五彩龍鳥讀書心得體會（精選19篇）

五彩龍鳥讀書心得體會 篇1

　　沈石溪是動物小說大王，我讀過他的很多書，知道了很多動物故事。我最喜歡《五彩龍鳥》，因為這本書給了我不一樣的感受。

　　這是一本描寫侏羅紀的弱小恐龍，為了生存而改變自己的書。兩個相似的弱小恐龍家族———岫和澄，經歷大災難后，走上了不同的進化道路。在弱肉強食的原始森林里，弱小的動物要比強者付出更多的努力才能獲得生存的權利。岫家族的成員集結起來形成龐大的恐龍軍團，獵殺周圍的一切動物，成為名副其實的劊子手。它們為了生存，竟然互相殘殺，成為了冷血動物中最無情的物種。由于四肢發達，大腦萎縮，它們進化成犬齒甲龍。澄家族為了躲避獵殺者，不得不移居到銀杏樹上生存，竟然長出了彩色的羽毛，化成五彩龍鳥。

　　大災難再次降臨了，強大并冷酷無情的岫家族最終滅亡；弱小的澄家族卻相互扶持，奇跡般地生存了下來。

　　自然的力量是多么神奇，它能使一個物種走上興盛，或者走向滅亡。面對大自然的選擇，只要我們相互關愛，相互扶持，就能在生命的舞臺上創造奇跡！

五彩龍鳥讀書心得體會 篇2

　　這個元旦小長假，我拜讀了動物小說大王沈石溪的作品——《五彩龍鳥》。書中的兩個主人翁澄與岫，原本是十分相似的一家人。但在隕石撞擊地球之后卻變成了兩個完全相反的種族。

　　澄的家族從冷血動物變成了溫血動物。它們用自身的體溫孵化后代，并盡情享受著感情帶來的天倫之樂。為了生存，它們遷徙到樹上，學習搭窩的本領，長出了鮮艷的羽毛，最終成為了如今的天之驕子——鳥兒！

　　而岫的家族卻延續著弱肉強食的殘酷法則。它們捕殺比自己弱小的恐龍，成群結隊地獵殺巨型恐龍。它們甚至打破禁忌，殺死自己的同類！它們成為了那個時代最為可怕的頂級殺手——犬齒甲龍。可是現在，它們卻變成了博物館里人類研究的化石。

　　是什么原因讓弱小的澄家族存活至今？而強大的岫家族則消亡了呢？

　　是愛讓澄家族活了下來！在那最為可怕的“侏羅紀大黑暗”里，在那暗無天日的一百天里，澄的家族用愛編織出一條通往生存的道路。而岫的家族卻用冷漠與自私，造就了一條種族滅絕的不歸路。

　　讀完這本書，我的心情只能用“震撼”來表達。強大的岫家族因為冷漠與自私，變成了如今供人類研究的化石。弱小的澄家族因為愛，變成了現在遨游天空的鳥兒。所以，愛是世界上最偉大的力量。因為有了愛，才有了這個美好的世界。

五彩龍鳥讀書心得體會 篇3

　　《五彩龍鳥》是沈石溪的作品，是他唯一寫過的有關遠古動物的長篇小說。“五彩龍鳥”這個名子，你們一定會不約而同的想到這本書是講五彩龍鳥的。可是你想錯了，這個故事的源頭來自兩個近親恐龍家族。

　　一個家族是澄的家族，而另一個家族是岫的家族。兩個原來近親的家族，大爆炸后卻走上了不同的道路。岫的家族延續著孤獨冷酷的叢林爭斗，它們捕殺巨型恐龍，甚至因食物短缺而吃食同類。

　　澄的家族卻享盡家庭溫情，它們雖然體型嬌小，也沒有有利的武器。可對付天敵，為了種族的延續，它們從地上進行了一場史無前例的血淚大遷移，而就是因為它們相互團結，用火熱的內心去取暖，才在侏羅紀大黑暗里的一百天里頑強的活了下來，最后進化成了五彩龍鳥！

　　這本書很感人，也讓我真正感受到了愛的重要。岫的家族用冷酷自私而交織的仇恨，把它們帶上了種族滅絕的不歸之路；澄的家族辛勤的筑窩筑巢，用溫熱的胸膛保護后代。讓我感到驚奇的是生命舞臺上留下的竟是勢力單薄的澄的家族，愛讓它們贏得了永恒的輝煌！

　　沈石溪用愛與溫情詮釋了侏羅紀的飛天奇跡！

五彩龍鳥讀書心得體會 篇4

　　我讀了一個叫豬孩的故事，故事中的“豬孩”被發現的時候是一個說是豬，卻披著一身又臟又濕的衣服，整個體型看上去分明是人。說她是人，有滿身豬的習性。

　　她生父早已離異，生母生活不能自理她家又遠離村子，就交給了家里養的豬。無奈，他餓了渴了，就得偷吃豬食，吮吸豬奶，他渾身發癢，就得到水泡子里打滾，在墻上蹭癢，他冷了困了，就得依偎在老母豬懷里取暖，睡覺……總之，她終日與豬為伍，所以就變成了豬孩。

