高中鑒賞讀書心得體會（精選32篇）

高中鑒賞讀書心得體會 篇1

　　《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。近日，我又在網上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。

　　這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領悟吧。

　　《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經，一路經歷了九九八十一難，最后獲取了真經。故事情節(jié)引人入勝，風趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當時社會的種種看法。

　　雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團結一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時那樣喊散伙，只要堅持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!

　　《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當之無愧啊!《西游記》，這顆在歷耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!

高中鑒賞讀書心得體會 篇2

　　漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰動了我的奶酪?》似乎綜合了它們所有的口味，著實叫人喜歡。

　　書中有4個“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發(fā)現了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經消失的殘酷現實。后來，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……

　　“奶酪”自然是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康或心靈的安寧等等。

　　生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動了“我的奶酪”?然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應對并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動和追尋。

　　我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的奶酪?》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現自己的問題所在。

　　一位詩人說，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內在的勇氣，去直面“軟心理問題”(即醫(yī)學病態(tài)心理之外的個人心理問題，又叫“正常人的心理問題”)這種每個人都肯定存在的心理障礙。

　　《誰動了我的奶酪?》告訴我們一個最簡單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變萬化的世界里奔跑追尋。

高中鑒賞讀書心得體會 篇3

　　我已經讀了三遍《追蹤小綠人》了，每讀一遍，我的心靈都要受到一次震憾。

　　這本書是金波爺爺寫的長篇童話作品，作品圍繞“小綠人”這個可愛的形象，展開了生動而有懸念的故事。書中用生動的語言描繪了一個神奇的童話世界，那里有飛泉流瀑、彩蝶飛舞，有奇花異草、七彩小橋，還有神秘精靈小曉、可愛女孩小葉子，也寫了人們對環(huán)境無情的破壞、對森林胡亂的砍伐、對動物的瘋狂殘殺……她們追蹤到小綠人了嗎?書后留下了這么一句話：“小綠人，我追蹤了你很久很久，雖然終于找到了你，但我們經歷了多少艱難險阻!還有那個可愛的精靈小曉，你夢幻般地來了，又夢幻般地去了，難道你永遠是個謎嗎?”讀到這兒，我流下了傷心的眼淚。

　　“小綠人”不就是指的我們身邊各種各樣的綠色植物嗎?不就是我們身邊的大自然嗎?但現在人們不珍惜綠色植物，胡亂砍伐樹木，我們的家園許多綠洲變成了沙漠，許多森林變成了荒山，許多清澈的溪流變成烏黑的臭水溝……小綠人怎么能回來呢?金波爺爺的這本書不就是要讓人們覺醒嗎?不就是要讓人們保護綠色嗎?

　　讓我們一起行動起來吧，從我做起，從一點一滴做起，愛護環(huán)境，珍惜資源，共建我們蔥綠、芬芳、美麗的地球家園，和小曉、小葉子一起加入到追蹤小綠人的行列中。

　　今天我讀了一本關于探險的童話書《追蹤小綠人》，里面講的是小葉子和小曉這對好朋友希望遇到小綠人，他們編的綠園之歌引來小綠人，最后與小綠人交朋友的奇妙故事。

　　小葉子是一個喜愛植物的人，他發(fā)現小綠人后，更喜歡植物了。他性格開朗，好奇心很強，多次保護小綠人不被人傷害。小曉是個神秘的女孩，原先是一個小綠人，后來由于想到人間體會溫暖，就變成了人。她和小葉子是朋友，和小葉子有過幾次重大發(fā)現。爺爺和宮爺爺是一對老頑童，經常玩逗蛐蛐。現在和小曉、小葉子，一起探索小綠人。小叔雖然對小綠人不是太好，但最后跟小綠人道了歉，也和他們成了好朋友。

　　剛讀一小半，我就有點緊張，原來我不知道小綠人長什么樣，會是外星人嗎?對人類會有不友好的舉動嗎?發(fā)現小綠人后，我繃緊的神經立刻放松了下來，因為小綠人很溫柔，就這樣，小綠人和小曉他們交上了朋友。讀到小叔想讓小綠人和人類接觸時，我又非常擔心。我想：人們會不會把小綠人抓去做研究?果然不出我所料，人們把小綠人當玩具一樣，不考慮小綠人的感受。還好小曉和小葉子及時出現，拯救了小綠人。讀到最后，我又為宮爺爺的離去感到傷心，為小綠人的離去而感到失落。

高中鑒賞讀書心得體會 篇4

　　世間萬物，總會有正反兩面。容貌有美丑，美，讓人賞心悅目;東西有好壞，好，讓人得心應手;能量也有正負，負，讓人情緒低落，但正，卻讓人斗志昂揚。

　　在字典中“能量”的解釋是：人顯示出來的活動能力。讀了《正能量》這本書，我有了對能量不同的理解。通過一個個的心理實驗，親身感受，在實踐中的出了‘新’知。能量不僅僅是為我們提供能力，在我的理解中，能量是一種態(tài)度。也許在我們的生活中，各種壓力，挫折，羈絆讓我們不得不相信生活很難，他們會不定期，不定時的出現，讓我們身心疲憊，喘不過氣。現實生活中，人們往往帶著百倍的信心投入到工作中，可是一直積極努力的員工，多年來，得不到老板的器重;夢想擁有好生活的人，一直在生意上縷縷受傷;渴望一份好工作的人，一直尋尋覓覓，無所適從。可是通過這本書，我也漸漸明白，想要擁有幸福美好的生活，就要擁有——正能量!

　　變得快樂——積聚正能量。

　　即使你沒有優(yōu)越的嗓音，但你可以盡情的唱，讓自己獲得快樂;即使你沒有優(yōu)美的舞姿，你可以盡情的跳，讓自己獲得快樂;即使你沒有聰慧的頭腦，但你可以不停的練習，讓自己獲得快樂。不要在乎他人的眼神，你就要活出自我。別人嘲笑你跟他們不一樣，但你可以嘲笑他們都一樣。所以，盡情的微笑吧!驕傲的抬起頭，快樂的做任何事，唱歌、跳舞、談笑、學習……做一切你喜歡的事，不要在乎終點是否會是成功，只要你欣賞了沿途的美麗風景。

高中鑒賞讀書心得體會 篇5

　　黃先生的大歷史觀是指：以一個時間基點為原點，前后各推一段時間，梳理整個大歷史段的重要事件，最終要有“站在隧道外的觀感”。具體到萬歷十五年，即為1587年為基點，以萬歷皇帝、張居正、申時行、戚繼光、海瑞和李贄等歷史關鍵人物為代表，著重挑選具備后世參考價值和社會歷史性的事件進行闡述。

　　明清兩代為中國封建制度畫上了一個句號。政治上，專制主義中央集權制達到頂峰，從明成祖設立內閣，到清雍正帝設立軍機處，明清政治達到專制頂峰。明代的“仁宣之治”、隆慶新政和張居正改革為后世治國者所稱道。經濟上，從張居正改革的一條鞭法開始，到清代中期的攤丁入畝政策，農業(yè)人口激增，農業(yè)生態(tài)環(huán)境顯著改善，農耕文明達到極盛。

　　在江浙一帶，則出現了以雇傭關系為代表的資本主義萌芽，制造業(yè)、紡織業(yè)等成為解決地方人口就業(yè)的重要產業(yè)。軍事上，統一多民族國家背景下的邊防矛盾呈現由內向外轉移的過程。行省制度得以完善，中國疆域空前遼闊。

　　北方諸鎮(zhèn)的邊防措施——萬里長城得以修復，火器越來越多的應用于軍事領域。募兵制和地方武裝在鎮(zhèn)壓內部起義時發(fā)揮了重要作用。文化上，程朱理學高度統一，八股制度一方面選拔出了大量的優(yōu)秀人才，同時也鉗制了知識分子的思想。

　　《萬歷十五年》，書名在很久以前就知道了，作者也久聞其名，只是在內心一直怯于去讀它，因為始終覺得它是一本史書，給人一種厚重感，一翻書序就談及財政制度方面，令人不禁生畏。“公元1587年，在中國為明代萬歷十五年，丁亥年……”明史的卷軸漸漸在眼前展開……

　　直到前些天才下定決心打開這本塵封已久的書籍，細細讀來，才發(fā)現它并非我以為的那樣艱深晦澀。看不多時，我發(fā)現《萬歷十五年》可以稱得上是一部奇書，帶給人以震撼的感覺，并非是因為作者寫明朝史寫得非常生動，而是因為作者的視野非常廣，擺脫了普通歷史書枯燥無味的感覺。

　　故事涉及荒怠朝政的萬歷、被清算的前任首輔張居正、調和文官陰陽的現任首輔申時行、古代模范官僚海瑞、孤獨的將領戚繼光、自相沖突的哲學家李贄。九歲登基而早熟的萬歷皇帝懈怠了皇帝這份工作，寧可躲在宮中看宦官擲銀游戲，也不愿上朝面對百官議政。張居正勵精圖治，仍無法挽回王朝走向衰敗的現實，海瑞一身正氣，卻在官場處處碰壁無法立足，戚繼光抗擊倭寇立下大功，申時行深諳官場之道，也未能帶給明帝國任何起色。

　　明朝時，中央集權已經達到了高峰，廢除丞相制度，文官集團日益強大，但是軍隊建設卻極其落后，依靠多次翻修的城墻鞏固國防，待倭寇入侵才開始培訓新兵。天下的奏折，評判的標準則僅僅依靠仁禮道德，沒有強而有力的法制建設，文官集團越發(fā)強大，卻無法應對突如其來的叛亂、異族的興起，最終走向滅亡。

　　中華民族是一個自古以“禮”為尊的國度，從民風淳樸的先秦、百家爭鳴的春秋、詩詞盛行的唐宋，甚至是大部分民族的傳統文化已失傳的今天，傳統道德的滲透力也不可能完全消失。它就像是手表中的齒輪，在歷經時光歲月的磨損之后，終于在運作中發(fā)出了不和諧的噪聲。

　　在閱讀的過程中可以看出作者是扎扎實實地從史料走中來，有著豐厚的歷史文化積淀，才會擁有獨特的見解。在后記中他這樣解釋他歷史觀的來源：“大歷史觀不是單獨在書本上可以看到的，尤其不僅是個人的聰明才智可以領悟獲得的。

　　我的經驗，是幾十年遍游各地，聽到不同的解說，再因為生活的折磨和煎逼，才體現出來的。”可見這本書不是一個僅局限于書本的學者所寫出來的作品，而是融入了作者本人經歷和感受的作品。在書中，作者常常批評“道德代替法律”這一點。

　　現在的歷史書籍，因為大都太單調、太教條、太格式化。而《萬歷十五年》簡直給我們開放了另一個世界，原來歷史是如此的有趣、復雜、豐富。在現在這樣一個信息高度發(fā)達的時代，我們確實需要這樣的書讓學生樂于走進歷史，走進文化，真正的提升自己的素養(yǎng)和底蘊，去思考一些過去和未來。

　　明代晚期和鼎革之際的李贄、顧炎武、王夫之等人提出了一些在當時社會上離經叛道的思想。市民文化興起，四大名著問世。

　　歷史的悲劇源于我們的無知和少知，痛定思痛，從明朝到現在，有許多東西是變了，但也有許多是沒有變的。禮為一切社會行為之規(guī)范，但道德卻不能代替法律，與此同時也并不表示道德可以被拋棄。健全法制體系，提高道德修養(yǎng)中華民族才能走的更快更好，民族的未來將走向何方，答案掌握的我們自己手中。

　　張居正在歷史上以鐵腕著名。黃仁宇先生認為他的一系列改革措施依靠自己的勤奮和人事關系安排起到了一定的作用，然而改革卻遠遠超過了盤根錯節(jié)的文官集團可以接受改革的范圍，過大的威脅到了既得利益者而導致了最終的失敗。

　　張居正的確很快，但是不見得他沒有意識到自己太快。只是現實沒有給他放慢的機會。萬歷年幼尚有他改革的機會，一待萬歷成年，有了自己的見解與看法，他的種種措施很有可能化為泡影。

　　他必須在短短十幾年內獲得成功。書中一章取名為“世上再無張居正”，倒是反映出作者對張居正的些許惋惜之情。如果多那么幾個張居正，前赴后繼般努力進行變革，張居正也不需要那么急切，可以按部就班理清各種復雜交錯的社會關系，將整個社會推上正軌。

　　只可惜，儒家的中和色彩排斥著這種人的存在。

高中鑒賞讀書心得體會 篇6

　　朱自清——現代著名散文家、詩人、學者、民主戰(zhàn)士。從初一開始就學到了他的文章，一開始為他的人品經歷而折服，在讀完這篇文章之后，卻實實在在的從內心深處敬佩了起來。

　　文章一開頭就點出全文的“文眼”：“這幾天心里頗不寧靜。”他想借游荷塘排解苦悶，于是作者從一開始就以獨處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。

　　“這是一條幽僻的路;白天也少人走……”幾句平實的話語，巧妙地引人了主題。

　　隨后作者在訴說了自己的不寧心境后，描寫了一個寧靜的與現實不同的環(huán)境——荷塘月色，通過對傳統的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪，象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深獨享月色下的荷塘美景，一個人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他覺得自己是個自由的人，這一切都是自己的，可一切都只是“覺得”。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可以不理，但也只有“現在”。時間與感官的沖突，矛盾卻又合理，看似喜實則悲，讓人不禁從內心感到一種寂靜的荒涼。淡淡的哀愁與淡淡的喜悅相互交織，讓讀者不經意的將自己融入了那月色下的荷塘。

　　走著走著，我看見了荷塘，“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的繁星，又如剛出浴的美人。”幾句淺淺淡淡的疊詞，卻把景色深深地映進了人的心里。夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了……

