茶館讀書心得優(yōu)秀文章（通用31篇）
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇1
一直以來，我都對共和國文學(xué)避之不及，老舍的《茶館》自然也成了“政治的犧牲品”，多少次過其門而刻意不入。若不是于是之等北京人藝的老一輩藝術(shù)家出神入化的表演詮釋使之成為話劇經(jīng)典，《茶館》恐怕早就淹沒在共和國文學(xué)連篇累牘的文字垃圾中了。我之所以看《茶館》其實(shí)也是沖著北京人藝爐火純青的表演去的。漸漸入戲之后，才恍然覺得，老舍的劇本雖然寫于贊歌大躍進(jìn)的1956年，系奉命而作，但是那顆體恤下層人民的心，卻沖破了政治外殼的包圍，就像云雀沖破了寂靜黎明的禁錮，婉轉(zhuǎn)而悠揚(yáng)，直擊人心。
《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，可是哪有路可走啊!”愿為國家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風(fēng)使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢，不惜讓別人用命來滿足自己的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛學(xué)生的老師，給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰——“這什么世道啊?”
《茶館》最后的一部分，三位氣數(shù)將盡的老人碰在一起，回顧自己的一輩子，讓人頗感心酸:心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無成”，心懷實(shí)業(yè)救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”，到了讓人趕出自己開了50年的茶館。這就是“愛國”“順民”的“下場”……“我愛咱們的國啊，可是誰愛我啊?”常四爺在同一地點(diǎn)時隔五十年兩出此話，著實(shí)讓人嗟嘆不已……
改良，改良，越改越良。寧做太平犬，不做亂離人——這大概是中國人對于革命的一貫態(tài)度，幾千年來未有改變。但是，越是茍且躲避以求自保，就越是被各色無賴欺壓魚肉，一輪輪地盤剝搜刮，興，百姓苦;亡，百姓苦。
說到茶館，多數(shù)人津津樂道的還是北京人藝一幫老藝術(shù)家入木三分、形神兼?zhèn)涞谋硌荨５覄傞_始看時，還是不大習(xí)慣，總覺程式化痕跡太濃，一舉一動一板一眼，每一個動作的精心雕琢。后來看眾人的評論，才知道這其中透出的老北京人生活的尊嚴(yán)和做人的溫良恭儉讓，那時的人們就是這樣見面作揖，硬骨朗朗，言行舉止中千年文化的修養(yǎng)一覽無遺。中國戲劇唱念做打凌然不亂的套路原來就是那個禮教中國的生動顯現(xiàn)。現(xiàn)在這樣的就中國人怕是無處可尋了。
舊時的茶館是市民們幾乎僅有的公共空間，三教九流，各色人等混雜其中，上層人物與平民百姓一桌喝茶聊天，倒恍然間讓人忘記了階級差別的存在。但是再仔細(xì)琢磨茶館中活躍的都是些什么人，就能看出平頭百姓是坐不起茶館的，在茶館里悠閑品茗，提籠架鳥的幾乎都是吃份額的旗人，前清遺老;吃洋人軟飯的買辦和“誰有錢就為誰賣命、充當(dāng)打手”的地痞流氓;專心向佛不問政事的參議員……至于底層人民，這里則是他們賣命、乞討的傷心之地。
作為公共空間的茶館很容易使人聯(lián)想起西方大革命時期的咖啡館。但是二者的意義卻更好相反。本雅明說，巴黎的咖啡館里經(jīng)常擠進(jìn)一些付不起80法郎高價(jià)訂閱報(bào)紙的人，圍在一起搶讀一張報(bào)紙，議論國事，密謀革命。西人后來把這造反的發(fā)源地(包括小酒館和街壘)冠上個很好聽的名字叫“公共領(lǐng)域”。但是《茶館》里讓人印象最深刻的就是那個貼了幾十年的“莫談國事”，也沒聽說中國最后一個皇帝是幾個愛耍嘴皮子的茶客硬給喝下臺的。重農(nóng)抑商，皇權(quán)浩蕩的封建社會中誕生不了法國那樣的穿著燈芯褲的中產(chǎn)階級，《茶館》中實(shí)業(yè)救國的那位民族資本家最后落了一個“一無所有”的境地。中國的“公共領(lǐng)域”只是言論無路的上層精英們過過嘴癮、發(fā)發(fā)牢騷的地方罷了，不是民主的醞釀所，而是民意的疏散地。后來北京的茶館漸漸式微了，成都等地的茶館依然花開遍地，不過依然是“莫談國事”。至于傳說中的“中產(chǎn)階級”，咖啡館可是彰顯高雅品位，為權(quán)錢交易去臭的好地方。
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇2
茶館，在中國極為常見，但卻是一個很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個社會的各種形態(tài)，并隨著社會的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。
這出三幕話劇中，共有70多個人物，其中50個是有姓名或綽號的，這些人物的身份差異大，有曾經(jīng)做過國會議員的，有憲兵司令部里的處長，有清朝遺老，有地方惡勢力的頭頭，也有說評書的藝人、看相算命及農(nóng)民鄉(xiāng)婦等等，形形色色的人物，構(gòu)成了一個完整的“社會”層次。
《茶館》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的，它通過“裕泰”的茶館陳設(shè)由古樸→新式→簡陋的變化，昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。開始時，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國事”的紙條，一動一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設(shè)施的更新與場面的收縮，無疑暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會中所作的抗?fàn)帯２桊^中的“洋氣”以及那張?jiān)綄懺酱蟮摹澳剣隆奔垪l，則預(yù)示著更大的危機(jī)。到了第三幕，不僅“莫談國事”的紙條寫得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條:“茶錢先付”。這表明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。
老舍以茶館為載體，以小見大，反映社會的變革，是“吃茶”使各種人物、各個社會階層和各類社會活動聚合在一起，如果沒有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復(fù)存在。正因?yàn)槿绱耍仙嵩趧≈袑Ρ本┎桊^文化也花費(fèi)了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點(diǎn)心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還可以做不少與茶無涉的事情;北京的茶館也和江南茶館一樣，是個“吃講茶”的地方;茶館的老顧客是可以賒帳的，茶客也可以自己帶茶葉來居坐;茶館也是聽書的好地方，說書人可以在此謀得一份生活的來源……
這類細(xì)節(jié)，給《茶館》所要表現(xiàn)的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現(xiàn)主題服務(wù)之外，也展示了中國茶館文化之一斑。《茶館》的藝術(shù)價(jià)值不僅在于通過一個茶館反映了一段歷史時期的社會變革，同時也在于反映了社會變革對茶館經(jīng)濟(jì)和茶館文化的影響。
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇3
老舍先生是人民公認(rèn)的人民藝術(shù)家，他塑造的很多任務(wù)也早已經(jīng)深入人心。老舍先生早年留學(xué)英國，而他也正是在那時開始了自己的創(chuàng)作。
而《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一，這其中的故事、人物以及語言都為人們津津樂道。
讀過《茶館》的人都知道，這個劇本是通過對一個小茶館，名曰裕泰茶館的地方所發(fā)生的故事進(jìn)行描寫，從而表現(xiàn)出中國從清末到民國的變遷。《茶館》向我們展示了那個時代各階層人民的生存狀況，不論是他們的掙扎，抑或是他們的無奈，都被拉入故事中進(jìn)行生動的展示。這部戲劇仿佛是一幅萬生相，將我們完全帶入了那個年代。在這部戲劇中并沒有絕對的主人公，各個人物他們之間的關(guān)系交織成一張人物網(wǎng)，共同推進(jìn)著這個故事前進(jìn)。老舍先生好似一個可親的老者，臉上帶著淺淺的憂傷，向我們講述著那個時代的悲與喜。我想他生活在那個年代，他了解那個年代。
在小時候，我初次閱讀《茶館》時，并不能理解這其中蘊(yùn)含著的深刻的哀傷。但當(dāng)我長大后，再次閱讀這部戲劇的時候，卻生動地感受到了老舍先生在創(chuàng)作《茶館》時，心中既憤怒而又無奈的悲傷。
在整部戲劇中，有兩個場景是我始終都不能釋懷的。我不能理解，我不能釋懷，我也不能接受這樣的中國人。
其一就是龐太監(jiān)在買媳婦的時候，中間人克扣了人家賣女兒的銀子卻絲毫沒有顯露出一絲一毫的羞愧。最終老人用十兩銀子賣了自己養(yǎng)育多年的女兒。我不知道十兩銀子夠不夠養(yǎng)活一家人，但用十兩銀子賣了自己的親生女兒，只是為了讓家里人活下去。這到底是那個時代的悲哀，還是我們中國人的悲哀?被賣的姑娘昏了過去，龐太監(jiān)卻依舊在旁邊大聲叫囂著，“我要活的。”在姑娘醒過來的時候，龐太監(jiān)大笑著說:“她又活了。”我不禁要問，這樣的姑娘，到底是人還是個玩物?既是這樣的玩物，那姑娘以后過什么樣的日子也就可想而知了。
我想在那個年代，下層人民的生活大概皆是如此吧。貧苦人家的孩子還不如富貴人家里的一只狗。就像是杜甫曾經(jīng)說過的，“朱門酒肉臭，路有餓死骨。”那到底是一個什么樣的時代?人活著，竟然不如一只狗。我又不禁要問，難道只有富貴人家的孩子是孩子，貧苦人家的孩子就不是人?試問誰家的孩子不是十月懷胎呢?誰家的孩子又不是含辛茹苦養(yǎng)大的呢?
其二便是小花與爺爺告別的那一幕，我讀到了老掌柜的無奈，也讀到了老掌柜的不舍。可他為了讓孫女活下去，卻也只能與她告別。這一幕與前一段寫老人賣女兒的那一幕又異曲同工之處，離別皆是為了過活。每每讀到這里，我都忍不住眼眶濕潤，但正當(dāng)這時小唐鐵嘴便出現(xiàn)了，恰如其分的搞笑將氣氛重新調(diào)動起來。我想這一定是老舍先生的精心安排。但在笑過之后，心中又不免有些淡淡的苦澀。不知道到底是該笑還是該哭。正是因?yàn)檫@樣見風(fēng)使舵的人太多，也正是因?yàn)檫@樣欺軟怕硬的人太多，才使得中國久久不能振興，甚至險(xiǎn)些亡國。想到這些，在看到這個本應(yīng)搞笑的人物，又怎能笑得起來?
