時(shí)間簡史讀書心得文章（通用25篇）
時(shí)間簡史讀書心得文章 篇1
宇宙從何而來，他又向何處去，宇宙有一個(gè)開端嗎，如果有的話，在此之前發(fā)生了什么，時(shí)間的本質(zhì)是什么，他會達(dá)到一個(gè)終點(diǎn)嗎，我們能在時(shí)間中返回過去嗎?在第一章的結(jié)尾，霍金提出了這些問題，一如艾伯特向蘇菲提出的問題，“我是誰，世界從何而來?”這兩個(gè)哲學(xué)中最本源的問題促使蘇菲開始思考，并在艾伯特的引導(dǎo)下開始了一次奇妙的哲學(xué)旅程，是時(shí)間簡史的開篇，霍金也向我們拋出了宇宙學(xué)的基礎(chǔ)問題，而后帶領(lǐng)我們進(jìn)行一次《星際迷航》
本書開篇作者明確告訴你，摒棄你思維中所有關(guān)于經(jīng)典力學(xué)的規(guī)則，忘記引力是力，三維空間，絕對時(shí)間，因?yàn)椤拔覀儜{什么自以為了解的更好呢，暫時(shí)忘記你所知道的——或者你認(rèn)為你所知道的關(guān)于空間的知識。”不存有任何先入為主的觀念，騰空你的大腦，他現(xiàn)在是一張白紙，而后根據(jù)作者的闡述，在白紙上涂鴉。
在前五章，作者系統(tǒng)闡述了牛頓力學(xué)和狹義相對論，因?yàn)榻?jīng)典力學(xué)不僅是現(xiàn)代物理學(xué)也是現(xiàn)代天文學(xué)的開端，至此“我們不僅放棄了地球是宇宙中心的思想而且以科學(xué)理論相對證明了放棄這一思想的準(zhǔn)確性，且不僅于此，我們甚至以為我們的太陽，也許我們的太陽系在宇宙中都不占有獨(dú)特的地位，世界觀的這一改變象征著人類思想的深刻轉(zhuǎn)變，這也是我們現(xiàn)代科學(xué)對宇宙立即的開端;而相對論迫使我們從根本上改變時(shí)間和空間的觀念，我們必須接受，時(shí)間不可能和空間分離而獨(dú)立存在，而是和他結(jié)合，形成一個(gè)叫時(shí)空的客體;而在廣義相對論中，愛因斯坦更是將引力解釋為四維空間的曲率，這一天才的設(shè)想，徹底顛覆了我們以往的宇宙觀。
第六章的標(biāo)題為“彎曲空間”這是一個(gè)全新的概念，愛因斯坦在廣義相對論中有一個(gè)革命的設(shè)想：引力不同于其他力，他不是力，只不過是時(shí)空并不平坦這一事實(shí)的結(jié)果。在四維中，時(shí)空本應(yīng)是一個(gè)平面，但應(yīng)時(shí)空中的質(zhì)量和重量分布不同，造成了時(shí)空的塌陷，就像一塊被拉平了得有彈力的布，太陽是一塊放在布上的小石頭，石頭讓周圍的布塌陷，形成一個(gè)近乎漏洞狀，本是沿直線運(yùn)動的光在經(jīng)過這個(gè)彎曲的空間是應(yīng)距離的拉長便顯得慢些，同時(shí)，以光速為基準(zhǔn)的物體運(yùn)動速度便相對提高(當(dāng)然提高的量極其微小)所以，相對論的另一個(gè)預(yù)言是，在諸如地球這樣的大質(zhì)量物體附加，時(shí)間流逝的應(yīng)該較慢些。在相對論中不存在絕對的時(shí)間，相反，每一個(gè)物體都有其自身的個(gè)人時(shí)間測度，這個(gè)測度以他在何處以及如何運(yùn)動而定。
至于我們?yōu)槭裁匆芯繒r(shí)間和空間，在本章末，霍金說：現(xiàn)在時(shí)間和空間是動力量，當(dāng)一個(gè)物體運(yùn)動時(shí)，或者一個(gè)力作用時(shí)，他影響空間和時(shí)間的曲率，而時(shí)空結(jié)構(gòu)反過來也影響物體運(yùn)動和力作用的方式，時(shí)間和空間不僅影響宇宙中發(fā)生的一切，而且受候著影響、
第七章開始講訴我們的宇宙，物理學(xué)家們因觀測到星系紅移而得出宇宙正在膨脹的結(jié)論，而且膨脹正在加速，宇宙學(xué)家將這比喻成一個(gè)不斷被吹張的氣球，那么在宇宙沒被吹漲之前是什么呢，霍金解釋說，事實(shí)上，在宇宙中我們觀徹到的物質(zhì)總量的情形下，因愛因斯坦方程得出的所有解中，都有一個(gè)非常重要的特征：在過去的某一時(shí)刻(大約137億年以前)相鄰星系間的距離必須為零，換言之，整個(gè)宇宙被解壓在零尺度的單個(gè)的一個(gè)點(diǎn)，就像一個(gè)半徑為零的球，那時(shí)，宇宙的密度和時(shí)刻曲率都無限大，他是我們;稱之為大爆炸的時(shí)刻，大爆炸后的宇宙經(jīng)過最初的暴漲后應(yīng)額外的引力膨脹慢了下來，但實(shí)際今日，膨脹扔在繼續(xù)。而直到了宇宙的起源和現(xiàn)狀，人們便想推測宇宙的未來，天文學(xué)家給出了兩種可能，一，大解體，當(dāng)膨脹到星系間的距離達(dá)到引力無能為力時(shí)，宇宙便炸散開來。二，大坍縮，即引力夠大，宇宙最終坍塌回歸到一個(gè)點(diǎn)即奇點(diǎn)，一如黑洞。
第九章闡述了量子引力，這是一個(gè)全新的理論，因?yàn)橛捎诋?dāng)今科學(xué)家按照兩個(gè)基本的部分理論——廣義相對論和量子力學(xué)來描述宇宙，而且不幸的是，人們知道這兩個(gè)理論不能相互協(xié)調(diào)，他們不可能都正確，因而當(dāng)今物理學(xué)的一個(gè)主要抱負(fù)，便是一個(gè)能講兩者結(jié)合在一起的新理論——量子引力論。又因?yàn)橄鄬φ搶ζ纥c(diǎn)無能為力，但迄今為止因周邊引力場的微弱，所有的實(shí)驗(yàn)都支持他，他大體是正確的但又瑕疵，而在宇宙的早期，當(dāng)宇宙中所有的物質(zhì)和能量都背壓縮成非常小得體積時(shí)，引力場變得非常強(qiáng)大，在如此強(qiáng)大的引力場時(shí)，量子理論有重要效應(yīng)，故而，為找到一個(gè)統(tǒng)一的理論將二者結(jié)合成量子引力論是必要的，但又意思的是，量子引力論有一種和宇宙大爆炸截然不同的宇宙起源的可能，即時(shí)空是沒有邊界的，那么宇宙會是完全自給自足的，沒有開端和結(jié)束，不被創(chuàng)造和消滅，他只是存在。
此外，霍金在本書中還解說了時(shí)間旅行的問題，關(guān)于時(shí)間旅行最具科學(xué)原理的方式有兩種，一，超光速旅行，但根據(jù)現(xiàn)有條件，我們可以把粒子加速到光速的99.99%，但無論注入多大的功率，也不可能把他們加速到超過光速壁壘，所以，目前為止，此路不通。二，蟲洞旅行，即把時(shí)空曲卷起來，把幾乎平坦的相隔遙遠(yuǎn)的區(qū)域連接起來，而如果一個(gè)先進(jìn)的文明可能使蟲洞維持開放，那么他們需要負(fù)能量密度的物質(zhì)，而根據(jù)量子理論，允許某一些地方的能量密度為負(fù)，因此，我們有理由相信，不但時(shí)空可以被曲翹，而且能被曲翹成允許時(shí)間旅行的樣子。
所以，但就理論，時(shí)間旅行完全有可能，但，只是理論。
書中還首次提出了許多新的理論，比如暗物質(zhì)，暗能量，超弦等等。
在書的最后，霍金說：如果我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完備的理論，在廣泛的原理上，他應(yīng)該及時(shí)讓所以人理解，而不僅僅讓幾個(gè)科學(xué)家理解，那時(shí)我們所有得人，包括哲學(xué)家，科學(xué)家以及普普通通的人，都能參與和討論我們和宇宙為什么存在的問題。如果我們對此找到了答案，那將是人類理性的終極勝利——因?yàn)槟菚r(shí)我們知道了上帝的精神。
這當(dāng)然是一個(gè)令人激動的愿望，但于我，到真心希望那一天晚些再晚些到來——但要趕在太陽變成紅巨星吞噬地球前就好，人類天性有求知欲和好勝心，正如書中有一句話：人們總是不滿足于把事物視作互不相關(guān)和神秘莫測的，我們渴求理解世界的根本秩序。不斷超越自我是人類社會得以發(fā)展的原動力，正是應(yīng)對周邊事物的未知，不解，推動了人類不斷探索進(jìn)步，惑而習(xí)，習(xí)而思，思而知，知而行，行而進(jìn)步發(fā)展，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，這是社會的基礎(chǔ)。
《世界簡史》是一本于生存無用的書，一如哲學(xué)，但人活一世，從根本上面對兩個(gè)問題，一，生存，得活下來，二，要回答生命價(jià)值的問題，讓心有個(gè)安處，而這本書的價(jià)值即在于啟迪人的思維，震顫人的靈魂，子曰：四十而不惑，這要求苛刻，甚至不可能達(dá)到，但人可以讓自己少惑，多知，知愈多，便愈是獨(dú)立的人，從獸到人，需要建立自我意識，從人到神，需要消融自我意識，而知便是建立自我意識的根本，不論人只滿足于七情六欲的感應(yīng)法門，亦想達(dá)到無我相，我人相，無眾生相，無壽者相的究竟法門，建立獨(dú)立的自我意識，都是必經(jīng)階段。
時(shí)間簡史讀書心得文章 篇2
課余時(shí)間，我饒有興趣的簡讀了一本暢銷全世界的科學(xué)著作—《時(shí)間簡史》，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家-斯蒂芬.威廉.霍金。這本科學(xué)著作可以說的上是將愛因斯坦的《廣義相對論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書，出這點(diǎn)之外，此書還詳細(xì)的闡述了黑洞效應(yīng)和大爆炸及宇宙奇點(diǎn)問題。
倘若這本書以數(shù)學(xué)公式、證明過程和科學(xué)術(shù)語為主，那么我認(rèn)為它不可能這么暢銷全世界。這本書正是以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過程和獨(dú)特的思維方式將讀者帶入廣漠無垠的宇宙，去體會黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。
《時(shí)間簡史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對論開始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無限大的奇點(diǎn)通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護(hù)宇宙的平衡。到了后來，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
而書中的另一偉大成就是對黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對論》一書中作出的一個(gè)預(yù)測，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非常快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，讀書筆記.那么我們也無法觀測到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌耍晕覀兒茈y觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
時(shí)間簡史讀書心得文章 篇3
有位名人這樣說：“時(shí)間究竟是什么?沒有人問我，我清楚，有人問我，我想給他解釋，卻茫然不解了。”有一群科學(xué)家，就是沖著空間和時(shí)間的神秘，不斷地奮斗。其中，最著名的就是霍金，我想他的著名更是因?yàn)樗莻�(gè)身殘志堅(jiān)的睿智者。
霍金在二十多歲的時(shí)候得了盧伽雷氏癥病，從此被禁錮在輪椅上，到后來他得了肺炎，做了穿氣管手術(shù)，剝奪了他說話的功能。但是他并沒有因此就一蹶不振，雖然他全身只有三根手指能動，但他卻用驚世駭俗、天馬行空般的想象力，大膽提出了目前最偉大的宇宙學(xué)說，解開了許多宇宙之謎。
《時(shí)間簡史》是霍金的著作。書中霍金對時(shí)間本質(zhì)、宇宙由來作出了權(quán)威性的總結(jié)，他的理論和構(gòu)想已經(jīng)成為科學(xué)領(lǐng)域的里程碑。由于過于深?yuàn)W，我選擇了一種誰都能看懂的版本略探一下霍金的著作。
《時(shí)間簡史》中，有很多內(nèi)容僅僅是假說，但這又不同于生活中的那個(gè)假說，這是有一定的科學(xué)依據(jù)才能大膽提出來的假說。不過我讀得依然很吃力，每一章只有小小一頁紙，但其中看懂它需要的知識儲備絕不止一座山。原本我想著這篇讀后感應(yīng)該是一行一個(gè)問題，滿頁紙都是問號，雖然足以證明我讀過《時(shí)間簡史》，但我還是決定簡潔為好，挑一個(gè)自己喜歡、有自己的見解的內(nèi)容談一談。
有關(guān)宇宙的起源，書上說宇宙曾經(jīng)是一個(gè)體積很小、密度很大、很燙的點(diǎn)，爆炸后，溫度逐漸降低，直到今天的狀態(tài)，然而目前宇宙仍然在不斷地?cái)U(kuò)大，書中還說這是一個(gè)空間有限但沒有邊界，就像地球一樣的封閉宇宙。書中還講到科學(xué)家們對大爆炸的過程的一個(gè)猜測，提到什么中子、質(zhì)子一些我僅僅聽人提到過的科學(xué)名詞。我勉強(qiáng)能看完，能懂多少又是另一回事了，我沒法質(zhì)疑這些我聽不懂的東西。但是之中還提到溫度在十億攝氏度以上，大爆炸后溫度又迅速下降了一百萬攝氏度左右。我只知道溫度是用溫度計(jì)來測量的，溫度計(jì)又是利用液體熱脹冷縮原理來制作的，其實(shí)我只是質(zhì)疑一下有沒有一種液體能夠測量十億以上的溫度，霍金等這些睿智的科學(xué)家是如何判斷的。我非常震驚，霍金竟然能在這種只有猜測，而很少有證明的科學(xué)世界里遨游而且不會迷失方向。
猜測是誰都可以有的，對于宇宙的大爆炸，我有一種猜測，但只是猜測。
首先，一個(gè)點(diǎn)的爆炸，如果把點(diǎn)放大成一個(gè)球，然后讓它爆炸，它會炸成碎片，如果沒有重力，它會一直往外延伸，這時(shí)就會發(fā)現(xiàn)，如果碎片包圍的地方都是宇宙，隨著宇宙的膨脹，宇宙會變得稀疏，那么宇宙誕生的那個(gè)點(diǎn)所在的空間——據(jù)書上說是一片空白，那么豈不是會隨著時(shí)間的推移而暴露無遺?在宇宙的邊界，原本非常接近的兩個(gè)點(diǎn)隨著膨脹，會越來越遠(yuǎn)，如果膨脹永無休止地進(jìn)行下去，隨著宇宙的密度越來越小，宇宙不就會和一片空白融為一體了?
