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寒假讀書心得及感悟

發(fā)布時間:2023-02-09

寒假讀書心得及感悟(通用21篇)

寒假讀書心得及感悟 篇1

  今年暑假,我懷著激動和興奮的心情,讀了教育家李鎮(zhèn)西的《做的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲,書中從作者步入崗位初期寫起,從青澀寫起,到有一定的經(jīng)驗,到閱歷豐富,滿腹經(jīng)綸,將自己的成長與成熟一步步介紹給了讀者。讀后,使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧,對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實踐,都有其獨到的見解。他的觀點,他對班級的管理,使我感動,讓我折服。同時,使我這個頗有一定教齡的老師,從中找到了前進的方向,更看到了未來和希望。在這里,我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結(jié)。從李老師成長的印記中,我們可以看到自己進步的影子;從他的成功教育案例中,我找到了一些適合我們時代的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo),那就是成為一位敢于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師!

  有人說,愛是一盞燈,黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩,冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng),冬日的陽,春日的雨,秋日的果。是啊,教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》,正是證明了這一點。他把自己所有的愛,全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè),25年如一日,愛生如子,用他那“激情燃燒的歲月”,譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里,走進學(xué)生的情感世界里面去,把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受學(xué)生的喜怒哀樂,去贏得學(xué)生的信任與敬佩。

  對照李鎮(zhèn)西的教育方法,我發(fā)現(xiàn):自己在教育教學(xué)過程中,有著很多不當(dāng)之處。例如:在對待學(xué)生的態(tài)度上,由于急于求成,常常忍不住對學(xué)生發(fā)火,缺乏教育的技巧;有時,對完不成作業(yè)的學(xué)生,缺少耐心輔導(dǎo),缺少個別引導(dǎo),使學(xué)生對我敬而遠之,師生之間缺乏代溝。

  通過讀李鎮(zhèn)西的《做的老師》一書,我不斷反思自己,深感愧疚,覺得自己與一個好老師的差距太遠了,這哪是愛學(xué)生?反思后才認識到:教育上的愛,不是為了達到一個目的而做出的一種姿態(tài),它是一種思想,一種情感,一種氛圍,運用得恰當(dāng),它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié),也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細節(jié),更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。所以,我深深感悟到:因為愛,冰雪會消融;因為愛,枯木會逢春;因為愛,希望綻放華彩,因為愛,能撥云見日,未來永值得期待;因為愛,所有的生命才收獲了圓滿。

  作為一名人民教師,我決心以教育家李鎮(zhèn)西為榜樣,以“愛”為己任,在今后的工作中,積極進取,顧大局,識大體,努力按照上級的要求,按學(xué)校要求,高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,樹立競爭意識,不但要自己思想過硬,品行端正,業(yè)務(wù)水平高,樂于敬業(yè),端正態(tài)度,明確責(zé)任,勇創(chuàng)佳績,還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中,增添自己的一分力量,為校增光、添彩。自覺維護學(xué)校利益,遵守規(guī)章制度,服從安排,舍小家顧大家,潔身自好,吃苦在前,享樂在后,甘為人梯,愛生如子。

  最后,借教育家鎮(zhèn)西小語作為我的座右銘,“教育是心靈的藝術(shù),愛心是教育的靈魂”鞭策自己,激勵自己,這就是我——一位人民教師在學(xué)習(xí)中的方向。

寒假讀書心得及感悟 篇2

  今天我們讀了一篇名叫《南極的除夕》的文章,這篇文章主要講述了南極考察隊僅用五天時間建好了一座長29米,寬6.2米,高1.3米的碼頭;他們只用了十多天時間,就把5000多噸建材物資從船上運到長安城;用罐頭盒把建站基地滲進的水一桶一桶的排除了......最后,南極長城站成功的在考察隊員們的手上建好了。

  讀完文章,我被那隊南極洲考察隊深深地震撼了,被那愛國情懷所感動。南極洲考察隊用自己的智慧建造了南極長城站,可最令我敬佩的是他們那種堅持不懈的精神。

  是什么讓他們能這么團結(jié)頑強呢?是他們穿的暖和?是他們知道這樣做能很快的做好,能早點去休息?都不是就算他們穿上一件棉襖,去做長時間的室外工作,他們也會這么頑強。這其實就是因為為了開發(fā)南極的共同理想。使他們團結(jié)的像一個人一樣。你也許認為這個不太好理解,其實,說穿了我們生活中也有這些例子。班級中要出黑板報,大家為了出好黑板報這一個目標(biāo),擠出時間,團結(jié)的把黑板報出好;幾個同學(xué)要去戲劇表演,他們?yōu)榱吮硌莺眠@個目標(biāo),努力的排練著節(jié)目。再小點,打掃衛(wèi)生時,我們不也是為了搞好衛(wèi)生這個目標(biāo)而努力打掃嗎?這樣例子數(shù)不勝數(shù),我們在為了同一個目標(biāo)時,激發(fā)出來要把這件事做好的精神,不就是我們團結(jié)時做好每一件事的動力嗎?

  《南極的除夕》鼓勵著我,從現(xiàn)在開始,我要好好學(xué)習(xí),將來報效祖國,為國爭光。我要更努力成為有用之才,為祖國的建設(shè)貢獻一份力量。

  愛祖國,從我做起!

寒假讀書心得及感悟 篇3

  一夜,確切的說是徹夜,讀完了路遙的《平凡的世界》。我知道這是一部不可多得的好小說,一夜看完有點走馬觀花之嫌。但是不論怎樣不負責(zé)任的閱讀方式都會給讀者一個基本的印象,而這個印象對于我來說是很深很深的,所以我將這個印象寫出來,同時寫一下我的觀感。

  《平凡的世界》時間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點在廣袤的黃土高坡上一個叫做雙水村的地方。基本上整部小說是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個十年里,中國又發(fā)生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。在那段年代里,文化革命結(jié)束了,鄧小平上臺執(zhí)政帶來了改革開放。

  我不想詳細的敘述小說的內(nèi)容,實際上里面包含了當(dāng)時社會生活的方方面面。路遙顯然是想用一種現(xiàn)實主義的筆法細致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。在里面各個階層不論性格面貌都栩栩如生的人物我隨口都能數(shù)出好多。這是很重要的一點,因為路遙的精湛的小說功底,極其嚴(yán)肅的寫作態(tài)度,使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。

