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讀書的心得與體會的寫作方法

發(fā)布時間:2023-03-01

讀書的心得與體會的寫作方法(精選3篇)

讀書的心得與體會的寫作方法 篇1

  “不動筆墨不看書”,這是革命老前輩徐特立向青年介紹的一個學習經(jīng)驗:意思是說,讀書一定要動筆,不動筆就不看書。他說的動筆,就是做讀書筆記

  記憶,對于積累知識是重要的,但是不能迷信記憶。俗話說:“最淡的墨水,也勝過最強的記憶。”列寧具有驚人的記憶力,他卻勤動筆,寫下了大量的讀書筆記。俄國文學家托爾斯泰也要求自己:身邊永遠帶著鉛筆和筆記本,讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。

  有的人書讀的不少,可是收獲不大;有的人書讀得很快,可是忘得也快。這是什么原因呢?在很大程度上跟他們讀書的時候不愛動筆有關系。古人曾經(jīng)總結(jié)出這樣一條教訓:“讀書不做筆記,猶如雨點落入大海,無蹤無跡。”做讀書筆記雖然費點時間,但是好處很多:一,可以幫助我們進一步領會和記憶讀過的書的內(nèi)容;二,動手又動腦,可以培養(yǎng)獨立思考和分析問題的能力,因為做筆記的過程,也是思考和消化的過程;三,可以豐富知識,積累材料,便于經(jīng)常復習,溫故知新;四,可以提高寫作能力,寫讀書筆記也是一種練筆。馬克思認為做讀書筆記是學習、工作所必需的。他為了寫作《資本論》,做過一千五百多種讀書筆記。僅在一八四三年到一八四七年,他摘錄經(jīng)濟學的筆記就有二十四本,這些筆記的數(shù)字比《資本論》多兩倍。克魯普斯卡婭說:“列寧并不靠他的記憶,雖然他的記憶力是很好的。……他閱讀了很多資料,他把必需的材料都記入筆記本,而且在那筆記本上還不斷地加添新的筆記,然后又不止一次地去讀它們。”俄國作家果戈理一生最大的“嗜好”是記筆記,人們稱他“筆記迷”。

  他成年累月象蜜蜂采集花蜜一樣,不知疲倦地把讀到的佳句名言,聽到的奇聞趣事,看到的人情鄉(xiāng)俗,都一一記入隨身攜帶的筆記本上。功夫不負苦心人,經(jīng)過不斷積累,筆記為果戈理提供了五彩繽紛的寫作素材,在他著名的中篇小說集《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》里,許多烏克蘭的風俗習慣、傳說故事、民歌諺語,都是從筆記本里摘錄下來的。果戈理自己把這種筆記本稱為“萬寶全書”。毛澤東年輕的時候聽老師講課有“課堂錄”,課余自學有“讀書錄”,還有專門選抄文章的“摘錄”本。他寫的筆記就有五網(wǎng)籃。毛澤東讀過一本《倫理學原理》,他在這本書上詳細地做了圈點和批注,還寫了一萬二千多字的批語。革命導師的這種認真讀書的精神,很值得我們學習。

  做讀書筆記的方法很多,下面介紹我?guī)追N常用的幾種方法:

  一、在書上做筆記:就是一面讀書一面用筆把書上重要的地方劃出來,或者做上各種各樣的記號(如:~~,△△△,○○○等),便于找出重點,加深印象。你如果對文章的觀點材料有疑問,可以在頁邊的空白處畫上“?”號,或者加上旁注和眉批。對那些比較長的段落,還可以用阿拉伯數(shù)字標出層次,使其眉目清楚,條理系統(tǒng),便于復習和記憶。這種在書上做筆記的方法只限于自己的書。如果是借別人的書,可以用書簽或小紙條代替,便于復習的時候引起注意。

  二、做摘錄:就是把書中主要的觀點,重要的內(nèi)容,或者精采的章節(jié)、段落、名言、警句等抄錄下來。在摘錄的時候,注意不要斷章取義,不要改動字句和標點,還要注明出處,包括書名、作者、版本、頁數(shù)和日期,以后引用的時候便于查找核對。摘錄筆記可以記在筆記上,也可以記在卡片上。有的同學看書的時候?qū)iT抄錄一些華麗的詞藻,作文的時候生搬硬套,這不是好的學習方法。

