《不跪著教書(shū)》讀后感（精選31篇）
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇1
《不跪著教書(shū)》是著名教育家吳非對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)，是作者對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒(méi)有空洞的說(shuō)理，觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題深入透徹，讀完耐人尋味。書(shū)中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說(shuō):“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”
“不跪著教書(shū)”，教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。
師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“ 學(xué)校里所做的一切，都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義。” 因此，高尚的師德情操應(yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標(biāo)，而熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個(gè)“ 站直了” 的人，一個(gè)頭頂天，腳踏實(shí)地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)給與學(xué)生快樂(lè)與幸福的人，一個(gè)能夠感染學(xué)生，給與學(xué)生良好品德的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生想起來(lái)就會(huì)含笑于心的人……
“不跪著教書(shū)”，教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。
當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語(yǔ)言來(lái)向別人表述的，有些只能意會(huì)。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的、活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成，這無(wú)疑要求我們要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問(wèn)題，準(zhǔn)確地傳承文明，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能，包括他對(duì)學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語(yǔ)言、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書(shū)本知識(shí)，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會(huì)用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“ 站直” 的教師的追求所在。
“不跪著教書(shū)”，教師還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，永具勇于開(kāi)拓的創(chuàng)新精神。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”時(shí)代呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要?jiǎng)?chuàng)造教育。未來(lái)教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對(duì)學(xué)生，更重要的是針對(duì)教師。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，將是21世紀(jì)教育的寶貴財(cái)富。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時(shí)，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)、新的知識(shí)、新的價(jià)值，做到在繼承的同時(shí)有所超越。經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)可貴，創(chuàng)新價(jià)更高。有專(zhuān)家說(shuō)，以前的知識(shí)是50 年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時(shí)間。可見(jiàn)多讀書(shū)，不斷學(xué)習(xí)是何等的重要啊!因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永遠(yuǎn)流淌著時(shí)代的春水。“ 問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，開(kāi)拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水。
“ 想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書(shū)。”“不跪著教書(shū)”，意味著我們的教育工作者，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長(zhǎng)。
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇2
去年，師兄送我一本《不跪著教書(shū)》。《不跪著教書(shū)》是中學(xué)語(yǔ)文教師吳非 老師的教育隨筆。該書(shū)篇幅較長(zhǎng)，分為六部分，從不同角度闡述了教育的不同問(wèn)題。該書(shū)收錄的是近年有關(guān)教育問(wèn)題的雜感隨筆 ， 有的 是 記錄對(duì)教育問(wèn)題的思考，有的是教學(xué) 的 隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對(duì)話(huà)。
一看書(shū)名，我很驚詫?zhuān)敲曰?， 立刻就被它吸引住了，迫不及待地想揭開(kāi)它的真面目。“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”封面上的這兩句話(huà)深深地觸動(dòng)了我。
吳非老師的字里行間 透著點(diǎn)點(diǎn)思想和智慧，給我許多啟發(fā)。在《母親教我的歌》中， 他寫(xiě)道：面對(duì)最早接觸到的生活矛盾，孩子首先總會(huì)學(xué)習(xí)父母的態(tài)度。這一點(diǎn)我很有感觸，家庭教育的感染性在孩子的教育中起著莫大的作用。父母與孩子之間的血緣、親緣關(guān)系的密切性，使父母的喜怒哀樂(lè)對(duì)孩子有著強(qiáng)烈的感染作用。孩子對(duì)父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會(huì)。若父母親缺乏理智，脾氣暴躁，都會(huì)使孩子盲目地吸收。家長(zhǎng)在處理突發(fā)事件時(shí)，表現(xiàn)出驚恐不安、措手不及，對(duì)子女的影響也不好;如果家長(zhǎng)處驚不變、沉穩(wěn)堅(jiān)定，也會(huì)使子女遇事沉著冷靜，對(duì)孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)起到積極作用。
家庭教育具有及時(shí)性。家長(zhǎng)與孩子朝夕相處，對(duì)其情況可說(shuō)了如指掌，孩子身上稍有變化，即使是一個(gè)眼神都能使父母心領(lǐng)神會(huì)， 及時(shí) 發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問(wèn)題，及時(shí)教育糾偏，不讓問(wèn)題過(guò)夜，使不良行為消滅在萌芽之中。而學(xué)校，老師面對(duì)著幾十個(gè)孩子，只能進(jìn)行共性教育，因時(shí)間及精力所限，不可能 周全 到每個(gè)孩子的特點(diǎn)，易產(chǎn)生顧此失彼的現(xiàn)象，因此家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子良好的行為習(xí)慣 和心理品質(zhì) ，為接受集體教育奠定了 良 好的基礎(chǔ)，又可彌補(bǔ)集體教育的不足。
當(dāng)然這里只講了很少的一點(diǎn)，這本書(shū)還讓我收益頗多，比如讓我明白：教師不僅是園丁， 教師自己本身 更 應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引學(xué)生;教師也不僅是春蠶， 其生命在每個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造;教師更不僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。他本身就應(yīng)該站著教書(shū)。
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇3
學(xué)校開(kāi)展了讀書(shū)活動(dòng)，給我們推薦了一些書(shū)來(lái)讀，其實(shí)，我是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人。我愛(ài)讀的書(shū)也很多。只是一向?qū)?zhuān)業(yè)類(lèi)的的書(shū)籍不大感興趣，因?yàn)檎f(shuō)教味太濃，讀起來(lái)總覺(jué)得有些累。當(dāng)我看到《不跪著教書(shū)》這本書(shū)時(shí)，它的題目吸引了我，這“跪著”的含義是什么?誰(shuí)在跪著教書(shū)?為什么跪著?在我從教的這些日子中有沒(méi)有“跪著”?拿起書(shū)來(lái)仔細(xì)打量，原來(lái)書(shū)名旁邊還有用小字寫(xiě)的一段話(huà)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條。”反復(fù)將這段話(huà)讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺(jué)得愈沉重。懷著復(fù)雜的心情，我翻開(kāi)了這本書(shū)。
原來(lái)，作者吳非是一位特級(jí)教師，教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，任教于南京師大附中。本書(shū)收錄的是他近年有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感，有對(duì)教育問(wèn)題的思考，有教學(xué)隨想，有和同行或?qū)W生的對(duì)話(huà)。沒(méi)想到，開(kāi)篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動(dòng)了我。這篇文章講的是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問(wèn)：“孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的?能告訴我嗎?”小女孩害羞地說(shuō)：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)。”聽(tīng)了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子;這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。”
這個(gè)故事長(zhǎng)久地感動(dòng)著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會(huì)怎么做呢?我想，我肯定會(huì)對(duì)孩子缺乏良好的道德教育而憂(yōu)心忡忡，首先可能會(huì)沒(méi)收了她的花，當(dāng)然更不會(huì)再去摘花給她;然后就會(huì)苦口婆心地對(duì)小女孩進(jìn)行一番傳統(tǒng)的道德教育，教育小女孩從小要愛(ài)護(hù)花草，因?yàn)樗鼈兪俏覀內(nèi)祟?lèi)的朋友，不要損害公物云云。可這不是對(duì)美好性靈的戕害嗎?我為自己有這些所謂高尚的正義的想法感到羞恥!在自己十幾年的教學(xué)生涯中，難道就沒(méi)有真的這樣去做過(guò)嗎?難道只有那么一兩次嗎?這是不是下跪了，是向誰(shuí)下跪了?一個(gè)個(gè)小故事慢慢讀下去，可以說(shuō)每一個(gè)故事都能打動(dòng)我，都能觸動(dòng)我心中某一個(gè)柔軟的地方，讓我或感動(dòng)，或同情，或憤怒……特別是作者對(duì)目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達(dá)出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)祖國(guó)教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂(yōu)、以及對(duì)理想教育的向往和追求，不能不使我對(duì)他產(chǎn)生深深的敬意。
懷著對(duì)吳老師的敬意，我認(rèn)真讀完了這本書(shū)。對(duì)于本書(shū)封面上的那段話(huà)，我不敢說(shuō)完全理解了，但可以說(shuō)有點(diǎn)理解了。我覺(jué)得用“語(yǔ)重心長(zhǎng)”、“發(fā)自肺腑”或者說(shuō)別的什么詞都不能表達(dá)出作者在寫(xiě)這段話(huà)時(shí)的心情。回過(guò)頭來(lái)再讀這段話(huà)，我讀到了一個(gè)字——愛(ài)。
吳非 老師提出的兩個(gè)主要觀點(diǎn)是：多讀書(shū)，多思考。“只要肯讀書(shū)，什么都好辦”是針對(duì)學(xué)生，更是針對(duì)教師自身。吳老師說(shuō)，“一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。”“要讓學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。”“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事。”“我很平凡，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師。”
作為一個(gè)教師，怎樣才算沒(méi)有跪著教書(shū)。我的體會(huì)是：首先，教師應(yīng)該有自己的思想，應(yīng)該有獨(dú)立思考的精神。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。比如，面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)“不”;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他立刻匍匐在地，這樣怎么能去“立人”呢?如果教師是跪著的，那他學(xué)生就只能趴在地上了。其次，教師要有自己的教學(xué)風(fēng)格。風(fēng)格延續(xù)著教師的教學(xué)生命，因?yàn)樗赡荛L(zhǎng)久地影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣。吳老師認(rèn)為，一個(gè)老師如果能通過(guò)課堂讓學(xué)生喜歡我們的學(xué)科，那他就是成功者。我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)得很有道理。第三，教師要有人格。特別是在平常與學(xué)生家長(zhǎng)接觸時(shí)，應(yīng)該理智地保持適當(dāng)?shù)木嚯x，也不要討好權(quán)貴的子女，媚態(tài)百出，更不要在學(xué)生和家長(zhǎng)面前隨意釋放你的粗鄙。第四，教師要有愛(ài)與敬重的閱讀。不僅如此，作為一名教師還有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)你的學(xué)生熱愛(ài)閱讀。一本好書(shū)往往就是一粒善良的種子，一粒誠(chéng)信的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個(gè)人一樣的活著……
我不得不承認(rèn)，吳老師所追求和向往的“不跪著教書(shū)”是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時(shí)代需要的教育。而現(xiàn)實(shí)卻往往令人失望。懸在每個(gè)教師頭頂那許多大大小小、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的指揮棒，豈能容你做得了半點(diǎn)主，你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說(shuō)我沒(méi)有過(guò)跪著教書(shū)的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說(shuō)：“我從未有過(guò)跪著的歷史!”
《不跪著教書(shū)》對(duì)廣大教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一劑補(bǔ)鈣的良藥。我以為這本書(shū)也很適合關(guān)心教育事業(yè)的人士閱讀。老實(shí)說(shuō)，吳非老師的想法有太多不合時(shí)宜的地方，跟蘇東坡一樣，這個(gè)優(yōu)秀教師也是一肚子不合時(shí)宜，比如絕不接受學(xué)生家長(zhǎng)請(qǐng)吃飯，在今天，99%的老師做不到。但我還是要說(shuō)，我敬佩吳非老師，這樣的人在教育界立住了，是一個(gè)奇跡。有這樣的人，中國(guó)的教育才讓我看到了希望。
我想我能夠這樣來(lái)理解這些話(huà)的涵義：作為一名教師，我們有責(zé)任提高自己的修養(yǎng)，傳授知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的思想交流，豐富他們的精神世界，堅(jiān)韌他們的骨氣，提高大家的民族氣概。
吳非 老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦。”“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話(huà)的;無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你。”說(shuō)得多么樸實(shí)、多么中肯呀。他是期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。 想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。中國(guó)人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來(lái)順受，從骨子里向外透著奴性。封建主義早已滅亡，可它給中國(guó)人帶來(lái)的精神毒害還不可能說(shuō)消失就消失。還有人可能還在以各種各樣的形式跪著生活。為了不使我們的下一代繼續(xù)以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的，得要站直了教書(shū)，得要有鐵骨!