有人說讀《時(shí)間簡史》艱澀難懂，但我讀《時(shí)間簡史》，僅僅是在讀一本科幻小說，根本無法理解，便無所謂難懂與否了。
人的生命是有限的，但知識是無限的，以我現(xiàn)在的知識儲備，連聆聽大師教誨的資格都沒有。今后，除了不斷學(xué)習(xí)補(bǔ)充知識，別無他法。
我希望若干年后，經(jīng)過不斷地努力，當(dāng)我捧起《時(shí)間簡史》原版時(shí)，能理解得比現(xiàn)在多吧。
時(shí)間簡史讀書心得文章 篇4
如果可以的話，我真的想換一本書來寫讀后感，不是不喜歡，而是這本書超出我能力范圍太多了……你要是問我：“唉，你覺得《時(shí)間簡史》里哪種理論最有意思?”就好比問一頭大猩猩：“唉，你覺得我手機(jī)里哪個(gè)游戲比較好玩?”回答你的必然只有滿臉大寫的懵。
其實(shí)我在看完第一章之后，就已經(jīng)深有感觸了，不是震驚，不是佩服，是疑惑。原因有二：一方面在我在懷疑自己和霍金大大同為人類，為什么他懂那么多，我簡直如白癡，到底是不是發(fā)育的時(shí)候少長了名叫大腦的東西;另一方面在懷疑到底是漢語言文化博大精深、淵遠(yuǎn)流長，我沒有悟得其中真諦，還是我空活了十幾年可能學(xué)了一門假漢語，才導(dǎo)致明明每一個(gè)文字都認(rèn)識，但連起來卻難如外星文。
如果寫到這里還拿不出來點(diǎn)干貨，就會讓我雖然已經(jīng)較明顯的湊字?jǐn)?shù)顯得更加明顯。好吧，在《時(shí)間簡史》中，頭腦超人的霍金大大的文風(fēng)卻走的是低調(diào)的親民路線，他力圖以咱們凡人能理解的方式來講解黑洞、宇宙起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、宇宙爆炸和重生等高深理論，一點(diǎn)都沒有知識分子的傲嬌氣質(zhì)，用的比喻和借代的事物都是身邊平凡之物，將高端的物理學(xué)降下神壇，飛入尋常百姓家，這點(diǎn)令我大為佩服，但隨即發(fā)現(xiàn)還是讀不懂……但它還是或多或少地改變了我對物理學(xué)、宇宙以及時(shí)間本身的觀念。
書中第三章《膨脹的宇宙》，講的是宇宙從微量的原子迅速膨脹到爆炸，然后萬有引力再把同種物質(zhì)吸引到一起，然后再炸、再吸、再炸……我們今天的宇宙就是被炸了成千上萬次形成的(心疼宇宙一秒)。因?yàn)橛钪媸钦ㄒ淮未笠淮蔚模晕覀冇H愛的宇宙在被虐的同時(shí)，無限擴(kuò)張著自己的疆土，到今天現(xiàn)在甚至下一秒都是，突然覺得《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，這句形容人類真的好貼切，蘇軾他老人家也真是意外地有遠(yuǎn)見呢!
作為一個(gè)用盡自己一生一世也要將唯物主義供養(yǎng)的人，我從小到現(xiàn)在卻一直癡心妄想著回到過去，來一趟說走就走的時(shí)間旅行。《時(shí)間簡史》既給我一份打擊，又給了一份希望，打擊是因?yàn)楦鶕?jù)愛因斯坦E=m的公式，越接近光速的物體質(zhì)量會越大，所需推動它的能量就越大，你的速度無限接近光速時(shí)，所需要的能量就是無限大。所以你的時(shí)光機(jī)還沒完成預(yù)熱，發(fā)動機(jī)就因?yàn)槿剂喜蛔愣ɑ鹆恕Ｋ栽谂懦衿嫱庑抢纤緳C(jī)開UFO帶我飛的可能后，就只剩通過蟲洞一條路了，這也是現(xiàn)在階段唯一可能的情況了。排除蟲洞中那大到不可思議的引力的影響，不確定性還有兩點(diǎn)：一是蟲洞連接的是另一平行宇宙還只是受引力彎曲的同一宇宙，換句話說就是你旅行后看到的將是另一個(gè)世界的你或以前的你;二是通過蟲洞旅行，那么“這位空間旅行者可以利用相對于地球靜止的蟲洞，作為從事件A到事件B的捷徑，而后通過一個(gè)運(yùn)動的蟲洞返回，并且在他出發(fā)之前回到地球”，那么你會在旅行前看到已經(jīng)回來的你、一分鐘后的你、五十九秒后的你、五十八秒后的你、五十七……理論上可能存在無限個(gè)你同臺競演，場面亂到飛起。蟲洞旅行雖然感覺各種不靠譜，但起碼還是給時(shí)間旅行一點(diǎn)希望的吧。
《時(shí)間簡史》讓我看到了比言情小說更虐的文字，在讓我對物理的認(rèn)識更進(jìn)一步的同時(shí)帶給我最大的感受就是：學(xué)無止境。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識根本不值得驕傲，努力學(xué)習(xí)吧，我們的目標(biāo)是星辰大海!
時(shí)間簡史讀書心得文章 篇5
為什么我們總是記住過去而不是未來，為什么時(shí)間總是向前進(jìn)?正如朱自清先生在《匆匆》中問：“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?StephenHawking在《時(shí)間簡史》中回答了這個(gè)問題：“至少有三種不同的時(shí)間箭頭：第一個(gè)，是熱力學(xué)時(shí)間箭頭……然后是心理學(xué)時(shí)間箭頭，這就是我們感覺時(shí)間流逝的方向，在這個(gè)方向上我們可以記憶過去而不是未來……我們對時(shí)間方向的主觀感覺或心理學(xué)時(shí)間箭頭，是我們頭腦中由熱力學(xué)時(shí)間箭頭所決定的。當(dāng)我們低于時(shí)間的速度時(shí)，我們才相對于時(shí)間向后運(yùn)動，我們才能回到過去。就是說，所有的物體在相對于宇宙的時(shí)候都和時(shí)間同速，宇宙里的一切都在隨時(shí)間向前運(yùn)動。如果我們超過時(shí)間的速度走到時(shí)間之前，那里還沒有空間沒有時(shí)間沒有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會看到任何東西，我們也不能在那里存在。”
一、一本書，一幅探求真理的畫卷
我利用假期簡讀了暢銷全世界的科學(xué)著作—《時(shí)間簡史》，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家-斯蒂芬?威廉?霍金。這本科學(xué)著作是將愛因斯坦的《廣義相對論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書，這本書以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過程和獨(dú)特的思維方式將我?guī)霃V漠無垠的宇宙，去體會黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。《時(shí)間簡史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對論開始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無限大的奇點(diǎn)通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護(hù)宇宙的平衡。到了后來，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
而書中的另一偉大成就是對黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對論》一書中作出的一個(gè)預(yù)測，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非常快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌耍晕覀兒茈y觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
StephenHawking用簡明樸實(shí)的語言，幽默詼諧的語調(diào)，簡單生動的例子闡述了世間最為深?yuàn)W的理論，講解了近代物理學(xué)上關(guān)于時(shí)空觀理論的發(fā)展。從他的敘述中我看到了我們所處的宇宙之廣闊，空間的廣闊對應(yīng)了時(shí)間的漫長。身在這樣的時(shí)間與空間中，我感覺自己猶如滄海一粟，人之渺小與宇宙之廣大形成了鮮明的對比。
二、一個(gè)人物，一段催人奮進(jìn)的故事
從這本書中我不僅讀到的是宇宙物理知識，我還讀到了一種敢于同命運(yùn)抗?fàn)帲B強(qiáng)不屈和樂觀向上的人生態(tài)度。霍金，他一生的經(jīng)歷和他的科學(xué)貢獻(xiàn)同樣是一個(gè)奇跡，他20歲時(shí)即被診斷出患有漸凍癥，醫(yī)生甚至預(yù)言他當(dāng)時(shí)還只有兩年的壽命，然而他卻創(chuàng)造了奇跡。(據(jù)了解“漸凍癥”是一組運(yùn)動神經(jīng)元疾病(簡稱M.N.D.)的俗稱，主要類型是肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥(簡稱A.L.S.)，因?yàn)樘卣餍员憩F(xiàn)是肌肉逐漸萎縮和無力，身體如同被逐漸凍住一樣，故俗稱“漸凍癥”。由于目前沒有特效藥，而與癌癥、艾滋病等疾病并列為世界五大頑癥。)就是這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動力。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!霍金離我們很遠(yuǎn)，他的精神卻離我們很近。
這本書教會我們?nèi)绾握_的看待這個(gè)世界和生活中形形色色的事情。我們應(yīng)該用科學(xué)的眼光看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的邪說。任何事情的存在都有其存在的意義。看待事物要用科學(xué)的眼光，同樣對待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法。科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。我們要把霍金的這種精神用到自己工作學(xué)習(xí)上，作為一名學(xué)生，要不斷地充實(shí)自己的知識。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語，"凡事預(yù)則立不預(yù)則廢"。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽課，自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，這些對于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對于將來工作會有相當(dāng)大的幫助。今后的社會是一個(gè)快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺，而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺上盡情地展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
讀完此書我受益匪淺，我學(xué)到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些，而更多的精華還有待于我更深一步的閱讀，更深一步的探索。最后我引用牛頓的一句話來結(jié)尾：“我不知道世人怎樣看待我。我只覺得自己好像是在海邊玩水的小孩，偶爾是到美麗的貝殼，就高興不已。但面對真理的浩瀚大海，我仍茫然不知”。
時(shí)間簡史讀書心得文章 篇6
在《時(shí)間簡史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。
這本書讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬物的形成，人類及各種動植物的最初形態(tài)-成長-發(fā)展-衰亡的過程和輪回;就像草，世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們在冬天會枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎?