　　為了拯救豬孩，科研人員面對著一個最大的困難，就是他在漫長的11年關鍵的生長發育期都是在這種極為特殊的環境里度過的，造成他的心理畸形。按吳天敏先生的比納智力表測量表明，她的智力只相當于三歲半的小孩，用林傳鼎的WISC——CR測量表明，他的智商才39。姜老師利用豬孩貪吃的心理幫助她從新走回人類的社會。

　　豬孩終于可以像正常人一樣生活自理了，我從她身上明白了近朱者赤，近墨者黑，就像她整天與豬在一起，所以就想豬，如果我們整天與書在一起，就會學到很多知識。當我們在生活中遇到困難，要努力思考，想出解決問題的辦法。

五彩龍鳥讀書心得體會 篇5

　　《珍珠鳥》這篇課文講述了作者的朋友送了他一對珍珠鳥，日久天長，珍珠鳥就依賴于他，生下小鳥后，小鳥也慢慢地信任他了，有一次竟站在他的肩上睡著了。

　　我也很喜歡小動物，去年暑假小賣部的大嬸送給我一條剛斷奶的小狗，經過媽媽同意我養了它，把它當寵物玩，日久天長，我們熟悉了。一次，我跑它就追我，我騎自行車，把車子放橫放下，它就跳進了車籃，我扶起車子就開始騎了，小家伙激動地汪汪叫，我的車籃是鐵的，起碼能放十斤菜，兩月大的它也能撐住，那簡直就是“張飛吃豆芽——輕而易舉”。它玩了好一會，餓地肚子干癟癟地貼到了脊梁骨，我咬了一塊火腿腸，放進車籃。它一見火腿腸就津津有味的吃起來，是一只表準的餓狼，不——是餓狗。我不動聲色地享受著這小家伙親近的情意。但是是，沒過幾天，媽媽嫌它臟，送給了一個大姐姐，她家有個小院子，養狗也很方便，只要不欺負它就好了。

　　我在姥姥家時，表弟打了個電話，說想要個小動物玩玩。雞，養不住，小貓又很調皮，怕損壞家具。對！狗是不錯的選擇。姥姥鄰居家的哈巴狗生了，那狗剛滿月，只有手掌心那么大，再長也就是二三十公分長。鄰居毫不猶豫地遞過來說：“剛斷奶，不能吃粗糧，多給喝點水，少吃些小心吃的撐著！”媽媽把照顧小狗的任務交給我了，我每天帶它到草地上玩，小狗很像大熊貓的幼崽，黑白相間。它可懶了，就想睡覺，不怎么會叫，好像是只內向的狗。它一睡覺，雞蛋大小的肚皮一伸一縮，可愛極了。有一天，我洗完腳，把它的腳也洗了，我晚上把它摟在被子里睡，它的身子蓋住，頭露在外面，讓它的頭枕上枕頭，像個小嬰兒。

　　您想讓動物和你親近，你就先和它親近，像作者一樣和動物和睦相處！

五彩龍鳥讀書心得體會 篇6

　　斯托貝曾經說過：“財富不是朋友，而朋友卻是財富。”然而，在現實生活中，有不少人重錢輕情義，尤其是大人們。他們根本不明白我們這些孩子們的友情是多么的寶貴。他們的這種重財輕義的思想往往給孩子們幼小的心靈帶來不利的影響。《羚羊木雕》這個故事就說明了這一點。

　　文章說的是，“我”把珍貴的羚羊木雕送給了好朋友萬方，被父母察覺了，他們便逼著“我”去把送出去的羚羊木雕再要回來。“我”被逼無奈，就硬著頭皮找萬方要回了羚羊木雕。但心里很難過，覺得對不起萬方這個仗義的朋友。

　　這個故事帶給我們的反省很深：如果萬芳是一個很小氣的人，那么兩個朋友就可能會因為一個木雕而吵得天翻地覆，成為兩個陌生人。而造成這件事直接起因的，就是“我”的父母。我覺得友誼比金錢重要得多，一份友誼，是多少金錢也買不回來的!

　　但是，作為孩子，“我”不知道羚羊木雕的金錢價格，但爸爸自非洲帶回給我，對它的獨特性“我”是知道的，所以“我”要把它送給“我”珍視的好朋友，但卻忽略羚羊木雕在爸爸心中的.珍貴地位——在把爸爸(或他人)送的禮物轉送別人時，“我”是不是可以先了解一下爸爸的想法呢?

