儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023（精選26篇）
儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023 篇1
李世民曾說(shuō)過：“夫以銅為鏡，能夠正衣冠，以史為鏡，能夠知興替，以人為鏡，能夠知得失。”利用假期我讀了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書共五十六回，約四十萬(wàn)字，描述了近兩百個(gè)人物。小說(shuō)假托明代，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書人的功名和生活。
青年作家賈飛評(píng)價(jià)《儒林外史》：封建社會(huì)知識(shí)分子升官發(fā)財(cái)?shù)囊槐窘炭茣闹心軌蚩闯鲈诜饨w制下，知識(shí)分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂，同時(shí)也控訴科舉對(duì)人們的毒害。書中開頭出現(xiàn)王冕，有王冕勤奮自學(xué)畫荷花的故事，和不愿賣畫給官員的潔身自好。中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦]有社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)構(gòu)成鮮明對(duì)照。“魯迅對(duì)《儒林外史》的人物刻畫有很高的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為《儒林外史》做到了：“燭幽索隱，物無(wú)遁形，凡官師、儒者、名士、山人，間亦有市井細(xì)民，皆現(xiàn)身紙上，生態(tài)并作，使彼相，如目在前”。而我認(rèn)為《儒林外史》給人一種意境美，對(duì)雨后荷花的描述深入人心，運(yùn)用多種人物刻畫的方法，使人物的形象立體、生動(dòng)、豐滿。隨著文化的高速發(fā)展，假論文、假作者和版權(quán)糾紛等等問題屢見弊端。此書中也透露出現(xiàn)代文化發(fā)展的雛形，二十一回中牛浦郎將自我的名字，加上別人的號(hào)出書。如今假?gòu)V告、假產(chǎn)品害人不淺。封建社會(huì)中一些江湖騙子，如何使用伎倆騙人。《儒林外史》第十四回中有著精彩的描述，馬二先生在祠門口遇到了騙子。騙子一出場(chǎng)給人的印象就不一般，從外表打扮上就迷惑人，之后騙子又從一
些側(cè)面，假造自我不一般，讓人更加容易相信。對(duì)于理財(cái)嚴(yán)監(jiān)生與杜少卿也不一樣，嚴(yán)監(jiān)生擁有百萬(wàn)資產(chǎn)卻分分計(jì)較，彌留之時(shí)還顧慮著兩莖燈草;杜少卿揮金如土，全然不在乎金錢上的分毫。
讀史能夠明鑒，能夠讓你了解歷史的興衰，能夠明白該怎樣做才能使自我立足于社會(huì)。以歷史來(lái)告誡自我、鞭策自我，使自我在成功的道路上少走彎路。同時(shí)這還能夠陶冶我們的情操，增長(zhǎng)我們的見識(shí)，豐富我們的學(xué)識(shí)，讓我們成為一個(gè)更加完善的人。一齊來(lái)讀史吧!
儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023 篇2
《儒林外史》作者吳敬梓，清代小說(shuō)家，字敏軒，號(hào)粒民。吳敬梓出生于豪門，卻淪為窮儒，家境的升沉變化，使他體會(huì)到世態(tài)炎涼，為其創(chuàng)作《儒林外史》打下了基礎(chǔ)。全書共五十六回，三十多萬(wàn)字，描寫的中心是儒林文士。《儒林外史》表面上寫明代生活，實(shí)則展示了一幅清初中國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫。
全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進(jìn)、范進(jìn)中舉的故事。周進(jìn)是個(gè)老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下，他捐了個(gè)監(jiān)生，又先后中了舉，成了進(jìn)士，官至廣東學(xué)道。在南海主考時(shí)，他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。
我尤其欣賞第三回《范進(jìn)中舉》一節(jié)，能代表全書思想藝術(shù)的主要特色。作品開頭寫的是范進(jìn)的主考官周進(jìn)，因幾十年落第，已經(jīng)六十多歲了，仍未功遂名就。他滿腔哀怨，見到貢院，痛哭不已，一頭撞在號(hào)板上，眾人急忙搶救，才算活過一條命來(lái)。后來(lái)在親戚朋友的幫助下，再次應(yīng)試，竟巍然高中，做了欽點(diǎn)廣東學(xué)道，一舉成名。小說(shuō)就通過他引出了范進(jìn)。作品寫道：“周學(xué)道坐在堂上，見那些童生紛紛進(jìn)來(lái)：落后點(diǎn)進(jìn)一個(gè)童生來(lái)，面黃肌瘦，花白胡須，頭上戴一頂破氈帽。廣東雖是地氣溫暖，這時(shí)已是十二月上旬，那童生還穿著麻布直裰，凍得乞乞縮縮，接了卷子，下去歸號(hào)。”——這便是這段故事的主人公范進(jìn)。范進(jìn)交卷時(shí)，周進(jìn)“坐在上面，只見那穿麻布的童生上來(lái)交卷，那衣服因是朽爛了，在號(hào)里又扯破了幾塊。周學(xué)道看看自己身上，緋袍金帶，何等輝煌。”通過衣著形貌的簡(jiǎn)單勾畫，揭示出兩個(gè)人物截然不同的命運(yùn)，形成帶有濃厚感情色彩的鮮明對(duì)比。接下去寫被錄取做了秀才的范進(jìn)為“恩師”送行，又作了進(jìn)一步的渲染：一方面，是“學(xué)道轎子，一擁而去”，何等的威風(fēng)、煊赫!一方面，是送行的范進(jìn)，獨(dú)自送到了三十里之外，懷著感激而又惶恐的心情，在那兒“立著，直望見門槍影子抹過前山，看不見了，方才回到下處”，何等的卑微、可憐!這個(gè)開頭頗具深意。它把兩個(gè)有著同樣傷心史的人物放在一起，一個(gè)因功成名就而飛黃騰達(dá)，顯赫一時(shí);一個(gè)卻因科場(chǎng)失意而窮困潦倒，卑躬屈膝。兩種不同的氣派、景象，構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)照，深刻地揭示了封建科舉制度造成的人與人之間關(guān)系的核心。
范進(jìn)中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫!好了!我中了!’說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。灌醒過來(lái)，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中了!’，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過來(lái)。”他周圍的人在他考中前后也儼然兩副嘴臉，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時(shí)變成了“體面的相貌”。這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書人及整個(gè)社會(huì)毒害之深。
《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點(diǎn)有三：其一是小說(shuō)的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會(huì)的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡。比如像周進(jìn)看見號(hào)板一頭撞倒，范進(jìn)聽見中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無(wú)心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣，周進(jìn)撞號(hào)板，范進(jìn)中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)的。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特：它沒有貫穿全書的中
心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心，其他人物作陪襯，組成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對(duì)士人的毒害，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無(wú)能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和不可救藥
儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023 篇3
看過《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書中的第一回，寫的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī)，我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢與自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小酷愛讀書的他，終因家里貧窮，而不能上學(xué)，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽課，還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢買來(lái)書本。
一次，他在放牛的時(shí)候，看見河里鮮艷的荷花正盛開著，生來(lái)好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：如果我能把荷花用筆畫出來(lái)，那該多好啊!于是，他把剩下的一點(diǎn)小錢，不買書了，只買一些鉛粉之類的物品，開始學(xué)畫荷花，功夫不負(fù)有心人，日子長(zhǎng)了，他不僅畫得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫了出來(lái)，人們見他畫得好，許多有錢的人家，紛紛地到他那里買畫，日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于他的畫賣得好，他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了……
看了書中第一回王冕酷愛讀書，自學(xué)成才的事跡，使我感觸很深，也許因?yàn)槲遗c王冕同是諸暨“老鄉(xiāng)”，心中便有了一種特有的親切感與自豪感，正因?yàn)檫@樣，書中的第一回我至少是從頭到尾，反來(lái)復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才，想想我們現(xiàn)在的生活條件，好吃好穿好住，需要什么學(xué)習(xí)用品，只要向父母開一聲口，還不就是呼之即來(lái)，比比古人王冕小時(shí)候的生活條件，不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說(shuō)諸暨的“耕讀之家”，讀了《儒林外史》第一回，我把歷史追溯到了元代，而王冕就是其中的一個(gè)耕讀之家的典范，身為諸暨人的我，為何不能成為一個(gè)無(wú)愧于古人、無(wú)愧于王冕的耕讀之人呢?
儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023 篇4
其實(shí)很多時(shí)候，我們所有的付出都渴望回報(bào)。
科舉制度?它本來(lái)是一個(gè)為了選取更多人才，讓讀書人公平競(jìng)爭(zhēng)才存在的平臺(tái)。可是它始終抵不過世俗的污染，它變成了大家不再熟悉的樣子，變得不再公平，而是權(quán)貴們發(fā)表個(gè)人喜好的舞臺(tái)。那時(shí)的人們都說(shuō)“百無(wú)一用是書生”可是就算是這樣依舊有很多人不顧一切的踏上這條不歸路，他們把自己所有的希望都寄托在中舉上，即使這可能是一場(chǎng)永遠(yuǎn)沒有回報(bào)的付出，他們這一路走來(lái)真的不容易，在通過科舉考試的路上，有太多的艱辛和汗水，是我們無(wú)法體會(huì)的，但是在《儒林外史》里有這樣一群書生，他們不服輸有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢的追逐著自己的夢(mèng)想。
范進(jìn)呢就是一個(gè)最典型的例子，別人都是十年寒窗，可他呢用了五十年的時(shí)間，每天都在學(xué)習(xí)，好像在他的世界里就只有學(xué)習(xí)和中舉這兩件事，就再無(wú)其他。可是他的苦讀也是建立在家人的奮斗上的，在他讀書的時(shí)候，他的親人們過著連米飯都吃不上的日子，他從一頭黑發(fā)讀到兩鬢斑白，可是科舉制度它沒有感情，也許你的文章寫得很好，但是每個(gè)考官他們都有不一樣的愛好，也許這次你的文章寫得符合這個(gè)考官的胃口，那么成功的可能就會(huì)是你，但是范進(jìn)他從來(lái)都沒有想過，他是拿著自己的一輩子在跟科舉制度做斗爭(zhēng)，如果輸了，那苦日子就會(huì)是遙遙無(wú)期的，在他沒有成功之前，所有人都瞧不起他，即使是低身下氣的去求別人，也不一定會(huì)得到好臉色。也許在考場(chǎng)上你的文采高于他人，但是沒有賞識(shí)你的伯樂，或許更多的會(huì)是貪欲錢財(cái)?shù)呢澒伲哆M(jìn)他考了五十年，失敗了無(wú)數(shù)次，每一次考試他都是在和命運(yùn)做斗爭(zhēng)，成功了就是無(wú)限風(fēng)光，“一人得到雞犬升天”，好在范進(jìn)他還是幸運(yùn)的，在人生這場(chǎng)漫長(zhǎng)的賭注里，他終于贏了，他中舉了，本來(lái)這是一個(gè)令人高興的事情，可是范進(jìn)他卻瘋了，可能在常人眼里這是一件很怪異的事情，可是也就在于你能看到多少真相，中舉后瘋了這是多么荒唐的事情，就恰恰透露出了，科舉制度對(duì)這個(gè)時(shí)代的影響之大，它毀了很多人的人生，很多個(gè)本該幸福的家庭，它是這個(gè)時(shí)代的敗筆。科舉制度，八股取士，它們鉗制了人們的思想，使人們成為了學(xué)習(xí)的機(jī)器，那樣麻木，沒有夢(mèng)想。
所以啊，不管遇到多少困難，都要堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)，耐心點(diǎn)，總有一天，你承受過的痛苦會(huì)有助于你，生活從來(lái)不會(huì)刻意虧欠誰(shuí)，它給你一塊陰影，必會(huì)在不遠(yuǎn)地方撒下陽(yáng)光。
總有一天，你會(huì)站在最亮的地方，活成自己最渴望的樣子。
儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023 篇5
《儒林外史》這部小說(shuō)任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場(chǎng)官場(chǎng)趣事。故事的主人公多為民間士林人士。透過對(duì)許多民間正直儒士的傾贊和對(duì)腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，和對(duì)改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕Ｐ≌f(shuō)開篇描述了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍的職務(wù)，他也不理解，心甘情愿的逃往會(huì)稽山中，去過隱姓埋名的生活。
本書還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪官污吏。如像進(jìn)士王惠那樣，他被任命為南昌知府后，他上任的第一件事，不是去詢問當(dāng)?shù)氐闹伟踩绾危膊皇侨ピ儐柊傩盏纳睿皇侨ピ儐柊讣脑┣槎遣樵兊胤饺饲椋私猱?dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方能夠通融;之后定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢財(cái)歸公。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是三年清知府，十萬(wàn)雪花銀。朝廷考察他的政績(jī)時(shí)，竟一致認(rèn)為他是江西的第一能員。
書中還列舉了范進(jìn)中舉的事例：明朝老童生范進(jìn)科舉考試屢試不中，直到54歲才考中秀才，后又考取進(jìn)士。范進(jìn)中舉之前在家里倍受冷眼，妻子對(duì)他呼西喚東，老丈人對(duì)他更是百般呵斥。當(dāng)范進(jìn)一家正在為揭不開鍋，等著賣雞換米而發(fā)愁時(shí)，傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集上被找了回來(lái)，明白喜訊后，他高興得發(fā)了瘋。好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光，才打醒了他，治好了這場(chǎng)瘋病。轉(zhuǎn)眼功夫，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，不僅僅有了錢、米、房子，并且奴仆、丫環(huán)也有了。范進(jìn)母親見此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟一命歸了西天。胡屠戶也一反常態(tài)，
一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪，辛酸苦嘆。
儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023 篇6
假期里，我從書店里買來(lái)了一本《儒林外史》。
記得里面有一篇寫的極好：嚴(yán)監(jiān)生大限將至，全家老小都圍在他的床邊，但他卻遲遲不肯閉眼，并且用手指做出了“二”的手型。全家老小都開始猜測(cè)這個(gè)“二”是什么意思。大侄子猜是因?yàn)檫�有兩個(gè)人未到，嚴(yán)監(jiān)生搖了搖頭;二侄子猜是因?yàn)橛袃晒P銀子藏著在，要告訴他們，嚴(yán)監(jiān)生又搖了搖頭;奶媽猜是因?yàn)橛袃晌痪藸敳辉谘矍埃谙肽钏麄儯瑖?yán)監(jiān)生還是搖了搖頭。趙氏走到嚴(yán)監(jiān)生的床前，說(shuō)道：“老爺，別人說(shuō)的都不相干，只有我曉得你的意思，你是為那燈盞里面點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是。”說(shuō)完走過去，挑掉一莖燈草。這一段嚴(yán)重的諷刺了那些吝嗇鬼。
趙本山在小品《不差錢》里面說(shuō)的好：人世間最痛苦的事就是人死了，錢還沒有花完。要那么多錢有什么用?用錢就能買到全世界嗎?顯然不能!雖然錢很重要，但是一個(gè)人的品質(zhì)比錢要重要的多。你就算有一千萬(wàn)又能怎么樣?一個(gè)人一輩子空守著你這堆財(cái)產(chǎn)?但如果你能用這些錢去幫助一些需要幫助的人，那么你的錢就是用到了正確的地方。
如果你身無(wú)分文，但是卻有個(gè)好的品質(zhì)。那么你等于有了一個(gè)取之不盡，用之不竭的金礦。只要你是金子，無(wú)論是在哪都一定會(huì)發(fā)光，一定會(huì)遇見你的伯樂。
東西，一個(gè)人拿著永遠(yuǎn)不會(huì)覺得快樂，只有和大家一起分享，才能真正感到樂趣。
所以，就算是做一個(gè)身無(wú)分無(wú)但有一個(gè)好品質(zhì)的窮死鬼，也絕不做一個(gè)身纏萬(wàn)貫的守財(cái)奴。
儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023 篇7
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個(gè)時(shí)期十分混亂，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描述成一個(gè)縮小的社會(huì)，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無(wú)理的士兵、_詐狡猾的商人都聚集在那里，人物描述得十分生動(dòng)，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有_詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對(duì)白：“我愛咱們的國(guó)呀，但是誰(shuí)愛我呀當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每一天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會(huì)到，我們能擁有此刻完美的生活，十分不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更就應(yīng)珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁。
儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023 篇8
近日讀一本好書——《中國(guó)觸動(dòng)全球》，作者張維為是鄧小平的資深翻譯。作者對(duì)小平同志的思想精髓把握深刻，通過走訪百國(guó)，用比較思維的方法談中國(guó)與世界。說(shuō)一句實(shí)在話，以前對(duì)于高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟之類的話總認(rèn)為是一句口號(hào)，而讀了這本書，我才真正理解了走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的深刻內(nèi)涵。在七一前讀這樣一本書，無(wú)疑讓我增強(qiáng)了對(duì)黨和祖國(guó)的熱愛。感慨萬(wàn)千之后，整理幾點(diǎn)心得與博友共享。
一、在當(dāng)今這樣的世界，做一個(gè)中國(guó)人是幸福的。
新中國(guó)成立結(jié)束了中國(guó)社會(huì)近百年遭受帝國(guó)主義侵略和蹂躪的歷史，但從此站起來(lái)的中國(guó)人民仍在與貧困與饑餓作斗爭(zhēng)。鄧小平的改革開放政策使中國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得了前所未有的發(fā)展。連續(xù)20多年GDP的平均增幅超過9%，這不能不說(shuō)是世界經(jīng)濟(jì)史上的奇跡!
