中文一二三区_九九在线中文字幕无码_国产一二区av_38激情网_欧美一区=区三区_亚洲高清免费观看在线视频

首頁(yè) > 范文大全 > 心得體會(huì) > 讀書心得體會(huì) > 讀書教學(xué)心得體會(huì)范文(精選20篇)

讀書教學(xué)心得體會(huì)范文

發(fā)布時(shí)間:2023-08-04

讀書教學(xué)心得體會(huì)范文(精選20篇)

讀書教學(xué)心得體會(huì)范文 篇1

  我利用休息時(shí)間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電。我讀的書有:《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等。現(xiàn)在我覺得,讀書是一種幸福,一種樂(lè)趣,更是一種享受。讀這些教育專著時(shí),我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕R韵率俏业囊恍w會(huì):一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者海納百川,才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō):勤學(xué)如春起之苗,不見其增,日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,不見其損,日有所虧。堅(jiān)持不懈,就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳

  播者、人才的培養(yǎng)者,就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界:讀書內(nèi)化為自己的精神需要,讀書成為自己的一種生活習(xí)慣,讀書成為自己生命中不可缺少的部分。

  李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書方法是:在身邊尋找問(wèn)題————帶著問(wèn)題讀書————通過(guò)讀書找到解決問(wèn)題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法———用書中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題————在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自己的行為。融會(huì)貫通,學(xué)以致用,值得大家借鑒。

  特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為:“讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程貴在堅(jiān)持和得法。”他總結(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn):

  第一,讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣:1、勤,天天讀一點(diǎn)。2、博,各種書都看一點(diǎn);3、新,追蹤前沿的新信息;4、思,回味咀嚼。勤,是保障;博,是寬度;新,是銳度;思,是深度。

  第二,讀書要堅(jiān)持內(nèi)化:1、由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;2、將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化,為己所用,變成自己的專業(yè)思想和技能。

  第三,讀書要堅(jiān)持務(wù)本:“君子務(wù)本,本立而道生。”——《論語(yǔ)》1、即重點(diǎn)要突出,教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn),數(shù)量上要保證,時(shí)間上要傾斜,整合上要優(yōu)先;2、返“本”,即經(jīng)典著作要常常“回頭看”,常讀常新,像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍,每一遍都有新收獲。在教育新形勢(shì)下,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者,學(xué)習(xí)是唯一的途徑:學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí),不急功近利,不心浮氣躁;從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí),在合作中學(xué)習(xí),在探究中學(xué)習(xí)。

  第四、做一個(gè)有思想的教者人沒有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想,就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者,具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變行動(dòng),行動(dòng)改變命運(yùn)”。

  第五、是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可替代,無(wú)比珍貴的生命。

  第六、做一個(gè)寬容的智者在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容,在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí),就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生。”

讀書教學(xué)心得體會(huì)范文 篇2

  前段時(shí)間我認(rèn)真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書。《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯〃阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著,他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。本書中說(shuō)到一個(gè)叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái),最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而,比利還是被勒令退學(xué)了,他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。

  還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng),她期待能了解一些事物,她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

  托馬斯先生發(fā)現(xiàn),孩子學(xué)習(xí)有困難,本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣,托馬斯先生具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因,最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性,老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個(gè)能力方面的培養(yǎng),使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了,從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)在學(xué)校教育的差生,學(xué)業(yè)上的殘疾人,但這些標(biāo)簽被無(wú)情的貼到孩子身上時(shí),孩子們就真正的成了學(xué)業(yè)上的殘疾人了。

  其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子,在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來(lái),她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過(guò)20,有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

  “學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,而老師和家長(zhǎng)并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且,數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室,是因?yàn)闆]有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西,也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō):教育是一門神秘科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析。

  無(wú)論古今中外不乏許多大器晚成的偉人,中國(guó)就有齊白石,年少時(shí)只能以木匠為生,五十歲時(shí)開始學(xué)習(xí)繪畫,終成一代國(guó)畫大師;而外國(guó)就有愛因斯坦,年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分,也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展,“最偉大的發(fā)明家”桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以,我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉,一塊可雕之玉,對(duì)他們一視同仁;并要堅(jiān)信在愛的滋潤(rùn)下,“另類學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己,成為社會(huì)可用之材。無(wú)論進(jìn)步、落后,都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì),總是受到副面的評(píng)價(jià),就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”,進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn),只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下,變的越來(lái)越不自信、甚至絕望;關(guān)注優(yōu)點(diǎn),能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望,體驗(yàn)成功的愉悅,獲取前進(jìn)的動(dòng)力,奔向成功的彼岸。錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn),更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面,只看到學(xué)生的缺點(diǎn),無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化,總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌,便將其看扁看死;也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟,而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然,要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程,同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能,總會(huì)自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn),往往稍縱即逝,我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光,善于于無(wú)聲處聽即將響起的驚雷。

  教育,自其誕生之始,就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而,喚醒,離不開對(duì)話。對(duì)話,不止是語(yǔ)言的勾通,更多的是心靈的交流。教師在課堂內(nèi)外,不妨以詩(shī)歌般溫暖的話語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑,使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。同時(shí),喚醒需設(shè)臵情境。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室,是因?yàn)闆]有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西,也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。所以,教師要?jiǎng)?chuàng)造對(duì)話雙方共同探討的平臺(tái),要樂(lè)于傾聽,善于傾聽,在傾聽中提出懷疑與批判,但決不居高臨下,要讓孩子有選擇的余地,即使有錯(cuò),也以各種方式來(lái)維護(hù)和諧的對(duì)話情境,以求對(duì)話得以持續(xù)。這并非敷衍,而是一種寬松。這樣才讓對(duì)話雙方有足夠的空間互動(dòng),在互動(dòng)中,學(xué)生的主體意識(shí)得以喚醒,心靈潛能得以發(fā)掘……

  《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),無(wú)論是對(duì)正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),還是差生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),都有開闊思路、糾正偏差的效果。

  對(duì)于教師來(lái)說(shuō),上課是件既容易又困難的事情,課堂教學(xué)要成功也并非輕而易舉。我想,作為一名年輕教師,想要“上好課”必做到以下幾點(diǎn):

  一、增強(qiáng)師德認(rèn)識(shí),樹立教書育人德先行的思想。

  具備良好的.師德以我的理解應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)業(yè)務(wù)的認(rèn)真鉆研,具有高尚的道德情操,對(duì)待學(xué)生生活上要關(guān)心,學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求,要作到“嚴(yán)而不畏,敬而不遠(yuǎn)”。教師在師德建設(shè)上應(yīng)該時(shí)刻努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)二、積極投入到教改工作中去,為教改多做實(shí)際工作。

  教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽到的一句話,為什么要不斷對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行改革呢大家也都會(huì)說(shuō),就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學(xué)緊跟社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐統(tǒng)一,知識(shí)與技能融合,這就是教育教學(xué)的理想目標(biāo),也是教育教學(xué)改革的基本論點(diǎn)。在教育教學(xué)改革的實(shí)踐過(guò)程中,我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ鳎铱词紫纫闱寤A(chǔ)教育的屬性,我個(gè)人認(rèn)為基礎(chǔ)教育要以系統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐技能為主線,堅(jiān)持以質(zhì)量為主教。

  三、作好教學(xué)工作還需要提高自己的教學(xué)基本功。

  1、建立和諧的師生關(guān)系

  和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的,在交互活動(dòng)中是民主的,在相處的氛圍上是和諧的,課堂教學(xué)中建立起一種相互平等、相互尊1重、和睦相處的師生關(guān)系,學(xué)生就會(huì)在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學(xué)環(huán)境中自覺接受教育,自覺學(xué)習(xí),和諧發(fā)展。

  課堂上教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地、真實(shí)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法,理解學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生,尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)、判斷和選擇。用自己的真情去感染學(xué)生,激起學(xué)生心靈的火花,讓學(xué)生在強(qiáng)烈的情感氛圍中樹立堅(jiān)定的信念,培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度,從根本上提高教育效果。

  2、嫻熟精彩的教學(xué)藝術(shù)

  課堂是師生雙邊活動(dòng)的戰(zhàn)場(chǎng),要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)揮好主動(dòng)作用,教師的課堂教學(xué)要運(yùn)用好講臺(tái)藝術(shù),發(fā)揮好主動(dòng)導(dǎo)作用,學(xué)習(xí)是真正的主體,一節(jié)課中應(yīng)由學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)任務(wù)。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好,首先要備好課,精心設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)環(huán)節(jié),精心設(shè)計(jì)好板書,這就相當(dāng)于設(shè)計(jì)一出戲中的表演順序和精彩對(duì)白。其次要給學(xué)生以“漁”,把方法道理講透,尤其是把握好重點(diǎn)、難點(diǎn),在“漁與魚”的問(wèn)題上深思熟慮,決不可混淆。學(xué)生只有把握了“漁”才能成為人才,才能海闊天空地想象,實(shí)現(xiàn)理想。教師,擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé),要注意課堂教學(xué)藝術(shù)。

  3、充分利用的課堂資源

  教師上課充分利用學(xué)生身邊的教學(xué)資源。知識(shí)的建構(gòu)有賴于學(xué)生原有基礎(chǔ),從學(xué)生身邊的教學(xué)資源入手,讓學(xué)生有似曾相識(shí)的感覺,有利于學(xué)生將所學(xué)知識(shí)納入其知識(shí)體系中,從而建構(gòu)新的知識(shí),掌握重點(diǎn)內(nèi)容,理解難點(diǎn)內(nèi)容。

  隨著新課程的不斷推進(jìn),人們對(duì)課程理念的解讀也在不斷地深入,對(duì)課堂教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)已從認(rèn)知領(lǐng)域拓展到生命領(lǐng)域,課堂教學(xué)不只關(guān)注學(xué)生知識(shí)的獲得,更注學(xué)生人生的發(fā)展。面對(duì)一個(gè)個(gè)各具個(gè)性的生命體,課堂教學(xué)應(yīng)是豐富多彩、獨(dú)具特色的、課堂的建構(gòu)也應(yīng)是動(dòng)態(tài)發(fā)展、持續(xù)生成的,只有這樣,才能為學(xué)生上好課。

讀書教學(xué)心得體會(huì)范文 篇3

  在這個(gè)世界上,最有力量的東西,莫過(guò)于書了。一本好書能改變?nèi)说囊簧屢粋(gè)人從失敗走向成功,從憂傷走向快樂(lè),從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。幼兒教師讀書心得的確,一個(gè)人讀的書越多,就越能明白事理,也就更能讀懂人生,

  更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路,而這條路確實(shí)是無(wú)數(shù)本書鋪成的。如果沒有了書,那么它就失去了本身的意義,就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路,甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路,一條被人們丟棄了的路。

  以前我們常說(shuō)這樣一句話“要給學(xué)生一碗水,老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了,也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢,你說(shuō)這怎么行?二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面,家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高,孩子不是需要一碗水,而是需要兩碗水,甚至更多的水,你說(shuō)光有一桶水夠嗎?三則世界越來(lái)越小,都成為一個(gè)地球村了,知識(shí)的需求日新月異,你桶里的水都臭了,還怎么給學(xué)生?所以,當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行,而這活水從何而來(lái)?從書中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”啊。

  想一想我們熟知的那些特級(jí)教師,哪一個(gè)不是博覽群書,學(xué)富五車?又有哪一個(gè)是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō),教師離不開讀書。另外書中的有些內(nèi)容受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制,具有一定的局限性和片面性,這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷,去選擇,從這方面來(lái)說(shuō)思考也很重要。幼兒教師讀書心得魯迅先生曾提到過(guò)“拿來(lái)主義”,就是要我們審慎地對(duì)待書中的內(nèi)容,有用的我們吸收消化,最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神,沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄,從這個(gè)角度講,光讀是不行的,還必須有自己的思考,甚至是“深入的思考”。

  陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種,即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了,他還活著;有的人活著,他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。

  對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō),空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō),它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書。用陶老師的話來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命,是人類靈魂的工程師,需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生,通過(guò)對(duì)其潛能的開發(fā),讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧,從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”

讀書教學(xué)心得體會(huì)范文 篇4

  我喜歡這本書,由于它像一面鏡子,真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)與執(zhí)著。由于它充滿了精氣神,這種東西依附在服飾上,會(huì)使服飾帶有生氣;這種東西彌漫在課堂中,會(huì)把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿于《新建議》中,使它充滿了善意,充滿了真誠(chéng),充滿了生命的靈氣。

  “教師要學(xué)會(huì)敬畏”,敬畏真理,敬畏權(quán)威,敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無(wú)疑問(wèn)的,課堂上,當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤,要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問(wèn)題,可以和學(xué)生一起探討,真理面前,人人平等。“敬畏權(quán)威”就是對(duì)那些有德之人,有廣博知識(shí)的人,有才華的人,把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員,既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字,每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重,尊重他們的思想,尊重他們的人格,并不能把他們當(dāng)成“小孩”來(lái)糊弄。

  “教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”,這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向,教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué),凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽,不照本宣讀,讓學(xué)生自己去尋求知識(shí),探究知識(shí)的形成過(guò)程,明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,讓孩子們真正愛上“語(yǔ)文”,愛上“數(shù)學(xué)”。

  記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的教師來(lái)培育,你自己就做這樣的教師吧!是的,教師,請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校,把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地,聽腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。

  幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上,首先需要物質(zhì)條件,這一點(diǎn)眾人皆知也無(wú)需多說(shuō)。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在生活中,我們常常會(huì)用唱歌、聽音樂(lè)、看電影的方式使自己開心、滿足,作者認(rèn)為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用,由于藝術(shù)能凈化心靈,釋放心中郁悶,排遣生活中的不如意,達(dá)到精神自由境地,使人獲得幸福感。其實(shí)生活本身就是藝術(shù),作為教師,如有藝術(shù)的眼光與心靈,那你會(huì)發(fā)現(xiàn),面對(duì)學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。因此,作者希望教師能造起幸福的二層樓,豐富生活,享受生活,永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。一個(gè)人能擁有獨(dú)立的思想,應(yīng)該是一種較高的境界。作者說(shuō)“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有,惟有思想,獨(dú)立而自由的思想才能讓人完全自由”。對(duì)教師來(lái)說(shuō),思想是相當(dāng)重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作,怎樣努力,怎樣干得更好,怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲得樂(lè)趣。教師要邁上人生幸福的三層樓,就要形成自己的教育思想,經(jīng)常思考教育問(wèn)題,為什么而教,怎樣教。