  顯然,我無法做小說評論,這當(dāng)然是因為水平的原因。但是這部小說給我最大的教育意義則是一種對農(nóng)民的深刻理解。現(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活,農(nóng)民的想法。農(nóng)民曾經(jīng)過的日此文來源于第一范文網(wǎng),農(nóng)民現(xiàn)在和未來他們也不會關(guān)心。實際上筆者本人也不曾有過真正的了解和認知。如果要有這種水平的想法恐怕必須經(jīng)歷過農(nóng)村生活。但是間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》,這就是《許三關(guān)賣血記》。這些小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂,讀完這些小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代,也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實意義在于中國的現(xiàn)狀,在于歷史的延續(xù),在于未來的展望和我們年輕人自身的提高:對人性的理解,對中國的理解,對構(gòu)成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。

  另外一個方面,我很喜歡路遙的出發(fā)點——平凡的世界。他的世界是平凡的,這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平,他受過了高中教育,他經(jīng)過自學(xué)達到可與大學(xué)生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì),包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物,這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美,丑與惡。在他的世界里,人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機會時,他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟,而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

  我想,《平凡的世界》的真正意義在于揭示了人的命運、家庭命運、社會命運維系在國家政治經(jīng)濟文化社會的和諧發(fā)展上,尊重規(guī)律,變革制度,建設(shè)和諧社會才是中國農(nóng)村、中國希望所在!

寒假讀書心得及感悟 篇4

  書,是你的朋友也是你的老師。一本好書就是良師益友。在寂寞時,書會給我們以安慰;有疑難時,它會給我們解答;遇到挫折時,它會給我們鼓舞和力量;迷失方向時,它會指引我們向光明的前程邁進。

  有許多名人都把書比喻成了一樣生活中必不可少的一樣?xùn)|西,而我把書比喻成是人類的靈魂。我之所以把書比喻成靈魂是因為人類沒有靈魂就活不下去,而人類沒有書活得是毫無意義的,就相當(dāng)于失去了靈魂。

  “書籍是人類進步的階梯”這句話是高爾基先生說的,沒錯,沒有書籍人類就沒有創(chuàng)新的思想,沒有創(chuàng)新的思想就沒有大膽的嘗試,也就不會有偉大的杰作,這樣人類就不會跨越時代也不會進步了。

  讀書有三到謂心到、眼到、口到。一個人如果在讀書時做到了三到就可以把書讀到腦子里,我就是一個事例:在一個星期六里,我寫完作業(yè)發(fā)現(xiàn)還有半小時看書,我馬上拿了一本書看了起來,我看了半小時后發(fā)現(xiàn)差不多把書看完了。這時我覺得奇怪?為什么這本書我以前看了一天才看完,今天只看了半小時就看了十分之九呢?這時我想起了一句話:讀書有三到謂心到、眼到、口到。這時我才明白這個道理。

  讀書,這個行為是一個簡單的行為,但是也不簡單,因為很多人只是去讀書中的字,并沒有理解書中的深層意思,所以讀書對他們來說是無意義的。而有人只是把讀書當(dāng)作自己的任務(wù)一樣,我奉勸一句:“世上沒有人會逼另一人去讀書!”所以不要把讀書當(dāng)作是痛苦的差事!

  書是新鮮的,你總能從一本書中不斷發(fā)現(xiàn)新東西,不管你讀過多少次!讀書可以使人擁有更加豐富的想象力,也可以使人更加有感情。一本你喜歡的書就是你的朋友,也是一處你隨時隨地都可以去的故地!

寒假讀書心得及感悟 篇5

  為了更好地提升自身的素質(zhì),在我這個寒假,我利用假期多讀好書,寫出心得。希望通過讀書能有所得、有所收獲、有所感悟,讓自己可以在書中學(xué)到更多的東西。讓自己可以在如今日漸商業(yè)的城市中找到心靈的棲息地,找到屬于自己的“黃金屋”。 在這個假期中,令我頗有體會的是高爾基寫的一部小說《童年》。這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。這部小說從一個側(cè)面反映了作家童年的成長經(jīng)歷,描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會生活的畫面。

  這本書主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從"我"隨母親去投奔外祖父寫起,到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束。外祖父開了家染坊,但隨著家業(yè)的逐漸衰落,他變得吝嗇,貪婪,專橫,殘暴,經(jīng)常毒打外祖母和孩子們,狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布,竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸,甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野,自私的市儈,整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的生活狀況,批判了小市民的自私殘暴。

  然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里,也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人,過的另外一種生活。外祖母慈祥善良,聰明能干,熱愛生活,對誰都很忍讓,有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈,照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心,她對阿廖沙的影響,正像高爾基后來寫的那樣:"在她沒有來之前,我仿佛是躲在黑暗中睡覺,但她一出現(xiàn),就把我叫醒了,把我領(lǐng)到光明的地方,是她那對世界無私的愛豐富了我,使我充滿堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心,并逐漸成長為一個堅強,勇敢,正直和充滿愛心的人。

  幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經(jīng)歷為線索,刻畫了一群性格鮮明,生動的人物形象:這里有嚴(yán)厲而暴躁的外公,有慈祥的外婆,有愛喝酒鬧事的舅舅,有漂亮而憂郁的媽媽,還有會跳舞的"小茨岡";有抬起長腿踢媽媽的繼父,有稱為"奶奶"的綠老太婆,有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實驗的房客"好事兒",有自殺的小偷彼得伯伯,還有一群玩草鞋大戰(zhàn),去冰天雪地的小島上偷木板過活的善良小流浪漢。

  而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中,體驗著人生的酸甜苦辣。愛豐富了他,使他充滿了堅強的力量去應(yīng)對困苦的生活;苦難讓他明白,俄羅斯人大多像小孩子似的,喜歡拿憂傷來逗樂,玩弄,不為做不幸的人而羞愧。正是從這個足跡里,走出來了一個文學(xué)巨人,世界因他而增輝。《童年》,也為我們認真了解一個偉大民族打開了一扇小小窗戶。

  讀完這本書后,我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié),獲得珍貴的精神食糧,而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫人物性格的匠心獨運和簡練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮,心靈如雨后的晴空,清新,明凈,一片蔚藍。相信自己在以后的生活和學(xué)習(xí)中也可以從中獲得從容面對的勇氣。

寒假讀書心得及感悟 篇6

  這幾天終于把《安妮日記》這本書看完了,我被安妮的一則則日記所震撼,無法想象戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦與折磨。

  因為戰(zhàn)爭,原本過著富裕、安逸生活的一家人和范丹夫婦和他們的兒子彼得,以及杜瑟爾醫(yī)生,這八個人在狹小的完全封閉的后屋里,膽顫心驚地生活了兩年多。他們完全失去了自由,每天都得輕手輕腳、小心翼翼,甚至失去了說話的自由。他們每天還要忍受著恐懼、饑餓、病痛,這讓我們想都不敢想。