如果說(shuō)GDP是一個(gè)抽象的概念的話，那么，作為一個(gè)普通百姓完全可以從自己生活的方方面面來(lái)感受這30年的經(jīng)濟(jì)巨變。市場(chǎng)上的商品琳瑯滿目，每次去超市、百貨店甚至農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，都會(huì)讓人質(zhì)疑：這么多商品都能賣得出去嗎?是啊，只要自己口袋里有足夠的錢，什么商品都能買到。倒是賣家在愁，內(nèi)需不足，老想著怎樣把產(chǎn)品賣給外國(guó)人。當(dāng)世界仍有10億人常年處于忍饑挨餓、食不果腹的煎熬中時(shí)，中國(guó)用最短的時(shí)間基本解決了13億人的溫飽。這不能不說(shuō)是一個(gè)巨大的進(jìn)步!不錯(cuò)，中國(guó)的一線、二線城市房?jī)r(jià)確實(shí)貴得驚人，但中國(guó)老百姓擁有自己的住房比例在全世界范圍中還算是很高的。在居者有其屋的問題上，各級(jí)政府動(dòng)了很多腦筋。雖然在廉租房和經(jīng)濟(jì)設(shè)用房的建設(shè)、分配上還存在許多這樣那樣的問題，但至少已邁出了實(shí)質(zhì)性的步伐。至于“行”，近幾年，中國(guó)的高速公路發(fā)展速度真為世界驚嘆。現(xiàn)在中國(guó)高速公路的總里程數(shù)已居世界第二，僅次于美國(guó)。
如果僅從縱向?qū)Ρ冉裎暨�不能讓我們有足夠的幸福感的話，作者更側(cè)重從當(dāng)今世界各發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)狀這樣的橫向角度帶著我們?nèi)ビ^察、去思考。
社會(huì)主義的朝鮮在當(dāng)今世界上經(jīng)濟(jì)落后的程度，相必大家不會(huì)懷疑什么。只是我最近看到有關(guān)資料說(shuō)平壤人的月薪只夠勉強(qiáng)買1-2公斤大米，怪不得，有媒體說(shuō)從98年到20xx年，朝鮮餓死了幾百萬(wàn)人口。
人口才1100萬(wàn)的社會(huì)主義國(guó)家古巴敢于向美國(guó)人叫板的勇氣固然令人佩服，但作者實(shí)地考察后得出的結(jié)論是：古巴的經(jīng)濟(jì)太困難，人民的生活太艱苦。古巴雖然在教育、醫(yī)療方面比較成功，但主要生活用品都實(shí)行配給供應(yīng)，牛肉只供給涉外的飯店賓館，私人是無(wú)法買到的。街上的汽車都是50年代的污染耗油的舊車。在老卡斯特羅年代，手機(jī)甚至遭嚴(yán)格管制，鮮有人用。物質(zhì)產(chǎn)品的匱乏是不言而喻的。
在金磚四國(guó)之一的印度，孟買城市人口的60%至今仍生活在貧民窟。以作者的觀察，孟買、加爾各答兩個(gè)城市所看到的貧困現(xiàn)象比在中國(guó)過去20xx年走過的十來(lái)個(gè)城市所看到的貧困現(xiàn)象加在一起還要多!
菲律賓政局動(dòng)蕩，反反復(fù)復(fù)的政治謀殺和政治斗爭(zhēng)使經(jīng)濟(jì)停滯不前。全國(guó)30%的人仍處于貧困線以下。現(xiàn)在每10個(gè)菲律賓人中就有1個(gè)離鄉(xiāng)背井，800萬(wàn)菲傭在海外打工的收入是菲律賓外匯的主要來(lái)源。
再看非洲，無(wú)休無(wú)止的種族屠殺和空前絕后的艾滋病蔓延，使得非洲一些國(guó)家死氣沉沉，以至于棺材業(yè)成為了有些國(guó)家發(fā)展最快的產(chǎn)業(yè)。盧旺達(dá)今天的人均壽命才50歲。肯尼亞、烏干達(dá)分別為47、45歲。
當(dāng)然，也許有人會(huì)說(shuō)，為什么不和發(fā)達(dá)國(guó)家比?是呀，我們今后確實(shí)要把這些發(fā)達(dá)國(guó)家作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)桿并急起直追。但，我們畢竟要看到我們?cè)械幕A(chǔ)，我們13億眾多人口的國(guó)情，我們對(duì)于這30年所取得的經(jīng)濟(jì)成就要有一個(gè)客觀和實(shí)事求是的看待。應(yīng)該說(shuō)，這30年來(lái)我們黨的偉大英明之處就在于把注意力放到了改善民生上。正因?yàn)槿绱耍袊?guó)才有了今天的欣欣向榮的景象!
二、中國(guó)必須走自己的道路。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題上，中國(guó)用事實(shí)證明了自己道路的正確性，用生動(dòng)的實(shí)踐詮釋了中國(guó)特色社會(huì)主義道路于今天這個(gè)世界的價(jià)值意義。
同樣，在民主政治的進(jìn)程中，中國(guó)必須走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。“民主”是個(gè)好東西，但西方所謂的有普世價(jià)值的民主不一定適合中國(guó)。蘇聯(lián)、東歐的教訓(xùn)是慘重而深刻的，曾被西方視為亞洲“民主櫥窗”的菲律賓的民主政治實(shí)在讓人感受不出好處。在中國(guó)這樣一個(gè)人口大國(guó)，除了需要民主的形式和程序，作者的觀點(diǎn)是，更需要內(nèi)容和程序并重。在中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)，需要民主，更需要發(fā)展和穩(wěn)定!在中國(guó)學(xué)習(xí)借鑒西方民主自由的問題上，作者的觀點(diǎn)是應(yīng)采取“拿來(lái)主義”而不是“送來(lái)主義”。所言甚是!在西方民主輸出這個(gè)問題上，作為讀者，我的想法是“己所不欲，勿施于人”，但“己所欲”，不一定要“施于人”。所以，也請(qǐng)西方國(guó)家充分尊重中國(guó)人民自身的選擇!
三、中國(guó)在崛起的進(jìn)程中還有很長(zhǎng)的路要走。
雖然，近年來(lái)有許多學(xué)者專家談了很多關(guān)于中國(guó)崛起的話題，但對(duì)照中國(guó)人民的偉大理想和抱負(fù)，我們?cè)卺绕鸬倪M(jìn)程中還有很長(zhǎng)的路要走。對(duì)此，我比較贊同作者的觀點(diǎn)：中國(guó)已經(jīng)觸動(dòng)了全球，觸動(dòng)了整個(gè)世界!
中國(guó)目前面臨的問題還很多，在當(dāng)今這樣的社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期，許多問題指導(dǎo)思考并期待解決。對(duì)此，作者一針見血地指出了3個(gè)亟待解決的問題：社會(huì)貧富分化問題，官員腐敗問題和生態(tài)環(huán)境問題。
相信我們的黨有決心、有能力、有辦法解決好這些問題。
總之，《中國(guó)觸動(dòng)全球》讓你了解中國(guó)，了解世界，了解未來(lái)!是一本好書，值得一讀，更值得收藏。
儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023 篇9
這幾天，我讀了一本書，叫《楊家將傳》，里面講述的是楊家為國(guó)拼殺的故事。書中的情節(jié)，時(shí)而驚險(xiǎn)，時(shí)而刺激，讓人回味無(wú)窮。最吸引我的還是書中性格各異、栩栩如生的人物。
我最敬佩的人物是任堂惠，他以國(guó)事為重，為朋友楊六郎能在以后保國(guó)安民，寧愿死在刀斧手的大刀下。我敬佩他這種為朋友兩肋插刀，舍已救人的精神。
想想我們，剛交了一個(gè)朋友，就因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，反了臉，就算持久些，也會(huì)在某種利益的驅(qū)使下而背叛朋友，太不如任堂惠了!
雖說(shuō)不能像任堂惠那樣舍己救人，但也應(yīng)該和朋友同舟共濟(jì)，和睦相處。
書中，也有些奸臣，令人咬牙切齒，就說(shuō)大奸臣潘仁美，為了保全自己的性命，寧可賣國(guó)求榮，陷害楊家將，借刀殺人，害死了大郎、二郎、三郎。然后亂箭殺死了楊七郎，逼得金刀令公楊繼業(yè)含冤撞在李陵碑前。不過惡有惡報(bào)，潘仁美還是死在了六郎的槍下。
這種貪生怕死的小人，讓人罵名千載，我們絕不能做這種人。
楊家將中還有不服老的佘老太君、巾幗英雄穆桂英、機(jī)智勇敢的楊延昭、為國(guó)捐軀的大郎、二郎、三郎……總之，楊家忠烈的英雄壯舉，愛國(guó)精神值得我們學(xué)習(xí)。
儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023 篇10
當(dāng)初讀書，并不知道讀書的重要，只是平來(lái)無(wú)事，自己想找點(diǎn)事做，才拿起書，以解自己心中的憂愁，尋求一種心理上的滿足。這一切都是心中的自尊支撐著。但在默默成長(zhǎng)中，在痛苦與煩惱的沖擊下，逐漸厭倦了心理上的淺薄的滿足，是書這無(wú)聲的摯友使我明白，讀書時(shí)為了自己獲得更多的知識(shí)。在探險(xiǎn)中，不斷提高自己，豐富自己的知識(shí)。
我最喜歡夜深人靜，沒有喧雜的聲音，自己獨(dú)自遨游書的海洋，到書中做孤獨(dú)的跋涉者。細(xì)細(xì)地品味書中的樂趣。讀三毛的灑脫、豁達(dá)的人生;讀朱自清那充滿深刻道理的散文;讀高爾基的人生體驗(yàn);讀吳承恩的神話世界……還可以再書中旅行，跟著魯迅去看社戲，跟著魯濱遜去航海，跟著海倫盡情地享受三天的光明。
從卡通畫到童話，又到神話，接著是傳說(shuō)，而又真正的讀到了名著，一點(diǎn)點(diǎn)在改變著，津津有味嚼文化大餐，感受散發(fā)的書香，使我耳目一新，頗有成就感。
一本好書拿在手中，你會(huì)不覺地被它吸引，難以割舍，于是全神貫注，一門心思的閱讀。隨著一頁(yè)一頁(yè)地翻過，書的妙味同它的悲歡離合相照應(yīng)，別是一般滋味。雖難為人理解，卻能自得其樂，古時(shí)候所謂“書癡”也該是如此吧!