我們學(xué)校每學(xué)期都舉行“書(shū)香飄滿(mǎn)校園”讀書(shū)活動(dòng)，這就為我們提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，大大激發(fā)了廣大師生的讀書(shū)熱情。每年推薦的“教師必讀書(shū)目”，對(duì)教師的讀書(shū)是一種很具體、很有效的指導(dǎo)。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書(shū);假如，我們的教師利用一切可以利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書(shū);假如，我們的教師能夠把讀書(shū)作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書(shū)，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實(shí)了，精神就豐滿(mǎn)了，心靈就凈化了，教育就有智慧了，生命就有價(jià)值了，人生就有意義了。
讀書(shū)，思考，實(shí)踐，再讀書(shū)，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，一路前行。
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇4
《不跪著教書(shū)》是吳非的一部教育隨筆，由于是隨筆，閑暇時(shí)讀的很輕松，在輕松的文筆中，透著作者點(diǎn)點(diǎn)思想和智慧，給我許多啟發(fā)。作者寫(xiě)道：面對(duì)最早接觸到的生活矛盾，孩子首先總會(huì)學(xué)習(xí)父母的態(tài)度。這讓我很有感觸，家庭教育的感染性在孩子的教育中起很大作用。
曾看到這樣一個(gè)案例，讓人匪夷所思。案例：小A是一個(gè)平時(shí)少言寡語(yǔ)的小女孩，打扮得卻很像一位假小子，非常聽(tīng)話(huà)，上課從來(lái)不講話(huà)，卻也從不發(fā)言。可是有一段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)她竟然接連好幾天沒(méi)做作業(yè)，考慮到她性格內(nèi)向，開(kāi)始我讓她回家補(bǔ)上就行了，老師不批評(píng)。可沒(méi)想到平時(shí)那么聽(tīng)話(huà)的她竟然只補(bǔ)了一小部分。問(wèn)她原因，她一句也不回答。我心想：“這孩子怎么了，這可不是一個(gè)好兆頭，應(yīng)該問(wèn)問(wèn)家長(zhǎng)怎么回事?”于是讓她請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)一趟，結(jié)果等了三天都沒(méi)來(lái)，而且每一天她都會(huì)撒一個(gè)在我們成人看來(lái)十分可笑的謊。事情更嚴(yán)重了，我于是親自在放學(xué)時(shí)到校門(mén)口請(qǐng)其家長(zhǎng)來(lái)談?wù)劇Ｋ龐寢尩睫k公室后，我剛跟她媽媽說(shuō)了一句：“小A這幾天作業(yè)一直沒(méi)有完成。”我話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，她媽媽就沖上前，“啪”地使勁打了小A一巴掌，自己馬上也紅了眼眶。
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，更何況小A還只是一個(gè)小學(xué)生呢。她犯了錯(cuò)誤自然不敢跟媽媽承認(rèn)，老師要請(qǐng)她媽媽來(lái)，她為了逃避，自然要撒謊，而為了圓之前的那個(gè)謊，她又不得不編出更多的謊，這無(wú)疑是形成了一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈。
在對(duì)兒童實(shí)施教育的整個(gè)過(guò)程中，學(xué)校教育始終處于主導(dǎo)地位，然而家庭教育卻起著關(guān)鍵作用，由于這種關(guān)系，二者必須有機(jī)結(jié)合達(dá)到合諧統(tǒng)一。做為教師，特別是班主任，是連接家庭教育和學(xué)校教育的紐帶。教師要經(jīng)常與家長(zhǎng)聯(lián)系，反映學(xué)生在校情況，了解在家表現(xiàn)，針對(duì)情況制定措施。作為家長(zhǎng)更應(yīng)該主動(dòng)到校了解學(xué)生在校表現(xiàn)，配合老師做好工作，限事態(tài)于萌芽狀態(tài)，切實(shí)負(fù)起家長(zhǎng)的職責(zé)。可一部分家長(zhǎng)往往是臨渴才掘井，發(fā)現(xiàn)自己的孩子落后很多了才來(lái)關(guān)心，表現(xiàn)為被動(dòng)教育，不利于孩子成長(zhǎng)。讓我們?yōu)楣餐哪康囊坏罁?dān)負(fù)起對(duì)孩子的教育吧!
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇5
很偶然的，我在上網(wǎng)時(shí)看到一個(gè)大學(xué)同學(xué)的QQ簽名上寫(xiě)著：不跪著教書(shū)，我很詫異，亦很迷惑，更百思不得其解，心想：這人，平時(shí)驕傲得很，怎么難道真的有學(xué)生給他難堪了?原來(lái)，丟臉丟大發(fā)了的一直是我，他說(shuō)他指的是吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著教書(shū)》，亡羊補(bǔ)牢，我立馬跑到圖書(shū)館買(mǎi)下了這本書(shū)。
我對(duì)這本書(shū)的感覺(jué)真的可以用“貪婪”來(lái)形容，可能是工作一年以來(lái)一直感覺(jué)自己很忙，根本就沒(méi)時(shí)間好好的閱讀，現(xiàn)在一定要好好惡補(bǔ)一番。正如吳非老師在“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話(huà)發(fā)人深省，也許一直以來(lái)教師這個(gè)職業(yè)的真諦很難捉摸：教師到底是什么，怎樣才能成為一個(gè)好教師呢?
常常有人這樣形容老師這份職業(yè)，老師是辛勤的園丁。但是我并不這么認(rèn)為，我覺(jué)得，教師不應(yīng)該是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)都在奉獻(xiàn)的，都在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值;教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造、冶煉，教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。
但是，一直以來(lái)，提倡的是以人為本，以學(xué)生為中心，然而，吳老師也在書(shū)中提到，現(xiàn)在的老師是對(duì)課本，對(duì)參考書(shū)是頂禮膜拜的，記得在我記憶中聽(tīng)過(guò)這么一句話(huà)：老師是神，放的屁都是香的，意思就是說(shuō)老師的話(huà)都是真的，而老師的話(huà)大多來(lái)自于書(shū)本，今天這個(gè)話(huà)題有些沉重了。在課堂中，也不乏有一些照本宣科的，缺乏的是教師自己獨(dú)立思考的精神。一個(gè)學(xué)生，只有成為一個(gè)思想者，他才有充實(shí)的內(nèi)心，才有可能始終充滿(mǎn)活力，才能稱(chēng)得上知識(shí)分子。現(xiàn)今課堂上最缺少的通用語(yǔ)是“我認(rèn)為”，我們不能培養(yǎng)馴良的思想奴隸，要培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神。一個(gè)優(yōu)秀的教師如果自己都喪失了對(duì)思考的精神，能靠他去“立人”嗎?作為教師，應(yīng)當(dāng)時(shí)常提醒學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別皇帝的新衣，敢于提出自己的觀點(diǎn)。而且，吳老師的認(rèn)為，作為一個(gè)語(yǔ)文老師，更不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。這比喻非常生動(dòng)形象，現(xiàn)實(shí)中，教師就是一個(gè)“傳道授業(yè)解惑”的角色。
其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴(lài)的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是一個(gè)普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想。但教師應(yīng)該是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)頭頂天，腳踏地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書(shū)。
同時(shí)，吳非老師還認(rèn)為，評(píng)價(jià)一個(gè)老師的工作，簡(jiǎn)而言之三句話(huà)：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。這話(huà)雖說(shuō)簡(jiǎn)單，做好的還需花一定的功夫。
首先，讓學(xué)生喜歡你的課。我覺(jué)得要形成自己的教學(xué)風(fēng)格，不然學(xué)生聽(tīng)了兩三年也說(shuō)不出對(duì)這個(gè)老師上課的印象。其次，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科。說(shuō)實(shí)話(huà)，語(yǔ)文是最有靈性的學(xué)科，讓學(xué)生喜歡很難，討厭也很難，畢竟這是最為基礎(chǔ)的學(xué)科。所以，讓學(xué)生單純的照著課本的知識(shí)點(diǎn)梳理，機(jī)械記憶，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最關(guān)鍵的是要引學(xué)生“舉一反三”的思維。這種思維，理科適用，學(xué)習(xí)語(yǔ)文同樣也合用。從課本出發(fā)，學(xué)習(xí)閱讀課外的名著，提高自身的人文素養(yǎng)。最后，也是最為關(guān)鍵的，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦。”我想現(xiàn)在的學(xué)生家長(zhǎng)，包括大部分老師也是持這樣的觀點(diǎn)的。關(guān)鍵學(xué)生自己是這么認(rèn)為的嗎?如何做呢?老師要有表率作用——要讓自己的學(xué)生出色;想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。
吳非老師的《不跪著教書(shū)》的第二輯是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷?rdquo;，這是有一年由吳非老師出的一道作文題，我同樣深有感觸。現(xiàn)在所謂的美麗，都被外表的光環(huán)罩住了，真正的獨(dú)立的思想者鮮有所聞。而吳非老師就是其中一個(gè)充當(dāng)思想者的角色，他在本書(shū)中不僅僅“找出了中國(guó)教育的痼疾”，還“開(kāi)出拯救痼疾的良藥”。縱觀全書(shū)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者在書(shū)中談到的教育教學(xué)中的一些問(wèn)題或者說(shuō)痼疾，比如不讓學(xué)生請(qǐng)假過(guò)生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動(dòng)，教師接受學(xué)生禮物，以及怎樣做一個(gè)出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長(zhǎng)、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開(kāi)出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書(shū)。
不跪著教書(shū)，不做刻板思想的奴隸，“站直了”教書(shū)，才能教出“大寫(xiě)的人”。吳非老師的《不跪著教書(shū)》給了我一次思想的洗禮。
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇6
在《不跪著教書(shū)》這本書(shū)中，老師可以清晰的感受到做教師的職責(zé)，身為教師，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，持之以恒要做到的：
一、要拋棄學(xué)科本位的思想：身為教師，不負(fù)責(zé)任，那就是老師的悲哀。老師對(duì)學(xué)生要有正確的評(píng)價(jià)觀，不以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生劃分成三六九等，應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度，在師生交往的過(guò)程中關(guān)注學(xué)生做人的原則，一個(gè)學(xué)生，如果沒(méi)有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，但他認(rèn)真，誠(chéng)信，富有愛(ài)心，作為教師，你應(yīng)該為這樣的學(xué)生自豪，雖然這樣的學(xué)生不會(huì)給你帶來(lái)所謂的榮耀，但會(huì)讓老師的內(nèi)心變得踏實(shí)!
