讀書心得體會大全短文1500字（精選20篇）

讀書心得體會大全短文1500字 篇1

　　克西姆·高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落。

　　主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。

　　阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。

　　和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。

　　但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋�在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。

　　那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。

讀書心得體會大全短文1500字 篇2

　　很早就聽人說：“城里的人想沖出去，城外的人想沖進(jìn)來”這句話，懷著一窺其究的心理翻開了《圍城》。從此欲罷不能……

　　《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長篇小說，也是一幅栩栩如生的市井百態(tài)圖。作者通過主人公方鴻漸留學(xué)(不如說游學(xué))回國、相親、戀愛、找工作等一系列事件,運(yùn)用幽默、辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把一個(gè)個(gè)人物的靈魂展現(xiàn)在讀者面前。作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的劣根性、生活的真實(shí)性，入木三分地撕裂開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

　　《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。方鴻漸與孫柔嘉相識是偶然，所以結(jié)婚也是偶然，蘇文紈與曹元朗、趙辛楣與趙太太他們從相識到結(jié)婚更是偶然了。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。有的人為它兩鬢斑白、有的人為它枯萎凋謝，對于大多數(shù)人來說理想愛情似乎太遙遠(yuǎn)，所以到最后不得不舉起雙手，向現(xiàn)實(shí)、向生活、向婚姻繳械投降。看一看現(xiàn)實(shí)中的生活，十之八九的人在結(jié)婚之前都不曾想到自己的婚姻是這般景象，許多人在結(jié)婚的那一刻都會問自己：這就是自己一直尋找的愛情和幸福嗎?答案只有他自己知道。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來!法國哲學(xué)家羅素說：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來”，不管用什么來比喻結(jié)婚，了解自己的婚姻才是最真實(shí)的!在沒有結(jié)婚之前，人們都想借助愛情這把紅鑰匙打開婚姻的城門，用婚姻這座城堡守住自己的愛情，但進(jìn)去的人卻發(fā)現(xiàn)，不知道自己什么時(shí)候把愛情的紅鑰匙弄丟了，只剩下串鑰匙的那根繩子還套在脖子上，其實(shí)愛情已經(jīng)被歲月調(diào)配得五顏六色，成為生活的一部分，這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了。

　　作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。上幼兒園的時(shí)候我們便向往小學(xué)里哥哥姐姐們的歡天喜地;到了小學(xué)幻想自己如中學(xué)生一樣多愁善感;進(jìn)了中學(xué)又開始期盼像大學(xué)生一樣瀟灑自如;剛跨入大學(xué)卻又踮起腳尖遙望圍墻外的精彩世界;上了班，看見老板們一個(gè)個(gè)都?xì)庥钴幇海�于是自己開始籌劃著跳槽或創(chuàng)業(yè);到了四五十歲，看見老人們領(lǐng)著孫子孫女在夕陽下散步，心想自己為了事業(yè)辛苦勞累了半輩子，什么時(shí)候才可以像這些老人一樣靜享天倫之樂?等到老了又反過來懷念童年時(shí)的天真純潔。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。

　　《圍城》中既無純善也無大惡，有的只是貼近生活的真實(shí)感。作者把自己所領(lǐng)悟到的人生哲理通過一個(gè)個(gè)故事反映出來，讓讀者明白什么是人性的美與丑、真與假、實(shí)與虛。

　　有人說《圍城》是一本智慧的書、也有人說《圍城》里什么都有就是沒有小說。不管《圍城》是本什么樣的書或者說錢鐘書寫《圍城》用意何在，但它的影響是深遠(yuǎn)的，它改變一代人的戀愛觀和婚姻觀。未婚者把它當(dāng)作一個(gè)跳板來了解婚姻，已婚者把它當(dāng)作一面鏡子，時(shí)刻審視自己的婚姻，而所有人都應(yīng)該把他當(dāng)作人生的一面鏡子，一面透視靈魂的鏡子!

　　《圍城》里的人、事、情，昨天有、今天有、明天同樣會有!

讀書心得體會大全短文1500字 篇3

　　《萬歷十五年》(1587, a Year of No Significance)是美籍華裔歷史學(xué)家黃仁宇一部明史研究專著。該書以明朝萬歷十五年為主軸，運(yùn)用了大歷史觀的視角，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及社會生活等多個(gè)角度，對中國傳統(tǒng)社會進(jìn)行精辟的解剖，外加之合理闡述同等時(shí)期西方社會運(yùn)轉(zhuǎn)姿態(tài)，揭露了中國明朝由盛變衰的過程。

　　讀了本書后，改變了我對歷史的看法，讓我深深地意識到，我們在了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，必須以大歷史觀分析中國傳統(tǒng)社會之癥結(jié)，才能真正做到對傳統(tǒng)文化取其精華去其糟粕，對傳統(tǒng)文化推陳出新革故鼎新，對傳統(tǒng)文化和西方文化進(jìn)行合理融合，為我所用。

　　萬歷十五年，表面太平，國富民安，然而在黃仁宇先生的剖析下，整個(gè)大明帝國其實(shí)危機(jī)四伏，各種矛盾激烈對撞。即使出現(xiàn)資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽，但腐朽政治制度滯后于經(jīng)濟(jì)頗多，嚴(yán)重阻礙了社會發(fā)展潮流，潰敗實(shí)屬必然。從不理朝政的皇帝，到有心無力的首輔;從維持傳統(tǒng)的閣僚，到受人尊敬卻無人效仿的清官;從天生統(tǒng)帥卻被打壓的將領(lǐng)到自相矛盾，言行不一的各類思想家。萬歷皇帝、張居正、申時(shí)行、海瑞、戚繼光、李贄這些不再是教科書上的英雄人物，而是一個(gè)活生生的有著獨(dú)立人格和思想的人的形象。在萬歷皇帝眼中，或許他自己只是個(gè)傀儡，即使擁有至高無上的權(quán)力，也不能去違背傳統(tǒng)的倫理道德，也不能去打破傳統(tǒng)的文官制度。這就意味著即使是一個(gè)英明的、有改革魄力的、有至高無上權(quán)力的皇帝，對阻礙歷史進(jìn)程的倫理制度也毫無能力，何況本身這些制度直接受益者乃是皇帝，他又何來勇氣?這也造就了作為明朝的某些皇帝，還經(jīng)常以賭氣的方式跟大臣玩捉迷藏，去換取所謂的自由，所謂的非紫禁城的氣息。在這種倫理制度的壓迫下，反而要求人們?nèi)プ穼��?chuàng)新，去強(qiáng)調(diào)發(fā)展，而創(chuàng)新的成果一旦觸犯到該制度又將會無情被壓制甚至為之犧牲，這自相矛盾的去維系舊制度的做法實(shí)在需引起人們反思。

　　1949年新中國成立后，也出現(xiàn)了像反右派、人民公社和等種種主觀不符合客觀的做法，給黨和國家?guī)�來了巨大的�?zāi)難。1978年，中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會的召開，標(biāo)志著改革開放拉開了序幕，這正確的決定迅速提高了國家的綜合國力和人們的生活水平，而依法治國也正式納入憲法，這不能不說是時(shí)代的一個(gè)進(jìn)步。但同時(shí)，國家當(dāng)今依舊面臨的不少問題仍需我們從這本書中去學(xué)習(xí)和借鑒。面對當(dāng)今社會矛盾的不斷激化，它帶給我們的啟迪是：我們不僅要借鑒外國優(yōu)秀成果，更要深挖傳統(tǒng)文化中的精華部分，在中西文化的融合下，產(chǎn)生一個(gè)既不同于傳統(tǒng)文化，又區(qū)別于西方文化，卻能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新文化，這文化，產(chǎn)生于對政治體制的不斷改革之中，產(chǎn)生于對自身矛盾的不斷解決之中，產(chǎn)生于對自我的不斷完善之中。只有如此，國家才能不斷發(fā)展，人民才能永遠(yuǎn)安康。

讀書心得體會大全短文1500字 篇4

　　為了慶祝黨的九十周歲生日，學(xué)校組織我們進(jìn)行了觀看紅色電影，傳唱紅色歌曲，閱讀紅色經(jīng)典的系列活動。雖然我還不是黨員，但是對我們的黨，對我們親愛的祖國我一直都懷有深厚的感情。每次只要看到國旗，聽到國歌，我都會忍不住熱淚盈眶，心中的自豪感都會油然而生，為我們能生活在今天的繁榮富強(qiáng)的新中國而驕傲。而每次閱讀這種紅色書籍或是觀看紅色電影，我都會感觸良多，《紅日》這部現(xiàn)實(shí)主義的成功之作，以全景式的戰(zhàn)場描寫，帶給我的不僅僅是感觸，而是極大的震撼，讓我仿佛看到了那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代;看到了那個(gè)槍林彈雨的戰(zhàn)場;看到了那些浴血奮戰(zhàn)的革命烈士。深刻地體會到了什么叫舍生取義，愿為黨和人民犧牲一切的偉大情操。

　　《紅日》這部小說以1947年山東戰(zhàn)場的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。

　　1946年底張靈甫所率領(lǐng)的74師是蔣介石用全副美式裝備武裝起來的嫡系王牌部隊(duì)，國民黨五大主力部隊(duì)的第一主力，號稱“天之驕子”。發(fā)起了漣水戰(zhàn)役攻占漣水，與華東野戰(zhàn)軍交鋒。華東野戰(zhàn)軍的一支“常勝英雄軍” 沈丁部隊(duì)在漣水與敵主力部隊(duì)二次交鋒后，實(shí)行戰(zhàn)略后撤，退到山東，休整訓(xùn)練。當(dāng)時(shí)，國民黨集中兵力，企圖壓逼解放軍在沂蒙山區(qū)決戰(zhàn)，妄想消滅華東野戰(zhàn)軍。沈丁部隊(duì)在萊蕪西北的吐絲口地區(qū)，配合友鄰部隊(duì)，包圍敵軍。在萊蕪戰(zhàn)役中，消滅了國民黨軍隊(duì)五萬多人，活捉了敵軍中將副司令官李仙洲，贏得了輝煌的勝利。國民黨在各個(gè)戰(zhàn)場上連吃敗仗，途窮計(jì)拙。1947年4月，張靈甫又以所率領(lǐng)的74師王牌軍作為核心和中堅(jiān)，再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進(jìn)攻。華東野戰(zhàn)軍把這股敵人逼進(jìn)沂蒙山區(qū)的孟良崮一帶全面包圍了敵人。沈丁部隊(duì)配合兄弟部隊(duì)圍殲在孟良崮一帶的國民黨74師。國民黨的外圍后援部隊(duì)，冒死向解放軍阻擊部隊(duì)沖擊，企圖救出陷于絕境的74師，都被華東野戰(zhàn)軍打退。經(jīng)過三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們，攻上了孟良崮高峰，把躲藏在山洞里的七十四師師長張靈甫和他的殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了驚心動魄的艱難曲折，經(jīng)過了無數(shù)戰(zhàn)士的犧牲，終于取得了最后的勝利。