　　我不禁十分慶幸，自己有許多可以談心的好朋友，他們在我有困難時幫助我，在我傷心時給我鼓勵，在我驕傲時讓我冷靜……如果沒有他們，我真不知道我是怎樣取得這些成績的——記得那次出游，我們幾個好朋友玩得忘乎所以，不一會兒大家便口干舌燥，我順手抓起水壺，噯，怎么沒水了?仔細一看，原來水壺蓋沒擰緊，水全灑了。

　　唉，不喝了吧，可頭頂的烈日像烤箱一般，照的我有些頭暈眼花。“給你，我有水，這塊巧克力也給你吧，別再低血糖了”好友熙熙伸手遞來半瓶水和巧克力，我沒來得及多想，咕嚕咕嚕就把水全喝光了，“真是舒服多了!”我笑著轉頭，想把水壺還給她，卻看到了她滿是汗水的臉和有些干裂的嘴唇，但她卻把自己剩下的水全給了我，我突然感覺到剛剛喝的水簡直比蜜還甜……還有一次語文考試，我的作文是全班分值最高的，這讓我很驕傲，有些飄飄然，接下來的幾次作業就比較粗心，“紅叉叉”也就屢見不鮮了。鄰桌的他看到了，對我說：“一次的成功并不是全部呦，我期待你更出色的表現哦，加油!不然我會超過你的!”這話猶如一盆涼水，潑在我發熱的頭腦上，讓我心里一顫：難道這點兒小小的成績就能讓我迷失方向嗎?難不成這就是我的目標?我在心里默默對他說：謝謝你，朋友!你的真誠讓我找回了真實的自我……慶幸之余，我不禁有了一些顧慮：現在的我們，長大后還能保持這種純潔向上的友誼嗎?

　　我相信，現實生活中，那些令人感動的真摯友誼有很多，都是不為名利，都是用一顆赤誠的心去交朋友的。我真心祝愿天下所有的好朋友都能快樂、幸福到永遠!

五彩龍鳥讀書心得體會 篇7

　　前些天，我們學習了一篇冰心奶奶寫的文章《憶讀書》，讓我印象深刻。

　　冰心奶奶從七歲時就開始讀書，經常為英雄人物的死而流淚。她在書中說：“我永遠感到讀書是我生命中最大的快樂！”讀完了這篇文章，我太震撼了，不是因為文章寫的多好，內容多么豐富，而是冰心奶奶“讀書好，多讀書，讀好書。”這句格言讓我震撼。我之所以這樣，是因為我也非常喜歡讀書，卻喜歡漫畫這樣無用的書。“讀好書”我沒有做到，“讀書好，多讀書”雖然勉強做到了，但卻不能心安理得地接受。直到讀了《憶讀書》這篇課文，我才知道一本書，也會讓人受益不盡。何況爸爸媽媽又給我買了許多精華書呢？從此以后，我會把哪些漫畫書都通通“關”起來。把作文書、名著等有關學習書經常放在枕邊，寫完作業看一看，睡覺之前看一看，邊看邊學習冰心奶奶的方法。記錄下好詞好句。在文章結尾寫出心得。每當這時，我總會發現讀書是一件快樂而有趣的事。

　　是啊，讀書的確是一件快樂的事，它能讓你增長知識，它能幫你解決問題。正如高爾基所說：熱愛書吧！它是知識的源泉！書就像一位知識淵博的教授，使我們領略到無窮的樂趣。

五彩龍鳥讀書心得體會 篇8

　　如果將社會比作一個旅游勝地，那我們每人都是游者，并且很多時候我們都太過沉迷于這地方的風景，天黑都無察覺，于是我們從旅游者變成了露營人，在這擁擠地方一角小心翼翼地扎下自己的營地。我們都忘了，忘了回家的路，忘了回家，甚至忘了還有家。

　　這個家就是我們的心靈，我們的內在自我；回家就是抽身世俗生活，回歸精神世界；回家的路則包括欣賞藝術，寫作沉思等。怎樣找回家的路呢？電影，音樂，書籍是我們最常接觸到的藝術形式，而電影和音樂常被我們娛樂化看待，對大多數人來說，讀書是最理想的方式。

　　書惘，即讀書的困惑，是關于讀書本身的思考，主要包括三個方面：讀書的態度，讀書的選擇，讀書的方法。

　　讀書的態度

　　“態度決定一切”，這也是三方面最基礎也最重要的。這與認真無關，我想凡是有心去讀書的人，基本態度應該是認真的，關鍵在于他的出發點，他的心境，以及他對讀書的認識。有些人讀書并不是真的愛書，不是愛書中的精神營養，正如都市人愛旅游并不是真心愛大自然一樣，那不過是一種消遣。旅游并不是一種心靈活動，而是那些忙人們在假日里倉促地進行著的另一項繁忙事務，他們感到有精神需要，卻并不明確清晰，“旅游”不過是他們聽說來的罷了，趕的是時尚的腳步，他們本身并無親大自然的意愿，所以幾乎所有旅游都是興奮啟程，疲倦敗興而歸，他們迫不及待要回去，趕快躺在被鋼筋混凝土包裹著的沙發上。熱衷旅游的人都有這樣的特點：他們感覺很悶，沖出去想找些什么，逛了一圈什么都沒找到，很是掃興，又匆忙趕了回去，原來還是這里最舒服。