  我們是幸福的,生在一個和平遠離戰(zhàn)爭的中國,每天過著自由自在、幸福快樂的生活。在家里可以隨心所欲地做任何事情:玩電腦、看電視、畫畫……在學(xué)校里,也可以做自己喜歡做的事:看書、跳繩、踢毽子……雙休日還可以約上小伙伴一起溜冰,看電影、打羽毛球……可是我們卻經(jīng)常身在福中不知福,天天抱怨作業(yè)太多,沒時間玩,晚飯一吃好就要寫作業(yè)。有時多做幾道課外題,就會一百個不愿意。想想真是不應(yīng)該。

  《安妮日記》中我還看到了這樣的畫面,許多孩子的肚子空空,啃著一根胡蘿卜,從冰冷的家里跑出來,跑到風(fēng)吹雨淋的街上,進到一間潮濕的、沒有生火的教室里。孩子們?yōu)榱艘粔K面包,向街上的行人乞討。多么令人心痛的畫面。想想這些孩子,再看看我們自己,真感到羞愧。每天我們不是嫌媽媽做的飯不好吃,就是嫌爸爸做的菜不合胃口,還挑肥揀瘦。我們真是身在福中不知福啊。

  《安妮日記》讓我反省了自己,讓我學(xué)會了思考。它像一盞明燈,將指引著我們前進。

寒假讀書心得及感悟 篇7

  你是否見過世界上許多不幸的人?有的是臥病在床被疾病折磨的絕癥病人,有的是天天困在輪椅上看著別人奔跑,嘆息歲月流逝的殘疾人,還有的是整天生活在黑暗中的盲人。

  請你體會一下:閉上眼,想象著你永遠得在這樣的世界里過日子,分不清白天和黑夜,看不見太陽,也不能和大家分享美麗的藍天。連自己的父母朋友也看不到,你會怎么樣?驚恐萬分、絕望,特別對于不是天生失明的盲人。他們會感到自己失去了一切,他記得的,渴望的,都不幸地瞬間一抹而去。日本的渡邊先生也是一樣,他脾氣暴躁,沒耐心,不停地嘮叨,抱怨這不好那不好。他真是個可憐的人,直到小Q的來到。

  導(dǎo)盲犬小Q出生在一個普通的狗家庭,因為優(yōu)異的天賦,被送到導(dǎo)盲犬訓(xùn)練營。聰明和睿智讓它以優(yōu)異的成績當(dāng)上了導(dǎo)盲犬,接受了新主人渡邊先生。渡邊先生不僅固執(zhí),還尤其不喜歡狗、害怕狗。在小Q的忠誠和負責(zé)的照顧下,他改變了對事和對狗的心態(tài),感受到幸福和滿足。但好景不長,渡邊先生因工作繁忙,身體健康狀況日益下降。他們最后的一次行走,小Q也聽到了渡邊先生腳步聲的不同,原來是緊促的聲音,現(xiàn)在只有“噠…噠…噠…”聲。渡邊先生身體顫抖著,連小Q也感到了這無力的掙扎,短短30米,小Q覺得好像走了一個世紀(jì),時間停止了,讓給這對依依不舍的朋友。可歲月不饒人,渡邊先生只走了三十米卻再也動不了了。幾天后,他就去世了。小Q感覺到渡邊先生睡得很安詳。

  小Q是上天派來的天使,給渡邊先生黑暗的世界帶來一絲光明。那一次次的觸摸,一絲絲溫暖將永遠留在記憶中。

  再見了——小Q。

寒假讀書心得及感悟 篇8

  《鋼鐵是怎樣煉成的》作者——奧斯特洛夫斯基,出生在一個工人家庭,飽嘗人間疾苦,二十歲參加了共產(chǎn)黨員,因積勞成疾導(dǎo)致全身癱瘓,后*雙目失明,輾轉(zhuǎn)病榻長達九年,然而臥病期間,在令人難以想象的困境中,他并沒有心灰意冷,而是把筆作為武器,把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)作自己新的工作崗位,開始新的奮斗,并以驚人的毅力寫出了這部不朽的名著。

  文中,奧斯特洛夫斯基所塑造的主人公,保爾?柯察金,同樣也鼓舞著千千萬萬的讀者。

  保爾?柯察金——一個雙目失明,身體癱瘓的人,在重重的人生道路障礙前,憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞,勇敢地與疾病搏斗,終于創(chuàng)作了《暴風(fēng)雨利索誕生的》這部著作。

  我被保爾的堅強不息的精神所感動。試想一下,一個人若雙目失明,他便看不到周圍的朋友,看不到這個多彩的世界。他,只能靠耳朵來生存*,一個意志平凡的人怎么可能做到?.更何況保爾雙腿癱瘓,且左手不能動彈?!

  保爾是正直的,十幾歲的他,因為正義,敢出手教訓(xùn)市里的無賴;

  保爾是機靈的,身處牢中的他,能抓住機會,輕而易舉地使愚昧的敵人中計而躲過魔爪;

  保爾是勇敢的,剛參軍的他,縱馬揮刀地向前猛沖,完全進入奮不顧身和忘我殺敵的精神境界‘

  保爾是堅強的,作戰(zhàn)的他,在頭部嚴(yán)重?zé)齻螅趫远ǖ母锩拍畹闹С窒拢孥E般的活了下來,以繼續(xù)抗戰(zhàn);

  保爾是偉大的,他幾次與死神進行生死搏斗,最終以勝利而回到親人的身邊,回到戰(zhàn)友的身邊;

  在學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾不怕困難、刻苦鉆研的精神;

  在生活中,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾勤奮進取、不怕挫折的精神;

  在勞動中,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾吃苦耐勞、堅忍不拔的精神;

  當(dāng)我們失敗時,*我們應(yīng)該以保爾為榜樣,分析原因,鼓起勇氣,重新開始;

  當(dāng)我們成功時,我們應(yīng)該以保爾為榜樣,嚴(yán)肅認真,謙虛謹慎,繼續(xù)努力;

  《鋼鐵是怎樣煉成的》,這是一首生命的贊歌,英雄在歲月的風(fēng)雨中成長,生命在時代的洪流中放歌。愿生命永遠都能放出核能,*愿生命永遠都光芒閃爍,愿生命煥化為友誼的磁場,愿生命放射出情感的電波。英雄的靈魂永不朽,生命的歌聲永不落。

寒假讀書心得及感悟 篇9

  “學(xué)習(xí)雷鋒,好榜樣。忠于革命,忠于黨……”每當(dāng)我的耳畔響起這首歌謠,我就會想起那位全心全意為人民服務(wù)的楷模——雷鋒同志。于是,借著假期,我閱讀了《學(xué)雷鋒做一個有道德的人》這本書。