在地球上，我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子;在整個(gè)太陽系中，地球也只不過是千萬星球中的一顆;而在宇宙中，太陽系是不是只是渺小的一個(gè)，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬?
回歸到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會有終結(jié)而被取代的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的，正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有現(xiàn)在的太陽系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對待自己的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備，因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋�(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解!
宇宙是由微量原子通過迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬次的爆炸和一次次的萬有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類。
這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會更精彩。就如同神話中的鳳凰，每次死亡都是重生的開始，都會變得更加美麗。太陽系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽系結(jié)束生命的時(shí)候，人類已經(jīng)找到另外一個(gè)可以生存的星球。現(xiàn)在的人類只是整個(gè)地球的一個(gè)占有者，或許那時(shí)人類就是別的星域的主人了。
霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會認(rèn)為是危言聳聽，但是時(shí)間會是一個(gè)公平的評判者。然而，短時(shí)間內(nèi)，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無法打破宇宙的法則，因此我們只能愛惜每寸時(shí)光，將每天都當(dāng)做我們在世的最后一天，用生命感悟世界，才能使我們的每一天都過得更加充實(shí)，無悔。
再聯(lián)想到我們這一代的高中生，我們將會是人類下一代最為重要的支柱，我們將要負(fù)責(zé)支起人類的未來，或許人類的未來就在我們的的手中。那我們還有什么理由浪費(fèi)這寶貴的時(shí)間呢，我們有什么理由揮霍自己的青春呢，在一點(diǎn)的挫折前萎頓不前呢?看看霍金先生吧，身殘志不殘，不僅僅于疾病斗爭了數(shù)十年，還以超乎常人的毅力與無匹的智慧為科學(xué)的發(fā)展做了無比巨大的貢獻(xiàn)。上帝是公平的，關(guān)上了一張門卻總會為你再打開一扇窗。盡管如此，但是生活是不公平的的，因此我們只能用堅(jiān)強(qiáng)的心靈去克服前方的一切困難。
讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
時(shí)間簡史讀書心得文章 篇7
時(shí)值暑期，正是充電的好時(shí)候。上網(wǎng)一查，100本書一字排開，再仔細(xì)一看，我的眼球立刻被一本書吸引了，那本書正是《宇宙簡史》。茫茫書海獨(dú)見一書，此書當(dāng)然不同凡響。自己平時(shí)一直喜歡看一些科普類的書，對《時(shí)間簡史》也早已有所見聞，適逢暑假，又恰見這本仰慕已久的書的姐妹篇，當(dāng)然立即拍案決定購買此書。這是一本寫給普通人的科學(xué)巨著，用最簡單的語言闡述了最深?yuàn)W的宇宙原理。在不斷汲取著新知識的同時(shí)，從書中我也收獲了許多其他的東西，這些已超過了知識本身給我?guī)淼膯⒌稀！稌r(shí)間簡史》已給我?guī)砹艘惠啅?qiáng)烈的沖擊，而《宇宙簡史》把這股沖擊延續(xù)了下去。
我喜歡這本書，因?yàn)槲衣皆谥R的世界中。曾幾何時(shí)，自己對于宇宙充滿了無盡的幻想和渴望，想著天上的星星，想著天上的月亮。現(xiàn)在，我依然喜歡眺望星空，看著顆顆流星，看著五彩的星座。從書中，我了解了更多關(guān)于黑洞的故事，揭開了反物質(zhì)神秘的面紗，知道了更多遙遠(yuǎn)星系的奧秘。從書中，我掌握了許多天文學(xué)的知識，讓自己與遙遠(yuǎn)的未知更近了一步。
我喜歡這本書，因?yàn)槲覐闹袑W(xué)會了一種對待人生的態(tài)度。“我們之所以看到宇宙是這個(gè)樣子，只是因?yàn)槿绻皇沁@個(gè)樣子，我們就不會在這里去觀察它。”從書中，我感悟到的是那顆對科學(xué)執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男模穷w對一切充滿好奇的心，那顆刨根問底的心。科學(xué)家們的不懈追求，為的是人類科學(xué)文明的進(jìn)步，特別是對于外太空的探索，從不曾止步。所以讀罷此書，我更感受到的即是這種孜孜不倦的精神。
一本好書不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡史》就是這樣一本好書。而我更是被作者霍金先生的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的：他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響，然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的，這才是真正空前的。
簡練的語言，播撒著浩渺的知識;睿智的語言，體現(xiàn)著博大的智慧。這次的閱讀，讓我長了知識，增了視野，也讓我學(xué)會了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。這些對于我來說都是無價(jià)的至寶，因?yàn)樗麄儗⒊蔀槲业脡|腳石，對我以后的發(fā)展打下穩(wěn)固的基礎(chǔ)。這一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，如繁星般，無邊無際地閃耀在知識的夜空中，廣袤無垠地漫布在思想的宇宙中。
時(shí)間簡史讀書心得文章 篇8
我選擇閱讀的書名是《時(shí)間簡史》，史蒂芬·霍金那本暢銷世界的《時(shí)間簡史》以成為科學(xué)著述的里程碑。這不僅歸因于作者迷人的表達(dá)方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時(shí)間的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來。但是，在它問世后的歲月里，有些讀者一直不斷地向霍金教授訴說，在這本書中某些最重要的概念理解起來非常困難
《時(shí)間簡史》里試圖把宇宙描述成一個(gè)有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結(jié)束，它就是存在。對時(shí)間則有如下描述，”無序度或熵隨著時(shí)間增加是一個(gè)所謂的時(shí)間箭頭的例子。時(shí)間箭頭將過去和未來區(qū)別開來，使時(shí)間有了方向。至少有三種時(shí)間箭頭：第一個(gè)，是熱力學(xué)時(shí)間箭頭，即是在這個(gè)時(shí)間方向上無序度或熵增加;然后是心理學(xué)時(shí)間箭頭，這就是我們感覺時(shí)間流逝的方向，在這個(gè)方向上我們可以記憶過去而不是未來;最后，是宇宙學(xué)時(shí)間箭頭，在這個(gè)方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮。
“在我的理解范圍內(nèi)，時(shí)間是一種過于復(fù)雜的概念。可以抽象地把它說成是伴隨在我們身邊的一種物質(zhì)，盡管它無從捕捉，卻又確實(shí)存在。也可以實(shí)化成身邊的一切物質(zhì)，也許你發(fā)現(xiàn)不了，但他們確實(shí)在被時(shí)間改變。明知肯定有東西在周圍影響我們的生活，卻終究看不清究竟是什么。而時(shí)間是自身存在的，至少我現(xiàn)在這么認(rèn)為，雖然目前沒有時(shí)光機(jī)。
這讓我想到了愛因斯坦的理論，當(dāng)物體的速度達(dá)到光速的時(shí)候就能穿越時(shí)空。如果這是真的，有一天有人證實(shí)時(shí)間是由某種物質(zhì)發(fā)出的話，我們就可以有時(shí)光機(jī)穿梭將來和過去。一切的一切都聯(lián)系著時(shí)間，當(dāng)沒有了時(shí)間，物質(zhì)是否就失去了它的本質(zhì)意義呢?也許物質(zhì)存在于時(shí)間之中只是我們自己選擇的一種方式，或別的什么為我們制定的。沒有時(shí)間的世界是一個(gè)沒有連續(xù)性的平衡世界，因?yàn)闀r(shí)間與空間是一個(gè)整體，是坐標(biāo)軸上的弦，失去了其中一根，假設(shè)是X軸，那么Y軸也就沒有意義了。
我們生活在一個(gè)由特定的時(shí)間所控制的世界。一切都由永遠(yuǎn)不停止的卻又有著嚴(yán)格規(guī)律運(yùn)作的時(shí)間主宰。也許它突然在一瞬間停止，調(diào)皮地玩弄我們，而我們卻也一無所知，當(dāng)時(shí)間開啟之后，繼續(xù)自己的生活。它也許是不朽的，至少在我們這些生命短暫的物質(zhì)看來，與璀璨的宇宙發(fā)展史相比，那確實(shí)是不朽的。它在特定的時(shí)間和空間內(nèi)產(chǎn)生一個(gè)點(diǎn)，就這樣無數(shù)個(gè)點(diǎn)連接在一起，變成線，變成面，就無限制地編織下去，直到宇宙的結(jié)束，如果那宇宙沒有結(jié)束，也就繼續(xù)不朽地編織下去，那就是人類所無法涉及的永恒。
在宇宙大爆炸的理論，文中提到宇宙大爆炸發(fā)生1秒種后溫度降為100億度，那么爆炸前的溫度是多少呢?在網(wǎng)上查找相關(guān)資料相結(jié)合后知道宇宙大爆炸前的溫度為10的32次方絕對溫度。這是經(jīng)近代高能物理學(xué)家所證明的溫度。雖然這龐大的數(shù)字，特殊的單位我都無法理解，但我感受到自己是多么的渺小。