　　看著看著，突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒有。《采蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者涼了下來，雖然我很難體會作者當時的無奈和彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初的不寧靜……

　　我“看著”作者走進了屋子，文章也到此戛然而止，但我卻久久未曾合上手中的書本，這文章使我意猶未盡，內心似乎被激起了一絲波瀾，荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁，自然是無比美麗的，字字句句之間無不流露著作者對美好事物的憧憬。但是閱覽全篇之后，再細細回味，似乎又不止這么簡單，我的心中感受到一種深刻的悲傷，有時越純潔美麗的景色，反而越能襯出人心里的痛苦。或許作者，一開始就意識到了這一點。

　　《荷塘月色》，《荷塘月色》，不知作者賞的是荷塘中的月色，還是月色中的荷塘，抑或是人心中深處那難言難寐卻又難以釋懷的苦衷。

高中鑒賞讀書心得體會 篇7

　　那帶著點寒氣的一鉤兒淺金在碧云上斜掛著，給那個七歲的穿著短紅棉襖的小姑娘帶來了人生中的第一個徹骨寒夜，從次以后，月牙兒和悲涼便緊緊跟隨著她。

　　那是我們難以想象的人生。從小便學會了挨餓和聽話，漸漸學會了當東西和順從，再長大一些，看見了生活黑暗的一面，在反抗和逃離中卻還是一步步陷入絕望的境地。

　　貧窮兩個巨大的字壓在她身上，讓她無論如何也無力翻身，無法逃脫。如果可能，她也想像其他女孩們一樣，把自己打扮地漂漂亮亮的出去玩，而不是在漆黑的小屋里用自己的身體換取下一頓晚餐。花花世界的誘惑沒有使她動心，母親的發(fā)難也沒有使她投降，但饑餓卻還是讓她在與命運的搏斗中敗下陣來——空著肚子的人沒有資格談論尊嚴，羞恥不是她造出來的，是生存。

　　“我遇見幾個同學，有的升入了中學，有的在家里作姑娘。我不愿理她們，可是一說起話兒來，我覺得我比她們精明。原先，在學校的時候，我比她們傻;現在，“她們”顯著呆傻了。她們似乎還都作夢呢。她們都打扮得很好，象鋪子里的貨物。她們的眼溜著年輕的男人，心里好象作著愛情的詩。我笑她們。是的，我必定得原諒她們，她們有飯吃，吃飽了當然只好想愛情，男女彼此織成了網，互相捕捉;有錢的，網大一些，捉住幾個，然后從容地選擇一個。我沒有錢，我連個結網的屋角都找不到。我得直接地捉人，或是被捉，我比她們明白一些，實際一些。”

　　我沒有嘗過餓到頭昏眼花的感覺，也沒有試過冬天穿著薄薄的單衣在風里索瑟，更不知道回到家里看到家徒四壁時候的絕望……我和那些傻姑娘一樣，吃飽了卻只會做著不切實際的夢。現實的環(huán)境暫且還容許我安穩(wěn)地做夢，而她卻不行，她必須精明，必須實際——這無關乎所謂女孩的虛榮或自尊，這關乎生存。人須生活著，愛才有所附麗。而對于她來說，溫飽尚且無法保證，情愛便更毫無立足之地了。她并非不需要愛，她需要，比任何人都更需要一個真真切切愛她關心她的人，可是她沒有資格。情愛對她來說是奢侈品，只能被拿來當做換取食物的籌碼。在面包面前，愛情真的無足輕重，所謂的“有情飲水飽”不過是生活富足的人們一廂情愿的幻想罷了。

　　“他若是要你，你得給他相當的好處;你若是沒有好處可貢獻呢，人家只用一角錢的冰激凌換你一個吻。要賣，得痛痛快快地。我明白了這個。”

　　世界在她眼中是一個等價交換的市場，沒有什么是不能拿到天枰上稱量的。一個吻等于一個冰激凌，而一頓飯呢，就要用整個身體來交換。就是這樣簡單明確的條件，冰冷冷的讓人不寒而栗。錢是無情的，哪怕是母女之情也會在它面前俯首折腰，體面和尊嚴都是虛的，只有有錢的人才有閑暇去想到這些。

　　她的生命就像閃爍飄忽的燭光，似乎隨時都會熄滅，卻始終堅持著燃盡最后一絲氧氣。月牙兒陪著她，從七歲那年的冬夜到十幾年后的獄中。生活對她來說是一場磨難，一個人的磨難終將過去，但其他人的呢?

　　月牙兒依舊在夜幕下，閃著幽幽寒光。

高中鑒賞讀書心得體會 篇8

　　書中的周樸園既是一位資產者，又是一位冷酷的封建統治者的代表，他對侍萍的確動過真心，但也禁不住鐵一般的封建制度的“消磨”，當初的一時沖動奠定了三十年后的悲劇。其妻蘩漪向往自由，在這枯燥的周家，她與周樸園的大兒周萍發(fā)生了曖昧的不正常的戀愛關系。周萍是當時半殖民地半封建社會懦弱的知識分子的代表，他的自私與懦弱也為悲劇的形成起了重要作用。四鳳與周沖的善良、純真也使讀者在這場家庭紛爭中得到一絲慰藉。他們不該屬于黑暗，不屬于這場斗爭，他們是無辜的受害者。

　　悲劇的上演或許是上天注定，或許是孽債，在那個郁悶炎熱的雷雨之夜、一切謎底都揭開的夜晚，四鳳觸電而死，周沖為救四鳳而不幸身亡，周萍自殺，魯媽癡呆，蘩漪發(fā)瘋，周樸園也將隨著這個家族的瓦解而崩潰。

　　曹禺說：“《雷雨》不是以道德敗壞為主題，也不是寫因果報應，而是一種情緒的發(fā)酵，處于本能的一種傾訴，跟著自己的感覺去表現的另一種世界。”

　　其實，他們都是社會制度的受害者，蘩漪介于這一對父子的愛恨情仇之間，她難道不可憐嗎?侍萍也為當時的沖動付出了代價，她與蘩漪不同的就是生活條件罷了。周沖與四鳳的悲劇使人心痛，卻也表展現了真摯的情感世界。周樸園與侍萍相愛卻不能在一起，還要受著封建制度的約束，雖說他是悲劇的釀成者，但誰又能覺得他的命運不是可悲的呢?他們真的都是社會制度的受害者啊!

　　通過《雷雨》我切實明白了社會制度對一個家庭甚至一個家族乃至整個民族和國家的重大影響，也切實體會了封建社會和資本主義社會的可怕。現如今，中國已是民主平等的社會，我們的黨，代表著最為廣大的人民的利益，代表著先進的生產力，代表著先進的文化發(fā)展方向，人們可以自由相戀，人們可以辛勤勞動，人們可以辛福生活，我們擁有的是四鳳與周萍、侍萍與周樸園們擁有不了的幸福生活，我們還有什么不知足的呢?我們還有什么理由在人生學習的大好時光里蹉跎歲月呢?

高中鑒賞讀書心得體會 篇9

　　一輪月牙兒，帶著點寒氣，以微弱的光亮照著大地。它的軟光兒清亮純凈，但只要一片云飄來，便能籠罩住它的光芒，讓世界墜入無邊的黑暗之中。

　　這便是老舍的《月牙兒》，在月光般的詩意語言中，滲透著濃郁的悲劇氣氛。小說用一個少女的回憶講述了母女兩代煙花女子的苦楚生涯，“我”幼年喪父，安葬父親和隨母親上墳的時候，月牙兒都帶著寒氣掛在天際。母親在貧困得折磨下不得已再嫁，過了一段安穩(wěn)日子后，繼父卻又無端失蹤，母親走上了做暗娼得道路，當母親與我分離后，我經歷了一連串的失意——失業(yè)、被人完弄、淪為暗娼，月牙兒蒙受了一層烏云， “我”終于理解母親別無選擇的困境，當母女團圓的時候，我已經重蹈母親的覆轍，為了生存下去而出賣自己的肉身，最后被捕入獄。

　　小說用舒緩從容的筆調，刻畫了“我”一步步走向墜落的經過。這種墜落背后有一只黑手推著，而我全是茫然無措。雖然繼父的出現與青年的出現讓我暫時過上相對舒適的生活，但這宛若是月牙兒的光芒，一會兒就消失了。在她關進監(jiān)獄以后，發(fā)現“世界比這兒并強不了多少”，她所生活的那個世界，簡直就是監(jiān)獄的縮影，黑暗陰冷，令人窒息。

　　在這里， “月牙兒”代表著一種殘缺，它是“月牙兒”是主人公悲劇命運的詩意象征：

　　首先是社會的殘缺，正是整個舊世界把母女逼上了絕路，社會中缺乏良好的秩序，只有錢、權、肉的赤裸裸的交易。社會秩序的混亂使得如我一樣的花般的少女成為暗娼。胖校長雖然大度地容留了我，但是也給不了我錢。甚至有的嫖客手里就攥著一塊錢，唯恐上了當。整個社會都陷入一種極端的貧苦之中，這個時候錢成了財富的象征，成了沙漠中的水，對于“錢”與“人”的關系，“我”認識得很透——“錢比人更利害一些，人若是獸，錢就是獸的膽子。”

　　其次，社會的殘缺引起人性的殘缺，人性變成了原始性情，真善美一步步地走向泯滅。歲月磨去了“我”的天真，“悟”出了愛情是吃飽了沒事做的事。一個少女竟然對愛情都失去一份天真，那不能不說是人性的悲哀。母親不擇手段地掙錢，不擇手段地搶嫖客的錢，因為她覺得她們是拿十年當一年活啊，連肚子都顧不了，哪里有工夫去顧什么善呢?至于美，我和母親青春的容顏，便一點一滴地消磨在生活的折磨中。“我的皮膚粗糙了，我的嘴唇老是焦的，我的眼睛里老是灰漉漉地帶著血絲。”更重要的是，她們心中那份對美的追求的泯滅。母親從每天照鏡子，再嫁后還喜歡戴花，到最后的全然不顧形象，而我對于那純潔清涼地月牙兒也很久沒有看，不敢去看。人性的真善美都被社會“強大的黑手”蹂躪著，扭曲著，發(fā)出無力的呻吟與悲涼的吶喊。

　　再次，是“愛”的缺失，就像女主人公所說的“愛死在我心里”了。她和母親之間隔著一層用窮做成的障礙，男女之間的愛更是“織成了網，互相捕捉，有錢的，網大一些，捉住幾個，然后從容地選擇一下。”女人永遠是男人附屬品。至此，我也只能退縮到愛自己了——“‘我’老在我的心上，因為沒有人愛我，我愛我自己，可憐我自己，鼓勵我自己，責備我自己。……我身上有一點點的變化都使我害怕，使我歡喜，使我莫名其妙。我只能顧眼前，沒有將來，也不敢深想。”如此幽幽的自傷自憐之中，也控訴著舊社會中下層人民非但生活無處容身，精神上的棲息空間更是狹小得可憐。

　　面對人生的殘缺，母女倆也不是完全地放任自流。像“我”剛開始也在尋求一份可以自食其力的工作，卻不得已地失業(yè)，“我”告訴自己：“我年輕，我好看，我要活著。”還有最后的“我這樣的生命是沒有什么可惜的，可是它到底是個生命，我不愿撒手。……我愛活著，而不應當這樣活著。我想象著一種理想的生活，象作著夢似的。”這些都是本能的對命運的反抗，對生活所抱的一種模糊的憧憬。雖然“我”已經墮落，卻又始終比周圍的許多人單純善良。當青年的妻子找上門來的時候，“我”不不預備跟她發(fā)生什么沖突，很容易就離開了，甚至在青年拋棄他的妻子后還對他的妻子產生了一絲同情。由于不甘心為掙錢而討好小飯館的客人，“我”憤然放棄那份工作。當母親為了錢與嫖客發(fā)生爭執(zhí)的時候，“我”覺得母親那樣做有點過分——“不錯，既干了這個還不是為錢嗎?可是干這個似乎不必罵人。”但是，這些就像那月牙兒，這點光是極其微弱的，很快就會被黑暗吞噬。

　　當時農村經濟的破產，敗兵搶掠敲詐，民不聊生，月牙兒是這場人間悲劇的見證者。這不禁讓人想起安徒生陸續(xù)寫于1840至1855年間的小品文《月亮看見了》，那是一部以童話形式寫就的散文集，通過月亮的口吻記敘了月亮每夜的見聞，通過月亮的視角寫了城市角落里落魄的歌女，荒原山丘上的飲酒詩人，還有逃難的農民和絕望的小丑演員。這個世界就象月光一樣冷清真實。而在同一片天空下，同一個月牙兒的見證下，還有著多少如母女兩人一樣的人在社會的最底層掙扎著?