  從這本書中,我了解到雷鋒是一個孝老愛幼、誠實守信、正直勇敢、勤儉節(jié)約的人。雷鋒同志雖然英年早逝,但是作為一名中國人民解放軍戰(zhàn)士,他助人無數(shù),而我們身邊也有許多活雷鋒。

  還記得那位兩袖清風(fēng)、清廉履職的楊善洲同志嗎?他從事革命工作近40年,一直忘我工作、一心為民。為了兌現(xiàn)自己當(dāng)初“為當(dāng)?shù)厝罕娮鲆稽c實事,不要任何報酬。”的承諾,主動放棄進省城安享晚年的機會,扎根大亮山,義務(wù)植樹造林,一干就是22年,建成面積5.6萬畝,價值3億元林場,且將林場無償上繳給國家。

  還記得那位格盡職守、舍身取義的吳斌同志嗎?當(dāng)他駕駛大客車行駛與滬宜高速時被迎面飛來的鐵片砸中之時,他保持冷靜,忍痛將車停穩(wěn),并安全疏散了車內(nèi)24名乘客,而吳斌同志卻因為傷勢過重而搶救無效死亡,年僅48歲。

  還記得那位舍己救人、見義勇為的吳菊萍同志嗎?他為拯救一個2歲女童稚嫩的生命,徒手接住了從十樓高空墜落的孩子,孩子的生命保住了,但吳菊萍同志的手臂卻被巨大的沖擊力撞成了粉碎性骨折。

  我認為雷鋒精神就是為人民服務(wù)。在我們的身邊就有許多活雷鋒,如果先成為其中的一份子,就讓我們“學(xué)雷鋒做一個有道德的人”;就讓我們“學(xué)習(xí)雷鋒,好榜樣。忠于革命,忠于黨!”

寒假讀書心得及感悟 篇10

  在這短暫的一個假期里,我讀到了平時沒看過的書,讀書成了我日常生活的一部分。在這一個假期里,我感覺收獲頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。

  常言道:"茶亦醉人何必酒,書能香我不需花。"我們渴望讀書,渴望獲得知識,但是我們卻常常會有這樣的疑惑:我們應(yīng)該如何讀書?自古以來,人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念,什么"書中自有黃金屋"等等,都不足取。

  為了使讀書達到更好的效果,我除了善于動腦,找到所讀文章的“眼睛”,心領(lǐng)神會之外,還寫讀書筆記讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說:"好記性不如爛筆頭",把思考的結(jié)果整理出來,寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書,我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等,或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章,有沒有做過評注的,效果大不一樣。

  常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中,我想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中,我有意或無意中出了這個那個錯,學(xué)生都會及時地為我指出,這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級氣氛也極為活躍。

  讀書讓我更深刻得體會了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動,我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

  更深的體會是教師的成功,來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認識教師是什么?要教好自己的學(xué)生,首先必須認識學(xué)生是什么?答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。如何做人?其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`,更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累,一直以來,我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒,堅持以“認真負責(zé)”處世,以“嚴(yán)于律己,寬于待人”為原則,我覺得,作為一位教師,首先必須做到:

  一、說到做到,從不失信;

  二、言傳身教,以身作則;

  三、尊重學(xué)生,一視同仁;

  四、講求效率,仔細認真;

  五、嚴(yán)于律己,寬于待人;

  六、精讀細講,教學(xué)相長。

  話又說回來,常言道:書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。有人說,教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許,為有源頭活水來","是固教然后知困,學(xué)然后知不足也"。因此,在學(xué)習(xí)中,書本是無言的老師,讀書是我學(xué)習(xí)中的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí),猶如一個人走進了自助餐廳,你想吃什么,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。

  簡言之,同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際,我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗,長期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時,你也必然在一步一步的接近成功!

  我很慶幸自己是一名教師,我也希望與我的同仁共勉:在讀書中自我提高,走近學(xué)生,我們都將是人生舞臺中最重要的主角!

寒假讀書心得及感悟 篇11

  隨著近年來我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,我們的物質(zhì)水平顯著提高,但是我們的精神文化生活并沒有像物質(zhì)水平一樣飛速提升。所以“哥抽的不是煙是寂寞”“神馬都是浮云”成為流行語,也確實反映了我們相當(dāng)一部分人的想法。在這種情況下,重讀紅色經(jīng)典顯得很有必要,它不僅能構(gòu)建我們堅實的自我,還能夠在這浮躁的社會環(huán)境下帶給我們一分寧靜。近日,我重讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》又有了新的感悟。

  毅力乃成功之本,是一種韌勁,一種積累。荀子有云:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”毅力的表現(xiàn)往往是一個人在挫折中所展示地驚人的一股力量。有了它,人們就不會向挫折和困難低頭,更會堅強的去面對。一次,保爾來到烈士墓前悼念為革命而犧牲的戰(zhàn)友時,曾默默地想到:“人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事時不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時候就能夠說:我已經(jīng)把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業(yè)――為人類的解放而斗爭。”這種想法在今天很多人看來可能會有點過時,但是我覺得,這恰恰可以解釋他們的空虛與無聊。特別是上了一年的大學(xué),我感到信仰與目標(biāo)對于一個人至關(guān)重要。一個缺乏目標(biāo)的人能做什么呢?他能把信帶給加西亞嗎?又有誰會把一艘裝滿乘客的船交給一個猶豫不決的人,有誰會把一個連接生命的舵交給一雙軟弱無力的手?

  就說說這本書中主人公保爾吧,他的一生非常坎坷,然而他憑什么使自己繼續(xù)活下去呢?是信仰。信仰給了他無窮的力量,老天也使他有了三次生命。像他這樣,十幾歲就立足殺場,英勇殺敵,熱愛祖國,在戰(zhàn)場上,他受了重傷,身體稍加休養(yǎng)便立即投入革命工作為什么?仍然是信仰。年輕的保爾后來疾病纏身,但他仍不停地忘我工作,有休假療傷的機會他也不愿放棄工作。信仰真是一種鍥而不舍的精神力量啊!

  要想一步登天,那是不可能的。許多名人志士也是在挫折中鍛煉了自己,考驗了自己,使其成為千古佳話。馬克思寫《資本論》用了40年;李時珍的《本草綱目》花了30年時間,司馬遷編《史論》歷時20多年等等。古今中外,有誰能夠一步登天呢?