　　《紅日》除了讓我緬懷革命烈士們的崇高氣節(jié)外，更教會我面對自己的目標(biāo)和理想，應(yīng)該全力以赴，不畏困難，勇往直前;在生活和工作中，應(yīng)該學(xué)會與人協(xié)作，重視團(tuán)隊(duì)精神。

　　國民黨應(yīng)是穩(wěn)操勝券的，勝利在握，但是國民黨號稱天下無敵的七十四師和張靈甫會消失在歷史的長河中呢，是什么導(dǎo)致他們接受這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)呢?第一就是軍事技術(shù)不過硬，雖然有著精良的武器，但是不懂得運(yùn)用和不知道怎樣恰到好處地用，不懂得運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)和方針。但共產(chǎn)黨卻不同了，個(gè)個(gè)將令都是在戰(zhàn)場上身經(jīng)百戰(zhàn)，戎馬半生，積累了許多經(jīng)驗(yàn)，有著許多實(shí)戰(zhàn)知識，靈活變通，隨機(jī)應(yīng)變。國民黨厲害的人有是有，如張靈甫。但是“三個(gè)臭皮匠，勝過諸葛亮”呢!第二點(diǎn)國民黨內(nèi)部的腐敗，里面官官相護(hù)，派系孤立，各自保存實(shí)力，不聽從總部的統(tǒng)一調(diào)度，不聽取指令，就像那一盤散沙，風(fēng)一吹就飄得無影無蹤。第三，張林甫及一些王牌軍仗著自己的地位，在黨內(nèi)張揚(yáng)跋扈，囂張不已。失去了黨內(nèi)其他師的信任，致使張靈甫最后顧俊奮戰(zhàn)，飲彈自盡，所以做人卻不可驕傲，一定要所交好友，用真誠的態(tài)度來對待他人。最重要的就是他們失去民心，跟人民對立，這是絕對行不通的，得民心者，得天下。共產(chǎn)黨不但在戰(zhàn)場上驍勇善戰(zhàn)，而且對待人民善良和藹，幫助他們農(nóng)作等等，你說人民能不向著他們嗎?八年的浴血奮戰(zhàn)，讓中國人民已經(jīng)陷入了無間煉獄，國民黨再與共產(chǎn)黨挑起戰(zhàn)爭，這不是讓人民更加痛苦，更加絕望。一個(gè)人對國民黨來說不算，但一群人和全國人民呢?水能載舟，亦能覆舟。從古至今，有多少君主是這樣遺憾而終的!

　　在我眼中的共產(chǎn)黨正直，勇敢，善戰(zhàn)，正直是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨不斬來使，勇敢是他們勇于接受地方邀請，坐在同一個(gè)桌上討論戰(zhàn)事，善良是因?yàn)樗麄冸m經(jīng)歷戰(zhàn)火洗禮，但卻有著一顆暖融融，熱乎乎的心，戰(zhàn)爭只是讓他們更加會戰(zhàn)斗，而不是冷血。

　　有戰(zhàn)爭，就會有犧牲，看著無數(shù)的共產(chǎn)黨戰(zhàn)士為了解放中國死去，我心如刀割，痛心不已。望著分裂民族反對統(tǒng)一，野心旺盛的國民黨人死去，我心中大快。我們要感謝共產(chǎn)黨為民族統(tǒng)一做出的貢獻(xiàn)致敬，愿死去的戰(zhàn)士能夠安息，快樂!

　　我們作為年輕的人民教師，生活在無數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血換來的幸福的生活環(huán)境中。我們每天面對著一群天真可愛的孩子，他們是我們國家未來的主人，我們的一言一行時(shí)時(shí)刻刻的影響著他們的人生觀和價(jià)值觀的形成。我們會在心里時(shí)刻銘記著我們所肩負(fù)的教書育人的歷史使命，熱愛我們的教育事業(yè)，熱愛我們的孩子，幫助孩子們樹立遠(yuǎn)大的理想，為祖國更加美好的明天付出我們的青春和熱血。

　　《紅日》就是一輪初升的太陽，滋潤著大地萬物，它給予我力量，讓我們一起為祖國更加燦爛輝煌的未來揮灑我們的汗水吧!

讀書心得體會大全短文1500字 篇5

　　他是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人，他影響了我的一生。學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示!故事的主人公牛虻出生在意大利的一個(gè)英國富商勃爾頓家中，曾經(jīng)天真地以為這個(gè)世界是多么地美好。名義上他是勃爾頓與后妻所生，但實(shí)則是后妻與蒙太尼里(神父主教)的私生子。牛虻從小在家里受異母兄嫂的歧視，精神上很受挫傷，卻始終不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識，把他當(dāng)作良師慈父，以一片赤誠之心回報(bào)蒙太尼里對自己的關(guān)懷。但是，當(dāng)他接觸了青年意大利黨人，看到了自己懺悔神父的間諜行經(jīng)、認(rèn)清了教會和反動當(dāng)局狼狽為奸、鎮(zhèn)壓革命的殘酷現(xiàn)實(shí)之后，他大徹大悟，從而走上了與他們進(jìn)行義無反顧、不屈不撓的斗爭的道路。

　　我深深震撼于這驚心動魄的故事，《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線。牛虻因誤會被認(rèn)為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽被捕，最后被殺。大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。人的靈魂，系在那個(gè)扭曲的身軀里，被迫為它所奴役，想想它在眾人的面前瑟瑟發(fā)抖，羞辱和苦難使它透不過氣來當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略，青年意大利黨爭取民族獨(dú)立的思想吸引著熱血青年。牛虻決定獻(xiàn)身于這項(xiàng)事業(yè)。在一次秘密集會上，牛虻遇見了少年時(shí)的女友瓊瑪，悄悄地愛上了她。在羅馬，警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下，牛虻透露了他們的行動和戰(zhàn)友們的名字，以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄。他們的被捕，連瓊瑪都以為是牛虻告的密，在憤怒之下打了他的耳光。牛虻痛恨自己的幼稚無知，對神甫竟然會出賣自己感到震驚，同時(shí)得知蒙太尼里神甫原來是他的生身父親，他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他。這一連串的打擊使他陷入極度苦之中，幾乎要發(fā)狂。他一鐵錘打碎了心愛的耶穌蒙難像，以示與教會決裂。然后他偽裝了自殺的現(xiàn)場，只身流亡到南美洲。在南美洲，流浪生活磨煉了亞瑟，回到意大利時(shí)，他已經(jīng)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、冷酷、老練的牛虻了。此時(shí)，他又遇見了瓊瑪，但瓊瑪已認(rèn)不出他了。牛虻和他的戰(zhàn)友們積極準(zhǔn)備著起義。在一次偷運(yùn)軍火的行動中被敵人突然包圍，牛虻掩護(hù)其他人突圍，自己卻因?yàn)槊商�尼里的突然出現(xiàn)而垂下了手中的槍，不幸被捕。牛虻的戰(zhàn)友們設(shè)法營救他，但牛虻身負(fù)重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;而牛虻卻企圖打動蒙太尼里，要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇，但他們誰都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字，自己也痛苦地發(fā)瘋致死。

　　刑場上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬铮�他寫上了他們兒時(shí)熟稔的一首小詩：不管我活著，還是我死掉，我都是一只。快樂的飛虻!至此，瓊瑪才豁然領(lǐng)悟：牛虻就是她曾經(jīng)愛過而又冤屈過的亞瑟。

讀書心得體會大全短文1500字 篇6

　　恩格斯曾這樣說：“封建的中世紀(jì)終結(jié)和古代新紀(jì)元的開始，是以一位大人物為標(biāo)記的。這位人物就是意大利詩人但丁。”

　　《神曲》是但丁最巨大的作品，但丁畢生的教訓(xùn)包含戀情、政治、人生觀、宗教觀、宇宙觀均反應(yīng)其中。《神曲》的外殼固然是宗教的，但詩中所寫的見聞，大都以事實(shí)為題材。詩人與亡靈念叨的是國度的興衰，聽他們傾訴本人的悲苦哀怨，揭穿他們的丑行劣俗。

