美的記憶。因?yàn)槊�，所以痛�?huì)多一些吧，所以，回憶會(huì)更多一些味道，是落寞還是蒼涼，是的，薄暮時(shí)分，對(duì)著西天的云彩落寞地想念一段舊時(shí)光，或者一個(gè)人�！ 〗K無(wú)言，是看透了繁華落盡，是明白了鉛華洗凈，還是一江春水的綿綿情思，一川煙雨的萬(wàn)般愁緒。 風(fēng)輕云淡，優(yōu)雅的身影遮不住內(nèi)心的憂傷�！ 〗K無(wú)言，其實(shí)是愛(ài)到深處的寂寞。
《小兵張嘎》讀書心得總結(jié) 篇23
拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g``````但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。
在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見(jiàn)解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)管理這里，他們過(guò)的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂(lè)，他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)意義行為，老布恩迪亞開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開(kāi)始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對(duì)面�？墒撬鶢�(zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算 再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過(guò)是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過(guò)羊皮書卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對(duì)自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道�！栋倌旯陋�(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!