  人生不如意十之八九,不要自卑,要有信心。因為挫折是培養(yǎng)目標(biāo)和信仰的必要前提。巴爾扎克曾經(jīng)說過:“挫折是塊磨刀石”,再鋒利的刀一直不用,也會變鈍。這時,就需要“挫折”這塊磨刀石使它重新鋒利起來。另外,我們的堅持不應(yīng)該是盲目的。有時候,找到戰(zhàn)場比學(xué)會打仗更重要。戰(zhàn)爭,打的是智謀和策略,打的是糧草和后方。這點應(yīng)用于我們當(dāng)下就是注重內(nèi)修。不是說外在的東西完全不重要,但更重要的是表面平靜下時的暗流涌動。人的一生很精彩,沒有酸甜苦辣,沒有悲歡離合,又怎能有重逢的喜悅?毅力需要堅持,堅持的同時還要有生活節(jié)律。生活猶如長跑,一下沖在前面,并不一定就能奪標(biāo)。相反,如果保持適中的節(jié)律,就能取得好成績。

  成功者前進的每一步也許是細小的,但他一直前進著,永不停滯,積之一年,十年,幾十年,那就十分驚人,十分可貴了。如果“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”,其毅力何在?在人生的旅途中,我們會遇到重重的困難,我們要學(xué)會面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦等等。但是,這一切都是短暫的。在突破障礙,戰(zhàn)勝困難后,回顧走過的道路,我們就會領(lǐng)悟到那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人、都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的。正如人們常說的:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”今天,我們沐浴在這明媚的春光里,尋找往日的英雄情節(jié),重塑“保爾精神”。為了我們偉大祖國的繁榮昌盛,讓我們以保爾為榜樣,去煉就人生,樂觀地擁抱未來吧。

寒假讀書心得及感悟 篇12

  好像韓寒也寫過這個題目,很無奈,作為中國人民的一員,我學(xué)會了“山寨”。無可厚非,山寨的目的也是為廣大的中國人民服務(wù),受益的終究是十三億百姓。

  車停了,不明白前面出了什么狀況,早明白去往廣東的路如此艱辛,我寧愿留守廣西,無奈回家以后吃過的米粉都如糟糠,于是思鄉(xiāng)情愫大減,毅然奔赴廣東。車?yán)锏摹暗氖扛摺迸紶柵c周董的老歌伴奏,也早已韻味全無,于是便有了“紅歌”搭配“的士高”的天作之合,左鋪的老兄顯然沒有意識到“神曲”的駭人之處,手腳隨音樂哆嗦,陶醉其中,口水是否從口中流出不得而知,車?yán)餂]開燈。“的士高”未出口之前,只出此刻美國的若干地下娛樂場所,《街舞少年》雖然很精彩,畢竟是些見不得人的行當(dāng),這樣施瓦辛格的下臺就頗另人費解了,難道偉大的美利堅合眾國也存在俗與雅之爭?自“的士高”進口以來,深得國民青睞,大街小巷,尋常巷陌,不絕于耳,就連這小小的巴士車?yán)镆踩绱嗽熳鳎缓奁溟T窗密封有了美國國防部的水準(zhǔn),才使胡總的“反三俗”之風(fēng)靠近不得。車最后開了,休息之后依然顛簸不聽話,看來車是不如人那么懂得人情世故的。“的士高”換成了“黃段子”,大概是一個漂亮女人和二十多個男人的若干軼事,左鋪的老兄停止了哆嗦的節(jié)奏,陡然聚精會神起來,筆者不禁笑其孤陋寡聞。天還沒黑的時候也曾留意廣東境內(nèi)的山,總是有異軍突起者,卻不成形狀,不像廣西的山那么淑女。也偶爾看見成形狀者,于是想起前幾天

  的一條新聞報道,一個流浪者在貴州境內(nèi)拍到了“雙乳峰”的照片,激動得潸然淚下,筆者很奇怪,既然如此戀母,為何還要遠走他鄉(xiāng)到處流浪?所幸的是,那里只看到了“單乳”,并沒有勾起我的太多聯(lián)想。寫到這,黃段子已經(jīng)講到了高潮階段,主持人似乎在拿一個叫“馬麗雅”的西斑牙女人開涮,語言之下流,不敢恭維。車?yán)锏挠辛伺说哪腥撕陀辛四腥说呐嘶蚴菦]有男人的女人和沒有女人的男人都開心的笑了起來,有手之舞之足之蹈之者,亦有靦腆如處子,猶抱鋪蓋半遮面的偷笑者,不得不再提一次旁邊的老兄,原先是躺著的,此刻已經(jīng)坐起來了,速度之快就應(yīng)和讓子彈飛的速度在伯仲之間。我這才想起,多年前王朔提出的“三俗”要比胡總高明得多,畢竟此刻像我一樣讀閑書的少了,再說什么瓊瑤金庸古龍成龍也不會得罪人,怪不得此刻金庸不罵王朔了。

  廣播又轉(zhuǎn)為市民闖關(guān)節(jié)目了,變化之快,能夠和女人的臉色一比,筆者沒有宋江那樣的好脾氣,只有蒙頭睡覺了。

寒假讀書心得及感悟 篇13

  書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。有人說:“一本教育雜志,也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校,有先進的教育理念,有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例,有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此,它的文章精短實用,可讀性強,內(nèi)容實在,在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。

  如今,做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師,我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點,怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點評中肯,教案設(shè)計新穎,教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿,是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。

  在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點燃生命,用智慧開啟智慧。因此,每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時,我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點;每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時,都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航,讓我有所創(chuàng)想,尋找到教學(xué)的“亮點”。閑暇時翻看一下里面的內(nèi)容,總是對自己教學(xué)的一個充電。學(xué)記》曰:“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也。”對于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。有人說,教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。因此,在教學(xué)中,書本是無言的老師,讀書是我教學(xué)中的樂趣。比知識更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識,而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法,即使他教的門門功課都很優(yōu)異,他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說,不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí),猶如一個人走進了自助餐廳,你想吃什么,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。

  比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中,作為一名人民教師,應(yīng)該認準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo),找準(zhǔn)自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,只有樂學(xué)的教師,才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué),才能變成為教者樂教,學(xué)者樂學(xué),才能會讓學(xué)生在歡樂中生活,在愉快中學(xué)習(xí),這就是我終身從教的追求。

  比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng),咬定青山不放松。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實,但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

  常讀書使我明白了許多新道理:教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器,而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師,不在于他讀了多少書和教了多少年書,而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

  比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng),咬定青山不放松。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實,但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

  (學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器,而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師,不在于他讀了多少書和教了多少年書,而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

  教書和讀書生活,使我感悟出了人生的真諦:教師的人生,應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師,愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂,誠實正直的師德,全面發(fā)展的師觀,教書育人的師能,嚴(yán)謹求實的師風(fēng),而且還應(yīng)具有開拓進取的銳氣,蓬勃向上的朝氣,勇于拼搏的英氣,甘愿奉獻的“傻”氣,自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才,振興中華為己任,雖生活清貧,但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向,奮力拼搏,無私奉獻。