　　月牙兒對此也只能旁觀而無能為力，它的光是冷的，給不了她們溫暖。它只能目睹或喟嘆，或陪伴著她們，而無計可施。這種狀況也是老舍當時的心態(tài)吧。老舍只是用筆去書寫他們內心的掙扎和抗爭，但是并無隨著“潮流”為人物安排一條“革命的道路”。就像老舍說的： “在書里，雖然我同情勞苦人民，敬愛他們的品質，我可是沒有給他們找到出路，他們痛苦地活著，委屈地死去，這是因為我只看見了當時社會的黑暗的一面，而沒有看到革命的光明。不認識革命的真理，但是，藝術作品不同于宣傳材料，為什么一定要它給人找到出路，或者一定要說出窮人應該造反呢?”老舍來自下層人民，幾乎沒有一個作家能夠比老舍更深切的體味到社會角落里受侮辱和受損害的人群，沒有人比他更貼近下層人民的心。他的作品不是為藝術而藝術，對生活和下層人民的熱愛，使他的筆端迸出生命的火花，異常的燦爛。

　　本篇沒有老舍慣用的幽默，而是嚴肅沉痛的，對現實有著強烈的揭露和控訴。這大概是因為《月牙兒》是烈火過后的重生吧。

　　1928年春夏之間，對于濟南來說是一個累累彈痕，斑斑血跡的回憶。 “五三慘案”(稱“濟南慘案”)在這里發(fā)生，1930年暑假，初到濟南老舍，在驚訝于濟南的“來自天然”的美麗與“詩境”的同時，也敏銳地注意到了那次慘案留下地遺痕，并由此牽動了創(chuàng)作的欲望。

　　這個時候，《大明湖》也就是《月牙兒》的前身，新鮮出爐了，這是老舍歸國后的第一部長篇作品，書寫了一對母女的悲慘命運。然而，這個鮮活的“嬰兒”，剛剛離開母體，就被日本帝國主義的侵略毒火燒死了。

　　《大明湖》被焚后，老舍十分沉痛，他寫作素來沒有留底稿。從記憶中搶救出來的一篇短篇《月牙兒》，使一對母女的命運得到了某種程度的再現，故事的進展仍以愛情為聯系，這里所謂的愛情并不是花前月下的那一套，而是直截了當地追求肉與錢的獲得。

　　然而，這種重新的整理畢竟已經變形，而且離開了“五三慘案”的大背景，她們的真實面目似難以復制的，隨著上海“一、二八”的那場大火，全都付之一炬。但是，日本侵略者的毒火沒有能夠把它燒掉，由此也可以看出它頑強的生命力。似乎老舍的創(chuàng)作也需要這樣一場火的洗禮，后來才能寫出筆尖上滴出的血與淚的《駱駝祥子》等名篇。另外，因為對故事已經寫過一遍，所以對情節(jié)和人物和情節(jié)也是爛熟于心，刻畫人物心理十分細嫩，“我”對母親的感情變化從敬佩，驚訝，埋怨，到理解，再到有了自己的看法。人物思想感情一步步的變化，從容不迫，舒緩玲瓏，讀來如飲清泉舒心寧靜，又若春雨潤物于無聲。這是老舍唯一的一篇“以近似散文詩的筆法”寫的小說，這無論對老舍，還是對中國現代文學來說，都是一個積極的有益的嘗試。

　　在老舍先生誕辰105周年的時候， 電視劇《月牙兒與陽光》開拍，《月牙兒》的故事也即將搬上銀屏，用另外一種形式去詮釋老舍先生的作品。 這表明《月牙兒》是現實性與藝術性俱佳的作品，有著極大的藝術空間可以讓我們去挖掘。

　　《月牙兒》對殘缺人生的詮釋十分獨到，品讀《月牙兒》眼前展開一副城市底層貧苦市民的生活圖景，耳邊響起一個受盡蹂躪，而又常常被忽視的群體發(fā)出的撼人心魄的呼喊和控訴，一股月光般的清冷和蒼涼，直抵內心的深處。

高中鑒賞讀書心得體會 篇10

　　20__年7月上中旬上演的由鄧超、董潔主演的電視劇《相愛十年》，講述了三個大學畢業(yè)生闖深圳的故事。時間跨度10年左右，大概在1992年到20__年期間，正直改革開放，神州大地欣欣向榮的時候。肖然(鄧超演)，和韓靈(董潔演)，是大學同學，也是一對情侶，畢業(yè)后剛到深圳，住的是硬板床，干的是零時工。后來肖然一次偶然的機會，在一家香皂公司面臨倒閉的時候，自創(chuàng)品牌浴雪清，結合中草藥概念，通過批發(fā)市場找客戶，將毛巾和香皂捆綁銷售，拿下第一筆大訂單，從而將面臨關門的工廠起死回生。后來，為保護自己的知識產權，通過同學陳啟明(王大治演)的岳父公司，申請了注冊商標，將浴雪清據為己有，從而繼續(xù)做強做大。

　　同學之一陳啟明，一直在深圳沒有正當職業(yè)，經常做夢炒股發(fā)財，卻接連虧損。后來幸虧遇到當地土豪好心人也是老股民后來成為老丈人的熱心相助，才過上了有老婆孩子的正常人的日子。但由于老婆天生口齒不清，夫妻生活一直如意，也被老婆的三個哥哥罵是窩囊廢。新虧老婆還是很愛他的，因此每次都能化險為夷，平安度日。后來岳父家因為涉嫌非法集資，三哥哥失蹤，唯有女婿陪伴老丈人艱難度日，也才獲得了老丈人的認可。

　　同學之二劉元，一直在公司上班。最長的一家是日本公司。從小職員升任部門經理，將日本的企業(yè)文化描述的淋漓盡致。老板猥瑣女下屬，偷稅漏稅，同事間的互不信任，互相拆臺，皆有提及。最后被新來的日本部長陷害而被開除。由于為人自尊心強，雖然重新找到大唐經理的職位，但由于做強做大同學肖然的多次相助，最后還是回歸肖然投資的夜總會。

　　作為最成功的肖然，不到十年間，創(chuàng)下了上億資產，離不開貴人前同事老周的指點和幫助和自己招聘的大學生陸可兒的銷售管理。自從事業(yè)做大后，各種誘惑也隨之而來，同事家庭也亮起紅燈，妻子韓靈的被冷落，進而提出離婚，對成功后的肖然是莫大的打擊。后來，韓靈回鄉(xiāng)下當了一名支教老師，肖然去探視，但終究不是兩路人。最終，肖然在一次車禍中喪生。韓靈在墓碑前說，自己心底還是深愛著肖然的，畢竟她們一起走過了風風雨雨的十年。韓靈不能同享福，有一個重要的原因可能是她由于早年因為人流手術而導致后來的不孕癥，因此覺得愧對肖然，還是分開的好，其實心底還是深愛著對方，但命運有時就是捉弄人。

　　片中肖然對愛情的執(zhí)著，對感情和親情的珍惜，在當今燈紅酒綠的商海中難得一見，也透露出人成功后對昨天平淡和貧窮的珍愛，也正是當年的平淡和貧窮才成就了今日的豐功偉績。十年，在人生的旅途中或許不算什么，但從片中的故事情節(jié)中可以管窺任何人的成功都是來之不易的，成功后更要懂得昨天的不容易，進而成為一個勝不驕，敗不餒的完整的人，高尚的人。

　　這部片子是一部勵志創(chuàng)業(yè)史。對于成長和奮斗在大城市的外鄉(xiāng)人，有著很好的參考和借鑒意義。每個人的人生都經歷過坎坷，每個人的人生都經歷過成功和失敗。對于奮斗著的我們，在人生旅途中如何保持一個好的心態(tài)，耐得住寂寞，經得起誘惑，時刻保持一顆平常心，有自己的事業(yè)，有相互攙扶的愛人，人生不易，珍惜今天，相信大家都能走到成功的頂點。

高中鑒賞讀書心得體會 篇11

　　我剛剛又讀了一遍《居里夫人》的傳記。傳記的主要內容是居里夫人的學生生涯和她與皮埃爾結婚后發(fā)現兩種新元素的生活。

　　而給我深刻印象的是居里夫人竟然能在那樣的環(huán)境里做實驗。那是一個簡陋的棚房，冬天潮濕。里面沒有具備任何化學物實驗室必須具備的條件，也沒有各種防護罩，非常不適合做放射性化學實驗。而居里夫人卻認為這個棚房那么破舊，因此不會有人不允許他們使用。雖然這個棚房如此簡陋但他們依然專心的實驗著。終于，釙和鐳被提煉了出來。

　　要在這般簡陋的實驗室里工作，首先要有一個堅定信念和持之以恒的精神，只有堅定信念和持之以恒的精神才能繼續(xù)下去。而且還要知足，這樣才會容納下這個棚房實驗室，而在生活中，持之以恒的精神和知足感才能完成一件事。我們要學習居里夫人的這種精神。

高中鑒賞讀書心得體會 篇12

　　彼時的四十八年，恐怕會熬老幾代人。然而四十八年的孤獨，或許會熬空一個人，大明有這樣一位皇帝，便是這樣一個孤獨患者。公元1620xx年，萬歷皇帝朱翊鈞長眠定陵，安詳而孤獨地結束了他馬拉松式的四十八年統治。

　　昏黃的背景之中，萬歷皇帝著朝服端居高座。臉型微胖而方，眉宇挺拔，顯得慈善穩(wěn)重，目微下視顯得慵懶頹廢，似乎正映襯了他執(zhí)政后期的生活狀態(tài)，但是每每當我仔細端詳時，總被那深邃得不可測的目光所深深吸引——這不禁引起我深深的思考，一幅明末宮廷百態(tài)的歷史軸卷徐徐在眼前展開。

　　當一位位如低賤的戲子一樣的歷史人物浮出歷史長河時，便可以被臺下的人任意涂鴉，肆意戲謔了。東施的小眼睛或許被涂抹得別有風韻，西施嘴角的微痣可能被放大得不堪入目。看客們早已忘卻原本的角兒的真面目，只會人云亦云，他們拍手嘲諷那個以荒誕不經著稱的演員——萬歷。然而，萬歷似乎是一個不太會生氣的皇帝，因為它被氣慣了。

　　我們的故事從一位郁郁不得志的S官員開始，有一天他想出了一招火箭式的升官之路，做法便是用死諫強迫皇帝接收其未必高明的建議，從而給其他人種錯覺——S忠君愛國。而真實的S，卻是在極其陰損地謀取名利。因為如果S因為直諫被處死，便會留名青史，這是古代文人最高的榮譽了，同時皇帝便會被認定成一個昏君，這是所有帝王所忌諱的;可皇帝如果采納了S的建議，造成的后期效應亦只有皇帝一人買單。總之，這是一項穩(wěn)賺的生意，重點是不違讀書人所謂的“道義”，何樂而不為?于是，大小官員爭先恐后地“觸龍須”找死，猶如那恐怖的偽道德的洪水，萬歷被包圍了!

　　所有的大小官員都長著一張陰陽臉，萬歷是被他們包圍的，那種悲涼到戰(zhàn)栗的恐懼感，恐怕甚于四面楚歌的項王。此時，我突然看到了刺殺英國皇帝的那張可怕之極的V字形臉!不知原因，只想到那詭異微笑背后的難以名狀的悲傷——猶如萬歷皇帝朝服像中那深邃的目光。又突然，風云色變，時光穿梭，一個叫蘇格拉底的老頭置身于由一群暴民組成的陪審團，群情鼎沸，他的眼神凄慘深邃冷眼旁觀著這可怕的“大多數人的暴政”，可以顛倒乾坤，恍如世界末日的審判;驚恐中思緒又回歸故國故土，碰見已故人屈原，他心灰意散地挪步于汨羅江畔，高歌“著世人皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”時，香草美人的沉吟，那深邃的目光又會不會是這位義士對于炎涼世態(tài)的最后一瞥呢?

　　曾有過這樣的臆想，或許來自于懸疑電影的影響，覺得有一天我所熟識的所有人，都把我當作一個陌生人看待，我的意志在死寂中崩潰，崩潰，崩潰，即使臆想結束還心有余悸。而萬歷的生活并非臆想，而是面對天下的精英的日日攻心。面對孤立無援的處境，萬歷恐怕也只有選擇退避了，而這一退就是三十年。因為他太善良了，善良得讓所有人都以為軟弱可欺，甚至遭受官員侮辱，作為天子至尊也只給了那個S官員廷杖和降級;因為他太無奈了，無奈的是無力改變文官制度千百年來造成文官的畸形而矛盾的性格——被歪曲的“殺身成仁”，俸祿的低下造成深重的結黨營私的“非禮”行為，但依然以儒家傳統道義為他們的精神支柱，從中給予惡行以通用的合理性;因為他太有智慧，深知只有退避方可保留他外強中干的皇帝的權威，深知皇權縱然高貴，卻是必須建立在以承認文官道德及信仰的基礎之上的，可那明明丑惡!因為他太“民主”，太尊重那些不該尊重的人，視那些人為“愛卿”而非“奴才”。

　　他即使是三十年未上朝，依然親自主持了“三大征”，平定了楊應龍之亂、平寧了哱拜之亂、抵抗日本豐臣秀吉侵略朝鮮以及東北大片地區(qū)(奴兒干都司)的朝鮮之役，維護了明朝的統一狀態(tài)，并粉碎了日本侵略朝鮮的野心，堪稱民族英雄。這些被歷史輕描淡寫的功績，恐怕遠比千古一帝康熙的《尼布楚條約》，大片國土拱手讓人要強許多吧!遠比康熙逼反吳三桂，造成八年三藩之亂，民不聊生，以成其名，要強許多吧!遠比六萬精銳葬身準葛爾，遠比給后人留下一個虧空四千八百萬白銀的空殼子盛世要強許多吧!而這些，本該濃墨重彩的重大失敗，被一筆帶過，難道這公平嗎?可笑的是歷史從來沒有公允，只有蓋棺定論，只有成王敗寇，只有這樣，康熙的好孫子乾隆才有機會向他祖父臉上貼金，而以篡毀明史，詆毀萬歷為代價。

高中鑒賞讀書心得體會 篇13

　　《超越自卑》一書是阿德勒的代表作品。阿德勒1870年出生于維也納郊外，自幼患有駝背，行動不便。五歲那年，患了一場幾乎致他死命的重病，痊愈后決心成為一名醫(yī)生。在之后心理學上的許多觀點都可以在他的童年時代找到蛛絲馬跡，也反向詮釋了他的觀點。在心理學領域上，阿德勒是與弗洛伊德齊名的精神心理學大師，但由于觀點的分歧與弗洛伊德分道揚鑣，水深火熱。阿德勒一生著述頗豐，這部著作完成于阿德勒最為成熟的時期。

　　本書總共分為12章，第一章“生活的意義”為全書的綱領。涉及了我們每一個大學生都會反復問自己的問題“活著為什么?什么是生命的意義?”之前我也時常在想，人終有一死，那么人生有何意義?不過始終思考未果。作者在書中說道“他們只有在遭遇挫折后才會想起這樣的問題來。假若一切都一帆風順，他們不經歷逆境的考驗，這些問題絕不會提出來。”突然發(fā)現是經歷的不夠，沒有經過歲月的沉淀，生命這個沉甸甸的詞對于自己來說是空泛的。楊慎“是非成敗轉頭空”，王維“行到排水窮處，坐看云起時。”都是在失意，挫折之后的感慨，也可以說是遍歷的人世的滄桑經歷了繁華，經歷了奮斗，見識了人世更深刻的道理，才收獲了豁達，收獲了人生對于自己的意義!