其實(shí)宇宙大爆炸理論的發(fā)現(xiàn)是一位普通的醫(yī)生。有一晚，他在家中看星空，突然想到了一個(gè)問題，如果根據(jù)萬有引力定律，那么天空的星星應(yīng)該互相吸引而越來越近，可是為什么人們卻沒發(fā)現(xiàn)星星都聚在一起的現(xiàn)象呢?于是他提出，一定有一種作用力在抵消星球間的引力，于是，這就是宇宙在膨脹擴(kuò)散理論的第一位提出者。
當(dāng)大爆炸前，宇宙是一個(gè)高度均勻恒溫的原始火球，那么這就是一個(gè)無序的狀態(tài)，這和熱力學(xué)第二定律又是反的了。根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，宇宙在大爆炸后在10的負(fù)23次方每秒，這一瞬間的時(shí)間，宇宙就膨脹了10倍，那么這個(gè)宇宙膨脹的速度有多快呢?大概是10的31次方米/秒，這是什么概念?根據(jù)愛因斯坦的相對論，光速是不可超的，除非是在靜止的狀態(tài)，質(zhì)量為0的光子，才可能達(dá)到光速，光速是多少?1秒種30萬公里，那么就是3乘10的8次方米每秒，這是光速，而宇宙膨脹的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)的億萬倍地超過光速。在大爆炸開始10的35次方米每秒以內(nèi)的事情根本沒辦法知道。
再來說宇宙大爆炸的速度，這個(gè)速度既不能快，也不能慢，如果慢的話，所有星球就會被萬有引力拉回來，整個(gè)宇宙大爆炸要精調(diào)到10的55次方分之一才可能達(dá)到爆炸所需要的速度。
只有真正懂行的天文學(xué)家才知道對神的敬畏，所以很多的天文學(xué)家告訴我們，神有兩本書啟示我們，一本是圣經(jīng)，一本是大自然。兩者之間絕不會相互矛盾。天文學(xué)家是很驕傲的，因?yàn)樗麄兪茄芯刻煳牡模砸屗麄兿嘈派系凼呛茈y的，可是現(xiàn)在隨著宇宙大爆炸理論的研究，使越來越多的天文學(xué)家的信仰發(fā)生了變化，有的科學(xué)家你明顯地看到是從無神論變成有神論。
讀完《時(shí)間簡史》，獲益匪淺。雖然霍金先生深入簡出地表達(dá)其對時(shí)空以及宇宙的看法，但許多抽象的概念我還是沒有弄懂，更不敢不懂裝懂歪曲原意，所以在這里就談?wù)勎铱赐暝摃髮r(shí)間的認(rèn)識吧。
我們這個(gè)世界，或者說宇宙，是在某條時(shí)間弦的，而其他的XYZ軸等我們都不知道，因?yàn)槿祟愔挥锌匆娙S的能力，最多只能感覺到四維，而宇宙起碼在四維以上。這在我的大腦里也是無法構(gòu)造出模型的。我們只能出現(xiàn)在這個(gè)特定的時(shí)間，而在我們前一秒的可能又有另一個(gè)世界，無數(shù)的世界存在，只是時(shí)間軸不同，我們和他們(如果存在)，是平衡的，因?yàn)榇蠹业臅r(shí)間運(yùn)行間隔是相同的，同速的運(yùn)動物體相對仍然是靜止，彼此之間是無法接觸的。
換言之，如果我們可以時(shí)間旅行，我們回到過去的時(shí)間。或者我們可以從這個(gè)星球到另外一個(gè)星球去。因?yàn)榭臻g和時(shí)間是連續(xù)的，過去的空間和過去的時(shí)間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時(shí)間，我們也就是回到了現(xiàn)在。這有意義嗎?我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在?過去的某一時(shí)刻的時(shí)間和空間仍然在某個(gè)地方以某種形式存在，它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在。所以我們還會呆在這條弦上。否則，如果我們回到過去采取行為改變重要的發(fā)展歷史，那么世界將向另外一個(gè)方向發(fā)展，那回到過去的我們又談何存在?《時(shí)間簡史》引出的聯(lián)想是絢麗的，是壯闊的。
是我的水平不夠，讀書不仔細(xì)，從整本書中也只能翻來覆去講時(shí)間，請老師不要見怪。不過，霍金先生在書最后所寫的確實(shí)挺有意思的：”然而，如果我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)了一套完整的理論，它應(yīng)該在一般的原理上及時(shí)讓所有人(而不僅僅是少數(shù)科學(xué)家)所理解。那時(shí)，我們所有人，包括哲學(xué)家、科學(xué)家以及普普通通的人，都能參加為何我們和宇宙存在的問題的討論。如果我們對此找到了答案，則將是人類理智的最終極的勝利--因?yàn)槟菚r(shí)我們知道了上帝的精神。“所以我說說我對宇宙的理解：我一直想象把地球當(dāng)作一個(gè)細(xì)胞，而我們?nèi)祟惥褪羌?xì)胞里面的。每一個(gè)細(xì)胞都有著自己的生命，最終有一天這個(gè)細(xì)胞會枯竭。而宇宙可能就是一個(gè)人的身體內(nèi)部。而這個(gè)人又是一個(gè)細(xì)胞里的微小部分……一直循環(huán)下去。
人類需要了解自己，以前的自己，人類渴望了解，在不斷了解中不斷進(jìn)步，不斷地走向未來。
時(shí)間簡史讀書心得文章 篇9
從識字以來，我讀過很多書：《西游記》《俄羅斯童話》《上下五千年》……然而，現(xiàn)在五年級的我有些不滿足于這些書了，開始對《前世今生》《時(shí)間簡史》一類講述哲理、科學(xué)的書興趣盎然。雖然初看上去，這些書枯燥無味，但是細(xì)細(xì)品味，卻常常引發(fā)我無限的思考與遐想。下面，來說說我讀《時(shí)間簡史》的故事吧。
第一遍讀《時(shí)間簡史》時(shí)，我只抱著試試看的心情，大都是跳讀，略去了那些艱澀難懂的部分，只看有趣的內(nèi)容。但即使這樣，仍覺得無聊，先后也只是翻了兩頁，便束之高擱了。
直到有一天，無聊的我，抱著好奇的心，再次打開了那本黑色封面的《時(shí)間簡史》，低下頭，靜心地品味起來。我隨手握起鉛筆，點(diǎn)點(diǎn)劃劃，慢慢記下自己的疑問，一躍而出的靈感……咦!什么時(shí)候那些黑白的文字漸漸生動了起來?慢慢地，我被帶入了一個(gè)科學(xué)的世界：與亞里士多德觀賞水、火、土、木幾顆星星的變化;與托勒密一起鉆研宇宙中心的秘密;與哥白尼、伽利略一起用真理、事實(shí)來推翻錯(cuò)誤的理論……一頁一頁，我認(rèn)識了偉大的發(fā)明家愛因斯坦，堅(jiān)持真理的伽利略，發(fā)現(xiàn)地心引力的牛頓;我了解了反粒子、對偶性、小圓周、光子的概念……與此同時(shí)，我也提出了不少疑問：宇宙的中心到底是什么?是不是每顆行星的小圓周都是一樣的?在恒星光譜中，什么顏色代表最熱，什么顏色代表最冷?行星與恒星各是怎么形成的?……一堆數(shù)不清的疑問，讓我不斷地查電腦，翻閱其它工具書，甚至用打破沙鍋問到底的精神，像唐僧念經(jīng)一樣在爸媽耳邊不停地問，問到二老大聲喝斥也渾然未醒。無盡的問題縈繞在我的腦海，揮之不去。我對《時(shí)間簡史》的興趣也更加濃厚了。看到后面，不少先前的疑問迎刃而解，那種豁然開朗的滋味讓我欲罷不能。
有時(shí)候我也會自己去做試驗(yàn)。我嘗試和伽俐略一樣，從樓上同時(shí)扔下兩個(gè)質(zhì)量相差很大的瓶子，看看它們是否同時(shí)落地;當(dāng)看到書上說：“飛船在太空中直線飛行，路徑影子投到地球上的二維影相就顯明是彎曲著”時(shí)，我也嘗試著用鉛筆在地球儀上測試;讀到“視差”這一段時(shí)，我也試過坐在車上看遠(yuǎn)處一點(diǎn)也不動的太陽……那時(shí)的我，竟也感受點(diǎn)兒“科學(xué)瘋子”的味道。
在讀完《時(shí)間簡史》后，更多的書成為了我的閱讀目標(biāo)：《果殼中的宇宙》《瑪雅歷法》《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》……感謝《時(shí)間簡史》為我打開了科學(xué)探索的大門!有時(shí)候，我也想過，以小學(xué)的水平來讀這一類書，是不是太困難，太“不求甚解”了呢?因此，我開始放慢速度讀，一點(diǎn)一點(diǎn)“煮”著讀，思考研究著讀。
這幾本書便成了我無聲的老師，將知識一點(diǎn)一點(diǎn)地送給我，引領(lǐng)我走向神秘的科學(xué)世界。雖然深?yuàn)W難懂，但是依舊情有獨(dú)鐘。
時(shí)間簡史讀書心得文章 篇10
突發(fā)奇想，想挑戰(zhàn)自己。我竟然從長長的書架上取下了這本《時(shí)間簡史》。一扇通向宇宙奧秘的窗戶隨之向我打開。
史蒂夫·霍金，那個(gè)在輪椅上以一種奇怪姿勢坐著，身體只有極少部分可以動的男人，卻在思考著我們的宇宙。
在他之前，還有阿爾伯特·愛因斯坦、伽利略、亞里士多德……
人們一刻也沒有停止過去認(rèn)識這個(gè)宇宙，盡管我們對于這個(gè)宇宙來說甚至連大海里的一滴水都算不上。
這本書給我的感慨不僅僅是驚訝于宇宙的神奇，還發(fā)現(xiàn)了自己的渺小。平時(shí)對物理數(shù)學(xué)不屑一顧的我從翻開書的第一頁就碰了釘子。
我臣服于他們天馬行空但卻又切合實(shí)際的猜想。
舉個(gè)例子，你也許從沒思考過速度這個(gè)問題，至少是深入地思考過。以下是一個(gè)簡單的猜想。
在一列飛馳火車上打乒乓球，假設(shè)擊球者為觀察者A，他向另一個(gè)球手擊出球的速度假設(shè)是10km/h。這便是觀察者A看見的速度。假若這是鐵軌旁站著一個(gè)人，假設(shè)為觀察者B，而且這時(shí)火車的速度為80km/h，那么觀察者B看到的速度又是多少呢?顯而易見是90km/h。那么這是否意味著，不同的觀察者對物體的速度的感知是不同的!而且對那個(gè)物體本身并沒有改變什么，我們甚至可以看遠(yuǎn)些!地球也在自轉(zhuǎn)和圍繞太陽公轉(zhuǎn)，那么那個(gè)顆球的速度對于一個(gè)在月亮上的觀察者C來說又是多少呢?也許會比音速還快得多呢!速度到底究竟取決于什么呢?
不得不說，世界很神奇，而這些科學(xué)家卻更為厲害，從這些平常的事件中發(fā)現(xiàn)神奇。
也許你會覺得有些糊涂了現(xiàn)在。
不過還有更玄的呢!
在眾多科幻電影、圖片中，黑洞都被幻想成了一個(gè)洞，但事實(shí)并非如此。我覺得黑洞依然是一個(gè)球狀的，是質(zhì)量無比大，密度無比大的球狀，那是恒星的最終結(jié)局，并且根據(jù)牛頓的萬有引力和愛因斯坦的廣義相對論，物體的引力由它的質(zhì)量和密度決定。對于恒星坍縮而成的黑洞那么它的引力自然是無比的大!
更恐怖的是，光是被人們看作粒子或者波，所以光同樣也會受到引力的吸引，所以在黑洞連光也無法逃逸，會被強(qiáng)大的引力吸想黑洞。
這篇我覺得根本算不上是讀后干，我只是想把我說的一點(diǎn)點(diǎn)寫出來，甚至還有許多是錯(cuò)的。
現(xiàn)在每當(dāng)我翻開《時(shí)間簡史》我都會-一次我的觀點(diǎn)，感覺在接受一次洗禮，人類智慧的洗禮!