  “傾聽”與“聽”是兩個(gè)不同的概念。聽是入耳,一種生理游戲,但不一定入心,別人說(shuō)話你聽到了,僅僅是一種聲波和信號(hào),是人的一種本能而已。而傾聽呢,是一種身心兩方面的活動(dòng),既入耳又入心,需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽是非常重要的,傾聽不僅是一種交往藝術(shù),更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽,烏申斯基說(shuō):“如果教育者希望從一切方面去教育人,那么就必須從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對(duì)話開始的,而心與心的對(duì)話又是從真誠(chéng)的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解學(xué)生,才能反思自己的教育教學(xué),從而提高自己的水平。工作之余,善于傾聽又會(huì)讓你交到知心朋友,擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此,學(xué)會(huì)傾聽真的很重要,通過(guò)它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西,也會(huì)讓你得到許多東西。

  古人說(shuō)得好:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,人生存在著許多美好,也有許多的缺憾,就看我們有沒有能力去直面它,欣賞它。作者認(rèn)為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力,這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解,和由于理解了生活而升騰起的對(duì)生活的摯愛”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè),可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶,甚至是心底涌起的陣陣苦痛,但這些不是生活的全部,只要我們足夠熱愛生活,投入生活越多,就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng),哪怕這感動(dòng)并不是美好的。可以這么說(shuō):有著缺憾的人生,才是完整的人生,懂得欣賞缺憾的人生,才是美麗的人生。

  “另類校長(zhǎng)”鄭杰的《給教師的一百條新建議》,心中充滿了感慨與興奮。感慨的是當(dāng)大家都在提教師專業(yè)化,大搞教育科研時(shí),還有這么一位校長(zhǎng)從教師的心靈中走來(lái),為教師創(chuàng)設(shè)教育理想、教育靈魂。

讀書教學(xué)心得體會(huì)范文 篇5

  《差異化教學(xué)》體現(xiàn)了格利·格雷戈等十?dāng)?shù)位差異化教學(xué)領(lǐng)域?qū)<业闹腔鄣臅?/p>

  從方法論的角度系統(tǒng)地探討差異化教學(xué),并結(jié)合案例研究,為我們的大腦構(gòu)建一個(gè)清晰、系統(tǒng)的“差異化教學(xué)”知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

  在這本書的序言中,格利·格雷戈明確指出了教學(xué)中差異化的普遍性。

  隨著教育的普及和學(xué)校的發(fā)展,學(xué)校開始根據(jù)學(xué)生生理的差異來(lái)區(qū)分學(xué)生。

  不同年齡和年級(jí)的學(xué)生被安排到不同的班級(jí),學(xué)科從最初的混沌狀態(tài)中被分成不同的部分。在杜威教育思想的影響下,差異化教學(xué)思想開始萌芽。

  教師可以認(rèn)識(shí)到學(xué)生能力和興趣的差異,并通過(guò)不同的學(xué)習(xí)活動(dòng)和評(píng)價(jià)來(lái)處理這些差異。然而,標(biāo)準(zhǔn)化的試應(yīng)要求阻礙了差異化教學(xué)的發(fā)展,直到上世紀(jì)90年代末,差異化教學(xué)才成為一種“幫助所有學(xué)生成功的思維方式和模式”。

  格利·格雷戈認(rèn)為,差異化教學(xué)是創(chuàng)造積極課堂環(huán)境、讓學(xué)生在課堂上感到“安全”的基礎(chǔ)。這里的安全包括身體和智力上的安全。

  如果一個(gè)學(xué)生的校園生活不斷受到欺凌、嘲笑和排斥的威脅,他就很難集中精力學(xué)習(xí)。其次,當(dāng)個(gè)體感受到壓力時(shí),大腦的認(rèn)知功能主要受情緒控制,學(xué)生的理性思維很難發(fā)揮其作用,這也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙。

  老師在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常抱怨的問(wèn)題:為什么教室死氣沉沉,為什么學(xué)生不主動(dòng),不配合,為什么學(xué)生對(duì)老師的問(wèn)題不感興趣?

  我們傳統(tǒng)的課堂教學(xué)也追求“中庸”之道,只有按照“中等”水平的學(xué)生設(shè)計(jì)教學(xué),使高水平的學(xué)生感到無(wú)聊,因?yàn)樵谡n堂上缺乏挑戰(zhàn),而另一部分學(xué)生因?yàn)殡y度太高,不合適壓力太重,所以放棄挑戰(zhàn)。

  因此,教師應(yīng)該考慮到不同學(xué)生的能力水平,注意聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)目標(biāo),并計(jì)劃為學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),因材施教的解決問(wèn)題。

  當(dāng)然,將這種“差異化”設(shè)計(jì)推廣到每個(gè)人身上顯然是不現(xiàn)實(shí)的,所以教師通常采用分組的方法。教師可以提前將不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生分成不同的小組,并在課程任務(wù)設(shè)置中調(diào)整任務(wù)難度,學(xué)生覺得具有挑戰(zhàn)性,同時(shí)又不至于超過(guò)其能力范圍。

  其次,格雷戈里等專家認(rèn)為了解學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)也是差異化教學(xué)的必要前提。這樣,教師就可以利用學(xué)生的優(yōu)勢(shì)知識(shí),提供多樣化的獲取知識(shí)的途徑

讀書教學(xué)心得體會(huì)范文 篇6

  暑假有幸拜讀了《我的教學(xué)勇氣》一書,真是受益匪淺,雖然當(dāng)初懷著對(duì)音樂(lè)的熱愛,對(duì)教育的向往才選擇這個(gè)行業(yè),工作九年來(lái),已經(jīng)被磨練的沒有了當(dāng)初的激情,讀過(guò)此書,自重拾對(duì)教育的敬畏、再次點(diǎn)燃教學(xué)的激情。

  書中關(guān)于傾聽,更給我指明了教學(xué)中“聽”的方向。傾聽似乎算不上送給他人的一件禮物,但至少可看作改變的一個(gè)起點(diǎn)——事實(shí)上,又何止是起點(diǎn)。

  自己的訴說(shuō)有人傾聽是每個(gè)人內(nèi)心深處最強(qiáng)烈的渴望,有人傾聽可以滿足自己那種被期盼被人認(rèn)可、理解、賞識(shí)、敬重的心愿。因此,傾聽,專注的傾聽,是引發(fā)個(gè)人變化和社會(huì)變革的動(dòng)力。

  只要我們心甘情愿地去傾聽,就能治愈人世間的許多創(chuàng)傷。想一想,倘若黑人和白人,亞裔美國(guó)人和拉丁美國(guó)人能謙恭地相互傾聽,會(huì)出現(xiàn)什么樣的景象;想一想,男與女、老與幼、僧與俗、富于貧之間彼此能相互傾聽,又會(huì)帶來(lái)什么樣的場(chǎng)面。可是,我們中間有太多的人早已不去傾聽,在他們度過(guò)的歲月中只顧張口提出自己的主張,而不愿?jìng)?cè)耳傾聽對(duì)方的意見。

  我們害怕聽到我們不想聽到的話語(yǔ),害怕聽到促使我們反思自己,從而改變自己感情、思想、行為的話語(yǔ),害怕聽到促使我們反思自己自己,從而改變自己感情、思想、行為的話語(yǔ)。如果我們只說(shuō)不聽,就能給自己劃定一處安于現(xiàn)狀的小天地,也不必面對(duì)小天地之外那些眾說(shuō)紛紜的復(fù)雜問(wèn)題。事無(wú)巨細(xì)都去傾聽,最終的結(jié)果可能是問(wèn)道于盲,令我們頭腦糊涂,手足無(wú)措,因此我們寧愿與顯而易見的謬誤結(jié)伴,而不愿與難窺堂奧的真理為伍。

  我們不必忙著編造冠冕堂皇的空洞口號(hào),而應(yīng)去認(rèn)真探究錯(cuò)綜復(fù)雜的真實(shí)思想和真實(shí)生活。

  只要我們對(duì)世界的紛亂不再心村畏懼,就能從傾聽中知曉世界的真理。最要緊的是先從傾聽自己開始。

  我們之所以聽不到世界試圖告知我們的真理,是因?yàn)槲覀內(nèi)ゲ粌A聽居于自己心中的“教師”。內(nèi)心某處其實(shí)明白什么是世界的真理,可我們卻有意把真理嚴(yán)密地藏掖在心中的暗角,這樣我們就可以佯裝不知真理,從而也不必與真理打交道。

  倘若我們更多的人都來(lái)凝神傾聽自己心中明察秋毫的“教師”,那么就能分清何為錯(cuò)綜復(fù)雜的真理,何為避難就易的謬誤。

  傾聽自己或許有一定的風(fēng)險(xiǎn),比如,可能造成難以釋懷的內(nèi)心沖突,甚至帶來(lái)迫不得已的個(gè)性突變,但傾聽內(nèi)心是我們與世界現(xiàn)實(shí)重新建立聯(lián)系的最可靠途徑。只有當(dāng)我們是從“心內(nèi)”接聽關(guān)于世界的新聞時(shí),才更有可能相信從“心外”聽到的消息。

  學(xué)會(huì)傾聽對(duì)我們個(gè)人而言頗為不易,因?yàn)槊獠涣藭?huì)聽到使人為難的話語(yǔ)。但教師在教育改革中面臨的重大挑戰(zhàn)之一,就是不僅要把自己看做服務(wù)青少年的工作者,還要看做服務(wù)學(xué)校和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者,我們要學(xué)會(huì)傾聽!

讀書教學(xué)心得體會(huì)范文 篇7

  這本書好難,真不容易看懂。第一遍看的時(shí)候,好多內(nèi)容看不明白。根本沒有自己的想法,連作者的觀點(diǎn)都不明白。再次閱讀,感覺有點(diǎn)感悟了,可是說(shuō)不出來(lái),自己的語(yǔ)言無(wú)法表示出自己的觀點(diǎn),只能在書上畫畫線條。再讀第三遍,感覺能明白作者的一些觀點(diǎn)了,但是還不能完全理解,只是對(duì)書中一些重要的觀點(diǎn)有比較深的印象而已。

  我不知道別人是為什么選擇教師這個(gè)職業(yè),但我的選擇,開始并不是真心的喜歡。知道工作了三年后,我才找到了自己的職業(yè)認(rèn)同感,我才感到了自己這一生是應(yīng)該一直從事教師這個(gè)職業(yè)的。“我是用心的教師。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的,當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域,當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕,當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮,那時(shí),教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作”。我開始深愛自己的學(xué)生和職業(yè)。

  但是,隨著時(shí)光的流逝,教學(xué)中各種困難的出現(xiàn)等等,卻使我感到激情逐漸消退以致于感到教學(xué)進(jìn)入了一種枯燥、無(wú)味的情境之中。“教室卻如此毫無(wú)生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻對(duì)此無(wú)能為力——此刻的所謂教師就像無(wú)處藏身的冒牌貨。于是敵人遠(yuǎn)處不在——那些格格不入的學(xué)生,那些我自以為熟知的學(xué)科,還有那有賴此業(yè)謀生的個(gè)人苦衷,都與我作對(duì)了。”以至于我開始懷疑自己的本心:我是真的熱愛這個(gè)職業(yè)嗎?我能像那些優(yōu)秀的老師那樣,把愛獻(xiàn)給孩子們,用心來(lái)教,為教學(xué)注入鮮活的情感嗎?這些問(wèn)題不停地困擾著我。這本書,基本解答了我的疑惑。

  帕爾默提倡需要發(fā)展教師職業(yè)的深層愉悅,這種深層愉悅的根基在于將教學(xué)工作融入自我完整之中,如果一項(xiàng)工作是內(nèi)心真正想做的,即使辛勞也樂(lè)此不疲,工作讓生活充實(shí)快樂(lè),遇到的每一個(gè)問(wèn)題都是自身成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。這句話說(shuō)得真好。想起央視體育頻道主持人劉建宏說(shuō)的一句話:我們從事著自己喜愛的工作,怎能不真心地把它干好呢?說(shuō)到底,就是自己到底愛不愛這個(gè)職業(yè)。

  作者告訴我的,就是要學(xué)會(huì)與自己的心靈對(duì)話,只有和自己的心靈對(duì)話,才有可能將心靈呈現(xiàn)在我們的學(xué)生面前,真正的教學(xué)才能發(fā)生。教師必須要保持心靈的完整,讓教學(xué)成為自己生活樂(lè)趣的一部分,這樣才不會(huì)感到教學(xué)的無(wú)力。

  這本書中作者最主要的觀點(diǎn):優(yōu)秀教學(xué)不能被降格為技術(shù),優(yōu)秀教學(xué)源自教師的自身認(rèn)同和自身完善;良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟,真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。這讓我對(duì)教學(xué)的實(shí)質(zhì)有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)。

  帕爾默說(shuō),要尋找一種與自己本性契合的教學(xué)方式。他的話給我指引了一條明確的道路。我要找回自己,慢慢找回自己,哪怕很艱難。開始的時(shí)候,我們總是習(xí)慣于模仿。看到一種好的教學(xué)方式,就想著怎樣照搬到我們自己的課堂中來(lái)。也許這是一個(gè)必要的過(guò)程。但如果一直是模仿,就有問(wèn)題了。我們要自覺地去尋找,學(xué)習(xí)去尋找。這段尋找的路肯定很漫長(zhǎng),要走很多彎路。但我們必須去做。

  這本書,帶領(lǐng)我進(jìn)行了一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程,它重新激發(fā)了我從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。它讓我明白,我的痛苦也是來(lái)自我對(duì)學(xué)生和教學(xué)的熱愛,“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉!”