　　關于“自卑感”，阿德勒認為在生活中時刻都有可能發(fā)生，像先天的生理缺陷、人在面對現實社會產生的不完滿、不得志、比別人差時的情緒。或者說當一個人無法適應或者應對一個新問題的出現，并且堅定地認為自己無法解決，那么這時也會變現出自卑感。我想我們的一生都是在于這種自卑感做斗爭，因為人是社會性動物。阿德勒認為這種情感是正常的，并不是病態(tài)的，關鍵是如何對待這種自卑。利用自卑來逃避現實還是克服并超越自卑，由此而形成截然不同的生活風格。非常贊同大師的一個觀點：一個人在某方面有缺陷的人，會比優(yōu)越的同伴更渴望超越自我。而接受太多寵愛的哪一個，是內心最具有優(yōu)越感的，在自我陶醉于優(yōu)越感的同時，麻木、消沉、逃避，形成更大的自卑。小學初中高中都經歷過許多這樣的事情，某位同學英語成績不好，上課時被老師批評傷及自尊，于是發(fā)奮學習英語，最終英語成績穩(wěn)步上升。這樣的例子數不勝數。

　　對于這種心理，首先要建立良好的心態(tài)，書中有詳細說道，就不在此贅述了。最重要最核心在于“合作”二字，包括婚姻也被阿德勒歸為一種合作。許許多多的問題都是出在不愿意合作、不懂合作上。人只有融入集體之中，融入社會之中，才能感受到生命的意義，實現自我價值。小隱隱于山，大隱隱于市。

　　增加對他人對社會的興趣，才能使我們真正認識到“奉獻乃是生活的真正意義”，培養(yǎng)平等的，積極的與人合作的習慣，使我們追求奉獻社會的優(yōu)越感的目標，這樣慢慢的我們會獲得成功，超越自卑!

高中鑒賞讀書心得體會 篇14

　　前幾天，一個朋友打電話問我在忙什么呢!我說沒忙什么，在讀一本小說而已!她就問我讀的什么小說。我說是村上春樹的《挪威的森林》。沒想到她立即大叫，說她的一個朋友告訴她這本書是不能讀的。當時我已經讀了一多半了，就剩下最后十幾頁!自己想了一下，也感覺這本書讀的不值!這本書里面寫的東西，讀來神經兮兮的，要是你的心理承受能力不強，非得讀成神經質不可!

　　這本書的主人公，十八歲的年紀，正直青春年華，也是最易產生沖動的青春期!他的高中時最親密的朋友，木月和直子是一對戀人，三人經常一起出游，密不可分。主人公在和木月打完臺球的那天夜里，木月在自己家的車庫里離奇地自殺身亡，從此給主人公的心理造成一種不可言說的陰影!而木月的女朋友，直子也悲傷的不知所措!

　　主人公在經歷了木月的離奇自殺身亡和高中時的一段戀情后，依然決然地分了手，孤身來到東京一所私立大學讀書。這一時期對主人公來說這是一段迷茫的時期。直到木月死了半年后，在東京的某個車站主人公又遇到了直子!從此，主人公和直子才有了進一步的交往，甚至說有了一段說不清楚的感情故事，甚至連主人公自己都不知道是對是錯!在兩人交往過程中，直子從不談起木月的死，她是那么深深地愛著從小青梅竹馬的木月!在直子二十歲生日那天，主人公和直子發(fā)生了性關系，并發(fā)現直子還是個處女。第二天一早，直子就離開主人公回到了老家，后來就不知不覺進了一個精神療養(yǎng)院進行療養(yǎng)!

　　主人公在直子走后，一直通過書信與直子交往，一直到直子在療養(yǎng)院附近的山林中上吊死去。在此期間，主人公除了在東京讀書，打工和一些糜爛的生活外，曾兩次到直子的療養(yǎng)院看望過直子，試圖讓直子面對生活，并盼望直子精神早點好起來，好過來跟自己一起生活。主人公在校期間，通過跟綠子的交往，也對綠子產生了一定的感情，但一直沒有發(fā)生實質性的越軌行為，因為主人公對直子的健康一直抱有一絲幻想!也可以說，主人公對直子的感情和主人公與綠子的感情之間，總存在一定的矛盾在里面，這也是主人公內心痛苦的來源!更主要的是主人公與直子，木月三人之間的關系，一直困擾著主人公的內心生活!

　　書中出現的主要人物有，主人公(渡邊君)、直子等，伴隨著一些小人物有木月、敢死隊、永澤、綠子、玲子等。

　　主人公：主人公是現代都市大學生的典型代表!主人公面對的事學業(yè)、生活、工作和愛情!在面對大學生活的無聊和孤獨時，主人公雖說有著太多無奈，但對于現狀又感到無能為力，生活仍要繼續(xù)!于是，主人公只好在現實生活中尋找驅趕孤獨和寂寞的方式，尋找一點點安慰!于是，他除了看書沒有其他愛好，沒有很多的朋友，上課也是一個人座，甚至沒有同學知道他的名字!在直子離開他之后，他跟僅有的幾個朋友之一，永澤學著出去跟女孩子鬼混，以便打發(fā)自己內心的孤獨!后來，他連根女孩子鬼混都嫌麻煩，終于麻木了!就連和綠子的交往，主人公也是從內心的無聊和無所事事開始的!

　　既然生活如此無聊，那主人公為何還要活在這個世界上呢!說到這里，我們不得把這本書的所有人物思考以便。主人公與直子、綠子的交往可以說是主人公內心的孤獨和生活到了無聊至極所致，但深入思考一下，我們也可以說是人們對愛情的渴望!但愛情的追逐過程中，活生活中難免會有踟躕、迷茫、孤獨或無助產生!這些負面情緒產生之后，就需要合理的途徑發(fā)泄或排遣!如果這種生活中的負面情緒不能得到及時的發(fā)泄或排遣，那人肯定就會發(fā)瘋，得神經病，神經崩潰甚至死亡!直子就是一個活生生的例子!敢死隊、永澤、綠子等，依次出現在主人公的生活中，給主人公孤獨無聊的生活，恰如其分地添加了一些調味品，能夠幫助主人公排遣或轉移自己生活中的苦悶，不至于使主人公走向極端!

　　直子：現實生活壓力下產生的畸形兒!她不明白不懂得自己與木月的愛情，應該隨木月的死而告一段落，或者說生活應該重新開始，可惜她不懂得，生活并不是一馬平川的!她的心理疾病也是根深蒂固的，是從小就有的，由于她不會適當的調節(jié)，也沒有足夠的外來力量來幫助她擺脫，心理問題也就越積越厚!盡管在療養(yǎng)院療養(yǎng)期間，也有很多人幫助她，但已經是無力回天了!因此，直子的死，也是預料中的事情!

　　玲子：玲子是生活中的見證者!她在受到女同性戀者女孩的騷擾后，由于丈夫沒有及時帶自己離開這是非之地，最終受不了人們的流言蜚語，而住進了療養(yǎng)院!這是生活的一個插曲，經過療養(yǎng)，她最終又走向了社會!!

　　整本書里的人物，可以說各個都有神經病!只是病情輕重不同而已!這是現實生活壓力(工作、生活、學習、愛情等)造成的必然結果!因此，有的人看似快樂地活著：有的人卻依然痛苦地活著;有的人進了精神病醫(yī)院;有的選擇了自殺!這就是現代人的悲哀!

　　有人點評村上春樹的作品，說面對生活的孤獨和無奈，主人公是一種把玩孤獨的姿態(tài)活在這個世界上的!既然我們擺脫不了孤獨，那就把玩孤獨吧!可又有幾個人真的放得開，又有幾個人真的把玩得起呢?大概只有我一個人放不開，也把玩不起吧!

高中鑒賞讀書心得體會 篇15

　　我用兩天時間最后把《波麗安娜》第8章——第12章讀完了，

　　第8章到第12章分別講了《波麗安娜出訪》，《怪人》，《斯諾太太大吃一驚》，《吉米的自我介紹》，《婦女慈善會》這四個小故事。

　　這四個小故事，把波麗安娜寫的更加可愛，活潑，善良，使人覺得她就像一個善良的天使!所以，也就讓我更加喜歡，敬佩她了!

　　讀完了第8章到第12章以后，我的感受很多：波麗安娜是一個美麗的天使，她善良，活潑，可愛，即使她的臉上長有難看的雀斑。而波麗安娜并沒有因為波麗姨媽一開始十分得厭惡她，而去跟波麗姨媽作對讓波麗姨媽生氣，不開心，而她卻總是想辦法讓波麗姨媽開心;當波麗安娜第一次去給斯諾太太送東西時，她也并沒有因為斯諾太太的冷漠和一向不滿意的態(tài)度而灰心，反而去教斯諾太太玩"開心游戲”，讓斯諾太太漸漸變得開朗起來;每次去斯諾太太家的路上，波麗安娜總會遇見一個奇怪的男人，而她總是上去向他打招呼，因此，她又交了一個好朋友!她見吉米可憐，就替他四處打聽住處，這也是她善良的一點!

　　我要像波麗安娜學習她身上的優(yōu)點，做一個好孩子!

高中鑒賞讀書心得體會 篇16

　　《萬歷十五年》雖然以此為題，但實際上萬歷十五年但是是個引子，黃仁宇只是借在這一年發(fā)生的一些不大不小的事情展開文章，把萬歷十五年作為敘述的線索和落腳點，全面地展示了明代后期萬歷年間從皇帝到官員國家暗藏的癥結，顯示了在落后的制度里無論怎樣的個人，身處在何等位置，做出怎樣的發(fā)奮，無論是他個人，還是他所想改變和擺脫的社會環(huán)境，都被沉重的制度牢牢禁錮著，讓個人成為了這制度的犧牲品。既然個人憑一己之力已無法做出任何改變，這制度讓明王朝離開了世界的中心，甚至無法跟上白山黑水邊上一個小部落的節(jié)奏，明王朝已經到了沉沒的邊緣，落日沉沉，敗落已經是無可奈何的事了。

　　看起來黃仁宇只是選取了幾個獨立的人物作為章節(jié)來撰寫，而實際上他選取的這些人頗具代表性，作者總是把他們放在一個更大的社會制度與背景中來敘述，他們看起來是個人，他們認識到了自己時代前進與滯后的碰撞中所出現的問題，也付出自己的發(fā)奮，他們都是作者認為那個時代中的佼佼者，但無論是堅持道德的力量維持復古亦或是某種程度追求自由和變革，結果對于個人命運或者個人的社會追求來說都是失敗的。正因單憑一己之力無法對抗制度，每個人都是制度鏈條中的一分子，當他想改變這鏈條時，他無疑會被鏈條上的其他人所殘酷打壓，維持守舊平衡的群眾力量是強大的，而想阻擋時代的前進也是個人辦不到的。因此即使某個人意識到了現實與社會制度的格格不入，他也無法把自己的想法付諸實際，只能感受著社會的暗流涌動而束手無策。

　　第一章從小事切入萬歷的宮廷生活和處處被安排好的成長環(huán)境，他最終清算了自己堅持原則的老師和首輔張居正，想獲得自主的權力，最后發(fā)現皇帝只但是是制度的執(zhí)行者而已，并不具備自主權。而第二章里繼任的首輔申時行則發(fā)奮在皇帝與文官集團之間折中共濟，留意謹慎地維持文官集團內部的平衡，使國家機構能夠正常運轉，但這種處世態(tài)度并不為文官集團理解。第三章皇帝為立儲一事與群臣對抗，認清了自己所處的環(huán)境無法實現自己的個人意志，最終對百官采取疏遠、消極應付的態(tài)度，由此帶來的后果就是百官失去了效忠的好處，也采取消極敷衍的做事態(tài)度。第四章進一步借內外政的大事證明了皇帝不能以個人意志做出決定而實際決定于群臣，活著的皇帝個人和他已死去的祖宗沒什么區(qū)別。第五章清官海瑞期望恢復洪武皇帝時的制度和風氣，然而這樣做無疑與社會時代相悖離，雖然道德值得敬佩但無法真正施行。第六章從一代抗倭名將戚繼光的角度敘述了明朝武官處于被文官壓制的境地，而無法有所作為。第六章社會名人李贄的思想與社會的沖突，其實是儒家內部思想派生出的心學與傳統朱熹理學的對立，然而李贄的思想雖然批判時弊，但并不能建立新的思想體系，故而本質上無法改變社會反而顯得自相矛盾。