二、教師要做到以身作則：一個(gè)老師不能一味用語(yǔ)言教育學(xué)生，身教重于言教，老師良好的行為對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，一個(gè)老師，你希望學(xué)生善良，那老師的內(nèi)心就要柔軟和慈悲，你希望學(xué)生正直，那老師就要誠(chéng)信，你希望學(xué)生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學(xué)生陽(yáng)光朝氣，那教師就要樂(lè)觀開(kāi)朗，老師要知道，若干年后，在你的學(xué)生身上會(huì)折射出老師的影子，我們希望，這些影子是美好的!
三、要有執(zhí)著的方向：在當(dāng)今人心浮躁的社會(huì)，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽(yù)，要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著力點(diǎn)在學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成站立的“人”是我們永遠(yuǎn)努力的方向，身為教師，千萬(wàn)別把心思花在人際關(guān)系的內(nèi)耗上。
《不跪著教書(shū)》這本書(shū)展示了老師的氣節(jié)和氣度，它是一本讓老師補(bǔ)鈣，讓老師醒神的好書(shū)，值得一讀。
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇7
我們漸漸地長(zhǎng)大了，越來(lái)越關(guān)注生活，也開(kāi)始思考生活，探究成長(zhǎng)的奧秘。有人曾說(shuō)，成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但有時(shí)成長(zhǎng)是一種恍然的頓悟。
《走一步，再走一步》就是從一件往事中感悟到一個(gè)人生哲理，成為一筆精神財(cái)富。《走一步，再走一步》一文，講述了當(dāng)年一個(gè)8歲的小男孩莫頓。亨特與伙伴們冒險(xiǎn)爬懸崖，然后遇險(xiǎn)到脫險(xiǎn)的經(jīng)過(guò)。讀了著篇文章，讓我很受感動(dòng)。特別是父親的那種對(duì)孩子的教育方式：當(dāng)眼看孩子面對(duì)困難和危險(xiǎn)的時(shí)候，作為一個(gè)父親，他沒(méi)用最直接的.方式去幫助孩子脫離危險(xiǎn)，而是用了一種對(duì)孩子成長(zhǎng)有幫助的方法——鼓勵(lì)。當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，父親鼓勵(lì)孩子自己去獨(dú)立克服困難。也正是因?yàn)檫@樣，事后亨特自己也學(xué)到了不少;反之，如果當(dāng)時(shí)亨特的父親只是爬上懸崖把亨特抱了下來(lái)，那亨特也不會(huì)從中悟到什么，反而更加強(qiáng)了對(duì)父親的依耐性。
也是從這一點(diǎn)，我很欽佩這為偉大的父親。要是把這種事情放到現(xiàn)在的父母身上，可能大多數(shù)的家長(zhǎng)只會(huì)選擇一種方式，那就是自己親自上去抱。這就是父母和父母之間的不同。不過(guò)，他們的這種方法并不錯(cuò)，因?yàn)椴还苁沁x擇哪種方法，其出發(fā)點(diǎn)都是一樣的，那就是——對(duì)孩子的愛(ài)。只不過(guò)他們用的是不同的兩中方式在愛(ài)孩子。我之所以喜歡這1篇文章，不僅僅只是他的事件，還有一點(diǎn)就是文章的寫(xiě)作方法。本文中就使用了多種寫(xiě)作方法，主要有“三美”：
1、哲理美。作者通過(guò)對(duì)童年的一件往事的描寫(xiě)，悟出了一些人生哲理，是值得每一個(gè)人銘記的人生經(jīng)驗(yàn)。
2、描寫(xiě)美。文中的心理描寫(xiě)最為精彩、生動(dòng)、細(xì)致、真實(shí)。值得學(xué)習(xí)和借鑒，特別是在描寫(xiě)脫離危險(xiǎn)部分表現(xiàn)的尤為明顯。
3、照應(yīng)美。文中多處用了這一寫(xiě)作方法。比如，開(kāi)頭寫(xiě)懸崖的環(huán)境，交代自己身體病弱，還有幾處提到杰利，都是作者精心埋下的伏筆。這就是我讀《走一步，再走一步》的感受。你們呢?
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇8
物質(zhì)食糧乃食物，精神食糧乃書(shū)籍。今年暑假我“吃了一本關(guān)于抗戰(zhàn)的書(shū)”，那就是《兩個(gè)小八路》。
書(shū)主要講的是八路軍軍營(yíng)中的孫連長(zhǎng)在戰(zhàn)斗中光榮犧牲了，他的兒子是偵察兵孫大興，一心想要報(bào)仇，可不小心摔成重傷。傷好后，被派到鬼子的炮樓周?chē)商煸谀抢镛D(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，購(gòu)買(mǎi)東西，打探情報(bào)。后來(lái)上級(jí)叫他和一個(gè)小八路武建華一起混進(jìn)城。一次又一次地接到任務(wù)，他們不懼危險(xiǎn)，燒了鬼子搶來(lái)的糧食，炸了鬼子快修好的炮樓。
經(jīng)過(guò)種種考驗(yàn)，組織認(rèn)為大興和小武更成熟了，所以給他們一個(gè)包裹，里面是一百元銀票，讓他們買(mǎi)二百發(fā)子彈。買(mǎi)子彈容易，可運(yùn)出城難。他們絞盡腦汁想出來(lái)一個(gè)辦法，就是把子彈裝在麻袋里，上面放花生。可出城時(shí)，日本人吃花生，發(fā)現(xiàn)子彈，暴露了。幸好，得到好心人的幫助才逃出來(lái)。
又一次的逃亡計(jì)劃中大興被捕。被俘后，大興死活不說(shuō)出秘密，被押在靈官?gòu)R。當(dāng)日本人問(wèn)他八路軍在哪里時(shí)，大興說(shuō)在山谷里，把敵人騙進(jìn)包圍圈，日軍被打敗，可大興卻犧牲了。
這一本書(shū)給我的印象極深。讀到大興死的那一刻，我的眼眶濕潤(rùn)了。大興小小年紀(jì)，能吃苦，敢擔(dān)當(dāng)，值得敬佩，我有很多地方要向他學(xué)習(xí)。
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇9
這幾天，我讀了一本書(shū)：《超酷天使大肚子爸》。無(wú)論是它的書(shū)名，還是它的內(nèi)容，都深深地吸引了我。
故事中有一個(gè)叫蕾克的男生，這個(gè)名字好像就在預(yù)示著他將會(huì)有一窩的小姑娘。果不其然，他先先后后都得到了四個(gè)女孩子：飯團(tuán)、布丁、蘇打、小晴歌。四個(gè)小姑娘都特別喜歡她們的爸爸。但是，爸爸有的時(shí)候固執(zhí)起來(lái)，也像是一塊大石頭啊：他知道，這四個(gè)小姑娘并不是屬于他的，于是，把她們一個(gè)一個(gè)地送走，連最后留下來(lái)的飯團(tuán)，也因?yàn)樯。肋h(yuǎn)地離開(kāi)了她的大肚子爸爸。
讀完這本書(shū)，我沉思了許久。開(kāi)始讀時(shí)，我真的很羨慕那四個(gè)小姑娘，她們的大肚子爸爸多好玩啊!可是，看到后面，看到大肚子爸爸那嚴(yán)厲的一面，我恍然大悟：其實(shí)，大肚子爸爸和我的爸爸是一樣的啊!他們的愛(ài)，有一個(gè)共同點(diǎn)：不是溺愛(ài)，是嚴(yán)厲的愛(ài)!一件事，如果我做對(duì)了，爸爸會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)我，也會(huì)鼓勵(lì)我;如果我做錯(cuò)了，爸爸會(huì)批評(píng)我，但不會(huì)懲罰我，而是告訴我怎樣把這件事做對(duì)。這樣的愛(ài)，雖然有的時(shí)候會(huì)讓我不服氣，甚至哭鬧，可這樣的確是正確的，不是嗎?
想想看，如果自己的父母天天把自己視為掌上明珠，要什么給什么，反而好心辦壞事：長(zhǎng)大后，每個(gè)人都靠著自己堅(jiān)強(qiáng)、不服輸?shù)男愿褡呦虺晒χ?而那些從小被父母寵愛(ài)的人，只能蜷縮在一個(gè)小小的角落里，默默無(wú)聞，沒(méi)有勇氣去承認(rèn)自己。
現(xiàn)在，聽(tīng)聽(tīng)父母的教誨，能使你一生受益的。記住，不管是對(duì)還是錯(cuò)，父母永遠(yuǎn)都是為我們好的，即使他們受到傷害，也會(huì)好好地保護(hù)你。
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇10
本書(shū)詳細(xì)地闡述了如何愛(ài)上自己的工作，進(jìn)而全力以赴地對(duì)待自己的工作，使自己通過(guò)工作成就自己的理想和抱負(fù)，讓我深受啟發(fā)。羅斯 金說(shuō)：“只有通過(guò)工作，才能保證精神的健康，在工作中進(jìn)行思考，工作才是件快樂(lè)的事，兩者密不可分。”只有愛(ài)上自己工作的員工才能全力以赴地對(duì)待自己的工作，如果一個(gè)鄙視、厭惡自己的工作，那么他必將失敗。面對(duì)同一種工作，一種人面帶微笑，熱情地投入工作，而另一種人則抱怨不斷，消極地對(duì)待人與事，結(jié)局可想而知。因?yàn)橐I(lǐng)成功的磁石，不是對(duì)工作的鄙視和厭惡，而是真摯，樂(lè)觀的精神和百折不撓的毅力。
作為海螺集團(tuán)的一分子，我把讀后的體會(huì)和海螺企業(yè)文化，經(jīng)理念相結(jié)合，感悟以下四點(diǎn)：
一、應(yīng)樹(shù)立積極的工作心態(tài)
作為一名公司員工，要時(shí)刻保有積極的工作心態(tài)。努力愛(ài)上自己的工作，積極地對(duì)待自己的工作。不要覺(jué)得工作是一種迫不得己的謀生手段，要從工作中得到樂(lè)趣，把自己變成工作的主人而非奴隸。工作是為自己，不調(diào)整好心態(tài)，那大好的青春年華將在漫無(wú)目的中虛度。最終與成功無(wú)緣。海螺員工正是具有這種積極的工作心態(tài)，才使海螺集團(tuán)飛速發(fā)展，讓競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手望塵莫及。海螺員工這種積極的心態(tài)，為海螺事業(yè)的騰飛，提供了有力的精神支持。
二、應(yīng)具備良好的職業(yè)素質(zhì)
一個(gè)人一旦愛(ài)上自己的工作，他就會(huì)全身心地投入到工作中去。因?yàn)檫@分享
樣的人把工作當(dāng)成一種享受，這種內(nèi)在的精神力量，才鼓舞人們認(rèn)真工作，愛(ài)崗敬業(yè)的動(dòng)力。只有愛(ài)上自己工作的員工才能不斷提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，并在工作中最大限度地發(fā)揮自己的潛能，為公司創(chuàng)造更大的財(cái)富，從而實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。具備良好的職業(yè)素質(zhì)應(yīng)做到100%投入，讓自己不可替代;具有挑戰(zhàn)新工作的勇氣;不斷完善，力求最好;隨時(shí)掌握有價(jià)值的信息，創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。海螺為世界創(chuàng)造巨大財(cái)富的同時(shí)，也為國(guó)家培養(yǎng)了大批具有良好職業(yè)素質(zhì)的人才。
三、服從就是一切
服從是優(yōu)秀員工應(yīng)盡的義務(wù)，而快樂(lè)服從才能達(dá)到真正服從的目的。一個(gè)員工只有愛(ài)上自己的工作，服從才能達(dá)到最佳效果。以服從的精神投身于我們所從事的工作，是每個(gè)員工應(yīng)具備的品質(zhì)和意識(shí)，服從精神是尊重、責(zé)任和紀(jì)律的統(tǒng)一體。作為海螺業(yè)務(wù)員應(yīng)做到服從公司決策，遵守公司規(guī)章制度，服從公司一切人事調(diào)動(dòng)等。海螺業(yè)務(wù)員在服從的前提下，應(yīng)“眼觀六路，耳聽(tīng)八方”，隨時(shí)掌握市場(chǎng)、客戶(hù)、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手信息，并有義務(wù)將這些信息于第一時(shí)間反饋給公司，使公司及時(shí)調(diào)整和制定策略，這也是為了員工更好地服從公司決策。
四、注重團(tuán)隊(duì)精神
公司是一條船。當(dāng)你加盟了一家公司，你就成為這條船上的一名船員。這條船是滿(mǎn)載而歸還是觸礁擱淺，取決于你是否與船上其他船員齊心協(xié)力、同舟共濟(jì)。快樂(lè)地融入到自己的團(tuán)隊(duì)中去，是讓團(tuán)隊(duì)前進(jìn)的催化劑和助推器。一個(gè)沒(méi)有團(tuán)隊(duì)意識(shí)的員工，即使再喜歡自己的工作，也很難在工作中創(chuàng)造出卓越的成績(jī)，即使他非常有才華。所以，優(yōu)秀的員工要善于和周?chē)娜撕献鳌Ｗ鳛楹Ｂ輪T工，對(duì)團(tuán)隊(duì)的理解應(yīng)包括：團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)高于一切;依靠團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)勝困難;有完美的團(tuán)隊(duì)，沒(méi)有完美的個(gè)人，因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)是互補(bǔ)的。海螺業(yè)務(wù)員工資考評(píng)方法不單看個(gè)人銷(xiāo)量，還看整個(gè)銷(xiāo)售處銷(xiāo)量，以小見(jiàn)大，海螺注重團(tuán)隊(duì)建設(shè)。
上述四個(gè)基本觀點(diǎn)，是本人根據(jù)自身情況和海螺現(xiàn)狀體會(huì)出來(lái)的，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，希望每位讀者都有所悟、有所感。把感悟應(yīng)用于實(shí)踐中，真正愛(ài)上自己的工作，使自己的思想水平、職業(yè)素質(zhì)、工作能力全面提高。
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇11
起先看到這個(gè)書(shū)名后，我不由的陷入了思考中，什么叫跪著?誰(shuí)跪著了?向誰(shuí)跪著?老師怎么會(huì)跪著教書(shū)?帶著種種疑問(wèn)我拜讀完了吳非老師的這本隨筆集，看完之后才明白，此書(shū)寫(xiě)的是吳非教師多年教學(xué)工作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，該書(shū)內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)。這本書(shū)強(qiáng)調(diào)要想學(xué)生成為站立的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?看完以后我再一次陷入深深的思索中，因?yàn)閰欠抢蠋煹暮芏嗨枷氲拇_是讓我有震撼!