讀書是要專心致志!心煩意亂讀不進(jìn)書。古人讀書不受干擾，可現(xiàn)如今安靜已逝去。可是，我們要在時(shí)間中尋找讀書的影子，不能讓閱讀與古人一起遠(yuǎn)去。只要我們有心，完全可以忙中偷閑，而不必非等到有許多時(shí)間才去領(lǐng)略讀書滋味。只要用心，一樣可以品味書中的深蘊(yùn)，當(dāng)你進(jìn)一步了解書，那心境，同樣令你無(wú)所止從，與書沉浮，此間滋味，也只有讀書者才能領(lǐng)會(huì)。
在屬于自己的空間里，我選擇讀書。眼前詩(shī)人一起吟誦。可以和李白說(shuō)幾句“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”和李煜說(shuō)幾句“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”在書中可以感受到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高意境，在書中，有失“天生我才必有用”的自信。
讀書時(shí)，拋掉煩惱，使我擁有了一片寧?kù)o的心境，隨書中主人公的快樂而快樂，痛苦而痛苦，使自己了解世間的情緣。
讀書已成為生命中不可或缺的一部分，在熙來(lái)攘往的人群中尋找那屬于自己的一本書。唯有書，才是寄放自己靈魂的樂園。
儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023 篇11
這世上總有那么一些人，看到別人比自己強(qiáng)，妒忌便油然而生，千方百計(jì)地去陷害別人，而不是加倍努力去追上別人。三國(guó)時(shí)期的周瑜就是這樣的一個(gè)人。
《草船借箭》講的是周瑜看到諸葛亮的但是超過了自己，心生妒忌，想置諸葛亮于死地。他以軍中缺箭為借口，讓諸葛亮在十日之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，諸葛亮胸有成竹地答應(yīng)了。諸葛亮用草船向曹操“借”了十萬(wàn)只箭，提前七天完成了任務(wù)，再一次挫敗了周瑜的詭計(jì)。
讀完這篇課文，我不由得由周瑜聯(lián)想到了自己。我以前不也有著很強(qiáng)的妒忌心嗎?如果某次考試我考砸了，我第一個(gè)做的不是去分析自己做錯(cuò)的原因，認(rèn)真改正，使下次不再出錯(cuò)，而是在心里詛咒那些考的比我好的同學(xué)下次考試也出幾個(gè)大差錯(cuò)。這時(shí)雖然發(fā)生在以前，但回想起來(lái)，我是多么的不應(yīng)該呀!
妒忌這個(gè)東西，害人害己，所以，我們一定要從小杜絕它，做一個(gè)品德高尚的人。
儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023 篇12
一直在琢磨精心挑選哪本書來(lái)寫下自己內(nèi)心的真實(shí)感受，我在無(wú)數(shù)次的抉擇與舍棄中終于邂逅一本與我產(chǎn)生共鳴的書籍，其中周國(guó)平先生對(duì)人性的深刻剖析以及對(duì)人生的展望和總結(jié)，對(duì)于我這個(gè)正處于人生萌芽和發(fā)展階段的大學(xué)生來(lái)說(shuō)是頗有感悟和啟迪的，我懷著無(wú)比崇敬和沉淀的心情細(xì)細(xì)咀嚼字里行間的深邃靈魂的洞悉，仿佛一個(gè)歷盡滄桑的老人在他生命的盡頭對(duì)人生經(jīng)歷和體驗(yàn)的吶喊和思量，周國(guó)平先生正由于歷經(jīng)生活與事業(yè)的不斷磨練而羽翼豐滿，呈現(xiàn)在我們眼前的就是這濃縮的精華—《人與永恒》。
《人與永恒》這本書對(duì)于周國(guó)平先生來(lái)說(shuō)感到十分出人意料，他提到是他隨筆寫下的一些隨感的結(jié)集，他根本沒想到要發(fā)表，但后來(lái)卻成了最受歡迎之作，許多讀者包括我在內(nèi)都十分喜歡這本書，都把它翻爛了，或者把其中的許多句子抄在筆記本。它對(duì)于作者而言，記錄的仿佛是思念的原生態(tài)，而這樣的原生態(tài)存在于每一個(gè)感受著思考著的人的腦里，很容易引起聯(lián)想、勾連、撞擊、共鳴、懷疑，因此獲得了包括我在內(nèi)的讀者的喜愛。
《人與永恒》是作者許多年里陸續(xù)寫下的，對(duì)于對(duì)于同一問題難免有不同的說(shuō)法，會(huì)給人自相矛盾的印象，但恰恰是這種不想抹平矛盾，追求表面統(tǒng)一的不同尋常的做法深深的吸引了我，使我找到了在人性與人生之間的那一絲真實(shí)和平衡。人生種種大謎，誰(shuí)也不可能找到最終的謎底，也許每個(gè)謎都有無(wú)數(shù)個(gè)謎底，因而就沒有謎。似乎周國(guó)平先生的興趣就在于猜謎，而當(dāng)每次似乎謎底被猜中，卻發(fā)現(xiàn)真正的謎底游離我們后退一步時(shí)，我們就覺得這謎底更有趣了。全書的標(biāo)題來(lái)源于書中的第一個(gè)題目最后一個(gè)題目的合并。在世間萬(wàn)物中，人是最大的謎。在人類心目中，永恒是最大的謎，兩極之間有幻化無(wú)窮的人生之謎，展現(xiàn)了人生意義探求的廣闊領(lǐng)域。生與死、愛與孤獨(dú)、真實(shí)、美、哲學(xué)與藝術(shù)、寫作、天才、女人和男人，無(wú)不是人與永恒相溝通的形式和體驗(yàn)。或者就是在這些優(yōu)美又樸實(shí)讓我對(duì)人性與人生有了更加深刻的思考與重新定位，使自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在不斷的探索與學(xué)習(xí)中更加的完善與改進(jìn)，也許這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，已經(jīng)十分滿足，這也是我無(wú)比喜愛這本書籍和無(wú)比欣賞作者思緒的更加貼切的原因。
全書從做人與做事、生命與永恒、學(xué)習(xí)和生活等各方面都做了具體的闡述與表達(dá)，十分細(xì)膩而真實(shí)的表達(dá)了無(wú)數(shù)人內(nèi)心的想法，使處于迷茫而困惑期的我們沉下心來(lái)仔細(xì)思考規(guī)劃自己的人生，合理安排和利用自己的時(shí)間，理性的對(duì)待自己的生命，教給我們?cè)S多做人處事的方法，以及對(duì)自己學(xué)習(xí)與工作都保持良好的態(tài)度，它無(wú)一不一次次的直斥社會(huì)的許多現(xiàn)實(shí)以及社會(huì)的良知和人情的冷暖，啟發(fā)我們更加清醒的審視自己的態(tài)度以及在對(duì)待和處理事情的方法和技巧，是我們回歸原始，在自己的心靈深處找一片凈土，沉淀下來(lái)，扎根于此，找到真實(shí)的自我，而非是隨波逐流，在高樓大廈、海市蜃樓的浮華和緊張拼命地為自己生存中因?yàn)槟承├娑鴨适Я俗晕遥蜎]在人潮的海洋里，越陷越深，最后無(wú)法自拔。
讀完這本書，我感觸良多。或許是其中不乏許多思想與我產(chǎn)生了共鳴，或許是讀完某些經(jīng)典句子給我的啟迪和思考，或許是給我在人性與人生道路上披荊斬棘，使我重新審視自己的思想和行為。周國(guó)平先生的書籍我個(gè)人覺得值得一看，雖然有些是隨感，但濃縮的是精華，伴隨著它成長(zhǎng)，我想我會(huì)走得更遠(yuǎn)，更加地理智與成熟。
儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023 篇13
張居正在歷史上以鐵腕著名。黃仁宇先生認(rèn)為他的一系列改革措施依靠自己的勤奮和人事關(guān)系安排起到了一定的作用，然而改革卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了盤根錯(cuò)節(jié)的文官集團(tuán)可以接受改革的范圍，過大的威脅到了既得利益者而導(dǎo)致了最終的失敗。
張居正的確很快，但是不見得他沒有意識(shí)到自己太快。只是現(xiàn)實(shí)沒有給他放慢的機(jī)會(huì)。萬(wàn)歷年幼尚有他改革的機(jī)會(huì)，一待萬(wàn)歷成年，有了自己的見解與看法，他的種種措施很有可能化為泡影。
他必須在短短十幾年內(nèi)獲得成功。書中一章取名為“世上再無(wú)張居正”，倒是反映出作者對(duì)張居正的些許惋惜之情。如果多那么幾個(gè)張居正，前赴后繼般努力進(jìn)行變革，張居正也不需要那么急切，可以按部就班理清各種復(fù)雜交錯(cuò)的社會(huì)關(guān)系，將整個(gè)社會(huì)推上正軌。
只可惜，儒家的中和色彩排斥著這種人的存在。
儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023 篇14
這個(gè)暑假《楊家將》這本書成了我的最愛，反反復(fù)復(fù)讀了好幾遍，書中那英姿颯爽，威風(fēng)凜凜的穆桂英讓我著迷。穆桂英身跨桃花馬，手握一桿梨花槍。梨花槍在穆桂英手中上下翻動(dòng)，敵將那是碰上的死，沾上的亡。大敗佘太君和楊六郎的遼國(guó)元帥――韓昌也成了穆桂英的手下敗將。自古以來(lái)都是男子掛帥，但穆桂英五十多歲掛了帥，創(chuàng)造了女子掛帥的先例，應(yīng)證了“巾幗不讓須眉”這句話，成了我們中國(guó)真正的女英雄。
穆桂英正直、善良且足智多謀。她的特點(diǎn)就是不按常理出牌。別人以為她向西，但她偏偏向東，敵人都被她搞得暈頭轉(zhuǎn)向，吃了敗戰(zhàn)。穆桂英不僅聰明而且她特別有創(chuàng)新精神，發(fā)明了許多新兵器，在各種戰(zhàn)役上發(fā)揮了重要的作用。我最崇拜的是她那種精神，那種保家衛(wèi)國(guó)，永不退縮的精神。
讀了《楊家將》后，我便經(jīng)常夢(mèng)到自己成為了一名像穆桂英那樣的女將軍，成為了國(guó)家棟梁之才，為中國(guó)研發(fā)出許多最先進(jìn)、強(qiáng)大的武器。如果真有那一天，美國(guó)、日本這些充滿野心的國(guó)家將再也不敢小瞧我們。我們中國(guó)變得更加富強(qiáng)，我們可以帶領(lǐng)其他強(qiáng)國(guó)去幫助那些弱小的國(guó)家讓饑餓、貧窮的的孩子都有飯吃，有水喝。我們將阻止戰(zhàn)爭(zhēng)，幫助那些難民重建家園，讓人民在和平的環(huán)境里幸福的生活，讓世界充滿愛。這就是我的中國(guó)夢(mèng)，也是許許多多中國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)!
儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023 篇15
母親，一個(gè)多么偉大而溫馨的名字。
“慈母手中線，游子身上衣。”當(dāng)我讀《游子吟》之時(shí)，便不由得想起我的母親來(lái)，每逢放學(xué)回家，我的心情非常激動(dòng)，因?yàn)槲蚁肫鸺依镉心赣H的笑容，有母親為我做的好吃的。每當(dāng)讀到“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”時(shí)，我的心也在思考，母親對(duì)子女的恩德報(bào)答的完嗎?自從我降生到這個(gè)世界上，母親就照顧我每一衣，每一食。冬天怕我凍著，就千方百計(jì)的讓我穿暖，每吃一頓飯，總要關(guān)切的詢問：“吃飽了嗎?好吃嗎?”等等。《游子吟》雖然是一首短短的詩(shī)文，但是它體現(xiàn)出來(lái)的卻是母親對(duì)兒女的深切關(guān)愛，以及兒女對(duì)母親恩德的報(bào)答。
母親在孩子的心中總是最慈愛、最美麗的!
儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023 篇16
在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”“蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變得尖酸刻薄。”
縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。
說(shuō)到底，在于蘇軾面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來(lái)，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩(shī)篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀、是積極向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。他為妓女提詩(shī)，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。
拿林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)的話說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬(wàn)古不朽的。”用我自己的話說(shuō)就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。
儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023 篇17
所有的孩子都要長(zhǎng)大，只有一個(gè)例外——他就是英國(guó)的詹母斯·巴里筆下的小男孩彼得潘。
彼得潘是個(gè)頑皮、淘氣、會(huì)飛翔、勇敢、有紳士風(fēng)度、又有些傲氣的小男孩，他住在一個(gè)叫做“夢(mèng)幻島”這樣的可愛小島上。據(jù)說(shuō)要是小孩子死了，他陪著他們走一段路，小孩子就不會(huì)害怕了。
有一天，彼得潘的影子被溫迪家的“狗保姆”娜娜叼回家中。晚上，彼得潘來(lái)找自己的影子，找到影子后他想方設(shè)法地把影子粘上，就哭了起來(lái)。哭聲把溫迪吵醒了，彼得潘告訴溫迪原因后，溫迪細(xì)心的把他的影子縫了上去。
后來(lái)彼得潘、小仙女可鈴鐺、溫迪、還有她的兩個(gè)弟弟約翰和邁克爾飛向夢(mèng)幻島后，開始了冒險(xiǎn)的旅途。他們看見了美麗可愛的美人魚小姐，陰險(xiǎn)毒辣的海盜船上的船長(zhǎng)霍克……在夢(mèng)幻島上彼得潘和朋友們一起和霍克船長(zhǎng)展開了殊死決斗，最終彼得潘贏得了勝利。
每個(gè)孩子都想飛翔，也幻想著自己的“夢(mèng)幻島”。彼得潘有著很大的勇氣，我看了這本書后在想象中描繪著自己心中的彼得潘。
儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023 篇18
今天讀了《水滴石穿》這篇成語(yǔ)故事，感慨很深，水滴石穿這句話是宋朝一位為官清廉正直的縣令張乖崖所說(shuō)。
主要講了管理倉(cāng)庫(kù)小吏從倉(cāng)庫(kù)里出來(lái)，把一枚銅錢放進(jìn)口袋，被張乖崖發(fā)現(xiàn)，立刻把它抓來(lái)，小吏不服氣張乖崖，提筆寫下：“一日一錢，千日千錢;繩鋸木斷水滴石穿。水滴石穿就是由這個(gè)故事產(chǎn)生的。這篇課文使我知道：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒，而不半途而廢，不一定能夠辦的十全十美，完成我們的美好理想。李時(shí)珍他翻山越嶺，不怕苦，不怕累，古往今來(lái)，我許許多多具有水清石穿精神的人，通過長(zhǎng)達(dá)十幾年的努力，最后寫出了《水滴石穿》。愛迪生他熱愛科學(xué)并對(duì)電學(xué)非常迷戀，經(jīng)過十年最后獲得二千多項(xiàng)專利權(quán)。齊白石每天堅(jiān)持不懈地作畫，即使到了晚年還是堅(jiān)持不懈的作畫。真是孜孜不卷。
張海迪，下肢完全殘疾，她為了學(xué)好英語(yǔ)刻苦學(xué)習(xí)，孜孜不卷。想想自己，我不禁汗顏。一天我閑著洞在家里悶、悶不樂，無(wú)精打采，這時(shí)表哥請(qǐng)我去打籃球我不加思索地答應(yīng)了，剛到我就玩了起來(lái)，這時(shí)我趁機(jī)抓到一個(gè)好球，我眼睛一亮，目視球架，我細(xì)準(zhǔn)位子使勁地投了一球我以為要投種了呢，我正得意洋洋的時(shí)候出乎意料的是居然投了個(gè)空，后面我竟然一而再，再而三的沒投中，看見四周的人各個(gè)打的那么起勁兒，而我沒投一個(gè)球，慚愧呀，慚愧，我只好無(wú)精打采地離開球場(chǎng)，垂頭喪氣地坐在一邊，這時(shí)表哥產(chǎn)：“做事要持之以恒，不能半途而廢。”知音剛落，我二話不產(chǎn)不練習(xí)起來(lái)，最后經(jīng)過我的不懈努力，終于能投準(zhǔn)球，每個(gè)都是百發(fā)百中。
從中明白一個(gè)道理，那不是做任何事情目標(biāo)專一，只要持之以恒，不半途而廢，擁有“滴水石穿”的精神，什么事都能成功。只要通過我們支持不泄的努力，就一定能實(shí)現(xiàn)我的愿望。
儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023 篇19
說(shuō)來(lái)慚愧，《萬(wàn)歷十五年》這本寫于1978年、1982年即在大陸發(fā)行并引起強(qiáng)烈反響的書，我在93年、94年才知其名，95年才得于一觀。
記得在《書屋》雜志上有一篇謝冕先生的文章，談到自己喜愛的書，其中就有《萬(wàn)歷十五年》，并且他還強(qiáng)烈推薦大家一讀。當(dāng)時(shí)年輕，讀書甚為偏狹。雖然有先哲的教訓(xùn)說(shuō)：“讀史使人明智”，又有偉大領(lǐng)袖因?yàn)橥ㄗx歷史而明了人事國(guó)情進(jìn)而因地制宜因勢(shì)利導(dǎo)終掌國(guó)柄的故事，但我早有成見，以為歷史不過是零碎事件的堆積，是用來(lái)尋找論據(jù)的故紙堆，以為研究歷史不過就是乾嘉之學(xué)，加上中學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)《中國(guó)革命史》帶來(lái)的后遺癥，所以對(duì)歷史書望而卻步、敬謝不敏。
除了幾本我黨領(lǐng)袖發(fā)家史，為了獵奇;范文瀾的幾本《中國(guó)通史》隨便翻翻;一本韋爾斯的《世界通史》，作為培養(yǎng)大局觀而用;一本《史記》當(dāng)作“無(wú)韻之離騷”的散文讀;一本《東周列國(guó)志》還只能稱為歷史小說(shuō);幾本新舊《唐書》是為了和《唐才子傳》、《唐詩(shī)故事》兩相參照。當(dāng)時(shí)自己的感覺是：正史太凌亂瑣碎，而歷史小說(shuō)又太淺顯無(wú)意味;將來(lái)也許會(huì)讀一些歷史書，但那也是為了更好的尋找論據(jù)和利用論據(jù);總之，歷史書給我的閱讀體驗(yàn)是很差的。既然看到謝冕先生的推崇，自然心中多了一分留意。恰恰自己所在的學(xué)校圖書館小，里面竟然找不到這本書，新華書店里也未見到。大半年過去，遍覓不得，好奇心漸漸淡去。
95年一次千里訪友，途經(jīng)一小鎮(zhèn)，適逢大集，隨眼一掃，竟然在一不起眼的舊書攤上發(fā)現(xiàn)此書，急忙買下，正是三聯(lián)書店的正版書。如此巧遇，實(shí)是有緣。那一次的閱讀體驗(yàn)是強(qiáng)烈的沖擊：原來(lái)歷史書可以這么寫，原來(lái)歷史可以是這個(gè)樣子。這種震驚和耳目一新的感受相信很多人有過。此后這本書便留于枕邊，時(shí)時(shí)閑翻，每每給人新的感觸，但因?yàn)闊┯谌邉?wù)，對(duì)此未能深究。現(xiàn)在看來(lái)，感觸只是感觸，還是風(fēng)吹即散的胡思亂想，真辜負(fù)了當(dāng)時(shí)眼界為之一開的欣喜若狂的感覺。
一、這本書改變了我對(duì)歷史書對(duì)歷史的看法。
歷史是枯燥無(wú)味的，是只需要背一背的課程，相信這是很多人從中學(xué)時(shí)代得來(lái)的印象。
翻翻二十四史，卷帙浩繁，帝王將相，如果不是看看故事，尋些典故，學(xué)點(diǎn)立身處世的狡黠，誰(shuí)還會(huì)將它看作歷史專業(yè)書籍以外的讀物呢?通過淺翻，我對(duì)歷史的模糊印象一直是：歷史不過是一些事實(shí)的簡(jiǎn)單堆積，是對(duì)歷史史實(shí)的冰冷客觀的描述，是陳腐的，無(wú)趣味的。
這種從受過的歷史教育、從國(guó)內(nèi)歷史書籍中得出的印象，如果不是機(jī)緣巧合看到一些外國(guó)的新鮮的東西，很難想象歷史也可以寫心態(tài)、寫文化、寫地理并且寫得鮮活。
對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家，需要?dú)v史教育嗎?
