《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文（通用25篇）
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇1
《小兵張嘎》這本書描寫的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事。生活在冀中的白洋淀的小男孩張嘎與唯一的親人——奶奶相依為命。為了掩護(hù)在家養(yǎng)傷的八路軍偵察連長(zhǎng)鐘亮。奶奶被日寇殺害了，而鐘亮也被敵人抓走了。為了替奶奶報(bào)仇，救出老鐘叔，嘎子歷盡艱辛，找到了八路軍，當(dāng)上了一名小偵察員。
嘎子熱愛祖國(guó)，寧死不屈的精神讓人欽佩不已。為攻打敵人的崗樓，他傷未痊愈，就偷偷離開養(yǎng)傷的老鄉(xiāng)家，不料卻在歸隊(duì)的途中被捕。當(dāng)敵人拷問時(shí)，他英勇反抗，堅(jiān)強(qiáng)不屈。嘎子小小年紀(jì)就如此臨危不懼、寧死不屈真讓人敬佩。
嘎子又是多么機(jī)智勇敢啊!他和胖墩、樂樂等結(jié)成了兒童團(tuán)，他們與日本人斗智斗勇。不是給摩托車的輪胎放氣，就是放釘子扎鬼子的屁股。機(jī)靈的嘎子鬧得鬼子司令部雞犬不寧，同時(shí)還探出了白洋淀的內(nèi)奸。當(dāng)部隊(duì)攻打崗樓時(shí)，他設(shè)法在里面放火，發(fā)揮了很好的配合作用，最終里應(yīng)外合，全殲敵人，救出了老鐘叔，也替奶奶報(bào)了仇。嘎子真棒!嘎子與我們年齡相仿，但他面對(duì)窮兇極惡的敵人時(shí)卻毫不畏懼。他那種為了新中國(guó)、為了革命勝利而寧死不屈的精神值得我們好好學(xué)習(xí)。從張嘎身上，我們看到了那種敢于斗爭(zhēng)的大無(wú)畏革命精神。我們也同樣可以把他的精神運(yùn)用于現(xiàn)在的生活和學(xué)習(xí)中，面對(duì)困難勇于克服，不怕挑戰(zhàn)，不怕挫折。我們要以張嘎為榜樣，努力學(xué)習(xí)，這樣才能為國(guó)家為人民作出貢獻(xiàn)。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇2
近日，在上學(xué)的時(shí)候看見豎立在教學(xué)樓前的五星紅旗。都會(huì)想我們現(xiàn)在的人過(guò)上了美好、歡樂的日子，可曾經(jīng)的那些人過(guò)的可都是心驚膽戰(zhàn)的日子，他們用生命換來(lái)了每一分、每一秒，那都是多么的可貴呀!讓我想起那個(gè)小英雄的故事——《小兵張嘎》。
在抗日時(shí)期，有一位男孩名叫張嘎，是個(gè)機(jī)靈、聰明的男孩。他和一位年邁的奶奶相依為命�？墒牵幸惶�，鬼子悄悄的進(jìn)了鬼不靈。鬼子逼他的奶奶交出八路軍，可是他的奶奶令死不屈，鬼子無(wú)奈的殺了他的奶奶，八路軍躲在一邊看著這殘忍的畫面，真是慘不忍睹呀!于是，大膽的出來(lái)了。鬼子狠心的把他的老鐘叔給捉走了。他非常傷心，一心想為自己的奶奶報(bào)仇雪恨和救出老鐘叔。他很堅(jiān)強(qiáng)!后來(lái)，張嘎加入了八路軍。經(jīng)過(guò)張嘎的努力與奮斗的這些日子中，終于為自己的奶奶報(bào)仇了雪恨，也救出了老鐘叔。
當(dāng)讀完《小兵張嘎》這個(gè)故事中，讓我知道，八路軍是不惜一切代價(jià)去保護(hù)自己的國(guó)家，八路軍個(gè)個(gè)都是英雄好漢。這個(gè)故事中，尤其這些小孩，不畏懼怕，也從不屈服于鬼子，他們有困難時(shí)都會(huì)好好的去想辦法解決。從不慌張!張嘎也是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇敢、聰明伶俐、頑皮的一位男子漢!
我們要多多學(xué)習(xí)張嘎不怕敵人、堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇往直前、熱愛祖國(guó)的精神。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇3
在白洋淀一個(gè)叫“鬼不靈”的村子里，有一個(gè)可愛、頑皮的小機(jī)靈鬼——張嘎。有一次日本鬼子來(lái)掃蕩，殺了他唯一的親人——奶奶，又抓了老鐘叔。小嘎子下定決心要為他們報(bào)仇，于是從一個(gè)不懂事的頑童變成了一個(gè)英勇殺敵的小英雄。
雖然嘎子在戰(zhàn)場(chǎng)上，能英勇殺敵、不怕犧牲，但他畢竟還是個(gè)孩子。所以就有了：他自以為是黨員，非要參加黨的會(huì)議;他可以用硬棗刺扎破“漢奸”的自行車帶，然后以初生牛犢不怕虎的膽略去空手奪槍;他能被小胖墩兒的“柳條鞭”吸引得置紀(jì)律于腦后;當(dāng)他爬樹、摔跤比輸贏時(shí)，要輸了就咬人;他在氣頭上可以不顧軍民魚水情，上房頂堵煙筒;他又可以在醒悟過(guò)來(lái)后，涕淚俱下地向老滿叔和小胖墩兒道歉;他可以由著自己的性子，把繳獲的手槍藏到高高的老鴰窩里，也可以在危急關(guān)頭身負(fù)重任，把一掛鞭炮拴到狗尾巴上，吸引敵人的主力;他可以毫不畏懼地巧斗“紅眼兒”……他有孩子的天真，也有小八路的機(jī)智。
看著嘎子，我聯(lián)想到了我們自己。我們現(xiàn)在的生活有多么幸福，物質(zhì)有多么充裕，一切都是那么美好。不會(huì)像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的小孩子們那樣流離失所，而且不用每天提心吊膽，還要忍受著失去親人的痛苦。我們過(guò)著幸福美滿的的生活，可以得到老師、爸爸媽媽對(duì)我們的關(guān)心愛護(hù)。可是在我們遇到困難時(shí)，我們又是如何去克服它的呢?我們怕難，怕累、怕苦，總想著投機(jī)取巧，對(duì)父母充滿了依賴。所以我們怕難時(shí)，就輕描淡寫地說(shuō)一句“我不會(huì)!”;所以我們怕累時(shí)，就會(huì)隨便找個(gè)借口推脫掉;所以我們怕苦時(shí)，就能出口埋怨父母的不體諒;我們一直在為自己的幼稚找理由，設(shè)想如果把我們送回到從前，那么我們的生活又會(huì)怎樣呢?失去了父母的庇護(hù)，失去了優(yōu)越的條件，我們能像那個(gè)時(shí)代的小朋友哪樣自立自強(qiáng)嗎?
讀完這本書，不但讓我進(jìn)一步了解了這段歷史，更讓我知道了我們現(xiàn)在的生活是多么來(lái)之不易。我體會(huì)到了：我們不僅要學(xué)小兵張嘎的勇敢與機(jī)靈，而且還要學(xué)他的胸懷大志。我要努力學(xué)習(xí)，在遇到困難時(shí)學(xué)會(huì)面對(duì)，戰(zhàn)勝生活中、學(xué)習(xí)上的一些“小鬼子”，跟它們斗智斗勇。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇4
《小兵張嘎》的電影我看過(guò)，但是由著名作家徐光耀寫的原著我卻沒有看過(guò)。這幾天我認(rèn)真看了原著——《小兵張嘎》。
小說(shuō)講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在冀中平原白洋淀邊上的一個(gè)叫“鬼不靈”的小村莊發(fā)生的故事。小說(shuō)的小主人公是個(gè)十三歲的少年——張嘎子，他從一個(gè)農(nóng)村的頑皮少年成長(zhǎng)為一名合格的八路軍戰(zhàn)士。
作者筆下的嘎子是一位少年英雄，他機(jī)智靈敏，殺敵英勇，不怕犧牲，他的一言一行，都突出表現(xiàn)了一個(gè)“嘎”(“嘎”在北方方言里就是“調(diào)皮”的意思)。嘎子的“嘎”有時(shí)是天真無(wú)邪的，如：嘎子以為自己“當(dāng)了多日子八路軍”就是共產(chǎn)黨員了，非要參加黨的會(huì)議;有時(shí)是頑皮好勝的，甚至是狡黠的，如：和胖墩兒摔跤時(shí)張口咬人，為報(bào)復(fù)用稻草堵塞老百姓家的煙囪等。但他的“嘎”更多表現(xiàn)在與敵人斗爭(zhēng)時(shí)的機(jī)智靈活，如：他巧斗偽軍“紅眼兒”時(shí)的逗鬧，淋漓盡致地展示了他的聰明和膽量。
嘎子第一次遇到“敵人”時(shí)，他就來(lái)了“嘎”勁。為了進(jìn)行報(bào)復(fù)，他用棗樹上的硬刺扎破了“敵人”的自行車車胎;又忽然想到偵察英雄羅金保叔叔，曾用掃帚疙瘩繳獲了漢奸的槍，便拿著老鐘叔給他刻的小木手槍，去繳獲這個(gè)的“敵人”的真槍，可他哪里想到這個(gè)“敵人”，正是他欽佩的偵察英雄羅金保叔叔，其結(jié)果可想而知……在小村莊“鬼不靈”圍殲戰(zhàn)中，嘎子的“嘎”更表現(xiàn)得酣暢淋漓：為了吸引敵人的注意力，他急中生智，把一掛鞭炮拴在狗尾巴上點(diǎn)著了，鬧得雞飛狗跳，從而調(diào)動(dòng)和牽制了敵人的兵力……
小說(shuō)中描寫的嘎子有血有肉、栩栩如生，他有著普通孩子的頑皮淘氣，也有八路軍戰(zhàn)士的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和機(jī)智，遇到敵人毫不畏懼。嘎子的形象深深吸引了我，嘎子很小就沒了爹娘，只有一個(gè)奶奶與他相依為命，后來(lái)奶奶也被日本人打死了，一個(gè)親人也沒有了。做為和嘎子一樣的同齡人，我深知我要比嘎子幸福的多。嘎子是在戰(zhàn)火硝煙中長(zhǎng)大的，而我生活在和平年代，是在爸爸媽媽的關(guān)心呵護(hù)下健康快樂的成長(zhǎng)。我深深地體會(huì)到，一定要珍惜今天這來(lái)之不易的幸福生活。我們要學(xué)習(xí)嘎子的機(jī)智勇敢，不怕犧牲的優(yōu)秀品質(zhì)，像他那樣熱愛祖國(guó)，立志成才，為祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)!