　　讀書不是一種消遣，因為消遣與精神無關，那是肉體的行為。讀書不是放松，相反是精神的活動狀態，那些只知道通過讀書減壓，以便有更旺盛精力投身工作或學習的人，實是“將自己的文藝女神視作賣笑女子來作賤”，玷污了書的神圣性，玷污了人類精神財產的神圣性，這是種變質的精神依賴癥。

　　讀書是不帶功利性的，它不是手段，我們切不可抱著獲得某種知識或啟示的目的去讀書，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，其實這句古言的深層次意思在于：黃金屋不是物質財富，而是無可比擬的精神財富；顏如玉也不是塵世女子，而是如羅曼羅蘭所言：“內心中一個冷靜而關切的情人”，她能將內在精神和外在物質的你分得很開。

　　總之，讀書的態度在于是否真誠地尋找“回家的路”。

　　讀書的選擇

　　很多人在讀書，但讀的不是最好的書，人生短暫，既已愛好讀書，但卻未領略過最優秀的思想，何其遺憾！

　　要知道，只有愛情是完全主觀的，能成為每人眼中最好的。“情人眼里出西施”，愛情是人類感性最高峰，理性是沒資格加以點評的，人一戀愛就變得很有詩意，但卻不一定就變成詩人。然而，一旦愛情被提煉為藝術的形式，就會有客觀深度之分。書籍也一樣，品詩不品歌德，看小說不看托爾斯泰，讀中國古典不讀四大名著，愛哲愛智無視柏拉圖，讀書生涯都是不完整的。

　　聽從權威，迎合時尚，尾隨熱門，都是不可取的。在這個功利至上的時代，曇花一現的事物太多，為求名利，為滿足大眾文化消費而印刷出版的劣質書籍太多，作者、出版社及傳媒為謀利益，穿的是一條褲子。只有真誠的心靈創作出的作品才值得我們認真品讀，這些人寫作時不考慮實用利益，他是真心要表達一些東西。越是偉大的作品越是難以被當代所接受，它是超越時代的，但時間是萬能的尺度，它能濾去糟粕，沉淀精華，經典得以流傳。人人都敬仰經典，卻把它供奉在了太高的位置，就像沒人會不承認經典老歌的魅力，卻寧愿在如今泛濫的網絡流行歌曲里沉淪，都知道林夕厲害，為何卻只聽方文山、許嵩之輩，我無貶低之意，也無心偏激，只是，既有品酒的情趣，為何能滿足于二鍋頭，而無視眼前免費的茅臺呢？話說回來，二鍋頭就能使他滿足，你能說他有品位嗎？

五彩龍鳥讀書心得體會 篇9

　　最近讀《地球是平的》一書感觸頗深，該書介紹了“我的父母告訴我：‘把飯碗里的剩飯吃掉，中國人和印度人正在挨餓呢！’我告訴我的女兒們：‘把家庭作業做掉，中國人和印度人正想搶走你的飯碗呢’”。

　　這就是危機意識，而危機意識，是一個國家和民族進步和發展的基本動力之一。

　　中國的發展也許令世人矚目。但與美國、日本等發達國家相比，很多地方還差得很遠。如果我們的家長們也能這樣告訴我們的孩子：“好好學習，美國、日本的人均收入是我們的十幾倍！”我想我們的國家在各方面就會會進步得快一點、快一點、再快一點！

　　人均收入落后于人家十幾倍，這是一個什么概念？以十五倍為例，想像你自己和另外一位同事十五倍的收入差距：

　　假如你的月收入是兩千人民幣，你的同事就是三萬人民幣。

　　假如你的收入是五千人民幣，你的同事就是七萬五人民幣。

　　假如你的收入是一萬人民幣，你的同事就是十五萬人民幣。

　　假如你的收入是一萬五人民幣，你的同事就是二十二萬五人民幣……

　　在一家公司里，你的收入和你的同事相距那么大，你和他的關系，能平等嗎？

　　而我們生活在“地球”這家股份公司里，中國人的人均收入和美國人相距如此大，我們和美國的關系，能平等嗎？

　　而可愛的美國人，就連我們拿了地球公司里的最低工資，做著地球企業里的最低工種，拿走了他們一些不想做也做不好的工作機會，卻如此耿耿于懷，并希望他們的下一代‘好好學習，奪回就業’——這么看，中國和美國相比，落差大的，還不僅僅是人均收入啊！

　　中國和美國相比，我們差得更多的，可能是那種永遠帶著危機意識、向著世界先進水平、沖著文明最高境界急起直追的那種民族精神啊！

　　根據多項統計，中國GDP總量為世界第三，但人均GDP處于世界100名左右。因此，地球是平的，生存的環境是平的，生活的集體是平的，姑且如此而已！

五彩龍鳥讀書心得體會 篇10

　　亞當斯密是現代經濟學的奠基人，他關于市場機制的論述已成為經濟學的基石，在他去世的200多年間一直被視為至圣先師。但是，斯密在天堂過得并不開心，人們崇拜他，談論他，但是卻并不了解他的思想真諦，只是用他的某個思想來為自己服務。《國富論》總結了近代初期各國資本主義發展的經驗，批判吸收了當時的重要經濟理論，對整個國民經濟的運動過程做了系統的描述。亞當.斯密第一次對政治經濟學的基本問題做出了系統的研究，創立了一個完整的理論體系，把英國資產階級古典政治經濟學提高到一個新的水平。