當(dāng)然，讓我對這本書愛不釋手的同樣還有劇中充滿京味的語言，每次讀到老舍先生的作品我都忍不住嘴角牽動。因?yàn)樵谒淖髌分校切┰缫殉了嗄甑谋本┩猎捰肿兊没铎`活現(xiàn)起來。兒化音加的恰到好處，老北京人的幽默也得到了很好的體現(xiàn)。我總是在腦海里想象著一個慈祥老者的形象，將聽過的故事用口語化到極點(diǎn)的北京土話一一娓娓道來。
在《茶館》中，大力媽向老掌柜道別的時候說的“硬硬朗朗兒”，老掌柜在請客人落座時說的“您請著”都蘊(yùn)含著濃郁的老北京特色。就像飄香的炸醬面，就像濃郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，這都是屬于老北京獨(dú)一無二的味道。老舍先生作為一位地道的京城作家，作為一位血統(tǒng)純正的旗人作家，向世人展示了一個最地道、最純正的北京。
也許有的人會說老舍先生的《茶館》沒有革命意識，沒有向人們展示一個光明的未來。但我認(rèn)為在那個腐朽的時代，改革的志士都被殺頭，搞實(shí)業(yè)的商人都被欺壓，在這樣一個時代又如何看得到光明的未來?我記得劇中有一位曾經(jīng)搞過實(shí)業(yè)、進(jìn)過國會的知識分子到寺中念起了經(jīng)文，不問世事。面對政治家的邀請，固執(zhí)的堅(jiān)持自己除了念經(jīng)什么也不會。因?yàn)樗呀?jīng)對那個時代失望了，他已經(jīng)對那時的政治失望了。我愿意相信這是真實(shí)出現(xiàn)在那個時代的場景。面對這樣的黑暗，該到哪里尋找光明?我相信從始至終老舍先生斗不過為我們展現(xiàn)了一個最真實(shí)的北京，也為我們展現(xiàn)了一個最真實(shí)的時代。
在那個時代，人們看不到光明，看不到未來。下層人民生活在黑暗當(dāng)中，每天都在為下一頓飯?jiān)谀睦锒鴵?dān)憂。而統(tǒng)治者則夜夜歌舞，時時絲竹，不關(guān)心社稷，更不擔(dān)心人民的死活。試問這樣的時代，又要如何看得到未來?
這一篇《茶館》道盡了無盡的滄桑，歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著我們一直走下去，如警鐘長鳴。
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇4
活著，何為活著，一人孤單地存活，這算不算活著?余華先生從一個旁觀者的角度道出了一個普通人富貴平凡而曲折的一生，塑造出富貴無奈、無助和悲情的一生。
年少的福貴是含著金湯匙出生的富家公子，每天放浪形骸，游戲人生。終于有一天把家給敗光了，然后和家人過上了貧苦的生活。妻子家珍先后給他生了女兒鳳霞和兒子有慶，鳳霞生孩子的時候難產(chǎn)而死，有慶在給縣長老婆輸血時，因抽血過多從此離開人世。妻子家珍每天辛苦干活，營養(yǎng)不良，最終得軟骨病撒手人寰。前后經(jīng)歷了與家人的永別：富貴老爹因?yàn)楦ＹF賭博輸光家產(chǎn)死了，但是福貴還有老娘還有女兒這個時候他不能死，打完仗回來后才發(fā)現(xiàn)娘死了，這個時候福貴還有老婆孩子他也不能死，后來兒子，女兒，老婆，女婿一個個都死了，福貴還不能死，因?yàn)檫�有孫子，福貴死了孫子誰來照顧，最后孫子也死了，但是富貴還堅(jiān)強(qiáng)地活著故事也結(jié)束了。
這本書讓我感受到了福貴悲慘一生中的成長與溫情。一個人需要走多久的路，才能從男孩變成男人。福貴又迷失了多久才從浪蕩公子變成一個有責(zé)任的丈夫和父親......他是痛苦的，但他又是幸福的。
在困苦中能與糟糠之妻相濡以沫，在貧窮中能體會孩子帶給他的溫暖與感動，在與命運(yùn)抗?fàn)幍耐瑫r與命運(yùn)為友，堅(jiān)強(qiáng)而又驕傲地活著。在年老的時候與一頭老牛相伴，平靜而又真實(shí)地回憶自己的一生。
在現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人都不會像富貴一樣有那樣悲慘的遭遇。但是，每個人都有自己的故事，也都會經(jīng)歷生老病死，也許總能在富貴身上發(fā)現(xiàn)自己的影子。
人生不如意十之八九，我們要經(jīng)歷生老病死，體會著生活的無可奈何和無能為力，可我們還是以自己的姿態(tài)活在這人世間。回望福貴的一生，想想自己的將來，每個人都有自己的路要走，不要在乎別人的眼光，不要羨慕別人的生活，無論生活給予你什么，平靜的接受，然后好好的活下去。
余生很長，何必慌張?
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇5
最近，暑假里我讀了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，內(nèi)容十分精彩、有趣。
令我記憶猶新的是：一天，蕭紅和他的祖父來到田野里。祖父給田地鋤草，蕭紅看到很多玫瑰花，就去摘了一些玫瑰花。一邊給爺爺?shù)拿弊由喜寤ǎ贿呅ΑＷ娓嘎劦搅嗣倒寤ǖ南阄墩f道：“我家的玫瑰花真香，哪怕十里路都聞得到。”聽到爺爺如此夸張的說自家的玫瑰花，蕭紅情不自禁的開懷大笑。
從這段故事里，我可以體會到蕭紅的童年生活是多么的無憂無慮，另外也讓我感受到她是那么的天真可愛。但是我又為蕭紅的英年早逝而惋惜，像她這樣學(xué)富五車、才高八斗的作家若還在人世，一定會給我們帶來更多更多的優(yōu)秀作品。
蕭紅的童年生活也讓我憶起了我的美好童年生活。記得10歲時，我和姐姐在一片雪白的草地上打雪仗。當(dāng)時我們打得不分勝負(fù)，兩人臉上都洋溢出燦爛而快樂的笑容。雖然過去了好久，每當(dāng)回憶起，我的心田間就會自然而然的流露出暖暖的快樂感。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”同學(xué)們讓我們好好珍惜上帝送給我們最美好的時光——童年吧!
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇6
作者用細(xì)膩，平滑的手法描繪了又一個世外桃源，沒有戰(zhàn)爭的硝煙，沒有車馬的喧鬧，有的只是山清水秀，山路蜿蜒，即使偏僻閉塞，但依舊有著它的悠閑自得。
沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，白色小塔，一戶單獨(dú)的人家，一個老人，一個女孩，一只黃狗。?
《邊城》講述的故事凄美動人。它沒有驚心動魄的情節(jié)，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他細(xì)膩而且真實(shí)，描述著一個再簡單不過的人間往事，卻透露著令人向往的淳樸民風(fēng)，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角。
《邊城》里的人情亦如水，細(xì)水長流，卻不是如水一樣無色無味，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺，一個堅(jiān)強(qiáng)的老人，同樣有著每一位老人都擁有的那份慈愛，為翠翠的未來擔(dān)心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個人承擔(dān)。
?不由的感慨，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，結(jié)局或許不盡如人意，但不由得為祖孫間的關(guān)愛，兄弟間的情誼，男女間的感情而感動。一方水土養(yǎng)一方人，在這片悠然的土地上孕育著這樣一批有著淳樸，美好心靈的人。
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇7
15歲的花季，每個正在成長中的少女的腦中充滿的都是各種奇妙的幻想。在她們不愿向別人透露的心中不乏有情竇初開的悸動和遇見心上人的抨抨心跳，這是每個少女共有的秘密。中國京派小說代表人物沈從文先生筆下的《邊城》就描寫了一位15歲妙齡少女和她善良祖父的故事。
《邊城》著部小說共有4位主要人物。任性，嬌氣，孝順的翠翠;閱盡人事，飽經(jīng)風(fēng)霜的苗族老船夫;豪爽，正直，與人搏斗時敢于挺身而出，吃苦，出力時從不退縮的天保，儺送兄弟。這四個人的行為，感情便成了《邊城》的線索。《邊城》作為一部中國的鄉(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作，集中體現(xiàn)了湘西的人性之善，人性之美。這部小說的主要內(nèi)容是：在風(fēng)光秀麗的湘西峒水流域的一個小城市中，與世無爭的70歲擺渡老人和15歲外孫女翠翠相依為命。美麗純潔的翠翠在一次端午與船總的二兒子儺送邂逅，并對他一見鐘情。沒想到船總的大兒子天保也喜歡翠翠。更嚴(yán)重的是，一座新碾坊又加入了這場競爭——團(tuán)總將它作為虐人的陪嫁，正托人向順順放口風(fēng)，要儺送作女婿!為了翠翠的幸福，老船夫竭力奔走，為翠翠的事操碎了心;另一方面，儺送兄弟也約好以唱山歌的方式來贏得翠翠的心。結(jié)果，天保不敵儺送，不幸敗北，又在一場意外中喪生。儺送和船總順順都誤以為是老船夫的錯。儺送被逼賭氣下行，老船夫因?yàn)椴槐蝗怂斫猓牧淮幔K于在一個雷雨交加的夜晚去世，只留下翠翠一人獨(dú)自守在渡口，等待儺送的歸來。
《邊城》的結(jié)局是一個悲劇，末尾不禁令人傷感。回頭想想，在這里面有很多構(gòu)成悲劇的因素。從現(xiàn)實(shí)來講，碾坊和渡船是不可忽略的因素。碾坊代表了一種實(shí)用的，功利的一金錢地位為標(biāo)準(zhǔn)的婚戀觀;渡船所代表的是一種自由的，出于心靈相互吸引的傳統(tǒng)古樸的愛情觀。這兩種愛情觀發(fā)生了沖突。在作品里邊，事實(shí)上是以碾坊為代表的這種力量，這種勢力取得了勝利。爺爺之死，兩個人沒有最終結(jié)合，都跟現(xiàn)實(shí)層面的這兩種力量沖突有著密切的關(guān)系。
在這部小說里，人性之善展現(xiàn)的是十分充分的。就渡船老人來說，他的職責(zé)就是管理那個渡船。他勤勞，善良，本分，敦厚。凡是一切的傳統(tǒng)美德，他都不缺少。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠于自己的職責(zé)。他因?yàn)槭鞘彻业募Z祿，所以過渡人看他忠實(shí)，有時候給他一些錢物，而他一概極力退還。在不得已的情況下所得來的一些錢物，他總是想方設(shè)法的超量去報(bào)答。老船夫身上的閃光點(diǎn)另人折服，人性的光輝不可泯滅!
人性的詩意，山水的詩意是《邊城》所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。沈從文先生通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神態(tài)，贊美了邊城人民淳良的心靈。
當(dāng)我們步上這個已經(jīng)有些渾濁的社會，表面的交際應(yīng)對能力我們應(yīng)完善具備，但離開各種需要應(yīng)酬的場合之后，褪下偽裝的面具，用真實(shí)的一面面對佳人，朋友是必要的。在污濁的社會，讓自己的心靈出淤泥而不染，在偽裝的生存利殼下永遠(yuǎn)保持著一顆善良的心，并不斷滋潤它，使它能一代代地遺傳下去，屬于中華民族自己的人性的美必定要延續(xù)下去，這是每個中國人必須背負(fù)的責(zé)任。所以，作為祖國的下一代，我們一定要背負(fù)起這個重任，人性的光輝不能滅，中國人民的光輝更不能滅!在這個弱肉強(qiáng)食的殘忍社會，金錢，權(quán)利，欲望已漸漸控制了每個人，善良的一面漸漸被覆蓋，行尸走肉已不足為奇，真正的淳樸的人們卻被排擠。從現(xiàn)在開始，自我反思吧!悟出自我，找出人性的光輝!