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇5
“有你在，燈亮著”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個(gè)熱愛看書的人，最初的相識(shí)也只不過(guò)是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會(huì)下帶給我們的啟發(fā)，稱不上巴金先生的忠實(shí)讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細(xì)細(xì)回味了一遍。
《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的，講述了那一代人對(duì)自由，對(duì)愛情，對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已。
《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個(gè)家中有著不同性格，不同命運(yùn)的人物。覺新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無(wú)主見，這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳�。。。�？傊�，五味瓶打翻的味道，難以用言語(yǔ)闡述。
《家》中描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬(wàn)別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
看完《家》已經(jīng)兩天了，心中還是空空的，宛如“一波綠水”。
這些天，我一直在想，到底是“我”是世界，還是“你”是世界?而“世界”，又是什么?是忘記嗎?我沉陷在其中無(wú)法自拔，我不知誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，我只能去想……我仍會(huì)努力去做。
一部1931年創(chuàng)作的作品，正如巴金自己說(shuō)的，有些激進(jìn)，有些不妥，有些幼稚。它讓我開始明白“時(shí)代”的意義，時(shí)代改變?nèi)说囊饬x。但或許當(dāng)初作者若“給人指出一條道路”了，我就沒現(xiàn)在那么喜歡它了。
同為“新時(shí)代”的人，我是不喜歡覺慧的。甚至沒有過(guò)多的好感。他是個(gè)什么人?叛逆，造反甚至是瘋狂的。他試圖改變一切，改變禮教，改變家庭，改變社會(huì)，但他手無(wú)縛雞之力。他只能用文字抒發(fā)自己的“理想”。那么他帶給我們什么了?星星之火嗎?星星之火，可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一處，組成了大火，固然好。但是，其他地方不還是冰冷的么?若真作為一個(gè)有志之士，應(yīng)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，這點(diǎn)欠缺，也許就是所謂的“幼稚”吧。
覺慧另外讓我深惡到痛恨的幾個(gè)地方，就是：一個(gè)正面人物，一個(gè)需要謳歌的人物，竟然也會(huì)忘記!竟然會(huì)為他的所謂的無(wú)知的“事業(yè)”而忘記一個(gè)為他甘愿也確實(shí)付出一切的人。鳴鳳死后的第一句描寫竟然是“覺慧終于寫完了”，之后的那句“他決定放棄她”又是什么;他從不三思，當(dāng)覺新飽含熱淚說(shuō)出“你想過(guò)我的感受沒有……”，我相信所有的讀者此時(shí)都難以抑制心中的憐憫，我甚至以為他會(huì)打消出走的念頭，誰(shuí)知，他說(shuō)：我不管……這是什么?這是耍孩子氣，覺新此時(shí)也不生氣，反生歉意的淚光。唉……這是給了我們什么樣的感受?當(dāng)時(shí)是一個(gè)死氣沉沉的時(shí)代，可正如狄更斯說(shuō)的：“這是最好的時(shí)代，也是最糟的時(shí)代。”新思想沒有錯(cuò)。新思想的發(fā)展勢(shì)必會(huì)遭到遏制，所以激進(jìn)一些也未嘗不可。但，以上兩個(gè)片段，一個(gè)是深愛的人，一個(gè)是手足情深的兄長(zhǎng)。難道，新思想就是拋棄一切嗎?人們說(shuō)忍耐到了極點(diǎn)就是反抗，這種反抗的力量是驚人的�？扇绻粋�(gè)人沒有忍耐，總是爆發(fā)，會(huì)長(zhǎng)久么?……我說(shuō)不下去了。
……
舒了兩口氣的我覺得剛才的我確實(shí)有些氣憤，過(guò)于沖動(dòng)�，F(xiàn)在，我以一顆平靜的心首先梳理一下過(guò)程：首先講一下我對(duì)每個(gè)人的感覺，再詳細(xì)作感想，最后，我對(duì)于“忘記”和“你我”以及“社會(huì)”做一個(gè)議論……
……
文章里的主人公無(wú)疑是覺慧，他是一個(gè)接受新思想的人，但是，我想，他也許過(guò)于偏激，起的作用適得其反，而他自己卻還茫然不知甚至以為成功~對(duì)于他，要說(shuō)的太多，卻不是主要的，沒準(zhǔn)后邊還會(huì)談及吧。但是，這里要做重點(diǎn)說(shuō)明的是，我認(rèn)為，他毀了鳴鳳。換句話說(shuō)，鳴鳳愛上覺慧是個(gè)錯(cuò)誤，是個(gè)“宿命”。也許我這個(gè)人不習(xí)慣走中間，反而愛去兩邊。愛去親身體會(huì)最上層魚最下層人的感受，尚且不說(shuō)。我覺得我要是從《家》這部小說(shuō)中找出一個(gè)最正面的人物，莫過(guò)于鳴鳳了。她有什么?她什么都懂。這一點(diǎn)第二章就有體現(xiàn)：她坐在床上，想著自己的未來(lái)，想著自己的“宿命”，啞然失笑。
說(shuō)到苦笑，我還要岔開一下，巴金在《家》中用了過(guò)多的苦笑、凄然地笑、憂傷的笑，不知為何，總之我覺得有的地方真的難以這樣拋棄自己本身意愿的“笑”，有些地方真的連哭都哭不出來(lái)或是根本不用苦笑……唉，我不懂。
話說(shuō)回來(lái)，正因?yàn)轼Q鳳懂得太多了，所以她會(huì)不自覺地瞎想，甚至想到死。但是聰穎而不是傳統(tǒng)的她怎么會(huì)愛上偏激好動(dòng)異想天開的覺慧呢?!也許這真是宿命吧。后文會(huì)提到，我有兩三次看不下去�！都摇肺沂且恢币砸环N不屑的眼光去看的，直到鳴鳳的死，我突然感覺到了奇妙的痛苦，這也是我讀說(shuō)有書以來(lái)第一次痛苦憋悶的看不下去的時(shí)候。當(dāng)時(shí)仿佛大石壓心口，抑郁、煩悶、焦躁使我真正無(wú)法看下那一行行字，我歇了眼，甚至因此休息了一天。當(dāng)我再次拿起書時(shí)“覺慧終于寫完了”一行厭惡的字現(xiàn)了出來(lái)。我很想再歇息一會(huì)兒，但強(qiáng)咬著牙看了下去。居然看到了覺慧的“一絲”毀意，緊接著“他決定放棄她”使我剛剛舒下的心又激動(dòng)起來(lái)，咽下的吐沫嗆在嗓子里。從此，我越來(lái)越看不懂覺慧了，也越來(lái)越“厭惡”他了。大家若有誰(shuí)為覺慧而不平，不要說(shuō)我，找鳴鳳吧……之后的半部小說(shuō)，我是在行尸走肉的狀態(tài)下看完的，瑞鈺的死，老太爺?shù)乃溃拇_也讓我的心中產(chǎn)生了一絲波瀾，也讓我有時(shí)看不下去，但我都強(qiáng)忍了，鳴鳳死后的那種驚天動(dòng)地的痛卻再也沒有了。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇6
午后手捧一本書，靜靜地品讀書中的“黃金屋”、書中的“顏如玉”，總會(huì)覺得時(shí)光流逝的很快很快，好不愜意。讀書對(duì)不一樣的人而言有不一樣的見解，有人說(shuō):“讀書是一種享受，我們能夠在享受中得到體會(huì)。”有人說(shuō):“讀書是一種體會(huì)，我們能夠在享受中得到樂趣�！边�有人說(shuō):“讀書是一種樂趣，我們能夠在享受中得到知識(shí)。”仁者見仁，智者見智，總之，讀書，給了我許多歡樂。
讀書是人類提高的階梯，它能夠引導(dǎo)我們奮力前進(jìn)，更進(jìn)一步。一本好書就像教師、家長(zhǎng)，在我們出現(xiàn)紕漏或者錯(cuò)誤時(shí)，她都會(huì)幫忙我們指出錯(cuò)誤，并指引我們朝著正確的方向前進(jìn)，是我們?nèi)松闹该鳠�，例如《世上最偉大的促銷員》她教會(huì)我在工作途中腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的、充滿信心的做好工作，幫忙自我走向成功。多讀好書，會(huì)使我們脫離庸俗，脫離無(wú)知，走到那里仿佛都有一種屬于書的清香伴隨著我們，書香彌漫。有文化底韻的人，都會(huì)給人一種清新的感覺，一種高貴的氣質(zhì)，僅有多讀健康有益的書，努力地學(xué)習(xí)，才能為自我幸福的將來(lái)奠定良好的基礎(chǔ)。