《不跪著教書(shū)》——很有骨氣，很有個(gè)性的書(shū)名，透著倔強(qiáng)，透著理性，透著思索!《永不凋謝的玫瑰》、《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿贰ⅰ稅?ài)與敬重的閱讀》等文章顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直、純潔的氣質(zhì)，深入的剖析、新銳的理念、獨(dú)特的視角、無(wú)畏的精神，深深地吸引了我。“想要教師成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”封面上的這兩句話(huà)深深地觸動(dòng)了我。
書(shū)中讓我最感動(dòng)的是《永不凋謝的玫瑰》，這篇文章講的是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問(wèn)：孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的?能告訴我嗎?小女孩害羞地說(shuō)：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)。”聽(tīng)了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子;這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。”這個(gè)故事長(zhǎng)久地感動(dòng)著我。為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著生活中能有這樣的美好。
吳老師在書(shū)中提到“小睡有何不可?”這恐怕和很多老師的想法大相徑庭，吳老師在書(shū)中說(shuō)到多年前默許學(xué)生課上睡覺(jué)的事情，并且怕學(xué)生睡覺(jué)著涼，還請(qǐng)同桌給他蓋了件衣服，并且事后對(duì)大家說(shuō)，以后上課如果誰(shuí)睡著了，就輕輕地替他蓋件衣服，少聽(tīng)?zhēng)追昼娬Z(yǔ)文課不要緊，萬(wàn)一生病了，損失就大了。他還舉了單位開(kāi)會(huì)(包括學(xué)校教職工大會(huì))的例子，先到的人都喜歡往后排坐，講臺(tái)前都要空出一大片，為的就是坐在后面可以分分神，小聲聊聊天嘛!既然如此，為什么對(duì)學(xué)生那么苛求!對(duì)教師而言，要有本領(lǐng)把課上得讓學(xué)生喜歡，讓學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)。如果學(xué)生能喜歡他的課，只是因?yàn)樘厥庠蚺紶柎騻�(gè)瞌睡，老師們實(shí)在不必大驚小怪。看到這里，我覺(jué)得吳老師是真的在用心去教育他的學(xué)生，是真正的人道教育。
在當(dāng)中我也看到了很多觸目驚心的例子，有個(gè)大學(xué)有女學(xué)生跳樓自殺，尸體躺在教學(xué)樓前，大樓里的老師還在照常上課，學(xué)生正常嬉笑，誰(shuí)也沒(méi)有覺(jué)得有什么不對(duì)。還是有個(gè)外國(guó)留學(xué)生看不下去了，給死者獻(xiàn)了一朵花，這時(shí)候師生才開(kāi)始對(duì)死者有動(dòng)靜。浙江有個(gè)高中生殺死了親生母親，在監(jiān)獄里有人問(wèn)他，如果你能夠出去，你最想做什么?他說(shuō)，我最想好好讀書(shū)。吳老師氣憤地寫(xiě)道：“他殺了自己的媽媽?zhuān)尤粵](méi)有一點(diǎn)悔罪的意思，居然想不到人死不能復(fù)生，這還是人嗎?”這就是冷漠教育的典型作品。清華大學(xué)學(xué)生劉海洋用硫酸潑熊，云南大學(xué)大學(xué)生馬嘉爵無(wú)端錘殺四個(gè)同學(xué)，這樣的新聞?dòng)修Z動(dòng)效應(yīng)，但是更多人的冷漠一樣的可怕。人文教育缺失，必將會(huì)有報(bào)應(yīng)。吳老師的教育思想就是回到常識(shí)，他希望學(xué)生有感情，有愛(ài)，有憐憫，敬畏生命，知恥，知感恩圖報(bào)，說(shuō)真話(huà)……這是教育之本，是教育的大目標(biāo)。
我認(rèn)為，現(xiàn)在的道德教育應(yīng)該重視讓兒童不斷感悟人性美的方面，多給兒童一些真實(shí)的東西，如：我們的社會(huì)應(yīng)給學(xué)生一些美好的東西，學(xué)校應(yīng)營(yíng)造人性美的氛圍，讓我們的學(xué)生具備美好的人性;同時(shí)我們教師首先應(yīng)該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過(guò)一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
這本書(shū)里還有很多很多發(fā)人深省的案例以及吳老師對(duì)于如今教育界的一些看法，看完后的震撼和反思是無(wú)限的。我想我已經(jīng)慢慢明白吳老師在書(shū)中說(shuō)的那句話(huà)的含義了“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。”。
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇12
最近，我們學(xué)了一篇課文——《滴水穿石的啟示》。
這篇課文主要講了在安徽廣德太極洞內(nèi)有滴水穿石這一大奇觀，作者借此奇觀，提出了一個(gè)觀點(diǎn)：如果我們也能像水滴一樣目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒，還有什么事情做不成呢?作者還向我們舉了李時(shí)珍、愛(ài)迪生和齊白石的事例，還把雨水與水滴作比較，向我們證明了他的觀點(diǎn)是正確的。
古今中外，因?yàn)閳?jiān)持不懈而取得成功的人數(shù)不勝數(shù)。晉人孫康的故事大家都聽(tīng)過(guò)吧。孫康家境貧寒但酷愛(ài)讀書(shū)，夜晚，雖有時(shí)間卻買(mǎi)不起油燈，只好默默回憶，消化白天學(xué)過(guò)的知識(shí)。有一年冬天，他半夜醒來(lái)，感到屋內(nèi)并非漆黑無(wú)光，還能隱隱約約看到一些東西，原來(lái)是皚皚白雪反映所致，這給了他啟發(fā)，何不借雪光來(lái)看書(shū)呢?于是，雪夜，特別是月光映照下的雪夜，就成了孫康苦讀的好時(shí)光。由于勤奮好學(xué)，他終于成為了一個(gè)有名的學(xué)者，并當(dāng)上了御史大夫。通過(guò)這件事情，我知道了，做什么事情都要目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒，勤奮努力。
有志者，事竟成。這句話(huà)說(shuō)得真不假。姐姐就是一個(gè)好例子。姐姐的鋼琴?gòu)椀煤芎茫呀?jīng)過(guò)八級(jí)了，還經(jīng)常到全國(guó)各地參加比賽，每次都能拿到獎(jiǎng)。我知道，這跟姐姐勤學(xué)苦練是分不開(kāi)的。每天早上，我都是被隔壁家悠揚(yáng)的琴聲叫醒的`，我知道那肯定是姐姐在彈鋼琴。我心想：姐姐真用功啊，這么早就起來(lái)彈鋼琴，真認(rèn)真呀!有一次，我在家里閑得沒(méi)事干，便去找姐姐玩，發(fā)現(xiàn)姐姐正坐在她房間里彈鋼琴。那時(shí)候，已經(jīng)是三十幾度的高溫了，姐姐汗流浹背，可她卻沒(méi)有察覺(jué)到，仍然沉醉在琴聲里。看了這個(gè)情景，我不忍心打擾姐姐，便幫姐姐關(guān)上門(mén)，輕輕地走出了她的房間。比起姐姐，我很慚愧，因?yàn)槲覐膩?lái)都沒(méi)有做到堅(jiān)持不懈。小時(shí)候，媽媽幫我報(bào)了鋼琴班，剛學(xué)的幾天，我覺(jué)得蠻好玩的，每次上鋼琴課之前都很開(kāi)心，不用媽媽說(shuō)就能主動(dòng)練鋼琴，老師也表?yè)P(yáng)我說(shuō)彈得好，可漸漸地，就對(duì)鋼琴失去了興趣，每次上課都覺(jué)得是一種折磨，每次媽媽叫我練一會(huì)兒琴，我都不肯去，老師也說(shuō)我彈得越來(lái)越差，最后，我還是放棄了彈琴。現(xiàn)在，每當(dāng)我聽(tīng)到從隔壁家傳來(lái)的琴聲，我都非常后悔，后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有繼續(xù)把鋼琴?gòu)椣氯ィ亲约寒?dāng)時(shí)堅(jiān)持下去，或許現(xiàn)在也能像姐姐一樣彈得好。唉，世上沒(méi)有后悔藥賣(mài)呀!