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇8
《十萬個為什么》這本書讓我深深入迷。因?yàn)槲覐闹袑W(xué)到了許多知識。
例如：跳蚤跳高的世界紀(jì)錄是多少厘米，跳遠(yuǎn)是多少厘米，爬行直立的玻璃達(dá)多少厘米高等等。其中最讓我佩服的是跳蚤。它是昆蟲世界跳躍冠軍，跳蚤一跳就是自己身長的上百倍，就這一點(diǎn)來說，任何善跳的高等動物是無法與它相比。讀書能增長知識，開闊眼界，我愛讀書。
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇9
《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識分子的故事。小說以從歐洲留學(xué)回國的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄，以及對中國化了的西方文明的精心審視。
小說中方鴻漸這一西式知識分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點(diǎn)金銀行的周經(jīng)理)的資助赴歐洲留學(xué)，由于他“興趣頗廣、心得全無、生活懶散”，四年中換了幾所大學(xué)，但卻一無所獲，沒有學(xué)到任何專長，眼看著回國在即，最后他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”(子虛烏有的大學(xué))的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情，干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進(jìn)、游戲人生的一面，但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中，他鄙薄西洋文明給中國帶來的只不過是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛，多次揭穿對方的庸俗、勢利和虛偽;在三閭大學(xué)任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角;還有，當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒有顧及自己的生存問題和親友的反對，毅然離開了報(bào)館。可以說，他是一個具有一定民主主義思想的知識分子，但是他在現(xiàn)實(shí)生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的悲劇，反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識分子在黑暗社會這一“圍城”中的悲劇命運(yùn)。
小說除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識分子的形象。如滿口仁義道德，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的，以在情場上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩人”曹元朗;外形木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長高松年;溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實(shí)地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
這本書寫得很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇10
今天上了四節(jié)課，四節(jié)課四種講法。
十班很順利，學(xué)生的感悟從結(jié)構(gòu)到人物，從語言到主題，基本上把我想講的都說了，特別感謝張曉宇、欒博玉、王琪、譚嘉、何欣、馮琦。
十二班遭到我的批評，學(xué)生準(zhǔn)備不充分，只好又用一節(jié)課時間寫感受。明天交流探討。
十三班剛接手，強(qiáng)調(diào)讀戲劇的的方法，寫感受。
十四班也是才接觸，仍然是強(qiáng)調(diào)讀戲劇的方法，還講了大概情節(jié)，領(lǐng)著初步感受人物豐富的內(nèi)心情感，寫感受。
周樸園：
仆人滿園，這里沒有溫情脈脈的親情，沒有相濡以沫的親人，沒有生死相許的愛情，沒有天倫之樂的幸福，只有統(tǒng)治與被統(tǒng)治，只有主人和仆人。在這個令人壓抑、窒息、沉悶、黑暗的周公館，不要奢談?wù)媲椋媲橛袔自S，真情值幾文。
周樸園是可憐的，是孤獨(dú)的王，他的仆人或敬而遠(yuǎn)之，或畏而避之，或冷漠而不屑之。生冷的墻壁隔在他和每一個人的中間不可逾越;他是可悲的孤獨(dú)的王，連腰纏的萬貫都可能會嘲笑他，連不可懷疑的威嚴(yán)都可能會可憐他。最高的統(tǒng)治者、富有的資本家，你已經(jīng)不是人了。倘若還能些許嗅到你身上一絲人的味道，也就是那些舊家具，那家舊雨衣和繡了梅花的舊襯衫，還有關(guān)窗的習(xí)慣。真的是不思量，自難忘嗎?我不得不懷著叵測的居心，惡意地去推測你的用意。大概是想以此來告示天下人：看!我是個有情有意的君子!其實(shí)哪里有什么情，即使曾經(jīng)有過，也在三十年的時光中消失殆盡。看似好像樸素地守著真愛，但那五千洋錢、生后開支的籌碼以及永不踏進(jìn)周家大門的條件又怎能掩蓋住你虛偽冷酷的嘴臉。你寧愿活在想象和過去，寧愿對著一個死去的侍萍懺悔，卻不愿面對活著的證據(jù)。相認(rèn)的那一刻，哪有久別重逢的喜悅、互訴衷腸的纏綿、三十年生死兩茫茫的斷腸，有的是徹頭徹尾的掩飾、猜忌、懷疑、驚慌、恐懼和竭斯底里的憤怒。我不得不懷疑，你貌似情誼深厚的自難忘了。當(dāng)年的侍萍是多么的溫順，小鳥依人，唯命是從，那朵梅花是為你開得鮮艷嬌媚，開得芳香四溢。繁漪可是一匹難以馴服的野馬，她是不會輕易就范，屈從你的淫威，她的繁漪漣漣是一絲生氣，是一絲打破死寂的生氣，是一種挑戰(zhàn)，是一種對權(quán)威的挑戰(zhàn)。她是異類，讓你搞到麻煩和不安。你的藥治不了她的病，你的藥只能讓她更亢奮，反抗更瘋狂，不惜代價(jià)，甚至是病態(tài)的追求，畸形的執(zhí)著。
如果說三十年前的三十之夜將侍萍冷酷地趕出周家是情不得已，情非所愿，暫時算作你還有一絲人的良知尚存，那么，在此之后，你徹底地墮落，墮落得血肉模糊、面目全非、不成人形。三十個工人，兩千二百個小工的
的性命，只為那使你更加墮落的金錢。社會名流、優(yōu)雅風(fēng)度下是蛇蝎心腸。此時你一定會得意洋洋地看著魯大海吧，因?yàn)槟愕慕疱X加大棒的伎倆有一次得逞了。但那絕子絕孫的昧心財(cái)是怎樣的一句具有報(bào)復(fù)性預(yù)言，更有報(bào)復(fù)性的是不該死的都死了，想死該死的偏偏活著。
雷雨過后，天依然陰沉，周樸園，在此之后你的記憶里不止一個魯侍萍吧!
周樸園真真地一個可憐可悲孤獨(dú)的王，你的仆人都已死去，剩下的只有蒼老。
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇11
這樣沒有結(jié)尾的節(jié)選，讀起來有種時代，空間的距離感，文字鋪就的是黑白單調(diào)畫面，情感衍生的是動人，柔和的樂調(diào)，這是浸著文化，才情的邊城，保守而朝氣，不覺動心。
很自然就想到這樣一個復(fù)雜的開場，節(jié)日盛況的細(xì)述就是個鋪墊，鋪墊翠翠與儺送的邂逅，不過節(jié)日里的邊城傳統(tǒng)熱鬧，喜慶可愛，不是我們?nèi)缃竦奶撛O(shè)所能營造出的，那些瑣碎生動的習(xí)俗放到現(xiàn)在看如此充實(shí)生動，趣味橫生。
翠翠那顆細(xì)致敏感的心猶如瑪瑙的樸實(shí)，堅(jiān)硬，剔透。固執(zhí)的等待著祖父，初遇儺送時的慌亂，對祖父慪氣，被說親得羞澀……就是那一樣一個鮮活的耿直，明媚的少女形象，抿嘴，笑，輕問，這樣細(xì)微的神態(tài)，話語都透著少女的朝氣，頑皮，可愛。是邊城里跳躍的青春。儺送與翠翠邂逅及其中莫名的情愫讓人感覺如山楂樹之戀般純情，美好。沒有世俗與物質(zhì)的牽絆，那些年輕人的情感都真切，清澈地沁人心脾。
再看質(zhì)樸，善良的祖父，好心的幫助，替他的老船夫和賣皮紙的過渡人，年邁的擺渡人，誠摯的對待每一個渡河人，而這相依為命的祖孫倆守著船，守著這幽幽親情。
看著這健康向上的邊城，看著這清純內(nèi)斂的情愫，看著這質(zhì)樸人性化的交往，人性美最為珍貴。于是，便有了一觸傾心的內(nèi)斂。
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇12
《邊城》是我國文學(xué)一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為揹景，以兼具情詩和小品的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好和心靈的清澈純凈。
如此詩意的文章，略帶悲情的人物。從䜣喜萬分到悵然傷心力交瘁的老船伕，從情竇初開到常年為人擺渡心中充滿等待的翠翠，從頗有名望的少爺?shù)讲恍衣渌當(dāng)烂奶鞂殻瑥姆乔洳蝗⒌讲辉冈偬峄槭碌膬停宋镏g的關(guān)系似乎混亂，卻又是如此的清晰。
翠翠的天真善良，溫柔清純，對愛的執(zhí)著，使硪深受感動。現(xiàn)在開放的社會，使人的意識更加清楚，但人似乎并沒有更加清醒。結(jié)婚成了一件不再奢侈的事，離婚更是成了一個十分輕松的決定。似乎大家都忘記了老人家常說:千世脩來共枕眠。可見一份感情是多么珍貴，作者通過寫翠翠和儺送的愛情悲劇，淡化了現(xiàn)實(shí)生活的黑暗和痛苦，用詩一般的文筆去謳歌一種古樸的象征著"愛"與"美"的人性與生活方式。反映了作者對重建人與自然的和諧關(guān)系，恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思攷和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
邊城的文字是優(yōu)美鮮活的，只有深沉的愛才會孕育出這些帶著哀思的文字。或許應(yīng)該說，每個人都有一座邊城，只是沈從文先生那座悲天憫人的邊城隨這歷史的洪流沉入那厚重的底色中，留下我們對社會和人生的思考。
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇13
富蘭克林生于1720-年1月2日由于他出生在貧寒的小商人家庭。他幾次被迫輟學(xué)在小商店里打雜。后來又在哥哥的印刷廠當(dāng)學(xué)徒最后自己在費(fèi)城開了一家印刷所。他在這期間過著艱苦的生活住得簡陋吃得簡單。但是卻一直有一種非常強(qiáng)大的精神支撐著他。除了辛勤工作之外他還始終懷著強(qiáng)烈的求知的渴望和熱情想盡一切辦法擠出一切時間和一切金錢來讀書和買書。
在他看來讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙。書是無價(jià)之寶是他最大的快樂。正是因?yàn)槿绱怂×朔ㄕZ意大利語西班牙語和拉丁語。
成功背后卻是無比的艱辛最后當(dāng)上了美國的總統(tǒng)而且也是一個偉大的發(fā)明家。他發(fā)明了新式火爐避雷針高架取書器自動烤肉機(jī)三輪鐘等。
我對富蘭克林的感嘆就是：一分耕耘一分才。他付出了艱苦的努力就品嘗到了成功的果實(shí)。他為全美國人們創(chuàng)造了幸福。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)富蘭克林的這種精神。
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇14
初識先生是高中節(jié)選的<<邊城>>,翠翠的故事讓我著迷,于是到了圖書館借來看,現(xiàn)在印象還很清晰,是本薄薄的集子<<邊成集>>,有<<邊城>.還有<<市集>>幾篇,書是岳麓書社出的,封面以褪了色,紙也變的發(fā)黃,放在手掌里有種很特別的感覺.我?guī)缀跏且豢跉庾x完了<<邊城>>,即便是現(xiàn)在我還記得當(dāng)時的心情,一種很莫明的悲傷. “小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。” 邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情,可每每讀起便會不由自主的憂傷,像是觸及到什么,是童年某個太陽溫暖的下午,還是現(xiàn)在有些把握不透的世界. “由四川過湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。” 這就是先生帶給我們的他的邊城,一座沉默的城,從開始到結(jié)束似乎都在隱忍著什么.翠翠就是這座成的化身,從戀上那個可以讓她連做夢都能被他的歌帶的很遠(yuǎn)的人開始,她就選擇了沉默,雖然內(nèi)心起伏不定,表面卻始終如一.祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,翠翠依舊無法擺脫母親的命運(yùn),惟有等待, “那人也許永遠(yuǎn)不會回來,也許明天就會回來.” 我一直在想是什么讓先生將這么一個善良的童話描畫的這么悲傷,先生出生在19世紀(jì)初, 在當(dāng)時,中國面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī),剛在西方列強(qiáng)虎視眈眈下結(jié)束了長達(dá)1000多年的封建奴役統(tǒng)治,又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時期,一方面受長達(dá)千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜.在那的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中,在經(jīng)歷了新文化運(yùn)動的洗禮后,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因?yàn)閻鄣蒙畛敛旁杏诉@些帶著哀思的文字. 我總在想,取名邊城,在先生心里就這么“遙遠(yuǎn)”嗎,還是在先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對人生和社會的思考. 尋我的邊城,尋心靈的那份寧靜,我想我是會有一座邊城的.