讀書更是人類的親密朋友。我們能夠從書籍中品出歡樂的味道，品出人生的樂趣，就像知心好友與你分享他的樂趣，有時(shí)也品出艱辛的味道，好似一位友人向你訴他的憂愁。書，讓我們體會(huì)出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類的瑣事。在讀書的過(guò)程中，我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng);若果經(jīng)常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識(shí)點(diǎn)，正所謂“溫故而知新”，還能夠把知識(shí)點(diǎn)都牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣。
讀一本文學(xué)經(jīng)典，詩(shī)情畫意隨即呈現(xiàn)眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成群的迷人風(fēng)光;賀知章的《詠柳》“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”經(jīng)過(guò)贊美柳樹，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力;孟浩然的《春曉》“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”則表現(xiàn)了大自然的盎然春意和勃勃生機(jī);王維的《鹿柴》“返景入深林，復(fù)照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色……詩(shī)詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。
讀一本史書，一幕幕動(dòng)人心弦的場(chǎng)面歷歷在目:“秦王掃六合”、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭(zhēng)、漢武帝的大一統(tǒng)……它解開了緊鎖歷史的密碼，打開塵封的史冊(cè)，見證過(guò)往的興盛和繁榮，發(fā)人深省。唐玄宗說(shuō)過(guò):讀史使人知興替。在科技迅速發(fā)展，社會(huì)飛速提高的今日，我們更應(yīng)當(dāng)多讀書，讀史書，從這些書中學(xué)習(xí)史實(shí)，明白事理，并跟著老夫子一齊吾日三省吾生。
讀一本古典小說(shuō)，藝術(shù)性和思想性結(jié)合的情景在腦海中泛起狂瀾:羅貫中的《三國(guó)演義》描述了東汗末年和三國(guó)時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的政治與軍事斗爭(zhēng);施耐庵的《水滸傳》歌頌了農(nóng)民的斗爭(zhēng)精神;吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統(tǒng)治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)，耐人尋味。
讀書，讓我學(xué)到許多的道知識(shí)，為人處事、個(gè)人修為、歷史政治、科學(xué)奇觀等等。此刻，我已參加工作，工作之余，我會(huì)捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈?duì)柕冗@些文人墨客的書慢慢的欣賞。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇7
匆匆地讀完《數(shù)星星》，我心里很受震撼。一個(gè)十歲的孩子，對(duì)勇敢這個(gè)詞語(yǔ)都不知道是什么意思，可是都能在朋友遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，毫不退縮地面對(duì)。而如今，我們的孩子，還有多少是勇敢的呢，還有多少是可敬的呢？
在學(xué)校中，孩子們亂扔?xùn)|西，不說(shuō)廢紙或者垃圾袋等問題，單從鉛筆問題說(shuō)起，一支鉛筆，很長(zhǎng)很長(zhǎng)的，丟掉了就丟掉了，很少有人去關(guān)心，或者去尋找。在微機(jī)室上課的時(shí)候，很多孩子把筆丟在微機(jī)室，幾乎沒有孩子再去尋找自己的物品，丟掉了就再也不用去尋找了。反正還是會(huì)有新的，難道現(xiàn)在的條件好了，孩子們都變得對(duì)自己的東西越來(lái)越不珍惜了�；叵耄r(shí)候的我們，丟了東西是很難過(guò)的，直到現(xiàn)在也是。學(xué)生們?cè)谶@些小事上都不能做到珍惜，何況談到勇敢這樣的話題呢？沒有辦法，社會(huì)風(fēng)氣這個(gè)大氣候確實(shí)很改變很多。在正義面前，在危險(xiǎn)面前，要做到勇敢也是很不容易的事情。當(dāng)鋼刀放在你的脖子上面，當(dāng)把你放到懸崖邊上，當(dāng)你面對(duì)激流勇進(jìn)的流水時(shí)，你會(huì)舍棄或者放棄自己的生命，選擇挽救別人嗎。我不知道我的答案，我想當(dāng)時(shí)的安妮應(yīng)該也不知道答案。有時(shí)候，真不知道答案，我只有在事情來(lái)臨之時(shí)，做出自己的選擇。
這本書的內(nèi)容主要有：跑什么？安妮、克麗絲和艾琳三個(gè)在街上跑，遇到了德國(guó)士兵。那個(gè)騎馬走過(guò)的人是誰(shuí)？在丹麥，每個(gè)人都對(duì)國(guó)王很尊重，國(guó)王就是他們的精神領(lǐng)袖。席爾斯太太哪兒去了？講述猶太鄰居被抓了。漫長(zhǎng)的一夜，講述安妮一家想辦法拯救猶太朋友。黑頭發(fā)的是誰(shuí)？艾琳來(lái)到了安妮的家里隱藏，德國(guó)士兵來(lái)檢查，發(fā)現(xiàn)了黑頭發(fā)的艾琳，一家人幫助艾琳逃脫危險(xiǎn)。是不是釣魚的好天氣？海濱的房子？大姑婆，講述的是一個(gè)虛構(gòu)的姑婆的葬禮。為什么說(shuō)謊？安妮知道大人們說(shuō)謊是為了幫助他們朋友。讓我們打開棺材，又是德國(guó)士兵來(lái)檢查，一家人巧妙地躲避了檢查，并且打開了棺材，把里面的衣服分給了很多的猶太朋友，幫助他們離開丹麥。彼德，我們是不是很快見面？媽媽在哪兒？快跑！拼命跑！幽暗的小路。我們的狗聞到了肉香。我只告訴你一點(diǎn)點(diǎn)。兩年以后。整本書就是這樣一個(gè)故事流程，但是當(dāng)我讀到了后面的內(nèi)容，我一次又一次地為安妮緊張起來(lái)，到底是怎么逃避檢查的呢？原來(lái)是由于勇敢，是勇敢讓安妮有勇氣站在敵人面前，堅(jiān)定自己的做法，不害怕只有這樣去做。因?yàn)樗獛椭约旱呐笥�，自己的親人，這時(shí)候的安妮是無(wú)所畏懼的。
多讀書，能開拓自己的視野，多讀兒童文學(xué)，回顧自己的生活，也能幫助自己更能了解孩子的心理，也能幫助自己反思自己教育的淺薄。多讀，多寫。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇8
這個(gè)暑假里我讀了一些書，但給我印象最深刻的一本書還是《波利安娜》。我已經(jīng)讀過(guò)不止一遍了。
書中主要講了一個(gè)名叫波利安娜的小女孩，母親早年去世。在她11歲那年，父親也死了，她便來(lái)到遠(yuǎn)方脾氣怪異而刻薄的姨媽家里，開始了新的生活。
波利安娜從小就學(xué)會(huì)了一個(gè)叫做“快樂”的游戲，這種游戲能使人從不樂觀中走出來(lái)，向快樂進(jìn)發(fā)。在波利安娜的姨媽家，有一位保姆叫南希，她是第一個(gè)學(xué)會(huì)玩“快樂游戲”的人。正因?yàn)檫@游戲，拉近了她們兩個(gè)之間的距離，使她們成為了好朋友;波利安娜的姨媽排斥她，可她并不在意。姨媽批評(píng)她，可波利安娜反倒認(rèn)為自己在這過(guò)程中教會(huì)了姨媽怎樣做“快樂游戲”。從此姨媽變得外向了，不再事事不順心，也在波利安娜的指點(diǎn)下，找到了一個(gè)新伴侶。
波利安娜住的小鎮(zhèn)里，有一個(gè)性格孤僻，但又身患重病的中年婦女。生活中非常挑剔，有了這個(gè)還想要另一個(gè)，總是滿足不了。但也被波利安娜樂觀的精神所感染了，從一個(gè)憂郁的人變成了一個(gè)積極向上的人。除此之外，還有許許多多看似沒救的人被波利安娜的精神深深地打動(dòng)了，成為了一個(gè)個(gè)奇跡。
這種樂觀一直保持著。有一次，波利安娜在過(guò)馬路時(shí)，被可惡的汽車撞倒了。后來(lái)得知自己可能永遠(yuǎn)都無(wú)法站立起來(lái)，但是她沒有被悲傷的陰影蒙住雙眼，并且靠著積極、樂觀的態(tài)度重新站了起來(lái)。她成功了，因?yàn)樗?ldquo;快樂游戲”，讓這個(gè)奇跡成為了現(xiàn)實(shí)。
自從我讀了《波利安娜》這本書以后，我不再是個(gè)愛抱怨的女孩了，總是笑呵呵的。
那一次在公交車上，媽媽給我念手機(jī)報(bào)。媽媽說(shuō)舟曲已經(jīng)有三分之二的人獲救了，但救援工作還在緊張地進(jìn)行當(dāng)中。我隨口說(shuō)了句還好是三分之二的獲救不是遇難，值得慶幸。媽媽很驚訝，問我怎么變得這么樂觀，我說(shuō)是受波利安娜的影響。每次遇到什么不開心的事，就換個(gè)角度想想，也許能從中獲得快樂。
我經(jīng)常會(huì)在生活中運(yùn)用這個(gè)游戲，并且把它教給身邊的人，像波利安娜那樣去改變大家，讓快樂的陽(yáng)光照進(jìn)每一個(gè)人的心房。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇9