讀書教學(xué)心得體會(huì)范文 篇8

  《教學(xué)勇氣》的作者是帕爾默,加州大學(xué)伯克利分校博士,美國(guó)高等教育協(xié)會(huì)高級(jí)理事,一位備受尊敬的作家和教師。他的《教學(xué)勇氣》一書,初讀,感覺有些地方不好理解。細(xì)讀之后,才越來(lái)越覺得這本書是那么直通人的心靈。

  讀這本書,我常常默然一笑,原來(lái)我們從來(lái)不是一個(gè)人;原來(lái),地不分南北,人無(wú)論東西,對(duì)最初的熱誠(chéng)逐漸消退的遺憾,對(duì)日復(fù)一日、重復(fù)工作中積淀下來(lái)的煩躁、倦怠情緒的苦惱,甚至對(duì)于選擇這份職業(yè)是否真能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的疑慮,從事教師這份職業(yè)的我們,都曾經(jīng)糾結(jié)過(guò)。

  面對(duì)教師這種困境,帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書中,字里行間自然流露著對(duì)教師人性的充分理解和尊重;它沒有深?yuàn)W的理論,而是用一個(gè)個(gè)真實(shí)教學(xué)案例與你產(chǎn)生共鳴。它提供了一些日常教學(xué)中能夠用到的、能在教室里生存下去的點(diǎn)子、竅門、技能。

  教學(xué)是需要勇氣的,每當(dāng)想到自己站在那三尺講臺(tái)上,當(dāng)一雙雙眼睛齊刷刷地望向你的時(shí)候,我必須做到謹(jǐn)言慎行、因材施教、為人師表。

  書中說(shuō)“最能獲得實(shí)踐效果的東西是,在操作中洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事,越熟悉我們的內(nèi)心領(lǐng)域,我們的教學(xué)就越穩(wěn)健,我們的生活就越踏實(shí)”。所謂洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情,其實(shí)是敏銳地感受自我,感受自我內(nèi)心的教學(xué)體驗(yàn),是否快樂(lè)、是否緊張、是否慌亂、是否享受?如果不快樂(lè),那么這堂課其實(shí)是一種折磨。洞悉內(nèi)心本質(zhì)是教師個(gè)人的“自我認(rèn)同”,其中起到很重要作用的一項(xiàng)是職業(yè)認(rèn)同,是否認(rèn)同自己職業(yè),是職業(yè)幸福的關(guān)鍵,也是課堂靈氣的關(guān)鍵。同樣的事情,也發(fā)生的家長(zhǎng)身上。在一次家長(zhǎng)會(huì)中,我分享了“自我認(rèn)同”的理念,我說(shuō),我們的家長(zhǎng)的家庭教育問(wèn)題本源,也出在“自我認(rèn)同”上,自我認(rèn)同的缺乏,導(dǎo)致了各種家庭教育問(wèn)題的產(chǎn)生,是否認(rèn)同自我,是否認(rèn)同自己的生活,是否認(rèn)同自己的職業(yè),都會(huì)在與孩子發(fā)生沖突時(shí),以家庭教育問(wèn)題的形式表現(xiàn)出來(lái),造成家庭教育的低效或者傷害。在做進(jìn)一步溝通中,很多家長(zhǎng)陷入了沉思。這讓我反思我平時(shí)的家長(zhǎng)會(huì),我發(fā)現(xiàn):我所說(shuō)的,大部分是學(xué)科要求、管理要求,屬于技術(shù)層面的問(wèn)題,并且會(huì)拿“升學(xué)問(wèn)題”來(lái)增加家長(zhǎng)的壓力,即便是談教育觀念,也更多是為提升家庭管理效率服務(wù),卻很少涉及家長(zhǎng)和學(xué)生的內(nèi)心感受,缺少書中所說(shuō)的“教師心腸軟”。但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了另外的問(wèn)題:心靈和技術(shù),到底哪一個(gè)應(yīng)該更優(yōu)先?某次我給一學(xué)生糾偏輔導(dǎo),我們用了2個(gè)小時(shí)的時(shí)間,采用互動(dòng)模式,把學(xué)科的一周知識(shí)復(fù)習(xí)、思考了一遍,并做了一部分習(xí)題,這個(gè)班里倒數(shù)的女生表現(xiàn)表現(xiàn)出思維敏捷、學(xué)習(xí)認(rèn)真、主動(dòng)提問(wèn)等優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì),效果非常好。我在思考:達(dá)到這個(gè)良好的學(xué)習(xí)效果,是心靈的作用,還是技術(shù)的作用,到底哪一個(gè)起了關(guān)鍵作用?如果我一個(gè)晚上跟她談教育、談內(nèi)心,會(huì)有這樣的效果嗎?我們的內(nèi)心喚醒,到底是怎樣發(fā)生作用的?書中講到“只要我們稍微給自己內(nèi)心聲音一些注意和尊重,它就會(huì)以一種更溫柔的方式回應(yīng),是我們參與到賦予生命活力的靈魂的對(duì)話中”。

  要有勇氣構(gòu)建共同體。作為一名教師,我們一直奮斗在教育的最前線。教育改革像呼吸一樣存在我們的教學(xué)中,從以前的“以教師為主體”的傳統(tǒng)模式教學(xué),到現(xiàn)在“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代模式教學(xué),總以為自己已經(jīng)站在教改的前沿,直到讀到《教學(xué)勇氣》,方知自己的卑微之處。文中有這樣一段話:“課堂既不應(yīng)以教師為中心,也不應(yīng)以學(xué)生為中心,而應(yīng)以主體為中心,在真正的共同體模式中,課堂上教師和同學(xué)同時(shí)專注一件偉大事物,在這樣的課堂上,讓主體——不是教師和學(xué)生——成為我們專注的焦點(diǎn),以教師為中心和以學(xué)生為中心教育的最優(yōu)物質(zhì)獲得融洽和超驗(yàn)升華。”教師的滿堂灌不合時(shí)宜,學(xué)生的滿堂言有些荒唐,惟有師生專注于一偉大的事物,惟有師生的教育最優(yōu)物質(zhì)獲得融洽和超驗(yàn)升華的課堂才是最美的課堂。偉大的事物成就完美的學(xué)習(xí)共同體,成就學(xué)生、教師、學(xué)科三位一體的精彩課堂。然而在我們實(shí)際教學(xué)中,還是教師講的多一些。要么就是滿堂言。我們沒有勇氣尋求偉大事物,沒有勇氣以偉大事物為主構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。當(dāng)學(xué)生發(fā)言離題遙遠(yuǎn),我們恐懼完不成教學(xué)任務(wù),恐懼使我們與學(xué)生、學(xué)科保持分離。于是教師越俎代庖,慌里慌張、糊里糊涂講完課,冷落了學(xué)生的心靈感受,冷落了“偉大事物”,讓“真知”尷尬地站在教室門外徘徊。要么學(xué)生發(fā)言,教師無(wú)所適從,盲目肯定。讓真理游離于教室外,讓新知在書本上躺著不動(dòng)。教學(xué)勇氣何在?捫心自問(wèn),這時(shí)候,我們需要呼喚靈魂的回歸,一起去尋求共同體的存在。是的,應(yīng)該有勇氣去創(chuàng)建最佳的學(xué)習(xí)共同體。我們平時(shí)要做到:

  1、多讀書籍,讓書為我們構(gòu)建共同體導(dǎo)航,就像我現(xiàn)在讀《教學(xué)勇氣》方知構(gòu)建共同體模式的重要。

  2、要有勇氣去實(shí)踐,實(shí)踐出真知。

  3、保持心靈的開放,營(yíng)造和諧的課堂氛圍。

  總之,作為教師要保持心靈的完整,讓教學(xué)成為自己生活樂(lè)趣的一部分。只有教師能和自己的心靈對(duì)話,才有可能將心靈呈現(xiàn)在學(xué)生面前,讓知識(shí)變得綠意盎然,這樣真正的教學(xué)才會(huì)發(fā)生。

讀書教學(xué)心得體會(huì)范文 篇9

  作為教師的我,讀了蔡老師的新書《教學(xué)革命》后,我開始反思,在以后的課堂中,我嘗試著運(yùn)用蔡林森老師創(chuàng)造的“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法,盡量讓自己少講一些,留給學(xué)生的時(shí)間多一些,重視調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性,課堂突然一下子就活起來(lái)了,且真正實(shí)現(xiàn)了“讓課堂回歸于學(xué)生”的教學(xué)理念。從此上課我輕松了很多,學(xué)生也有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣,一學(xué)期后教學(xué)效果得到了明顯提高。

  書讀多了,我們的認(rèn)識(shí)就提高了,實(shí)踐也就有了方向、有了信心、有了力量,就能使自己的教學(xué)閃爍著睿智的光彩,充滿著創(chuàng)造的奇跡。讀了蔡林森老師的《教學(xué)革命》這本書后,我深刻領(lǐng)悟到作為一名教師,不僅要有淵博的知識(shí),還要有先進(jìn)的教學(xué)理念和方法作后盾,才能為祖國(guó)培養(yǎng)出杰出的人才。“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”這一場(chǎng)教學(xué)革命對(duì)大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天太重要了

讀書教學(xué)心得體會(huì)范文 篇10

  讀書是一種享受;是一種情懷。堅(jiān)持讀書是每一個(gè)老師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處于這樣一個(gè)高速發(fā)展的學(xué)習(xí)化的時(shí)代,只有讀書才能不斷提升自己、完善自己、提高自己的人生品味、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。

  近段時(shí)間,讀了蔡林森的《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》,收獲頗多,這也為作為新老師的我,在教育行業(yè)內(nèi)的起步發(fā)展指出了一條明路,讓我收獲頗多。

  書的開篇就記錄了蔡林森的成長(zhǎng)歷程,從蔡老師的一生經(jīng)歷中,不難看出他是從艱苦生活中歷練出的一把寶劍,才能說(shuō)出“吃苦是福、吃苦才能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、吃苦才能當(dāng)好老師······”這樣具有感染力的話,讓我們每個(gè)讀者,都能從蔡老師的艱苦經(jīng)歷中,找到自己的定位,從而與之產(chǎn)生共鳴,真正做到“甜從苦中來(lái)”。作為八零后的我,對(duì)于老一輩經(jīng)歷過(guò)的那些滄桑歲月多數(shù)是我不能想象或者很難理解的,但是讀過(guò)蔡老師的書后,我在意的似乎已經(jīng)不是當(dāng)時(shí)的社會(huì)有多慘淡,又多么的不公平,更多的是我對(duì)蔡林森老師那種面對(duì)艱難困苦仍然堅(jiān)持不懈努力學(xué)習(xí)的品質(zhì)的敬佩。我想,正是因?yàn)榻?jīng)歷過(guò),所以才更有發(fā)言權(quán),這也讓蔡老師精心研究的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法更具說(shuō)服力吧。

  “先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”是一種教學(xué)模式,是一種課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),也是一種教學(xué)法。它包括三個(gè)主要環(huán)節(jié):一、“先學(xué)”,即學(xué)生看書、檢測(cè);二、“后教”,即學(xué)生更正,學(xué)生討論,最后教師點(diǎn)撥;三、“當(dāng)堂訓(xùn)練”,即當(dāng)堂完成作業(yè)。在這三個(gè)主要環(huán)節(jié)之前,又一個(gè)輔助環(huán)節(jié)(一分鐘左右)。輔導(dǎo)環(huán)節(jié)包括:板書課題、出示目標(biāo)、自學(xué)指導(dǎo)。“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法給了我們基層老師們具體的操作方法,我們老師能夠靈活運(yùn)用,上好新課程改革的課,教學(xué)生學(xué),讓學(xué)生發(fā)揮好主體作用,很快的奔馳在自學(xué)的快車道上,有效地自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。這種課堂結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)實(shí)際上就是:全過(guò)程學(xué)生自學(xué)。

  自古以來(lái),教師講、學(xué)生聽的這種模式幾乎已經(jīng)成為教育定式。社會(huì)需要發(fā)展,就需要教育的不斷更新,所以這種固有的模式也在逐步改進(jìn)。但是這樣一種填鴨式的教學(xué)方式在短期內(nèi)想要轉(zhuǎn)變?yōu)橛袑W(xué)生學(xué),老師點(diǎn)撥的方式,似乎也不是一朝一夕的事。蔡林森老師的這一本新書,完全是根據(jù)自己的親身經(jīng)歷,像我們宣告了,把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,既能充分發(fā)揮出學(xué)生學(xué)習(xí)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì),也能讓老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)的過(guò)程中自身得到不斷的提高。真正的做到了把課堂還給學(xué)生,也真正的做到了以學(xué)生為本,老師的角色也得到了充分的轉(zhuǎn)變,由“匠”轉(zhuǎn)變成了“師”,真正突破了固有教學(xué)模式的禁錮。

  作于一名新教師的我,在教學(xué)方面難免會(huì)落于之前的固有教學(xué)模式,把“教”放在主要位置,忽視了學(xué)生的主體性。以前我上課習(xí)慣于滿堂灌,一節(jié)課45分鐘只顧自己不停地講,同學(xué)們呢,不是昏昏欲睡就是交頭接耳,沒有一點(diǎn)學(xué)習(xí)興趣,教學(xué)效果也很差,我很是苦惱。但是,讀了蔡老師的新書后,我開始反思,在以后的課堂中,我嘗試著運(yùn)用蔡林森老師創(chuàng)造的“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法,盡量讓自己少講一些,留給學(xué)生的時(shí)間多一些,重視調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性,課堂突然一下子就活起來(lái)了,且真正實(shí)現(xiàn)了“讓課堂回歸于學(xué)生”的教學(xué)理念。從此上課我輕松了很多,學(xué)生也有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣,一學(xué)期后教學(xué)效果得到了明顯提高。

  書讀多了,我們的認(rèn)識(shí)就提高了,實(shí)踐也就有了方向、有了信心、有了力量,就能使自己的教學(xué)閃爍這睿智的光彩,充滿著創(chuàng)造的奇跡。讀了蔡林森老師的《教學(xué)革命》這本書后,我對(duì)深刻領(lǐng)悟到作為一名教師,不僅要有淵博的知識(shí),還要有先進(jìn)的教學(xué)理念和方法作后盾,才能為祖國(guó)培養(yǎng)出杰出的人才。“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”這一場(chǎng)教學(xué)革命對(duì)大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天太重要了!