時(shí)間簡史讀書心得文章 篇11
這幾天的腳傷從另一方面說應(yīng)該算好事，為什么呢，因?yàn)槟_的“罷工”直接促成了學(xué)習(xí)的“上崗”。腳受傷讓我終于安下心來坐在那里看幾本書，就這樣我無意中便邂逅了霍金的《時(shí)間簡史》。這本書是以普及科學(xué)知識為目的的著作，他教會了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會了用科學(xué)的眼光來看待事物。里面偶爾有一些我不了解的理論和公式，但絕大部分內(nèi)容是言簡意賅、通俗易懂的。書中從人們對星空的觀察而產(chǎn)生對宇宙的思索，然后分別介紹了宇宙演化的圖像、科學(xué)理論的本性、牛頓之宇宙、相對論、大爆炸黑洞和宇宙的演化、時(shí)間旅行等，最后將這些內(nèi)容進(jìn)行了歸納寫了自然的力和物理學(xué)統(tǒng)一。所有的內(nèi)容是邏輯嚴(yán)密、字字珠璣;所有的詞句是鏗鏘有力、大義微言;所有的觀點(diǎn)是有條不紊、旗幟鮮明的表達(dá)中心思想。由于受個(gè)人理解能力所限(加上大爆炸、黑洞、蟲洞、時(shí)間旅行等還沒有讀到)，下面我只介紹一下簡易的相對論和彎曲空間。
相對論包括狹義相對論和廣義相對論。狹義相對論成功的解釋了“光速對所有觀測者都是相同的，以及質(zhì)量和能量是等效”的用方程式表示就是E=mc2;用幾何語言解釋而成的引力理論，統(tǒng)合了狹義相對論和牛頓的萬有引力定律，將引力描述成因時(shí)空中的物質(zhì)與能量而彎曲的時(shí)空，這就是廣義相對論。相對論的橫空出世“從根本上改變了時(shí)間和空間概念，時(shí)間不能完全地和空間分離并且獨(dú)立于它，而是和它相結(jié)合，形成一個(gè)稱作時(shí)空的客體”。彎曲空間是愛因斯坦廣義相對論的一個(gè)假設(shè)，“引力和其他力不同，它不是力而是時(shí)空并非平坦這一事實(shí)的結(jié)果。在時(shí)空中質(zhì)量和能量的分布使時(shí)空彎曲或“翹曲”，星體沿著彎曲的軌道運(yùn)行是因?yàn)樗鼈兯幍目臻g是彎曲的，它們遵循著一條最接近直線的路徑即測地線來運(yùn)動”，所用的這些革命性的設(shè)想就是彎曲空間，正是彎曲空間的出現(xiàn)形成了愛因斯坦廣義相對論的理論基礎(chǔ)。
知識的獲取是這本書給我的重要恩惠，它讓我晚上面對上天充滿童意的“眼睛”、面對嫦娥那寧靜甜美的“玉面”時(shí)不再那么迷茫，那么不知所措;然而時(shí)間簡史還送給了我一份最有價(jià)值的禮物：嚴(yán)密的邏輯推理、追求真理的精神、思想上的感悟和人生價(jià)值的思考。
“如果你相信宇宙不是任意的，而是被明確的定理制約的，你必須把部分理論結(jié)合成一個(gè)完備統(tǒng)一的理論，它描述宇宙萬物。但是，追求這一理論過程中存在一個(gè)基本矛盾：科學(xué)理論思想中，假設(shè)我們是理性的生物，可以從看到的事物中得出邏輯結(jié)論;在這樣的方案中我們可能不斷地趨近制約我們宇宙的定律，然而，如果的確存在一個(gè)完本統(tǒng)一的理論，它也可能決定我們尋求它的結(jié)果!而為什么它必須決定我們從這些證據(jù)得到正確的結(jié)論?難道它不會同樣的決定我們得出錯(cuò)誤的結(jié)論嗎?或者根本沒有結(jié)論?”為了化解之間的矛盾，回答這一詰問，作者用了達(dá)爾文的自然選擇的思想“宇宙以規(guī)則的方法演化至今，自然選擇賦予了我們的推理能力，對于我們尋找完備統(tǒng)一理論的方面也是有效的，因此，這樣就不會誤導(dǎo)我們得到錯(cuò)誤的結(jié)論。”
作者利用反證法先把要證的結(jié)論當(dāng)做條件，進(jìn)而利用條件對推理結(jié)論的條件進(jìn)行推理，最后得到結(jié)果是現(xiàn)有的條件和要求證的結(jié)論是矛盾的，為了消除這里的自相矛盾作者引用了達(dá)爾文的生物進(jìn)化論進(jìn)行解釋，經(jīng)這一解釋以前的自相矛盾變成了推導(dǎo)結(jié)論的有利條件了。這就是霍金，他用理論證明了假設(shè)宇宙中完備統(tǒng)一的理論存在的話，我們?nèi)祟愂强梢蕴角蟮降摹＿壿嬐评黼m有些難懂(我看了好幾遍才理解)，但體現(xiàn)了霍金的科學(xué)研究的態(tài)度——嚴(yán)謹(jǐn)、求真。做事的能力有時(shí)候很重要，但無論做任何時(shí)候態(tài)度都是至關(guān)重要的，因此，無論做什么事，無論做成做不成，我們都應(yīng)該用認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、真誠的態(tài)度去對待，這樣事情估計(jì)成功不了一半，也成功了三分之一!
霍金說：“為了實(shí)用的原因，似乎沒有太多的理由去尋求于宇宙的終極理論。因此，發(fā)現(xiàn)完備統(tǒng)一的理論也許無助我們?nèi)祟惖拇婊睿踔翆ξ覀儸F(xiàn)在的生活方式毫無影響，但是從文明開始以來，人們總是不滿足于把事物視為互不相關(guān)和神秘莫測的。我們可求理解世界的根本秩序，我們?yōu)楹卧诖耍瑥暮味鴣恚呐聝H僅出于人類對知識的最深切渴求，我們就應(yīng)該繼續(xù)探索。”也許現(xiàn)階段沒什么實(shí)用價(jià)值，沒給人類帶來什么實(shí)實(shí)在在的好處，但出于對未知的好奇、對神秘的了解、對知識的渴望就應(yīng)該不斷地探索，窮極其中的奧妙。未知催生好奇心，好奇心升華求知欲，不為別的，就是為了深切探求知識、不斷窮極真理，這是科學(xué)的崇高境界：純粹的學(xué)者為了純粹的真理進(jìn)行純粹的科學(xué)研究。從另一方面說這是一種純粹的職業(yè)精神，他們把科學(xué)研究當(dāng)做一種職業(yè)去做，不因?yàn)槔婧妥陨淼睦Ь扯Ｖ固剿髡胬淼哪_步。中國呢?中國現(xiàn)在的純粹的學(xué)者可以說是屈指可數(shù)，至于把科學(xué)研究當(dāng)做一種純粹的職業(yè)并進(jìn)行純粹的研究探求至高的真理的人更是鳳毛麟角。這些我想是中國人應(yīng)該進(jìn)行深思的，尤其是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的矛盾叢生、物欲橫流、利益膨脹、人心浮躁的今天，這種精神更是難能可貴!
“牛頓的運(yùn)動定律終結(jié)了空間中絕對位置的觀念。現(xiàn)在我們已經(jīng)看到相對性理論如何擺脫了絕對時(shí)間。”這一句話內(nèi)涵頗深，它讓我從思想上徹底的明白，世間最有可能永恒不變的東西現(xiàn)在也被證明是會變的。那么所謂的愛你到海枯石爛、天涯海角一生一世不改變的諾言就不真實(shí)了，就像電影非誠勿擾中葛優(yōu)對-說的“我怎么可能拿對未來的擔(dān)保來騙你，因?yàn)槲磥硎亲兊模豢煽康摹！睆倪@點(diǎn)看其實(shí)周星馳的那句“如果非要加個(gè)期限的話，那是一萬年”倒挺靠譜的，無論怎樣，起碼這里面承認(rèn)了變化，就是不變也是在期限里，沒有所謂的永恒。客觀事物都是這樣變化運(yùn)動著，更不用說主觀的東西了。這是一種哲學(xué)的思想：世間萬物都是運(yùn)動變化著的，因此，我們要用運(yùn)動的觀點(diǎn)看問題，了解事物之間的聯(lián)系，把握內(nèi)在的深刻規(guī)律。這種思想是很重要的，當(dāng)代的年輕人，尤其是大學(xué)生具備這樣思想是很有必要的，是有助于我們快速健康的成長的!
讀后感，要的就是讀書之后的感。好書可以讓你感動，感慨書中的故事情節(jié)和人物品質(zhì)，甚至作者的精神。就像霍金是值得讓我感動的，我被他身患重疾仍堅(jiān)持探求真理的精神感動，更是被他那種將自己的科研成果用樸質(zhì)的言語和大眾人們分享的無私奉獻(xiàn)的境界而感動。好書也可以讓你感悟，這也許是我們讀書的最深層價(jià)值。讀《時(shí)間簡史》讓我對自己的人生價(jià)值開始了思考，我有時(shí)候就在想我為什么來到這個(gè)世上?我來這個(gè)世上究竟是為了什么?我在茫茫的星河宇宙中到底應(yīng)該成為什么，是微暗的晨星，還是耀眼的日月，或是一閃而過的流星?也許我不知道答案，但最起碼我開始思考了，就像于霞老師所說：“人生也許因?yàn)榘V心妄想而變的更加美好。”是的，很多時(shí)候癡心妄想就是一種感悟，一種思考，一種不懈的追求!趁著我們現(xiàn)在年輕趕快好好的“癡心妄想”一番吧，或許你的人生會因這書而“癡心妄想”起來，而奔騰不息起來!
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”一本好書猶如一幅山水春居畫“最是無盡春江意，柳如鵝黃桃半開”意意欲無窮;一本好書好似一位心地善良的美人，不僅可以一飽眼福，滿足視覺上的美感，而且賦予了我們發(fā)現(xiàn)美的眼睛，進(jìn)而不斷地追求美、創(chuàng)造美、享受美;一本好書更似一杯好茶，品嘗不僅可以攝取茶的營養(yǎng)，而且還會激發(fā)我們對人生的品味!書是營養(yǎng)品，滋補(bǔ)你貧乏的精神和干涸的心靈。讀書使你變的聰明，讀書之后的寫作思考更是讓你變的智慧。
時(shí)間簡史讀書心得文章 篇12
逆時(shí)，顧名思義就是時(shí)間倒流。
超時(shí)，顧名思義就是時(shí)間跳躍。
逆時(shí)和超時(shí)，在大家看來，無非是兩個(gè)新名詞，根本無法實(shí)現(xiàn)。但是，假設(shè)在宇宙中有蟲洞存在，兩者就可能實(shí)現(xiàn)。
超時(shí)空旅行，也就是從a時(shí)點(diǎn)瞬間跳躍至b時(shí)點(diǎn)，不用再經(jīng)過a、b之間的時(shí)段。看過《哆啦a夢》的朋友可能會聯(lián)想起哆啦a夢的時(shí)光機(jī)，乘坐時(shí)光機(jī)可以到達(dá)未來或從前的世界。那么，如何進(jìn)行超時(shí)空旅行呢?
超時(shí)空旅行有個(gè)前提條件：假設(shè)光速是100，就是要把宇宙飛船加速度達(dá)到99.99，還差o.ol就到100。當(dāng)近光速行駛一段時(shí)間后?就會到達(dá)將來的一個(gè)時(shí)段。譬如，小明從8點(diǎn)鐘開始進(jìn)行超時(shí)空旅行，會在9點(diǎn)鐘到達(dá)。塵軍從9點(diǎn)鐘開始進(jìn)行超時(shí)空旅行，會在10點(diǎn)鐘到達(dá)。當(dāng)然，你不只有一個(gè)小時(shí)可以越過，有二、三、四、五、六個(gè)小時(shí)，甚至一年也可以越過。而且，在未來的世界里，你可以見到另一個(gè)你，另一個(gè)你的爸爸媽媽呢!
逆時(shí)空旅行，是從b時(shí)點(diǎn)瞬間返回到a時(shí)點(diǎn)。它的前提條件是要超越光速。這似乎無法達(dá)到。現(xiàn)在，有家公司制造的火箭能加速到99.99，但仍未達(dá)到位居第一的光速。唯一的辦法，就是尋找宇宙中具備彎曲空間條件的蟲洞。何謂彎曲空間呢?就是能將時(shí)空彎曲的物質(zhì)，縮短了a、b之間的距離為彎曲空間。假設(shè)地球與比鄰星之間的距離是200光年，那么如果蟲洞存在的話，它可以為地球與比鄰星之間提供已經(jīng)縮短了的捷徑：可能是150、100光年，甚至更近的距離。當(dāng)飛船通過蟲洞飛速行駛時(shí)，它一定能打破光速堡壘，回到從前。而且同超時(shí)空旅行一樣，能看見當(dāng)時(shí)你的家人和當(dāng)時(shí)的你。遺憾的是，至今科學(xué)家沒有在宇宙中找到半個(gè)蟲洞。
我相信，在未來，一定有更多驚人的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，一定有更多的機(jī)器會超過《哆啦a夢》中所描述的機(jī)器!