書中講述了善良忠厚的威尼斯商人安東尼奧替朋友巴薩尼奧向冷酷無(wú)情的猶太商人夏洛克借高利貸，并以自我的商船作為抵押，夏洛克想乘機(jī)割取安東尼奧的肉便答應(yīng)了。但安東尼奧的商船卻出事了，夏洛克把安東尼奧告上了法庭。在法庭上，聰明的鮑西亞答應(yīng)夏洛克能夠割取安東尼奧身上的任意一塊肉，只是若流下一滴血的話(合約上只寫了一磅肉，卻沒有答應(yīng)給夏洛克任何一滴血)就用他的性命和財(cái)產(chǎn)來(lái)抵換。最終安東尼奧獲救，除了夏洛克之外，每個(gè)人都得到了一個(gè)圓滿的結(jié)局。
《威尼斯商人》是莎士比亞早期的喜劇作品，安東尼奧和夏洛克是兩個(gè)對(duì)立的人物形象，他們對(duì)待金錢和人情的態(tài)度截然相反。安東尼奧是人們夢(mèng)想中的商人，是所謂商人王子、慷慨仁厚、放債不取利息、珍重友誼，不惜為之犧牲生命。而夏洛克卻愛錢如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報(bào)復(fù)。對(duì)他貪婪的金錢欲和殘忍的報(bào)復(fù)心，莎士比亞顯然持否定的態(tài)度。從人文主義立場(chǎng)出發(fā)，莎士比亞認(rèn)為像安東尼奧那樣的商人能夠消除資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，建立人與人之間被金錢破壞的自然關(guān)系，實(shí)現(xiàn)完美的生活。而夏洛克那樣的高利貸資本商人，重利盤剝，損人利己，則是社會(huì)矛盾的根源，完美生活的破壞者。但在另一方面，莎士比亞對(duì)夏洛克作為猶太人受到的歧視和欺辱又懷有同情。
鮑西亞是書中一個(gè)充滿智慧的女性，正是因?yàn)樗�，安東尼奧才能幸免于難，她的父親曾留給她三個(gè)匣子，一個(gè)是金做的，一個(gè)是銀做的，還有一個(gè)是鉛做的，僅有選中裝有鮑西亞照片的才能和聰明美貌的鮑西亞結(jié)婚，而鮑西亞的照片正是放在鉛匣子中。這個(gè)世上有著各種各樣的事物，很多事物雖然外表十分美麗，但實(shí)際上卻是很丑陋的，很多富家公子外表金光燦爛，但實(shí)際上卻是不學(xué)無(wú)術(shù)。有一句話會(huì)發(fā)亮不必須都是金子，可是金子總會(huì)發(fā)亮的。我們要學(xué)會(huì)分辨是非黑白，不要被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，許多事物的表面現(xiàn)象往往是虛假的，僅僅是為了迷惑我們，我們應(yīng)當(dāng)要學(xué)會(huì)透過(guò)表面看本質(zhì)。所以，在感情和友情面前，金錢也只剩淡如水的痕跡了。
讀完了《威尼斯商人》，也讓我獲益匪淺，它教會(huì)了我，友情與親情的重要，讓我明白了，情一向陪伴著你，當(dāng)你開心時(shí)，它會(huì)為你鼓掌歡呼;當(dāng)你憂愁，郁悶時(shí)，它會(huì)為你分擔(dān)憂愁。所以不要只為了一時(shí)的滿足和歡樂而背叛它，拋棄它。它，讓我感受到了財(cái)與情之間的交錯(cuò)，不再為此而徘徊其中了。記住吧，你永遠(yuǎn)的朋友情。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們做事不要虛浮。一步一個(gè)腳印，實(shí)打?qū)嵉牟拍艹墒�，大躍進(jìn)、浮夸風(fēng)吃的就是這個(gè)苦頭，高產(chǎn)決不是吹出來(lái)的。學(xué)習(xí)工作也是一樣，投機(jī)取巧，做小動(dòng)作，看起來(lái)風(fēng)風(fēng)火火的教學(xué)活動(dòng)未必就是件好事。做任何事都要打好基礎(chǔ)，低層的鞏固才能使得項(xiàng)目更具有誘惑和成功力，就像老子《道德經(jīng)》里所說(shuō)：千里之行，始于足下。僅有這樣，我們才能夠慢慢地向成功靠近，直到取得最終的成功。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇10
輔導(dǎo)員給我們發(fā)了一本《榜樣在我身邊，榜樣在我心中》，我愛不釋手，一口氣讀了三遍。書中的“勵(lì)志篇”中的幾個(gè)小故事，給我留下刀刻的印象。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。身殘志堅(jiān)楓橋鎮(zhèn)小陳芾就是最好的例證。他從小身患腦灘，不能行走，但他跌到了再爬起來(lái)，用“男子漢，堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)”的話鼓勵(lì)自己。還有一個(gè)只有八歲身患白血病街亭鎮(zhèn)小陳沛東，他既要吃藥，又要化療，但他頑強(qiáng)與病魔作斗爭(zhēng)。挫折對(duì)弱者來(lái)說(shuō)是塊絆腳石，對(duì)強(qiáng)者來(lái)說(shuō)是塊墊腳石。正是這種意志磨練了他，使他更加酷愛學(xué)習(xí)。有一次，他發(fā)高燒去醫(yī)院就診，掛瓶2天，媽媽叫他休息，而他卻悄悄來(lái)到學(xué)校上學(xué)。終于在上第二節(jié)課時(shí)，他突然趴在桌子上昏到了。幸虧搶救及時(shí)，才保住性命。但病稍一穩(wěn)定，他又去上學(xué)了，平時(shí)他學(xué)習(xí)專心刻苦，成績(jī)步步高升。這種生命不息，學(xué)習(xí)不止的精神真值得我學(xué)習(xí)。
愛迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以希望為哨兵�！� “輪椅上的小強(qiáng)者”，實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)慶同小學(xué)的“玻璃女孩”梁蕭丹得到了驗(yàn)證。她多次骨折，手和腳都成了畸形，使不上勁。為了寫好每一個(gè)字，要付出同齡人許多倍的努力，別人用半小時(shí)，她就要花一小時(shí)甚至更多的時(shí)間完成。到了刺骨寒冷的冬天，由于長(zhǎng)時(shí)間坐在輪椅上，血脈不流動(dòng)，手和腳冰冷冰冷，饅頭般的小手使不上勁;到了炎熱的夏天，背上、屁股上都長(zhǎng)滿了痱子�？诳柿�，也竭力忍著，因?yàn)槎嗪人偷枚嗌蠋?渴的實(shí)在忍不住了，就嘬一口，潤(rùn)一下嘴辰。感冒了，家長(zhǎng)和老師勸她不要做作業(yè)了，但她還是咬牙堅(jiān)持下來(lái)。她常常以《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公名言來(lái)鼓勵(lì)自己。功夫不負(fù)有心人，她年年被評(píng)為“學(xué)習(xí)小標(biāo)兵”。 梁蕭丹等三人的這種充滿上進(jìn)性、自信心的身殘志堅(jiān)精神，在我看來(lái)，簡(jiǎn)直是一面鏡子，照出了自己的污點(diǎn)。
我一個(gè)身體強(qiáng)健、四肢發(fā)達(dá)的人，身在福中不知福，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，父母把我們當(dāng)作掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。自己碰到學(xué)習(xí)上的一點(diǎn)小困難，常常偷懶回避，也曾經(jīng)超過(guò)人家的答案，家庭作業(yè)也偷工減料，做自欺欺人的蠢事。想想自己身邊的陳芾、陳沛東、梁蕭丹，想想蘇聯(lián)的保爾，我內(nèi)心無(wú)比慚愧，臉紅得像斗敗的公雞。今后我一定要一以鐵棒磨成針的意志，水滴石穿的毅力，百折不回的信心，立下寓公移山志，攻克文化理論山，不斷攀登學(xué)習(xí)上的高峰。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇11
最近，我讀了一本叫做《駱駝王子》的書，它主要講了：在草原中有一小群駱駝最小的叫駱駝王子，他從小就嬌生慣養(yǎng)，什么事都要靠族人。有一次，他看見一只灰狼，以它的體型足以趕跑它，可它卻逃回了族人身邊。一次，它因?yàn)樨澩嬉齺?lái)了雪豹，首領(lǐng)為了救他而犧牲了，另一個(gè)也受了重傷，另一個(gè)也嫌棄它而離開了它。后來(lái)，一只年輕雌駱駝帶著一只小駱駝加入了他們，可是因?yàn)轳橊勍踝拥淖运胶拓澙�，把兩只駱駝給氣走了，后來(lái)它的母親也因?yàn)殚L(zhǎng)期奔波而累死了。只剩下它一個(gè)人了，為了生活它只好投奔人類。
我們不也是這樣嗎，每次都是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，什么事都要靠大人嗎?小時(shí)候，奶奶出去旅游了，媽媽讓我自己把衣服洗了，我死活都不肯，后來(lái)我就和媽媽賭氣，要把洗給給她看，終于，我洗完了我的衣服，當(dāng)我洗完我衣服的一刻，我終于認(rèn)清了自己，發(fā)現(xiàn)了自己的能力，此后，我做事便不在依靠父母，靠的是我的雙手，畢竟，無(wú)論在哪里，自己的幸福是要靠自己去創(chuàng)造去尋覓。
對(duì)于年輕來(lái)說(shuō)，第一次獨(dú)立面對(duì)困境，意義重大，就好比命運(yùn)發(fā)給你了一張?jiān)嚲�，及格者生存，不及格淘汰，又好比生死臺(tái)階，跨上去前景燦爛，跨不上去命運(yùn)多舛。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇12