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇15
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，“書猶藥也，可以醫(yī)愚”，看著這些名言，我覺得讀書多么重要啊!
我從小就喜歡看書，我的小書架上已有七十多本書了。空閑時間，我都在書海漫游!我最喜歡看的書是《愛麗絲漫游奇境記》。剛看到書名時，我就被它迷住了。我如癡如醉地讀，我發(fā)現(xiàn)我就是書中聰明的愛麗絲，我跟隨她一起渡過了一次驚險(xiǎn)的旅程。“我”首先被一只白兔吸引，闖入了老鼠洞，喝了奇妙的飲料，變小了;又吃了不可思議的面包，變大了。“我”扇了白兔帶來的扇子，迅速來到花園，遇到嘴里叼著煙斗的毛毛蟲，吃了它給的蘑菇，竟然恢復(fù)了原來的身高。“我”眼睛一眨，來到撲克牌王國，被無名氏拉去參加棒球比賽，又莫名其妙地被怪物帶到法庭，參加了一次審問……最后愛麗絲說：“你們只不過是一些紙牌罷了，”這話如同出自我的口。
愛麗絲醒來了，原來只是一個夢……可我覺得那不是夢，是我奇特的旅行，是我絢麗的想象。聽了我的感受，你們也很想看這本書吧，那就趕快去書店買吧!
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇16
這個寒假，我讀完了整本《親愛的安德烈》，其中《給河馬刷牙》《兩只老虎跑得慢，跑得慢》這兩章令我感觸頗深。
也許很多人都覺得自己的一生碌碌無為，覺得自己普通平庸。可是“你真的平庸嗎?”其實(shí)要看你站在哪一條跑道上。設(shè)想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人會全身緊張、滿面通紅，心里會‘顫抖’嗎?不會的，因?yàn)樗雷约菏桥芪迩椎摹Ｄ乔宄可⒉藉薰返娜耍匆娔桥芪迩椎娜藲夂艉舻刈愤^來了，他會因而恐懼，覺得自己要被‘淘汰’了嗎?不會的，因?yàn)樗雷约菏莵砩⒉降摹?/p>
世界上本來就存在著大樹和小草，小草就平庸嗎?書中舉了個提摩的例子：他從18歲開始失業(yè)，到41歲還在失業(yè)中。那么大了還沒有工作，因?yàn)闆]有工作，也就沒有結(jié)婚，沒有家庭。每個家長都害怕自己的孩子跟他一樣。為什么害怕呢?不是因?yàn)闆]錢，而是因?yàn)闆]有意義。每天為了錢的數(shù)字起伏而緊張，而斗爭，不如找一份自己喜歡的工作;與其為了金錢和名聲成為工作的俘虜，不如找一份能充分體驗(yàn)生活的工作。
龍應(yīng)臺說過這么一句話：“我要求你用功讀書，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)槲蚁Ｍ銓頃䲟碛羞x擇的權(quán)利，選擇有意義有時間的工作，而不是被迫謀生。”很多讀者回信說自己就是在被迫謀生，我相信我身邊很多成年人也都不得不被迫謀生。那么問題來了：如何才能活的自我而有意義呢?
不跟別人比名比利，而是要尋找自己安適之所在，那還談何“平庸”?“平庸”是跟別人比，我們的終極負(fù)責(zé)對象是自己，當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感，當(dāng)你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂。
“平庸”與否，不是在于你是否有成就，而是在于你做的是否有意義，是否快樂。這樣看來，小草平庸嗎?答案肯定是“不!”了。
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇17
唯有愛是不能放棄的，請你不要吝嗇，給我一個擁抱，一個微笑——題記
在人的一生中，有三樣?xùn)|西是不可控的：第一，性別;第二，父母，第三，我愛他。
也許只需要一秒，愛情就悄然而至，其跡不得以尋。
在儺送的眼中，那世人所稱的愛情，可能只是她垂頭時一抹恬淡的笑顏，一絲嬌嗔。
于是愛情如期而至，寂寞如影隨形。
翠翠曾經(jīng)甚至不知孤獨(dú)為何物。只是他出現(xiàn)了，寂寞就來了。
他給予了太多美好，她深陷其中，無法自拔。
卻又甘之若怡，并且深以為幸。
于是，思念成了他離去后每日清晨和夜幕時分必備的功課。
于是，孤單稱為了最美的裙紗。
如此日復(fù)一日，她也會老去。愛情在時光荏苒中印上皺紋，曾經(jīng)在白駒過隙間佝僂了腰脊。
但，這又有什么關(guān)系呢?
每個人都有追求幸福的權(quán)利。“幸福是你可見和可觸的一切東西。”海涅曾經(jīng)這樣說。
所以有人在光陰的縫隙里，追求幸福，為了愛人付出一切。
而他們，也一定會幸福的生活在一起。我如此期冀著。
但是并非每個故事都會有結(jié)局，而兩個看起來天造地設(shè)的人，也會在突然間離散。
最后的最后，他們沒有在一起。
儺送走了，留下了翠翠和那座已經(jīng)沒有了他的城。
她知曉他不會回來，卻依舊等待著。
說不清為什么。但，誰又能說清呢?
世界上很多事情都是沒有緣由的，比如天空的顏色和海的溫度;比如當(dāng)初偏偏就在人海中遇見了你。
喧囂過后，故事零落滿地，青春已散場。
縱然時光飛逝，光陰荏苒。
哪怕物是人非。
也唯有愛，是不能放棄的。
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇18
安娜的慘死從多方面揭發(fā)和控訴了沙皇俄國特別是它的上流社會的腐敗和黑暗。作家以令人信服的藝術(shù)力量表現(xiàn)了安娜的死是安娜的必然結(jié)局。他把安娜的命運(yùn)寫成一個悲劇，體現(xiàn)了生活自身的邏輯。安娜的命運(yùn)，很值得同情，更值得我們認(rèn)真的思索。她被逼上絕路，是社會的罪過;她的死，更是對黑暗社會的一個反抗，她對自由愛情的追求，對真摯誠懇的向往，對自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天要求婦女解放的時代，這一種悲劇給我們的啟示，更是深遠(yuǎn)而恒久的。
關(guān)于安娜這個形象，自其誕生以來，古今中外，眾說紛紜，不同階層不同世界觀不同時代的人都有不同的觀點(diǎn)。安娜是一個性格極其復(fù)雜，極其矛盾的形象，有她積極、進(jìn)步的方面，也有她消極、落后的一面，今天如何全面深入地分析她的性格，取其精華，去其糟粕，仍具有很深刻的意義。
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇19
讀邊城，拖了很長的時間，因?yàn)楦鞣N各樣的事情，打擾了看書的心境，亦或許是自己的懶惰導(dǎo)致。本以為會是很長的故事，卻在今晚來了個突然的結(jié)局，令人唏噓不已。
這個純純的的愛情故事，像一根針，輕輕的刺痛了我的心。我不是一個追求完美的人，然而對于愛情，卻總是希望看到美麗的結(jié)局。也許是因?yàn)樵?jīng)錯過的美好歲月，那些等待愛情的日子，那些青春的回憶，總是會讓人心中有些淡淡的痛，以至于讓我不忍心再看到這些。
是不是每個人的青春，都曾被愛情留下淺淺的傷痛。正因?yàn)檫@淺淺的痛，和絢麗多彩的青春形成鮮明的對比，才讓我們更加懷念愛情的美好。故事中的翠翠，大老，二老，也許就是現(xiàn)實(shí)中的身邊的人，也許就是你我他的代表。
青春時期的愛情，總是會有淡淡的苦澀，但正是這淡淡的苦澀中，卻能品出不一樣的人生感悟——僅以此文紀(jì)念我們即將逝去的青春，并祝福我和慧慧的愛情。
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇20
《邊城》是沈從文(現(xiàn)代小說家，散文家，歷史文物研究家，京派小說代表人物)小說的代表作，是我國文學(xué)史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。
《邊城》是我國文學(xué)史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說，沈從文小說的代表作。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯。
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇21
說“背影”是“寫”出來的，實(shí)在是糟蹋了先生。時下人寫文章，多要先搭好框架，然后布局謀篇，選詞用句，然后一改再改。不是說著這種方法不對，而是說這樣寫出來的文章，技巧氣太重，直如一個鞋匠在面無表情地重復(fù)勞動。而讀先生的文章，感覺就如同一知心老友在一番輕酌淺飲后促膝談心，而話題就是自己的父親。
本文最大的特點(diǎn)就是感情真摯，不事雕琢;結(jié)構(gòu)簡單，平鋪直述;語言質(zhì)樸，毫無浮夸。
無論會不會表達(dá)，父愛，在兒子的心中，總是隨著年紀(jì)的增長而日漸厚重的。除了特別的經(jīng)歷，大概不會有兒子對父愛的背叛。同時，也許是出身江南，后又游歷教書，最后在“水木清華”的所在安身，所以先生的感情歷來細(xì)膩。這些反映到這篇文章中，于是這段父子情就平淡的文字中顯出了濃濃的深意。
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇22
初讀《邊城》中的這些選段時，我完全不明白作者想要表達(dá)什么，只是其中的人物——翠翠，一直吸引著我…
選段中大部分以翠翠的回憶寫了一系列的事：與爺爺觀船賽、碼頭上邂逅二老儺送…但作者似乎毫無線索的將翠翠生活的瑣事串聯(lián)起，我只是越發(fā)奇怪：
就說“二老儺送”吧，作者為何花大量筆墨寫了段他與翠翠間的對話，并多次出現(xiàn)在后文翠翠的話語中。我認(rèn)為，只是認(rèn)為，這一定有什么關(guān)聯(lián)，加之我多年“偶像劇”的經(jīng)驗(yàn)，莫非翠翠對二老有意思的愛慕?其實(shí)這也并不奇怪，都說女人的心像裝滿水的玻璃瓶，雖然已經(jīng)滿滿的，但看上去還是什么也沒有，讓人捉摸不透。這一點(diǎn)作者是體現(xiàn)在了翠翠的身上的：文中，她多次提及“二老”這個名字，但似乎又在刻意回避些什么;其次，她也經(jīng)常聯(lián)想到與二老有關(guān)的“青浪灘”、“順順一家人”等事物。最重要的是作者在文中特意安排了兩人的初次相見——一個傍晚的碼頭，比起電視中的狗血且做作的劇情，這已經(jīng)很樸素了。之后，作者又寫“翠翠總覺得在日后的幾個節(jié)日里，沒有那個端午美”、“翠翠偷聽爺爺們的對話，得知二老在青浪灘過端午，心里怪怪的”，以及最后的翠翠拒絕爺爺再去城里看船，但是又思念二老的矛盾心理，正是翠翠心里一絲絲的情愫，印證了歌德的那句話——那個少年不鐘情，那個少女不懷春?