　　總而言之，作者的觀點是認為明代當時的制度已然極為落后，財政與組織上極為松散，導致國家實力名不副實，而微薄的薪水也導致文官陽為道德，陰為私利，實際主導國家的文官集團都處在此種陰陽沖突之中不能自拔，而任何企圖的改變都遭到了強烈的攻擊和反對。皇帝、首輔張居正和申時行、海瑞、武官戚繼光、思想家李贄從個人的角度應對混亂的現狀期望有所突破和改變或者憑借道德的力量恢復平衡，但種種發(fā)奮在對抗現實的龐大群體時都顯得無可奈何和無能為力，正因他們既然無法改變制度，就無法避免的遭到來安于此制度的文官的攻擊，因此即使是小的改良也無法推行，留意謹慎地持續(xù)平衡也不可能，國家此時的衰落已不可避免，唯一的問題只是時刻而已。

高中鑒賞讀書心得體會 篇17

　　這次讀書，在自己的讀書群里邀了三人一起讀，當我讀到很想分享討論的地方，才知道他們兩個沒有讀，有時間讀書真是一種幸福。

　　主人公喜歡徒步旅行、游泳、看書，喜歡一個人做事，這點很像自己。原來主人公喜歡讀書，也是因為農活累人和自己比較懶的關系。小時候我給爸爸說，我不愛干活，爸爸說沒有一個人愛干活。

　　綠子一直說主人公說話意思，有一次還說像亨弗萊?鮑嘉說話，自己周圍要是有一個說話有意思的人，那該多好!每個人的話都是漢字組成的，只是每個人的組合方式不一樣，效果也不一樣，這個組合方式怕是與每個人的思維方式有關，那就其實是喜歡一個思維奇特的人，而不是千篇一律的人。書里角色的思維方式能學習么?曾經看過一篇關于讀書作用的文章，講得就是書里人物的思維方式會潛移默化的傳給你。

　　書里直子住的療養(yǎng)所里精神不正常的人，我倒覺得是正常的人，而療養(yǎng)所外面的人才是不正常的!從某種意義上說，每個人都是某一種精神病患者，只是我們不肯承認罷了。療養(yǎng)所里的生活就像一個部落一樣，每個人沒有壞心眼，都很真誠!真誠有生存的土壤。主人公很真誠，我在想在我們的環(huán)境中他能否存在?我覺得他會被扭曲的只剩下尸體!現在把老實和笨劃等號，說你老實其實是委婉說你笨，所以大家都不希望別人說自己老實，努力學的聰明，聰明后真誠越來越少了。

　　1969年日本繁華而冷漠的都市，仿佛我們身邊的城市現在在演繹，高度發(fā)達的物質文明把生活塑造得越來越完美，卻把心雕刻得越來越粗鄙，把社會變得越來越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。直子在那樣的環(huán)境中無法生存，只有綠子這種亦正亦邪的才能存在。直子就是一種理想，讀著的時候給人希望，指引生活的方向;綠子才是生活榜樣，值得每個人學習。

　　我看見了自己。與渡邊相似，我對生活也沒有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長處理人際關系，導致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過了三十年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的希望。

高中鑒賞讀書心得體會 篇18

　　哈利波特，在魔法世界中對所有人來說，都覺得他是一個特別的人，大家都覺得哈利波特是一個不平凡的人，但是，真的是這樣的嗎，他真的是大家所想的那樣的不平凡嗎?我從來都沒有那樣覺得，我反而覺得他是一個勇敢、堅強、有氣量、對待任何人都平等和溫柔的人，像我們小時候一樣調皮，不聽老師和大人的話。他真的只是一個普通的人，他沒有改變世界的想法，他只是在盡力的做自己力所能及的事情能夠和自己應該做的事情。

　　但是，從某些角度來說，哈利波特確實是一個不平凡的人。他的不平凡表現在：在自己出世不久，失去了自己的父母(每個孩子最初的精神寄托)，可能還沒有熟悉他們的音容，可能還沒有感受到溫暖的母愛，還沒有來得及叫他們一聲爸爸、媽媽，更不知道自己如今處在一個什么樣的世界中，沒有任何罪孽感的孩子為什么要面對這種命運(當然，嬰兒期的他不會知道這些的)!

　　故事是這樣開始的，伏地魔一個令所有魔法界的人都恐懼的神秘人，除了霍格沃茨的校長——阿不思鄧布利多。伏地魔殺害了很多厲害的魔法師，然而魔法師們都手足無措，只能眼睜睜的看著這場發(fā)生在魔法世界的災難一次又一次的重現。然而，當波特夫婦正沉浸在一個新生小生命降臨到這個世界的歡樂之中，殘忍的上帝讓這個殺人魔來破壞他們的幸福。雖然波特夫婦的魔法在魔法界算是厲害的了，但是他們怎么能夠抵擋得了黑魔法的攻擊呢?波特夫婦臨死前微笑的看著他們的愛的結晶。不用我說，伏地魔殺了波特夫婦后，你認為他會走嗎?答案是否定的，殺人成性的他會放過哈利波特這個剛出生不就得小嬰兒嗎?不會。Miraclehappened，一個魔法高深莫測到魔法界無人能敵的伏地魔，卻殺不了一個沒有任何魔法，手無縛雞之力的baby，why?當聽到這個消息是，震驚了所有魔法界，人們都感到好奇，why?但是又有幾個人知道，Turelove是無敵的(言外之意就是，就算伏地魔有在高強的魔法，無論多少次他都是一個失敗者，后續(xù)章節(jié)中也有體現)!波特夫婦用自己對兒子真摯的愛的力量化成了保護兒子的盾牌，這種愛無時無刻不在保護著自己的兒子——哈利波特，這種愛代替者他們保護著哈利，在他們缺席的位置中。

　　故事就這樣揭開了帷幕，于是哈利開始了自己的成長和冒險旅行在麻瓜的世界和魔法的世界中。

　　對嬰兒來說，魔法世界太危險了，所以鄧布利多決定吧小哈利留在哈利的佩妮姨媽家。隨著時間的流逝，轉眼之間，已經過了十年了!哈利以及在弗農姨夫的家里已經度過了十年了!兒童時期對每個人來說都是最快樂和最幸福的時光，但是對哈利來說，他的童年是他的整個人生中最難熬和不幸的時光。為什么呢?因為他這這個家里是一個透明的人，是一個被人忽略的人。弗農姨夫他們一家人都討厭哈利，因為他們覺得會魔法的波特夫婦生出的孩子是一個怪胎。對佩妮姨媽和弗農姨夫來說，哈利只不過是他們養(yǎng)的一條沒有父母、可憐的小狗，對達利來說，哈利永遠是他的玩具(但是達利卻常常被哈利捉弄)!在這樣的家庭里，哈利能感覺到家庭的溫暖嗎?在這樣的家庭里，哈利從來沒有吃飽過，從來沒有睡過舒服的床而是每天睡在黑洞洞的碗柜里。在這十年里，他從來沒有收到一份生日禮物，他從來沒有像同時期其他孩子一樣給他們的父母撒嬌要自己想要的東西和做自己想做的事情。

　　他還是個嬰兒時，他的父母死于車禍。他記得，從那時起到現在，他已經在弗農姨父家生活了近十年了，那是十年苦難的生活。他已經不記得父母身亡時，他自己也在車上。有時躺在碗柜里長時間拼命回憶，會出現一種奇妙的幻象：一道耀眼的閃電般的綠光，前額上一陣火辣辣的疼痛。他猜想，這就是那場車禍，但他不知道那道綠光是從哪里來的。他一點也不記得他的父母了。

　　他沒有其他偉大的夢想，他只是希望夢見某一位親戚突然來把他接走，可是他的夢從來沒有實現。德思禮一家是他惟一的親戚。可有時候他覺得(也許是盼望)街上的陌生人似乎認識他。

　　在學校里，哈利沒有一個朋友。大家都知道，達力一伙最恨的就是穿松松垮垮的舊衣服、戴一副破碎眼鏡的怪人哈利波特。誰也不愿意去跟達力一伙作對。哈利十年的生活就是這樣的單調和一成不變。Althought，他卻想不到等待他的是一個波濤洶涌的未來和不可思議的世界!

　　七月的一天，他收到了第一封寫給他的信，來自霍格沃茨，他有點興奮。他不知道那是什么，但是知道它是一個學校。這時，他的心開始慫恿他快點逃離弗農姨夫的家，快點開始自己的人生和冒險。哈利在海格的幫助下順利的進入了霍格沃茨學校——一個魔法學校。

　　一個真正的開始自己的旅行和冒險。

　　在霍格沃茨，哈利結實了自己一生的摯友和生死與共的好兄弟。他們是羅恩韋斯萊和赫敏格蘭杰。三個人一起開始踏上了征途，在征途中他們互相幫助和安慰，從重重困難中走出來。三個人一起了魔法校園的生活，三個人一起贏得比賽，三個人一起捉弄和報復了馬爾福，德拉科馬爾福，一起保護了校園，一起為海格洗清了罪名，一起識破和打退了伏地魔。這一切都體現了三個人的勇敢、智慧、勤奮和真摯的友誼。

高中鑒賞讀書心得體會 篇19

　　凡幼年失怙者，往往在青年之后便會發(fā)跡，不是官運亨通，仕途暢達，就是學業(yè)精進，名動千秋，或者財源茂盛，極盡豪華.古者如孔子、孟子、李密、歐陽修，范仲淹，岳飛等等，不計其數。近者，因本人足跡視眼有限，名人顯士，一概不觸，單就身邊與我同齡一二人言之：一是我幼時同村的鄭發(fā)，他十五歲高中最后一年的上學期，也就是一九七九年下半年，他父親挖耐火礦被礦石砸傷，不治身亡，他是家中老大，下有四個弟弟，其寡母尊其夫臨終遺言，“騰云(鄭發(fā)小名)一定要讀下去。”在第二年的高考中，他考了317分，比我整整少40分，我上了師范類大專，他考入地屬中專——漣源地區(qū)供銷學校.那時候，專業(yè)人才稀缺，他一畢業(yè)便分到麻陽縣計委，爾后入黨，其后幾十年，仕途暢達，官運亨通，現在聽說是某大局局長，二十年前，他便在一次回鄉(xiāng)省母時與人說：“現在我不愁無人給我送錢送物，我只考慮自己能不能接。”他手可通天，人一隔壁縣任職，手卻伸到了他的祖籍之縣，幾個小弟均是在他的提攜下，城里置地購房，鄉(xiāng)里還享受低保。

　　二是我出外打工后華茂的同事陳風，也是十五歲失父，后考入師范中專，畢業(yè)后分入一中學教書，草娶了一個普通人家女兒為妻，并育有一女，如此，便基本注定了他的貧民一生，草根一族了，可是，鬼使神差，他卻被一女中豪杰愛得死去活來，此女子便是易瓊，她工作不讓須眉，又是一相父教子之能手，尤其是精于理財，目光遠大而敏銳。陳在易的輔弼之下，一路穩(wěn)打穩(wěn)扎，順風順水，搭乘房地產刮起的狂風，適時買賣，幾個來回，竟賺得盆滿缽滿，現已在深圳站穩(wěn)腳跟，立家置業(yè)，業(yè)已躋入有產階級之行列.幾次酒后，他放情自抒，“現在我就是不做，也可安享晚年了，我兩口子現已制定了一個規(guī)劃，每年起碼出遠門旅游一次，或國外，或國內，日子可以休休閑閑地過了。”相較于我這個與之職業(yè)同類，甚至當年起點比他略高的人而言，現已是天上人間了。

　　人過五十，不識《易經》皮毛者亦是一算命先生。我過五十后，愈益相信天命，相信因果報應。

　　我相信幼時受大難者，成年當亨達;小時享至福者，中景或晚景必凄涼;嗜殺成性者，必死于非命;貪財圖貨者，終兩手空空;見色起淫者，妻女必報;位高權重，炙手可熱、倚勢凌人者，必臨門衰祚薄，門庭長草之殃。行善者，必有平安之福;作惡者，必應天遺。我相信天網恢恢，疏而不漏，不是不報，時辰未到。

　　我相信人生一世皆公平.君不見和紳、石崇前半生富可敵國，享盡奢華，卻均死于非命，財貨充公;明朝福王朱常洵幾十年極盡人間之福，卻成為農民軍的福祿宴品。

　　吳三桂殺人無數，死后子孫滅絕，襁褓中嬰兒也不免其禍;君不見洪秀全享盡人間之福，其子九歲便擁五絕色美女，而洪秀全天不予年，其子十六歲便遭凌遲。一人權勢福祿太過，必用家族災禍相抵，一人受盡人間慘苦，子嗣必承其未享之福。

　　才能卓絕者生前多災多難，死后當留芳百世，如司馬遷，岳飛;奸軌狡頑之徒生前逍遙猖狂，死后當遺臭萬年，如秦檜，李林甫.

　　縱觀歷史，放眼現時，仰視環(huán)宇萬物，俯察塵土眾生，到頭來，無不是一個公平。日被月替，月遭日沒，水被土淹，土遇水沖。羊吃草，羊喂狼，狼死養(yǎng)草終養(yǎng)羊。

　　不必羨慕奢華，不必仰視權貴，平平淡淡才是真，亦是真正之福。

高中鑒賞讀書心得體會 篇20

　　可我跟愛拉比起來，實在是天差地別。在家里，我是有自由的，就像那天，我作業(yè)快要完成了，就抱著試試看的心情跟媽媽商量，能不能玩一下游戲。不料，媽媽堅決地說:“不行!”如果是愛拉的話，她就必須服從，可我卻說:“媽媽，就讓我玩一下下嘛!”最終，媽媽還是看在我做作業(yè)認真的態(tài)度下，答應了讓我玩游戲的要求。

　　愛拉是個不怕困苦的女孩，最終戰(zhàn)勝了咒語，獲得了自己應有的幸福。盡管她在破除口語時，身體非常難受，但她還是堅持下來了。在冒險的旅途中也找到了真愛。

　　跟愛拉比起來，我們都是自由的，是無憂無慮的，讓我們好好地去理解、關心一下為我們付出心血的爸爸媽媽們吧!