讀書教學(xué)心得體會(huì)范文 篇11

  《教學(xué)勇氣》一書是美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校博士帕克·帕爾默花了十年功夫完成的一本經(jīng)典之作。對(duì)于此書,早有耳聞。有朋友把此書贈(zèng)予我,當(dāng)時(shí)翻看了幾頁(yè),覺得它晦澀難懂,便放棄了它。這個(gè)暑假,因工作室要求認(rèn)真閱讀此書,并每天分享閱讀心得,這樣才又重拾并仔細(xì)閱讀。讀完此書,雖有些地方依然似懂非懂,但它確實(shí)震撼著我的心靈,讓我重新拾起曾失落的教學(xué)勇氣。

  導(dǎo)言里有這樣一段話吸引著我:我是用心的教師。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜起來(lái)。真的,當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域,當(dāng)我們面前展現(xiàn)出曲徑通幽、柳暗花明的一幕,當(dāng)我們的體驗(yàn)為源自心靈的生命啟迪所照亮,那時(shí),教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。

  然而,在另一些時(shí)候,教室毫無(wú)生氣,充滿痛苦和混亂——而我卻對(duì)此無(wú)能為力——此刻所謂的教師就像無(wú)處藏身的冒牌貨。于是敵人無(wú)處不在——那些格格不入的`學(xué)生,那些我自以為熟知的學(xué)科,還有那有賴此業(yè)謀生的個(gè)人苦衷,都與我作對(duì)。

  這段話讓我回想起了我的教學(xué)、我的課堂。我無(wú)比的熱愛著這份工作,熱愛著班里的每一個(gè)孩子,正是因?yàn)檫@份熱愛常常讓我感到失落和自責(zé)。來(lái)大道整整一年的時(shí)間了,因?yàn)閯偺と氲竭@個(gè)領(lǐng)域,工作和上課的模式與之前有所不同,所以這一年一直在學(xué)習(xí)和摸索中進(jìn)行,很多時(shí)候會(huì)令我感到焦慮和不安:當(dāng)我精心準(zhǔn)備的一節(jié)課卻沒有達(dá)到預(yù)期的效果時(shí)、當(dāng)我使盡渾身解數(shù),他們就像石頭一樣保持沉默沒有任何反應(yīng)時(shí)、當(dāng)課堂上一些學(xué)生不認(rèn)真聽講,愛做小動(dòng)作時(shí)......我常會(huì)感到無(wú)比的自責(zé)與懊惱,失去教學(xué)的勇氣,有些時(shí)候,我甚至?xí)械娇謶帧N铱謶稚险n時(shí)因?yàn)樽约翰坏靡I(lǐng)而把學(xué)生弄得糊涂,恐懼學(xué)生覺得自己的課索然無(wú)味,恐懼看到孩子們不耐煩的表情,恐懼我的威信受到威脅......所以有時(shí)我以粗暴和不理智的方式去掩飾這種恐懼。殊不知,我恐懼,其實(shí)我的學(xué)生一樣恐懼,他們的恐懼絕不在我之下。他們害怕失敗,害怕不懂,害怕不會(huì)的問(wèn)題正好被老師提問(wèn)到,害怕在同學(xué)們面前顯得自己愚蠢......當(dāng)學(xué)生的恐懼和我的恐懼混合在一起時(shí),恐懼便會(huì)以幾何級(jí)數(shù)遞增——這樣教育就癱瘓了。

  面對(duì)課堂上的焦慮和恐懼,作者幫助我們剖析恐懼并告訴我們不要害怕:恐懼是病態(tài)的,但是恐懼也可以是健康的。我恐懼我的教學(xué)很糟,這種恐懼或許不是一種失敗的信號(hào),而是關(guān)注我的教學(xué)技藝的一種證據(jù)。我恐懼課堂上學(xué)生提出的某個(gè)問(wèn)題我解答不出來(lái),這種恐懼或許不是警告我逃避這個(gè)話題,而是發(fā)出一個(gè)信號(hào):這個(gè)話題我必須注意,我應(yīng)該為每次的教學(xué)做更多的準(zhǔn)備,我應(yīng)該多看書,多充電,以此來(lái)鞭策自己。我恐懼課上學(xué)生回答問(wèn)題不積極,這可能是在告訴我:我設(shè)計(jì)的教學(xué)不符合孩子的年齡特征,提出的問(wèn)題不符合孩子們的認(rèn)知水平。我恐懼平時(shí)的工作中家長(zhǎng)不配合,這可能是在告訴我:平時(shí)與家長(zhǎng)溝通的少,對(duì)孩子關(guān)注的少,家長(zhǎng)不認(rèn)可......如果我們懂得怎樣去破解恐懼,而不是因?yàn)榭謶侄敲纯謶志湍軒椭覀兩妫踔翈椭覀儗W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

  記得一次教師培訓(xùn)上,焦校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:一個(gè)人的學(xué)生生涯中會(huì)經(jīng)歷過(guò)很多個(gè)老師,一個(gè)老師教給我們的知識(shí)會(huì)淡忘,但對(duì)好老師本身卻長(zhǎng)久銘記,可能我們的一個(gè)行為,一句話都會(huì)讓學(xué)生銘記一生。通過(guò)回想我的老師,我想到了現(xiàn)在為人師的我自己,回想自己,我會(huì)想到我的學(xué)生們。

  到底什么樣的老師才是學(xué)生心目中的好老師呢?帕克.帕爾默告訴我們:真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同和完整。好的老師具有聯(lián)合能力。他們能夠?qū)⒆约骸⑺虒W(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng),以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。好老師形成的聯(lián)合不在于他們的方法,而在于他們的心靈。

  還記得才步入工作崗位的時(shí)候,總是手忙腳亂,看到學(xué)校那些優(yōu)秀的老師時(shí)上課時(shí)那種輕松自如的狀態(tài)就特別的羨慕,也會(huì)有意無(wú)意的去模仿,但是之后會(huì)發(fā)現(xiàn),也許我們是完全不同類型的人,別人的教學(xué)風(fēng)格和處理問(wèn)題的方式可能真的不適合自己。如書中X教授的例子一樣,他試圖克隆他導(dǎo)師的風(fēng)格,卻扭曲了他的自身認(rèn)同和完整。

  因此我們必須尋找一種與自己的本性更契合的教學(xué)方式,而這種方式要與我們自己的個(gè)性整合,在自己的教學(xué)方式和自身之間找到一致性,在與他人的相互依賴、相互影響的過(guò)程中利用自己的天資,而不是一味地模仿,一味地照搬。我想:這就是教學(xué)技巧的適當(dāng)位置和作用。我們更多的了解自我獨(dú)特性,我們就能學(xué)到展示而非掩飾自我個(gè)性的技巧,優(yōu)秀教學(xué)、優(yōu)秀的教師則從中產(chǎn)生。

  回顧這一年的教學(xué),在摸索和跌跌撞撞中走來(lái),一路上有很多的坎坷,也有迷茫、焦慮、找不到方向的時(shí)候,這本書的閱讀讓我好似豁然開朗,它好像是我的朋友一樣在跟我對(duì)話,給我指引方向,讓我感到內(nèi)心的平靜,我想,這可能就是一本好書的力量吧。

讀書教學(xué)心得體會(huì)范文 篇12

  最近讀了《教學(xué)勇氣》一書,里面提到一個(gè)醫(yī)學(xué)院的教學(xué)改革:將原來(lái)用尸體做標(biāo)本,改為用真實(shí)的病人做標(biāo)本。這樣的改革使原本機(jī)械化程式化的學(xué)生變得人性化,感性化,他們能夠感受到病人的痛苦,從而充滿感情地對(duì)待病人,認(rèn)真對(duì)待病號(hào),盡可能地在救治的過(guò)程中減輕病人的痛苦。帶著對(duì)病人的同情和憐憫去醫(yī)治他們,這才是醫(yī)學(xué)的初衷。

  這使我想起了我們的教育,教育的初衷是什么?細(xì)細(xì)想來(lái)也不過(guò)是四個(gè)字:教書育人。所謂教書就是教給孩子們知識(shí),目的是讓孩子們學(xué)會(huì)知識(shí)。所謂育人就是教育孩子好好做人,目的是讓孩子做一個(gè)品德高尚,與國(guó)家、社會(huì)、他人有用的人。再來(lái)看看我們現(xiàn)在在做什么:上課,完成作業(yè),能夠應(yīng)付考試,每次考試要考到前幾名,畢業(yè)班升學(xué)率要高……孩子學(xué)會(huì)知識(shí)了么?會(huì)用學(xué)到的知識(shí)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐么?孩子們是人格健全的人么?老師您了解了么?我想答案一定是否定的。要不,我們的大學(xué)生畢業(yè)了還找不著工作?我們的學(xué)生動(dòng)輒自殺,動(dòng)輒殘害室友?所以,我們的教育早已違背了初衷,我們的老師也更多地是在追求現(xiàn)實(shí)的利益。

  教育要改革,必須改革。

  怎么改?我想不如借鑒一下醫(yī)學(xué)教育改革,朔本逐原,回歸到教育的初衷上去。我們教師是有思想的,有感情的人,我們所面對(duì)的學(xué)生也是有思想有感情的人。我們要用我們內(nèi)心的人性去面對(duì)學(xué)生的人性,用人與人之間的關(guān)系,去處理老師與學(xué)生之間的關(guān)系,用人對(duì)人的態(tài)度去處理老師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,用人與人之間知識(shí)與技能的傳授去做好老師對(duì)學(xué)生知識(shí)的教育。用人與人之間人格魅力的感染去感染我們的孩子,讓他做一個(gè)品格端正的人。

  我今年仍然帶三年級(jí)的孩子,他們只有八九歲大,但是我知道我們也是有感情的。前幾天我講公開課,我把同學(xué)們教師節(jié)送給我的花當(dāng)做獎(jiǎng)品,在講課的過(guò)程中把花送給表現(xiàn)好的同學(xué),當(dāng)我將第一束花送出去之后,課堂氣氛空前熱烈,孩子們都爭(zhēng)先恐后地回答問(wèn)題,這節(jié)課取得了良好的效果。我感到比較慚愧的是由于我的花不夠,有很多表現(xiàn)很好的同學(xué)沒有得到獎(jiǎng)勵(lì),.于是下課后,我要買了一些棒棒糖分給孩子們,他們拿著我給的棒棒糖高興極了。從那以后,同學(xué)們更聽話了,上課紀(jì)律更好了,老師不在的時(shí)候自主管理的能力更強(qiáng)了,我由衷的開心,也用更多的語(yǔ)言去夸獎(jiǎng)他們。我知道,我對(duì)他們的關(guān)心和鼓勵(lì)正在一點(diǎn)一點(diǎn)地在他們心中播下種子。

  我想,教育就該如此,返璞歸真,回歸初衷,踏踏實(shí)實(shí)地教給學(xué)生知識(shí),認(rèn)認(rèn)真真得教他們做人。

讀書教學(xué)心得體會(huì)范文 篇13

  在歷經(jīng)了十幾年的教學(xué)實(shí)踐,我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇,讓我有豁然開朗,重獲教育生命之感。

  這本書,作者從關(guān)注教師心靈的角度來(lái)解讀教師,解讀教學(xué),解讀教育。讀著書,就好象在讀自己,真的觸動(dòng)了自己的內(nèi)心。因?yàn)檫@么長(zhǎng)時(shí)間來(lái),總覺得自己的靈魂是孤獨(dú)的。而書中的內(nèi)容正是把這種教師的內(nèi)心提到了討論的層面上來(lái)。

  的確如此,近幾年,隨著年齡、閱歷、經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng),在我們的教學(xué)中或多或少都遇到過(guò)困惑,就拿我自己來(lái)說(shuō)吧。我經(jīng)常覺得我在課堂上很多學(xué)生一點(diǎn)聽課的心思也沒有,在下面做小動(dòng)作或者說(shuō)話,嚴(yán)重挫傷了我的教學(xué)的積極性。讀了這本書后,我發(fā)覺我課堂行為缺乏一些教學(xué)機(jī)智,我的教學(xué)缺少心與心的交流,這是導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不好,學(xué)生無(wú)心聽講的一個(gè)重要的原因。《教學(xué)勇氣》教會(huì)了我們?nèi)绾螌⒆约旱男拇蜷_,如何用心地去上好每一堂課。

  帕爾默在這本書里已經(jīng)告訴可我們,首先,從心靈導(dǎo)師身上去尋找自身認(rèn)同和自身完整,我們可以把心靈導(dǎo)師理解為引領(lǐng)我們進(jìn)入教師這個(gè)職業(yè)的原因,它可以是我們學(xué)習(xí)生涯中真實(shí)的教師,也可以是感動(dòng)我們的事件,也可以是我們的理想和抱負(fù),這些可以匯聚我們的自身認(rèn)同和自身完整,也是我們優(yōu)秀教學(xué)的源泉。其次,我們要明白為什么選擇某個(gè)具體學(xué)科作為我們所從事的領(lǐng)域,這部分的知識(shí)可以激發(fā)我們的自我意識(shí),在這之前,自我意識(shí)是處于潛伏狀態(tài)。當(dāng)我們尋找到了自身認(rèn)同和自身完整,我們就不需要躲在講臺(tái)后面,利用我們手中的“權(quán)力”去控制學(xué)生,與學(xué)生造成分離;我們也不需要簡(jiǎn)單的模仿其他教師的教學(xué)法方,而是去尋找契合自己個(gè)性的教學(xué)方式,真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自教師的心靈。