時(shí)間簡史讀書心得文章 篇13
自古以來，我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國的盤古開天辟地之說等，西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠地信仰著上帝。不過很可惜呀，哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實(shí)在想不出來時(shí)，就編一個(gè)盤古，上帝之類的出來，自圓其說。
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有一定難度的，如果你沒有一定的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中，無法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對論一樣，它在物質(zhì)的運(yùn)動速度接近光速時(shí)才有意義，但我們在生活中根本不可能接觸到這類情況，所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來是一個(gè)體積無限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無限大。它突然就爆發(fā)了，四散開來，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。這里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒有時(shí)間跨度么?或許用“之前”有些不合適，畢竟在開始之前能有什么呢?!可是開始又是從哪來的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無論你說什么是源頭，你都可以懷疑這個(gè)源頭的來源，結(jié)束這種無休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的，沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計(jì)沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。
上面那個(gè)問題的確很折磨人，霍金教授自己也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡單的說了下運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動的表現(xiàn)，時(shí)間具有一維性。霍金和一大批物理學(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間。可空間是什么呢?難道是真空?真空可是意味著什么都沒有——虛無。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們試圖發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割。可惜在夸克這兒遇到了點(diǎn)障礙，因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了，幾十年來一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀粒子的觀測一直都有障礙，無法精確測得其運(yùn)動狀態(tài)。這樣一來，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對論中，絕對空間與絕對時(shí)間都不存在。現(xiàn)在大部分人都已能接受絕對運(yùn)動的觀點(diǎn)，也就是說靜止是相對的，沒有絕對靜止。因?yàn)槿狈^對的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會認(rèn)為這很簡單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌５刈鲋\(yùn)動，這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因?yàn)槿绱耍覀兛偸怯脮r(shí)間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，我們在這樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會有困難。但愛因斯坦的相對論卻無情的指出不存在什么絕對時(shí)間，時(shí)間只不過是物質(zhì)運(yùn)動的附屬品。我們通常所說的時(shí)間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動。
時(shí)間簡史讀書心得文章 篇14
我?guī)缀跏且豢跉庾x完這部名著的。正如導(dǎo)文中說的那樣：“里面沒有毒藥，沒有尖刀的平凡故事，卻改寫了人們對悲劇的認(rèn)識。”十九世紀(jì)法國著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克，用生動的筆墨講述了一個(gè)因金錢而掀起的親情悲劇和愛情悲劇，刻畫了一個(gè)毀掉自己女兒一生幸福的貪婪、吝嗇的老頭形象。
這本書主要講了老葛朗臺由于善于投機(jī)鉆營而發(fā)了財(cái)，而后卻過著“摳門”的生活。因?yàn)榱邌荩鼓歉嵫虬慵儩嵉呐畠簹W也妮失去了她所愛的夏爾。不僅如此，他還卑劣地把女兒關(guān)在房里幽禁，每天只準(zhǔn)許她喝一杯白開水和一塊面包。最后，當(dāng)他留下千萬財(cái)產(chǎn)去世后，女兒繼承了這筆看似可觀的遺產(chǎn)，然而，幸福和愛情都早已離她而去……
我是懷著沉痛的心情讀完這個(gè)悲劇的。我深深地同情著歐也妮，同時(shí)我也深切地體會到：金錢，就像滔滔江水，人就像這滔滔江水上的一葉扁舟。不是說“水能載舟，亦能覆舟”嗎?金錢讓我們過上幸福的小康生活，然而，那些信奉“有錢能使鬼推磨”的人，卻陷進(jìn)了金錢的旋渦，使自己的家庭、社會，乃至國家受到危害。不久前被公安機(jī)關(guān)追查的涉嫌挪用公款百萬余元的某市書記雷某：他曾擁有美滿的家庭，漂亮的妻子，聰明可愛正讀高一的女兒。他自己也曾是一所重點(diǎn)大學(xué)的高才生，畢業(yè)后，經(jīng)過不懈的努力和拼搏，終于擔(dān)任起了建設(shè)祖國的重任。但當(dāng)這似錦前程展現(xiàn)在他面前時(shí)，他卻禁不住飄飄然起來，野心不斷膨脹，最后竟然落得如此下場……看完這個(gè)事件，我們難免對雷某心存惋惜。
親愛的讀者朋友，您說，金錢是萬能的嗎?不，它可能使那些不真正了解它的人毀掉好的生活，毀掉自己的前程，毀掉……正如雷某那樣，他不知道這些東西是金錢買不到的：
道德是其一，它能架起人與人之間的橋梁，它也在不同時(shí)間、地點(diǎn)展現(xiàn)一個(gè)人的魅力，自身修養(yǎng)和人格品行;知識也是其一，它能為自己的談吐、行事增加璀璨的一筆。一個(gè)人的談吐、行事就是文化素養(yǎng)的最好體現(xiàn);愛更是其一，它編織著彼此之間情愫的彩衣，它用一針一線，一點(diǎn)一滴改變著社會，它把空洞的生活變得多姿多彩!
因此，只有真正懂得怎樣看待金錢的人，在我看來，才是真正的智者!
時(shí)間簡史讀書心得文章 篇15
捧讀沈從文的《邊城》一書，從頭至尾，一抹淡淡的愁云因繞于心，恍然間，似來原始山野的清風(fēng)輕拂面頰，如夢如幻。作家以誠摯的情感 夜游世博園，精美的語言，詩意的情感，把我們帶進(jìn)與現(xiàn)實(shí)世界完整不同的唯美時(shí)空里，讓我們沉醉于一曲清爽悠遠(yuǎn)的牧歌聲中。 在產(chǎn)業(yè)昌盛的今天，《邊城》所帶來的不僅是一種自然質(zhì)樸的意境......
小說沒有波折龐雜的情節(jié)：翠翠在蔓延蔥郁的山林中不知不覺的長到了十五歲，她的世界里除了爺爺、黃狗、渡船、如今心中竟涌出了“薄薄的悲涼”翠翠和二老間朦朧無結(jié)局的愛情為作家娓娓道來 艾萊依羽絨服，點(diǎn)染這清風(fēng)白月浸透著流水潺潺。青春的夢如一般晶瑩剔透的玻璃球.......
作家為我們展示了一個(gè)安靜古樸的湘西鄉(xiāng)間風(fēng)景，展示出小說人物與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系：近似原始單純生涯，渾厚自然的民風(fēng) 耐克鞋，仁慈渾厚的天性，與那仁慈的河流、清涼的山風(fēng)、滿眼的脆竹白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩、想畫、更像音樂的夢境...... 我要說最榮幸的人是《邊城》的讀者，由于這些人在心底存了一個(gè)夢，他駐留在湘西的一個(gè)邊城......
時(shí)間簡史讀書心得文章 篇16
《親愛的安德烈》這本書，作者龍應(yīng)臺用她優(yōu)美的語言向我們描述了父母的無奈和辛酸，還有和孩子之間的溝通交流的方式，讓我感觸最深的是她給她兒子安德烈的第一封信“十八歲那一年”。
因?yàn)檫@一封信讓我看到了一個(gè)想深入孩子內(nèi)心，想真正了解孩子，想打開那扇神秘的、無形的大門的母親。而那時(shí)雖然我們懂得了孝敬父母，卻也還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不是嗎?從這封信中間我看到了母愛的偉大和無私，被母親愛著的孩子是幸福的，我們也都和安德烈有過相似的經(jīng)歷和感觸，比如：父母的關(guān)心，可能被不懂事的我們嫌棄，被我們當(dāng)做嘮叨，不想去聽。
當(dāng)我看完這本書，我看到安德烈的變化，他從無奈的跟媽媽說幾句，就覺得沒什么話可以跟媽媽說，還覺得很厭煩，到最后主動的想跟他媽媽多說話，多交流。想想現(xiàn)實(shí)中的我，雖然懂得孝敬父母的大道理，但是行動上卻做不到對父母的關(guān)心。
通過這本書我也知道了自己應(yīng)該理解父母的苦心，好好學(xué)習(xí)，不讓父母擔(dān)心和煩心。
時(shí)間簡史讀書心得文章 篇17
再次捧起《邊城》，猶如置身于世外桃源，頓時(shí)覺得天地是大么的開闊，空氣是那么的清新。手中的書好比是一杯清香撲鼻的綠茶，讓人頓時(shí)忘掉困倦，忘掉煩惱，不由得慢慢品味這湘西的美景和風(fēng)情。
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名叫”茶峒“的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。”《邊城》開篇樸實(shí)無華的語言讓我跟隨著沈老的腳步，緩緩地走進(jìn)那個(gè)恬淡的小山城。
《邊城》描述所及無一不美——景美，人美，情美。
茶峒的自然景色讓人心馳神往，沉浸于其中。“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。……溪流如弓背，山路如弓弦……靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。”讀著讀著，仿佛自己身處一條清澈靈動的小溪中，魚兒在水里暢游，不時(shí)吻著我那伸到溪水中的小腳丫。人文景色淳樸得風(fēng)味十足。看過《邊城》的人都不會忘記那個(gè)翠翠與儺送二老初次相遇的那個(gè)端午日——船與船的競賽，人與鴨子的競賽，一直歡愉到暮色四合，萬家燈火才結(jié)束。小山城像是一個(gè)平日里嫻靜的小女孩，偶爾被節(jié)日的歡樂所感染，變得活潑非常。《邊城》里的文字總會撥動著我的心弦，文中處處浸潤著湘楚景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著淡淡的詩意。邊城不是溫婉多情的江南小鎮(zhèn)，卻也有著水鄉(xiāng)的神韻，且更添了幾分靈氣。如果說江南是一幅墨香氤氳的水墨丹青，邊城就像是一幅緩緩展開的色彩淡然的水彩畫，有著增之一分則太多，減之一分則太少的濃淡。
可以說《邊城》中盡是美景，這里沒有城市的煙塵和喧囂，有的是青的山，綠的水，處處透著靈氣，透著讓人神往的氣息。置身其中，心曠神怡，恍若漫步于仙境一般。這里的人，勤勞，質(zhì)樸，善良，誠懇，他們相互協(xié)作，相互幫助而不計(jì)報(bào)酬。他們和都市里的那些猜忌，欺騙，勾心斗角形成鮮明的對比。老船夫成年累月在這溪邊擺渡過往行人，卻不肯收別人一分報(bào)酬，實(shí)在推托不過就買些茶葉，草煙之類，帶在身邊準(zhǔn)備隨時(shí)送給那些在渡途中需要的人。這就是《邊城》里第一章為我們描寫的景和人。這里是怎樣的一方凈土呢?簡直就是一塊未曾受過任何污染的圣地!在哪里才能找到這樣的美景和這樣純樸的鄉(xiāng)民呢?也許只有在《邊城》中才可以找到，顯然作者是懷著對湘西無限的熱愛和贊美之情創(chuàng)作了這樣的一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，給我們帶來了美的享受，為我們的心靈增添了一方凈土。
《邊城》的情節(jié)很簡單，作者敘述的也很平實(shí)，絲毫沒有華麗的辭章，也沒有大肆的夸張與渲染，故事很平淡，也沒有太大的波瀾，但就是耐人尋味。我以為作者這樣的安排，無意于塑造那些所謂的典型形象，而是通過這一系列人與事，表現(xiàn)出上世紀(jì)30年代的湘西風(fēng)貌。但就這遠(yuǎn)離市鎮(zhèn)桃源般的人間仙境，也正在慢慢被外界所干擾，這平靜的湘西邊城將會不再平靜。于是作者極力表現(xiàn)邊城的美，人的質(zhì)樸，純潔。因?yàn)樽髡呦氡M力挽留住邊城那與世無爭，和諧，純樸的民風(fēng)民俗。所以這虛構(gòu)的邊城景致，敦厚民風(fēng)就成了沈從文理想的社會狀態(tài)。
書中所描寫的那樣一個(gè)與世無爭的邊城小鎮(zhèn)茶峒，風(fēng)景優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，還有很多人家的吊腳樓，穿城而過的河街，無不深深地吸引我。人們與世無爭、安分守己地過好自己的生活，但又是那么的有原則、行事仗義、沒有紛爭、沒有流言斐短、沒有俗世的名利紛擾，人們的心就像是白塔下的溪水澄澈明凈。對于現(xiàn)在的人們來說那樣的地方也許只能在夢中了吧。雖然全書講述的是一個(gè)渡船女子翠翠的愛情悲劇，但是讀來卻讓人心里并不感覺絕望，就像是在聽一個(gè)有著很好聽的磁性嗓音的男子在給你娓娓道來，那樣的一個(gè)故事，那些可敬可愛的人物，那些陰差陽錯(cuò)的感情，讀來雖不會跌宕起伏、落差千里，卻恍如夢中，那是怎樣美麗的地方，雖未花好月圓，卻讓人讀后難以自拔，真希望自己能去那樣的地方生活，那樣一種恬靜的單一，人與人皆坦誠相對，人們并不富裕但是卻生活快樂。
作者明麗，清新略帶低落的語言風(fēng)格為小說奠定了悲涼的氣氛，預(yù)示著故事的結(jié)局。一曲悲歌凄婉綿長，剛剛情竇初開的翠翠，對愛情充滿了向往與憧憬，豈料，竟同時(shí)得到大老和二老的愛慕，就在她左右為難之際，大老被淹死了，爺爺過世了，那個(gè)她喜歡而且喜歡她還能為她唱歌的二老也一去不返，這一切翠翠該何以面對，又該何去何從?小說的結(jié)尾余味猶長：
到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
……
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許”明天“回來!