　　《神曲》共分三篇：地獄、凈界、天堂，每一部分由33章組成，加上最前面的序章，全書共100章。基礎(chǔ)情節(jié)架構(gòu)看似簡略：一天，但丁在森林中迷路，危急之際，羅馬詩人維其略受貝亞德之拜托，率領(lǐng)但丁穿過地獄、凈界。這段旅程中，但丁看到了有些功臣在地獄因生前不同之罪過而遭遇不同的處分，另一些罪人則在凈界里盡力洗除自己的罪孽，后來貝亞德呈現(xiàn)，接替維其略的向?qū)�位置，在迫使但丁對自己的差錯(cuò)作一番告白后，親身領(lǐng)導(dǎo)但丁游歷天國，但丁最后終于見到上帝。在但丁的筆下，《神曲》中的地獄是意大利現(xiàn)實(shí)情形的映射，天堂是人類幻想到達(dá)的凈界，煉獄則是人類從現(xiàn)實(shí)走向凈界時(shí)所必需閱歷的苦難。但丁盼望人能意識本身的罪行，改過自新，去達(dá)到感性天堂的凈界。和很多中古文學(xué)作品一樣，《神曲》除了字面的意思外，還有寓言的意。“從字面說，《神曲》的主題是逝世后靈魂的狀態(tài)；從寓言上說，主題就是人憑自在意志去行善行惡，理當(dāng)受到公平的賞罰。”然而但丁自己也提到“全詩和其中各局部不是為思辨而設(shè)的，而是為可能的行動而設(shè)的；假如某些章節(jié)的探討方式是思維的方法，目標(biāo)不在思辨，而在實(shí)際行為”這里斷定了他寫《神曲》是為了影響人的實(shí)際舉動，就由于如斯因此存在強(qiáng)烈的政治偏向。在〈地獄〉、〈凈界〉、〈天堂〉三篇中，詩人在作品中普遍地、深入地揭露了當(dāng)時(shí)的政治和社會現(xiàn)實(shí)。他一方面感慨意大利的決裂和局面凌亂，悲嘆“意大利是奴隸”、“是苦難的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一個(gè)倡寮”、“意大利各城市充斥了暴君”；他也嚴(yán)格譴責(zé)神圣羅馬帝國皇帝盧道夫一世和阿爾伯特一世只愿在德國裁減權(quán)勢，竟不來意大利行使天子的權(quán)力，“放任帝國的花園荒涼”；尤其對教會的揭露跟批評尤其尖利。他震怒地叱責(zé)教皇販賣圣職的罪惡，“你們的貪心使世界陷入悲慘的地步，把好人踩在腳下，把壞人選拔起來。”其代表人物就是龐尼菲斯八世，因而但丁多處揭露他的罪行，并借犯販賣圣幟罪的教皇尼古拉三世的靈魂之口，當(dāng)龐尼菲斯八世還在世時(shí)，就發(fā)布他必定要入地獄。

　　《神曲》對現(xiàn)實(shí)的揭露方式，個(gè)別是透過人物形象進(jìn)行的。揭露者和被揭露者的對象大都是透過歷史上或當(dāng)代的有名人物。如用號稱第一代教皇的圣彼得揭露教廷的腐朽；用法國卡佩王朝的始祖休卡佩檢舉腓力四世和其它后裔的罪行；用教皇尼古拉三世揭露他自己和他的后繼者龐尼菲斯八世和克力門特五世的罪行。因?yàn)榈�丁信任，只有通過著名的人物和事件，才干感動人心，促使改造早日實(shí)現(xiàn)。也因此《神曲》所塑造的各類型人物，大都性情赫然，栩栩如生，構(gòu)成一座豐盛多姿的人物畫廊，這在中古文學(xué)中是無與倫此的。對于《神曲》的造詣評論部門。

　　有人認(rèn)為《神曲》的兩大因素便是愛情與政治，但丁的最大寫作念頭亦在歌唱貝亞德而作的。但是咱們透過《神曲》的細(xì)節(jié)所表現(xiàn)的高度技能來看，它的重要成績還在于高度概括和綜合性。但丁看到祖國絢麗的河山，接觸社會各國階層，加深了愛國思維，豐碩了生活經(jīng)驗(yàn)，視線從佛羅倫斯擴(kuò)展到意大利全國乃至全部基督教世界。他看到意大利和整個(gè)歐洲處于紛爭、混亂的狀況，摸索了禍亂的本源和撥亂反正的道路，意識到自己擔(dān)當(dāng)著揭露現(xiàn)實(shí)，喚醒人心，給意大利指出政治上，道德上振興之路的歷史使命。以為自己作為一個(gè)詩人，就要通過創(chuàng)作一部有宏大沾染力的作品，能力實(shí)現(xiàn)此一使命。因此這部作品把詩人內(nèi)在的生涯經(jīng)驗(yàn)、宗教熱忱、愛國思惟和政治文明方面的重大問題；把歷史的和現(xiàn)實(shí)的、古典的和基督教的因素融會為一個(gè)協(xié)調(diào)的整體，在這一點(diǎn)上，《神曲》確切是十分勝利的。難怪艾略特在他的〈但丁論〉中聲稱“但丁與莎士比亞平分了現(xiàn)代的世界，再不第三者存在。”“莎士比亞表示出人類感情的最大寬度，而但丁表現(xiàn)出最大的高度和深度。”

讀書心得體會大全短文1500字 篇7

　　終是將莫言的《生死疲勞》覽了個(gè)痛快，看了個(gè)透徹。15天看完55萬字不得不說眼乏得很，但覽字的本身歡樂卻似山澗自由流動通徹見底的清泉叮叮咚咚淌過心田，沉淀淀的墨香將夏日的浮躁抹去，這經(jīng)過上千年打磨的文字啊，在歲月的長河里熠熠生輝。

　　讓我們先撇開小說的人物與情節(jié)，聊聊莫言，這個(gè)中國第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。莫言在后記中寫道他用43天寫了43萬字，對于學(xué)生的我而言，他實(shí)在是了不起的!一天一萬字的速度可見莫言寫這部小說時(shí)是順暢自如的，而他的文字也給了我這樣的感覺，渾然天成，沒有剩余的修飾沒有華麗的辭藻，就像一塊經(jīng)過打磨的好玉，那些剩余的邊角都被磨平。

　　莫言的寫作風(fēng)格一向以大膽著稱，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺世界。誠然，這些在《生死疲勞》中都有顯現(xiàn)。我總喜歡將莫言與余華作比較，莫言的作品總讓我情不自禁地想起余華，而余華的作品也同樣讓我想起莫言。他們的文字都平淡樸實(shí)，可是細(xì)細(xì)品味又帶了幾分靈動。明明是信手拈來的比喻，卻讓人連聲稱妙。

　　我們還是回歸主題，聊一聊《生死疲勞》吧。

　　在小說中，一個(gè)被冤枉的地主經(jīng)歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最終最終轉(zhuǎn)生為一個(gè)帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒。這個(gè)大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時(shí)的種.種奇特感受，以及西門鬧一家與藍(lán)解放一家半個(gè)多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。(顯然孟婆湯是不管用的)小說透過各種動物的眼睛，觀照并體味了五十多年來中國鄉(xiāng)村社會的龐雜喧嘩，充滿苦難的蛻變歷史。

　　由于整個(gè)故事的人物情節(jié)就像一棵存于千年的老樹，盤根錯(cuò)雜，我還是選最短的一根樹杈與大家慢慢講來吧。

　　我要講的人物可了不起了，他本是地主西門鬧的長工，因臉上有一大塊藍(lán)色胎記，人送“藍(lán)臉”。后地主西門鬧因歷史原因被無辜處死，于是我們的藍(lán)臉同志就娶了西門鬧的妾室迎春做老婆，你可不要以為他是個(gè)忘恩負(fù)義的家伙，他實(shí)在是個(gè)老好人啊。

　　迎春與西門鬧生有一子一女，分別是西門金龍和西門寶鳳。之后又與藍(lán)臉生了一男娃。說來也奇了，這男娃的臉上竟然也有一塊藍(lán)色胎記，為了順應(yīng)解放的潮流，這男娃便取名“解放”。

　　相信大家對人民公社化運(yùn)動比較了解，我就不多作解釋了。

　　當(dāng)大家都成群結(jié)隊(duì)下田務(wù)農(nóng)時(shí)，僅有我們的藍(lán)臉同志抵住時(shí)代潮流，他就是了不起的單干戶。當(dāng)大家都成群結(jié)隊(duì)去食堂吃大鍋飯時(shí)，藍(lán)臉一家便在家里啃他們的饃饃。他們享著單干戶的福，也受著單干戶的苦。你可能奇怪了，哪來的苦啊，入不入人民公社不是自由決定的嗎?話雖如此，但當(dāng)全村全縣全省乃至全國都只剩了你一個(gè)單干戶，你還能扛住輿論的壓力嗎?你還能對領(lǐng)導(dǎo)的勸說無動于衷嗎?藍(lán)臉的家人可受不住了，他們紛紛加入了人民公社，同時(shí)也苦口婆心地勸說藍(lán)臉，可是我們有骨氣的藍(lán)臉硬生生地堅(jiān)持了二十年。此等氣魄，我真沒有。這也是我打心底里佩服他的原因，硬漢!

　　身為最終的單干戶，藍(lán)臉受盡了排擠，而他那沒有人性的養(yǎng)子西門金龍為了逼他入社不惜對他拳腳相加，可他藍(lán)臉偏偏不怕死，用自我的大半輩子開啟了一段短暫的單干戶幸福時(shí)光。可他終究是悲涼的。熬了大半輩子，受盡了鄉(xiāng)鄰的唾罵，遭到養(yǎng)子的毆打，一次次看著自我心愛的動物死在自我眼前卻又無能為力，他心底的悲涼又有誰能體會呢?于是，他寄情于月，日落而耕，日出而息。在那個(gè)人人都愛火紅太陽的年代，他愛上的是與繁塵俗世截然不一樣的清冷的月兒。

　　人人都說何以琛對趙默笙足夠癡情，等了她七年，可相比之下七年又算什么呢?藍(lán)臉用大半輩子去熱愛土地，用他的熱血去澆灌土地，這樣的情愫又何嘗比不上那為人們津津念道的感情呢?

　　藍(lán)臉平凡了一生，他對土地的熱愛是每一個(gè)平凡農(nóng)民的平凡情感。他用自我的故事告訴我們：平凡才是人生的真諦。我們還未曾走過平凡之路，便在心中早早斷定那是迫不得已的結(jié)果。我們渴望著擁有一切，就連那鏡中花也要是我們的囊中之物。我們拼命向前走，尋覓著人生的黎明。到最終，在經(jīng)歷所有悲歡離合之后，我們恍惚明白，年少時(shí)最厭惡的平凡竟是人生最好的歸宿。

讀書心得體會大全短文1500字 篇8

　　“我們丑陋是因?yàn)椴恢�道自己丑�?rdquo;。——柏楊

　　我認(rèn)為這句話正是柏楊先生寫出這一本書的原因，“知錯(cuò)”才能改過!