鍥而不舍，金石可鏤。以后，我無(wú)論做什么事情都要目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒，因?yàn)橹挥羞@樣才能取得成功。
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇13
讀完《成長(zhǎng)與成功》，讓我知道：給自己一點(diǎn)時(shí)間，回視自己的內(nèi)心，發(fā)掘自己最深層的需求和渴望，依照他們?nèi)ヒ?guī)劃一個(gè)值得擁有的生命。想像下我們將來(lái)想要過(guò)的生活，我們的夢(mèng)想，就是我們的目標(biāo)。只要目標(biāo)在，路就不會(huì)消失，你現(xiàn)在在哪里根本不重要，重要的是你要知道你自己真正想去的地方。沒(méi)有任何人可以否定你，除了你自己。只要你相信自己，相信自己所說(shuō)的話(huà)，所選擇的道路，并堅(jiān)定地向前走，你的夢(mèng)想終有一天會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。 然而，改變 是需要勇氣，改變后的不確定讓我們有一種恐懼，對(duì)生活未來(lái)不確定的恐懼。
在生活中，溝通是至關(guān)重要的。溝通必然是雙向的，在有意圖相互了解的雙方之間才會(huì)有溝通的需要和可能。當(dāng)你努力嘗試去了解別人時(shí)也就是提供機(jī)會(huì)讓別人更好地了解你。真正的溝通是心靈的`感動(dòng)。每個(gè)人都有被感動(dòng)的可能，分析各人性格，以他所期望的方式去溝通，真誠(chéng)地去感動(dòng)對(duì)方，得到對(duì)方信任。同時(shí)要認(rèn)識(shí)自我，情緒管理，才能更好地溝通。
知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái)，必須不斷學(xué)習(xí)，提升自己的能力，以利人的角度出發(fā)，能夠成為別人愿意“利用”的人，將各方資源和優(yōu)勢(shì)整合，創(chuàng)造共同的利益。
生命中的失敗和困難，往往是我們自己造成的，導(dǎo)致失敗的因素——恐懼、懶惰、無(wú)知。都是在不知不覺(jué)間一點(diǎn)點(diǎn)添加到自己身上的。幸福在于你是否學(xué)會(huì)如何去愛(ài)——愛(ài)人、愛(ài)自己、愛(ài)生活、愛(ài)自然、愛(ài)我們生命中的一切。
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇14
午后，靜謐的陽(yáng)光彌漫，濃濃的茉莉花茶飄散，陽(yáng)光斜照在身上溫暖而又安詳。
一縷縷溫和的風(fēng)，翻動(dòng)菲薄的書(shū)頁(yè)，嗅到淡淡的墨香。詩(shī)詞的世界里，每一個(gè)字眼，都像跳動(dòng)的音符，譜成了每一首詩(shī)，每一首詞，每一支曲。
詩(shī)詞里的韻，悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)。
王昌齡的是“高臥南齋時(shí)，開(kāi)帷月初吐，清輝澹木木，演漾在窗戶(hù)。荏苒幾盈虛，澄澄變今古”，可謂是韻無(wú)窮。“松月生夜涼，風(fēng)宗滿(mǎn)清聽(tīng)”那山水韻傳千古的清音，寂夜里聽(tīng)見(jiàn)別有一番風(fēng)味。“萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹(shù)桫百里泉”，萬(wàn)壑千山到處是參天的大樹(shù)，到處聞杜鵑啼聲，山中處處有泉水飛流而下，遙遙看去好似懸在樹(shù)梢。“風(fēng)梨花初帶夜月，海常半含朝雨。雪粉華舞梨花，再不見(jiàn)煙村四五家”，“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間，樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子”。每一首詩(shī)詞意蘊(yùn)如此動(dòng)人，寄意深長(zhǎng)。
詩(shī)詞里的情，感天動(dòng)地。
《長(zhǎng)恨歌》里所描寫(xiě)的“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿密綿綿無(wú)絕期”。帝王由此而悲的愛(ài)情，超越了時(shí)空的阻隔和生命的極限，最終達(dá)到永恒的境界。《長(zhǎng)相思》中“趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。”杜牧的詩(shī)“繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草白眷。日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花擾似墜樓人”。時(shí)光流轉(zhuǎn)，繁華已不在了，這隨風(fēng)飄落的花似當(dāng)日含情墜樓的綠珠，美麗但卻薄命，思之讓人汗顏。“問(wèn)世間情為何物,直叫人生死相許”，鵲橋仙里所寫(xiě)“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。
詩(shī)詞里的愁，愁斷柔腸。
《江城子》里“韻華不為少年留，恨憂(yōu)憂(yōu)，幾時(shí)休?飛絮落花時(shí)候一登樓，便作春江都是淚,流不盡,許多愁”。逝去的春華不會(huì)停留，心里的愁什么時(shí)候才能罷休，飛絮落花時(shí)候心里更是愁腸百結(jié),《丑奴兒》里“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，而今盡識(shí)愁滋味，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”。歷盡滄桑,飽嘗愁滋味之后,回想起少年時(shí)代愛(ài)上高樓，為了賦詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁，少年時(shí)是故做愁態(tài)，怕人不知自己有愁，可如今愁滿(mǎn)柔腸，卻不知從何說(shuō)起。《清平樂(lè)》里“別來(lái)春伴，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪。亂拂了一身還滿(mǎn)”。
讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。唐之詩(shī),宋之詞,元之曲，皆所謂一代文學(xué)也。偉人英雄,歌以詠志,達(dá)官巨賈,誦以怡情,志者學(xué)人，習(xí)之修身。
讀詩(shī)詞樂(lè)之，樂(lè)在意韻無(wú)窮，書(shū)籍是智慧的翅膀，書(shū)籍中一切事物都被美妙的文字賦予了活力，日月星辰，江河山川為我們織就了一簾盛放著芬芳的夢(mèng)。
快樂(lè)源于讀書(shū)，特別源于讀詩(shī)品詞。
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇15
我看完《德國(guó)，一群老鼠的童話(huà)》這本書(shū)，感觸很深 。
這是一部用童話(huà)演繹歷史，告誡青少年識(shí)別和抵制法西斯主義的奇書(shū)。
灰色大宅中活躍著一群老鼠，每晚燈熄人寢之后，老鼠們便從 洞子里爬出，在各個(gè)房間奔跑嬉鬧，在廚房和儲(chǔ)藏室里大啃大嚼。可是有一天，一只名叫威利巴爾德的超級(jí)老鼠在其幫兇的擁戴下自立為鼠幫大首領(lǐng)，其種種倒行逆施跟當(dāng)年法西斯的所作所為如出一轍，但終究未能逃脫覆亡的命運(yùn)。
剛開(kāi)始我讀完題目以后有點(diǎn)不想看，因?yàn)槲乙豢吹?ldquo;老鼠”兩個(gè)字就有點(diǎn)害怕。心里想：老鼠會(huì)有什么故事呢?這個(gè)問(wèn)題在我心里產(chǎn)生了疑問(wèn)。但是當(dāng)我看書(shū)看到一半時(shí)，我就覺(jué)得這些老鼠具有人類(lèi)一樣的聰明，而且也無(wú)比的可愛(ài)，還有些老鼠也無(wú)比的可怕和可惡。
這本書(shū)中我最喜歡的是莉莉。它具有人類(lèi)的智慧，可是它被可惡的威利巴爾德稱(chēng)為白老鼠精，說(shuō)它會(huì)給老鼠們帶來(lái)災(zāi)難，于是就像當(dāng)年的法西斯一樣把莉莉驅(qū)逐到圖書(shū)館。被驅(qū)逐的莉莉是多麼的傷心，可是它重新振作了起來(lái)，開(kāi)始看一本很薄的書(shū)，一個(gè)字母一個(gè)字母地念。開(kāi)始它只會(huì)念單詞，可是它努力地讀，最后它會(huì)讀了一個(gè)很長(zhǎng)的句子，慢慢地又會(huì)讀了一段話(huà)，甚至?xí)x了一本書(shū)。終于有一天夜晚，幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間讀完了一本書(shū)。這真是一個(gè)奇跡啊!一只老鼠竟然一夜之間讀完一本書(shū)，我不得不驚嘆莉莉的厲害。本來(lái)它會(huì)餓死，可它從絕望中走了出來(lái)，不僅活了下來(lái)而且還為鼠群講故事。最后經(jīng)過(guò)莉莉的帶領(lǐng)，終于讓威利巴爾德走向了滅亡。
讀完這篇故事讓我知道了：不能在困難面前低頭，只要努力去做了，就一定能取得成功。
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇16
《賣(mài)火柴的小女孩》是安徒生最經(jīng)典的童話(huà)故事之一，社會(huì)、人性的黑暗都暴露在他的筆下。最后一次讀這個(gè)故事時(shí)，我希望世界上再不會(huì)有“賣(mài)火柴的小女孩”。
丑小鴨是我們當(dāng)時(shí)覺(jué)得很可憐的人物，他長(zhǎng)得丑，沒(méi)人喜歡他，都欺負(fù)他，丑小鴨覺(jué)得很傷心，決定一個(gè)人走，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦最后終于變成了白天鵝。我們是不是也要向丑小鴨學(xué)習(xí)呢？他很勇敢，很堅(jiān)強(qiáng)，有了困難不害怕，勇往直前等等一些優(yōu)點(diǎn)不正是我們這些在溫室里的花朵所缺少的嗎？
賣(mài)火柴的小女孩是最可憐的，她的媽媽去世了，她和爸爸相依為命，可她爸爸卻讓她上街賣(mài)火柴，不賺到錢(qián)不許回家，不許吃飯，還要挨打。相比起來(lái)，我們不幸福多了嗎？
回到家里，爸爸媽媽把飯都做好了，等著你回來(lái)吃，你想吃什么爸爸媽媽就給你做什么；
你想要什么，爸爸媽媽就給買(mǎi)什么；
晚上睡覺(jué)還要有人哄著，害怕的.話(huà)爸爸媽媽就陪著睡；
每天早上爸爸媽媽把被子疊好，把衣服給你穿好。讓我們養(yǎng)成了飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的壞毛病。我們可不可以向賣(mài)火柴的小女孩學(xué)學(xué)呢？雖然我們不用像小女孩那樣上街賣(mài)東西，但我們是不是應(yīng)該幫助父母做一些力所能及的家務(wù)活？或者用優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母呢？
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇17