那個(gè)令翠翠魂?duì)繅衾@的儺送是否還會回來?就留給讀者自己猜測吧。這樣一個(gè)朦朧吃完的結(jié)局讓人對翠翠這天真純潔的女孩充滿了同情，作者這樣的設(shè)計(jì)，或許就是為了解釋悲劇的定義——將最美好的東西撕碎了給讓看。這樣對人內(nèi)心世界的刺激才會越深。是的，當(dāng)我怎么也無法接受這樣殘忍的結(jié)局，所以我期望儺送能回來，這樣才不會讓兩人都受煎熬。翠翠，多么好的一個(gè)少女，她的心好比是金子做的，為何要讓她遭遇這么多不幸?她已經(jīng)是孤身一人，無依無靠了，儺送應(yīng)該回來，竟然互相都愛著對方，又何必逃避?
沈從文先生為我們塑造的湘西邊城是一塊圣潔的，不容玷污的理想家園。其間的人毫無功利之心，彼此相處融洽，讓人很容易聯(lián)想到的《桃花源記》，這里不僅景色美，人的心靈更美。我想如今我們所提倡的和諧社會的模型大概也應(yīng)該如這邊城一般吧?當(dāng)然物質(zhì)文化水平要比30年代的邊城進(jìn)步很多，但有一點(diǎn)我覺著不能變，那就是邊城里人們的那種淳樸、敦厚、熱情與率真。我們要實(shí)現(xiàn)和諧社會，就必須力戒功利之心，放棄防備，猜忌，行事平和，待人以誠，這樣我們的和諧大家庭才會盡快實(shí)現(xiàn)。
從《邊城》中走出，心里有些戀戀不舍，這里永遠(yuǎn)是我們神往的心靈家園。我們的和諧社會也將從中獲取養(yǎng)分。為了這明凈的山水，為了這理想的家園，讓我們要從己做起，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)環(huán)境。為了和諧社會的到來略盡綿力。和諧社會里我們不遠(yuǎn)矣!
美景孕育美人。翠翠在風(fēng)日里養(yǎng)著，皮膚閃耀著健康的黑色光澤;目之所及為青山綠水，眸子清明得如同水晶。文中對翠翠的描寫十分細(xì)致，她的緋紅的小臉，她的盈淚的眼眸，她的歡快的背影，她的古怪的念頭……一個(gè)清新得不染半絲俗氣的山城女孩，就這樣進(jìn)駐了我的心。天保健壯勇敢，儺送俊朗善良，這優(yōu)秀的兩兄弟竟同時(shí)喜歡上了翠翠!我不禁有點(diǎn)擔(dān)憂：他們兄弟之間會因此決裂嗎?然而我錯(cuò)了，小山城里的人美，情更美。
《邊城》不僅給我們展示了美麗的景，可愛的人，沈老還用他那多情的筆敘述著一段段高潔的情。喜歡翠翠的兄弟倆為了公平競爭，輪流到山上給翠翠唱歌。天保不幸淹死后，儺送把失去兄長的痛和對翠翠的愛一同埋進(jìn)心底，離開了小山城——這是天保與儺送的兄弟情。天保大老對翠翠一往情深，而翠翠卻喜歡那個(gè)能用夜鶯般的歌聲在夢里帶她去摘虎耳草的儺送二老，三人之間是三角戀，卻沒有棱角，宛如靜靜流淌著的溪水，溫和而柔美——這是兄弟倆與翠翠的愛情。翠翠和祖父相依為命，她對祖父的依賴在文章中隨處可見，祖父離開得久了，翠翠就會開始胡思亂想。確實(shí)，當(dāng)你很在乎一個(gè)人的時(shí)候，他不在你的視線范圍內(nèi)，你便會感到焦慮，甚至?xí)䜩y想一通。翠翠對祖父正是這樣的愛。只要祖父在身邊，翠翠的心就會很平靜，很踏實(shí)。渡船一輩子的祖父在大限將至的前一段日子仍在為翠翠的婚事奔波，只因翠翠是他在這世上唯一放不下的人——這是祖父和翠翠的祖孫情。這些情散落于文章，無處不在，特地去找卻找不到。畢竟不同于景和人，情是需要感悟的。
這便是沈老帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個(gè)像觀音一樣的女孩子，就是這座城的化身，從戀上了那個(gè)在夢中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開始，她便選擇了沉默。疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有等待，”那人也許永遠(yuǎn)不會回來，也許明天就會回來。“
《邊城》娓娓道來的文字中總不經(jīng)意地彌漫著淡淡的傷感，沈老對這片湘西的土地愛得如此深沉，他把濃濃的鄉(xiāng)土情懷傾注于筆端，再一點(diǎn)點(diǎn)地從筆尖瀉下，自然流淌的情感，感染了每一個(gè)閱讀《邊城》的人。”為什么我眼里常含著淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。“
我會想，為何取名《邊城》?是因?yàn)樗边b遠(yuǎn)“了嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么?是的，其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處都有一座”邊城“，那是我們心中的桃花源。阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，怡然自樂，人與自然，人與人，人與社會的和諧，這不是我們正在追求的嗎?即使不可驟得，我們心中依然會有這么一個(gè)世外桃源，這么一座邊城，那不妨借《邊城》洗滌身上滿布的塵囂，尋找我們心中的一片桃源，耕耘那一片凈土。
時(shí)間簡史讀書心得文章 篇18
寒假里，老師要我們多看一些課外書。有一天，我看見爸爸在看一本名叫《明朝那些事兒》的書，我隨手翻開一本，里面幽默風(fēng)趣的語言一下把我吸引住了，我還沒有見過這樣寫歷史的書呢。于是，我用整個(gè)寒假的時(shí)間把這一套書一口氣全看完了，這本書真是太好看了!
這本書講述了明朝三百年的歷史，從明朝的建立一直講到明朝的滅亡。以及明朝十七位皇帝和其他王公大臣之間的勾心斗角，尤其對官場政治，邊疆戰(zhàn)爭和皇帝想法的描寫最生動。作者用風(fēng)趣幽默的語言把那些十分復(fù)雜的政治事件寫的通俗易懂，連我這樣初中水準(zhǔn)的人也可以看懂，他不僅僅是把歷史復(fù)述一遍，還加入了一些自己的觀點(diǎn)，讓讀者欲罷不能。
看了這本書后，我覺得這本書對我以后學(xué)習(xí)明朝的歷史有很大幫助。同時(shí)，我也覺得明朝的開國皇帝朱元璋的統(tǒng)治太殘暴了，他為了自己的權(quán)利不被奪走，殺掉了許多開國的功臣，許多歷史上的名將也因此喪命，結(jié)果連可以抵抗外來入侵的將軍都沒有了，只能讓自己的兒子去守邊疆。
我最崇拜的皇帝是永樂帝朱棣，他是個(gè)偉大的皇帝。他下令編制了永樂大典，他在北京修建了紫禁城(就是現(xiàn)在的故宮)，他派鄭和七下西洋，和各國交流文化，促進(jìn)各國的融合。他還是一個(gè)指揮水準(zhǔn)絲毫不亞于任何名將的皇帝。他就像書里說的那樣，是一個(gè)馬上皇帝。
此外，我覺得最有趣的一件事是在洪武年間，由于朱元璋殺的人太多，一些官員為了多活兩年，就直接裝瘋，好端端的一個(gè)人，突然得了精神病，像搶別人飯吃，傻笑，拿著菜刀和人打招呼之類的行為是很常見的，由此可見朱元璋有多可怕。
總之，我覺得，這是一本值得去看的書。
時(shí)間簡史讀書心得文章 篇19
魯迅的著述浩如煙海，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時(shí)在百草園的樂趣，以及在三味書屋讀書時(shí)的乏味生活。
在文中，作者充分描繪出百草園充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑是一個(gè)兒童的樂園，無一不充滿生機(jī)，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡百草園了。
當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的年齡時(shí)，家里將他送進(jìn)了三味書屋。三味書屋是魯迅先生老師家的書房。進(jìn)了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)習(xí)生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的生活內(nèi)容。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會被老師叫回來，繼續(xù)讀書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。
通過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到童年是那么美好，令人留戀。
魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時(shí)間玩耍，這束縛了學(xué)生愛玩的天性。而我們現(xiàn)在上的學(xué)校，每節(jié)課下課都會有時(shí)間玩，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，我們像在天堂。魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長的合理要求。
我覺得，在讓兒童接受教育的同時(shí)，也應(yīng)該讓他們玩好。
魯迅的名字家喻戶曉，讀到他的文章卻是在課本里，課文《從百草園到三味書屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是不敢輕易讀他的書，怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀了魯迅的《閏土》、《從百草園到三味書屋》等文章，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在與一位和藹慈祥、平易近人的爺爺親切地交談。
時(shí)間簡史讀書心得文章 篇20
說“背影”是“寫”出來的，實(shí)在是糟蹋了先生。時(shí)下人寫文章，多要先搭好框架，然后布局謀篇，選詞用句，然后一改再改。不是說著這種方法不對，而是說這樣寫出來的文章，技巧氣太重，直如一個(gè)鞋匠在面無表情地重復(fù)勞動。而讀先生的文章，感覺就如同一知心老友在一番輕酌淺飲后促膝談心，而話題就是自己的父親。
本文最大的特點(diǎn)就是感情真摯，不事雕琢;結(jié)構(gòu)簡單，平鋪直述;語言質(zhì)樸，毫無浮夸。
無論會不會表達(dá)，父愛，在兒子的心中，總是隨著年紀(jì)的增長而日漸厚重的。除了特別的經(jīng)歷，大概不會有兒子對父愛的背叛。同時(shí)，也許是出身江南，后又游歷教書，最后在“水木清華”的所在安身，所以先生的感情歷來細(xì)膩。這些反映到這篇文章中，于是這段父子情就平淡的文字中顯出了濃濃的深意。
時(shí)間簡史讀書心得文章 篇21
你們看過《明朝那些事兒》嗎?在這里面，我最佩服的就是袁崇煥。
當(dāng)時(shí)，他考了五次才考上了進(jìn)士，后來當(dāng)了京官，可他主動要去守努爾哈赤重兵攻擊的遼東，結(jié)果他將當(dāng)時(shí)幾乎無人能敵的努爾哈赤打得大敗，努爾哈赤本人也被大炮打死。努爾哈赤的兒子皇太極率領(lǐng)七萬多人圍攻寧遠(yuǎn)，仍然被袁崇煥打敗。后來，皇太極只好使用反間計(jì)，朝中奸臣溫體仁和周延儒陷害袁崇煥，崇禎將他判了死罪。在行刑臺上，他念出了自己遺言：
一生事業(yè)總成空，
半世功名在夢中。
死后不愁無勇將，
忠魂依舊守遼東。
仿佛之中，我似乎變成了袁崇煥，指揮著軍隊(duì)在戰(zhàn)場上和敵人廝殺，在千鈞萬馬當(dāng)中馳騁，憑著永不衰竭的熱誠，一往無前的豪情，激勵(lì)著整個(gè)軍隊(duì)，將我的英雄氣概帶到了每一個(gè)將士身上……
這時(shí)，外面的鞭炮聲把我驚醒了，刀劍、槍炮、號角、士兵都在我眼前消失了，擺在我面前的只有一本本書。我不是袁崇煥，但是我可以學(xué)習(xí)他的勇敢、熱誠和堅(jiān)強(qiáng)。雖然我成不了英雄，但是我要做一個(gè)對社會有用的人。
我輕輕的翻開了這本書，認(rèn)真閱讀起來。做有用的人，就從現(xiàn)在做起吧。
時(shí)間簡史讀書心得文章 篇22
夏洛克是全局的主要人物。他挑起了“割下一磅肉”的事端，但過于被仇恨沖昏頭腦得理不饒人最終被鮑西亞套進(jìn)“不可流一滴血”的圈套。開始有多威風(fēng)，結(jié)尾就有多狼狽。
他是一個(gè)集“貪欲(財(cái))、仇恨(種族歧視)、心狠手辣(磨刀嚯嚯向尼奧)的典型人物形象，反映了當(dāng)時(shí)社會對猶太人的偏見，社會地位極低的現(xiàn)狀，他的恨是有合理、正當(dāng)?shù)膩碓吹摹?/p>
他忍受孤獨(dú)戚寞，當(dāng)女兒與人私奔，庭上獨(dú)自陳述，下庭時(shí)被人摘掉帽子、吐口水、陳述時(shí)被人“NO”下去。他都是獨(dú)自一人站在---的法庭上做的“反方”，他陳述的內(nèi)容都具有一定的智慧、理由，不是無賴，只是他的要求過于苛刻，使人無法接受。他對“奴隸制”的陳述講出了大多人的真實(shí)生活，可他們毫不自責(zé)，夏洛克深受這種歧視的摧殘，他代表了被資產(chǎn)階級壓迫的人民。他是不平等社會的社會殘?jiān)⒋鷥r(jià)。