答案當(dāng)然是肯定的。那么歷史教育的目的是什么呢?僅僅是為了讓我們知識(shí)結(jié)構(gòu)不致欠缺，掌握一些應(yīng)知的歷史史實(shí)?還是使我們明了老祖宗文明的博大精深，增強(qiáng)所謂的民族自豪感?
答案當(dāng)不應(yīng)如此，“讀史以明智”(李世民)、“忘記歷史就意味著背叛”(列寧)、“一切歷史都是當(dāng)代史”(克羅齊)、“從歷史中尋求歷史之教訓(xùn)”(陳寅恪)、“不了解一國(guó)之歷史則不配為一國(guó)之國(guó)民”(錢穆)，我們當(dāng)應(yīng)從歷史教育中鍛煉我們的史識(shí)，明事理，切時(shí)用，而不是學(xué)些常識(shí)，記幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
目的決定手段，我們應(yīng)該進(jìn)行怎樣的歷史教育?研究政治史，滿眼的帝王將相，充斥的是主要?dú)v史人物歷史事件，歷史意義是耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào)。這種干癟枯燥的歷史教材又能夠讓我們提高多少洞察力呢?早在美國(guó)歷史學(xué)家J·H·魯濱遜就提出：要沖破以政治史研究為中心的傳統(tǒng)，擴(kuò)大歷史認(rèn)識(shí)的視野，“大到可以描述各民族的興亡，小到描寫一個(gè)最平凡的人物的習(xí)慣與感情”;法國(guó)的年鑒學(xué)派更是極大地?cái)U(kuò)大了歷史研究的領(lǐng)域。歷史人類學(xué)、人口史、社會(huì)史、生態(tài)文化地理史、心態(tài)史以及計(jì)量史學(xué)、比較史學(xué)等，在年鑒學(xué)派的研究中得到廣泛的應(yīng)用;湯因比在《歷史研究》中詳盡的探討起文明由生到亡的發(fā)展歷程;英國(guó)史學(xué)家G·巴勒克拉夫提出了“全球歷史觀”……
這些二十世紀(jì)初的史學(xué)革命在西方早已如火如荼，但似乎一點(diǎn)也沒有反映到我們的歷史教育上，依然巋然不動(dòng)波瀾不驚的是僵化的八股，干癟的教條，使人望而生煩。這些豐富多彩的內(nèi)容也許在歷史專業(yè)里面不算什么，但是似乎對(duì)國(guó)內(nèi)的普通讀者卻一直圈著高墻，沒有幾本普及讀物涉及這片萬(wàn)紫千紅勃勃生機(jī)的花園，似乎歷史普及只限于“戲說(shuō)”、“帝國(guó)”、“王朝”之類披著歷史外衣的現(xiàn)代劇。
僵化的思想局限了人們的視野，這可以算作一個(gè)原因。高度的政治化和意識(shí)形態(tài)化消磨了歷史學(xué)者的個(gè)性和勇氣，是他們對(duì)歷史學(xué)方法缺乏反思和創(chuàng)新精神，因而造成歷史學(xué)著作的死氣沉沉。而另一方面，故作高深的理論和生硬搬用的各種術(shù)語(yǔ)，又刻意給學(xué)術(shù)著作和論文壘起高墻。
學(xué)術(shù)著作似乎和自由活潑的文風(fēng)勢(shì)成水火，文字生動(dòng)流暢受廣大讀者喜愛的就沒有學(xué)術(shù)價(jià)值，而那些佶屈聱牙只能由少數(shù)人看懂得才是學(xué)術(shù)著作。這種刻意營(yíng)造的涇渭分明的界限，似乎可以遍見于人文科學(xué)和自然科學(xué)各領(lǐng)域。
同時(shí)，作繭自縛故作清高的虛榮和自由思想揮灑文字能力的欠缺，使歷史學(xué)者們鄙視通俗寫作，因而也造成了高質(zhì)量通俗歷史讀物的缺乏。我們能夠面對(duì)的要么是干癟乏味，要么是胡編亂造，也就漸漸消淡了對(duì)歷史的興趣。讓“普通大眾”所接受與學(xué)者的學(xué)術(shù)志向就必然存在著價(jià)值取向上的不同嗎?歷史學(xué)一定要與人們的現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)嗎?歷史學(xué)家可不可以具備一些在社會(huì)上傳播歷史真實(shí)的責(zé)任感和緊迫感呢?
同時(shí)我被《萬(wàn)歷十五年》打動(dòng)的還因?yàn)樽髡叩孽r明的時(shí)代感和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。歷史研究不僅僅是具體的史實(shí)考據(jù)，一個(gè)真正的歷史學(xué)家是不會(huì)僅僅滿足于鉆在故紙堆里皓首窮經(jīng)。意大利史學(xué)家克羅齊說(shuō)：“一切真正的歷史都是當(dāng)代史”。每一個(gè)時(shí)代的歷史學(xué)家，都注定會(huì)有其自身的價(jià)值判斷和對(duì)時(shí)代精神的理解。他必定會(huì)依據(jù)自己所認(rèn)定的進(jìn)步或腐朽的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待歷史，并且按照他自己心中的某種他認(rèn)為對(duì)社會(huì)有利的圖式來(lái)選擇、安排和強(qiáng)調(diào)他研究的題材及其事實(shí)材料。
偉大的史家大都是基于現(xiàn)實(shí)關(guān)懷而思考，并研究和總結(jié)歷史的。司馬遷之所以能夠成就具有深遠(yuǎn)影響的歷史巨著《史記》，就在于他首先是極具思想性的社會(huì)人，對(duì)現(xiàn)實(shí)有著深切的體察和憂慮。司馬遷之“欲以究天人之際，通古今之變”，“原始察終，見盛觀衰”清楚地反映出其研究歷史的志向所在。
修昔底德之所以能寫出不朽名著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》，也正在于他立志要“擎起歷史的火炬，引導(dǎo)人類在摸索中的腳步”，決心通過正確總結(jié)歷史，來(lái)創(chuàng)造正確預(yù)示未來(lái)的重要途徑。通過其在著作中對(duì)民主自由和法律面前人人平等思想的公開頌揚(yáng)，我們更能夠體會(huì)到他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻關(guān)懷，和建立在這種關(guān)懷基礎(chǔ)上的思想的前瞻性。
通過《萬(wàn)歷十五年》我們也同樣可以看到這一點(diǎn)。作者截取一個(gè)斷面，仔細(xì)析清當(dāng)時(shí)社會(huì)脈絡(luò)，深刻剖析其經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)，所為的不過就是為了揭露以道德代替法制的模糊管理、不著眼于提倡扶助先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)反而保護(hù)落后經(jīng)濟(jì)以維持王朝的安全……等種種體制上的弊端，其目的還在于通過“技術(shù)的角度”、“數(shù)目字管理”，為中國(guó)發(fā)展尋出路。且不論他所提倡的“中國(guó)革命的的目的，無(wú)非跟隨著世界趨勢(shì)，以商業(yè)組織的辦法，代替昔日農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式里以多數(shù)小自耕農(nóng)為基干組織的辦法，使整個(gè)國(guó)家能在數(shù)目字上管理……”是否絕對(duì)正確。為什么現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制不能從傳統(tǒng)社會(huì)的架構(gòu)中脫胎出來(lái)?以現(xiàn)代商業(yè)組織代替?zhèn)鹘y(tǒng)的農(nóng)業(yè)組織其具體過程究竟是怎么回事?這些問題的剖析已經(jīng)激發(fā)了我們的共同的思索。
《萬(wàn)歷十五年》像一扇窗，打開了我的視野。通過《萬(wàn)歷十五年》及隨后讀到的一些有關(guān)歷史的書籍，我明白了研究歷史有多種角度：不僅僅是那些帝王將相的歷史，也可以涉及平凡人物的心態(tài)和性格;對(duì)歷史事實(shí)，不僅僅是說(shuō)明“是什么”，也能夠通過分析和剔別，說(shuō)出“為什么”;不僅可以是自上而下的個(gè)別人物的歷史，也可以是總體的社會(huì)的歷史，“從底層向上看的歷史”……我知道了歷史的另外一種寫法，可以寫的生動(dòng)流暢活潑有趣。只是可惜，這種類型的書太少了。
儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023 篇20
清晨，一縷清風(fēng)吹來(lái)，帶著花香和露水的氣息，把數(shù)翻的沙沙作響。陽(yáng)光溫柔的照射進(jìn)來(lái)，金色陽(yáng)關(guān)灑在桌上的書本上，淡淡的墨香纏繞于指尖。我又在書香中迷失了。