　　柏楊先生深切期盼著中國能夠有真正意義上的進(jìn)步，他嬉笑怒罵、憤世嫉俗，對中國人的劣行猛烈抨擊不留一絲余地，像個(gè)眼疾手快的大夫一針見血地刺穿了病人的病脈，讓中國人的丑陋赤裸裸的暴露于眾人的注視下，所以他本人在恨天恨地恨鐵不成鋼地批判的同時(shí)，也遭受到潮水般的批判，引發(fā)了長期的爭議和暢銷，也曾經(jīng)中斷出版。但我想大部分讀過這本書的人都不得不承認(rèn)，這些“丑陋”大量存在于我們的生活中。

　　中國人總是說：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，而柏楊卻說：“中國人逆來順受,其實(shí)并非是因?yàn)槲覀冋娴挠泻�養(yǎng),真的那么有忍耐力,而是因?yàn)槲覀円慌聢?bào)復(fù),二怕麻煩。”對權(quán)力的恐懼和無知然我們忽略了自己的權(quán)利和義務(wù)，泛起了維護(hù)個(gè)人權(quán)益。人人如此。自然而然就導(dǎo)致了公權(quán)力的擴(kuò)張和膨脹，什么都要管，卻大多數(shù)都沒有起到預(yù)期效果，就像工商管理局認(rèn)證的注冊資金一樣，只是個(gè)花架子。

　　“我們總覺得只要不徹底牽扯到自身的利益,就可以泰然處之的過著自己所謂的幸福生活,”古代中國農(nóng)民的造反都是在不起義就要死的情勢下才揭竿為王,而只要統(tǒng)治者把踩在他們臉上的腳稍微放松一點(diǎn),那么他們就會感恩戴德,大喊仁政。

　　這么認(rèn)為的并非柏楊一個(gè)人，王小波說中國人是沉默的大多數(shù),龍應(yīng)臺感慨中國人你為什么不憤怒,李敖認(rèn)為中國人早就喪失了俠義和情義,孫觀漢覺得中國人根本就是只在乎個(gè)人利益的一盤散沙。這些人是思想界的先鋒，促使中國人民主意識的覺醒，正是因?yàn)橛辛诉@些人,才令中國人不時(shí)被刺痛一下,不至于一直麻木下去。

　　中國的民主進(jìn)程緩慢，被外國詬病，成我們?yōu)閷Ｖ茋�家，不僅是因?yàn)槊癖娒裰饕庾R的缺乏，也因?yàn)橹袊鴰浊�年來幾乎沒有發(fā)生根本性變化的官僚體制。官僚制是社會由農(nóng)業(yè)社會走向工業(yè)社會的必然要求，曾一度發(fā)揮不可替代的積極作用，但其內(nèi)部依舊內(nèi)部存在著不可祛除的痼疾，隨著時(shí)代的發(fā)展變化，這些痼疾不可避免地日漸顯露，成為困擾公共行政的弊病。 韋伯說：“官僚制是民主政體的“奴役式外殼”，是最好的防范非理性的野蠻人復(fù)辟的手段。”但在現(xiàn)實(shí)中，官僚制下的行政人員往往給人民留下高高在上、脫離群眾、不切實(shí)際、不思進(jìn)取、保守僵化的官僚主義印象。這個(gè)官僚體系就像是一個(gè)巨大的機(jī)器，其動力(即權(quán)力)來源于人民，但人民卻難以對其做出干涉。歐文·休斯說：“在與官僚制組織接觸的過程中，公民面對的是一個(gè)龐然大物，它擁有全面的技術(shù)和力量，公民僅是這個(gè)復(fù)雜過程的一個(gè)微不足道的參與者”。可以說，官僚制是實(shí)現(xiàn)民主政治的一種工具，但這個(gè)工具本身就是不民主的。

　　這時(shí)，不民主的官僚體制就需要民主的權(quán)力制約機(jī)制來制衡，但由于民主意識缺乏以及權(quán)力自身的膨脹性等多種原因，我國的權(quán)力制約機(jī)制并不完善，難以達(dá)到預(yù)期效果。導(dǎo)致官僚制發(fā)展走上了歧途。

　　而在實(shí)際運(yùn)作中，官僚們出于自身利益的考慮，千方百計(jì)的尋求權(quán)力的擴(kuò)張和預(yù)算的最大化，結(jié)果造成機(jī)構(gòu)龐大臃腫和預(yù)算的不斷膨脹。而官僚之間爭奪權(quán)力和利益的競爭也會在組織內(nèi)部形成一個(gè)相互傾軋、勾心斗角的氛圍，造成整個(gè)官僚制體系的內(nèi)耗增加，效率下降，背離組織本身存在的目的。

　　民眾民主意識的缺乏、傳統(tǒng)觀念的根深蒂固，再加上官僚集團(tuán)的權(quán)力膨脹，以及事不關(guān)己的官老爺心態(tài)，就造成了王小波、龍應(yīng)臺、李敖、孫觀漢等知識分子所痛恨的稀里糊涂的膠著局面，也就是柏楊先生說的“醬缸”。關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，實(shí)力盤根錯(cuò)節(jié)，有心改變，卻無從下手。

　　柏楊先生在出版了《丑陋的中國人》這本備受爭議的書后，又完成了許多抨擊丑惡社會現(xiàn)實(shí)的文章和書籍，甚至以84歲高齡出版了《我們要活的有尊嚴(yán)》，來論述在“知錯(cuò)”后，中國人要“怎么做”，取得了一定效果，其本人被稱為“中國人尊嚴(yán)之師”。

　　但是，隨著的落幕，“醬缸”終于有了打破的期望，衷心希望中國越變越好。

讀書心得體會大全短文1500字 篇9

　　《百年孤獨(dú)》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的成名作，它無異是一本不容錯(cuò)過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。

　　“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人，意志堅(jiān)強(qiáng)，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”

　　比起那個(gè)無比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時(shí)，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中，她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹�。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。

　　盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨(dú)感中度過。但她的熱情堅(jiān)強(qiáng)，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨(dú)》中最為幸福美好的場景。

　　阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。

　　嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。

　　但內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。

　　對布恩地亞家族來說，孤獨(dú)是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會有多大差別。在不斷重復(fù)的命運(yùn)里，皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn)，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時(shí)一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。

　　烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說是《百年孤獨(dú)》中，本恩迪亞家族命運(yùn)的影射——注定與無法擺脫的孤獨(dú)相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運(yùn)”一說。但實(shí)際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個(gè)人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個(gè)家族七代人始終徘徊在這種孤獨(dú)中度過了漫長的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說的那樣，此后不會再有這樣一個(gè)家族，要背負(fù)百年的孤獨(dú)。

讀書心得體會大全短文1500字 篇10

　　在今天我終于讀完了這本書，好久沒有一本書能讓我靜下心來把它讀完了。讀到這本書的結(jié)尾，我真的很感動，眼眶都濕潤了，我不得不承認(rèn)這本書有著讓人著迷的魔力，這絕對不是我夸張，而是事實(shí)的確如此。在讀這本書的過程中，每一個(gè)情節(jié)都會在我面前浮現(xiàn)出一幕幕生動的畫面，仿佛是我親身經(jīng)歷一般，我能體會到主人公的喜悅、悲傷、憂愁和無可奈何。

　　在這個(gè)感人的故事中，作者娓娓地述說著一個(gè)孩子能透過影子聽到他們的想法，希望與痛苦的故事。而且把故事寫得如此的生動，我相信他在寫的過程中已經(jīng)不知不覺把自己融入到故事當(dāng)中了。這種感覺我能體會，寫小說的人往往就是這樣表面上寫的是小說，實(shí)際上早已經(jīng)把自己當(dāng)成小說中的主人公了。

　　在這本書中六個(gè)章節(jié)，而每一個(gè)章節(jié)都述說著一個(gè)故事，但是它們的共通之處都是主人公透過他人的影子看到他們的內(nèi)心，無論是喜悅還是悲傷，甚至幫他們實(shí)現(xiàn)夢想 ，解決困難。在讀這本書之前我在想如果我也有看透別人內(nèi)心的能力會怎么樣呢!但是我現(xiàn)在完全不想了，因?yàn)槊總�(gè)人都有自己不想透漏的秘密和隱私，而這些隱私可能是我們不愿意知道的，尤其當(dāng)我們知道他們說的和心里想的完全不同時(shí)，自己也會很難過吧!甚至我們還會失去一些我們所珍視的東西，例如友情，愛情等等，有的時(shí)候太過于清醒不一定是一件好事，可能迷糊一點(diǎn)我們會更開心呢!