今天我讀了《安徒生童話(huà)》里的“最美的玫瑰”這篇文章，故事的主要內(nèi)容是：曾經(jīng)有一個(gè)國(guó)家，一位女皇是這里擁有最高權(quán)力的人，她專(zhuān)橫而缺少仁愛(ài)之心，但是最后，歷經(jīng)種種，她終于變成了一個(gè)擁有仁愛(ài)之心的人。
有一天女皇生病了，醫(yī)生診斷說(shuō)病得很重，可是，誰(shuí)也不能治好女皇的病，一位最博學(xué)的御醫(yī)說(shuō)，有一樣?xùn)|西可以救她，盡快為她找一朵最美的玫瑰，要在她合眼之前找到。 全國(guó)各地的男女老少，都把他們種的玫瑰選出來(lái)并送到宮里，可是都沒(méi)有用。 就在這時(shí)候，女皇的小兒子走進(jìn)了房間，他手里拿著一本書(shū)，對(duì)著媽媽說(shuō)：“仁慈的上帝為解救苦海中的`人們，犧牲了自己的性命……”聽(tīng)完書(shū)中的故事，女皇的臉色一點(diǎn)一點(diǎn)紅潤(rùn)起來(lái)，她的眼睛在眨動(dòng)，一顆閃光的淚珠掛在了睫毛上，露出了玫瑰一樣的色彩。 女皇在兒子手中的書(shū)頁(yè)里看到了世上最美的玫瑰花，從此她有了新的生命，變成了一位仁德的君主。
這篇故事告訴我們，人不能自己私自利，橫行霸道，人要擁有一顆仁慈的心，為他人著想，善良而又具有包容。我從這個(gè)故事里也受到了啟發(fā)，今后一定要和同學(xué)互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，共同進(jìn)步。
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇18
中國(guó)，一個(gè)傳承五千年歷史的悠久古國(guó)，是世界文明的發(fā)源地之一。勤勞的龍的傳人創(chuàng)造了悠久、燦爛的文化。讀了《文明美德，伴我成長(zhǎng)》這本書(shū)，我深深為我祖國(guó)自強(qiáng)不息的文明所嘆服。它讓我懂得了什么是真正的文明，文明是從一點(diǎn)一滴創(chuàng)造的。
“長(zhǎng)江，長(zhǎng)城，黃山，黃河，在我心中重千斤。”正應(yīng)了這句歌詞，我們中國(guó)自古就有了文明，長(zhǎng)城更是我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶。到后來(lái)，我們的書(shū)法藝術(shù)，繪畫(huà)藝術(shù)和四大發(fā)明，更是傳到了遙遠(yuǎn)的歐洲。而祖沖之演算圓周率達(dá)到小數(shù)點(diǎn)后的第七位，竟然比其他國(guó)家早了1000多年。還有世界上最早的鐘樓，小孔成像、平面凹面鏡等等，都反映出了我們祖國(guó)古代燦爛的文化。
到了現(xiàn)代，文明禮儀真是無(wú)處不在。周恩來(lái)帶頭遵紀(jì)，溫總理一件羽絨服穿十年，還有宋慶齡端莊的儀表，都為我們做了榜樣。我們完成了探月行動(dòng)，楊利偉在太空漫游，那五星紅旗在藍(lán)藍(lán)的'地球照映下是多么的耀眼！
四川抗災(zāi)時(shí)許多小英雄用堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，詮釋著生命的勇氣。“誠(chéng)信老爹”等人向我們展示，誠(chéng)信和無(wú)私奉獻(xiàn)是多么的重要……。種種學(xué)習(xí)的榜樣，讓我懂得了一個(gè)人要以禮待人，勤儉節(jié)約，誠(chéng)實(shí)守信，熱愛(ài)祖國(guó)。
所以，我相信，通過(guò)大家的努力，從平常事做起，傳承文明，踐行美德，我們一定能在中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的華麗樂(lè)章！
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇19
最近，我將學(xué)校向我們小學(xué)生推薦的《成長(zhǎng)的滋味》一書(shū)讀完了。在這本書(shū)里收錄了中外史上36個(gè)關(guān)于童年、人生、人性、社會(huì)、命運(yùn)等故事……看完這本書(shū)，幾天來(lái)我的心情一直被書(shū)中的故事所牽動(dòng)和震撼，久久不能平靜！
在這本書(shū)中從中我深深的領(lǐng)略到了人生、自然、社會(huì)、文化的智慧和哲學(xué)。尤其是《理解的禮物》和《再被狐貍騙一次》這兩篇文章給我留下的印象最為深刻。
《理解的禮物》是美國(guó)的保羅50年后講述自己還是一個(gè)四歲的小男孩的時(shí)候，第一次自己到魏登先生的`糖果鋪用自己包好的核桃核買(mǎi)回許多在那個(gè)年月少有的誘人的各色糖果的事情，善良的魏登先生沒(méi)有對(duì)他發(fā)脾氣，小心的保護(hù)了小男孩天真的快樂(lè)和童稚的尊嚴(yán)。當(dāng)有一天，保羅面對(duì)同樣的難題時(shí)，剎那間領(lǐng)悟了那份來(lái)自他人的善良而又偉大的理解，并且把這份理解完美繼續(xù)下去。10年的光陰在不經(jīng)意間悄悄滑過(guò)，在這些年里我也遇到了許多善良的人們。故事結(jié)束了，但善良的人們所帶給我們的影響也會(huì)在我今后的生活中，一直延續(xù)下去，我會(huì)用一顆善良的心時(shí)刻感化身邊的每一個(gè)人。
讀完《再被狐貍騙一次》，我的心在好像停止跳動(dòng)一樣，讓我喘息困難……狐貍在我讀到的童話(huà)書(shū)中全是奸詐、狡猾的象征。而此書(shū)中講述公狐不惜犧牲生命保護(hù)幼狐的故事。公狐貍為吸引走獵人避免傷害母狐和幼崽“舉起一條前腿，將膝蓋塞進(jìn)自己的嘴里，用力咬了下去。我雖然隔著十幾米遠(yuǎn)，也能清晰的聽(tīng)到那種骨頭被牙齒咬碎的咔嚓咔嚓聲。不一會(huì)，那條前腿便被咬脫了接，皮肉還相連著，那截小腿在空中晃蕩，就像連著絲的一塊偶。”讀到這里，我哭了……我希望公狐再一次逃脫，和母狐及幼仔團(tuán)聚，繼續(xù)為他們覓食，可是公狐最終流血過(guò)多而死去。這是多么偉大的父愛(ài)啊！在我們的成長(zhǎng)中父親永遠(yuǎn)像一座大山，用他偉岸肩膀擔(dān)起家庭重?fù)?dān)，用他那大海般寬廣的胸懷為我洗滌心靈！我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中不要忽略父愛(ài)，要時(shí)刻感恩父母那深沉的愛(ài)。
讀了《成長(zhǎng)的滋味》這本書(shū)，使我認(rèn)識(shí)到，在成長(zhǎng)的過(guò)程中有快樂(lè)、也有煩惱、更有那因?yàn)闊o(wú)知犯下一生都難以彌補(bǔ)的錯(cuò)誤……因?yàn)槲以诔砷L(zhǎng)，所以我們要多讀書(shū)，讓優(yōu)秀的文學(xué)作品時(shí)刻滋潤(rùn)、塑造我們尚不成熟的心靈和感情，陪伴我們成長(zhǎng)！
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇20
我看過(guò)一本書(shū)，名字叫《吹牛大王歷險(xiǎn)記》，這本書(shū)里的故事夸張而充滿(mǎn)想象，不得不使你折服。
不信?那你聽(tīng)我講一個(gè)書(shū)中的故事吧!“在俄羅斯大森林里，我們常常會(huì)碰到一些野獸，往往被他們的油亮發(fā)光的毛皮所誘惑，我曾遇到過(guò)一只玄狐，它雪白油亮的毛茸茸的長(zhǎng)毛，簡(jiǎn)直讓人眼暈!我不忍舉起手中的獵槍?zhuān)墒牵谄恋拿ど洗髠�(gè)洞，那真是太可惜了，我就把釘子代替子彈。我迅速把釘子裝進(jìn)槍膛，小心地接近玄狐，‘砰’，把玄狐的尾巴釘在了樹(shù)上，玄狐竟從皮里竄了出來(lái)，光溜溜地落荒而逃。就這樣，我憑著智慧得到了一只完整無(wú)缺的玄狐皮。”
這個(gè)故事好聽(tīng)嗎?，風(fēng)趣嗎?這本書(shū)中還有許多好聽(tīng)的故事，如《頭尾分家的馬》，《被凍在號(hào)角里的聲音》，《里子翻在外的狼》……
《吹牛大王歷險(xiǎn)記》里的故事大多離奇和荒誕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，但這種夸張的故事中卻體現(xiàn)出一種對(duì)智慧、勇敢的崇尚，在所有故事中，主人公正是憑接他的聰明才智、勇敢和冷靜，或在打獵中，想到打獵方法，獲得意外的收獲，或在一次次的危險(xiǎn)經(jīng)歷中變的有驚無(wú)險(xiǎn);或在一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)中，屢建奇功。如在一次打獵過(guò)程中，他巧妙地把野豬釘在樹(shù)上;一次憑借自己眼中擦出的火星點(diǎn)燃獵槍收獲許多鴨子;一次為了取回自己的斧頭，順著藤條爬上了月亮。
主人公通過(guò)講述自己這些夸張離奇的故事，似乎在告訴我們，人的一生中避免不了遇到各種困難，但是這些困難并不可怕，只要我們善于運(yùn)用我們的大腦，發(fā)揮我們的智慧，勇敢、機(jī)智而冷靜地來(lái)處理事情，一切艱險(xiǎn)和困難也就變的容易了許多。
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇21
書(shū)中的灶王爺是一個(gè)有著大大眼睛的,留著兩撇長(zhǎng)胡須的小老頭，只不過(guò)他有點(diǎn)不同，他是貼在上的。這個(gè)灶王爺天天穿著紅衣服，瞪著大眼睛，還有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)微笑——看著大家。灶王爺真不愧是管灶的!每天都為大家煮出香噴噴的飯菜。
他天天瞪著那雙大眼睛，在家里看來(lái)看去。哎，我正要偷吃呢!灶王爺就盯著我看，看得我怪不好意思的，偷吃就更沒(méi)說(shuō)了。
這邊爺爺奶奶在吵架，灶王爺左看看右瞧瞧，他好象什么都明白了似的，眉頭皺得老緊了呢!
我們家人一旦做了什么不對(duì)的事，灶王爺就舉起他胖胖的手，皺起他細(xì)細(xì)的眉毛，用不太標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)連聲說(shuō)：“NO。”大家一看灶王爺那個(gè)嚴(yán)肅的樣，自己倒忍不住笑了。
晚飯時(shí)，我、爺爺奶奶和灶王爺一起吃飯，灶王爺還是瞪著眼睛，不過(guò)他在笑呢!奶奶端著一盤(pán)土豆一步一步走來(lái)，看來(lái)爺爺奶奶都老啦，灶王爺可能也老了，可他還是那一副頑童樣：眼睛瞪的老大，臉上有兩抹永遠(yuǎn)都抹不掉的'紅。
我感覺(jué)，我就是里面那個(gè)胖胖的小女孩。大家一家人生活得其樂(lè)融融，我、爺爺奶奶、灶王爺、豬、狗，大家都幸福地生活著。新年到了，灶王爺?shù)蒙咸煲欢螘r(shí)間，大家把糖瓜給他吃，讓他在玉皇大帝面前不要亂說(shuō)話(huà)。不過(guò)，我想沒(méi)有糖瓜灶王爺也不會(huì)亂說(shuō)的，因?yàn)樵谛牡祝肋h(yuǎn)愛(ài)著我們一家人。
在生活中，我們身邊就有很多“灶王爺”。比如爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆，每時(shí)每刻地瞪著眼睛盯著我們，愛(ài)護(hù)著我們。我們都是最最最幸福的人，因?yàn)樘焯於加腥嗽诠芪覀儯麄儚男睦飷?ài)著我們，盼望我們快快成長(zhǎng)。
翻開(kāi)書(shū)，灶王爺還是瞪著大大的眼睛微微地笑著，他好像在對(duì)我說(shuō)：“孩子，要好好珍惜那些對(duì)你好的人那。”是啊，你必須知道，那些管你的人，多么愛(ài)呀!