　　《國富論》中要回答的最后問題是，感情與公平的旁觀者之間的內在斗爭，在社會的長期演進中究竟是怎樣在歷史本身的大舞臺上發生作用的。這個問題的答案在第五編，亞當.斯密列舉了社會發展的四個主要組織階段，除非由資源的匱乏、戰爭或政府的壞政策予以阻止，否則這些階段是會連續進行的。這四個階段是：獵人的最初野蠻階段，原始農業的第二階段，封建或莊園耕作的第三階段，商業上相互依存的第四階段。每一階段伴有與它的需要相適應的制度。例如，在獵人階段中沒有任何財產。因此，也就沒有任何確立的行政長官或正規的司法行政。隨著牛羊群的出現，產生了比較復雜的社會組織形式，不僅包括可怕的軍隊，而且有不可缺少的法律和秩序堡壘。斯密思想的核心是：這種制度是保護特權的工具，不能用自然法為之辯護。他說，文官政府是為了財產的安全而設立的，實際上是為保護富人反對窮人而設立的，即為了保護有些財產的人反對根本沒有財產的人而設立的。最后，斯密將演進描述為從封建主義走向一個需要有新制度的社會階段，這種新制度是由市場確定的而不是由同業公會確定的，是自由的而不是受政府限制的。這在后來稱為放任自由的資本主義，斯密稱之為完全自由的制度。這種物質生產基礎的連續改變，將帶來的上層建筑的必然改變。可見，在斯密的哲學史中，主要的推動機制是人性，由自我改善的欲望所驅使，由理智所指導。

　　斯密死后，人們把《國富論》奉為經濟學的圣經，把他關于利己的人受看不見的手引導增進了社會利益的思想，作為市場經濟千古不變的基本原則，卻把《道德情操論》幾乎忘得一干二凈。于是，市場經濟缺少了道德，引發了許多罪惡，在個別地方甚至成為災難。

　　《國富論》，顧名思義，就是要研究什么是財富和如何增加財富的，即如何富國裕民的。以后的經濟學家把斯密的思想簡單地概括為三點：第一，追求財富增加是每個人和社會的目標;第二，利己是個人從事經濟活動的動力，即人是經濟人;第三，市場上價格這只看不見的手把個人利己的行為引導向有利于整個社會，即經濟中的自由放任。這是現代人對斯密的理解，也是由古典經濟學發展而來的主流經濟學的基本原則。

五彩龍鳥讀書心得體會 篇11

　　趁著國慶讀完了《遙遠的村莊》一書，書里除了溫暖幽默的文字，還有作者親手繪制的插畫，展現了一段高尚又純真的童年鄉村生活，時而會心一笑。

　　這本被細節填滿的書，沉下心來，慢慢領悟，會被書中像珍珠般圓潤的文字和笨拙又真誠的插圖打動，仿佛看到了那時候人們的童年，看到他們的一些天真的事。看他們，小時候喜歡抓小蝌蚪養著，卻怎么也看不到它們長成青蛙;有時歡悅地去摘紅柿子，冬天傍晚窖了紅薯，與小伙伴們相約晚飯過后來挖，于是匆匆吃了飯，第一個來到地里挖熟了的紅薯……這些場景，似乎也聽我的爸爸媽媽說起過，雖不能感同身受，但從字里行間很是向往，那是人間煙火的快樂，那是無憂無慮的快樂。

　　記得我小時候，每每媽媽帶我回鄉下，總要拉著我去田埂走一走，采幾朵野花，抓幾只小蝴蝶，扣幾只蚱蜢……到了回城時刻，也遲遲不愿離開，也許這就是媽媽對于鄉村的情愫吧。關于小時候的記憶只是支離破碎的一些，但每一件事都記憶猶新，現在回想起來，卻真有許多樂趣，是城里生活所沒有的。

　　作者說：“我希望我即使走不動了、說不出話了、眼神不好了還能對這個世界保持好奇，還能驚嘆雨點落在瓦片上，還能聽到春天花開的聲音，感覺到冬天雪花的溫柔，還可以被‘像在墻上釘釘子’這樣一句簡單的話震動得半天說不出話來。”但愿長大以后的我們仍能有一顆童心，對一朵花微笑，對一株草微笑。

五彩龍鳥讀書心得體會 篇12

　　今天看了蕭紅的《呼蘭河傳》，說來挺丟臉的，我很少讀近現代的文章，這還是老師要求讀的。因為近現代的文章太過沉重吧，適逢戰亂，國家風雨飄搖，普通大眾也面臨著家破人亡，妻離子散的困境，不同于古代士大夫的花團錦簇，也不同于現代的歌功頌德，那個年代的文章大多是真實的，鮮血淋漓的，作為一個生活在新時代的人，真的不想看。