　　讀完這個故事后，我感覺到在機會面前人人都是平等的，每個人都有機會展示自己的風采。我還要學習灰姑娘那種不畏權勢、平等待人、熱心幫助身邊有困難的人的做法。我以后要把我的關愛送給每一個需要它的人。

　　我以后要學習灰姑娘的善良，而鄙視她兩個姐姐的虛榮狠毒，并且，這個世界上的人包括小鳥都喜歡可愛善良的人。我長大后要做這樣的人。

高中鑒賞讀書心得體會 篇21

　　對于生命，最好的態(tài)度不是挽留，而是珍惜。

　　初識龍先生是她的《野火集》，那犀利，一針見血的筆桿子給我以公民意識的啟蒙。而《目送》與野火大不相同，少了那種犀利，多了柔情，親切與含蓄，令人感嘆。《目送》共有七十三篇散文，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行。字里行間，寫盡悲歡離合，令人動容，感同身受。這部跨三代人共讀的人生之書，用流暢的筆法寫出了三代人的心情。全書以時間為軸，以親情角色為卷，作者游走于“女兒”與“母親”的雙重角色，用細膩的情感之筆勾勒出每寸光陰中觸動自己的“背影”。

　　有人說《目送》就是二十一世界的《背影》。《背影》出現在初中的課本里，只是那時年少，無法體會那感受，而今讀《目送》，卻心下一動，酸楚涌上心頭。一次次目送，一個個背影，我們總被悲喜交加的情感淹沒。

　　歲月讓我們歷練成長，也讓我們面對離別，我們總避免不了不斷的目送，被目送，徒留下一個個孤零零的背影。反觀父母，他們既為子女出人頭地而欣慰，也因子女的獨立而落寞。讀到龍應臺描寫兒子安德烈的片段時，我總會想起當初執(zhí)意不讓父母送我去大學，父母臉上那種莫名的失落。父母看我消失在車站的背影與龍先生看安德烈消失在登機口背影又有何不同呢，他們的感受又有何不同呢。送我上大學對我來說可能沒什么，但是對父母來說，這可是人生中的一件大事，與兒子結婚生子沒什么區(qū)別，可是現在才領悟為時已晚。做兒女的要明白，在父母的有生之年，讓他們的眼睛多點落在我們的面孔上，而不是含淚看著我們漸行漸遠。

　　閉上眼，想想自己站在父母的立場上：兒子漸漸長大，羽翼漸豐，能自己擔待所有，對父母的依戀會越來越少，家里兒子的痕跡在一點一點消失，心中泛起的是酸楚而又心存喜悅的無奈。“油米柴鹽一肩挑的母親，在她成為母親之前，也是個躲在書房里的大小姐吧。”總有一天，我們也會為人父母，那時的我們會是怎樣的呢?也會目送兒子消失在拐角吧。似乎有些東西像注定般輪回，某個場景排山倒海地從記憶深處浮現，只是我們的角色悄然發(fā)生了轉變。

　　“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”

　　以后每隔十年都要看一次《目送》，不同的身份不同的角度去感受。每隔十年都重寫一篇讀后感，寫為人子為人父的感受。對于生命，最好的態(tài)度不是挽留，而是珍惜。畢竟有些事，只能一個人做;有些關，只能一個人過;有些路，只能一個人走。

高中鑒賞讀書心得體會 篇22

　　在格林童話中，灰姑娘扮演了一個美麗的角色。她從小忍受繼母和姐姐的虐待，最后成為了王妃過著幸福快樂的日子。但是，自從看了舞會后的灰姑娘后，我覺得灰姑娘她一點也不幸福。

　　是這樣的，舞會以后的灰姑娘被王子接進了富麗堂皇的王宮，人們都說她“從此過上了幸福生活”。而事實是什么樣呢?灰姑娘艾拉進入王宮以后，就像是來到了一個異樣的世界，本以為自己可以和王子一起快樂的生活，無憂無慮。可是苛刻無謂的荒.唐宮廷禮儀讓她生活的十分辛苦，而她萬萬沒有想到那一見鐘情的王子徒有一副漂亮的外表，他的內心卻是冷漠和無知。所以宮殿就像一個監(jiān)獄一樣囚禁著艾拉天真的心。而面對這一切，艾拉沮喪之極，當提出與王子解除婚約的時候，她被無情地投入了監(jiān)獄。一個月朗風清之夜，近乎絕望的灰姑娘終于逃出了王宮。

　　到這兒，你們覺得她幸福嗎?你又知道她為什么不幸福嗎，因為他的幸福掌握再別人手上。也許，在格林童話中灰姑娘真的幸福，王子真的愛她，宮里的人都能寬讓她，可是，一旦發(fā)生了不好的改變，艾拉的幸福就毀了。這是多么脆弱呀。所以，站起來吧!看看我們所擁有的幸福，是不是我們想要的，不是的話請放下吧!去尋找新的快樂。

高中鑒賞讀書心得體會 篇23

　　很早就已經把它擺到我的書架上了，也很早就把它讀完了。但書的內容相當深奧，讀一遍是不足以理解其內涵，這才又讀了一遍。就幾個問題隨便侃幾句。

　　易先生在講孔子學而優(yōu)則仕的時候(P17)，引用了論語中的一句：期月而已可也，三年有成。然后解釋為：一年初見成效，三年大獲成功。印象中我學古漢語時，這個“期(ji1)”當“滿”講，也就是說“期月”是滿一個月的意思。換個角度思考，“期年”是什么意思，是滿一年，還是十二年?顯然是易教授錯了。

　　《論語·里仁》里有這樣一句話：貧與賤，是人之所惡也;不以其道得之，不去也。這句讀起來是有點問題，聯系上句感覺應該是“不以其道去之”為好(P18)。易教授也不管這些許問題，就自顧的揣測起來了。我翻過朱熹的《四書集注》是這樣解釋的，謂不當得而得之。我仍然不解，富貴可以得，難道貧賤也要得?惑矣。

　　在君子固窮這篇里看到一句話，說得太實在了：君子于其所不知，蓋闕如也(《論語·子路》P19)。意思是說君子對自己不懂的事情是應該保持沉默的，不能信口開河。幾千年前的孔子就已經有如此思想怎能不讓人敬佩，這是實事求是的根源。知之為知之，不知可以google知，為什么要忽悠?想想你身邊，這樣的人還不在少數。其實他不知道，純粹在那瞎咧咧;當時你也可能上當，但終有一天會明白這才是“小人”的嘴臉。

　　愚不可及只是一俗語，絕不是成語，可見教授也不過如此(P20)。原意是指衛(wèi)國大夫寧武子在揣著明白裝糊涂的時候我們(指孔子)比不上，到后來意思就變味了，有趣。

　　易教授認為“不患寡而患不均，不患貧而患不安”這句話中的貧與寡錯位了，并做出了解釋(P24)。我認為寡指少，指的是財產少而不是人口稀少，才會擔心分配不均衡;貧當然是貧窮了，貧窮才會滋生盜匪，比如索馬里海盜，才會擔心政局不穩(wěn)定。據此看兩字并未錯位，只是解釋的方法不同而已。

　　講儒墨之爭時提到了墨子與巫馬子(孔子的疑似弟子)的兩場辯論(P52、70)，整個的思辯相當精彩。乃至本書的作者也沿用了這一方式，所以這本書很深奧、很難讀。往往是字讀完了，但思維沒跟上。我推崇老莊，所以對他們的著作多少了解一些，而對《墨子》卻從未讀過。有機會真該讀一下，看看巫馬子到底還說了些什么，讓墨子駁得體無完膚。

　　講到墨子的邏輯時(P72)，易教授用人文的方法推翻了墨子“兼則愛，別則恨”的論斷，這種方法讓我理解起來稍有困難。我想到了一個數學邏輯的方法，就是充分與必要條件。在《兼愛下》里墨子論證了“恨則別，愛則兼”，是相當有道理，但如此便說反之亦然就有問題了。恨(愛)是別(兼)的充分而非必要，所以倒推是不成立的!也就說“別則恨，兼則愛”這個命題不成立。

　　曾子曰：出乎爾者，反乎爾者也(P79)。“出爾反爾”這個成語應該就是從這來的。原意是你怎么對待別人，別人就怎么對待你。而今這個成語多比喻反復無常，言行前后矛盾。意思是說出口的是你，不算數的也是你，總之意思變味了。又學了一個詞兒。

　　五服這玩意，中國人都知道，又未必都清楚;其實它是一種禮，一種喪葬制度(P208)。這些東西我們至今仍能看到，比如葬禮上的黑箍兒與白箍兒。這實際上就是要“別內外，定親疏”，不僅如此還要“分長幼，等貴賤”。看了這些之后，才理解了古代官員的丁憂等等。

　　宗法制規(guī)定只有嫡長子才能繼承父家長的血統、爵位和財產，故嫡長子就是君之子，簡稱“君子”。而旁支庶出的次子、庶子就是小宗之人，簡稱“小人”。所以這兩個詞的本義也就是身份意義和等級意義，即君子是貴族，小人是平民。而后逐漸演變成道德意義，也就是“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”(P240)。

　　商容三問老子(P255)，我倒是第一次聽說。問經過故鄉(xiāng)要下車，是不能忘本;問經過大樹要趨行，是應該敬老;問舌在齒盡，是講剛亡弱存。明此三問，天下事盡矣。通觀《老子》一書都是在講柔能克剛，弱能勝強。說白一點就是要裝——裝孫子，于是韜光養(yǎng)晦四個字很有深意。

　　看到這句“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”，我想到另外一句：寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，慢隨天外云卷云舒。這些就是我讀本書的一些感想，總之諸子的思想很豐富，需要我們慢慢體會回味。

高中鑒賞讀書心得體會 篇24

　　首先感謝“賣書狂魔熊貓君”微信公眾號，感謝讀客讀書，贈送我一套《巨人的隕落》。讓我看完了這本書。(怎么說也是參加活動免費怎送的，好歹得先做下廣告嘛)

　　這本《巨人的隕落》以第一次世界大戰(zhàn)為背景，作者虛構了六個家庭，英國的菲茨赫伯特家和威廉姆斯家，德國的馮·烏爾里希家，俄國的別斯科夫家，美國的杜瓦家和維亞洛夫家，六個家庭所屬的四個國家均為一次世界大戰(zhàn)參戰(zhàn)主要國家。我喜歡這樣的故事，這六個家族雖然是虛構的，但書中描寫的戰(zhàn)爭，歷史是真實存在的，四個國家在1911年到1924年這十多年間的變遷是真實的。讀的過程非常暢快淋漓。

　　關于戰(zhàn)爭

　　一次世界大戰(zhàn)算是歷史上最殘酷的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭之初，參戰(zhàn)的士兵根本不會打仗，格雷戈里居然在扣動扳機之后才發(fā)現沒有打開保險栓，戰(zhàn)友一槍未放就倒下了。

　　然而更殘酷的是雙方的戰(zhàn)壕戰(zhàn)，一戰(zhàn)前所發(fā)明的機槍徹底改變了戰(zhàn)爭的形態(tài)，讓以前那種列著隊向前沖的戰(zhàn)士完全成為機槍的活靶子。比利參加的索姆河戰(zhàn)役，按著老套路沖鋒的英國人，居然第一天就傷亡六萬人。所以雙方都開始挖三道戰(zhàn)壕，前面布上鐵絲網。這樣的戰(zhàn)爭直到結束前依然焦灼不下，應為誰都無法突破對方的防線。

　　也正是因為這樣的殘酷，雙方的士兵都不想打仗，戰(zhàn)爭過程中也有溫情的一面，圣誕節(jié)官兵無法阻止士兵們自動休戰(zhàn)，拒絕進攻，格斯看見德國擔架隊出現了也能主動停止射擊。

　　這場戰(zhàn)爭士兵們是多么不愿意打仗啊，其中最慘的當屬俄國，以格雷戈里為代表的士兵們終于忍無可忍時，最終加速了俄國沙皇的覆滅，看來對這場戰(zhàn)爭判斷最為失誤的是俄國沙皇啊，不僅沒撈到好處，反而皇位不保。德國也比較慘，相比英國士兵們吃不好穿不暖，雖然戰(zhàn)爭時期沒有叛亂，但是戰(zhàn)后成就了希特勒，也算是一戰(zhàn)的后遺癥吧。

　　最終結果美國加入，俄國退出，一進一出之間，勝負瞬間明顯。美國展現了他的超強實力，同時想想戰(zhàn)爭期間俄國是多么的打醬油啊。

　　可以說在一次世界大戰(zhàn)之前，人類從沒有經歷過這么大規(guī)模的戰(zhàn)爭，世界上所有發(fā)達國家全都卷入戰(zhàn)爭當中。正如書中茉黛所說的，在每個國家都是那些反對戰(zhàn)爭的人被否決，然而在戰(zhàn)前像茉黛一樣有洞察力的恐怕只是少數，只有經歷過這么一場殘酷的戰(zhàn)爭之后，才開始思考如何避免發(fā)生的戰(zhàn)爭。當今世界伊拉克和敘利亞戰(zhàn)爭正在如火如荼，而大國沒有直接卷入，這也是殘酷戰(zhàn)爭之后的經驗吧。

　　關于歷史

　　縱觀全書，英國的歷史就是女權運動的歷史，是工黨崛起的歷史。那個年代里，從女性沒有投票權到擁有部分投票權，女性能否和男性同工同酬，工黨在議會中逐漸增加了席位，茉黛和艾瑟爾還有比利一直在進行努力斗爭，而且她們成功了。