  常讀書和常思考,使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚于正視自己之短,努力探究補救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實根基。愚人不才,笨鳥先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。

寒假讀書心得及感悟 篇14

  在我這個寒假,我利用假期多讀好書,寫出心得。希望通過讀書能有所得、有所收獲、有所感悟,讓自己可以在書中學(xué)到更多的東西。讓自己可以在如今日漸商業(yè)的城市中找到心靈的棲息地,找到屬于自己的“黃金屋”。 在這個假期中,令我頗有體會的是高爾基寫的一部小說《童年》。這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。這部小說從一個側(cè)面反映了作家童年的成長經(jīng)歷,描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會生活的畫面。

  這本書主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從"我"隨母親去投奔外祖父寫起,到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束。外祖父開了家染坊,但隨著家業(yè)的逐漸衰落,他變得吝嗇,貪婪,專橫,殘暴,經(jīng)常毒打外祖母和孩子們,狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布,竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸,甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野,自私的市儈,整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的生活狀況,批判了小市民的自私殘暴。

  然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里,也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人,過的另外一種生活。外祖母慈祥善良,聰明能干,熱愛生活,對誰都很忍讓,有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈,照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心,她對阿廖沙的影響,正像高爾基后來寫的那樣:"在她沒有來之前,我仿佛是躲在黑暗中睡覺,但她一出現(xiàn),就把我叫醒了,把我領(lǐng)到光明的地方,是她那對世界無私的愛豐富了我,使我充滿堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心,并逐漸成長為一個堅強,勇敢,正直和充滿愛心的人。

  幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經(jīng)歷為線索,刻畫了一群性格鮮明,生動的人物形象:這里有嚴(yán)厲而暴躁的外公,有慈祥的外婆,有愛喝酒鬧事的舅舅,有漂亮而憂郁的媽媽,還有會跳舞的"小茨岡";有抬起長腿踢媽媽的繼父,有稱為"奶奶"的綠老太婆,有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實驗的房客"好事兒",有自殺的小偷彼得伯伯,還有一群玩草鞋大戰(zhàn),去冰天雪地的小島上偷木板過活的善良小流浪漢。

  而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中,體驗著人生的酸甜苦辣。愛豐富了他,使他充滿了堅強的力量去應(yīng)對困苦的生活;苦難讓他明白,俄羅斯人大多像小孩子似的,喜歡拿憂傷來逗樂,玩弄,不為做不幸的人而羞愧。正是從這個足跡里,走出來了一個文學(xué)巨人,世界因他而增輝。《童年》,也為我們認真了解一個偉大民族打開了一扇小小窗戶。

  讀完這本書后,我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié),獲得珍貴的精神食糧,而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫人物性格的匠心獨運和簡練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮,心靈如雨后的晴空,清新,明凈,一片蔚藍。相信自己在以后的生活和學(xué)習(xí)中也可以從中獲得從容面對的勇氣。

寒假讀書心得及感悟 篇15

  這些名篇名著深受各國人的喜愛,成為人類共同的精神財富。

  本文講述的是一個主人公:魯濱孫在前往南美洲的海上遇難了,他自己在島上生存,給予自己一切的東西,可是自己依舊是那么寂寞,后來就了一個野人“星期五”差不多兩年后,他又一次意外的回到了英國。

  當(dāng)魯濱遜現(xiàn)在一個可怕的荒島上時,沒有重見天日的希望,但他還活著,沒有像他同船的伙伴們一樣,被水淹死了。他先在被剔出來,與世隔絕,困苦萬狀。但他也從全體船員中被剔出來,獨免一死;上帝既然用神力把我從死亡里救出來,一定也會救我脫離這個境地。他與人類隔離,仿佛一個隱士,但他并未因為沒有糧食,餓死在這個不毛之地。他沒有衣服穿,但他是在一個熱帶氣候里,即使有衣服也穿不住,他沒有抵御野人和野人襲擊的防御力和手段。但他所流落的島上沒有他在非洲看到的那種野獸,假使他在那里覆了舟,他又將怎樣?他沒有人可以說話,也沒有人來解除他的愁悶。但上帝卻不可思議的把船送到海岸附近,使他可以從里面取出許多有用的東西,使他終生用之不盡。他在島上住一個用船航搭起的帳篷,吃的是在船上留下來的食物,后來他用自己的智慧來解決生活,安全是在一個簡陋的帳篷下,把羊圈養(yǎng)起來,雖然這么幸福,但是在島上面很寂寞。寫了魯濱孫漂到孤島上的事,突出了他在惡劣的環(huán)境中,頑強的生存。表現(xiàn)了他不畏艱險,執(zhí)智堅持,聰明能干的特點。

  魯濱孫,他那種不畏艱險、執(zhí)智堅持,聰明能干,讓我能我向他學(xué)習(xí),改了自己的缺點!

寒假讀書心得及感悟 篇16

  我真希望擁有一艘“鸚鵡螺號”一樣的潛艇,帶我暢游海底世界。 ——題記

  經(jīng)常夢見我獨自一個人在海灘漫步,在濕漉漉的沙地上留下一串腳印,海水咆哮著撞擊岸邊的礁石。我立在海邊,凝望著遠處海天相接的銀線,閉上眼去體驗人在天地間的渺小,聆聽最后一層細浪沖刷石子,品味海獨特的苦澀咸香。每當(dāng)這個時候,我的心底便有一種說不出的向往,涌動著快樂與自由。海,真是一片希望之地,寧靜的歸屬,在那里我能傾聽一切,讀懂心靈的呼喚。

  尼摩船長,沒有人知道他的國籍,他的復(fù)仇計劃又怎樣,只知道他曾經(jīng)迷失,在人類社會中失去了太多。他一定有一個這樣的夢,我相信不僅船長選擇了大海,海也選擇了船長去展示千百年來無人知曉的秘密。這既是偶然,又是必然,因為天地是人的歸屬,只有像船長一樣把心放在天地之間,才有可能釋然。

  故事是這樣開始的——多艘航船受不明物體襲擊,引起世界各國矚目,皮埃爾·阿隆納斯教授帶隨從康塞爾一同登上“林肯號”軍艦踏上捕捉不明物體——大部分人認為是獨角鯨之旅。然而“獨角鯨”全身遍布大炮轟不爛的鋼鐵,而且似乎具有極強的攻擊能力。險象環(huán)生,落海數(shù)小時之后二人和捕鯨手耐德蘭無意間漂到“獨角鯨”上。海——這塊夢幻的魔鏡被他們?nèi)齻無意間闖入者敲開了一個小碎塊。