  在用心讀過(guò)帕爾默的《教學(xué)勇氣》之后,使我明白我們應(yīng)該從學(xué)科,學(xué)生以及教師的自我知識(shí)三個(gè)層面來(lái)看待教學(xué),優(yōu)秀教學(xué)是源自于自己的心靈,優(yōu)秀教師是不把自己的教學(xué)簡(jiǎn)單的降低在技術(shù)層面,而是在自身認(rèn)同和自身完整的基礎(chǔ)上讓自己的教學(xué)源自自己的心靈。因此,正如這本書的名字,作為教師,我們應(yīng)該鼓起勇氣,去開放我們的心靈。讀了這本書,我真正認(rèn)識(shí)到良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的成熟,真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。教學(xué)就是人與人的心靈交流,是生命本身的一件快樂(lè)的事。

  曾經(jīng)看過(guò)中國(guó)臺(tái)灣作家張曉風(fēng)的一篇散文《我交給你們一個(gè)孩子》。文章字字句句從作家的心底涌出來(lái),重重地砸在我心上。今天,家長(zhǎng)把一個(gè)又一個(gè)的孩子交給了我,多年以后,我能還他(她)一個(gè)怎樣的孩子?在讀了《教學(xué)勇氣》之后,我牢牢記住了帕爾默告誡我們的一句話:記住我們是誰(shuí),就是把我們的全部身心放回本位,恢復(fù)我們的自身認(rèn)同和自身完整,重獲我們生活的完整。教育迫切需要找回教師的真心真我,學(xué)生迫切需要沐浴教師心靈之陽(yáng)光,教師也迫切需要透過(guò)學(xué)生的生命完善自我,重振敞開心靈的教學(xué)勇氣。

  我要努力朝書中所說(shuō)的前進(jìn),為自己的心靈找到一個(gè)釋放和安放的地方,讓自己在享受教學(xué)的過(guò)程中保持純凈、健康的心靈!我會(huì)繼續(xù)閱讀,繼續(xù)品味,也希望更多的朋友去探索其中的寶藏,共享這美妙的教育經(jīng)典。

讀書教學(xué)心得體會(huì)范文 篇14

  這本書建立這樣的理念上:“良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟,真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。”

  本書是對(duì)教師職業(yè)和教育工作的深度闡釋,適合所有把教育當(dāng)作事業(yè)的教師閱讀。

  這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。人們出于情感的原因選擇教師這個(gè)職業(yè),他們深愛著自己的學(xué)生和課程。但是,教學(xué)上的種種要求常常使得許多教師感到激情消退以致于無(wú)心教學(xué)。我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣,把愛獻(xiàn)給孩子們,用心來(lái)教,為我們的教學(xué)注入鮮活的情感?

  在本書中,帕爾默帶領(lǐng)教師們進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程,它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。“這本書建立在一個(gè)簡(jiǎn)單的前提之上:良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟,真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。”

  盡管表現(xiàn)形式不一,但是優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn):他們完全沉浸在課堂上,和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng),這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣,學(xué)生才能學(xué)會(huì)為他們自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法,存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志。

  帕爾默引導(dǎo)教師們進(jìn)行了一次精神之旅,幫助我們建立了對(duì)教學(xué)的共同認(rèn)識(shí)。他也號(hào)召有關(guān)的教育機(jī)構(gòu)在這方面支持教師。教育是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,孩子們學(xué)會(huì)用更真實(shí)的方式來(lái)看世界,在這個(gè)世界中生存。如果沒有這樣的鼓勵(lì)和引導(dǎo)來(lái)探索內(nèi)心世界,那么我們的教育、我們的學(xué)校將如何完成它的任務(wù)和使命?

  帕爾默的書總是使人激動(dòng)、令人感動(dòng)。這是一本具有開創(chuàng)性的對(duì)教師生涯進(jìn)行探索的書。教師、和教師相關(guān)的人,以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。 精彩書摘

  60年前,美國(guó)哲學(xué)家巴贊(Barzun,J.)出版了一本在當(dāng)今堪稱經(jīng)典的書,名為《美國(guó)教師》,里邊的一句話長(zhǎng)久地縈繞在我心頭:“教學(xué)并非一項(xiàng)

  不復(fù)存在的藝術(shù),而是尊重它的傳統(tǒng)已不復(fù)存在。”

  對(duì)美國(guó)人來(lái)說(shuō),這句話現(xiàn)在就像它在60年前一樣真實(shí),這既是好消息,又是壞消息。好消息是我們有許多教師不想讓教學(xué)藝術(shù)衰亡,例如,他們拒絕接受這種荒唐的觀點(diǎn):好的教學(xué)僅僅是信息轉(zhuǎn)移,且一臺(tái)電腦可以做得和一個(gè)活生生、呼吸著的人一樣好。然而,壞消息是指,這些好教師是在艱難甚至卑微的境況中進(jìn)行著他們的工作,這種境況產(chǎn)生于喪失了尊重教師和教學(xué)藝術(shù)的美國(guó)文化。

  中國(guó)智慧中有很多東西值得我們美國(guó)人學(xué)習(xí)。我個(gè)人認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),是因?yàn)槲以?jīng)與一位中國(guó)人產(chǎn)生了深厚友誼,他在我任教的學(xué)校呆了一年,我是那時(shí)候認(rèn)識(shí)他的。雖然我們最后一次對(duì)話已經(jīng)是大約20xx年以前了,但至今仍能感受到,他那強(qiáng)健而富于活力的精神風(fēng)貌印記在我的腦海和心頭。通過(guò)他——也通過(guò)我自己對(duì)中國(guó)歷史和哲學(xué)的研究——我了解到,在中國(guó)文化中古老而悠久的尊師愛教傳統(tǒng)。

  所以我深深地感謝吳國(guó)珍和楊秀玲教授、余巍博士把我的《教學(xué)勇氣》譯為中文。我希望它的出版會(huì)促進(jìn)兩國(guó)教育家之間的對(duì)話——讓中國(guó)讀者了解,在美國(guó)我們正在如何努力重新振興教學(xué)、恢復(fù)對(duì)她的敬重;讓美國(guó)人更多地了解那幾千年來(lái)豐富人類文明的、敬重教與學(xué)的中國(guó)文化。

  我們所有關(guān)心教育的人需要一起努力,來(lái)幫助人們認(rèn)識(shí)到,教和學(xué)屬于人類所有追求中最高雅、最迫切需要的追求。世界的未來(lái)依賴于這樣的教師和學(xué)習(xí)者——他們?cè)敢庀蛑h(huán)繞我們的外部世界和自己的內(nèi)心世界敞開頭腦和心靈,向著每一個(gè)人、向著日常生活、向著我們多災(zāi)多難的世界所固有的、值得珍惜的多種可能性,敞開頭腦和心靈。

讀書教學(xué)心得體會(huì)范文 篇15

  暑假里,我認(rèn)真閱讀了一本關(guān)于“如何確立課堂教學(xué)新理念,如何提高自己課堂教學(xué)藝術(shù)水平”的書,書名是《小學(xué)英語(yǔ)有效教學(xué)》。讀完《小學(xué)英語(yǔ)有效教學(xué)》一書,我受益匪淺。作為一名英語(yǔ)教師,我感到了自己的停滯不前,我感到我有時(shí)的課堂是低效、無(wú)效,甚至是負(fù)效的。怎樣才能使自己的課堂更加有效?我困惑,我苦苦思索。這本書讓我感受到教育專著中那份鮮活的理念,體會(huì)到專家引領(lǐng)的那份頓悟,捕捉到最前沿的教育信息與動(dòng)態(tài),體會(huì)到名師的指點(diǎn)迷津。一堂小學(xué)英語(yǔ)課不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的定義為熱熱鬧鬧的師生活動(dòng)或滿堂灌的教師一個(gè)人的口語(yǔ)獨(dú)角戲。眾多專家學(xué)者明確指出,中國(guó)的小學(xué)英語(yǔ)教學(xué),是學(xué)生對(duì)一門外語(yǔ)的學(xué)習(xí),而不是作為第二語(yǔ)言的簡(jiǎn)單習(xí)得。因此,采用直接法和認(rèn)知法相結(jié)合的教學(xué)策略,使其在小學(xué)英語(yǔ)課堂中發(fā)揮最為恰當(dāng)?shù)淖饔茫寣W(xué)生通過(guò)一堂課中的經(jīng)典活動(dòng)項(xiàng)目,沉淀出他們自身的英語(yǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)能力。

  有效教學(xué)是“為了提高教師的工作效益、強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià)和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念”。所謂“有效”,主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后,學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。也就是說(shuō),學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。我認(rèn)為有效教學(xué)中的“效”字不僅局限在課堂中的體現(xiàn),還應(yīng)體現(xiàn)在教師的課前準(zhǔn)備工作中、課后的反思中及長(zhǎng)期的關(guān)注中。如果教師在講課時(shí)不具備這些條件,那么即使教師教得十分辛苦,也不能稱之為真正有效的教學(xué)。只有這幾方面都做到了有效,才能算是真正的有效教學(xué)。

  一、 充分的課前準(zhǔn)備工作

  課前準(zhǔn)備工作通俗的講就是指教師的備課:教具的準(zhǔn)備,教師的教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)任務(wù)的布置,教學(xué)環(huán)境的設(shè)置,以及學(xué)生課前應(yīng)做好的相應(yīng)的準(zhǔn)備工作。比如在教授服飾的課堂上,就要利用學(xué)生的衣服來(lái)教學(xué),因此,上課前就要求同學(xué)們準(zhǔn)備好各種衣服。再如為了突出英語(yǔ)學(xué)習(xí)的氛圍,我們還可以在課后讓學(xué)生布置英語(yǔ)角,辦英語(yǔ)手抄報(bào)等,讓學(xué)生活躍在英語(yǔ)的氣息中。教學(xué)設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)十分重要,它為一堂有效課做好了充分的準(zhǔn)備。

  1、 首先,教師應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的應(yīng)有知識(shí)和能力水平,以及心理個(gè)性年齡特點(diǎn),并根據(jù)學(xué)生已有的這些特點(diǎn)確立適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo),包括知識(shí)目標(biāo),能力目標(biāo),情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo),確立目標(biāo)要符合學(xué)生實(shí)際并且難易適度,不能過(guò)高或過(guò)低。

  2、 對(duì)教材的把握,對(duì)課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)。現(xiàn)在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)普遍存在課時(shí)緊班容量大的問(wèn)題,盡管一些專家和有關(guān)工作人員在多方努力但至今還沒有一個(gè)很好的解決辦法。這就要求我們小學(xué)英語(yǔ)教師更要抓住教材要點(diǎn),并根據(jù)自己學(xué)生的特點(diǎn)從實(shí)際水平出發(fā),靈活安排使用教材,從學(xué)生的興趣、學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)出發(fā),設(shè)計(jì)課堂環(huán)節(jié),既不要太過(guò)復(fù)雜繁瑣又要引起學(xué)生興趣調(diào)動(dòng)其參與的積極性,使他們的語(yǔ)言能力有所提高。

  3、 學(xué)生對(duì)課堂所需材料的準(zhǔn)備。這部分包含兩個(gè)方面,一是對(duì)相關(guān)知識(shí)鏈接的準(zhǔn)備。比如我們要在新課上將11-15,那么對(duì)1-10的復(fù)習(xí)和對(duì)how many 的回顧就非常必要,這一步可以在課前進(jìn)行,也可在新課的開始時(shí)通過(guò)Warm-up來(lái)完成。另一部份是對(duì)新課所需學(xué)具的準(zhǔn)備,如照片,詞卡,學(xué)生卡片,小組活動(dòng)的實(shí)物等,有些與學(xué)生個(gè)人情況相關(guān)的學(xué)具或大量實(shí)物教師很難靠自身能力短期準(zhǔn)備完成,我們可以讓學(xué)生在新課前準(zhǔn)備完成,這樣就可節(jié)省課上制作的時(shí)間,也可讓學(xué)生對(duì)新知有個(gè)初步的了解。

  我校的學(xué)生,對(duì)英語(yǔ)學(xué)科應(yīng)該說(shuō)還是有很大興趣的,也有一定的語(yǔ)言感知基礎(chǔ),但由于不同年級(jí)的教材之間知識(shí)結(jié)構(gòu)安排和培養(yǎng)理念等方面都存在著很大差別,所以他們的現(xiàn)有知識(shí)還不夠系統(tǒng),因此,課前或新課之初對(duì)已有知識(shí)的梳理更能發(fā)揮其作用,利于新課的開展和學(xué)生對(duì)新知的理解。

  二、 要進(jìn)行有效教學(xué),課堂教學(xué)中必須多信息、高密度、快節(jié)奏

  所謂多信息,指的是課堂教學(xué)要增加學(xué)生接觸外語(yǔ)語(yǔ)言材料和信息量。在教學(xué)過(guò)程中,讓學(xué)生多聽些生動(dòng)、有趣、幽默的對(duì)話和短文,讓學(xué)生在愉悅中潛移默化地獲得信息,積累素材,豐富知識(shí),激發(fā)興趣。隨著教材的加深,逐步提高聽和閱讀外語(yǔ)語(yǔ)言材料的質(zhì)和量。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累,學(xué)生的視野拓寬,信息量加大,聽、說(shuō)、讀、寫的能力大大提高。高密度是指學(xué)生外語(yǔ)實(shí)踐的量大面寬。教師講解多,必然減少學(xué)生練習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。要改變這種局面,就要激勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí),提高外語(yǔ)實(shí)踐的密度。教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生主動(dòng)積極參與各項(xiàng)外語(yǔ)活動(dòng)。高密度要求在同一水平的基礎(chǔ)上的教學(xué)內(nèi)容并列和反復(fù)地進(jìn)行語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和能力的訓(xùn)練,并在理解的基礎(chǔ)上從聽、說(shuō)、讀、寫各種不同角度展開,以增加外語(yǔ)實(shí)踐的量和外語(yǔ)實(shí)踐的人數(shù)。