　　本來人生就未必是陽光明媚，看一篇這樣的東西要難受好多天，更何況，人還年輕，這些太過沉重而悲哀的東西有時候還真未必感覺得到，讀起來也是相對枯燥和晦澀。

　　有人說，《呼蘭河傳》描寫的都是悲劇，但我覺得那都是生活，我們就這么出生，這么活著，也這么死亡，我們所遭遇的不幸，卻也不是不幸，因為活著就有生死離別，就有“人生不如意，十之有九”，就有生活困苦的可憐人。

　　這是人生常態，發生在每個人身上，用樂觀的眼光去看待這些生活中的汲汲營營就是生活，用悲觀的眼光看就是在封建壓迫下的悲劇。其實，給過去的困苦生活打上階級標簽在我看來是牽強附會的，在那個時代，生產力就是如此，社會制度就是如此，真要說誰壓迫誰，自然界還有肉弱強食呢。我覺得，這些東西與其說是封建社會壓迫下導致的悲劇，還不如說是人性的悲哀。這也許是在生產力不高，沒有積極有效的社會制度來規范保障之下，長時間以來自然產生的社會結果。

五彩龍鳥讀書心得體會 篇13

　　讀了《落花生》這篇課文后，我明白了許多道理，讓我深受感悟。

　　這篇課文主要講述了我們家的花生收獲了。母親決定過一個收獲節，準備在后園的茅亭里過這個節。過節的時候，父親和我們一起議論花生的好處。父親說：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，鮮紅嫩綠的果實高高的掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。”父親還說：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。”我說：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。”

　　讀后讓我明白了花生雖然沒有外在美麗，卻有樸實無華，不計名利。無私奉獻的品質。可見，生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼力。從中我懂得了人要做心靈美的人，要做有用的人，不要做只追求外表的體面，卻沒有實際用處的人。而要做腳踏實地，埋頭苦干，不計名利，對社會有好處有貢獻的人。

　　我從課文中的爸爸對花生品格的贊揚，使我對普普通通的花生產生了敬佩之情。因為花生讓我體會到不要看不起外表不美的，要做實際有用的人。而我要像花生一樣，做普普通通的人，干實實在在的事，在平凡的崗位上，為別人帶去更多的好處。做一個心靈美、語言美，品德高尚，知識淵博的人。只有這種人，對人民、社會和祖國都需要。

五彩龍鳥讀書心得體會 篇14

　　“難道人在一齊就必須要爭斗，掠搶對方的天空?”我懷著這樣的疑問讀完了這本書。頓時腦海變得奇妙多彩，思緒像成千上萬的魚兒一樣游來游去。

　　一只臘腸狗和一只牧羊犬是親人，但在臘腸狗眼中牧羊犬卻是不共戴天的仇人。

　　它認為是牧羊犬搶走了它本應有的愛。臘腸狗便想方設法殺死牧羊犬，最終臘腸狗死于自我策劃的車禍之中。雖然文中主角是動物，但卻那么真實，這樣的故事生活中是否常常上演呢?

　　老天有眼嗎?雖然文中指出了老天有眼，但我否定。大家認為的天眼其實就是我們心靈的眼睛，所以不關干了什麼事，總有一雙眼睛注視著你，那就是你自我。性格是能夠改變命運的，對與這一說，可能會有很多人不相信，這是真的，比如：一個人性格很壞，脾氣暴燥，內心陰險，他就不會有什么事業;相反另一個人脾氣溫和，內心光明，雖然沒有天賦，但只要向上樂觀，就必須會成功。每個人都有屬于自我的一片天空，它總是碧藍碧藍的，也許有時會被姬妒等因素干擾，但相信我，會藍起來的。

　　我相信心靈的眼睛，我相信性格改變命運，我相信自我的天空，我相信。

五彩龍鳥讀書心得體會 篇15

　　最近，我讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基晚年的封筆之作《怎樣培養真正的人》。這本書凝聚著老人一生執著于教育的理論精髓和實踐經驗，讀來耐人尋味。其中有一篇文章《怎樣培養需要人的情感》讀后感觸特別深刻。蘇霍姆林斯基認為，“人不可能單獨一個人生活。一個人最大的幸福和歡樂就在于與他人交往。你的每一步、每一句話，你的每一個眼神，甚至你目光一閃或者一抬手，這一切都在別人的心目中留下反響。”