我看了一本叫《綠山墻的安妮》的書，是加拿大的露茜·蒙哥馬利寫的，她是一位很好的女作家�！毒G山墻的安妮》已經(jīng)在全世界風(fēng)靡了近一百年了，《綠山墻的安妮》征服了五千萬(wàn)個(gè)天真、善良的心靈。它是一部最甜蜜的描寫兒童生活的小說(shuō)。
《綠山墻的安妮》講的是一對(duì)住在愛德華王子島艾凡里綠山墻的年老夫婦想要一位男孩來(lái)幫忙，結(jié)果卻從孤兒院領(lǐng)來(lái)了一位天天愛幻想、長(zhǎng)相并不好看的紅發(fā)女孩安妮。一開始大家并不喜歡安妮，但后來(lái)，這對(duì)老夫婦越來(lái)越喜歡安妮，把它當(dāng)成自己的孩子。這本書就是塑造了一個(gè)令人感動(dòng)的兒童形象。美國(guó)幽默大師馬克·吐溫也稱贊安妮是“最惹人憐愛的女孩”。我很喜歡這本書，我更對(duì)安妮著迷。她是一個(gè)很愛幻想的女孩，比如她看見一棵開滿白花兒的櫻花樹，就給它取名叫“白雪王后”，看見一片水很清、很美麗的湖，就給它取名叫“耀眼之湖”。此外，安妮還很善良，天真無(wú)邪，這一點(diǎn)我很像她。她很大方，很有交友能力，比如她來(lái)到綠山墻后三個(gè)月內(nèi)就交了位知心朋友，她不論到哪里都有朋友，我很羨慕她這一點(diǎn)，因?yàn)槲矣袝r(shí)候有點(diǎn)扭捏，我要像安妮學(xué)習(xí)。她熱愛大自然，也熱愛生活，她處處充滿活力，開朗樂觀。正因?yàn)樗羞@么多閃光的魅力，她才受到了這么多人的喜愛。
總而言之，《綠山墻的安妮》是特別有意思的一本書，大家可以從此書中學(xué)到許多有用的東西，得到一種美的享受�！毒G山墻的安妮》對(duì)我太有吸引力了，建議大家也看看這本書。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇13
《暖愛》收錄了丁立梅100篇感悟哲理類美文。凡俗中的風(fēng)物人情，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在她的筆下都充滿著真、善、美。溫馨的語(yǔ)言，雋永的文風(fēng)，為我們?cè)忈尦鲆粋�(gè)愛的世界。人世間，因愛而生暖，又因暖而生愛。兒子出國(guó)，鄉(xiāng)下的老母親，把自家曬的霉干菜，風(fēng)干的香腸，地里長(zhǎng)的花生和蠶豆，還有曬干的蘿卜絲和薯片，裝了滿滿一蛇皮袋子，不顧炎炎烈日，長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到郵局。當(dāng)被告知航空郵寄費(fèi)用特別貴，只能寄真空包裝的五香花生和蠶豆時(shí)，老母親依然鐵了心把那些東西拿回家，做成真空的再來(lái)郵寄。只因?yàn)樗麅涸趪?guó)外，想吃。愛的方式有千萬(wàn)種，惟有母親的愛是天底下最無(wú)私的。她家里真窮，父親病逝，母親下崗。大雪天里，她只穿一件單薄的舊棉衣去上學(xué)。她的語(yǔ)文老師，看到她凍得瑟瑟的樣子，很心疼，便讓學(xué)生們寫一篇雪的有獎(jiǎng)作文，獎(jiǎng)品是漂亮的帽子和圍巾，還有一雙厚厚的棉手套，而獲獎(jiǎng)?wù)邿o(wú)疑是她。她大學(xué)畢業(yè)有了工作，閑暇時(shí)候就去福利院，亦像她的老師一樣，溫暖便如掌心化雪，悄悄融入孩子們卑微的心靈。
生活不是一帆風(fēng)順的，有歡笑有悲傷，可因?yàn)橛袗墼�，便�?huì)春暖花開。得了絕癥的一個(gè)人，與老母親相依為命，因家窮，不去醫(yī)院，拖著一個(gè)病體，弄來(lái)許多草花的種子。臨了，留下滿院姹紫嫣紅陪伴媽媽，想必老人亦不會(huì)覺得孤單了。雕蘿卜花的女人，在街頭經(jīng)營(yíng)一份小炒維持生活。小炒做得精致而香醇，每一盤上都要放一朵女人雕的胡蘿卜花，亦因此顧客頗多，生意做大。她的光芒，照耀著年幼的孩子和癱瘓的男人。只要她在，一家人的幸福就在。
讀丁立梅的《暖愛》，一股股熱浪涌來(lái)。其實(shí)每個(gè)人心里都有一束陽(yáng)光，照亮別人，溫暖自己。給路人一個(gè)微笑，給親人一個(gè)擁抱，給無(wú)助的人一點(diǎn)安慰，給孤苦的人一些資助。只要“給”一點(diǎn)點(diǎn)，這個(gè)世界就足夠好。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇14
一本書的智慧并不在書內(nèi)，而是在書外，經(jīng)過(guò)過(guò)讀一些書，使我們了解并掌握了平日里我們不知的大悟大徹，從而能夠結(jié)合自身靈活運(yùn)用在生活中，才讀懂一本書。
就說(shuō)寫作吧!它就來(lái)源于我們平時(shí)的積累�！耙豢诔圆怀膳杜肿印钡拇_如此。寫作文就是例子。在平時(shí)我們要積累了。寫作文的時(shí)候，必須能利用上，自我積累的詞語(yǔ)、成語(yǔ)、名人名言等，就會(huì)使白開水似的作文變得栩栩如生�？墒侵环e累是不行的，要學(xué)以致用�？墒侵粚W(xué)習(xí)不思考也是不行的。正如孔子所說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。你雖然明白讀書，但不如懂書的人。人雖然懂讀，可是不如以書為樂的人。這也是孔子以往說(shuō)過(guò)的話“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！薄皽毓识隆蔽覀儾灰窆沸荜鹱幽菢樱瑩煲粋�(gè)丟一個(gè)，我們要把這些知識(shí)，放在我們的腦海里，把他鎖住，不要讓他“飛”走了等到再用的時(shí)候，打開那把鎖，取出知識(shí)。你讀的書多了，在寫作的時(shí)候，就會(huì)輕而易舉的寫出十分完美的一篇作文，不會(huì)絞盡腦汁的想。
這才是讀書的真正含義。我們要擇其善者而從之，其不善者而改之。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇15
五、經(jīng)驗(yàn)往往不能代表真理，因?yàn)槲覀兊难劬偸菫樗旧弦粚由�，唯有�?dāng)我們的心靈靜默時(shí)，才能夠聆聽到真理。那如同耳語(yǔ)一般在我們心上訴說(shuō)的微笑聲音，是造物主喚醒我們的聲音，要我們知曉自己是誰(shuí)、我們天生注定的樣子，以及我們其實(shí)早已知曉的一切。
六、每一個(gè)時(shí)刻都充滿了嶄新的可能性。每一天都是一顆甜美的李子，等待著被頡取。我們應(yīng)時(shí)時(shí)收獲并分享豐碩的成果，不要虛度每一個(gè)當(dāng)下。因?yàn)榻袢盏囊磺�，很快就�?huì)變成過(guò)去的。
七、當(dāng)我們走在真理之路上時(shí)，會(huì)時(shí)時(shí)感到自己和其他人、其他事物如此美麗無(wú)暇。我們所選擇的道路，是一條溫柔、仁慈、熱情、包容與欣賞的道路。我們的心靈將充盈著這些美麗的特質(zhì)，充盈的心靈才能生出愛意，而來(lái)自心靈的愛也才能創(chuàng)造出生命中的愛。
八、當(dāng)我們走在真理之路上時(shí)，必須時(shí)時(shí)提醒自己，真正重要的東西在心里，而非在眼前或身后，因?yàn)槲覀冃闹械臇|西是最珍貴的寶藏，即宇宙本身的華麗壯觀。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇16
這是一部有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)，但作者瑪格麗特沒有把著眼點(diǎn)放在戰(zhàn)場(chǎng)上。除了亞特蘭大失陷前五角場(chǎng)上躺滿傷病員那悲壯的一幕外，其他戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景并沒有花費(fèi)作者過(guò)多的筆墨。作為第一部從南方女性角度來(lái)敘述美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的小說(shuō)，瑪格麗特著重描寫了留在后方家里的婦女飽受戰(zhàn)亂之苦的體驗(yàn)和感受，從戰(zhàn)爭(zhēng)伊始對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)懷有崇敬心理、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)全然的支持，到因戰(zhàn)爭(zhēng)而帶來(lái)的失去親人的痛苦、不得不屈服于失敗的命運(yùn)以及戰(zhàn)后立志重建家園的艱辛歷程。戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了，有的人因此而意志消沉，失去了原有的斗志，無(wú)法調(diào)整好自己的心態(tài)，面對(duì)戰(zhàn)后支離破碎的生活。反之，另外一些人則克服了失敗的心理，凜然面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，成了生活中不畏困難、重新前進(jìn)在生活旅途上的強(qiáng)者。