大地因生命而精彩，人生因豐悅而甜美，心靈則因書籍而清澈。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。書是智慧的源泉“讀一本好書，距如何一個(gè)高尚的人說(shuō)話”;書是興趣的源泉“書中自有藏金屋，書中自有顏如玉”;書是才華的表現(xiàn)“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”書中有華美的句子，絢麗的文字，動(dòng)人的情感。怎樣才能把書中的靈魂轉(zhuǎn)換為自己的東西呢?讀書如品咖啡，只有細(xì)細(xì)品味，才能悟出其中的真理。
古人讀書，如混鹿奔泉，又如六月飲雪。我讀書，可以流連忘返，卻做不到廢寢忘食。古人云：“讀書有三到，謂，心到，眼到，口到。”我的語(yǔ)文葉老師說(shuō)：“讀書萬(wàn)萬(wàn)不可囫圇吞棗，要善于做筆記，所謂：不動(dòng)筆墨，不讀書，把書中的內(nèi)容，圈、點(diǎn)、畫，還要寫讀后感和讀書心得。只有這樣才能有好的學(xué)習(xí)效果。洗盡鉛華。”沒錯(cuò)，讀書確實(shí)要有好的學(xué)習(xí)方法才能有好的效果。此后，我按照葉老師所說(shuō)的，做好筆記，句句斟酌。在書海中，我感受到了“三國(guó)”中波瀾壯闊，英雄豪氣，欣賞到了唐詩(shī)宋詞，豪邁婉約，雄心壯志，領(lǐng)悟到了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然閑逸。
書，有無(wú)數(shù)個(gè)成長(zhǎng)的軌跡。記得，有句俗話說(shuō)過：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”。書如春風(fēng);習(xí)慣，則如春雨。它們一起把成功與希望播撒。蕓蕓眾生，忽明忽暗;四季輪回，花開花落;青青子衿，悠悠我心。自以樂從書來(lái)，亮以人生。
風(fēng)氣帆正懸，書開墨跡香。讀書習(xí)慣見其樂，趣味華以亮人生。讀書如品咖啡，只其苦而澀，知其香而樂。細(xì)品其韻味，步入樂之境。
靜靜聆聽著四季，沙沙的翻書聲，輕輕觸動(dòng)著我的心弦。我想，世上最動(dòng)聽的聲音，莫過于此了。我依舊沉浸在那紅袖添香，青梅煮酒的雅趣之中。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。書，習(xí)慣，如春天的綿綿細(xì)雨，伴隨著我成長(zhǎng)，讀書之樂何處尋?書讀百遍，其樂自見。
儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023 篇21
在閱讀《拿破侖傳》時(shí)，我為之深深地震撼。不僅僅是因?yàn)檫@位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時(shí)，也出于對(duì)作者那細(xì)膩文筆的崇敬。
艾米爾_路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程!
不難看出路德維希對(duì)于拿破侖情有獨(dú)鐘，對(duì)這位偉大的天才傾注了滿腔同情，他幾乎是用詩(shī)一般的語(yǔ)言，寫下了這長(zhǎng)達(dá)600多頁(yè)的巨著。不僅僅文采斐然，對(duì)于拿破侖的性格與心理活動(dòng)分析的細(xì)致入微，引人入勝。令每一個(gè)閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染!
誠(chéng)然，拿破侖的一生，無(wú)論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都有相當(dāng)重要的地位。
直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國(guó)家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自我的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶，最終的一幕往往令人忘卻第一幕呀。
永不湮沒的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少;而英國(guó)的犯罪卻很猖獗……”
而這些，都不是我所最關(guān)心的，因?yàn)椋钣|動(dòng)于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那進(jìn)取進(jìn)取的心態(tài);還有那不知疲倦，永不懈怠的精力;那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。
一個(gè)人憑借自信和勇氣，憑借活力和幻想，憑借勤奮和意志所能得到的，拿破侖全都得到了，而今日，在著瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，錦繡前程又一次展此刻才能卓越者面前，熱血青年難道能夠找到比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么
踏著偉人的足跡，我們堅(jiān)信，我們的人生也必將輝煌!
儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023 篇22
《殺死一只知更鳥》是一本以孩子的視角寫作的小說(shuō)，杰姆和斯庫(kù)特有一名做律師的父親—阿迪克斯，他們?cè)诎⒌峡怂沟难詡魃斫滔聦W(xué)會(huì)了英勇、正義、遵從良知，用他們的獨(dú)特的方式去看待、處理生活中的種種問題——種族輕視、家族化標(biāo)簽、社會(huì)階層問題。
社會(huì)的不公平、不公正是一直存在的問題，怎樣樣面對(duì)這一問題才是最重要的，作為一位父親，阿迪克斯教會(huì)他們的是英勇：英勇就是，在你還沒開始的時(shí)候就知道自己注定會(huì)輸，但仍然義無(wú)返顧地去做，并且不管產(chǎn)生甚么都堅(jiān)持到底。一個(gè)人很少能贏，但也總會(huì)有贏的時(shí)候。作為律師，阿迪克斯或許早就預(yù)感到為湯姆辯解大幾率的會(huì)輸，而且還要面對(duì)社會(huì)的流言蜚語(yǔ)，可他決然毅然地那末做了，并且全力去做，阿迪克斯是一個(gè)英勇的人，杰姆和斯庫(kù)特也是英勇的人，還有許許多多沒有站在臺(tái)前的人也以他們獨(dú)特的英勇方式去推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。監(jiān)獄門前，阿迪克斯獨(dú)自一人面對(duì)坎寧安等人，杰姆和斯庫(kù)特為了保護(hù)父親，仍然挺身而出;安德伍德先生也在窗戶后面時(shí)刻關(guān)注著局勢(shì)發(fā)展，準(zhǔn)備隨時(shí)施以援手;法庭上，陪審團(tuán)中英勇的人，仍然用自己的方式為湯姆斗爭(zhēng)，使得陪審團(tuán)的判決用了數(shù)個(gè)小時(shí)。
在當(dāng)代的生活中，肯定也有新的方式去表達(dá)英勇，或許每期的讀書活動(dòng)就是一種表達(dá)英勇的方式，朗讀經(jīng)典，適當(dāng)?shù)胤畔率謾C(jī)等電子產(chǎn)品，就如杜博斯太太一樣全力以赴去戒掉嗎啡，“杜博斯太太贏了，全憑她那九十八磅重的身軀，用她的話來(lái)講，她死的無(wú)憂無(wú)慮，不虧欠任何人，也不依賴任何東西。她是我見過的最英勇的人。”過度依賴手機(jī)等電子產(chǎn)品或許是新時(shí)期的嗎啡，愿每一個(gè)人都能如杜博斯太太一般英勇，放下手機(jī)，感受每天與孩子、與家人一起度過的美好時(shí)光。
儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023 篇23
自從學(xué)校開展"誦讀經(jīng)典"以來(lái)，我一直堅(jiān)持背誦《三字經(jīng)》。每每讀過幾句話以后，我還要仔細(xì)揣摩一下，遇到不懂的地方就請(qǐng)教媽媽。今天早上我讀到了"融四歲，能讓梨"。講的是一個(gè)叫孔融的孩子，年齡僅僅四歲就懂得謙讓的故事。當(dāng)媽媽把洗好的梨端到桌上讓孩子吃時(shí)，孔融主動(dòng)拿起了一個(gè)很小的梨，而把大梨讓給了哥哥，他說(shuō)："我應(yīng)該吃小梨。"我當(dāng)時(shí)真是吃驚，這么小的孩子就知道歉讓，想想我自己的做法，真覺得臉紅。
在家里，我總是和弟弟搶著吃，搶著玩，從沒有想著弟弟小，我應(yīng)該有個(gè)姐姐的樣子，為這事爸爸媽媽也沒少跟我講道理，可我就是不服氣。現(xiàn)在我讀了這幾句話，覺得自己確實(shí)不應(yīng)該那樣做，應(yīng)該懂得謙讓。再想今天發(fā)生的一件事更讓我臉紅了。今天媽媽用面蒸了一條小魚，非常漂亮，當(dāng)時(shí)吃飯的時(shí)候我還在屋里躺著，跟媽媽慪氣呢，弟弟敲門說(shuō)："姐姐快來(lái)吃飯，有小魚。"我想我不出去，你也不敢給我吃完了，后來(lái)弟弟又來(lái)喊我，唉，再不出來(lái)估計(jì)媽媽又要生氣了，算了，吃飯吧。我出來(lái)一看，那條小魚一動(dòng)也沒動(dòng)，我看看媽媽，媽媽說(shuō)："弟弟本來(lái)已經(jīng)拿到手里了，想了想還有你呢，說(shuō)等你呢。"我二話不說(shuō)幾口就吃沒了，弟弟端菜來(lái)了一看說(shuō)："你怎么這樣啊你!"當(dāng)時(shí)我還沾沾自喜，現(xiàn)在想起來(lái)覺得羞愧不已，弟弟還知道讓著自己，而我卻從來(lái)不體會(huì)弟弟的感受，真的不應(yīng)該。