　　他還認為：“人的精神生活最精細的'范圍之一就是人對人信守義務。如果一個人在童年、少年、青年不愿意為他人的歡樂而奉獻出自己精力的人，談不上對信念和理想的忠誠。教育者的任務就在于使他的學生能在童年獲得個人與他人深交之中的那種奉獻的道德經驗。”他指出：“道德教育的理想，就在于使小公民厭惡并不去跨越侮辱人格的那個界限。應該說，對他人的生活采取冷漠的態度，這對少年的純潔心靈來說，如同嬌弱的身體組織經受不住燒紅的鐵那樣，是格格不入的。當兒童減輕某人的命運、遭遇、生活負擔之后，會體驗到一種幸福，只有在那時歡樂才會是童年變得高尚起來。

　　現在的孩子大都不懂奉獻，只知道向別人索取，要求別人如何如何，自己卻不為別人做什么。在日常生活中，我們經常可以看到，地上有垃圾，沒人主動撿起，扔進紙簍；公共汽車上沒人主動為老人讓座等等。作為一名幼兒教師教師不光要培養孩子的學習能力，更重要的是幫助幼兒養成良好的行為習慣，要善于同孩子談奉獻，使他們養成奉獻的習慣，這意味著首先要教會孩子觀察生活、觀察人們、觀察你周圍的一切，不僅要理解，還要用心靈去感受，使他們具有關心他人、疼愛他人、樂于奉獻的，一個善良的人，一個高尚的人。

　　老師和孩子雖然天天在一起，似乎說的話很多，但是仔細想想，你一天中有多少語言是屬于和孩子近距離溝通的語言，有哪些機會是留給孩子向你傾訴，又有多少時光向孩子訴說呢？因此，我在平時十分注重和孩子心靈和情感的溝通。當我疲憊的時候，我會告訴孩子工作很辛苦，做教具和玩具，晚上加班裝飾班級環境、雙休日備課寫文章；當我在教育幼兒按時入園時，對孩子說：“老師每天清晨在寒風中等待小朋友，你們覺得老師的身體會怎樣？”讓孩子想象在風中戰栗的樣子，于是我說：“如果你們疼愛老師請你們能按時入園，讓老師在風中少吹一會兒，就是愛老師的一個行動。”當孩子犯錯，老師批評教育時，我會說：“老師批評小朋友的時候心里很難受，但是你們犯錯了，老師必須對你們嚴格要求，只有這樣才能幫助你們，讓你們成為好孩子！”漸漸地，孩子知道觀察老師，替老師著想，下課后能主動圍在老師身邊這個幫你敲背、給你按摩，那個趕緊遞上茶杯、做你想做的事……這些溫暖關愛的舉動會在你不經意間常常出現，我感動地對孩子說：“現在有些孩子已經成為老師的知心人，知道我想什么做什么，不要我說，就已經自覺地做了！

五彩龍鳥讀書心得體會 篇16

　　看了三遍《百年孤獨》，對作者的人生經歷和時代背景有了深刻的了解。這種執著探索的精神真的很佩服我，也提醒我無論是工作還是生活都是一樣的。只要你足夠真誠，足夠努力，總會有收獲的。

　　《百年孤獨》描述了Hosse Arcadia Buendia家族興衰的一段歷史，其脈絡是從自閉癥到開放，從開放到繁榮；從開放到自閉，從自閉到毀滅，實際上描述了19世紀中期到70年代這一個多世紀拉丁美洲的興衰。《百年孤獨》獲得諾貝爾獎時，加西亞馬爾克斯在一次專訪中對孤獨的解釋很有意義：孤獨就是不團結。

　　在我印象中，“不團結”有很多解釋。從片面的角度看，是自閉的，可怕的，自省的，被拋棄的。其實職場上也有這樣的情況。團結協作是做好各項工作的基礎和前提。事實上，我們往往在自己的工作中盡力而為，忽視了團隊凝聚力和向心力的重要性，這也說明道理越明顯越難做到。

　　偶爾吸引了我的文字來指導我這次的閱讀，也讓我感受到了自己思維的局限。讀書能帶給我們什么？也許有時候，我們在閱讀和閱讀的時候，會發現是在寫自己的故事，其中主人公在讀自己，這種感覺會拉著我們繼續讀下去；有時候，當你發現自己莫名其妙的問題出現在眼前，那種興奮之情溢于言表。

　　閱讀是一種好習慣。既能豐富人的知識，又能培養價值判斷。那為什么不取他人之長，逐步提升自己呢？

五彩龍鳥讀書心得體會 篇17

　　在這個驕陽似火的暑假，我再一次細細地品讀了《柳林風聲》這本書。

　　《柳林風聲》這本書寫的是發生在森林里的一個有趣的故事，書的主人公是一只愛冒險蟾蜍。它很有善，單純，溫和，還很重感情。不過它有一些缺點，比如：自大，愛吹牛，甭管它迷上啥，結果都一樣：頂多三分鐘熱度。比如有一次，蟾蜍在劃船，迎面開過來一輛嶄新的馬車，于是它就把船丟在了河里，去訂購了一輛大馬車。還有一次，蟾蜍開著一輛馬車，忽然一輛汽車飛奔而來，它趕忙回了家，又訂購了一輛大汽車。