　　可以看出作者肯·福萊特作為一個英國人，寫作時對自己國家的歷史還是非常滿意。因為英國沒有發(fā)生像法國和俄國那樣的革命。其原因可能是書中茉黛所說的英國貴族害怕法國革命在這里重演，因此最后他們總是選擇妥協。比利參加選舉時也說，工黨并不發(fā)動革命，我們目睹了其他國家的革命，革命并不能奏效。所以現在英國仍然是君主立憲國家。英國的改革可以逐步完成，就沒有必要推翻國王了。當然從書中的描寫可以看出，英國是參戰(zhàn)國家里人民生活相對較好的國家了。

　　相比來看，俄國就比較慘了。感覺全書一直都在“黑”俄國，例如腐敗的俄國軍官英國援助的軍需物資都倒賣了，別斯科夫一家生活之悲慘一心向往著逃亡美國，俄國警察欺負老百姓，沙皇鎮(zhèn)壓不滿的群眾，真的是通篇在黑俄國人啊。不過你還能怎么說呢，俄國確實人們困難的生活不下去了，俄國戰(zhàn)爭期間確實像打醬油一樣。就連對美國維亞洛夫家的描寫也有些黑俄國的意思。

　　居然最后布爾什維克革命成功了，康斯坦丁和那些無辜的人依然在格雷戈里眼前被處決，那革命究竟是為了什么呢。作者顯然是不看好俄國的布爾什維克革命啊。真的不知道這書要是讓俄國人寫的話會寫成什么樣子呢。

　　至于德國的沃爾特和美國的格斯一直在跟著高層出謀劃策對付戰(zhàn)爭，所以對兩國底層人民描寫較少，也算是此書的遺憾之一吧。

　　關于愛情

　　本人不太愛看愛情，看此書其實就當歷史書看了。比較喜歡艾瑟爾，雖然一開始跟菲茨傻白甜了一把，但從她和菲茨的律師討價還價中看出，艾瑟爾還是有頭腦的。后然毅然決然拒絕了菲茨豪華套房的誘惑，拋棄了菲茨。是好樣的，看的真是解氣啊。好在最后也找到了真愛。

　　卡捷琳娜也是年紀太小，一開始怎么會喜歡列夫呢。格雷戈里面對自己喜歡的卡捷琳娜，幾年間終于感動了卡捷琳娜，有情人終成眷屬。

　　茉黛和沃爾特一見鐘情，戰(zhàn)火紛飛，一別數年，有情人終成眷屬。

　　最氣人的就是列夫了，列夫算是本書中少有的“壞人”了吧，小偷小摸，坑蒙拐騙，拋棄卡捷琳娜還不算，和奧爾加結婚后還又找夜總會歌手，也是氣死人啊，又黑了俄國人一把。

高中鑒賞讀書心得體會 篇25

　　小說選擇在日常生活中設置了一個荒誕的設想，卻運用細致的描寫和精當的人物刻畫創(chuàng)造了一個充滿真實感的故事。故事的殘忍在一次次對比中尤為明顯。其一，一個忠誠、老實、敬業(yè)的推銷員是害怕粗暴、不講道理、吝嗇的上司的。在故事開端，格里高爾發(fā)現上班快要遲到后表現出驚慌與擔憂也可以印證。當兇狠狠的秘書主任來他家時，變形的他卻仍努力想要爬下床來，趕上8點的那班火車去上班。其二，家人在他變形后相當長的一段時間內對他雖懷著害怕與擔憂的情感，但仍懷著美好的希望“格里高爾會回來的。”可承受是有極限的，家人在某刻突然的轉變，對他絕決的態(tài)度，一下子對比顯出之前家人之間的溫情。此外，在格里高爾承擔整個家庭負擔時，父親總是倦怠、慵懶和極度蒼老的，可在變形后，這家里只有一個男人時，父親穿起了舊時的衣服，精神矍鑠，似乎所有責任的擔子落到了他的肩上，他需要重新活一遍似的……

　　這些對比的更加殘忍之處是卡夫卡講述這一切時顯得自然、毫不做作生硬，似乎每一刻都可能發(fā)生在你身邊。盡管，這是一個多么荒誕的故事啊——一個人變成了一只巨大的蟲子。可卡氏的高明亦在此處，使人脫口而出“這不可能”，其中則已經包含絕望的確信：“這”是可能的。

　　卡夫卡是殘忍的，卻也是溫柔的。格里高爾在我心底投下一片更大的漣漪，是因為他承認了悲劇，并且平和地對待了它，他仍對家人抱著溫柔與愛意，仍惦記著自己變成人形后對家庭做出更大的貢獻……況且，他也并非單純等待著上帝的垂青。他樂觀地覺得自己會好起來的。

　　《變形記》中充滿了矛盾和人性。它們表面附著的屬性都是主觀的，都是荒誕的。而這些最容易讓人覺得殘忍。可是卡夫卡并沒有把故事逼到死路。他沒有把格里高爾的家庭逼到了死亡這個結局，而是在某個充滿溫暖的陽光車廂中，父親、母親和妹妹“舒服地坐在了椅背上談起了將來的前途，仔細一研究，也并不是太壞……而他們也發(fā)現，女兒再經歷了那么多憂患后，已經成長為了一個身材豐滿的美麗的少女了，也打算為她找個好女婿了。”“在旅途終結時，他們的女兒第一個跳起來。舒展了幾下她那充滿青春活力的身體，仿佛要證實他們新的夢想和美好的打算似的。”

　　第一遍讀這幾段文字時，覺得太殘忍了，真沒有良心啊，他們已經忘記了可憐的格里高爾，一下子把苦難與苦難帶來的記憶都忘記了。可再讀時，卻突然覺得卡夫卡或許表達的就是某種積極的反抗。在人生狀況既存在的一種根本性荒誕中，卡氏或許表達了一種嚴峻性的偉大。

　　引用加繆對卡夫卡的評論說：“卡夫卡摒棄了上帝所謂偉大的道德、不言自明的道理、善良的心腸、前后的一致性，為的是更熱切地投入上帝的懷抱。荒誕于是被承認，被接受了。”卡夫卡的善良是對待這個世界的態(tài)度，而我覺得他溫柔，是因為他對待世界的方式。他在以自己的方式反抗世界的荒誕。卡夫卡也有他自己的憂郁與絕望。可在《變形記》的文字下，我卻發(fā)現他更多的溫柔。 或許這些故事的殘忍，人物的悲傷，主題的絕望正是由于卡夫卡對這個世界充滿愛意與溫柔。

　　卡夫卡的作品就像是迷宮，沒有人能夠聲稱自己完全讀懂了卡夫卡的作品。或許他的偉大也在于此：正是把一切都獻出來了，卻對什么也沒有確認。

高中鑒賞讀書心得體會 篇26

　　這天，我讀到了一本叫《波麗安娜》的書，這是一本在國內很少提及的、一個世紀以來暢銷不衰的文學名著。自19xx年面世后，《波麗安娜》立即在美國及世界引起了巨大的轟動，永遠樂觀、永遠向上的波麗安娜已經成為美國文學中最受歡迎的人物形象之一，“波麗安娜”一詞在美語中更成為快樂的代名詞。

　　這本書的主人公波麗安娜是一個失去雙親的女孩，唯一的親人就是她的姨媽波麗·哈靈頓小姐。波麗安娜帶著她的笑聲來到了波麗姨媽住的哈靈頓農莊，她知道波麗姨媽是整個古老的哈靈頓農莊里最富有的人。但波麗安娜在這兒的生活剛開始并不十分好：波麗姨媽不允許她提到任何有關她爸爸的事、讓她住在一間小小的閣樓里、波麗姨媽還討厭波麗安娜的的關門聲……總之一切都不很順利。然而波麗安娜卻總是對姨媽說我很樂意、我很高興，好像波麗姨媽每次對她的懲罰都變成了獎賞。其實這一切都歸功于波麗安娜的“快樂游戲”。

　　小時侯的波麗安娜生活在婦女慈善會，當波麗安娜想要個布娃娃的時候，慈善會募捐箱里的東西卻是拐杖。正當波麗安娜哭了的時候，爸爸告訴她：“波麗安娜，你應當高興，你應當為我們身體很好，根本不需要拐杖而高興。”從此，波麗安娜就經常玩這個“快樂游戲”，她現在已經玩得很熟練了。

　　我佩服波麗安娜的樂觀精神，因為她不管什么時候都是那么開心，她告訴我任何事情都有讓人高興的地方，不管這個事情是什么樣子的事情。

　　現在，我也經常玩“快樂游戲”。比如說我考試時錯了一道不該錯的題，但我卻能從這次錯誤中得到教訓，難道這不值得高興嗎?家里的電腦壞了，一個星期以后才能修好，我就利用這一個星期的時間好好讓眼睛休息一下，難道這不值得高興嗎?幾天前感冒了，好難受，可我應該慶幸我得的只是普通的感冒，而不是什么大病，和那些得了白血病、癌癥的人相比，我幸運得多。即使得了白血病或癌癥，也應為自己還有生命，自己還能生活而高興。

　　自從讀了《波麗安娜》以后，我的心胸開闊了許多，《波麗安娜》這本書有一種激動人心的力量，它深刻、動人、有趣，激勵了一代有一代人。當我讀完它的時候，我發(fā)現一種美好的感情已經融化在心中了。

高中鑒賞讀書心得體會 篇27

　　她傾注在自己的世界里，年少時候沒有留下只言片語便自殺的戀人和親生姐姐。她掉落在自己生命深處的那口井里面，渾身破損，即便用盡許多力氣，拼湊在一起，卻終究是費力和徒勞。

　　很多敘述都是尋常的，輕描淡寫，從不過分執(zhí)著于情緒，卻像細細的針，沒有聲音地刺入內心的。這或許是村上最為打動我的地方。

　　從文字的最開始，他在飛機上，看見周遭陌生的人群，突然回想起來年少時候的戀人，那種感受，或許是需要一定的年歲來理解的。他說他漸漸難以想起直子的臉龐的時候，言語之間并沒有太多著墨，卻叫人內心跟隨著他斗轉星移。自己的身軀已經老去，記憶也早已經在時光和日后生活的瑣碎時間里面被磨損和拼接，而故人也不再。即便當初再過深切的愛戀，也終究是枉然。

　　還有在阿美寮里面，同鈴子在倉庫里面吃葡萄，聽她說起往事。其間有一些細節(jié)，也是真實的。而我曾經在某一段時間里，時常翻出小說的第八章來讀。原因已經不是十分記得。但是會知道，這一章的開初，渡邊的手被玻璃劃破。一些微小的地方，看起來似乎沒有邏輯可循，然而讀起來，卻是叫人覺得自然而然，事情本就應該是這般發(fā)生。可能自己還太年輕，還不能完全明白和理解作者的一些東西，但是還是無法掩飾我對這本書的喜愛。

高中鑒賞讀書心得體會 篇28

　　曾經在爸媽與朋友們的聚餐上聽到過這樣一句話：”世上所有的感情都是越來越親近的，唯有長輩和孩子不是這樣。“

　　—— 題記

　　揪著心讀完了龍應臺的《目送》，欲哭無淚的感覺在心中漫散開來。”現在他二十一歲，上的大學，正好是我教課的大學。但即使是同路，他也不愿搭我的車。即使同車，他戴上耳機──只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。我只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。“

　　我出生在新安江，爺爺奶奶以及家里其他人都住在那

　　兒，由于父母的工作，我們家住在杭州。低年級時，我們經常到爺爺奶奶家去，五一也去，國慶也去，中秋也去，寒暑假去住上個把星期是常有的事。奶奶總是牽著我，早起坐公交車到江對面吃早餐，公交車上，我們總是說說笑笑，慢慢，慢慢地走，絲毫沒有趕時間的緊迫。我經常會到后院里喂魚，我不總喜歡干精細活兒，于是爺爺過來，皺著眉頭，喊道：”喂魚的食物要掰小一點，不然魚吃不了!“爺爺又拉我繞后院走一圈，指指點點，用方言重復著我早已爛熟于心的內容：”這個叫番茄，這個叫絲瓜，那些是辣椒……“

　　但這些只留作回憶，現在，來回車程四小時，已被爸爸媽媽繁忙的工作以及我各種各樣的課外班所占領，于是只能在一年的寒暑假里面見縫插針抽出幾天去看望他們。即使去了，我也更喜歡獨自做自己的事情，并不樂意與他們對坐著談話。僅此而已。

　　我小學一年級時，媽媽總是跟我說：”你永遠都這樣大就好了。“我無法體會這句話所蘊含的心情。害怕時光飛逝罷，擔心我長大后會離她越來越遠罷……

　　讀初中了，我要學習，媽媽要看報、辦公，雖然天天在一起，但從來都各自坐在各自的書桌前，永遠隔著一扇門 —— 這個距離挺遠的。

　　”今天是最后一堂課，老師想對大家說幾句話，首先，要理解父母，爸爸媽媽工作很辛苦的，真的很辛苦，只是你們現在體會不到……“

　　我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

高中鑒賞讀書心得體會 篇29

　　回到自然的生活

　　暑假，我讀了一本名叫《瓦登爾湖》的書。閱讀這本書的過程很漫長，我希望能理解作者在書中描繪的情景和他的思想。因此，雖然讀一章可能只用半小時，但我要在一天的閱讀完成后，再重新慢慢地感受書中內容所帶給我的思考。我覺得每一本書每一次看都會帶來新的感受，而每一章都值得反復體會。在這樣的閱讀體驗中，一天一天地，我將這本書讀完了。

　　讀完這本書后，我大致清楚了它描述的是怎樣的經歷：《瓦登爾湖》是記述作者亨利·戴維·梭羅在瓦爾登湖邊隱居兩年零兩個月生活的作品，在基本自給的過程中，與大自然相伴，并重塑自我生命的經歷。

　　這本書有一句讓我印象很深刻的話：愈是富足的人，舍棄的事物就愈多。

　　那么“富足”與“舍棄”有什么關系?“富足”，如果是指擁有很多財物，那與“舍棄”是不是相沖突?