  三、做提要:這種方法比較復雜。首先要把原文讀通,讀懂,抓性要點,然后把基本內(nèi)容概括出來,文字力求簡明扼要,但是不要把自己的看法或感想寫進去。同學們在練習寫提要的時候,可以經(jīng)常看一看每本書前面的內(nèi)容提要,也可以練習編寫文章的段落提綱,從中找出規(guī)律性的東西。

  四、寫心得:就是讀了一篇文章或一本書以后,將自己的感想和體會用自己的話寫下來。寫心得筆記,一要注意聯(lián)系實際,這個實際可以是當前的社會實際,也可以是自己的思想、學習、工作的實際;二要有真情實感,不要只做檢查、表決心、發(fā)誓言;三要緊扣原文,突出重點,不要脫離文章的內(nèi)容空發(fā)議論或者不分主次,面面俱到。

  “應知學問難,在乎點滴難。”讓我們從現(xiàn)在起就養(yǎng)成認真讀書和做讀書筆記的良好習慣,一分耕耘,必然會有一分收獲。

讀書的心得與體會的寫作方法 篇2

  現(xiàn)在同學手中的書籍、報刊比比皆是。平時如何養(yǎng)成博覽群書的習慣,充分發(fā)揮書籍的作用?俗話說:“好記性不如筆頭勤。”勤寫讀書筆記,可以提高讀書的效果,克服邊讀邊忘的毛病,避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆轍。這里向大家介紹六種讀書筆記的寫法。

  一、摘錄式。讀書時,把書報上精彩的、有意義的、富有哲理的語句、重要的片斷摘抄下來。摘錄時要注意,不能全抄,而要把書中的優(yōu)美詞語按人物類、景物類、狀物類、警句類等摘抄下來。日積月累,積少成多,積沙成塔,寫作文需要時,就可以從“詞語倉庫”里搬出來,參考使用。

  二、體會式。讀書之后,有自己的收獲、心得、體會或認識、感想等,再聯(lián)系自己實際寫下來,這叫讀書體會或讀后感。這種體會式的筆記,應以自己的語言為主,適當?shù)匾迷淖骼C,表達自己的看法、想法,寫出真情實感來。如有位同學讀了《少年毛澤東》一文,感受最深的是毛澤東放牛,把一份草送給窮孩子的事,從中總結(jié)出毛澤東從小同情、關心窮人的好思想。聯(lián)系到“我”與小伙伴一次偷西瓜的事,損害了別人的利益,同少年毛澤東一比,心里很慚愧、內(nèi)疚,這樣聯(lián)系實際合情合理,真實感人。又如李賀的《史綱評要》,脂硯齋的《重評石頭記》,皆是這樣的著作。體會也可以是札記。札記多為旁征博引,辯證考訂;體會多為引申闡發(fā),借題發(fā)揮。沈括的《夢溪筆談》,茅盾的《讀書札記》,馬克思的《數(shù)學手稿》,就是用的這種方式。這是寫筆記的一種高級形式,要求有更多的個人創(chuàng)見,難度也較大。但它卻是創(chuàng)造的半成品或完善的精制短篇,一旦需要時,就可組織起來,使之成為有價值的作品。

  三、提綱式。蓋房子要按圖紙搭好框架,框架搞好,再進行房子裝修;寫文章也一樣,要先想好文章的主要內(nèi)容、層次結(jié)構(gòu),這叫做列提綱。我們讀一篇文章,要逐段地把作者隱含的提綱找出來,記下來,弄清楚文章的主要內(nèi)容和寫作思路。編提綱可以采用文中語句和自己語言相結(jié)合的方式寫,提綱的語言要簡潔扼要,具有高度的概括性。提綱式筆記可以幫助我們抓住中心,記住要點,理清思路,加深對文章的理解。如讀了《媽媽的“病”》一文,可按文章的主要內(nèi)容和作者的思路編列提綱:(1)媽媽犯了一種“怪”病,既不上“醫(yī)院”,也不讓人說;(2)媽媽給奶奶送年禮是一只又瘦又小的雞;(3)媽媽給外婆送年禮是四只又大又肥的雞和一大包的年禮;(4)作者抨擊少數(shù)婦女對母親和婆婆的兩種不同態(tài)度——孝敬與不孝順。這樣列提綱,對文章內(nèi)容了如指掌,印象深刻。如《黑格爾(邏輯學)一書摘要》,《亞里士多德<形而上學>一書摘要》等著作。而且他對摘錄內(nèi)容,還往往寫出自己的意見、批評或注釋,以及自己獨創(chuàng)的符號和評注。比如“注意”“說得對”“辯證的精華”等提示性簡明字樣。明確地表明了列寧對某段論述的意見或批評。提要應力求簡明扼要、脈絡分明,最好以某一主線展開。如,提要可突出主要人物及其作用.重大事件及其影響。也可用列表法使其內(nèi)容一目了然。