  快節(jié)奏指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和操練的節(jié)奏要交替緊湊。當(dāng)然所謂的“快”不是指一味的進(jìn)度快,而是教學(xué)節(jié)奏明快,練習(xí)轉(zhuǎn)換、環(huán)節(jié)交替緊湊,語(yǔ)速正常,學(xué)生操練外語(yǔ)的內(nèi)容和學(xué)生輪換操練的頻率要快速、協(xié)調(diào)。為了節(jié)省組織教學(xué)的時(shí)間,師生之間要達(dá)成一種默契,可借助于一些手勢(shì)語(yǔ)、體態(tài)語(yǔ)和暗示來(lái)表達(dá)教師的要求。在課堂上老師與學(xué)生都必須用正常語(yǔ)速,用外語(yǔ)提問(wèn)只說(shuō)一遍的好習(xí)慣,以保持明快的節(jié)奏感。

  1、課堂教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)要明確

  在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中我們應(yīng)該采用貼近學(xué)生生活的,易于學(xué)生參與體驗(yàn)的任務(wù)型教學(xué)活動(dòng)。例如,在教學(xué)“What would you like?”的教學(xué)內(nèi)容時(shí),可以設(shè)計(jì) “Menu” 讓學(xué)生“到餐館用餐”的活動(dòng),讓學(xué)生練習(xí)食物的單詞rice, fish, beef, soup, noodles, vegetable, juice, bread, milk, chicken, hot dog, hamburger和句型What would you like? Can I have some noodles, please? Sure. Here you are。這個(gè)教學(xué)活動(dòng)教學(xué)目標(biāo)十分明確,學(xué)生表述食品和要求食物的能力都得到了一定程度的發(fā)展,這樣的教學(xué)活動(dòng)是有效的教學(xué)活動(dòng)。

  2、情境創(chuàng)設(shè)要真實(shí)便于操作,合理分配時(shí)間

  創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容的貼近學(xué)生生活的真實(shí)的教學(xué)情境是小學(xué)英語(yǔ)課堂實(shí)施有效教學(xué)的重要途徑。小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中主要有借助實(shí)物和圖像創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境,借助動(dòng)作(活動(dòng))創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境,表演,借助語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境,例如,在學(xué)習(xí)文具的詞匯時(shí),我利用pen, pencil, pencil-case, eraser, ruler, crayon等實(shí)物或圖片進(jìn)行猜謎游戲,讓學(xué)生猜書包中的物品;再如在學(xué)習(xí)“At the zoo”話題時(shí),我設(shè)計(jì)了帶學(xué)生參觀動(dòng)物園的情景,讓學(xué)生口頭描述他們所熟悉的動(dòng)物如elephant, cat, dog, monkey, bear, tiger的特征, 并能說(shuō)I like monkey。這些情境的創(chuàng)設(shè)都有利于學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo),教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)明確。

  然而,在一些課堂上,有些教師過(guò)于注重情境的創(chuàng)設(shè),用大量的時(shí)間和語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境。如,有位教師在教授“My clothes”的內(nèi)容時(shí),設(shè)計(jì)了開服裝店,買服裝的活動(dòng)。教師可以課前安排學(xué)生分四人小組分別在家里draw一些服picture帶到課堂上開展活動(dòng)。但是在授課時(shí)教師首先教學(xué)生用紙和彩筆在課堂上制作shirt, T-shirt, skirt, dress, trousers,sweater, jacket, vest, jeans, pants等圖片,結(jié)果學(xué)生用了很多時(shí)間制作“clothes pictures”,最后教師匆匆忙忙讓學(xué)生用做好的“clothes pictures ”開展clothes shop,進(jìn)行對(duì)話練習(xí)。整節(jié)課的教學(xué)時(shí)間安排非常不合理,教師用了過(guò)多的時(shí)間進(jìn)行了非針對(duì)教學(xué)目標(biāo)的活動(dòng),使得課堂教學(xué)的效率大大降低。

  3、 運(yùn)用手勢(shì)喚醒學(xué)生積極的情感態(tài)度。。語(yǔ)言學(xué)習(xí)與學(xué)生積極的情感態(tài)度和對(duì)語(yǔ)言的充分理解密不可分。強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、充足的學(xué)習(xí)自信、堅(jiān)定的學(xué)習(xí)意志以及大膽的實(shí)踐精神能加快學(xué)生對(duì)輸入語(yǔ)言的吸收和內(nèi)化,提高課堂效率。有時(shí),一個(gè)眼神,一個(gè)表情,更多的時(shí)候只是一個(gè)手勢(shì),就能一起學(xué)生的注意,是學(xué)生結(jié)合具體的教學(xué)情景及生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解內(nèi)化來(lái)自老師的語(yǔ)言知識(shí),形成語(yǔ)言理解能力。

  4、 簡(jiǎn)筆畫讓英語(yǔ)課堂充滿活力。簡(jiǎn)筆畫是學(xué)生喜聞樂(lè)見的教學(xué)形式之一,是英語(yǔ)課堂教學(xué)中不可替代的一種有效的教學(xué)手段。簡(jiǎn)筆畫的特點(diǎn)是:構(gòu)圖簡(jiǎn)潔,畫法簡(jiǎn)單,隨用隨畫,使用方便。其作用在于有效運(yùn)用簡(jiǎn)練的繪畫語(yǔ)言,幫助學(xué)生理解事物的概念,辨析詞義,操練句型和掌握課文內(nèi)容等,起到化難為易,激發(fā)興趣,提高教學(xué)質(zhì)量和效率的作用。

  5、 英語(yǔ)教學(xué)中多媒體技術(shù)的應(yīng)用。與多媒體技術(shù)相結(jié)合的英語(yǔ)課具備了很多吸引學(xué)生注意力和提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)元素,如色彩、動(dòng)畫及音響等。教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體技術(shù),創(chuàng)設(shè)合理的課堂環(huán)境,解決重難點(diǎn),以提高英語(yǔ)課堂教學(xué)的效率。在英語(yǔ)課堂中引入多媒體技術(shù)既要發(fā)揮其容量大、節(jié)奏快和感染力強(qiáng)的優(yōu)勢(shì),又要擺正其在英語(yǔ)教學(xué)中的位置,做到適時(shí)、適度、適量很重要。

  三、 課后的及時(shí)多樣的鞏固練習(xí)作業(yè)

  雖然小學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)較為感興趣,但由于課業(yè)及家庭等多方面原因,學(xué)生課外用于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的時(shí)間很難得到保障,而英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí),鞏固的過(guò)程必不可少,這就要求我們教師要給他們?cè)O(shè)計(jì)豐富多樣有能夠起到有效作用調(diào)動(dòng)其積極性的課后作業(yè)形式。

  1、 基礎(chǔ)型作業(yè)。給學(xué)生布置與所學(xué)知識(shí)相對(duì)應(yīng)的聽讀寫作業(yè)。如:聽課文磁帶,熟讀課文,練習(xí)單詞書寫等傳統(tǒng)作業(yè),對(duì)學(xué)生打好扎實(shí)的基礎(chǔ)很重要,是作業(yè)中不可缺少的一部分,但要適量。

  2、 說(shuō)一說(shuō),演一演。根據(jù)所學(xué)的單詞和句型,讓學(xué)生結(jié)組進(jìn)行對(duì)話的創(chuàng)編活動(dòng),在課堂中進(jìn)行展示,小組中進(jìn)行交流,學(xué)生可以根據(jù)自己的能力選擇角色,確定內(nèi)容,既考慮了學(xué)生的差異,有可有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

  3、 畫一畫,做一做。小學(xué)英語(yǔ)所涉及的單詞多是實(shí)物單詞,尤其是低中年級(jí)的單詞,大都有其具體的形狀顏色等外部特征,而這一年齡段的學(xué)生大多對(duì)繪畫很感興趣,五顏六色的彩筆對(duì)他們有著無(wú)限的誘惑。一次根據(jù)這一心理特點(diǎn),我們還可以把單詞鞏固作業(yè),設(shè)計(jì)成繪畫型作業(yè),如單詞卡片的制作,同類單詞一覽表等。

  4、 收集型作業(yè)。讓學(xué)生根據(jù)要講的知識(shí)或是剛剛講完的知識(shí),收集有關(guān)方面的背景、文化、圖片,實(shí)物、語(yǔ)音等相關(guān)材料,讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有深刻透徹的了解。即有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,又有利于學(xué)生對(duì)新知的了解掌握。

  5、 錄制磁帶,觀看相關(guān)英語(yǔ)欄目等。

  四、 教師自我的管理

  教師也要多學(xué)習(xí),多讀書,了解各種學(xué)習(xí)與教育理論。了解學(xué)生的需要,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,學(xué)習(xí)動(dòng)力的挖掘是有效教學(xué)開展的關(guān)鍵所在,而教師合適的教學(xué)方法和有效的教學(xué)手段是挖掘?qū)W習(xí)動(dòng)力的工具。其實(shí),“有效教學(xué)”,不僅有助于學(xué)生更好地成長(zhǎng),實(shí)際上也有助于每一位老師更好地發(fā)展。這兩點(diǎn)并不是對(duì)立的,它充分體現(xiàn)了我國(guó)古代教育家的智慧--“教學(xué)相長(zhǎng)”。歸根結(jié)底,這是一種新的“教師文化”的創(chuàng)造。

  五、 要進(jìn)行有效教學(xué),教師必須提高自身素質(zhì)與專業(yè)知識(shí)水平

  有效教學(xué)要求英語(yǔ)教師具有精深的專業(yè)知識(shí),較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力和交際能力,具有較廣博的世界人文地理知識(shí);同時(shí),教師須具有較強(qiáng)的教育教學(xué)能力,能夠自如地駕馭教材和課堂教學(xué)過(guò)程,了解新教材特點(diǎn),恰當(dāng)?shù)刂贫ń虒W(xué)計(jì)劃,合理地安排教學(xué)內(nèi)容,有效地組織課堂教學(xué)活動(dòng)。所以,我們必須不斷地學(xué)習(xí)以更新自己的專業(yè)知識(shí),并深入研究教材,研究學(xué)生,絕不能閉關(guān)自守、滿足于現(xiàn)有的成績(jī)而寸步不前,要多接觸名師,學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)方法和理念,并付諸實(shí)施。在提高自己業(yè)務(wù)水平的同時(shí),必須加強(qiáng)自身修養(yǎng),對(duì)待學(xué)生必須循循善誘,樹立“一切為了學(xué)生、一切服務(wù)于學(xué)生”的意識(shí),努力創(chuàng)建平等、民主、和諧、教學(xué)相長(zhǎng)的新型師生關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的充分自由發(fā)展!

讀書教學(xué)心得體會(huì)范文 篇16

  教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作必需掌握的基本技能,是教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要標(biāo)志,關(guān)注教師教學(xué)基本功的修煉,可以幫助教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。在學(xué)校認(rèn)真組織下,我利用假期的時(shí)間,認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師教學(xué)基本功的新修煉》這本書。通過(guò)學(xué)習(xí),使我更深刻地體會(huì)到:教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高認(rèn)識(shí),努力提高理論修養(yǎng),自覺加強(qiáng)業(yè)務(wù)的鍛煉,以教學(xué)基本功的修煉為鏡子,時(shí)刻對(duì)照自己的教學(xué)行為,更好的服務(wù)于學(xué)生。通過(guò)學(xué)習(xí),我開闊了眼界,對(duì)教育教學(xué)常規(guī)有了更深刻的理解新修煉的學(xué)習(xí),不僅告訴我作為教師如何作好自己的“教”,更使我懂得怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué),扮好課堂組織者的角色。

  通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)教師的基本功有了一個(gè)較為全面而深入地理解,從備課、上課、作業(yè)的確定、學(xué)生的輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)等需要教師科學(xué)的設(shè)計(jì),才能使教育教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化。所以我覺得學(xué)習(xí)真是及時(shí)啊,深刻體會(huì)到教學(xué)基本功的修煉不僅是教師必備的一種技能,更是轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念的有效途徑。基本功的修煉不是多余的,而是十分必要的,勢(shì)在必行的。只有修煉好基本功,才能很好的使用,指導(dǎo)自己的教學(xué),才會(huì)取得良好的教育教學(xué)效果。

  1、音樂(lè)技術(shù)基本功

  音樂(lè)技術(shù)基本功實(shí)際就是音樂(lè)學(xué)科的理論和技術(shù)水平,是一個(gè)合格音樂(lè)教師的基礎(chǔ)和前提,具體說(shuō)來(lái)就是大中專學(xué)校音樂(lè)教育專業(yè)所開設(shè)的幾門課程:如聲樂(lè),鋼琴,舞蹈,合唱與指揮,視唱,練耳,樂(lè)理,欣賞,音樂(lè)史,教學(xué)法……還有層次高一點(diǎn)的和聲,曲式,分析,作曲,配器等等音樂(lè)理論和技術(shù)課程,這對(duì)于今天的中小學(xué)音樂(lè)老師來(lái)說(shuō),不存在主課和副課,主修和選修的要求了,即使在讀書期間由于種種原因沒有選修的課程今天也不得不補(bǔ)上這些必備的科目。