　　在文中，這句話出現在“我”選購即將要生活的土地時，卻并未像其他購買土地的人一樣，思考怎樣利用，而是覺得“其他的我都不在意”(我生活的地方，我生活的目標)。這么看來，他所說的“舍棄”應該是物質層面的舍棄，“富足”卻是精神上的富足。作者并不需要太多附加的裝飾，他覺得只要能夠欣賞眼前的美景，“無論我被置于何地，我都能在那里安然地生活，家不過就是一個棲居之地……”。作者的這種態(tài)度也許可以用“隨遇而安”來形容，雖然他的生活態(tài)度我還不能完全的理解，但從書中的描寫中，我能夠看出他的精神世界很豐富。作文“富足”的，是作者的內心世界。

　　其實在我看來，這句“愈是富足的人，舍棄的事物就愈多”不僅可以在書中感嘆“我”的選擇，一定程度上也能用來形容人與自然資源的關系：如果只懂得一昧地向大自然索取，即使現在過上了舒適的生活，總會遇到一個淋滿鮮血的“將來”。畢竟將來是我們無法控制的，卻可以為之準備的。美國原住民有這么一句話：“我們的地球，既是從父輩手里繼承來的，也是向子孫手里借來的”。試想，身為子孫，是否愿意接下父輩的爛攤子?身為父輩，是否要有還子孫們一個宜居地球的義務?

　　將這句話反過來說也有道理：“舍棄的事物愈多，就愈是富足”。如果能放下一時的貪念，是否會獲得更多?是的，總有人會認為只有擁有得越多才會越富有，于是在不斷掠奪資源的過程中破壞了生態(tài)的平衡。但像我思考過的，“富有”也能是精神上的富有，那么，與美好的未來相比，美好的現在就顯得十分自私了。誠然，有什么比過的是自己想要的生活更加舒心呢?但是，適度地放下，適度地舍棄，即使只是體驗一下新的生活，又有什么不行的呢?只要舍棄那樣一時的貪念，這樣便能獲得擁有一個未來的富有，同時還子孫一個平等的可以去享受的未來。

　　在《瓦爾登湖》這本書中，作者描述的不僅是“身”的生活方式，也有“心”的生活方式。老實說，也許我不盡理解他的想法，也并沒有資格去說贊同或不贊同。但我仍然希望，也相信，有朝一日，我也能尋找到屬于自己的“瓦爾登湖”。

高中鑒賞讀書心得體會 篇30

　　《媽媽的愛》在這五彩繽紛的生活中，愛無處不在。可以說，我們每天都沉浸在愛的氛圍里面，愛就像是一杯咖啡，苦澀中又帶有淡淡的甜味；愛就像一朵花，綻放在草叢中是那樣的絢麗多彩；愛就像是一個個臺階，使我們能逐步登上高聳入云的山峰；愛又像是一支舞，在人們的面前炫耀它的舞技。我認為媽媽的愛是世界上最偉大、最無私的愛。可能有的人會認為母愛其實沒有那么偉大，但我卻始終是這樣認為。在上高一的時候，第一次月考，我考得非常糟糕，心情非常失落，像霜打了的茄子，臥在課桌上一動也不動。心里非常難過，就這樣難過了整整一下午。我一直悶悶不樂，像一只悶葫蘆一樣，什么話也不說，真是像項羽說的那樣“無臉見江東父老”。終于熬到放學，我垂頭喪氣地回到寢室，正要寫作業(yè)，這時媽媽和爸爸開著電動車來了。只見媽媽懷里揣著用衣服包裹的東西。媽媽走了進來，忙把衣服包裹著的東西端了出來，原來是一盆用貓頭鷹肉煮的面，里面還放著豬肉和桂圓，香憤憤的還冒著熱氣。媽媽叫我趁熱趕快吃，而我心里卻有說不出的難受。說到貓頭鷹還有一段歷史。那是我上小學的時候，因為被人推倒摔到頭，時常會頭痛頭暈。后來到撫州、南昌等大醫(yī)院看，但都說沒事，可是就是時常會頭暈頭痛。后來一次偶然的機會，外婆家抓到了一只貓頭鷹，我吃了貓頭鷹肉以后，頭痛頭暈的癥狀居然就沒有了。就是因為這個原因，媽媽才時常花血本買貓頭鷹煮給我吃。我還知道煮貓頭鷹肉不容易，要整整熬了三個小時才行。看到眼前這還冒著熱氣的面，想著我家那遙遠的路程，想著媽媽要在爐子前專門為我要熬三個小時，再想想自己現在的學習狀況，我心里確實很不是滋味。這個湯吃在嘴里，難過在心里。媽媽見我欲吃又不吃的樣子，估計知道了我的心思，學習方面的事，她一個字也沒提，只是噓寒問暖，然而越是這樣，我心里越是難受。我真恨不得讓媽媽狠狠地罵我一頓。媽媽終于回去了，我的眼淚再也忍不住流出來了，心里慚愧又懊悔，真的覺得對不起媽媽，對不起家里人對自己的關心。看著媽媽遠去的背影，我發(fā)誓我一定要努力學習，認真學習，決不辜負媽媽的期望，長大以后一定好好報答她的養(yǎng)育之恩。那天我哭了半夜。媽媽對我的愛是無私的，偉大的，我切實地感受到了。簡評：這篇習作寫得情真意切，通過媽媽專門為自己煮貓頭鷹面并且不辭辛苦地送來學校之事，具體表現了母愛的偉大與無私。心理活動寫得細致傳神，有較強的感染力。

高中鑒賞讀書心得體會 篇31

　　其實是在非常偶然的情況下買了東野圭吾的《解憂雜貨鋪》。

　　我這種一部恐怖電影沒看過、一本偵探小說沒讀過的熱愛生活、希冀世界和平的暖心正能量小姐自然不是東野先生那些推理虐心小說的粉兒。

　　大概是想看一下自己的延展性有多大，適應新事物的能力有多強，才買了這本書。畢竟，自負如我，我不熱衷于讀任何翻譯的文字，認為那是沒了靈魂和丟了靈氣的傀儡，而感情動物的我，又不擅長任何邏輯推理，更受不了虐心。

　　不過只看了第一章的前幾頁，我就倍感故事的引人入勝，斷定這定是個精彩的故事。

　　幾個的運氣壞到家的小賊，膽小如鼠，偷了東西，沒走多遠，車子就拋了錨，一行人躲進了僻靜街道里一處荒蕪廢棄的老房子里，不想卻搭上了時光的列車，于不經意間走進了若干人等的或平凡或短暫或匆匆但卻真實的生命里。看著他們在浪矢老先生的破舊宅子里笨拙而絞盡腦汁的給不相干的人回復著信件，不由得想到“人之初，性本善”，每個卑鄙不堪的人的內心深處，都可能是一捧暖暖的心和一腔熱忱真摯的愛。

　　作者從幾個小賊寫起，串聯起若干看似毫無交集的人生。即將參加奧運會的女孩為了給身患絕癥的男友圓夢而備戰(zhàn)奧運會，心里卻種.種不舍，在愛情和事業(yè)間徘徊;為了心中的音樂夢而退學的男孩，遠離故鄉(xiāng)，卻在諾大的都市里舉步維艱，而重病的父親卻在家族店鋪倒閉的困境里義無反顧的支持他不要放棄;于優(yōu)越環(huán)境里長大的熱愛披頭士的男孩，遭遇家中變故，負債累累的父親帶著全家潛逃，而男孩卻在半途中掙脫了親情的羈絆，義無反顧的離開。還有為了解決養(yǎng)父母的經濟危機而選擇白天公司坐班，晚上陪酒為生當的署名“小狗”的女孩。

　　他們將煩惱投進牛奶箱，期冀著隔天雜貨鋪老爺爺的回答。而浪矢老爺爺說，當人們投下信件的時候，心中的地圖雖是空白的，卻未必沒有答案，很多時候，他們都是想尋求支持，確認自己的決定是正確的。

　　隔著塵埃滿滿的光陰，小賊們收到了一封封來自于過去的信件，而他們笨拙寫下的真誠回復穿過了時光的走廊，也在不知不覺的中改變了信箱那頭的人生。

　　如果只單純是這樣幾個故事的拼接，那么小說便毫無精彩可言。奇妙的是作者將幾段不相關的人生串起來，每個故事里的人物，都在冥冥中和浪矢雜貨鋪還有孤兒院“丸光園”有著千絲萬縷的聯系，每個人看似純個人化的選擇背后，卻勾勒出最后的命運。命運之玄妙就在于你在不經意間做出的這樣或那樣的選擇，間接影響著他人的人生。那些看似卑微的生命背后，也可以是一顆偉大的心，而留給這世界的也絕不是慘淡的光。

　　奧運女孩靜子最終沒有入選奧運陣容，而命運弄人，陰差陽錯，那一年日本抵制奧運會，她也得以在最后的日子里陪伴在絕癥男友身邊;音樂男孩在城市里堅持夢想多年，卻始終一事無成，默默無聞，一個圣誕夜里他為孤兒院里的小朋友登臺唱完歌后遭遇火災，因救人而死去，而也正是在那個夜，他驀的感受到自己的音樂被人理解的剎那間的滿足，這之后的很多年被救下的男孩的姐姐，成為了知命的歌手，而在她的演唱會上，她唱的正是音樂男孩那晚在孤兒院唱的歌;披頭士男孩改名換姓，四處流浪，最終被送進了一個叫“丸光園”孤兒院，而他多年后從他人嘴里獲知，自己的爸媽早在他逃跑的那個晚上就自殺身亡，而初衷正是不想因為破產潛逃而連累自己的兒子，對親情的絕望和對父母的誤會在多年后冰釋，然而時過境遷，親人已不再;陪酒女孩尋著小賊們的建議，在時代的節(jié)點做了正確的商業(yè)選擇，順風順水，事業(yè)做的風生水起，也最終憑一己之力改善了養(yǎng)父母家的經濟條件，更在孤兒院的艱難時期意欲鼎力相助。

　　當小賊們最終發(fā)現，他們秉承著所謂的正義感，搶劫入室的對象正是那個在公司坐班和午夜陪酒間掙扎的女孩，而一晚的時光正是過去歲月里的若干年，女孩聽從了他們對未來的忠告走入正軌，小賊們唏噓不已。不知這一夜的解憂是否也改變了小賊們的生活軌跡，那是什么，似也無從得知，未來如白紙一張，鋪展開來，哪一筆濃哪一抹淡，也全憑個人的造化和書寫。平凡如我們，似也看不透命運的安排和冥冥中的那一縷縷緣，似乎唯一能做的，不過是聽從內心的聲音，堅定的走下去。在你前面的，有無限可能，偶爾停下來，討一討旁的路，也只是為了更堅定的走下去。其實我們每個人都可以是過去時代里的浪矢老爺爺，抑或是穿越了時光誤打誤撞而解憂排難的小賊，在他人需要的時候，不求添一注香，只為靜靜的聆聽和陪伴，便已足夠。

高中鑒賞讀書心得體會 篇32

　　中國是文明古國，讀經閱史、搬文弄墨之風源遠流長，文人行徑也極為世人關注。“讀書破萬卷”、“文如其人”諸說頻見史書，流傳于世，觸感世人。

　　宋太宗趙匡胤閱讀《大平御覽》時感言：“開卷有益，豈徒然也”。從那以后，“開卷有益”成了婦孺皆知的成語。其益在于：益于識字作文，益于借鑒先輩忠言良訓，好自為人處世。劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”

　　然而，浩瀚書海，容清流也納濁水。固然有開啟智慧，增廣見識的好書，也有吟風嘆月、毀人意志的閑書，還有傳播黃毒、叫人奸詐的壞書。因此，須“善讀”方可“醫(yī)愚”。反之，不加選擇的“開卷”，反會愚上加愚。前人言：“凡讀書須識貨，方不錯用功夫”、“盡信書不如無書”，斯言善也。

　　諸葛亮《戒子書》云：“才須學也，非學無以廣才”。縱覽歷代文人巨士，無不是涉書海攀文山后勵志伏案而終成其才，故不波蘭群書，則難以成文。賈島言“”兩句三年得，一吟淚雙流”。曹雪芹經“十年辛苦”始成《紅樓夢》。“詩圣”杜甫窮困潦倒，“囊中羞澀，留的一錢看”。南宋詩人陸游在下雪天悲嘆“不衾歲久真如鐵”。宋應星寫《天工開物》時，“傷哉貧也!”蕭軍、蕭紅窮到揭不開鍋，仍奮筆疾書，各自寫成《八月的鄉(xiāng)村》和《生死場》，轟動當時中國文壇。

　　“文章千古事，得失寸心知”。筆耕之苦，凡文人無不經歷。無數人在文學陣地上辛苦筆耕一生，樂得其終。人窮志不短，文人之“至寶”。

　　讀書苦，作文難，做人更難!!!

　　馬謖“飽讀兵書”，卻逃不了兵敗街亭，人頭落地的厄運。歷代“文字獄”屈死多少說真話、寫真事的英才!另有某些好開卷弄文者，筆下慷慨激昂，行將起來卻大相徑庭。宋徽宗政和五年頭名狀元秦檜，可謂“才華卓絕”，卻變節(jié)為奸，遺臭萬年，是為史鑒。故為人須德才兼?zhèn)涫几曳Q俊杰。

　　縱觀古今，“開卷”不可濫，作文須不惜窮苦，做人能行如其文，方能令人欽佩!