　　我從這本書中看到了主人公從童年到到成年所經(jīng)歷的辛酸路程。童年時(shí)，自己喜歡的女孩伊麗莎白和自己的死對頭在一起，也發(fā)現(xiàn)了她并不像自己以為的那么單純，善良，從她的影子看出了她和所有女孩一樣有著虛榮心，讓他很失望;后來他在暑假里遇到了聾啞女孩克蕾兒，他從她的影子中看到了她的自卑，幫助她并且成為了好朋友，他們之間有了一個(gè)承諾，只是后來發(fā)生的事情讓他沒有實(shí)現(xiàn)自己的承諾，直到長大;之后幫助好友呂克完成當(dāng)醫(yī)生的夢想，但是最后他放棄了醫(yī)生，回去重操舊業(yè);接下來認(rèn)識了醫(yī)院護(hù)士蘇菲，他們之間又發(fā)生了一段不知道是友情還是愛情的交往;后來努力找回曾經(jīng)的聾啞女孩，現(xiàn)在已經(jīng)成為了大提琴家，甚至一開始沒有認(rèn)出他來;最后又經(jīng)歷了母親的辭世而痛不欲生的故事。

　　在這一系列故事中有幾個(gè)讓我深有感觸的情節(jié)，首先是在主人公長大后尋找克蕾兒的故事里。讓我體會到有些人，有些事錯(cuò)過了就是錯(cuò)過了，就算他們再次的相遇，也找不回當(dāng)初的感覺了，因?yàn)樾木吃缫呀?jīng)變了。其實(shí)有些時(shí)候我們執(zhí)著尋找的不是一個(gè)人，而是那段讓我們把刻骨銘心的一段記憶，人事物都會隨著時(shí)間的流逝而不斷變化，唯獨(dú)不變的是那段埋藏在內(nèi)心深處的記憶，會永遠(yuǎn)停留在那，直到被人揭開的那一刻。

　　接著當(dāng)主人公好不容易找到克蕾兒的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)不認(rèn)識自己，只是把自己當(dāng)作她的一個(gè)粉絲。在那一刻我看到了他的失落。很多時(shí)候，心里想的和現(xiàn)實(shí)是截然不同的，當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)自己珍惜的人卻已經(jīng)不認(rèn)識自己，好像自己所做的一切都已經(jīng)變得毫無意義。所以與其留戀過去，不如珍惜現(xiàn)在。

　　再接著讀到呂克在終于實(shí)現(xiàn)自己的夢想時(shí)他才發(fā)現(xiàn)原來當(dāng)醫(yī)生并不是他想要的，只是覺得有面子而已，而自己喜歡的只是每天看到人們吃著自己親手烤的面包露出滿足的表情的時(shí)候而決定放棄醫(yī)生回去重操舊業(yè)。這讓我覺得，有些時(shí)候，讓我們感到驕傲和自豪的事情，并不是我們真正想要的。也許在別人面前我們會覺得很有面子，但是慢慢的我們會發(fā)現(xiàn)這并不是我們真正想要的生活。到頭來，也許只是一件微不足道的小事就會讓我們感到滿足和開心，只是更多時(shí)候我們因?yàn)樘�在意別人的看法而忽略了自己最真實(shí)的感受!所以我們時(shí)常會感到莫名的壓力和心煩，時(shí)常也會因?yàn)椴幌胱寗e人失望而忘記了最初的自己。

　　最后在主人公的母親去世的時(shí)候。我感受到了他的悲傷 ，仿佛看到了在奶奶去世時(shí)的自己那種無助與痛心，甚至直到現(xiàn)在也無法相信這個(gè)事實(shí)，也許這個(gè)傷痛會隨著時(shí)間慢慢減少，但卻永遠(yuǎn)不會愈合，因?yàn)槟切┩�事不會消失，發(fā)生的事情也不能當(dāng)作沒有發(fā)生，一想到再也沒有人對你關(guān)懷備至，再也沒有人在你耳邊嘮嘮叨叨，想到這里你會陷入連上帝也無法感受到的孤寂里。看到這里我再也忍不住了，曾經(jīng)的一切都重現(xiàn)在眼前，眼淚奪眶而出 ，可是這一切再也不能重來了。而主人公作為一名醫(yī)生卻無法挽回自己母親的生命，甚至直到最后一刻才知道母親的病情，這對于他來說是一個(gè)無法挽回的遺憾。在人的一生中，我們會因?yàn)樽约簛聿患罢f出口的話和未完成的事情而讓自己的生命中留有遺憾，如果人生可以重來，我相信我們會盡力挽回這一切，可是人生不可能會有第二次機(jī)會。所以我們現(xiàn)在能做的事就是在事情未發(fā)生之前多做一些我們力所能及的事情來減少發(fā)生遺憾的機(jī)會。

　　書中有一段話說得很好，青少年時(shí)期，我們總夢想著離開父母的一天，而改天，卻換成父母離開我們了。于是我們就只能夢想著，能否有一刻，重新回到寄居在父母屋檐下的孩子，能抱抱他們，不害羞的告訴他們，我們愛他們，為了讓自己安心而緊緊依偎在他們身邊。

　　故事中的主人公在也沒有這個(gè)機(jī)會了，但是我們現(xiàn)在還可以，因?yàn)槲覀兊母改付歼�在我們身邊，我們還有機(jī)會大聲地對他們說出“爸爸媽媽，我愛你。”只是這簡單的一句話，我們卻往往因?yàn)楹π叨�說不出口最終造成無法彌補(bǔ)的遺憾。所以趁現(xiàn)在找個(gè)機(jī)會告訴他們，他們都是我們最愛的人。

讀書心得體會大全短文1500字 篇11

　　“古之真人，不知說生，不知惡死。”真正懂得生命的人，沒有覺得擁有生命而可喜，面對死亡來臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學(xué)者說儒家教人入世，道家導(dǎo)人出世，曾經(jīng)，至親的人離世，讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。

　　有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說人世是苦難的集合體，要?dú)v無數(shù)生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不要為人。“生年不滿百，常懷千歲憂”，莊子也說“生之來不能卻，其去不能止，悲乎。”所以莊子說，我們要懂得“順應(yīng)”，去面對，當(dāng)你已無能力握著的本文來自站的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開。世上沒什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無論對人對物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛？佛說，無憂是佛。原來，現(xiàn)在腳下的土地，也可以是極樂世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類社會的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。

　　何為真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天，滋長出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺滿足更難，快樂變小。“心為形役”原來心被外物奴役著，心當(dāng)然是高興不起來。是時(shí)候靜下心來，聽聽自己的聲音。見過有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說說話，關(guān)心它們過得怎么樣。這近本文來自站的領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門。“吾所謂聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣；吾所謂明者，非謂其見彼也。自見而已矣。”莊子說的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜。“水靜尤明，況精神乎，圣人之心靜乎。”水能映本文來源：照天地萬物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬物也照不進(jìn)人的心。

　　“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者。”以心為鏡，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過去，看到未來。“前半生不要怕，后半生不要悔。”閉上目，靜靜的，我問我自己的心，你曾經(jīng)有過什么樣的夢，怎樣努力過？你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷？“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為；達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無奈何。”懂得生命真諦的人，不會花時(shí)間在不該當(dāng)?shù)氖虑樯希�不會因�(yàn)閳?zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了愛情，于是此生與他（她）錯(cuò)過了；舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了。“喪己于物，失性本文來自站的領(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民。”將眼前的利益和自己的心分開，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗。“一個(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)。”且好的心態(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像運(yùn)動員往往場上顯不出場下的好成績；搭在板凳上的板條我可以輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會游刃有余，做得更好。

　　書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心。“大道合乎自然”，不是人們平常斷章取義的無為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪�聚力。中華民族五千年泱泱大國，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長河里不息不滅。“和緩的凝聚力”，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。

讀書心得體會大全短文1500字 篇12

　　今天我讀完了吳曉波老師的大敗局。這本書寫了10失敗的案例，多數(shù)都是在保健品行業(yè)的。

　　這里面有個(gè)例子對我印象很深刻，白酒行業(yè)的，因?yàn)槭怯昧怂拇ǖ拇�工，還有就是勾兌酒(其實(shí)這是正常的，業(yè)界對于低端的酒是通過這種方法釀制的)。出現(xiàn)了這種錯(cuò)誤，公司的老板，沒用好好的處理。被競爭對手利用。我的想法就是，出現(xiàn)錯(cuò)誤，根本不用害怕，有些錯(cuò)誤是沒有辦法避免的，我們能做的就是怎去處理這個(gè)錯(cuò)誤，如何去應(yīng)對他。吳曉波老師給了一些建議，包括宣傳，公關(guān)，解釋。而不是等待自己完全被打敗!! 反觀自己的為人處世，我也會犯一些錯(cuò)誤，比如，已經(jīng)讓SH 老板覺得我在與客戶工廠溝通上面有問題;有時(shí)候老板不愿意給我一些幫助(他只是簡單的給我一些解釋，不會與我去探討問題);我在公共場合的表現(xiàn)或是電話會議上面，表現(xiàn)不是很完美。這些錯(cuò)誤你都不要害怕，已經(jīng)犯了的錯(cuò)誤，讓別人低估了你的能力!這個(gè)已經(jīng)是既成事實(shí)。我們做的就是 如何改變他們對我的看法，做一些漂亮的case。比如：讓客戶和工廠的同事認(rèn)可我!自己內(nèi)心去尊重他們!比較簡單的問題就不用去問老板，你問就問一些比較好的問題;在電話會議或是公開場合，你要自信;我覺得;邏輯不可怕;一種能夠自圓其說的解釋就可以。有些問題我不能找到完美無缺的解釋，甚至有很多疑點(diǎn)值得推敲，不過觀眾不會考慮和細(xì)究太多(有些問題)，這種情況，如果你嫩自圓其說，就能解釋這種問題，別人就會認(rèn)可你!

　　還有飛龍公司的案例。這個(gè)姜偉很會做總結(jié)，很會認(rèn)清自己的錯(cuò)誤!然并卵!成長過程中公司還是個(gè)人，都會出現(xiàn)錯(cuò)誤。他在發(fā)現(xiàn)自己公司存在很大問題，比如財(cái)務(wù)上面的挪用!自己公司整體的運(yùn)營問題。公司大了后管理上面的不到位。于是就停頓整理，(時(shí)機(jī)不對，但是發(fā)展趨勢在旺，保健品的黃金時(shí)機(jī)，好比過年了，是禮品禮盒的銷售旺季，你一個(gè)生產(chǎn)禮盒食品的公司需要在這個(gè)時(shí)候停業(yè)整頓)，導(dǎo)致自己錯(cuò)過了黃金時(shí)機(jī)!機(jī)遇問題。還有，公布了自己什么的20大錯(cuò)誤，妄自菲薄!還公布與眾，這點(diǎn)讓外人覺得你是一個(gè)沒有實(shí)力的公司!領(lǐng)導(dǎo)的話語權(quán)喪失。沒有地位。反觀個(gè)人，自己也不要妄自菲薄，低估自己。很多時(shí)候，在無同事交流或是與老板。總是不敢去表現(xiàn)自己，內(nèi)心不夠自信。想想你也是在前一家公司的20xx多人的舞臺上面演員小品的啊!對于自己不夠自信。做事有時(shí)候愛找老板double check，很簡單的問題也不太相信自己(這個(gè)老板不會與我探討什么行業(yè)的或是技術(shù)的問題)!(我尊重你，但是我覺得我比你優(yōu)秀。我在30歲就SH 買房有娃了，知識能力一定會趕上你的，就是要用這種不服輸?shù)陌詺?