  鸚鵡螺號上的“囚徒們”第一次開始了海底生活,海提供空間,提供食品,提供動力與日用品。神秘的尼摩船長帶領(lǐng)教授參觀了神話般的鸚鵡螺號,展示無數(shù)價值連城的收藏品。了解潛艇的設(shè)計原理與技巧之后,船長帶他們?nèi)诉M行了一次海底森林狩獵。隨著他們越來越熟悉海底生活,更多的海底景象展現(xiàn)在他們眼前。

  沒有人像尼摩船長這樣愛海——欣賞、信賴,這是一成不變爆發(fā)自心底的信念。船長屬于海洋,這是他心靈的聲音,他一直在追求自己的夢想,在海底聆聽內(nèi)心的吶喊從而把握未來。

  然而,萬能的鸚鵡螺號在渡過托雷海峽時擱淺了,這使三人有機會上岸重溫幾天陸地上生活與野味。在島上,三人渡過了愉快的大陸時光,打獵、燒烤,盡享不久后又會失去的生活。他們親眼見證了船長用雷電阻擋土著人的進攻。

  終于,鸚鵡螺號又繼續(xù)它的環(huán)球之旅。在印度洋觀看椰子般大小價值二百萬美元的珍珠,到達紅海,穿越阿拉伯隧道,捕捉儒艮;在希臘群島,體驗海底火山爆發(fā)……48小時通過地中海,在維戈灣打撈金銀財寶——看似激動人心,卻再一次使耐德蘭不得不放棄逃跑計劃。夜里漫步水底,看龐貝古城遺跡,在死火山洞中補充煤,還可以打獵改善伙食……有趣的事件數(shù)不勝數(shù)。在馬尾藻探測海底深度,體驗魚躍飛翔之感;在海面屠殺抹香鯨,品一杯熱乎乎的鯨奶。

  船長習(xí)慣了海底奇遇,因為他的心屬于此地。大冰蓋、寒冷,這一切都無法阻擋尼摩船長南極點之旅的腳步。在南極,鸚鵡螺號遭遇到了前所未有的重大事故……克服缺氧,鸚鵡螺號逃離南極。從霍恩角到亞馬遜河,之后的一場人與魷魚大戰(zhàn)中又失去了一名船員,另尼摩船長悲痛萬分。

  船長開始可怕的復(fù)仇。他心中最痛的地方是之前與人類的交涉,無論是戰(zhàn)爭還是被逼迫,我無從知道。雖然這是初始原因,但我相信這不是最終目的。

  皮埃爾·阿隆納斯教授詢問了船長關(guān)于囚禁和自由的問題,在得到否定的回答后三人決定逃跑。當(dāng)晚,乘著大漩渦,他們逃離了鸚鵡螺號。海底航行就這樣結(jié)束了,他們在島上獲救,返回法國。

  大漩渦之后,船長會去哪兒?發(fā)現(xiàn)囚徒逃走,他會怎樣?魔鏡碎了,海底故事已傳出,寧靜的大海還會不會平靜?

  “那最遠的、那最深的,誰能探出?”我想,只有把自己放在天地間,傾聽心靈的聲音,心想就能事成。

  后記:于是在夢中,我便常去傾聽心靈的聲音,讓心帶領(lǐng)一切,化為成功的動力。暢游在這幻境中,海、天、夢、我。

寒假讀書心得及感悟 篇17

  作為一部作品,《活著》講述了一個人和他命運之間的友情,這是最為感人的友情,因為他們互相感激,同時也互相仇恨。他們誰也無法拋棄對方,同時誰也沒有理由埋怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上,死去時又一起化作雨水和泥土。

  福貴的一生,經(jīng)歷了年少闊綽、家道敗落、戰(zhàn)爭離亂、賢妻早逝、兒女雙亡,最后只和一頭老牛相伴…這些苦難疊加于一個人的身上,的確顯得有一點戲劇化,但是很多時候,我們或許不必執(zhí)著于苦難本身的形式,于人而言,活著的痛苦經(jīng)常是一樣的,或殘陽如血,或黯然如塵,盡管苦難的形式會不同。

  因為遠離那些動蕩的年月,因為并未真正有過艱難和困頓,這個故事讀起來平淡中有些窒息,卻也不乏溫情和感動。

  當(dāng)我們知道苦難是生命的常態(tài),煩惱痛苦總不離不棄時,也便沒有必要自怨自艾。正如我們終會明白,無論現(xiàn)時經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅,亦或是無可告人的艱辛苦難,只要繼續(xù)活著,它們中的大多數(shù)細節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘,只留下蒼白的結(jié)果。而對那個結(jié)果,我們終將毫發(fā)無傷。

寒假讀書心得及感悟 篇18

  平淡如水的生活似乎永遠波瀾不驚,然而我們總是能發(fā)現(xiàn)可以改變我們思想的層層海浪。在這個暑假,我感受到了來自生命的震撼。

  一本書額侖草原上悠長凄愴的狼嗥是生命最美麗的悲歌;深沉、智慧、不屈的草原狼是世界上最偉大的生命!

  一本《狼圖騰》,讓我第一次為人類而悲哀,面對著這些勇猛睿智、桀驁不馴的生命,自恃擁有最發(fā)達大腦和最先進武器的人類卻如此渺小。還記得那只小狼嗎?當(dāng)它為掙脫鐵鏈而近乎活活勒死自己時,它心中只有一個念頭,那就是回到狼的世界!小狼為了自由和尊嚴(yán)付出了最大的代價——死亡,然而它的死是草原上最壯烈的死。它就像華萊士,用最后的生命吼出了自由!

  一個笑容幾聲巨響,五十二條生命飄向了天國……

  不知是不是老天注定要讓倫敦承受大喜大悲的巨變,發(fā)生在倫敦地鐵與公交車上的悲劇使倫敦人臉上因申奧成功而帶來的笑容瞬間凝固。我猜想,倫敦人的淚水將匯成第二條泰晤士河,河水中浸滿苦澀。但我錯了,一個笑容告訴我,我錯了。那是一名參加救援的倫敦市民,他渾身血污,身邊就是一具肢體殘骸。面對鏡頭,他的聲音無比堅毅:“我們不會被嚇倒和打跨的!我們不會讓摧毀倫敦的企圖得逞!”他的臉上閃過一似笑容,一個含淚的笑容,一個堅毅的笑容。

  這是我所見過的最美的笑容,我終于理解了倫敦人對生命的另一種解釋。只要有這個笑容,倫敦就不會被摧毀,人類就不會被摧毀!