  四、批注式。在閱讀自己訂閱的報刊和購買的書籍時,為了加深對文章內(nèi)容的理解,可邊讀邊在書中重要的地方和自己體會最深的地方,寫寫畫畫,把書中的重點詞句和重要內(nèi)容用圈、點、畫等標記勾劃出來,或在空白處寫上批語、心得體會、意見,或者是折頁、夾紙條作記號等等。這是一種最簡易的筆記作法。

  馬克思、列寧、毛澤東就常用這種筆記方法在書頭批注。拉法第在回憶馬克思讀書時說:“他常折迭書角、畫線、用鉛筆在頁邊上作滿記號,他不在書上寫批語,但當他發(fā)現(xiàn)作者有錯誤的時候,他就常常忍不住打一個問號或一個驚嘆號。”(《回憶馬克思恩格斯》)列寧在讀書時常在字里行間畫著五顏六色的記號,在書的空白處,往往還有評語。毛澤東在讀《倫理學原理》一書時,全文逐字、逐句用朱墨兩種色筆圈圈點點,遇到他認為觀點正確、文字優(yōu)美的地方,就批上“此論頗精”、“此言甚合我意”,認為不對的地方就畫“”,或批上“不通”、“荒謬”之類詞句。

  五、書簽式。平時讀書時,遇到需要背誦的內(nèi)容,可以記在書簽上。把書簽夾在課本里、放在口袋里或插在房間專放書簽的袋子里,一有空就讀一讀、念一念、背一背,直到背得滾瓜爛熟,記得牢為止,再把它存放起來。這種書簽式的方法,可以幫助我們記憶。如此反復,腦子里積累的東西就會越來越多了。

  六、卡片式。就是用厚紙剪成大小一樣的卡片。讀書時,可按照寫人、記事、寫景、狀物分門別類地摘記下來,再按書卡分類存放。存放的位置還要按類別,編上號碼,寫出標題,以便使用時查找。卡片還有攜帶、使用方便的特點。每天拿出幾張卡片讀一讀,背一背,日積月累,腦子積累的詞匯材料就越來越豐富。寫作時,就可以從腦子的“儲蓄庫”里搬出來用,就不愁寫不好作文了。做卡片時有四點小的要求:一是每張卡片最好只寫一個問題,一個事例。這樣既靈活,又不亂,便于分類整理裝訂成冊。二是每張卡片須注明資料來源、書名、篇名、版本、卷首、頁碼等,便于查找。三是隨著學習水平的提高,應注意積累卡片向某些方面集中,使之更加系統(tǒng)化和深化。四是一定要養(yǎng)成定期整理的習慣,按性質(zhì)或需要把卡片編上頁碼,分類插放。既為查找使用提供方便,又可在整理過程中使自己平時分散、零碎的知識系統(tǒng)、條理起來。

  七、剪報式。凡是遇到處理的廢報、廢書,在完全拋棄之前,可以檢查一下其中是否有適合留下的文章。不管是一句名言還是一幅圖畫,都可以剪下在粘貼在自己準備好的剪報本上,空閑時象翻相夾那樣隨意閱讀,也是一種享受呢。