于是在作者的筆下，娓娓寫出了一個多情、含蓄的少女形象，對于感情有著朦朧的渴望和追求，但是內(nèi)心又過于矛盾和羞澀，因此不敢于表達(dá)自己真實(shí)的內(nèi)心世界，然而她又是那么的單純和善良。
但在一道課后練習(xí)題中問道：“為何翠翠的愛情會以悲劇結(jié)局?”
由于沒有閱讀全文，我無法得知。但我猜測，只是大膽猜測：是因?yàn)榇浯涞男愿袼斐傻摹：疃嗲椋谀撤N意義上也就是不敢愛不敢恨、多疑，對于自己真實(shí)的情感，她不敢主動去面對和承認(rèn)，只是一味的逃避和退縮。另外，她不敢于嘗試，只是等待，等待著他人來向自己主動，這就發(fā)展成了一種被動。因此也許這就是她愛情的悲劇的最終原因。那么我們又何嘗不是?
平時的生活中，對于親情、友情、愛情，我們要敢于表達(dá)自己最真實(shí)的看法，任何感情都一樣。如若我們只是不說，那么我們的家人、我們的摯友、我們的戀人又怎會明白我們有多么愛他?所以，我們要敢愛敢恨，處于主動的地位，不然你周圍的人會因?yàn)槟愕谋粍佣x你而去。許多的機(jī)會亦是如此，若不珍惜和把握，失去之后我們只能“惆悵而獨(dú)悲”。
拓寬來看，我們每個人的心里都住著一個多愁善感的翠翠，因此我們更應(yīng)該學(xué)會努力爭取自己的幸福和快樂，所以珍惜吧，這樣生活才不會以悲劇而終。
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇23
朋友們，你們一定有自已喜歡的一本書吧!我也一樣下面我給大家講一講吧!首先我給大家猜一猜我喜歡的這一本書的名字叫什么。這一本書是為我們小學(xué)生編寫的，當(dāng)我翻開這一本書，趣味盎然的知識故事讓我感覺撲朔迷離;這套叢書集趣味性、知識性、啟發(fā)性于一體，深深地吸引住我。它還讓我明白，我們身邊還有許多神秘未知的事物等待我們?nèi)ビ^察、思考、探究，也只有有心人才會發(fā)現(xiàn)身邊奇異的現(xiàn)象。我們的生活中少不了小小的科普知識，也少不了許許多多的生活常識，如為什么蘋果既能通便又可以止瀉?原因是蘋果含有豐富的有機(jī)酸和特別多的果蔬膠;為什么晚上要刷牙?因?yàn)榭谇焕锏募?xì)菌會使食物碎屑腐敗發(fā)酵;一年中的“四季”是怎樣形成的?海底下是什么顏色?海水為什么發(fā)藍(lán)?等等。這套書就像一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老人，他讓我認(rèn)識到世界是那么豐富多彩，知識是那么益智有趣;它讓我知道了科學(xué)就是力量，知識就是財(cái)富。大家猜出來了嗎?對了這一本書就是《小學(xué)生十萬個為什么》。
它是一本對我們多么有用的書啊!難道你不想讀讀嗎?記住它的名字叫《小學(xué)生十萬個為什么》。
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇24
有一個人告訴我，書是有靈魂的，你相信它，它就會給予你許多。題記
每到傍晚，我踱到書架前，從一排排書中隨手掂出一本，坐到自己軟軟的大床上細(xì)細(xì)地咀嚼。于是，我如同一只駝鳥，把頭深深埋進(jìn)書堆里，發(fā)現(xiàn)在喧囂的都市生活中，竟有這樣一塊沙漠清泉。
柔和的燈光灑在我的書上，床上，灑滿了整個小屋，也灑向我柔軟的心底，撫摸著手中的書，嗅著淡淡墨香，我的思想不由得飛向了那黑色的鉛字。剎那間，我來到塞外的大漠，在夕陽的美好中感受長河落日圖的壯麗;我又來到海邊的沙灘，從波濤的澎湃中感受亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪的氣魄;我又來到了白雪皚皚的高山，在朝陽的艷麗中領(lǐng)略紅裝素裹的妖嬈。古人云：讀萬卷書，行萬里路。讀書成了我的一種習(xí)慣，讀書讓我感到無比的愜意暢快，讀書讓我心靈飛翔。
在書中，我理解了幸福的含義，知道了幸福是臨行密密縫，意恐遲遲歸的牽掛;幸福是采菊東籬下，悠然見南山的閑適;幸福是不畏浮云遮望眼，只緣身在層的追求;幸福是生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋的豪邁。
在書中，我見到了不為五斗米折腰的陶淵明;認(rèn)識了安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏的李白;體會了杜甫安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏的愛國情懷。在書中，我貪圖了岳飛壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血的豪放;體會恥王昌齡但使龍城飛將在不教胡馬度陰山的堅(jiān)強(qiáng)決心;也目睹了于謙粉身碎骨魂不怕，要留清白在人間的浩然正氣。
在書中，我看到了歌德筆下如畫的風(fēng)景，我看到了曹雪筆下千姿百態(tài)的人物，我看到恥蒲松齡筆下百媚千嬌的孤妖。
面對著這些文學(xué)巨著，詩詞歌賦，我輕輕翻開書頁，與他們進(jìn)行心靈對話。我仿佛到了一個廣闊無比，奇妙非凡的世界。一花一世界，一本書也是一個小世界。我鉆進(jìn)書本，如同饑餓的人撲在面包上，此言信矣!