  別人眼中,我的暑假如此平淡,只有我知道它的波瀾壯闊。這一份份生命的震撼,帶給我的是對生命的思索。

寒假讀書心得及感悟 篇19

  《童年》是高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里,受盡折磨與欺辱,無論是在精神上或是肉體上,都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心,而是堅強地走了過來。

  高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼喪父,隨著母親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運的開始。外祖父家,與其說是家,不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切,脾氣十分暴躁、視財如命,主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位,任丈夫打罵,發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。

  之后,阿廖沙離開了外祖父家,獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜,在這期間阿廖沙飽受欺辱,但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著。

  而此刻的我們,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽,穿不暖,還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕,讓我不由得想到:假如我們生活俄國沙皇時期又會怎樣樣?會認為那根本不是人生活的地方嗎?

  時代在不斷進步,但人們卻越發(fā)變得懦弱了,遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過:“想要得到幸福,你首先要學(xué)會吃得起苦。”完美的生活務(wù)必有所付出,才會長久,有所爭取,才會得到。

寒假讀書心得及感悟 篇20

  《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇小說,也是我最喜歡的一部作品。它不僅僅是一部愛情小說,它的內(nèi)容是多方面的,它的象征和主題是多層次的。事實上,它比任何的文學(xué)作品更接近生活。

  莎士比亞說一千個人眼中就有一千個哈姆雷特。對于圍城也一樣,有多少個人就有多少座圍城。錢鐘書用兩年的時間來創(chuàng)作這部作品,可以說它是錢鐘書積累而寫出的作品,它是一種生活,它由圍城這個絕妙的比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)生活“圍城”的困境,不斷地追求和對所追求到的成功的不滿足和厭煩,兩者的矛盾和轉(zhuǎn)換。其中又交織著希望與失望、歡樂與痛苦、真誠與虛偽、執(zhí)著與動搖這一切構(gòu)成人生的因素。這種困境告訴我們,人生追求的結(jié)果可能是虛妄的,它揭示了追求極至的理想和極至的浪漫是虛妄的真相。

  《圍城》是一部以諷刺知識分子追求婚姻的極致以及人情世故為主題的小說,目的是力求刻畫出當(dāng)時某一空間某一群體中的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個字,不能空泛地把它看作是婚姻的代名詞,在某種層面上,它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑,無奈的自我欺騙,就是現(xiàn)在社會的真實寫照,受到大家的好評,廣泛流傳。

  人生是圍城,婚姻是圍城,沖進去了,就被生存的種.種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆,述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成多種文字,有數(shù)十種不同的譯文在各國出版!

  書中的主人公方鴻漸是個典型的知識分子形象。正因為他是知識分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

  方鴻漸的第二圈“圍城”就是那給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子,在買假文憑之前,他也問過良心,他為自己想了最好的借口:“父親是科舉中人,要看報條;丈人是商人,要看契據(jù)。”以他自己的口氣,就是“說了謊話,還要講良心。”說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了;既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧。害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

  方鴻漸一生的第三圈“圍城”,是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第一圈“圍城”建立時,就決定了會有第二圈“圍城”,就決定了會有第三圈“圍城”了。在那個到處是“小人物”的時代,做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物,買文憑時,希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會上只有兩種人能夠混得好。那就是卑鄙和高尚的人。

  但是很多的人都像方鴻漸—樣,有那么一點的良心,有那么一點的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯印J氩恢思以缇驮O(shè)定了陷阱等他踩進去。

  或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實的社會環(huán)境。那就是所有有真實感的人在圍城中都是猥瑣的、虛榮的、卑鄙的。亂世不是方鴻漸這樣的人成功的時代,他只適合在和平年代或平庸的度過一生。在亂世,他既不高尚,也無法足夠卑鄙,所以他注定被困死在圍城之中。

  錢鐘書正是想用這種在方鴻漸身上體現(xiàn)出的虛無,進行一場關(guān)乎人性的解剖,那就是通過方鴻漸這面鏡子照到自己。

  記得第一次看《圍城》的時候,我尚讀初中,當(dāng)時沒有讀完,可能那時太單純了,完全無法理解書中表達的種.種思想。可是當(dāng)我真的明白書中所表達的思想時,我又很想回到那個年代。這,也是一座圍城,一座屬于我的圍城。于是這矛盾貫穿我的生活,我的人生。正如《圍城》中所有的人物一樣,他們渴望著,他們失望著,他們執(zhí)著,他們動搖。

  在讀《圍城》的時候,你會心的笑,不笑的人也不用擔(dān)心是否忘記了笑,你只是忘記了幽默。而幽默不一定要用笑來表示,所以發(fā)笑的未必是真的幽默。所以會心的笑還不夠,還要臉紅的笑,笑書中的人,笑身邊的人,也笑自己。

  最后我想用一句話來結(jié)束這篇文章。那是最美好的時代,那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時期,那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?/p>

寒假讀書心得及感悟 篇21

  書是人類進步的階梯,在書中,我們可以解讀百態(tài)社會、解讀古典文化……一本書,足以讓我們豐富知識、提高素質(zhì)、提高內(nèi)涵、提高做人的標(biāo)準(zhǔn)……在書中,我們可以汲取營養(yǎng),可以自由地與書還共同遨游、共同成長,做一個愛書的“書蟲”。

  這幾天,我閱讀了楊紅櫻阿姨寫的一本書:《虎皮貓,你在哪里》,這本書由此以來我已經(jīng)看了許多次,但它讓我一次比一次的懂得許多。

  這本書主要講的是笑貓和虎皮貓之間堅貞不渝的愛情故事。虎皮貓突然失蹤了,笑貓為了尋找它,踏上了艱辛的尋“親”之路。但是,世界上的虎皮貓到處都是,樣子也很相似。于是,笑貓發(fā)生的一場場誤會和一個個故事就這樣開始了,一次又一次,在笑貓的艱苦努力下,它終于在古老的鐘樓里找到了敲鐘的虎皮貓,但是虎皮貓的耳朵卻被鐘聲給震聾了。可是笑貓不但沒有嫌棄它,而且還每天陪在虎皮貓身邊講述著它們以前那點點滴滴的故事,不管虎皮貓它聽不聽得見,但笑貓依然堅信總有一天虎皮貓會聽見的。

  我被笑貓那堅定、執(zhí)著、堅持不懈的精神深深地感動了。雖然它在尋貓途中遇到了很多困難,但是它仍然尋找著屬于它的愛情與真愛。面對一次次的失敗,它并沒有選擇放棄,而是選擇了堅持。在生活中,我們做事也不能半途而廢,要堅持,這樣就一定能夠成功。

  這個故事中的笑貓讓我懂得了:做人要像文中的笑貓一樣,無論做什么事都是堅持不懈,笑貓它仍然沒有放棄、仍然堅持著。我真的為文中的笑貓那種無私的精神感到震撼,感到無比的崇敬……我要向它那種精神學(xué)習(xí)、致敬。

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