  八、索引式。即寫下有關的論文題目或書名等。在陣習中可能經(jīng)常會碰到這種情況;看到某些東西感到十分有用,但內(nèi)容卻太多,上述三種筆記法又都不易采用.或者是這個內(nèi)容,你本身就有這本書,所以也不必采用上述方法。但是往往到要用這個內(nèi)容時,你卻忘記了或找不到了。諸如此類問題,只要搞好素引,便可順手拈來。自學成名的史學家陳垣曾說:“教學和研究要從目錄學入手”,“目錄學就好象一個賬本,打開賬本,前人留給我們的歷史著作概況,可以了然”。所以,平時應把所有的資料,按照內(nèi)容本身的性質(zhì)搞出一個索引來,以備查用之便。索引筆記只需要記錄文章的題目、出處。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書,要記冊、章、節(jié),如果是期刊,要記期號,報紙要記年月日和版面,以備日后查找方便。

讀書的心得與體會的寫作方法 篇3

  已故的著名學者、作家錢鐘書,被譽為“文化昆侖”。其《談藝錄》、《管錐編》、《宋詩選注》等學術著作,援引的參考書目數(shù)以萬計,且涵蓋了文、史、哲、心理學等多門學科。有趣的是,他自己的藏書卻很少,他的書齋中有兩三個不大的書架,放著一些工具書和出版社、作者贈送給他的書籍。他藏書不多,著書卻不少,這當中博覽圖書館書籍時所作的大量的讀書筆記發(fā)揮了重要作用。

  讀書須作筆記,錢鐘書開始并不以為然。他在清華大學讀書時,自恃有過目不忘的記憶力,連課堂上聽講都不作筆記,更不屑于課外讀書作筆記。他進清華后雖立志“橫掃清華圖書館”,看書時卻只在書上用鉛筆寫劃,并不作筆記。他的同學饒余威在《清華的回憶》一文中寫到錢書時說:“他自己喜歡讀書,也鼓勵別人讀書。他還有一個怪癖,看書時喜歡用又黑又粗的鉛筆劃下佳句,又在書旁加上他的評語,清華藏書中的畫線和評語大都是出自此君之手筆。”錢鐘書在清華,“宋以后集部殆無不過目”,畢業(yè)后到上海光華大學任教時,在備課、寫文章的實踐中,方認識到讀書單憑記憶是不行的,遂開始讀書必作筆記,并養(yǎng)成了良好的習慣。

  錢鐘書的讀書筆記本很厚,有普通練習本的四倍,上面寫得密密麻麻,有中文,也有英文,別人很難看懂。他每讀一書,都作筆記,摘出精華,指出謬誤,寫下心得。他很珍重自己的讀書筆記,“文革”期間,他曾被下放到河南“五七”干校勞動,行李箱里也忘不了放上幾本字典、詞典和讀書筆記,一有空便反芻似地閱讀。

  他著書時,主要是參考讀書筆記。從1939年到1942年完成的頗有影響的文藝理論著作《談藝錄》,為何采用了傳統(tǒng)詩話的札記式的寫法?其原因就在于利用讀書筆記之便。1956年,錢鐘書接受了編寫《宋詩選注》的任務之后,到北大圖書館和社科院文研所圖書館借到大批有關宋詩的書籍,諸如《宋詩紀事》、《宋詩鈔補》、《宋詩鈔續(xù)補》及各種宋人筆記、詩話、文集、方志等,在閱讀時作了大量筆記,糾正了前人的錯誤,遂將一本普及讀物編寫成了學術價值甚高的宋詩選本。1972年3月,錢鐘書夫婦從河南“五七”干校返京,開始偷著寫《管錐編》,這部洋洋百萬言的學術宏著,主要資料來源就是錢鐘書寫下的五大麻袋讀書筆記,這些素材是他多年讀書心血的積累,整理成書稿又費時三年,自然還是用札記形式。1979年此書一出版,便轟動了學術界,此后一版再版,成了學者們書架上的必備書。

  俗話說:“好腦子不如爛筆頭”,此言不差。熟悉錢鐘書的學者都認為,錢的記憶力是驚人,幾十年前讀過的東西還能記住,在現(xiàn)代中國學者中,除了史學大師陳寅恪外,沒有第二人能與他相比,外國學者說他的記億是“照相機式”的記憶。即便如此,從某種意義上說,讀書筆記是錢鍾書攀上學術高峰的重要階梯。錢鐘書先生尚且如此,對于記憶力一般的人來說,讀書作筆記就更為必要了。

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