讀書不僅讓我心靈飛翔，精神愉快，更讓我懂得了面對生活的態(tài)度。書讓我知道了，人生只有兩種生活方式;腐爛或燃燒。我選擇燃燒，因?yàn)槿紵馕吨o予，且在給予之時，會讓自己閃光。我摒棄腐爛，因?yàn)楦癄�意味著變質(zhì)，且在變質(zhì)之際會讓別人惡心。書中那么多英雄，與我同在，身殘志不堅(jiān)的保爾、貝多芬，相貌平平但人格令人佩服的簡愛，心胸豁達(dá)的蘇軾，忠誠愛國的陸游。他們的事跡深深地鼓舞著我。因此我從不怨嘆生活的不幸。因?yàn)槲壹橙×怂麄兊挠職庾鑫业酿B(yǎng)料，在我軟弱的時候，我就枕在他們的膝上休息一會兒，就會有一股清明的力量和強(qiáng)烈的慈愛，像激流一般飛涌過來，滋潤著我的心田。我深受啟迪。越讀書，我越發(fā)覺自己的淺薄。
夜深了，我在燈下聞著那淡淡的書香，感覺它是世界上最動人的味道。我要把它化作我成長道路上永久的心香，此時，我真想大聲呼喚：親愛的朋友們，去讀讀《紅樓夢》吧，你會明白中國古典文化是何等博大精深，值得你一輩子去汲取;去讀讀《紅巖》吧，你會明白人生該追求什么;去讀讀*的詞吧，你將明白什么才是偉大的抱負(fù);去讀讀《史記》吧，你將明白生死的偉大意義;去讀讀《牛虻》吧，你將明白氣貫長虹的精神是人生的支柱;去讀讀《悲慘世界》吧，你會明白人道主義的光輝與高尚
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇25
安德烈是龍應(yīng)臺的大兒子，在他14歲時，龍應(yīng)臺離開德國，應(yīng)邀回到中國臺灣，出任臺北市文化局局長。等她4年后卸任，安德烈已經(jīng)成長為“一個184公分高的18歲的高校學(xué)生”，“透著一種獨(dú)立的距離”。作為作家、作為母親的龍應(yīng)臺極其敏感地意識到，安德烈已經(jīng)讓她非常陌生，他成為一個獨(dú)立的人，她對他的一切好像“一無所知”。
這樣的局面似乎本該如此：他們是兩代人，年齡相差30歲;他們也是兩個國別的人，中間橫著東西文化。為了“認(rèn)識成熟的安德烈”，龍應(yīng)臺決定與他協(xié)議共寫一個專欄，在香港的一家媒體上連載刊發(fā)。于是，龍應(yīng)臺母子兩人用三年的時間克服種.種困難，互相通信，闡釋自己對人生、情感、教育、工作、價(jià)值觀等等方面的認(rèn)識，在各自的獨(dú)立中相互溝通、理解，由此，龍應(yīng)臺“認(rèn)識了人生里第一個18歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識了自己的母親”。
有媒體說：作為華人世界最有影響的一支筆，龍應(yīng)臺的文章有萬丈豪氣，然而《親愛的安德烈》令人贊嘆，她的文字也有著萬丈深情。其實(shí)，任何一對正常的母子之間，都不乏“萬丈深情”，但彼此能相互對話到如此坦誠、如此深刻的程度，無疑是寥若晨星。
龍應(yīng)臺說，“我知道他愛我，但是，愛不等于喜歡，愛不等于認(rèn)識。愛，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識、不溝通的借口。因?yàn)橛袗郏哉５臏贤ǚ路鹂梢圆槐亓恕！蔽矣X得對于大多數(shù)家長來說就是這樣，溝通僅僅是瑣事，那不是心靈的溝通。然而，多少傷害都假借“愛”的名義進(jìn)行!安德烈說，你要明白，你兒子不是你兒子，他是一個完全獨(dú)立于你的“別人!”應(yīng)該說，正是有了這樣的基礎(chǔ)，他們的溝通才成為真正意義上的可能。
《親愛的安德烈》收入兩人的35封通信，以龍應(yīng)臺《十八歲那一年》對人生18歲的回首開始，以安德烈《偉大的鮑布·迪倫和他媽》對母親戲謔式的親昵結(jié)束，充滿了母親的認(rèn)真、知性、關(guān)注和中年的犀利，也充滿了兒子的玩世不恭、黑色幽默和年輕的真誠。這些被安德烈認(rèn)為“最私己、最親密、最真實(shí)的手印”，展示了他們?yōu)橄舸鷾稀⒖缭轿幕裟ざM(jìn)行的深層次的溝通與交流，展現(xiàn)了有著東西文化差異的家庭教育，也讓人感嘆百年樹人之不易。
龍應(yīng)臺在自己的另一篇文章《目送》里寫道：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”在給安德烈的信中，龍應(yīng)臺依然對這樣的不平等關(guān)系深為悵惘：“和你(安德烈)的緣分，在這一生中，將是一次又一次地看著你離開，對著你的背影默默揮手”;“母親想念成長的孩子，總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠(yuǎn)，有多長，怎么一下子，就看不見了”。她對安德烈說，父母親就像一棟舊房子，你住在它里面，它給你溫暖和安全，但你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它、討好它。等足足二十年后，你才會回過頭來，對慘敗衰弱的老房“深深注視”。但天下父母，不都是這樣的老房子嗎，心甘情愿、無怨無悔?《親愛的安德烈》的根基，也不外“可憐天下父母心”的普世原宿。
萬丈紅塵，熙熙攘攘的來往中，多是名利的追逐者和被奴役者。所以，真的看破紅塵，歸根結(jié)底的，是快樂。大概天下所有的父母，都希望子女不被功名利祿所累，能充分享受到生命的快樂。在與兒子的信中，龍應(yīng)臺寫道：“我擔(dān)心的不是你職業(yè)的貴賤、金錢的多寡、地位的高低，而是，你的工作能給你多少自由?”;“什么樣的工作比較可能給你快樂?第一，它給你意義;第二，它給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂的”;“當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂”。天下母親的心都是相同的，不同的是龍的表達(dá)與總結(jié)更趨理性和高度。
為了這樣的目的，龍應(yīng)臺認(rèn)為教育要取向天然。她認(rèn)為，“一百堂美學(xué)的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天;教一百個鐘點(diǎn)的建筑設(shè)計(jì)，不如讓學(xué)生去觸摸幾個古老的城市;講一百次文學(xué)寫作的技巧，不如讓寫作者在市場里頭弄臟自己的褲腳。玩，可以說是天地之間學(xué)問的根本”。可是，她又認(rèn)為，“玩”不能沒有限制和規(guī)則。當(dāng)安德烈說，生活中有最凡俗的快樂：“性、藥、搖滾樂”時，她大驚失色，單刀直入地問他這樣的說法是“現(xiàn)實(shí)描述”還是“抽象隱喻”;在得到兒子“當(dāng)然是隱喻”的回答后，她才長舒一口氣，放下心來。
安德烈怎么解釋這些隱喻?他說，所謂“藥”，可以是酒精，可以是足球或者任何讓你全新投入、盡情燃燒的東西;“搖滾樂”不僅只是音樂，而是一種生活方式和品味的總體概念：一種自我解放，不在乎別人眼光，自由自在的生活，對不可知的關(guān)于探索，對人與人關(guān)系的聯(lián)系加深……從此也可以看出，安德烈果然是“獨(dú)立”的成人，其思考問題的深度、表達(dá)意思的清晰度，都不能不讓人刮目相看。但于此，我們也可以看到東西方文化的差異，他們更能獨(dú)立思考，強(qiáng)調(diào)“自我”，西方的社會土壤培植著這樣的種子。
比如，他們在談到“文化”時，安德烈認(rèn)為“香港沒有文化”，因?yàn)椤拔幕笔恰耙环N生活態(tài)度，一種生活情趣”，“為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天”，是很重要的生活藝術(shù)。龍應(yīng)臺就在回信里說道，文化來自逗留——逗，才有思想的刺激、靈感的挑戰(zhàn)、能量的爆發(fā);留，才有沉淀、累積、醞釀、培養(yǎng)。“閑暇和逗留”是“創(chuàng)造力的有機(jī)土壤”。“錢學(xué)森之問”大概需要這樣的答案;何兆武先生在《上學(xué)記》也一再強(qiáng)調(diào)，有自由，才有創(chuàng)新。
龍應(yīng)臺是東西文化的理解者和融會者，她將它們的精髓消融在一起，然后悄然注入孩子的血液。她跟孩子交流的某些話題，完全是知識分子之間探討的“大問題”。比如，她談歸屬感：“全球化的趨勢這樣急遽地走下去，……愈來愈多的人，可能只有文化和語言，沒有國家;很可能他所持護(hù)照的國家，不是他心靈所屬的家園，而他所愿意效忠的國家，卻拒絕給他國籍;或者，愈來愈多的人，根本就沒有了所謂“效忠”的概念?”她談權(quán)力與理想：“不要無條件地相信理性主義者，除非他們已經(jīng)經(jīng)過了權(quán)力的測試。”不能不感嘆，龍應(yīng)臺女士這番與孩子說的話，放在咖啡館里與知識分子交流也是毫不遜色的吧!
毫無疑問，在思維的對撞中，龍應(yīng)臺大膽地意識到，自己的孩子已經(jīng)成熟，可以與他談一些“大問題”，比如她說“人生最核心的‘目的’，是自我的表達(dá)。這個世界有那么多的邪惡，多到你簡直就不知道誰最值得你同情：非洲饑餓的小孩嗎?某些伊斯蘭世界里受壓迫的婦女嗎?被邪惡的政權(quán)所囚禁的異議份子嗎?而這些人共有一個特征：他們都無法追求自己的夢想，無法表達(dá)自己的想法，無法過自己要過的人生。最核心的是，他們表達(dá)自我的權(quán)利被剝奪了。”在這里，龍媽媽又“原形畢露”了。但這點(diǎn)，才是龍應(yīng)臺之為龍應(yīng)臺的根本所在。
“萬丈豪情”與“萬丈深情”本是相通的，愛與恨都不會無緣無故，龍應(yīng)臺與安德烈的對話可以給人很多的借鑒與思考。要知道，兩代人之間的差別容易淡弱，兩種文化之間的差異卻難消除，龍與兒子的四手聯(lián)彈，給我們提供了彌減文化與代溝的范版。
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇26
《雷雨》是一出話劇。話劇和小說不同，小說是通過故事情節(jié)構(gòu)造出一個個個性鮮明的人物，而話劇則是由一個個性格不一的人所構(gòu)成的故事。《雷雨》之所以會成為名著，正是因?yàn)樗晒Φ乃茉炝?個個性鮮明不一的人物。
《雷雨》所描寫的是一個家庭幾代人之間的矛盾，誤會，以前種.種恩恩怨怨，愛恨情愁，混亂而不清的家庭倫理。僅僅一天的時間，牽扯，披露了他們多年苦心隱瞞的事實(shí)。表現(xiàn)出兩個家庭之間前后三十年的錯綜復(fù)雜的糾葛，寫出了那種不合理的關(guān)系所造成的悲劇。
周家的仆人魯貴，我認(rèn)為是一個成功的人物。通過曹禺的描寫，覺的他是一個很奴隸的奴隸，表面對主人恭恭敬敬，其實(shí)在背后卻做出有違良心的事情，他已經(jīng)完全身陷于奴婢的生活，沒有自己的尊嚴(yán)，自己的想法。抓到了主人的把柄，卑賤的威脅著，那種小人的勢力，完全體現(xiàn)出來。而他同時又在向自己的妻子，女兒顯示自己，不以做奴婢為恥，反以為榮。也看不起他妻子的窮骨氣，為了點(diǎn)尊嚴(yán)兩年才回一趟家，甚至他認(rèn)為子女現(xiàn)在這樣好的生活都是拜他所賜。魯貴在主人前是一只畢恭畢敬的綿羊，而在背后卻是一個頤指氣使的老頭兒。他很精明，很狡猾，像一只獵犬一樣，周圍任何事情他都能有所察覺，來作為他的護(hù)身符。
同樣也是身為仆人的四鳳，她有著自己的感情，想法，并不以自己的身份而難堪。但是畢竟身份有別，她想愛，卻又不敢愛。四鳳也非常單純，不了解社會的復(fù)雜性。她的想法，她所想象的愛情，是很單純的，很圣潔的。但是她的這種善良，對最后的打擊來說太不堪一擊了。
魯大海是四鳳的哥哥，是礦工工地上的工人。他是一個充滿精力的人，剛正不阿，和魯貴是一個強(qiáng)烈的對比。魯大海是一個正義的，不會被其他事物所打動的人。他的這種獨(dú)一無二的性格在雷雨中很與眾不同，給讀者帶來了一點(diǎn)不一樣的感覺。他不認(rèn)為人之間有三六九等，所以鄙視魯貴，恨周家，他的正義感使他厭惡周家。
周家的大少爺周萍。他是一個郁悶的人。他所做過的事情，不堪回首。周萍拼命想要忘記，忘記過去的一切，一切由于他的沖動而犯下的過錯。我不知道他對四鳳的感情是真是假，但是我清楚周萍是需要人來拯救的。他想忘記一切，可是他辦不到。