　　原始的積累都是帶血的。哇哈哈，三煮口服液，風(fēng)龍集團(tuán)。開始都是會通過什么廣告營銷，盲目擴(kuò)張，欺騙等行為。資本開始的積累都是這樣的。不會太干凈，包括什么房地產(chǎn)行業(yè)。宣傳的造假;惡性的競爭。但是當(dāng)自己的資積累到了一定程度，就要 建立企業(yè)文化，管理體制的建立;道德觀念的樹立。這樣企業(yè)才會做大做強(qiáng)，企業(yè)大了不好管理，如果，大家還是對這個(gè)企業(yè)不認(rèn)可，那么出現(xiàn)困難大家都不會與企業(yè)共患難。反觀自己。自己事業(yè)起步，不要有太多的顧忌，這個(gè)過程得罪人是在所難免的，或是有些事做的事擦邊球。比如：有些case 客戶我會推卸，(哥要時(shí)間提高);比如同事間的競爭。比如，不是很積極配合team 的事情。但是如果自己做了老板，需要管理團(tuán)隊(duì)。這個(gè)時(shí)候你就要提升管理能力，如何調(diào)動下屬的積極性，怎么在組織中配合別人。

讀書心得體會大全短文1500字 篇13

　　生如夏花，與我而言，并不陌生，第一次接觸“生如夏花”這美麗的辭藻，源自一首樸樹演唱的歌曲，名字就叫《生如夏花》，很喜歡聽，喜歡歌曲之意境，喜歡歌詞之凄美，那時(shí)自己對生如夏花的理解，是傷感滄桑的，是一種文字很難傳達(dá)的感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發(fā)現(xiàn)其中彌漫的“經(jīng)意之極，若不經(jīng)意”的意味。公司組織讀書月活動，看到了一本戈?duì)柼┑脑娂�《生如夏花，死如秋葉》，甚是喜歡，借來閑暇之余閱讀，讀后方發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)初的理解是淺薄片面的，也正是這本書，使我理解了生命的真諦。

　　生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。泰戈?duì)柕奈淖郑�沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感，生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經(jīng)意間失去那份絢爛的心情，同時(shí)也失去了燦爛的人生，漸漸地長大后，歲月一波一波如流水的沖刷，使許多人的努力與熱情都被封存在了內(nèi)心的最深處，取之而代的則是看雨時(shí)擺脫不了的惆悵，冬天時(shí)油然而生的苦澀與酸楚，但是泰戈?duì)枀s捕捉了事物的另一面，從美好的方面對待生與死，不單只有看雨的惆悵，更多的是雨中的盛開的小花，生機(jī)勃勃的小草，以及仿佛世界都變成了一幅水墨畫，優(yōu)雅美麗，洗凈心中的污濁與凄涼;冬天也不單只是一年的結(jié)尾，帶給我們更多的是對這一年的留戀與收獲，所有都在這一刻盡顯姿態(tài)，剎那芳華。生活也是如此，從不同的角度看待、思考問題，得到的結(jié)果也不同，如果學(xué)會寬容與發(fā)現(xiàn)，就能夠撿起身邊隨處可見的快樂與幸福，如果學(xué)會努力與付出，就能夠得到生活的碩果累累與收獲，我們不妨將生如夏花之燦爛，親情、成果、友誼……都是我們所眷戀的，一生漫長而又短暫，我們要時(shí)時(shí)刻刻珍惜那些曾經(jīng)陪伴過，幫助過我們的人，這份情感與成果，都是幸福與絢爛，這難道不是“生如夏花之燦爛”嗎?而當(dāng)自己已經(jīng)歷過許多幸福，得到了許多收獲，那么也可以將死變的淡然，如秋葉之靜美。

　　我們生活在物欲橫流的經(jīng)濟(jì)社會年代，往往只求得虛空，失去了人生真正的目標(biāo)。被譽(yù)于萬物之靈的人得有雄視萬物之智慧，那豐肌清骨的傲然與生俱來，我們本不該為無聊欲望，熄滅那生命明亮的燈，生活本來是豐富多彩，里面的善良和美德足以沉醉在心，很多感懷至深的事也叫人贊美和懷想;人當(dāng)活得有尊嚴(yán)，有理想，應(yīng)該過的如夏花之絢爛，有聲有彩的生活，在這過程里，我們只有付出和貢獻(xiàn);而并不是為了醉生夢死的享樂，貪婪地去索取。當(dāng)那時(shí)到了生命的盡頭，也會毫無愧疚地悄然離去，帶著那種優(yōu)雅的靜美，將一股清氣留在人間。生命給于人只有一次，要好好珍惜，生活要過的自由和坦然，也要過的有品質(zhì)和有質(zhì)量，還要把那種美播撒于人間。這就是生如夏花，死如秋葉給我們所思考的真諦。

　　般若波羅蜜，盡快盡早，生命美如夏花死如秋葉，還在乎擁有過什么……

讀書心得體會大全短文1500字 篇14

　　讀完巴金的《家》，使我了解了許多從前從未了解過的東西。有些事情似乎聽大人門講過，但對此并不清楚，然而《家》正是記錄了那個(gè)封建時(shí)代的黑暗，記錄了一個(gè)時(shí)代的破滅，控拆了一個(gè)不合理的制度。

　　剪發(fā)

　　從現(xiàn)代人的觀點(diǎn)看，剪發(fā)是非常正常的事了，女子如果覺得頭發(fā)累贅隨時(shí)都可以剪。而在當(dāng)時(shí)的封建時(shí)代，女子如果剪發(fā)的話，那就成了天大的事，長輩的面子會不保。但總有人要開路，于是許倩如便站了出來，她帶領(lǐng)著剪發(fā)。然而當(dāng)她帶著一頭短發(fā)上街，卻遭到了路上行人的另眼相待，甚至還有人追在后面罵：“娼婦”之類的話語，當(dāng)時(shí)的觀念就是這樣的，長輩們?yōu)榇苏f這個(gè)女孩沒教養(yǎng)。

　　而現(xiàn)在呢，各種各樣的發(fā)型都可以看見，甚至還出現(xiàn)了染發(fā)，紅橙黃綠青藍(lán)紫都有。觀念的改變實(shí)在太大了。

　　上學(xué)

　　中國的封建制度歷來是女子主內(nèi)，女子無才便是德。家中也有許多這樣的描寫。琴卻是一個(gè)例外，她就熱愛讀書，接受著新文化。當(dāng)時(shí)女子讀書已經(jīng)是一個(gè)非常“了不得”的事了。而她還想著等學(xué)校開放女禁后到男校讀書。而現(xiàn)在呢?現(xiàn)在都是男女生在一個(gè)課堂讀書，男女平等越加顯現(xiàn)出來，不能不說是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。

　　纏足

　　從小就聽說過纏足，現(xiàn)在想想也覺得可怕，好生生的把個(gè)腳弄成畸形，多么殘忍呢。小說中就有許多女子纏足，然而隨著觀念的改變，那個(gè)時(shí)候已經(jīng)有人不纏足了，琴和許倩如就是其中的代表，她們不屈服于舊制度，而立志要為后來的姐妹開創(chuàng)一條新道路。她們就是天足。

　　而如今，根本不可能有人纏足了，男女皆是天足，我還是覺得天足漂亮。

　　婚姻

　　封建時(shí)代的切膚之痛就是婚姻了，父母之命，媒妁之言，由不得你決定。女子甚至當(dāng)作禮品嫁給他人。其中覺新與梅就是一個(gè)悲劇，覺新的不反抗主義使他斷送了自己的愛情。而覺新則是一個(gè)反抗的代表，他和鳴鳳的愛情原本是非常好的，但最終還是由于當(dāng)時(shí)的婚姻制度，鳴鳳為了不嫁給那個(gè)老頭子而投湖，不能不說是一個(gè)悲劇，然而這個(gè)悲劇只是千千萬萬中的一個(gè)，自古有多少女子經(jīng)歷了這樣的悲劇呀。而覺民與琴可以說是最美滿的一對了，這也是他們反抗的結(jié)果，他們反抗這個(gè)制度，最后獲得了成功，如果像覺新一樣“不反抗主義”，能取得最終美滿的愛情嗎?

　　如今的婚姻制度那是大變樣了，不僅婚姻自由，而且可悲可笑的是離婚也自由，甚至流傳著：“今天你離了嗎?”這樣的話，對此我也覺得非常不滿。雖然人們婚姻觀念改變了，但我想體現(xiàn)這個(gè)的不是整天的離婚吧。

　　迷信

　　最后談?wù)劽孕牛�這個(gè)封建時(shí)代的產(chǎn)物至今仍能在一些地方看見他的影子，仍有許多人在追著它。因?yàn)槊孕牛�已�?jīng)害了覺新的妻子瑞玨了，這個(gè)是非常明顯的。覺慧仍是其中的反抗代表，當(dāng)家人帶著巫師要到他的房間來驅(qū)鬼時(shí)，他攔在門口不讓他們進(jìn)來：“這哪是什么驅(qū)鬼，簡直就是擔(dān)心老太爺還不死，想要嚇?biāo)浪��?rdquo;

　　迷信在這個(gè)時(shí)代仍有影子，甚至我的母親還相信算命，我的同學(xué)也有一些相信這個(gè)，還有相信世上有鬼的。但我相信隨著科學(xué)的發(fā)展，它一定會最終消失的。迷信，見鬼去吧!