  2、舞臺(tái)演藝基本功

  舞臺(tái)演藝基本功本來(lái)是對(duì)職業(yè)演藝員的要求,但對(duì)于“新課標(biāo)”要求下的中小學(xué)音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)應(yīng)該是必備的,否則“音樂(lè)表現(xiàn)能力”這一教學(xué)價(jià)值教師無(wú)法很好地實(shí)施。表現(xiàn)是實(shí)踐性很強(qiáng)地音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)性內(nèi)容,教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自信的演唱,演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力,發(fā)展學(xué)生的表演潛能及創(chuàng)造性潛能,使學(xué)生能用音樂(lè)的形式表達(dá)個(gè)人的情感并與他人溝通,融洽感情,在音樂(lè)時(shí)間活動(dòng)中使學(xué)生受到美的愉悅,受到情感的陶冶。盡管發(fā)達(dá)的現(xiàn)代傳媒可以把世界上最高最強(qiáng)最好的藝術(shù)形象瞬間展現(xiàn)在學(xué)生眼前,但學(xué)生依然感到遙遠(yuǎn),仿佛不是人為的,因?yàn)槟鞘请娮拥模摂M的,缺乏足夠的感染力,沒有活生生的人的表演來(lái)得親切和自然,這個(gè)重要的教學(xué)實(shí)施應(yīng)該是我們音樂(lè)老師盡可能的職責(zé),所以音樂(lè)老師應(yīng)該具備一定的演藝能力,即歌唱表演能力,樂(lè)器演奏能力,舞蹈表演能力等舞臺(tái)演藝基本功。

  3、教學(xué)創(chuàng)造基本功

  音樂(lè)教師的教學(xué)創(chuàng)造基本功我是從兩個(gè)方面來(lái)理解的,一方面是音樂(lè)、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng)作和編導(dǎo),另一方面是指教師在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)意和靈性。音樂(lè)、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng)作和編導(dǎo),實(shí)際就是排節(jié)目,第二課堂是課堂教學(xué)的延伸,中小學(xué)音樂(lè)老師在學(xué)校利用課外時(shí)間給學(xué)生排練節(jié)目是不可推辭的責(zé)任,這件極富創(chuàng)造性的工作曾使很多

  音樂(lè)老師妙筆生花,樂(lè)不可言。另一方面,課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)意和靈性,被傳統(tǒng)的教學(xué)模式禁錮了很久很久。音樂(lè),是具有抽象性,多解性和模糊性的藝術(shù),它的特征給人們對(duì)音樂(lè)的理解與演繹提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。長(zhǎng)期以來(lái),教師習(xí)慣于把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對(duì)象,知識(shí)的承載體。在音樂(lè)課堂上,一味的強(qiáng)求學(xué)生進(jìn)行枯燥的知識(shí)訓(xùn)練,不厭其煩的、長(zhǎng)時(shí)間的講解樂(lè)理知識(shí),要學(xué)生記住大量音樂(lè)家的生辰年月,代表作品等。這種做法,極大的損害了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造積極性,影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此,老師首先要重新調(diào)整自己的位置,變支配者、管理者為協(xié)助者,確立學(xué)生的主體地位。營(yíng)造和諧、民主的教學(xué)氛圍,通過(guò)組織、點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái),拓寬學(xué)生的音樂(lè)文化視野,提高學(xué)生健康的審美意識(shí),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)高度自由的想象與創(chuàng)造的空間,通過(guò)對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造和再創(chuàng)造(音樂(lè)表現(xiàn))更充分地理解音樂(lè),熱愛音樂(lè)。例如音樂(lè)教學(xué)中的即興創(chuàng)作與即興創(chuàng)造:可以是節(jié)奏、旋律的即興問(wèn)答、接龍、重組等,也可以是滲透在音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié):為歌曲配節(jié)奏,樂(lè)句填空,為旋律即興填詞,命題創(chuàng)作、為歌曲、樂(lè)曲編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂(lè)曲配伴奏,音樂(lè)小制作,為詩(shī)歌朗涌選配音樂(lè),為舞蹈表演選配音樂(lè)等。在創(chuàng)作活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生敏銳的聽覺;迅速的反應(yīng);富有表現(xiàn)力的節(jié)奏感;對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)、形式的感知;對(duì)音樂(lè)的形象、表現(xiàn)的理解與表達(dá);高度的集中注意力和默契的相互配合。也就是說(shuō),音樂(lè)課中“創(chuàng)造”并不是過(guò)分偏重于理論的指導(dǎo),也不是有些人所理解的“學(xué)作曲”,以學(xué)生作了多少“曲”作為“創(chuàng)造性”的標(biāo)志。這一切都要求教師本身所具備的創(chuàng)造基本功來(lái)完成。

讀書教學(xué)心得體會(huì)范文 篇17

  歌德這樣說(shuō):“讀一本好書,就就是和許多高尚的人對(duì)話。”

  最近,我認(rèn)真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書,給我很多收獲,帶給我教學(xué)上許多推薦,在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散,里面收入了101個(gè)教育小故事,涉及教育的各個(gè)方面,有教師教育孩子的心得,有課堂上意外發(fā)生后的隨想,有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì),有關(guān)愛孩子的收獲……

  讀著書中的故事,我不由聯(lián)想到了自我,如果我遇到了類似的狀況,我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí),當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對(duì)付,還就是會(huì)大發(fā)雷霆,以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知,但就是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。

  讀過(guò)此書,我印象最深的就是最后一章節(jié):不要放下任何一個(gè)孩子。

  其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí),我們也失敗了。”反省自我,我所教的班里差生較多,每次上課他們都會(huì)思想開小差,跟不上進(jìn)度,久而久之,他們就成了我的眼中釘,肉中刺,輕者無(wú)視他們的存在,重者懲罰他們,此刻想來(lái)感到很慚愧,每個(gè)人都有自我的一技之長(zhǎng),都有自我的分工,自我的生存方式,何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢?我們作為教師,不就是只培養(yǎng)參天大樹,而就是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂(lè),就讓他成為一名音樂(lè)家;他愛美術(shù),就讓他成為一名小畫家……那樣,我們才真正做到因材施教,為了一切學(xué)生。

讀書教學(xué)心得體會(huì)范文 篇18

  讀了《教學(xué)勇氣》第二章《一種恐懼文化——教育和分離的生活》后,我有三個(gè)問(wèn)題要問(wèn)自己,我要求自己必須聽到靈魂最深處的回答:

  一、作為老師,你的“恐懼”主要來(lái)自哪些方面?

  我沉思,我的靈魂也沉思,然后,我聽到我的靈魂在說(shuō)話:

  我恐懼我不能勝任教學(xué)工作。事實(shí)上,我對(duì)自己的表現(xiàn)嚴(yán)重不滿——雖然我因?yàn)榭謶滞碌谋梢暎瑥奈凑f(shuō)過(guò)這樣的話。首先,我覺得自己的課堂并不是多么精彩,甚至十分拙劣;教材、《練習(xí)冊(cè)》中的一些問(wèn)題,我也不能確切地說(shuō)出令自己十分滿意的答案,出錯(cuò)的也有過(guò)幾次,我為此不知自責(zé)了多少次、慚愧了多少次;第二,學(xué)生的考試成績(jī)我也不是很滿意,多次考試只居于中流,沒有突破;第三,班主任工作方面,我被繁雜的事務(wù)纏身,疲于奔命,僅僅能夠完成學(xué)校下達(dá)的各項(xiàng)任務(wù),工作毫無(wú)特色,更勿論班主任工作藝術(shù)。

  我還恐懼學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)我工作的不認(rèn)可,如果我無(wú)法在他們的眼里看到肯定的、尊重的眼光,我就會(huì)有挫敗感,認(rèn)為辛勤的付出全是白費(fèi)。

  每到一個(gè)開學(xué)季,我心中總會(huì)開始焦慮,甚至于一想到開學(xué)就寢食難安。以前,我總以為這是工作倦怠的表現(xiàn),讀了《教學(xué)勇氣》后,我確認(rèn)這是一種恐懼心理,對(duì)工作、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)評(píng)價(jià)的恐懼。

  二、你為什么會(huì)有如此多、如此深的恐懼?

  說(shuō)到底是因?yàn)樽约翰辉缸鲆粋(gè)得過(guò)且過(guò)的人,正如帕克·帕爾默博士說(shuō)的那樣,這種恐懼是我關(guān)注自己的教學(xué)技藝的一種證據(jù),這種恐懼堅(jiān)定了我的信心去冒這個(gè)凡是出色教學(xué)都需要的風(fēng)險(xiǎn)。這也正是帕爾默所說(shuō)的恐懼的“健康”一面。

  但是,要讓恐懼真正發(fā)揮出健康的作用,就必就須擺脫其自我封閉、無(wú)動(dòng)于衷的方面。

  三、面對(duì)恐懼,你該怎么辦?

  以前,我的辦法就是回避:或者死死地壓抑在心底,或者分散注意力、暫時(shí)不去想它。可是,后果很嚴(yán)重,心態(tài)越來(lái)越消極,垂頭散氣、意志消沉;人前強(qiáng)顏歡笑,心中備受摧殘。

  現(xiàn)在,我不再這樣做了,因?yàn)槲乙呀?jīng)獲得了那么一點(diǎn)點(diǎn)的“教學(xué)勇氣”。

  告訴自己,我不再害怕,我可以同感、誠(chéng)實(shí)我的教學(xué)恐懼。我要和我最要好的同事聊聊這個(gè)話題:我親愛的朋友,我是如此擔(dān)憂,我擔(dān)憂新學(xué)期我的學(xué)生成績(jī)沒有提高、我擔(dān)憂我的班級(jí)積分排名落后、我擔(dān)憂我不能很好的和咱們的新同事相處,你說(shuō)說(shuō)我該怎么辦?我相信這番談話會(huì)讓我釋放一些壓力,因?yàn)槲抑溃總(gè)人都或多或少的有同樣的感受,或許,他們經(jīng)過(guò)思考,已有了一些解決問(wèn)題的方法。

  告訴自己,我不再害怕,我可以在好奇和希望中前行。雖然我有各種擔(dān)憂,但是我很愿意接受新的教學(xué)任務(wù),我愿意嘗試,也許我的班級(jí)就會(huì)發(fā)生改變,要是沒有了這個(gè)嘗試的機(jī)會(huì),那不是更加的遺憾嗎?

  告訴自己,我不再害怕,去思考突破的方向,針對(duì)我的恐懼逐條找到解決的方法。實(shí)在解決不掉的,就珍惜自己的問(wèn)題,在今后的工作中慢慢尋找答案吧。

  有了解決的途徑,成竹在胸,心中的壓力就會(huì)小了很多。

讀書教學(xué)心得體會(huì)范文 篇19

  因?yàn)榧抑杏行殞殻瑡胗變簳r(shí)期也正處于發(fā)育和教育的關(guān)鍵時(shí)期,于是這個(gè)暑假,我又重新拜讀了《卡爾威特的教育》這本書。我細(xì)細(xì)品讀一番,受益匪淺。卡爾威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八、九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言;并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué),尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué);9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué);年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位;16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位,并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授;23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書,成為研究但丁的權(quán)威。他的天賦有多高超——恰恰相反,他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒——而是全賴他父親教育有方。卡爾的父親把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫成了一本書,這就是《卡爾威特的教育》。

  看完了《卡爾·威特的教育》,我禁不住要寫些什么。威特先生用自己的親身體會(huì),向我們展示了他的兒子卡爾成才的全過(guò)程。看到卡爾的成功,我想大家都會(huì)贊嘆、欣賞他的早期教育。在卡爾成長(zhǎng)的每個(gè)階段,威特先生都給予了充分的關(guān)注和適當(dāng)?shù)慕逃椒āK姆椒ㄅ囵B(yǎng)出多才、健康、活潑、高尚的卡爾,不光讓孩子得到了知識(shí),更讓其懂得如何與別人交流,怎么對(duì)待每件事情,如何安排自己的時(shí)間等等。他從全方位對(duì)卡爾進(jìn)行培養(yǎng)、鍛煉,為以后他在社會(huì)中更好的生存打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從這本書中,我能深刻的感覺到,老卡爾威特最值得驕傲和自豪的不僅僅是卡爾威特的聰明和天分,更多的還是卡爾威特的人格和品德以及他的綜合素質(zhì)。“神童”不僅僅是因?yàn)榫哂泻芨叩闹腔酆秃苌畹膶W(xué)問(wèn),更重要的是要具備各種良好的習(xí)慣、會(huì)與人友好相處、具備良好的心理素質(zhì)。

  一位教育家曾說(shuō)過(guò):如果所有孩子都受到一樣的教育,那么他們的命運(yùn)就決定與其稟賦的多少。孩子生下來(lái)的時(shí)候都一樣,僅僅由于環(huán)境。人如同瓷器一樣,小時(shí)候就形成了他一生的雛形。小學(xué)時(shí)期好比制造瓷器的粘土,給予什么樣的教育就會(huì)形成什么樣的雛形。“兒童是成人之母。”此言確實(shí)千真萬(wàn)確,我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn),成人的基礎(chǔ)是在小時(shí)候形成的。所以,對(duì)孩子的教育必須盡早開始,取得的效果就越顯著,孩子越有可能成長(zhǎng)為接近完美的人。父母的知識(shí)和認(rèn)識(shí)對(duì)孩子向哪方面發(fā)展,培養(yǎng)成一個(gè)什么樣的孩子,做一個(gè)什么樣的人,是非常關(guān)鍵的。如何給孩子一個(gè)健康、快樂(lè)的童年,又如何挖掘兒童的潛質(zhì),從這本書中我們都能學(xué)到很多。作為小學(xué)教師,了解學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)是非常必要的。所以,作為一名教師,從現(xiàn)在開始就應(yīng)該更新自己的觀念,朝著對(duì)孩子負(fù)責(zé)的方面努力!另外,這本書給我最大的啟示就是,作為一名小學(xué)教師明白了一個(gè)什么樣的人就會(huì)教育出什么樣的孩子。雖然,這本書重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的,但是,對(duì)我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)是一樣的,因?yàn)椋⒆拥拇蟛糠謺r(shí)間都在學(xué)校里度過(guò),我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起做父母的責(zé)任,因?yàn)榧热贿x擇了這份職業(yè),就有責(zé)任讓我們的每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展,挖掘每個(gè)孩子的潛力。好多父母對(duì)孩子可能很了解,也都想讓自己的孩子有所作為,但是有的是方法不得當(dāng),有的則是沒有真正走進(jìn)孩子的世界,適得其反,更有的家長(zhǎng)用暴力促使孩子的“成長(zhǎng)”,按自己的意愿來(lái)“教化”孩子,這些現(xiàn)狀的出現(xiàn),都和家長(zhǎng)們的認(rèn)識(shí)有很大的關(guān)系。所以作為我們,有責(zé)任來(lái)幫助家長(zhǎng)教育好我們的孩子。