里面的女主人公，周公館的太太，繁漪是被曹禺稱為最富有“雷雨“性格的人物。那段對她的描寫，首先想到的就是一個標(biāo)致的女子。她在忍耐，不休止的忍耐。為了誰，為了她的兒子，還是愛人?她是一個不屬于周家的人，她骨子的里是截然不同的東西。她是與周家對立的人，不甘心生活在抑郁的花園般的“牢房”里。她不是一個好母親，不是一個好妻子，但是她是一個肯為自己的未來努力的人。
《雷雨》結(jié)尾就像一場暴風(fēng)雨，將所有的人都卷進(jìn)了這場家庭的悲劇。每一個人都難逃宿命。不得不感嘆，命運(yùn)這個東西有時候太黑暗了。剛剛才讓你感到曙光的來臨，馬上卻又將人打入萬丈深淵。這是一出悲劇，是一出非常可怕的悲劇，在一天里三個人死了，兩個人瘋了。黑暗陰郁是《雷雨》的調(diào)子，是在雷雨來臨之前的預(yù)兆。我們都認(rèn)為是我們在主宰著自己，可是時常又不是自己在主宰。不知是命運(yùn)在向我們開玩笑，還是我們在向命運(yùn)開玩笑。
《雷雨》里的人物的命運(yùn)是黑暗的，他們對命運(yùn)沒有一絲絲的反抗就已經(jīng)被征服了。假如四鳳和周沖沒有死，也許他們會有一個美好的未來。周萍假如再冷靜一些，也許就不會自殺，兩位母親也就不會因此而瘋掉。命運(yùn)有時是黑暗的，但是我們應(yīng)該相信，在黑暗的盡頭就是光明。命運(yùn)其實(shí)不可怕，可怕的是自己都對命運(yùn)低頭。這黑暗就猶如劇場的幕一樣，我們知道會有閉幕的時候，有我們在黑暗中等待的時候，但是我們應(yīng)該清楚，在瞬間漆黑之后會有更精彩的劇目。而不是應(yīng)該讓黑暗蒙蔽住自己的眼睛，理智，甚至于心靈。我們自始至終都應(yīng)該明白命運(yùn)是掌握在自己的手里，應(yīng)該去朝著光明前進(jìn)。
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇27
《邊城》是沈先生的代表作，小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著這樣一個奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。
在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。
沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但沈先生能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。
《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及《邊城》時所說，“我要表現(xiàn)的本是一種?人生的形式?，一種?優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式?。”
邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。
沈先生所描繪的人性美首先體現(xiàn)在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達(dá)觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂。“他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。”他和翠翠相依為命，對翠翠的摯愛展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個天真無邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣”。
湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個壯健的軀體;茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子;撐渡船的簡單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財(cái)、不嫌貧、不偷懶，樂于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。
隨著年齡的增長，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫，到在頭上戴小花再到后來有了少女的心事……她和儺送之間的愛情沒有山盟海誓，沒有駭人之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過他們的愛情表達(dá)了人性美。
書中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現(xiàn)在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅(jiān)貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財(cái)、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船;天保先是選擇車路(指托人提親)，后選擇馬路(指唱三年零六個月的歌以奪得心上人的芳心)。
同樣愛上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至于動刀的，但也不作興有，情人奉讓，如大都市懦怯男子愛與仇對面時作出的可笑行為”。愛情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動情。
《邊城》的人性美還表現(xiàn)在邊城人民的鄰里之愛上。這里的人民質(zhì)樸，不存在爾虞我詐的奸險(xiǎn)用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。
他們樸實(shí)無華：像老船夫拒收過渡人塞來的錢;到集市買肉時賣肉的老板給他多稱一些;還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人;在老船夫過世時，面對無依無靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……這
就是湘西的風(fēng)土人情，這就是質(zhì)樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風(fēng)世代相傳，造就了邊城的山水情。
翠翠的母親，因?yàn)榻K究無法和相愛的人走到一起而選擇了死亡，選擇了逃避，選擇了結(jié)束一切，真的很可惜。其實(shí)，我覺得愛情并不一定非要轟轟烈烈，愛一個人也并不是非要和他生活在一起，只要他過得快樂，我想這才是愛情的最高境界。
愛情是脆弱的，有些時候，相愛不如相知，任何愛情，一旦表白，一旦擁有，其結(jié)果往往是將愛情活生生地淡化，甚至扼殺。或許是因?yàn)槭艿侥赣H的影響吧，對于自己的幸福，翠翠也同樣選擇了等待，選擇了讓命運(yùn)來決定一切，翠翠愛上了儺送，但這種愛并不外化為強(qiáng)烈的行為，而表現(xiàn)為朦朧的、隱秘的內(nèi)心波動。她聽著爺爺吹蘆管，夢見了象征愛情的虎耳草，充滿了對愛情的憧憬，不禁心都被軟了。
等待永遠(yuǎn)都是漫長的，我們無法預(yù)知未來，等待的結(jié)果也并一定會是你想要的，時間會把一切帶走，卻還是會留下一些痕跡，一些回憶，或許時間會改變些什么，但是我想真正的愛情是永恒的。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美，或許這就是需要我們?nèi)ゾ捉赖牡胤健Ｉ蛳壬膶懽鳒焓幹屐`之感，書中的結(jié)尾也給予了我們一個遐想的空間……
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇28
捧讀沈從文的《邊城》一書，從頭至尾，一抹淡淡的愁云因繞于心，恍然間，似來原始山野的清風(fēng)輕拂面頰，如夢如幻。作家以誠摯的情感 夜游世博園，精美的語言，詩意的情感，把我們帶進(jìn)與現(xiàn)實(shí)世界完整不同的唯美時空里，讓我們沉醉于一曲清爽悠遠(yuǎn)的牧歌聲中。 在產(chǎn)業(yè)昌盛的今天，《邊城》所帶來的不僅是一種自然質(zhì)樸的意境......
小說沒有波折龐雜的情節(jié)：翠翠在蔓延蔥郁的山林中不知不覺的長到了十五歲，她的世界里除了爺爺、黃狗、渡船、如今心中竟涌出了“薄薄的悲涼”翠翠和二老間朦朧無結(jié)局的愛情為作家娓娓道來 艾萊依羽絨服，點(diǎn)染這清風(fēng)白月浸透著流水潺潺。青春的夢如一般晶瑩剔透的玻璃球.......
作家為我們展示了一個安靜古樸的湘西鄉(xiāng)間風(fēng)景，展示出小說人物與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系：近似原始單純生涯，渾厚自然的民風(fēng) 耐克鞋，仁慈渾厚的天性，與那仁慈的河流、清涼的山風(fēng)、滿眼的脆竹白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩、想畫、更像音樂的夢境...... 我要說最榮幸的人是《邊城》的讀者，由于這些人在心底存了一個夢，他駐留在湘西的一個邊城......
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇29
我選擇閱讀的書名是《時間簡史》，史蒂芬·霍金那本暢銷世界的《時間簡史》以成為科學(xué)著述的里程碑。這不僅歸因于作者迷人的表達(dá)方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時間的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來。但是，在它問世后的歲月里，有些讀者一直不斷地向霍金教授訴說，在這本書中某些最重要的概念理解起來非常困難
《時間簡史》里試圖把宇宙描述成一個有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結(jié)束，它就是存在。對時間則有如下描述，”無序度或熵隨著時間增加是一個所謂的時間箭頭的例子。時間箭頭將過去和未來區(qū)別開來，使時間有了方向。至少有三種時間箭頭：第一個，是熱力學(xué)時間箭頭，即是在這個時間方向上無序度或熵增加;然后是心理學(xué)時間箭頭，這就是我們感覺時間流逝的方向，在這個方向上我們可以記憶過去而不是未來;最后，是宇宙學(xué)時間箭頭，在這個方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮。
“在我的理解范圍內(nèi)，時間是一種過于復(fù)雜的概念。可以抽象地把它說成是伴隨在我們身邊的一種物質(zhì)，盡管它無從捕捉，卻又確實(shí)存在。也可以實(shí)化成身邊的一切物質(zhì)，也許你發(fā)現(xiàn)不了，但他們確實(shí)在被時間改變。明知肯定有東西在周圍影響我們的生活，卻終究看不清究竟是什么。而時間是自身存在的，至少我現(xiàn)在這么認(rèn)為，雖然目前沒有時光機(jī)。
這讓我想到了愛因斯坦的理論，當(dāng)物體的速度達(dá)到光速的時候就能穿越時空。如果這是真的，有一天有人證實(shí)時間是由某種物質(zhì)發(fā)出的話，我們就可以有時光機(jī)穿梭將來和過去。一切的一切都聯(lián)系著時間，當(dāng)沒有了時間，物質(zhì)是否就失去了它的本質(zhì)意義呢?也許物質(zhì)存在于時間之中只是我們自己選擇的一種方式，或別的什么為我們制定的。沒有時間的世界是一個沒有連續(xù)性的平衡世界，因?yàn)闀r間與空間是一個整體，是坐標(biāo)軸上的弦，失去了其中一根，假設(shè)是X軸，那么Y軸也就沒有意義了。