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇22
今天，老師給我們每人發(fā)了一本《健康成長(zhǎng)》的讀本，我拿著就津津有味地看了起來(lái)。里面的內(nèi)容 很多，第一章講強(qiáng)我體魄，告訴我們要堅(jiān)持鍛煉；第二章講陽(yáng)光心理，告訴我們要有一個(gè)健康的好心理；第三章講熱愛(ài)學(xué)習(xí)，告訴我們要刻苦學(xué)習(xí)；第四章講珍愛(ài)生 命，告訴我們生命是很寶貴的……總體來(lái)說(shuō)就是要健康成長(zhǎng)，不要走向歧途。
讀著這 本書(shū)，我不由得想起以前所發(fā)生的事。記得那還是讀三年級(jí)得時(shí)候，一天晚上，因?yàn)槔蠋煵贾昧撕芏嘧鳂I(yè)，寫(xiě)到很晚也沒(méi)有寫(xiě)完。我本來(lái)不想寫(xiě)了，但是聽(tīng)了媽媽的` 勸阻我還是堅(jiān)持完成了作業(yè)。第二天老師表?yè)P(yáng)了我，說(shuō)我的作業(yè)寫(xiě)得很認(rèn)真。通過(guò)這件事，我知道了不管做什么事都要有始有終，碰到困難了也要堅(jiān)持完成。
還 記得有一次，老師讓我們回家找一份資料明天來(lái)交流。于是，我回家打開(kāi)電腦，找了很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)找到，急得我頭疼。后來(lái)，爸爸讓我靜下心來(lái)再仔細(xì)地找一找。過(guò) 了一會(huì)還真找到了，原來(lái)是我看走眼了一個(gè)字。第二天來(lái)到學(xué)校，老師表?yè)P(yáng)了我，我心里高興極了。以后我做什么事都很仔細(xì)了。
這本《健康成長(zhǎng)》告訴了我很多健康的做法，還舉了很多反面例子，我要把這本書(shū)再多讀幾遍，再深刻地理解里面的內(nèi)容，以后我一定要逐步改正我的一些不好的習(xí)慣，將健康成長(zhǎng)進(jìn)行到底！
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇23
放暑假在家，每晚跟爸媽一起守在電視機(jī)前等待中央八臺(tái)播出的電視劇版《茶館》，雖然我是從二十幾集才開(kāi)始看的，但看了一集就被深深吸引住了。最近，經(jīng)典文藝作品的翻拍版往往令人，如新版《三國(guó)》、新版《紅樓夢(mèng)》等，但這部《茶館》卻異軍突起，在觀眾中贏得了非常好的口碑。究其原因是導(dǎo)演編劇和主創(chuàng)們對(duì)老舍先生原作的用心理解，忠于原著的精神，但并不囿于原著的框架，進(jìn)行了創(chuàng)造性的改編和再現(xiàn)。《茶館》原著最本質(zhì)的精神是“形喜實(shí)悲”，是對(duì)這個(gè)無(wú)比顛倒和荒唐世道的無(wú)盡嘲諷正如老舍先生在創(chuàng)作時(shí)所言“想要寫(xiě)一部最悲的悲劇，其間回蕩著無(wú)恥的笑聲”。除此之外，老舍先生作品的魅力也在于其文字和人物中透出的濃厚的老北京韻味，以一種黑色幽默的方式刻畫(huà)了那個(gè)年代老北京風(fēng)俗、人情、政治的方方面面。應(yīng)該說(shuō)在這兩點(diǎn)上，電視劇版的《茶館》把握的非常到位，沒(méi)有糟蹋經(jīng)典。
但仍有美中不足之處，特別是后5、6集其精彩程度明顯大打折扣，有強(qiáng)弩之末之勢(shì)，為了湊集數(shù)而拉長(zhǎng)了故事情節(jié)，反而使整部劇的藝術(shù)性和觀賞性受到和減損。另外，茶館大掌柜王利發(fā)的妻子被美國(guó)大兵的吉普車(chē)撞死這一情節(jié)設(shè)置值得商榷，編劇似還未跳脫出五十年代初反帝主義和過(guò)激民族主義的巢窠，于目前國(guó)際化和現(xiàn)代化的社會(huì)氛圍不太合適。
此外，有關(guān)龐太監(jiān)的后人登基的情節(jié)也顯得不倫不類(lèi)，試想當(dāng)時(shí)已是1946年，國(guó)共兩黨激烈交戰(zhàn)之時(shí)，國(guó)民黨政權(quán)已風(fēng)雨飄搖，身為國(guó)民黨憲兵隊(duì)長(zhǎng)的沈處長(zhǎng)怎么會(huì)幼稚到在當(dāng)時(shí)搞復(fù)辟，如果是為了以此吸引共產(chǎn)黨地下黨人自投羅網(wǎng)，劇中也未作清楚的交待，令人看了感到可笑，卻摸不著頭腦。總體來(lái)說(shuō)瑕不掩瑜，這部《茶館》應(yīng)該是今年中國(guó)電視熒屏上的優(yōu)秀作品，大眾的口碑說(shuō)明，群眾的眼睛是雪亮的，相比依賴(lài)明星、炒作、華而不實(shí)的布景，用心寫(xiě)故事，貼近社會(huì)和人民心聲的作品才能煥發(fā)持久的生命力。
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇24
書(shū)中記錄了一群頑皮又可愛(ài)的孩子在校園里發(fā)生的一幕幕趣事，林曉琪下課忘記了小便，結(jié)果上課就小在了褲子上。劉東總是趁你不注意，偷偷往你的領(lǐng)子里賽紙條，然后紙條就在領(lǐng)子里飄呀飄。馬兒帥當(dāng)了守門(mén)員，在場(chǎng)上興奮的又喊又叫，他哪里是在守門(mén)?簡(jiǎn)直比攻門(mén)的隊(duì)員還要沖在前面……看吧，書(shū)中類(lèi)似這樣搞笑的事情還有很多，這些都是吸引根根的焦點(diǎn)呦。淘氣包看淘氣包，比比誰(shuí)更淘氣哈!
每次根根看校園題材的小說(shuō)，都看得非常投入。一本書(shū)幾乎是一氣呵成，這本《戴小橋全傳》也不例外。一個(gè)中午的時(shí)間，只聽(tīng)見(jiàn)根根在房間里邊看邊笑。我湊過(guò)去問(wèn)他笑啥?人家說(shuō)超級(jí)搞笑，還說(shuō)在這本書(shū)中看到了自己和同學(xué)們的身影!并把看完的書(shū)遞到我手中，讓我也好好讀一讀。
在這本書(shū)中，我竟然也看到了自己的影子。戴小橋的媽媽是一個(gè)典型的嘮叨型媽媽?zhuān)谏钪小⒃趯W(xué)習(xí)上都不忘時(shí)刻嘮叨戴小橋。看著書(shū)中這位嘮叨媽媽?zhuān)瑢?duì)比著自己在生活中的表現(xiàn)，簡(jiǎn)直是如出一轍啊!我在心中暗下決心，今后一定要做一個(gè)淡定的媽媽?zhuān)僬f(shuō)話(huà)、多觀察、勤思考。
嘿嘿，沒(méi)想到一本書(shū)讓母子倆從不同角度分別找到了自己的影子!讀書(shū)使人進(jìn)步，說(shuō)的是不是就是這個(gè)理兒呢?在我讀這本書(shū)的時(shí)候，沒(méi)想到根根竟然從書(shū)柜里拿出《廢話(huà)演說(shuō)家汪小中》這本書(shū)看了起來(lái)。我告訴根根，這就叫溫故而知新。根根笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，自己感慨到，一個(gè)中午讀了兩本書(shū)，我的收獲還真是不少呢!
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇25
1661年3月，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，而1894年日本侵略中國(guó)，中國(guó)臺(tái)灣又被日本戰(zhàn)領(lǐng)了。
文章主要講的是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，文中的我在一座鄉(xiāng)村小學(xué)，看到了一位中國(guó)臺(tái)灣老師正在教孩子們學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)的動(dòng)人場(chǎng)面。讓我感到深深的溫暖。
讀了《難忘的一課》，我心里感到無(wú)比憤怒，日本人為什么不許中國(guó)孩子了解自己祖國(guó)歷史上的偉人?為什么不許中國(guó)孩子學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)……這一個(gè)個(gè)刻骨銘心的問(wèn)題，深深的印在了我的心底，中國(guó)人的心底。而這也告訴我們?nèi)毡救说淖飷海毡救送胧怪袊?guó)永遠(yuǎn)受日本的統(tǒng)治，妄想讓人們忘記自己的祖國(guó)。不!這不可能!作文
日本人為什么要傷害中國(guó)人?為什么要把中國(guó)的土地奪走?望著那些不平等的條約，作為一個(gè)中國(guó)人，難道不覺(jué)得憤怒嗎?日本人妄想使中國(guó)人永遠(yuǎn)受日本的統(tǒng)治，妄想用戰(zhàn)爭(zhēng)把中國(guó)的土地“租借”給日本。不!這不可能!