《三字經(jīng)》這本書，讓我懂得了許多深刻的道理。以后，我不僅要堅(jiān)持背誦《三字經(jīng)》，我還要堅(jiān)持學(xué)習(xí)主人公們良好的行為習(xí)慣，讓自己越來(lái)越優(yōu)秀。
儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023 篇24
今天是周末，我走到書架前，順手拿起一本小說(shuō)翻閱。書名為《一雙鞋能走多遠(yuǎn)》。
這是一本關(guān)于生命成長(zhǎng)的中短篇小說(shuō)，我從中認(rèn)識(shí)了許多形形色色的人物：與師傅產(chǎn)生內(nèi)心沖突的鄉(xiāng)村小木匠;為同學(xué)夢(mèng)游而擔(dān)心憂慮的男孩;為找一份工作而走得磨破了鞋的女孩;用古怪方式進(jìn)行較量的山里少年;獨(dú)自去父親下放的山村旅行的中學(xué)生.......。透過這些樸素而堅(jiān)實(shí)的生命故事，我觸及到成長(zhǎng)過程中的各種體驗(yàn)和滋味，感受到了向上，向善，向美的成長(zhǎng)力量。
在這，我今天向大家著重介紹書中的一篇---《一雙鞋能走多遠(yuǎn)》。這是說(shuō)的一個(gè)從縣里考進(jìn)師范又因?yàn)椴荒芊峙涞焦ぷ鞫鴣?lái)到城里找工作的女孩----何爽。何爽先在一所私立學(xué)校群樂小學(xué)當(dāng)老師，可校長(zhǎng)拖欠了許多的工資，三個(gè)老師罷課兩天后，校長(zhǎng)才發(fā)了一部分式資，何爽呆不下去了，便離開了群樂小學(xué)。她看到藍(lán)星幼兒園的景色像童話書中的插圖一樣美麗，于是便去應(yīng)聘，應(yīng)聘結(jié)果須要一個(gè)星期的等待，這一個(gè)星期里何爽又跑了許多的地方。為了尋找一份自己喜歡而又踏實(shí)的工作，何爽累得精疲力竭。又因路走得太多，腳上的皮鞋都爛了，左腳的鞋都露出了幾個(gè)調(diào)皮的腳趾。為了不讓胖阿姨園長(zhǎng)看到自己的爛鞋，她把左腳藏到了右腳的后面，可細(xì)心的胖阿姨園長(zhǎng)還是發(fā)現(xiàn)了，并送了何爽一雙新鞋，還把何爽帶回家中，讓何爽給自己那不懂事的女兒講講自己的歷程。
看完這個(gè)故事我深有體會(huì)。何爽找工作的經(jīng)歷很獨(dú)特，她也很懂得珍惜和節(jié)約，而我呢?有時(shí)不高興了還會(huì)和爸爸媽媽大吵大鬧的，自己也是五年級(jí)的學(xué)生了，該懂事了，不能再像原來(lái)那樣做一個(gè)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的小公主。想到這我不禁愧疚起來(lái)，這讓我想起前一段時(shí)間發(fā)生的一件事情，那次我想自己辦張手抄報(bào)，可做到一半，我嫌這又是抄又是寫又是畫，真麻煩，不想做了，雖然不能半途而廢地道理我懂，可是卻怎么也堅(jiān)持不下來(lái)了，我還給自己找借口來(lái)安慰自己：“你是對(duì)的，你有很多的事情要做，不能因?yàn)樗⒄`了別的事情。”或者說(shuō)：“下次做，這沒關(guān)系的。”現(xiàn)在回想起來(lái)，唉!我覺得何爽姐姐驚人的毅力讓人不得不佩服。
一本好書可能會(huì)讓你一生受用不盡，我現(xiàn)在體會(huì)又深一點(diǎn)。
儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023 篇25
一個(gè)人如果能從任何事情中找到快樂的事情，那么這個(gè)人將有無(wú)比樂觀的心態(tài)對(duì)待每件事，但這個(gè)人不是有修道行的僧人，也不是年長(zhǎng)老邁的行者，而是一個(gè)瘦小的小女孩，這個(gè)女孩的名字就叫波麗安娜，也就是我現(xiàn)在看的書《波麗安娜》中的主人公。在這本書中，將帶著我們了解小女孩波麗安娜不可思議的成長(zhǎng)故事。
波麗安娜是個(gè)11歲的小女孩很小失去了母親，隨后又失去了她相依為命的父親，她只好來(lái)到了她那冷漠的姨媽那里。雖然她姨媽那有很多房間，但是卻讓她住進(jìn)了很熱的閣樓上，波麗安娜知道姨媽不喜歡她很傷心，不過波麗安娜從小就跟她爸爸玩從美好中找希望的游戲，所以即使受到姨媽的懲罰和不喜愛對(duì)待，她都能以美好的心態(tài)來(lái)對(duì)待。她還用快樂理論把差不多全鎮(zhèn)的人給感動(dòng)一起玩從美好中找希望的游戲。在故事里她讓孤兒吉達(dá)。比恩找到了一個(gè)家;讓要離婚的人不再去離婚;讓她冷漠的姨媽漸漸地變得熱情起來(lái)。但不幸的是波麗安娜遭受了車禍躺在病床上了，探望她的人絡(luò)繹不絕。她沒有因?yàn)檐嚨湐嗔送榷鴤模�是用她的快樂理論一直走下去……
讀完這本書，我不敢相信波麗安娜小小的年紀(jì)竟然對(duì)人生有如此的感悟，對(duì)待生活的態(tài)度如此樂觀，我很佩服她。她的到來(lái)讓整個(gè)鎮(zhèn)上發(fā)生巨大的變化，她幸福的秘訣就是發(fā)現(xiàn)快樂，發(fā)現(xiàn)美好的事物。而想想我自己，我對(duì)學(xué)習(xí)多點(diǎn)作業(yè)就抱怨，碰到一點(diǎn)困難就放棄，總是以不好的心態(tài)看待事情。我以后要學(xué)習(xí)波麗安娜樂觀的心情，克服重重困難積極努力向上。將來(lái)做個(gè)快樂的人，感動(dòng)自己感動(dòng)身邊的人。
暑假里，我在外面上作文課，老師給了我們每個(gè)同學(xué)一本《波麗安娜》這本書，老師說(shuō)大家總會(huì)不高興。但這本書里德一個(gè)小女孩，總是能找到快樂，生活在快里。
回到家，我就把這本書拿出來(lái)看，我看的津津有味，突然我想起作業(yè)還沒做完，馬上拿起筆寫語(yǔ)文英語(yǔ)作業(yè)。啊!我只用了30分鐘就寫完了。接下來(lái)寫數(shù)學(xué)作業(yè)，唰唰!很快我就寫到了最后一道應(yīng)用題，我讀了一遍題心想完了，又碰到了難題。我苦思冥想一次又一次的畫草圖、列算式終于算出來(lái)了。這時(shí)我的作業(yè)全部做完了，很是快樂，快樂的像這本書里的小女孩一樣。慢慢的我也從很多地方找到了快樂，在電視上、書上、作業(yè)上等等。后來(lái)爸爸也看到我在讀這本書，就問是哪里來(lái)的，我說(shuō)“老師給我們發(fā)的。”爸爸把書拿過來(lái)看了兩眼說(shuō)：“這是本好書。讓我看會(huì)。”后來(lái)爸爸也看的入迷了。也像我一樣在生活中找到了無(wú)限樂趣。 啊!快樂是無(wú)處不在的，只要你想擁有它，它就會(huì)在你身邊。
儒林外史讀書心得體會(huì)個(gè)人感悟2023 篇26
我從小就很愛讀書，因而媽媽經(jīng)常給我買一些書。
今年的“六一”兒童節(jié)，媽媽買了一本我盼望已久的《湯姆。索亞歷險(xiǎn)記》。這可把我高興壞了，晚上匆匆地做完家庭作業(yè)，我便迫不及待地看了起來(lái)。漸漸地，一個(gè)個(gè)有趣的故事深深地把我迷住了，不知不覺中夜深了。“琪琪，你這個(gè)小書迷，也不看看幾點(diǎn)了，早該睡覺了……”在媽媽的一再催促下，我戀戀不舍地鉆進(jìn)了被窩。可翻來(lái)覆去怎么也睡不著，我腦海中老是翻騰著書中的故事情節(jié)。夜，靜悄悄的，起身偷偷一看，爸爸媽媽早已進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，于是我慢慢地打開臺(tái)燈，情不自禁地又看了起來(lái)……第二天一上午的課都打不精神來(lái)，我暗暗地告誡自己：今后可不能再熬夜了，要不然會(huì)影響學(xué)習(xí)的！中午吃飯的時(shí)候，我的眼皮還有些睜不開呢，可一看到餐桌旁擺放著的《湯姆。索亞歷險(xiǎn)記》，我的精神頭一下子就來(lái)了，一只手往嘴里扒著米飯，一只手翻開書本眼睛眨也眨地看著，差一點(diǎn)兒都把飯喂到鼻孔里了。“你這個(gè)小書迷呀，吃飯時(shí)可不能看書……”媽媽一邊嗔怪著我，一邊將書收了起來(lái)。
就這樣，厚厚的一本《湯姆。索亞歷險(xiǎn)記》我用了不到一周的時(shí)間就欣賞完了。我對(duì)一本本故事書中的生動(dòng)情節(jié)和精彩描寫充滿了向往，過不多長(zhǎng)時(shí)間，就會(huì)纏著媽媽帶我去逛新華書店。我也成了 “多看少買的小書迷”，在書店中一蹲就是多半天。媽媽看到我著迷的書就會(huì)買下來(lái)，時(shí)間一長(zhǎng)，我的小書房里的書香氣就更濃了。
“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。”書在伴我成長(zhǎng)，做一個(gè)小小書迷真是一件幸福的事。