《飄》的主題思想很多，寫亂世中佳人的命運(yùn)，寫飄然而逝的美國(guó)南方文化。主人公的思想和情感深受美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。戰(zhàn)爭(zhēng)改變了女人們，她們?cè)趹?zhàn)火和硝煙中守護(hù)著自己的土地，她們勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，不屈服，因?yàn)?ldquo;Tomorrow is another day”。
關(guān)于人生的善與惡，我不敢妄加評(píng)論，因?yàn)�，畢竟我走的人生路還不及三分之一。二十多歲的我，想法也許是很幼稚的。平心而論我也有點(diǎn)同情郝思嘉，對(duì)于其“不擇手段“式的“自私鉆營(yíng)”，或許那些是她不得已而為之的權(quán)宜之計(jì)，都是為了生存。不過(guò)靜靜想想也確實(shí)如此，在郝思嘉所處的那個(gè)動(dòng)蕩變革的時(shí)代，一個(gè)弱女子根本無(wú)法養(yǎng)活一個(gè)家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂。郝思嘉通過(guò)用斤斤計(jì)較的賺來(lái)的錢，通過(guò)各種“殘酷手段”，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇17
這個(gè)故事是從德國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家黎登布洛克教授解讀一張寫在羊皮紙上的密碼開始的。
從這個(gè)密碼中教授獲悉在冰島的一個(gè)火山噴口處的洞穴里，有一條通往地心的神秘通道，于是協(xié)同侄子子阿克塞和向?qū)h恩斯進(jìn)行了一次穿越地心的探險(xiǎn)旅行。
他們從冰島的火山口下降，在地心經(jīng)過(guò)三個(gè)月的艱辛跋涉，一路克服缺水、迷路、暴風(fēng)雨、與上海怪等艱難險(xiǎn)阻，最后從西西里島的火山口返回地面。
這部書是一部充滿傳奇色彩的科幻小說(shuō)。雖然小說(shuō)中的情節(jié)都是憑空想象出來(lái)的，但有正確的科學(xué)知識(shí)做基礎(chǔ)，情節(jié)合乎情理，仿佛真得看到了地底神秘世界中的不同風(fēng)景。
小說(shuō)作者凡爾納用不同的表達(dá)方式塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象：黎登布洛克教授，雖然性格有點(diǎn)怪異，但是他那種勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，令我對(duì)他刮目相看。阿塞克，也就是小說(shuō)中的“我”，雖然有些怕死，但他那聰明伶俐的頭腦，和遇事時(shí)的機(jī)敏反應(yīng)令我嘆服。
漢恩斯，他是這次探險(xiǎn)的向?qū)Вm然他是為了賺錢才和教授一起探險(xiǎn)的，但他聰明能干，努力保護(hù)主人，盡職盡責(zé)，是一個(gè)責(zé)任感非常強(qiáng)的人，這是我對(duì)他產(chǎn)生了一種敬意。
真是一部好書，不可不讀。從書中我學(xué)到了豐富的科學(xué)知識(shí)，也感受到了人類探索自然堅(jiān)定信心和堅(jiān)強(qiáng)意志。希望更多的朋友讀到它收到它的啟發(fā)。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇18
《漁童》是我們中國(guó)的民間故事，講述了清朝末年老漁翁和小漁童懲治縣官和羊毛子的事情。
那個(gè)時(shí)候，朝廷腐敗，帝國(guó)主義入侵，中國(guó)老百姓的生活很苦。在河北有個(gè)老漁翁，有一天他從河里打上來(lái)一個(gè)魚盆。每到夜間，魚盆上的圖畫就會(huì)活動(dòng)起來(lái)，上面有個(gè)小漁童手拿魚竿唱歌又釣魚。這給貧苦的老漁翁帶來(lái)了一些生活樂趣。一個(gè)羊毛子和縣官得到了這個(gè)消息，他們企圖霸占這個(gè)寶盆。幸虧有小漁童在，他跳出來(lái)殺死了羊毛子和縣官，和老漁翁不知去了哪里。我真為小魚童的勇敢行為叫好。就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)的中國(guó)人忍氣吞聲，帝國(guó)主義才那們囂張，才會(huì)在中國(guó)橫行霸道。如果我們每個(gè)人都像小漁童那樣勇敢，帝國(guó)主義一定不敢侵略中國(guó)。
所以不管是在今后的學(xué)習(xí)上還是生活中，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)小漁童的勇敢精神，努力克服一切困難，最終達(dá)到勝利。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇19
讀書心得《假如給我三天光明》這片文章，刊載在《山東青年》上，作者是美國(guó)的海倫·凱勒一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我看到了它，一下子就被吸引住了。一氣讀完之后，細(xì)細(xì)咀嚼，不由得感嘆起來(lái)。
海倫·凱勒出生自由十九個(gè)月時(shí)，就因病雙目失明。重此，她就一直在黑暗的漫漫長(zhǎng)夜中摸索著生活，長(zhǎng)久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的寶貴。她熱愛我們這個(gè)美麗.新鮮.充滿生機(jī)的世界，卻為不能用眼睛觀察，而只能用手觸摸感到遺憾。于是，她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友們，羨慕他們能夠輕松方便觀賞大自然美景，能夠用眼睛去洞察別人的內(nèi)心世界，而那些朋友對(duì)于這些總是視而不見。
我們這樣做，實(shí)際等于看輕了自己的生命價(jià)值，不知道自己為什么而活著，待到生命終結(jié)的那一天，才猛然醒悟，發(fā)出悲哀的嘆息，豈不是晚了嗎?失明了才知道眼睛的寶貴，就應(yīng)該在眼睛亮?xí)r好好利用它，垂老了才懂得生命的可愛，就應(yīng)該在年青時(shí)珍惜它。像我們班的王明亮一樣整天心不在焉地，好像在這個(gè)課堂中他沒有事似的，而且他也非常淘氣，上課不愿意聽講，這樣不珍惜自己的時(shí)光。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇20
看了安徒生童話的賣火柴的小女孩后，我不禁落淚了。我深深同情小女孩那不幸的遭遇，也在詛咒著那個(gè)冰冷黑暗的社會(huì)，我更慶幸我是生活在這樣的一個(gè)幸福快樂的大家庭里。
一根渺小的火柴，照亮不了這個(gè)開闊的世界，但是卻能溫暖一個(gè)小女孩的夢(mèng)想。在小女孩離開這個(gè)世界的時(shí)候，她感受不到寒冷和饑餓，在她的眼前是一個(gè)五彩繽紛的世界。所以，我們沒有太多的悲傷獻(xiàn)給她。但是，這個(gè)世界的殘酷和冰冷，卻不能不讓我們深受震撼。除夕之夜，一個(gè)小女孩不得不走上街頭，赤著腳走在雪地里。這幅不幸的剪影是那個(gè)不公平時(shí)代的最好見證。我們的同情心和善良，在這里得到滋潤(rùn)和洗禮。一個(gè)高尚的人，應(yīng)該具備這樣一種基本的美德：幫助那些需要幫助的人，幫助那些比自己弱小的人�？墒牵覀冇卸嗌偃说氖掷镉心菢右桓鸩衲�?而這個(gè)一無(wú)所有的小女孩，卻用她微薄的渴望和夢(mèng)想幫助了我們。
為什么我和小女孩同齡，生活的環(huán)境卻不同呢?這是因?yàn)樗谫Y本主義社會(huì)制度下生活，而我在社會(huì)主義制度里生活。他們那里充滿了冷酷、無(wú)情，我們這里充滿了溫暖和愛意。可是，我有時(shí)卻不能很好地用功學(xué)習(xí)，這真是生在福中，不知福啊!今后，我一定要抓緊時(shí)間努力學(xué)好文化知識(shí)，不辜負(fù)我們的祖國(guó)，不辜負(fù)我們的社會(huì)，不辜負(fù)爸爸媽媽的期望，為將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大，而努力學(xué)習(xí)。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇21
初次接觸書名，給我的直覺，無(wú)非是寫萬(wàn)歷十五年那一年發(fā)生的歷史事件。該書是黃仁宇先生的成名之作，三十年之嘔心力作。最早在美國(guó)出版，該書的英文名字翻譯成漢語(yǔ)就是“平淡的1587年”。大明立國(guó)近三百年，我國(guó)封建社會(huì)近兩千年，但但摘取這一年，能寫出什么樣的歷史?讀史可以明志，讀史需要一顆寧?kù)o的心，去解讀那深邃沉淀的歷史。我細(xì)細(xì)翻來(lái)，每天讀那么一小段，合上書本之后，又再去慢慢回味。瞬間，那種彌漫著焦慮，掙扎，痛苦的人物，一個(gè)個(gè)活生生起來(lái)。從首輔大學(xué)士張居正，和事佬申時(shí)行，思想家李贄，軍事家戚繼光，清官海瑞，以及萬(wàn)人之上的萬(wàn)歷皇帝，沒有一個(gè)不是生活在痛苦之中，他們現(xiàn)實(shí)的遭遇和治理天下的宏大理想，都有著無(wú)法彌合的沖突。這些人都沒有善終，甚至于抄家罰沒。這是一本以平淡的1587年為基本支撐點(diǎn)，然后讓人物陸續(xù)施展自己的政治包袱，現(xiàn)實(shí)與理想的碰撞，失敗后的毀滅。