　　《家》就是記錄了這樣一個(gè)不合理的時(shí)代。對照著《家》，使我們更了解今天的幸福來之不易，一個(gè)時(shí)代的到來犧牲了多少的人那。

讀書心得體會大全短文1500字 篇15

　　高爾基曾說過：“書是人類的進(jìn)步階梯”，書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬象„„對我們擴(kuò)大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”在人人擁有一好書，人人讀一本好書的讀書工程的號召下，我買了一本李開復(fù)先生的《做最好的自己》。

　　首先吸引我的是書名，當(dāng)書到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實(shí)質(zhì)性的幫助。看了這本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時(shí)間靜下心來了解自己。李博士用平實(shí)的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機(jī)會停留在自己身邊„„他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。

　　其次，每個(gè)人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后，體會到：人和人之間千差萬別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，

　　只有發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功，心得體會《《做最好的自己》讀書心得體會》

　　世界本來就是一個(gè)矛盾的集合體，每個(gè)人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來主導(dǎo)、推動事情往更好的方向進(jìn)展。

　　最后李開復(fù)博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。 對此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會給每個(gè)人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會中或許我們每個(gè)人都有自己無法實(shí)現(xiàn)的夢想，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。

　　讀完《做最好的自己》，感到其實(shí)做好自己并不難。作為一名職業(yè)女性，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會被學(xué)生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè)，剛參加工作時(shí)的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者!”

　　是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢?可是，每天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學(xué)生，怎么能高興得起來呢?我經(jīng)常想：多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個(gè)充滿愛的環(huán)境中，又怎么

　　能不高興呢?

　　多么簡單多么樸素的道理，為什么我當(dāng)初就沒想到呢，想想我們在工作學(xué)習(xí)中難免會與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯(cuò)誤，那么只能讓矛盾越來越激化，但是我們?nèi)绻�想別人的優(yōu)點(diǎn)，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什么同樣的問題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢?其實(shí)還是緣于“愛”，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛，對于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會不會更和諧一點(diǎn)呢?在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。

　　事實(shí)證明，我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責(zé)，也不必因?yàn)榫秤霾缓枚�太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人!

讀書心得體會大全短文1500字 篇16

　　本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。

　　《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。

　　讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"

　　《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我知道，"愛"是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……

　　透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)�班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無論是表揚(yáng)還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。

　　愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師，更會把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。

　　總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。

讀書心得體會大全短文1500字 篇17

　　這學(xué)期，組里發(fā)了兒童閱讀推廣人——蔣軍晶老師寫的《和孩子聊書吧》。如今，我們的社會、我們的家長、我們的教育趨勢也越來越重視閱讀。一學(xué)期二三十本書文章，這樣的閱讀面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要大量的課外閱讀來充實(shí)我們的教學(xué)，拓寬學(xué)生閱讀的視野，提升學(xué)生的閱讀力。而蔣老師的這本關(guān)于群文閱讀的書恰恰為我指明了一個(gè)正確的閱讀方向。讀完這本書，我有以下的體會：

　　一、注重環(huán)境布置，營造閱讀氛圍。

　　閱讀是需要時(shí)間和環(huán)境的。把課外閱讀完全寄托在學(xué)生回家以后的自覺閱讀上，是無法保證的。不得不承認(rèn)，學(xué)校是惟一能夠使學(xué)生安靜閱讀的理想場所。在農(nóng)村，百分之九十以上學(xué)生的家人是沒有閱讀習(xí)慣的。麻將聲、撲克聲以及電視、電腦等因素的影響，學(xué)生要平心靜氣地面對紙質(zhì)閱讀，需要很大的定力，一般學(xué)生往往做不到。

　　因此提供良好的環(huán)境，充裕的時(shí)間，幫助孩子閱讀入情入境，促進(jìn)腦圖的形成。在平時(shí)要給孩子充足的時(shí)間看課外書，并且要提供一個(gè)安靜的環(huán)境。這樣才有利于學(xué)生邊閱讀，邊在腦海中出現(xiàn)想象的畫面。如果學(xué)生腦海里出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)畫面，并把它連起來，那就是形成一組動畫片。學(xué)生在看書時(shí)，能在腦海中繪制動畫片，那可是開心事。只要讓他們嘗到這甜頭，馬上會對閱讀產(chǎn)生興趣。常言道，興趣是最好的老師。興趣被激發(fā)，習(xí)慣就很容易被養(yǎng)成。

　　那么我們得出結(jié)論：習(xí)慣的養(yǎng)成源于腦圖的形成。真可謂腦圖產(chǎn)生興趣，興趣養(yǎng)成習(xí)慣。所以在學(xué)校里，老師每天堅(jiān)持安排特定的時(shí)間陪著學(xué)生看書。讓孩子在安靜的環(huán)境中盡快地培養(yǎng)每個(gè)孩子看書的習(xí)慣，

　　二、引領(lǐng)共同閱讀，形成閱讀儀式。

　　孩子在剛開始看課外書的時(shí)候，教師應(yīng)該尊重孩子自己的選擇。讓孩子選一些自己喜歡的書，貼近孩子生活，和他們生活經(jīng)驗(yàn)相吻合的書籍。教師推薦課外書時(shí)，也要用兒童的眼睛去看過那本書。只有老師親自看過，才更具吸引力。因?yàn)樵诤⒆有〉臅r(shí)候，他們都很崇拜老師。老師都喜歡的書，都看過的書，那一定精彩。孩子看了自己喜歡的書，才會和書產(chǎn)生共鳴，才會有興趣。

　　記得曾經(jīng)有人說過，老師是學(xué)生最好的榜樣。如果一個(gè)老師喜歡閱讀，那么他所帶的班級學(xué)生一定會被他感染和熏燾，一定也會對書籍產(chǎn)生濃濃的興趣。假如老師在學(xué)生看書的時(shí)候，也和孩子們一起，拿著一本書看看，靜靜地看著，邊看邊劃，那么榜樣的力量是無窮的。如果老師能選擇適合本班學(xué)生年齡段閱讀的書籍，能在課余向?qū)W生和學(xué)生分享書中的故事，或是選其中的幾個(gè)章節(jié)，在閱讀課中讀給孩子們聽。

　　三、加強(qiáng)讀書指導(dǎo)，提高想象能力。

　　學(xué)生只有遵循老師傳授的方法，去試著做一做，就會在今后的學(xué)習(xí)中潛移默化的應(yīng)用。漸漸的才能養(yǎng)成教師要求孩子看書時(shí)應(yīng)該注意力集中，眼睛看著文字，并產(chǎn)生聯(lián)想。學(xué)會邊看邊想，嘗試著在腦海中呈現(xiàn)書中描寫的畫面。那樣學(xué)生就能夠根據(jù)文字，想象自己需要的畫面。那么他就能長時(shí)間的看書了，因?yàn)榭磿�就像看電視一樣有趣，甚至比看電視快的多，畫面豐富的多。

　　一個(gè)缺乏想象力的人，是一個(gè)沒有創(chuàng)造力的人;一個(gè)缺乏想象力的民族，是一個(gè)糟糕的民族。想象力和其他能力一樣，如果沒有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予適當(dāng)?shù)拇碳ぃ�就會退縮，乃至枯竭。最能培養(yǎng)想象力的文學(xué)作品，莫過于幻想文學(xué)了，我們讀《綠野仙蹤》，讀《愛麗絲漫游奇境記》，讀《中國神話故事》，讀《永遠(yuǎn)講不完的故事》……這些故事中神奇的寶貝、神奇的魔法、神奇的境地，接通了學(xué)生從現(xiàn)實(shí)世界走向理想世界的管道，可以刺激學(xué)生萌生源源不斷的想象力。

　　四、經(jīng)營班級讀書會，提升閱讀品質(zhì)。

　　班級應(yīng)該經(jīng)常開辦讀書會。可以每月提倡學(xué)生同讀一本書。就可以針對一本書，開展讀書研討課。讓那些已經(jīng)學(xué)會看書，已經(jīng)嘗到讀書甜頭的同學(xué)，把自己看到好的美文，朗讀給同學(xué)聽。還可以針對文中的一些問題進(jìn)行探討，交流。用書中優(yōu)美的文字，豐富的內(nèi)容，精彩的情節(jié)吸引著同學(xué)。也許這樣的吸引，更具魅力。

　　五、課堂閱讀是陣地，品讀課文是實(shí)踐。

　　腦圖的形成不但和環(huán)境、方法息息相關(guān)，還和學(xué)生的理解，閱讀能力有密切聯(lián)系。因此在平時(shí)的語文課堂教學(xué)中，要嘗試著讓孩子在朗讀課文，品讀課文的時(shí)候，試著想一想腦海中會出現(xiàn)怎樣的畫面。并試著在腦海進(jìn)行聯(lián)想，想想出現(xiàn)的畫面。并在課堂中，用生動的語言把所想到的畫面描繪一番。這樣就能讓學(xué)生在語文課堂中首先感受到文字和腦圖的聯(lián)系，腦圖可以很好的幫助自己理解課文內(nèi)容。

　　因?yàn)閷W(xué)生在閱讀中，學(xué)會了想象，繼而在腦海中出現(xiàn)畫面。那么學(xué)生就會喜歡看書，看書時(shí)注意力就容易集中。因?yàn)樽⒁饬�集中，所以做作業(yè)動作快，成績好，就有更多的時(shí)間看書。書看多了，寫作水平提高了，表達(dá)能力加強(qiáng)了，成績進(jìn)步了。這就是閱讀給學(xué)習(xí)帶來的良性循環(huán)。這種循環(huán)對學(xué)生來說很需要，更重要。

　　因此我們一定要倡導(dǎo)：每個(gè)孩子都應(yīng)該從小養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成關(guān)鍵是在腦海中能繪制腦圖。只有腦海中能出現(xiàn)腦圖，才能讓孩子感受到閱讀的快樂，才能養(yǎng)成這伴隨終身的好習(xí)慣。這一習(xí)慣對孩子，對每個(gè)人的人生都有著無可比擬的作用重要。愿每位教師都能努力做一個(gè)點(diǎn)燈的人，讓孩子們也做一個(gè)幸福的讀書人，享受閱讀的樂趣，讓迷人的書香飄溢校園，讓孩子們在書香中成長。

讀書心得體會大全短文1500字 篇18

　　讀完《小海蒂》這本書，令我感慨萬分，為什么一個(gè)孩子有那么大的魅力?在海蒂的感染下，原本孤僻的阿爾姆大叔變得熱情友善;海蒂帶給了瞎奶奶歡樂，彼得和瞎奶奶都很喜歡海蒂;是什么讓原本癱瘓的貴族女孩克拉拉重新站了起來?