　　迷戀上汽車的蟾蜍不聽朋友們的勸告，一看到汽車就鉆進去，坐在駕駛的座位上，這里看看，那里摸摸，轉轉方向盤。有一次蟾蜍終于忍不住了，它按響了喇叭。屋里的車主人聽到了喇叭聲，趕忙跑出來，抓住了蟾蜍，并報了警。從此這只不斷闖禍的蟾蜍被抓進了牢里，它左思右想，后來這只蟾蜍終于知道錯了。于是警察叔叔把它放了出來。獲得自由的蟾蜍終于不再碰別人的東西了。

　　讀了這本書，我知道了每個人身上都有缺點，要知錯就改，不然會犯下更大的錯，受到懲罰。

五彩龍鳥讀書心得體會 篇18

　　當我讀到《幼稚園大學》的一段時，覺得很有必要立馬跟我的同伴分享，于是我大聲的將那一段讀出來，當我讀完時，大家表現出令人驚詫的冷靜，于是我又挑了《不會鬧事的一代》，在我讀的過程中，有人哼起了歌，有人點開了娛樂新聞……朗讀完后，我有好深好深的失落感，不是因為沒人夸獎我的朗讀水平，而是伙伴們令人不可理喻的麻木。

　　這兩篇都是有關大學教育存在的問題和學生自身的缺點。文章的每句話都像是在抽我們的耳光，想抽得我們心疼，想抽得我們清醒，可是大家連撓癢癢的感覺都沒有。究竟是這耳光的力度不夠，還是我們臉皮太厚?

　　面對權威的畏縮，缺失獨立處事能力，被迫塑成的價值觀等等，這些明明都是我們所面對，所忍受，所苦惱的事情呀，可是讀到這些赤裸裸的文字時大家連一個泡的共鳴都沒有?是不敢正視自己的傷口，還是根本沒有意識到自己有傷口，要做到如此麻木需要有多薄弱的自我意識呀?教育者喊出“創新，大膽，獨立”的口號，可是其實際操作不過為了培養“平庸，怯弱，順從”的學生，面對我和我的伙伴，現在只能說，他們成功了!

　　說到教育，那就再多說點廢話，前段時間大家都在忙著考教師資格證，和很多人一樣，我并不清楚以后是不是要當老師，只是覺得這個證該考，大家都在考，所以我也得考!

　　可是現在突然感覺壓力山大。當我們看到從“顏色小學”(紅綠領巾)到“機器人中學”再到“幼稚園大學”。教育是如何“千方百計”將我們的創造性扼殺，如何粗暴的向我們灌輸意識形態，如何殘忍的諷刺我們的夢想時，我們非但沒有覺得自己是受害者并為此感到悲傷，沒有想要怎樣彌補和拯救自己，現在竟準備親自將毒手伸向下一代。

　　教育，教師這個責任我是否真的承擔的起，難道我真的會為了幾口飯去做“殺人犯”。我要做教師的朋友們，請你們真的承擔起教育的擔子，實現你們的教育理想，不要把孩子培養成像我這樣的“腦殘”，還無處伸冤……

五彩龍鳥讀書心得體會 篇19

　　《呼蘭河傳》的作者是蕭紅(原名張乃瑩)，1920年出生于山東省呼蘭的一個地主家庭，自幼喪母。1934年在上海與魯迅相識，同年完成長篇小說《生死場》。

　　《呼蘭河傳》是寫于香港的回憶性長篇小說，也是蕭紅最有成就的作品。《呼蘭河傳》主要講述了一個既僻遠又熱鬧的小城，在城中的交通要道上坐落著一個“大泥坑”，它常常淹死一些騾馬和小孩，可居民都在看熱鬧，沒有人出來加以整治。有的說應該拆墻，有的說應該種樹，但沒有一個人說要填平的，盡管填坑并不難。又到了小城舉行盛舉的日子，人們有跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺子戲的、看廟會的，熱鬧異常。我的祖父已年近七十，他是一個慈祥、溫和的老人，家里面只有祖父最關心我，所以，一天到晚，門里門外，我寸步不離他，他常教我讀詩，帶我到后花園游玩，我走不動的時候，祖父就抱著我，我走動了，祖父就拉著我，祖孫倆相依相伴，有著無窮的快樂。我們有幾家鄰居，西邊的一間破草房租給一家喂豬的;還有一間草房租給一家開粉坊的，他們常常一邊曬粉、一邊唱歌，過著很快樂的生活;廂房里還住著個拉磨的;粉坊旁的小偏房里還住著個趕大車的胡家。胡家養了個小童養媳——小團圓媳婦。她是個十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，可胡家想給她個下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說應該打。胡家就越打越兇，時間也越打越長，小團圓媳婦被折磨得生了病。老胡家聽了跳大神的人的話，決定給小團圓媳婦用開水洗澡。洗澡時，很多人來看熱鬧，

　　只見她被滾燙的水燙了三次，幾天后終于死去了。

　　我覺得，這篇文章寫得也蠻好的，作者把自己的真實情感和看法生動地表達出來了的。