  老卡爾威特的教育是素質(zhì)教育,在他的腦子里完全沒有考試和分?jǐn)?shù),所以他不會(huì)犯“重智育輕德育”的錯(cuò)誤,也不會(huì)忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學(xué)習(xí),不必把孩子的腦袋分學(xué)科切成一塊一塊,不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復(fù)性練習(xí)。這樣,他就保住了孩子的學(xué)習(xí)興趣,節(jié)約了孩子的大量精力。小卡爾威特的學(xué)習(xí)是以人為本而不是以知識(shí)體系為本的,他的學(xué)習(xí)是為了自身的發(fā)展而不是為了完成教師的指標(biāo),他的學(xué)習(xí)是網(wǎng)絡(luò)性的而不是線性的,他的學(xué)習(xí)是允許失敗的而不是“差0。5分得100也要挨批評(píng)”的,他的學(xué)習(xí)是沒有上限的而不是控制在什么教學(xué)大綱的范圍之內(nèi)的。這是最高效率的學(xué)習(xí)。讀了這本書,我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法,要開發(fā)孩子的智力,引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣,養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。作為教師要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn),我們不僅是學(xué)生的百科全書,更需要讓學(xué)生自己變成百科全書,只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前,同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。

讀書教學(xué)心得體會(huì)范文 篇20

  一、蔡林森簡(jiǎn)介

  “鄉(xiāng)村教育家”。曾獲揚(yáng)州市十佳教師、江蘇省中學(xué)特級(jí)教師、江蘇省首屆名校長(zhǎng) 等榮譽(yù)稱號(hào)。創(chuàng)立“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式 ,在教育界取得了巨大的成功。

  二、《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》內(nèi)容特點(diǎn)

  一、“先學(xué)”,即學(xué)生看書(讀書)、檢測(cè);二、“后教”,即學(xué)生更正、學(xué)生討論、最后教師點(diǎn)撥;三、“當(dāng)堂訓(xùn)練”,即當(dāng)堂完成作業(yè)。在這三個(gè)主要環(huán)節(jié)之前,有一個(gè)輔助環(huán)節(jié)(1分鐘左右)。輔助環(huán)節(jié)包括:板書課題、出示目標(biāo)、自學(xué)指導(dǎo)。輔助環(huán)節(jié)就像高速公路旁的“引橋”,主要環(huán)節(jié)好像高速公路。“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法給了老師們具體的操作方法,讓中、小學(xué)各學(xué)科老師靈活運(yùn)用,上好新課程改革的課,教學(xué)生學(xué),讓學(xué)生發(fā)揮好主體作用,很快通過(guò)“引橋”,奔馳在自學(xué)的快車道上,有效地自主、合作、探究性學(xué)習(xí)“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”。

  例如

  數(shù)學(xué)、常識(shí)課采用“四個(gè)一”的教學(xué)模式,即看一看(學(xué)生看例題)、做一做(學(xué)生仿例題,做習(xí)題)、議一議(學(xué)生更正、討論,教師點(diǎn)撥、歸納)、練一練(學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè));語(yǔ)文課采用“幾個(gè)比”的教學(xué)模式,即比讀書、比認(rèn)字、比寫字、比說(shuō)話、比當(dāng)堂完成作業(yè),每一個(gè)“比”都是一次“先學(xué)后教”。

  三、讀后感

  課堂學(xué)習(xí)緊張、高效,把課外時(shí)間還給學(xué)生,真正地實(shí)現(xiàn)了“減負(fù)提質(zhì)”。

  給學(xué)生減負(fù)的口號(hào)已經(jīng)喊了很多年了,可捫心自問(wèn),學(xué)生“減負(fù)”了嗎?學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重很大一個(gè)原因正是低效的課堂。課內(nèi)不夠課外補(bǔ)是很多老師的“法寶”。課堂上老師不是“滿堂灌”就是“滿堂問(wèn)”,對(duì)此我也深有同感,不把課本上所有的內(nèi)容面面俱到地講一遍,就感覺沒有完成教學(xué)任務(wù),生怕遺漏了任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這種不注重實(shí)效地“滿堂灌”浪費(fèi)了大量的課堂時(shí)間。教師惟恐達(dá)不到教學(xué)目標(biāo),就給學(xué)生布置海量的課外作業(yè)。而“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法將“減負(fù)”真正落到實(shí)處,潛心打造“45分鐘高效課堂”。學(xué)習(xí)的全過(guò)程都是由學(xué)生自學(xué)完成,教師由原來(lái)的講授者變成了組織者。從前輔助性的課前課后練習(xí)被轉(zhuǎn)移到了課堂,每節(jié)課當(dāng)堂訓(xùn)練的時(shí)間不少于15分鐘,訓(xùn)練成了學(xué)習(xí)的重要手段,學(xué)生在不停地思考和動(dòng)手中接受和運(yùn)用新知識(shí)。作業(yè)當(dāng)堂完成,課后自然無(wú)需作業(yè),真正把課外時(shí)間還給學(xué)生。

  當(dāng)然,我們無(wú)論學(xué)習(xí)了哪些教學(xué)模式、教學(xué)策略或方法,都要根據(jù)不同的學(xué)科、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容、不同的學(xué)生適時(shí)適度的來(lái)使用;不是今天我們學(xué)了了先學(xué)后教,所有的學(xué)科、所有的課堂、所有的學(xué)生都適合使用“先學(xué)后教”,正所謂“教無(wú)定法”,蔡林森先生的“先學(xué)后教”又為我們提供了一種“構(gòu)建高效課堂”的模式,我們每一位老師都可以根據(jù)自己的教學(xué)內(nèi)容來(lái)嘗試。

讀書教學(xué)心得體會(huì)范文(精選20篇) 相關(guān)內(nèi)容:
  • 讀書心得體會(huì)1000字十二篇

    《現(xiàn)代小學(xué)英語(yǔ)教師素養(yǎng)》這是一本集小學(xué)英語(yǔ)教師綜合教學(xué)技能指導(dǎo)的教材,課堂用語(yǔ)篇針對(duì)英語(yǔ)教師語(yǔ)言基本功要求,編寫了英語(yǔ)課堂常用語(yǔ),如:課前準(zhǔn)備,課中提問(wèn),教師指令、演示、評(píng)價(jià)語(yǔ)言等,指導(dǎo)教師準(zhǔn)確并流利地運(yùn)用英語(yǔ)組織教學(xué)。...

  • 讀書心得體會(huì)800字十三篇

    青春是一支交響樂(lè),音符中透著激情與希望;青春是一幅印象畫,點(diǎn)染間閃著活力與奔放。青春是一江東流水,在朝陽(yáng)的光輝下蕩漾;青春是一艘七彩船,在風(fēng)雨的洗禮中遠(yuǎn)航。青春,需要用經(jīng)典來(lái)扮靚。...

  • 讀書的心得體會(huì)200字十五篇

    晚上,星星對(duì)我眨起了眼睛,我拿起《窗邊的小豆豆》,津津有味地看了起來(lái)。這本書的作者是日本著名的作家黑徹柳子,這本書主要講了小豆豆的新學(xué)校巴學(xué)園的樣子。《窗邊的小豆豆》這本書里面介紹的學(xué)校給我留下了深刻的印象。...

  • 讀書心得體會(huì)作文十篇

    長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天一滴清水,可以折射太陽(yáng)的光輝;一本好書,可以凈化一個(gè)人的靈魂。題記古城的殘片,大樹的幾根重落枝條,臨街老店被涂蓋得字號(hào),半扇院門的插閂以及那些美好的回憶都一一浮現(xiàn)在我眼前。...

  • 關(guān)于讀書的心得體會(huì)十篇

    提起作文教學(xué),我想很多老師都和我一樣在平時(shí)教學(xué)中有所抱怨。而我自己,也常常為怎樣進(jìn)行作文教學(xué)、切實(shí)提高學(xué)生習(xí)作水平而苦惱。今日,拜讀了由張文質(zhì)、竇桂梅老師主編的《小學(xué)語(yǔ)文名師作文課堂實(shí)錄》,猶如醍醐灌頂,豁然開朗。...

  • 讀書的心得體會(huì)400字十五篇

    我讀了《中國(guó)民間故事》,里面有許多故事,可以告訴我們?cè)S多道理,比如:嫦娥奔月,海力布,八仙過(guò)海,媽祖娘娘等。我給你們講一個(gè)故事吧,這個(gè)故事的名字是海力布。有一個(gè)獵人,叫海力布。他受到鄉(xiāng)親們的尊重。...

  • 讀書心得體會(huì)范文大全十篇

    非常有幸我讀到了李志敏博士的《做最好的自己》這本書,讀完整本書后,感覺自己收獲了很多,自己的心靈也重新得到了洗禮。我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò):讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。高爾基曾說(shuō)過(guò):書是人類的進(jìn)步階梯。...

  • 讀書心得體會(huì)500字十三篇

    我呢,從小就不愛讀文字較多的書籍,因?yàn)槲矣X得讀書不如看動(dòng)畫片,動(dòng)畫片有趣、好看,而看書卻很乏味。那時(shí)候,我心里有個(gè)幼稚可笑的想法:書是一件玩具。...

  • 讀書心得體會(huì)200字十篇

    《城南舊事》《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小影,以其七歲到十三歲的生活為背景的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),也可視作她的代表作。它描寫二十世紀(jì)二十年代,北京城南一座四合院里,住著英子溫暖和樂(lè)的一家。...

  • 讀書心得體會(huì)400字十一篇

    今天讀了《水滴石穿》這篇成語(yǔ)故事,感慨很深,水滴石穿這句話是宋朝一位為官清廉正直的縣令張乖崖所說(shuō)。主要講了管理倉(cāng)庫(kù)小吏從倉(cāng)庫(kù)里出來(lái),把一枚銅錢放進(jìn)口袋,被張乖崖發(fā)現(xiàn),立刻把它抓來(lái),小吏不服氣張乖崖,提筆寫下:一日一錢,千...

  • 讀書心得體會(huì)300字十一篇

    當(dāng)我翻開《假如給我三天光明》,我心里是三分驚喜七分好奇。然而當(dāng)我翻完這本書中每珍貴的一頁(yè),我心中是洶涌彭湃的,又是惆悵萬(wàn)千的。它帶給我的是驚訝,是感動(dòng),更是一種強(qiáng)大的精神力量震撼著我。...

  • 讀書的心得體會(huì)十篇

    今天老師給我們發(fā)個(gè)一本《中國(guó)精神頌》,讓我們仔細(xì)閱讀,讀后,我明白了很多東西。我被其中的一篇文章吸引了,這篇文章的名字是《為救國(guó)而讀書》,大致的意思是蘇步青剛上初中時(shí),對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣。...

  • 讀書大全心得體會(huì)十篇

    我和書結(jié)下不解之緣,這還都虧了我那狠心的老爸,沒有他的壓迫和摧殘,我不會(huì)對(duì)讀書愛得那樣深沉。為了讓我書海里學(xué)習(xí)游泳,老爸在刊上幼兒園大班時(shí)候,每天從幼兒園放學(xué)回家,晚上的兩個(gè)小時(shí),必須熟背一首唐詩(shī),背完還要練字,讀拼音及...

  • 讀書心得體會(huì)范文十五篇

    這封信給我的啟發(fā)不多,但是這個(gè)話題卻是我很感興趣的。我的觀點(diǎn)有以下幾點(diǎn):1、誘惑無(wú)法抵制,更難以對(duì)抗人性是普遍存在在每個(gè)人基因里的。不排除極小比例的人天賦異稟從底層基因上和大多數(shù)不一樣,他們可以天然的通過(guò)特殊的方式對(duì)抗抵制...

  • 讀書心得體會(huì)十五篇

    每有閑暇總是以書籍為伴。讀書可以開闊視野,豐富知識(shí),陶冶性情,提高修養(yǎng),增加生活的情趣。孟德斯鳩說(shuō)過(guò):喜歡讀書,就等于把生活中寂寞的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。讀書是一種享受,這是不喜歡讀書的人所體會(huì)不到的。...

  • 讀書心得體會(huì)
主站蜘蛛池模板: 亚洲精品国产99 | 亚洲av无码偷拍在线观看 | 欧美人与动牲交片免费播放 | 一本一道色欲综合网中文字幕 | 四虎影视WWW在线播放 | 韩国三级无码hd中文字幕 | 国产视频中文字幕在线观看 | chinese中国女人高潮 | 国产人久久 | 国产一区美女视频 | 成人A级毛片无码免费 | 春药按摩人妻弓中文字幕 | 在线观看av大片 | 免费看片成人 | 亚洲一区AV无码专区在线观看 | 免费观看电视在线高清视频大全 | 夏目友人帐第7季高清免费观看 | 一起草逼 | 国产精品V欧美精品∨日韩 久久精品99国产精品酒店日本 | 欧美日韩中文在线字幕视频 | 国产成人精品a视频一区www | 美女一级全黄大片 | 亚洲熟妇无码AV另类VR影视 | 伊人99热 | 亚洲精品伦理熟女国产一区二区 | 国产第一页线路1 | 一本之道高清无码视频 | 一级色视频 | 国产无遮挡一区二区三区 | 好骚综合在线 | 亚洲特级片在线 | 公车高h | 国产精品27页在线观看 | 成人无码α片在线观看 | 纯肉无遮挡h肉动漫在线观看3d | 欧美人与动性xxxxx交性 | 亚洲精品在线观看视频 | 99久久国产综合精品五月天喷水 | 久久天天东北熟女毛茸茸 | 国产桃色视频 | 91呦呦|