作者以一斑而窺全豹的方式，一絲一縷的分析，視野直指上千年的中國(guó)歷史。中國(guó)從漢代獨(dú)尊儒術(shù)之后，中華民族的歷史，基本上都是以儒家思想和孔孟之道來(lái)統(tǒng)治天下。歷朝歷代，都是通過(guò)龐大的文官集團(tuán)，實(shí)行郡縣制，來(lái)統(tǒng)治全國(guó)。隋代以后，通過(guò)科舉制度來(lái)選拔官吏，這些文官?gòu)男【惋栕x經(jīng)書，滿腦子的孔孟思想，都以仁政愛民為基本的做官準(zhǔn)則，時(shí)刻要體恤民情，以民為本。這些封建社會(huì)的官吏，薪俸很低，要維持自己家庭的生計(jì)，享受錦衣玉食，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。然后就行成了一套官場(chǎng)的歷史潛規(guī)則。一方面道貌岸然的宣揚(yáng)孔孟之道，一方面又魚肉百姓，實(shí)現(xiàn)自己小團(tuán)體和大團(tuán)體的利益最大化，為自己的找到更合理的借口。在封建社會(huì)，歷代帝王，都是宣傳以德治國(guó)，沒有健全的，行之有效的法律制度，即使有相關(guān)的法律制度，也被歷史潛規(guī)則打破。同時(shí)官員為官的行為，又缺少及時(shí)的監(jiān)督和制約，這就造成了官員們當(dāng)面一套，背后一套，陽(yáng)奉陰違，完全為自己的小九九做打算。官員的臉只會(huì)向上看，只對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，又怎么會(huì)對(duì)百姓負(fù)責(zé)?那些文官們內(nèi)心深處的尷尬和不安，也對(duì)他們的思想產(chǎn)生很大的影響，一方面是圣賢書的教導(dǎo)，一方面是現(xiàn)實(shí)里必須接受的官場(chǎng)潛規(guī)則。當(dāng)文官們?cè)趻行淖詥柡蛯擂沃�，聰明的大腦很快就會(huì)適應(yīng)這樣的官場(chǎng)潛規(guī)則，搜刮起民脂民膏，哪里還會(huì)有憐憫之心?
在這一制度下的悲情人物，首推海瑞。海瑞是個(gè)清官，是個(gè)楷模，正是因?yàn)楣讯r，才能成為模范，滿朝文官都是海瑞，何來(lái)楷模?當(dāng)海瑞在孔孟思想的熏陶下，立志做為一個(gè)清官的時(shí)候，他的私人道德其實(shí)已經(jīng)和他所處的那個(gè)時(shí)代的公共道德，或者說(shuō)官場(chǎng)潛規(guī)則發(fā)生了沖突。很多文官，都知道自己去是不對(duì)的，但是，你要想在這個(gè)圈內(nèi)生活下去，你就必須去貪污，去隨波逐流，否則，只有頭破血流。儒家思想的道德體系，給予了海瑞無(wú)窮的力量，讓他無(wú)所畏懼的站在反對(duì)的最前沿�？墒牵麄�(gè)文官集團(tuán)，都滿足于現(xiàn)狀，并安于現(xiàn)狀的時(shí)候，他們所接受的孔孟之道的思想，就發(fā)生了根本的質(zhì)變。一方面認(rèn)識(shí)到遵守道德體系要丟官罷官，一方面又要宣揚(yáng)道德體系來(lái)維護(hù)他們的統(tǒng)治，就會(huì)表面裝作清廉的樣子，背地里嘩嘩的數(shù)銀子。越是高調(diào)的文官，越是最大的貪官。道德以陽(yáng)的一面存在，而私欲則以陰的一面存在。當(dāng)?shù)赖陆o他做了一個(gè)幌子的時(shí)候，私欲就可以無(wú)限制的膨脹。當(dāng)?shù)赖驴梢源婀芾韲?guó)家的時(shí)候，文官集團(tuán)里的官員，則會(huì)打著道德的幌子滿足自己的私欲，每個(gè)人從骨子里并不鄙視海瑞，甚至是仰望海瑞，但是，沒有人愿意做海瑞，這就是封建社會(huì)文官集團(tuán)的現(xiàn)狀。
對(duì)于孔孟之道的作用，歷代皇帝都極力推崇。他們和他們的文官集團(tuán)想用道德的力量，來(lái)統(tǒng)治他們的疆土和人民。用道德體系來(lái)保障鄉(xiāng)土秩序，而不去大力的發(fā)展科學(xué)技術(shù)。在1587年，萬(wàn)歷領(lǐng)導(dǎo)下的文官們?cè)诠葱亩方堑臅r(shí)候，西班牙人帶著他們的堅(jiān)船利炮，發(fā)動(dòng)了對(duì)英國(guó)的全面戰(zhàn)爭(zhēng)。西方也拉開了全面的工業(yè)革命。歷代皇帝都會(huì)被推崇為人的楷模，上天之子。萬(wàn)歷從懵懂無(wú)知的小皇帝，到勵(lì)精圖治的精干皇帝，再到頹廢無(wú)為的慵懶皇帝，他的思想發(fā)生了根本性的改變。他在年輕的時(shí)候，多么的想建立一個(gè)強(qiáng)盛的大明帝國(guó)，而且親身去實(shí)行各種禮儀規(guī)范。來(lái)實(shí)現(xiàn)以“禮”來(lái)建立人們對(duì)道德的信心。可是，當(dāng)他在看穿了這些文官們的陰陽(yáng)兩面以后，思想發(fā)生很深的變化，開始了消極怠工。他的消極怠工，不是針對(duì)個(gè)別文官，而是針對(duì)整個(gè)道德禮治體系。在傳統(tǒng)戲劇里，皇帝都是至高無(wú)上的權(quán)威，有生殺予奪的大權(quán)，而了解了萬(wàn)歷的遭遇之后，也明白過(guò)來(lái)，皇帝并非可以隨心所欲，皇帝只不過(guò)封建帝制里的一顆最大的棋子而已，而且始終受著道德禮教體系的壓抑和控制。
勵(lì)精圖治，嘔心瀝血的萬(wàn)歷首輔張居正。他幾乎開創(chuàng)了“萬(wàn)歷盛世”，把明朝多年的積弊，表面上一掃而光，國(guó)庫(kù)充盈，而實(shí)際上他為明朝的最后滅亡埋下了最大的禍根。他死后遭遇清算，其實(shí)與萬(wàn)歷關(guān)系不大，主要是因?yàn)樗男愿裨斐傻�。從小就接受孔孟之道教育的張居正，身居首輔之后，一心只想把大明江山，打造的秀美絕倫。他所實(shí)施的改革制度和現(xiàn)行的文官制度格格不入，他沒有從根子上發(fā)現(xiàn)，一次大改革措施，要從根本上能讓絕大多數(shù)文官相安無(wú)事，否則理論上的完美，最終也是以慘敗收?qǐng)�，歷史上的王安石變法也是如此。他的死后被清算，甚至他生前所提拔的官吏受到牽連，這不能不說(shuō)是他一生最大的失敗，當(dāng)他所處的那個(gè)時(shí)代的文官體制上有缺陷的時(shí)候，他以個(gè)人之力，想改變整個(gè)時(shí)代，則是多么的渺小無(wú)奈。以至于后來(lái)的首輔申時(shí)行，好像看透了其間玄機(jī)，做起了和事佬，成了一個(gè)萬(wàn)歷皇帝和文官之間的緩沖劑，為此不惜犧牲原則。他們二位的做法，初衷都是好，都是想讓大明帝國(guó)的國(guó)家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。可是張居正的緩沖劑失效了，造成了他死后的被清算。在文官集團(tuán)和萬(wàn)千小民之間，明朝所采用的就是以禮和道德來(lái)維持國(guó)家秩序，也可以理解為，明朝并沒有真正以《大明律》來(lái)維護(hù)他們的統(tǒng)治秩序，而是靠道德和禮教，而道德和禮教又是比較抽象的一些準(zhǔn)則，在私欲面前，不堪一擊。正是這腐朽的制度，才造就了一幕幕慘絕人寰的改朝換代的悲劇。
歷史就是這樣的神奇，透過(guò)歷史能讀懂未來(lái)。歷史總是在創(chuàng)造匪夷所思的故事，相同的歷史，由不同的人去描述，就會(huì)有不同的歷史觀。歷史的真相往往隱藏在細(xì)節(jié)之中，不同的人發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)不一樣，所得到的感悟就迥然不同。《萬(wàn)歷十五年》所表達(dá)的是整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)的縮影：絕對(duì)大多數(shù)的人都穿了件絢麗的外衣，那就是滿口仁義道德，背地里卻干著傷天害理的勾當(dāng)，來(lái)滿足自己的私欲。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇22
今年八月份，我懷著激動(dòng)的心情，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教20xx年的經(jīng)驗(yàn)與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到經(jīng)驗(yàn)豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長(zhǎng)與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對(duì)教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨(dú)到的見解。他的觀點(diǎn)，他對(duì)班級(jí)的管理，使我感動(dòng)，折服。同時(shí)，使我這個(gè)頗有一定教齡的教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來(lái)和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位勇于自我批評(píng)、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師!