　　海蒂是一個(gè)善良樂觀、熱愛生活的小女孩，她有一份生活的勇氣，感染對任何事物都有著一顆關(guān)心、熱愛的心，她讓彼得學(xué)會了閱讀，讓悲傷的大夫重新振作起來，那些羊兒看到她都爭先恐后涌過來。她那顆天真爛漫的童心感染了周圍的每一個(gè)人，讓他/她們也熱愛生活，變得純真善良。

　　讀完以后，我被海蒂那種善良、樂觀的精神感動了，如果我也能像海蒂一樣積極樂觀，勇敢的面對困難，那該多好啊。我們應(yīng)該向海蒂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那種寶貴的品質(zhì)。我們的周圍也有那么一些人，他們向海蒂那樣無私地、用他們獨(dú)特的方法關(guān)心著我們，我希望這樣的人能越來越多。海蒂生活的地方——阿爾卑斯山令我十分著迷，山上的風(fēng)景如詩如畫，海蒂也是十分愛惜，她傾聽樅樹的刷刷聲輕輕撫摸花兒，這是多么愛惜大自然啊。現(xiàn)在人們亂砍亂伐，沒有保護(hù)大自然的意識，環(huán)境也是越來越糟，我們應(yīng)該有愛護(hù)環(huán)境的意識，像阿爾卑斯山上的風(fēng)景令人如癡如醉，我們周圍的環(huán)境為什么就不能這樣呢?

　　這本名著帶給我的不僅是枯燥的文字，還帶給我了如何做人的啟示，小海蒂這一活潑可愛的形象深深的映進(jìn)了每個(gè)人的腦海之中，我們仿佛看到海蒂正在阿爾卑斯山上快樂玩耍的景象。

　　海蒂讀書筆記800字

　　我閱讀了海蒂這本書。這是一本由瑞士的約翰娜斯必麗著的世界名著。<海蒂>這本書內(nèi)容十分有趣，又感人至深。書中的海蒂活潑可愛，非常機(jī)靈，心地善良。她熱愛大自然，年紀(jì)雖小卻有感人的魅力。主要寫了海蒂從五歲起她的經(jīng)歷。

　　當(dāng)海蒂一歲時(shí)，便離開了父母，她一直和姨媽迪蒂生活在一起，直到她五歲時(shí)，姨媽出去工作，沒空照料她，姨媽就把她送到了阿爾姆大叔那，也就是海蒂的爺爺家，她的爺爺住在阿爾姆山頂上。海蒂在爺爺家生活的很快樂，認(rèn)識了一群小羊，并能一字不漏地叫出它們各自的名字，她還認(rèn)識了彼得，彼得的奶奶，媽媽。海蒂在爺爺家最喜歡喝的就是羊奶了，羊奶最鮮了!

　　到海蒂八歲時(shí)，姨媽迪蒂來接她到了福蘭多托一位富人的家里，那時(shí)因?yàn)榘Ｋ孤�先生家里的克拉拉小姐需要陪她學(xué)習(xí)的伴。海蒂很想爺爺，她不想離開爺爺，但她聽到會有許多白面包帶回去給奶奶吃和想什么時(shí)候回去就什么時(shí)候回去時(shí)，海蒂點(diǎn)頭同意了。在埃斯曼先生家里，海蒂認(rèn)識了克拉拉，克拉拉小姐覺得海蒂非常有趣很喜歡她。

　　女管家羅丹梅爾對姨媽迪蒂帶來了一位八歲的小孩和她不認(rèn)識字非常氣憤。接著，海蒂在那里開始了刻苦的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在她竟連ABC都記不住，老師的麻煩就大了。直到克拉拉的奶奶來到，她一直叫海蒂要相信她的話，不要信彼得所說的：這些知識可難了，肯定學(xué)不會。相信我的：你一定能學(xué)會，用心去記，想。不過幾天，海蒂果然學(xué)會了這些知識。但可怕的是，她得了兩種病，一是夢游癥，二是思鄉(xiāng)病。克拉拉不得不把海蒂送回了家，阿爾姆山，海蒂的到來讓爺爺非常高興，彼得奶奶媽媽也一樣，因?yàn)槟棠套钕矚g的就是海蒂了，彼得更不用說了，驚訝的差點(diǎn)連眼珠子都掉下來。由于克拉拉小姐很想海蒂，便來到了海蒂家，她和海蒂成了很好的朋友。海蒂就一直和爺爺生活在一起。

　　我特別喜歡這本書，內(nèi)容感人，故事精彩。

讀書心得體會大全短文1500字 篇19

　　“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對父之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書》不一樣于普通家信之處。

　　我長期和父母生活在一齊，所以無法體會到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，所以我拜讀了這本《傅雷家書》。

　　《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶�。洋洋萬言，字字意涌動，閱者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過于嚴(yán)格的悔贖，有對兒提高的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，有對音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對黨和國家建設(shè)及運(yùn)動的看法和意見，有對兒生活的噓問和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒明白國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。

　　我對書中這樣一段話感慨良深:“說到不完整……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection。我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说膲粝搿⒒孟耄�永無止境，……”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自我有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們此刻的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。

　　傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們經(jīng)過書信一齊討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母通信時(shí)那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。掩卷后對書回想起來，的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自我的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不一樣的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不一樣的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

　　《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。

　　讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。

讀書心得體會大全短文1500字 篇20

　　平凡的世界讀后感

　　平凡，是生活的本色。我們每一個(gè)人，對于這個(gè)浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。對于平凡，我素來都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。

　　這一部偉大的巨著，為我們解說了平凡和苦難，闡釋了生活的意義。書中為我們描述的是一個(gè)平凡的世界，一個(gè)黃土地上的世界。這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人，他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。是喜劇?悲劇?正劇?也許都有一點(diǎn)。在這本書里，沒有華麗的辭藻、沒有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)，沒有驚天動地的場面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。

　　老師推薦我讀這本書的時(shí)候，我還以為她是在搪塞我，因?yàn)槲易x完第一遍的時(shí)候，我沒有任何感覺，這里面的事情太平凡了，平凡得讓我感覺到他們都好像是發(fā)生在我的身邊。然而，當(dāng)我讀到第三遍的時(shí)候，我已經(jīng)感覺到了我的血液慢慢地開始沸騰了。

　　書中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對苦難有著深切的認(rèn)識，對生活有著深邃的理解，對精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，有強(qiáng)大的精神力量，有巨大的勇氣。從學(xué)生時(shí)代的“非洲人”到成年時(shí)代的“攬工漢”，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難的哲學(xué)，欽佩他對勞動的認(rèn)識，羨慕他對生活的理解。

　　關(guān)于苦難的哲學(xué)，書中這樣表達(dá)“……是的，他是在社會的最底層掙扎，為了幾個(gè)錢而受盡折磨;但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生、活命……他現(xiàn)在倒很“熱愛”自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮，他相信，自己經(jīng)歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認(rèn)識叫做‘關(guān)于苦難的學(xué)說’……“這是一種什么樣的認(rèn)識啊?每到我們遇到困難、挫折的時(shí)候——也許這種困難與挫折只有孫少平所遭受的苦難的百萬分之一——我們可曾有過這樣的認(rèn)識?就算是哪天放學(xué)是下了場雨，亦或是天氣有些悶熱而又停了電，我們往往會聽到許多的怨天尤人。然而，我想只要是你讀了《平凡的世界》以后，讀懂了“苦難的哲學(xué)”，那么就算是你今后遭受再多的苦難，你也不會怨天尤人。

　　對于勞動的認(rèn)識，書中這樣寫道：“一個(gè)人精神是否充實(shí)，或者說活得有無意義，主要取決于他對勞動的態(tài)度。”這絕對是一條精辟的理論，在任何時(shí)候都不會過時(shí)的理論。“只有勞動才可能使人在生活中強(qiáng)大。無論什么人，最終還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動者。對于這些人來說，孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對待勞動，這是人生最基本的課題。”這里體現(xiàn)出的是兩種人，勤勞的和懶散的。人生來是沒有差別的，然而經(jīng)過了不同的境遇和發(fā)展之后，人與人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。而在這期間，對于勞動的認(rèn)識不同，對產(chǎn)生這樣的差別起著決定性的作用。

　　正如我們考到大學(xué)的時(shí)候，在學(xué)習(xí)方面，我們沒有太多的差別。然而，經(jīng)歷了三年的大學(xué)生活之后，人與人之間的差別又是何其巨大。宰相劉羅鍋在和紳臨終前對他說：“其實(shí)，每個(gè)人的結(jié)局，都是他自己一手精心設(shè)計(jì)的。”當(dāng)我們讀到這里的時(shí)候，我們都應(yīng)當(dāng)好好想想，我們是怎樣對待勞動的。

　　孫少平，到底是一個(gè)什么樣的人啊。其實(shí)，他也就是一個(gè)平平凡凡的人，一個(gè)比普通農(nóng)民多讀了幾本書，一個(gè)對生活的意義有著更高層次追求的人。在寫給妹妹孫蘭香的信中充分表現(xiàn)了他對生活的認(rèn)識：

　　“……我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義。……

　　首先要自強(qiáng)自立，勇敢地面對我們不熟悉的世界。不要怕苦難!如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道會是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。孫少平這樣一個(gè)對生活的意義有著更高追求的人，又怎能稱之為平凡的人。即使是平凡，也是一個(gè)更高層次的偉大的平凡。

　　我們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代，沒有經(jīng)受太多的苦難，然而我們的世界也是平凡的。我們每一天過這平凡的生活，做著平凡的事情，演繹著一幕幕平凡的戲劇。擦亮我們的眼睛，仔細(xì)瞧一瞧，那一位是孫少平呢?