他的猶太教的信仰反映了他的內(nèi)心的善良遠(yuǎn)比表面的兇殘真實(shí)。當(dāng)安東尼奧依法令他信--時(shí)，他控制不住地哽咽，伏身以臉貼地，將十字架緊緊地握在胸前，“一切悲傷都沒有眼淚”巨大的悲痛感咽食了他，也傳染了在場的人，在場人并不同情他，他離場時(shí)也補(bǔ)了補(bǔ)少給他的一頓口水。他步履蹣跚，悲傷壓垮了他的身體。與安東尼奧相對的是主教，他說“信仰不同你不必向我施禮”，這顯出安東尼奧的不成熟與年輕幼稚。資產(chǎn)階級對猶太人的過多、過分的壓迫。夏洛克在改變信仰之時(shí)顯出的痛苦明顯比奪去財(cái)產(chǎn)顯出的痛苦深。財(cái)富是夏洛克的生命，而信仰則是隱藏更深的生命之源——靈魂。
夏洛克的靈魂在被社會一點(diǎn)點(diǎn)地侵蝕。權(quán)力、財(cái)富、社會地位的區(qū)分來自于“對比”。資產(chǎn)階級的貴族有多少“特權(quán)”，夏洛克們就需為特權(quán)“付出多大代價(jià)(并且成果是給予貴族們的)，人生來本是平等的，高低貴賤僅是對“身外之物”而言，無論是否是“猶太人”純凈的靈魂都是同樣高尚的。
時(shí)間簡史讀書心得文章 篇23
從本書的背景去看，又看到了那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。當(dāng)時(shí)恰逢哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)，數(shù)十萬人喪生，主人公布恩迪亞上校也是在這個(gè)時(shí)代造就的英雄。戰(zhàn)亂必將使人流離失所，孤獨(dú)隨之而生。
那個(gè)時(shí)代飽受戰(zhàn)爭之苦的人們在作者的 刻畫中以另一種形式，無形地抗議著這一切，然而最終無法擺脫的還是孤獨(dú)。在那個(gè)時(shí)代，盡管有人掙扎著去打破這份孤獨(dú)，但終因無法凝聚成一股力量而告終，走向失敗。誠然，孤獨(dú)是導(dǎo)致一切惡果的導(dǎo)火索。作者希望廣大拉美人民可以團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝這份孤獨(dú)，讓團(tuán)結(jié)的力量促使拉美地區(qū)也投入現(xiàn)代文明的順流之中，順流而上，并非逆流而下。不被世界所孤立，傲立于文明發(fā)展的大潮之中，打破封閉，展開新生活。
過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，唯有孤獨(dú)永恒。作者所說的這句話并非絕對，放眼未來是正確的，而孤獨(dú)并非永恒。竭盡所能，擺脫孤獨(dú)，縱使一個(gè)人的力量再強(qiáng)大也難敵全軍萬馬。在整體的推動下促使個(gè)人的前進(jìn)，是中國傳統(tǒng)思想的一部分，也正有了整體，個(gè)體才不至于太孤獨(dú)無助。這也正是中國不斷向前邁進(jìn)的原因之一。
有人問作者馬爾克斯，在你這本書里，狂熱昏憒的總是男子(他們熱衷于發(fā)明、煉金、打仗而又荒淫無度)，而理智清醒的總是婦女。這是否是你對兩性的看法?而馬爾克斯則回答，我認(rèn)為，婦女們能支撐整個(gè)世界，以免它遭受破壞;而男人們只知一味地推倒歷史。到頭來，人們是會明白究竟哪種做法不夠明智的。
我想，不是因?yàn)楦锩鹆x的危險(xiǎn)，馬孔多四年多連綿不絕的大雨，還是男男女女的畸形愛戀，而是害怕 自己無法忍受像奧雷里亞諾上校不斷反復(fù)熔鑄小金魚，阿瑪蘭妲織了又拆，拆了又織不停做壽衣，庇拉爾·特爾內(nèi)拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己的那種孤獨(dú)。
時(shí)間簡史讀書心得文章 篇24
回家變賣典質(zhì)，父親還了虧空;又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。
到南京時(shí)，有朋友約去游逛，勾留了一日;第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。父親因?yàn)槭旅Γ疽颜f定不送我，叫旅館里一個(gè)熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕茶房不妥帖;頗躊躇了一會。其實(shí)我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有甚么要緊的了。他躊躇了一會，終于決定還是自己送我去。我兩三回勸他不必去;他只說，“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?”
我們過了江，進(jìn)了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費(fèi)，才可過去。他便又忙著和他們講價(jià)錢。我那時(shí)真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終于講定了價(jià)錢;就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子;我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜里警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂;他們只認(rèn)得錢，托他們直是白托!而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么?唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了!
我說道，“爸爸，你走吧。”他望車外看了看，說，“我買幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動。”我看那邊月臺的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子，走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的，他不肯，
只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子望回走了。過鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過一會說，“我走了;到那邊來信!”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說，“進(jìn)去吧，里邊沒人。”等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了。
近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)力支持，做了許多大事。那知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終
于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來后，他寫了一信給我，信中說道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。唉!我不知何時(shí)
再能與他相見!
這篇文章，寫得非常的經(jīng)典，也非常的感人，我非常的喜歡。讀后，你的眼前仿佛出現(xiàn)了一位高大的父親的背影-又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影，寫得是那樣的貼切，是那樣的真實(shí)，讓人不得不潸然淚下。
有時(shí)候，我們只能感受到母親的慈祥與關(guān)愛，因?yàn)椋笎凼莻ゴ蟮模鋵?shí)父親的愛也是同樣的偉大。也許，有時(shí)候你甚至感受不到父親的愛，因?yàn)槊總�(gè)父親表達(dá)對子女的愛的方式是不一樣的，有的是嚴(yán)厲的(嚴(yán)父慈母就是這個(gè)道理)，有的是內(nèi)斂的(其實(shí)是關(guān)愛孩子的，但是卻不表現(xiàn)出來)，正如朱自清的父親一樣，他的父親對他的愛就屬于那種內(nèi)斂的愛，有的是……
因此，每個(gè)子女都應(yīng)該孝順自己的父母，否則，就太對不起自己的父母了!因?yàn)槊總�(gè)父母對自己的孩子都付出了自己的全部精力。
愿天下的父母都永遠(yuǎn)健康快樂，愿天下的父母都福如東海長流水，壽比南山不老松，愿每個(gè)家庭都幸福美滿，和諧安寧!
背影》是一篇描寫親情的文章。我覺得這篇文章寫得很出色。雖然它的文字一千來字不是太多，但是內(nèi)容十分豐富。由于大部分的字很淺易，而且句子通順，因此讀者很快能領(lǐng)悟到內(nèi)容。作者把文章描繪得栩栩如生，令人感同身受。閱讀到------當(dāng)父親去買橘子的時(shí)候，令我非常感動，我也像作者一樣情不自禁地流下淚來。
文章的主題是父子之間的感情。故事開始的時(shí)候，是描寫父子處身于艱難的困境中。作者的祖母去世了，父親也剛剛失業(yè)。辦了喪事后，他們到了南京。父親要在那里找工作而他度過幾天后就要從那里回北京念書。在車站上，當(dāng)作者看見父親托茶房照應(yīng)他的時(shí)候，作者心里認(rèn)為他很婆婆媽媽。可是，看看父親那么辛苦地替他買橘子，他的淚很快就流了下來。之后，接到父親的信，令他想起父親當(dāng)時(shí)的背影。
我覺得這篇文章，給了廣大讀者一個(gè)十分重要的啟示：父母常常再三地告訴我們要小心或努力讀書，他們始終都是為我們著想、希望我們能做一個(gè)好人。所以我們要好好對待父母他們，不要辜負(fù)父母他們對我們殷切的期望。
《背影》真是一篇感人及有教育性的文章，讀后你的感受如何，歡迎跟貼。
時(shí)間簡史讀書心得文章 篇25
《歐也妮葛朗臺》是一部讓人憤怒，讓人心碎，讓人深思的作品。
憤怒：巴爾扎克以大量筆墨描繪金錢的威力，指出金錢給人帶來的權(quán)勢。葛朗臺老頭就是這樣一個(gè)人。他對金錢的崇拜已經(jīng)是一種病態(tài)的表現(xiàn)。
為了錢：“至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20--年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個(gè)昏暗的小房間。”為了錢：“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。真是令人啼笑皆非，卻發(fā)人省心。看到他對自己妻子與女兒的種.種惡行，我恨不得去書中揍他幾拳。
心碎：歐也妮確實(shí)與父親截然相反的人物，她善良純真。對她來說，生命中的唯一希望是期待中的愛情。為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部對她來說，生命中的唯一希望是期待中的愛情。為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人查理到海外去謀生;為了愛情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了愛情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠(yuǎn)在萬里之外的戀人。
但是，她的付出并未得來應(yīng)有回報(bào)，在海外發(fā)了財(cái)回來的查理貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。但歐也妮還是幫助她的愛人達(dá)成他的目的。她以德報(bào)怨，依然寬容地對待查理，并拿出巨款替查理還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種愛情是純潔、高尚的。作為現(xiàn)代人帶人我對她的行為并不認(rèn)同。她也是一個(gè)可憐人啊。
在這部作品中，最讓人印象深刻的是一個(gè)個(gè)為金錢所俘辱的人們。他們喪失了靈魂。巴爾扎克指出至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為力的。這是他對當(dāng)時(shí)社會的控訴。那在今天這個(gè)利益的社會，重新的閱讀這部小說，就更讓我們警醒。雖然沒錢時(shí)萬萬不能的。但金錢不是萬能的。