有人說(shuō)，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng)，冬日的陽(yáng)，春日的雨，秋日的果。他把自己所有的愛，全部?jī)A注給了他所熱愛的教育事業(yè)，20xx年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級(jí)這個(gè)集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
對(duì)照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過(guò)程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對(duì)學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧;有時(shí)，對(duì)完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個(gè)別引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏代溝。
通過(guò)讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，我對(duì)比反思自己，反思后才認(rèn)識(shí)到：教育上的愛，不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。所以，我深深感悟到：因?yàn)閻�，冰雪�?huì)消融;因?yàn)閻�，枯木�?huì)逢春;因?yàn)閻郏Ｍ`放華彩，因?yàn)閻�，能撥云見日，未�?lái)永值得期待;因?yàn)閻郏械纳攀斋@了圓滿。
最后，借著名教育家鎮(zhèn)西小語(yǔ)作為我的座右銘，“教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”鞭策自己，激勵(lì)自己，這就是我——一位人民教師在學(xué)習(xí)中的心聲。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇23
最近我把《萬(wàn)歷十五年》重看了一遍，當(dāng)然還沒看完。我就看了三章，可是這三章讓我明白許多，也讓我明白了黃仁宇先生在《萬(wàn)歷十五年》里極力想說(shuō)的觀點(diǎn)。
1、道德與法律的位置，也就是儒與法的位置。自從秦朝因重法而滅亡后，自西漢以來(lái)，各朝都開始任用儒生。但是治國(guó)不能光靠儒家的道德觀念，還是需要法家的，于是明儒暗法這一治國(guó)之道誕生了。但是一直以來(lái)儒都是高于法的，也就是說(shuō)道德是高于法律的。這一點(diǎn)到了明朝最為顯著。明朝的官員遇到法律所不能包括的案件時(shí)，是在用道德觀念來(lái)判定對(duì)錯(cuò)，而明朝的道德觀念是被朱熹的四書概括的。海瑞的斟酌標(biāo)準(zhǔn)里就非常強(qiáng)有力地表現(xiàn)出這一點(diǎn)：
凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟;與其屈叔伯，寧屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民;與其屈愚直，寧屈刁頑。事在爭(zhēng)產(chǎn)業(yè)，與其屈小民，寧屈鄉(xiāng)宦，以救弊也。事在爭(zhēng)言貌，與其屈鄉(xiāng)宦，寧屈小民，以存體也。
這樣就算有一些事依靠道德觀得以解決，可是法律上的漏洞一味去用道德觀填補(bǔ)，沒準(zhǔn)有一些沒有道德觀的官員回去鉆法律漏洞，以圖私利。但是如果讓法律高于一切，就會(huì)造成像秦朝的短亡。更何況，無(wú)論制定法律的人想得多么面面俱到，智者千慮必有一失，法律肯定會(huì)有漏洞，這個(gè)時(shí)候又沒有道德觀，社會(huì)將會(huì)更加腐敗。只有讓法律和道德齊頭并進(jìn)，社會(huì)才會(huì)和諧�？墒亲郧爻詠�(lái)，各朝統(tǒng)治者怕蹈秦之覆轍，所以致使儒生目空一切。
2、文官集團(tuán)的弊端。由于天下所有的事情不可能都讓皇帝過(guò)目，所以各朝統(tǒng)治者創(chuàng)建了文官集團(tuán)，就是為了解決問題，可是久而久之，統(tǒng)治者們發(fā)現(xiàn)問題本身就是文官集團(tuán)。但是這個(gè)時(shí)候要改是不可能的了，因?yàn)槲墓偌瘓F(tuán)這個(gè)制度已被天下有學(xué)之士所接納，如果徹底改變，天下人都會(huì)說(shuō)統(tǒng)治者無(wú)道，局部改變又無(wú)濟(jì)于事。文官集團(tuán)的問題出現(xiàn)在哪里呢?科舉制度。
如果想入朝為官、名揚(yáng)天下，這缺不了祖父的生財(cái)致富、父母的辛苦養(yǎng)育、妻子的賢淑達(dá)惠、老師的辛勤培養(yǎng)、朋友的鼓勵(lì)加油、考官的欣賞錄取、上級(jí)的提拔教導(dǎo)等等等等，所以說(shuō)一個(gè)人當(dāng)官之后都要回報(bào)這些人，可是明朝官員的俸祿僅夠溫飽，與實(shí)際脫節(jié)，就算俸祿可以維持小康，但是不夠回報(bào)幫助他的人。所以要收常例，有良心的人就收一點(diǎn)，沒良心的就會(huì)造成苛政。這全看當(dāng)政的人的品行。所以張居正想改革，最后措施全部作廢;申時(shí)行和稀泥，最后雖然使明帝國(guó)茍且殘喘，可還是阻止不了帝國(guó)的衰亡。
如果真的想改變這一狀況，還是需要林達(dá)所提出的“平衡與制約”。
當(dāng)然，《萬(wàn)歷十五年》里對(duì)封建社會(huì)制度的看法遠(yuǎn)不止這兩條，還有許多的側(cè)面描寫和一筆帶過(guò)的東西，如：重文輕武的利與弊，憤青的不顧全局等等等等。這里我就不多說(shuō)了，如果想全面了解，就去看一下《萬(wàn)歷十五年》吧。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇24
寒假期間，我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動(dòng)，更讓我深思。
一、用知識(shí)武裝自己
通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何?”老人家反問說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭。”老人家接著說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好。”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前后說(shuō)法不一致呢?老者說(shuō)：“你要尋找什么?你就會(huì)找到什么!”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。
我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
三、以問題為紐帶的教學(xué)
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識(shí)，進(jìn)行問題性教學(xué)。”“美國(guó)學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室。……”“教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。”
目前，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么?懂得了什么?對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。
其中包括兩層含義。其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教?通過(guò)學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺!
常讀書和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
《小兵張嘎》讀書心得體會(huì)范文 篇25
《傲慢與偏見》《傲慢與偏見》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開頭幾章時(shí)還是覺得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來(lái)了。
這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西�？尚λ脑捓锍錆M破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感?對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞?對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的身份看這個(gè)故事，仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘?合上這本書，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗p松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉?不幸哉?
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn);而所謂「偏見」是指出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們?cè)谝淮蔚募彝ノ钑?huì)上初次見面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患�，一個(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們?cè)谂蚤e言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò):“我們的性情非常相似,我們都不愛交際,沉默寡言,不愿開口,除非我們會(huì)說(shuō)出話來(lái)語(yǔ)驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因?yàn)檫@思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時(shí)也是因?yàn)檫@才最后促成美滿的婚姻.伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實(shí)社會(huì),可能是個(gè)女權(quán)主義者.但關(guān)心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節(jié),調(diào)皮一點(diǎn).卻是這樣迷住了達(dá)西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說(shuō)“不”。從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨(dú)立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。