我們生活在一個由特定的時間所控制的世界。一切都由永遠(yuǎn)不停止的卻又有著嚴(yán)格規(guī)律運(yùn)作的時間主宰。也許它突然在一瞬間停止，調(diào)皮地玩弄我們，而我們卻也一無所知，當(dāng)時間開啟之后，繼續(xù)自己的生活。它也許是不朽的，至少在我們這些生命短暫的物質(zhì)看來，與璀璨的宇宙發(fā)展史相比，那確實(shí)是不朽的。它在特定的時間和空間內(nèi)產(chǎn)生一個點(diǎn)，就這樣無數(shù)個點(diǎn)連接在一起，變成線，變成面，就無限制地編織下去，直到宇宙的結(jié)束，如果那宇宙沒有結(jié)束，也就繼續(xù)不朽地編織下去，那就是人類所無法涉及的永恒。
在宇宙大爆炸的理論，文中提到宇宙大爆炸發(fā)生1秒種后溫度降為100億度，那么爆炸前的溫度是多少呢?在網(wǎng)上查找相關(guān)資料相結(jié)合后知道宇宙大爆炸前的溫度為10的32次方絕對溫度。這是經(jīng)近代高能物理學(xué)家所證明的溫度。雖然這龐大的數(shù)字，特殊的單位我都無法理解，但我感受到自己是多么的渺小。
其實(shí)宇宙大爆炸理論的發(fā)現(xiàn)是一位普通的醫(yī)生。有一晚，他在家中看星空，突然想到了一個問題，如果根據(jù)萬有引力定律，那么天空的星星應(yīng)該互相吸引而越來越近，可是為什么人們卻沒發(fā)現(xiàn)星星都聚在一起的現(xiàn)象呢?于是他提出，一定有一種作用力在抵消星球間的引力，于是，這就是宇宙在膨脹擴(kuò)散理論的第一位提出者。
當(dāng)大爆炸前，宇宙是一個高度均勻恒溫的原始火球，那么這就是一個無序的狀態(tài)，這和熱力學(xué)第二定律又是反的了。根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，宇宙在大爆炸后在10的負(fù)23次方每秒，這一瞬間的時間，宇宙就膨脹了10倍，那么這個宇宙膨脹的速度有多快呢?大概是10的31次方米/秒，這是什么概念?根據(jù)愛因斯坦的相對論，光速是不可超的，除非是在靜止的狀態(tài)，質(zhì)量為0的光子，才可能達(dá)到光速，光速是多少?1秒種30萬公里，那么就是3乘10的8次方米每秒，這是光速，而宇宙膨脹的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)的億萬倍地超過光速。在大爆炸開始10的35次方米每秒以內(nèi)的事情根本沒辦法知道。
再來說宇宙大爆炸的速度，這個速度既不能快，也不能慢，如果慢的話，所有星球就會被萬有引力拉回來，整個宇宙大爆炸要精調(diào)到10的55次方分之一才可能達(dá)到爆炸所需要的速度。
只有真正懂行的天文學(xué)家才知道對神的敬畏，所以很多的天文學(xué)家告訴我們，神有兩本書啟示我們，一本是圣經(jīng)，一本是大自然。兩者之間絕不會相互矛盾。天文學(xué)家是很驕傲的，因?yàn)樗麄兪茄芯刻煳牡模砸屗麄兿嘈派系凼呛茈y的，可是現(xiàn)在隨著宇宙大爆炸理論的研究，使越來越多的天文學(xué)家的信仰發(fā)生了變化，有的科學(xué)家你明顯地看到是從無神論變成有神論。
讀完《時間簡史》，獲益匪淺。雖然霍金先生深入簡出地表達(dá)其對時空以及宇宙的看法，但許多抽象的概念我還是沒有弄懂，更不敢不懂裝懂歪曲原意，所以在這里就談?wù)勎铱赐暝摃髮r間的認(rèn)識吧。
我們這個世界，或者說宇宙，是在某條時間弦的，而其他的XYZ軸等我們都不知道，因?yàn)槿祟愔挥锌匆娙S的能力，最多只能感覺到四維，而宇宙起碼在四維以上。這在我的大腦里也是無法構(gòu)造出模型的。我們只能出現(xiàn)在這個特定的時間，而在我們前一秒的可能又有另一個世界，無數(shù)的世界存在，只是時間軸不同，我們和他們(如果存在)，是平衡的，因?yàn)榇蠹业臅r間運(yùn)行間隔是相同的，同速的運(yùn)動物體相對仍然是靜止，彼此之間是無法接觸的。
換言之，如果我們可以時間旅行，我們回到過去的時間。或者我們可以從這個星球到另外一個星球去。因?yàn)榭臻g和時間是連續(xù)的，過去的空間和過去的時間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時間，我們也就是回到了現(xiàn)在。這有意義嗎?我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在?過去的某一時刻的時間和空間仍然在某個地方以某種形式存在，它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在。所以我們還會呆在這條弦上。否則，如果我們回到過去采取行為改變重要的發(fā)展歷史，那么世界將向另外一個方向發(fā)展，那回到過去的我們又談何存在?《時間簡史》引出的聯(lián)想是絢麗的，是壯闊的。
是我的水平不夠，讀書不仔細(xì)，從整本書中也只能翻來覆去講時間，請老師不要見怪。不過，霍金先生在書最后所寫的確實(shí)挺有意思的：”然而，如果我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)了一套完整的理論，它應(yīng)該在一般的原理上及時讓所有人(而不僅僅是少數(shù)科學(xué)家)所理解。那時，我們所有人，包括哲學(xué)家、科學(xué)家以及普普通通的人，都能參加為何我們和宇宙存在的問題的討論。如果我們對此找到了答案，則將是人類理智的最終極的勝利--因?yàn)槟菚r我們知道了上帝的精神。“所以我說說我對宇宙的理解：我一直想象把地球當(dāng)作一個細(xì)胞，而我們?nèi)祟惥褪羌?xì)胞里面的。每一個細(xì)胞都有著自己的生命，最終有一天這個細(xì)胞會枯竭。而宇宙可能就是一個人的身體內(nèi)部。而這個人又是一個細(xì)胞里的微小部分……一直循環(huán)下去。
人類需要了解自己，以前的自己，人類渴望了解，在不斷了解中不斷進(jìn)步，不斷地走向未來。
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇30
《飄》是一部我很久以前就想讀的小說，以前曾經(jīng)看過電影的片斷，因?yàn)闀r間太長，已經(jīng)支離破碎了，早些時候前我父親買回了這本書，我終于讀到了原著，于是我一字一句的認(rèn)真的讀著，這是美國小說家瑪格麗特·米切爾發(fā)表的惟一一部小說，現(xiàn)時發(fā)表一下我的讀后感：
故事的主人公是美國南部塔拉莊園的莊園主的長女——斯佳麗·奧哈拉小姐，小說首要講她從15歲到28歲所歷程的一切，這是1個非常漂亮的女孩，只是她從不想用腦子思考，在我們看來顯得有部分笨，但她并不蠢，她了解自我想要什么，然后用心去爭取，只是因?yàn)樗惶媚X子思考，又十分的任性，另外也不中意學(xué)習(xí)，往往只看到表面，而看不到事的本質(zhì)，使得她從一開始就使自我迷失了方向，當(dāng)她真正思考了解這一切時，她卻已經(jīng)流失了她所擁有的一切。
我很為斯佳麗感到惋惜，他們原本應(yīng)該是天生的一對，就因?yàn)樗辜邀悰]有從她那個愛阿希禮的夢中早些醒來，使她流失了她的最愛。我對斯佳麗的總結(jié)是：她很精明、有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、有頑強(qiáng)的斗志、有反抗的精神、有勇氣和自我的命運(yùn)抗?fàn)帲秉c(diǎn)是：固執(zhí)、任性，她不是1個好媽媽，沒有很好的照看自我的小孩，實(shí)際她也是1個小孩;她因?yàn)樘贻p了，始終看不透事的本質(zhì)，不中意思考，而這些則注定她悲劇的一再產(chǎn)生。
斯佳麗的悲劇告訴我們，要珍惜你所擁有的，不用對不實(shí)際的東西抱有幻想，到頭來，你什么也得不到，就象玫蘭妮臨終時對斯佳麗所說的，“好好對待瑞特，他是真心愛你的。”
這本書里我最敬佩的人物也是玫蘭妮，1個被斯佳麗看來及其平庸并且不漂亮的女性，當(dāng)我看到她快死的時間，我的眼淚都已經(jīng)流了出來，真為她難過。玫蘭妮是1個只看1個人優(yōu)點(diǎn)不看其他人缺點(diǎn)的人，哪怕1個人僅有一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，她都會將其放大，認(rèn)為是1個好人，即使她身材瘦小，弱不禁風(fēng)，內(nèi)心里卻有一股強(qiáng)大的力量，她非常精明，博學(xué)，卻從不在人面前顯露，面對自我的丈夫阿希禮的懦弱和不切實(shí)際，她用一顆包容的心對待他，從不指責(zé)自我的丈夫，她能夠看到事的本質(zhì)，這一點(diǎn)斯佳麗永遠(yuǎn)也比不上她。我很贊同瑞特船長對她的評價(jià)，瑞特說：“她是他所見到的所有人中惟一一位十全十美的好人，一位偉大的女性!”我非常中意這個人物，即使她不是故事的主人公，但其無與倫比的人格魅力，令人總也忘不了她，1個人要想讓所有的人都中意和尊敬是很難的，而她卻做得到了這一點(diǎn)，看人的優(yōu)點(diǎn)，1個多么好的品格啊，即使在斯佳麗眼中認(rèn)為這是極其愚蠢的，而正是這種人格魅力使她能夠一呼百應(yīng)，永遠(yuǎn)受到群眾的尊敬和愛戴。
經(jīng)過這本書，我了解了美國民主黨和共和黨的由來，一開始的共和黨和民主黨，實(shí)際也是南北戰(zhàn)爭之后，國家分成兩派，北方所代表的一派成為共和黨，南方代表的一派成為民主黨，即使現(xiàn)時不能用南北還劃清共和黨和民主黨，但他們一開始的確是由南北方所形成的。
一本好書不僅可令看到里面凄美的愛情故事，還可令看到當(dāng)時美國上流社會的社交方式，以及他們的禮儀，還有當(dāng)時美國戰(zhàn)爭年代群眾的處境，每一處都刻畫得淋漓盡致，當(dāng)我們?yōu)橹魅斯珣n傷快樂興奮之余，也能夠從她身上看到我們自我的影子，好書真的可令給人以啟迪。
茶館讀書心得優(yōu)秀文章 篇31
我曾無數(shù)次期待過，可以背著行囊四處流浪……在夕陽籠罩的原野上，在茫茫無邊的沙漠里，在潺潺流淌的小溪邊，在百鳥齊飛的山林邊，我希望在有生之年讓這些地方都留下我的身影。
讀《美洲納粹文學(xué)》，我赫然發(fā)現(xiàn)幾乎所有的作家都有四處流浪的習(xí)慣，他們喜歡把自己的足跡印遍地球的每一個角落。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中，在無邊的時間里，我選擇看書。
我讀了《百年孤獨(dú)》，恍然發(fā)現(xiàn)，這世上有很多人比孤獨(dú)的旅人還要孤獨(dú)。
馬爾克斯筆下的梅爾基亞德斯似乎更孤獨(dú)。
你看，他來無影去無蹤，在沙漠上得熱死病后，還把孤獨(dú)的靈魂留在人間，留在那間曾經(jīng)居住的屋子。他孤獨(dú)的靈魂乞求的不過是有人跟他對話，有人了解他的世界。他在不朽的羊皮卷上預(yù)知了布恩迪亞家族百年的歷史：家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。他使布恩迪亞家族的幾個男人都跟他一樣陷入“實(shí)驗(yàn)”的瘋狂和探索未知的狂亂。在那無人理解的無邊的科學(xué)的、帶有無窮魔力的世界里，他和布恩迪亞家族的男人們交流的其實(shí)不是生活的科學(xué)，而是彼此撫慰無法安放的靈魂。
烏爾蘇拉是布恩迪亞家族里活的最久的人，應(yīng)當(dāng)也是這個家族里最孤獨(dú)的人。
她的孤獨(dú)，在于有一個陷入無窮無盡探索世界境地的丈夫，這個丈夫時而有指點(diǎn)江山的魔力，時而又陷入梅爾基亞德斯設(shè)置的怪圈，只要梅爾基亞德斯一出現(xiàn)，他的生活之鐘就停止了旋轉(zhuǎn)。不僅如此，她的兒子、孫子、孫女以及孫子、孫女的孩子，以及孩子的孩子，無不糾纏在自我的世界里，以至于烏爾蘇拉一說起家里的男人，常常恨恨地稱家里生活著一群瘋子。讀書筆記.她死在圣星期四早上，死之前本已經(jīng)失明的她徹底失去了理智，走進(jìn)臥室，會遇見生命里經(jīng)歷過的無數(shù)人，她在與這些亡靈的對話里，迷失在自我的世界里，也徹底迷失在亡靈的迷宮里。她死得很凄慘，只被放進(jìn)一口比當(dāng)年裝奧雷里亞諾的籃子略大的小棺材，也只有很少的人。