雖然中國(guó)臺(tái)灣人民的“身體”在日本，但是“靈魂”早已入住進(jìn)中國(guó)的土地。看，中國(guó)臺(tái)灣“光復(fù)”不久，有許多小學(xué)教師都已經(jīng)開(kāi)始教孩子們中國(guó)語(yǔ)言，雖然不太標(biāo)準(zhǔn)，到時(shí)他已經(jīng)駐進(jìn)孩子們的心田。作文
中國(guó)，一個(gè)巨人，一個(gè)覺(jué)醒的巨人，一個(gè)震驚世界的巨人。
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇26
《儒林外史》主要說(shuō)了在舊時(shí)代時(shí)，各類(lèi)人士對(duì)功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。
在《儒林外史》中我印象最深的'就是吝嗇鬼-嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)膽小而有錢(qián)的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇，愛(ài)錢(qián)如命，我覺(jué)得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇27
與《撒下好運(yùn)的種子》一樣，《少有人走的路》同樣屬于心理輔導(dǎo)方面的書(shū)籍，出自美國(guó)杰出的心理醫(yī)生作家斯科特·派克之手。斯科特的杰出不僅僅在于他的智慧，更在于他的誠(chéng)懇和勇氣。因?yàn)榻?jīng)過(guò)本書(shū)，他第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話(huà)，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，應(yīng)對(duì)了人們從為不敢應(yīng)對(duì)的問(wèn)題。
今日竟然用整整一天的時(shí)間浸泡其中，絕不是心血來(lái)潮找書(shū)打發(fā)時(shí)間，只覺(jué)得，自我的心智還很不成熟，精神還過(guò)于膚淺，自身太需要這方面的滋養(yǎng)與潤(rùn)澤。
作者認(rèn)為，人生苦難重重，唯有自律方能消除人生的痛苦，而推遲滿(mǎn)足感、承擔(dān)職責(zé)、尊重事實(shí)、堅(jiān)持平衡是實(shí)現(xiàn)自律的四大原則。
推遲滿(mǎn)足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生歡樂(lè)與痛苦的次序;承擔(dān)職責(zé)，告訴我們敢于應(yīng)對(duì)，主動(dòng)選擇和決定，付出更多的愛(ài)，才可擁有承擔(dān)職責(zé)的勇氣與本事;尊重事實(shí)，告之我們敢于理解外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，不讓自我生活在封閉的系統(tǒng)里;堅(jiān)持平衡，意味著確立富有彈性的約束機(jī)制。
如果將這四種原則持之以恒地實(shí)踐，任何人都能夠使精神、心理和靈魂到達(dá)更高的層次。
對(duì)此觀點(diǎn)，本人感同身受，異常是“尊重事實(shí)”這一原則，好似讓我看到了身邊諸多沒(méi)有尊重事實(shí)而被困擾或束縛的人和事。
“我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀念就像一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷協(xié)調(diào)和談判。地圖準(zhǔn)確無(wú)誤，我們就能確定自我的位置，明白要到什么地方，怎樣到達(dá)那里;地圖漏洞百出，我們就會(huì)迷失方向。”
是啊，任何人來(lái)到世界，沒(méi)有偉大與卑微、高貴與貧賤之分，上帝也沒(méi)有給誰(shuí)繪制過(guò)地圖，但我們?cè)诓灰粯拥臅r(shí)期，必須給自我繪制不一樣的地圖，才會(huì)擁有準(zhǔn)確的人生航向，愉快的人生旅程。為此，顯然要付出代價(jià)。
很多人，因?yàn)榈靡庥谧晕业慕?jīng)驗(yàn)與資歷，從未有過(guò)繪制地圖的意識(shí)與做法，純憑感覺(jué)做事，遇到麻煩，不是進(jìn)取應(yīng)對(duì)，而是拒絕新的資訊，甚至指責(zé)新的資訊混淆是非，所以，常常埋怨人生的道路總是荊棘密布，障礙重重，好似上帝不公，時(shí)時(shí)被命運(yùn)捉摸。
當(dāng)然，有一部分人，曾有過(guò)藍(lán)圖，對(duì)自我成長(zhǎng)有過(guò)規(guī)劃，但時(shí)這境遷，也不更新。原有的地圖日漸窄小、模糊、粗略，對(duì)世界觀的認(rèn)識(shí)狹隘而偏激。對(duì)于新的信息與資訊，不是難于對(duì)付，就是漠不關(guān)心，所以，生活中，常處于恐懼與無(wú)奈狀態(tài)，碰壁也成了尋常之事。
極少數(shù)的幸運(yùn)者，勤于努力，從未放棄過(guò)自我的追求與夢(mèng)想，不斷地更新和調(diào)整自我觀察世界的角度，不斷地修訂自我的地圖，對(duì)社會(huì)日新月異的變化，不會(huì)漠然，而是一種前所未有的體驗(yàn)與驚喜。還會(huì)發(fā)出如此的感嘆：我們貧窮時(shí)，世界是一種樣貌，我們富有了，世界又是另一種樣貌;社會(huì)在前進(jìn)，我們唯有尊重事實(shí)，不停地修訂地圖，方可讓心靈獲得成長(zhǎng)，讓心智走向成熟。
我以為，給自我繪制前行的地圖——是每個(gè)人必做的功課。
《自律》部分，只是《少有人走的路》的第一個(gè)篇章，就讓我獲得了如此厚重的饋贈(zèng)，相信其它三部分同樣精彩。過(guò)些時(shí)日，筆者定好好琢磨，再作分享。
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇28
簡(jiǎn)是一個(gè)孤兒，她出生在一個(gè)很窮的牧師家庭，他的父母早就去世了，她的父母很早就去世了，幼小的簡(jiǎn)只能住在她舅父母家。舅父去世后，簡(jiǎn)過(guò)了整整20xx年的痛苦生活。簡(jiǎn)在這二十年里受盡了折磨。
肉體的痛苦加上心靈上的痛苦，使得簡(jiǎn)大病了一場(chǎng)。可她的舅母里德太太依舊把她視為眼中釘。簡(jiǎn)和她的舅母的對(duì)抗越來(lái)越公開(kāi)，堅(jiān)決。再后來(lái)簡(jiǎn)被送進(jìn)了洛伍德學(xué)校。
學(xué)校里的生活條件很惡劣，艱苦。在這種教規(guī)嚴(yán)厲的學(xué)校，簡(jiǎn)任然擺脫不了折磨。也經(jīng)常有孩子受不了而病死。簡(jiǎn)于是在報(bào)上登了做家庭教師的廣告。
不久，簡(jiǎn)得知叔父去世并留給她一筆遺產(chǎn)，同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)圣約翰是她的表兄，簡(jiǎn)把家產(chǎn)給平分了。圣約翰是一個(gè)狂熱的教徒，他想讓簡(jiǎn)成為他的妻子，并想讓簡(jiǎn)和他一起去到印度去傳教，但簡(jiǎn)回到了羅切斯特的身邊。
“你以為我弱小，貧窮，平凡就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎?那么，你錯(cuò)了!我和你一樣有血有肉。我的靈魂在對(duì)你的靈魂講話(huà)!我們?cè)谏系垩劾锸瞧降鹊?”
多么簡(jiǎn)單，多么樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，卻透露出一種堅(jiān)定與智慧。由此可見(jiàn)，簡(jiǎn)是一個(gè)善良，充滿(mǎn)智慧的人。
簡(jiǎn)是不幸的，她的一生都很坎坷，每一步都走得很艱辛，要付出沉重的代價(jià)。但她卻創(chuàng)造了幸運(yùn)，她的每一步都走的件事而富有價(jià)值。
簡(jiǎn)的許多事件與優(yōu)點(diǎn)都值得我敬佩，她雖不幸，但他不畏困難，用智慧去攻破。善良與勇敢，聰明與才能創(chuàng)造了簡(jiǎn)。正是這些，使它成為了優(yōu)秀的女人!
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇29
這個(gè)暑假，我讀了一本書(shū)，名叫：沈石溪《經(jīng)典動(dòng)物小說(shuō)》。這本書(shū)共有《天命》，《象冢》，《仇恨》······等九篇以動(dòng)物為題材的經(jīng)典動(dòng)物小說(shuō)。其中《罪馬》這篇?jiǎng)游镄≌f(shuō)使我感受頗深。
這篇文章主要寫(xiě)了：從前一匹品種優(yōu)良的表演馬出生在陽(yáng)光大馬戲團(tuán)，出生后就由當(dāng)時(shí)著名的馬戲表演大師婁阿甲精心照顧下長(zhǎng)大，這匹馬在這位大師的調(diào)教下，所有表演都萬(wàn)無(wú)一失，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵和漏洞。然而，再一次表演中，意外發(fā)生了，它因?yàn)榭匆?jiàn)了一條蛇，他受到了驚嚇，狂奔在馬戲場(chǎng)里誤傷了婁阿甲，婁阿甲因失血過(guò)多在去醫(yī)院的路上，不幸身亡。這匹馬成了一匹“罪馬”。從此以后，它覺(jué)得自己內(nèi)心非常愧疚，每天都憂(yōu)心忡忡，最后跑出了馬戲團(tuán)，來(lái)到了婁阿甲的墳?zāi)骨埃刻焓刈o(hù)在他的墳?zāi)古裕陋?dú)的走完了它的一生。
讀完之后，我非常的惋惜，其實(shí)這件事的罪過(guò)不在馬，事情的原因是因?yàn)閵浒⒓自隈Z馬的過(guò)程中從來(lái)都沒(méi)有考慮到在表演的過(guò)程中會(huì)有蛇出現(xiàn)的這樣一個(gè)因素。因此，馬在演出過(guò)程中受到驚嚇，而釀成了這場(chǎng)悲劇，我為婁阿甲的不幸而痛心，同時(shí)我也為馬的這種忠義所感動(dòng)。
通過(guò)這個(gè)故事我想，我們今后再做任何事情都要考慮到每一個(gè)細(xì)節(jié)，要謹(jǐn)慎，否則，就會(huì)有可能因?yàn)樽约旱囊粋�(gè)小小的過(guò)錯(cuò)或者失誤釀成大禍。左右的讀后感，歡迎閱讀，僅供參考
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇30
“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”
——魯迅
阿Q是辛亥革命前后落后農(nóng)民的典型。
他深受剝削壓迫，卻極為糊涂落后，其性格呈現(xiàn)出十分復(fù)雜的狀態(tài)。不過(guò)在諸多因素中，有一個(gè)是他的主要性格特征——“精神勝利法”。
阿Q不正視現(xiàn)實(shí)，不思做真正的反抗，而用“精神勝利法”，自欺自慰，知道臨死前，在死刑判決書(shū)上畫(huà)圈，他也“立志”要比別人畫(huà)的圓，結(jié)果畫(huà)成了瓜子模樣，他還自我安慰：孫子才畫(huà)得很圓呢!
我想，正是這種“精神勝利法”，使阿Q一輩子被剝削被壓迫被欺凌，卻始終處于一種麻痹狀態(tài)，直至被無(wú)辜?xì)⒑Α?/p>
而魯迅塑造阿Q的目的，也是為了“寫(xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”。阿Q是那個(gè)“吃人”時(shí)代的特定社會(huì)的產(chǎn)兒，有其鮮明的個(gè)性，因而是具有巨大概括力的成功的典型。
阿Q即使在現(xiàn)代社會(huì)，也帶有很大的普遍性，其“精神勝利法”是社會(huì)的通病，并非落后人士所特有。
當(dāng)與別人茶余飯后的談資時(shí)，用并不存在的過(guò)去來(lái)夸耀于己，僅為獲得心靈上的一絲慰藉。
遭別人毆打，無(wú)力還手，懊喪過(guò)后，心想：我總算被打了，他太強(qiáng)了。于是心滿(mǎn)意足起來(lái)，似乎轉(zhuǎn)敗為勝。
向別人表白未果，于是“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”想著自己的優(yōu)點(diǎn)去與對(duì)方的缺點(diǎn)比較，然后妄自尊大，接著又歡天喜地的進(jìn)行另一次戀愛(ài)。
這些社會(huì)上“精神勝利法”的現(xiàn)實(shí)確實(shí)是橫亙?cè)谖覀兠媲暗膰?yán)峻挑戰(zhàn)，只有找準(zhǔn)這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的“題眼”，才能找到破解的鑰匙，一方面,現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力，使得如此“悲劇”不斷上演;另一方面，人們自身的不思進(jìn)取使得他們一味的追求精神上的安慰而毫無(wú)實(shí)際行動(dòng)。.
“精神勝利法”的存在，也提醒我們，如果這成為一種常態(tài)，那么社會(huì)進(jìn)步將不復(fù)存在。因此以實(shí)際行動(dòng)沖破精神防線的建設(shè)迫在眉睫，決不能讓社會(huì)成為精神中的廉價(jià)物，行動(dòng)中的奢侈品。
“精神勝利法”也許有其可取之處，但弊大于利。因此，要不斷探究幾千年來(lái)其演化軌跡，取其精華，去其糟粕，使“精神勝利法”真正成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，創(chuàng)造出與時(shí)代夢(mèng)想交相輝映的燦爛成果!
《不跪著教書(shū)》讀后感 篇31
陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢!”是啊，自力更生，豐衣足食是多么重要，多么令人欣慰的事情呀!
今天，我看了一本情節(jié)曲折的女孩版《魯濱遜漂流記》之《藍(lán)色的海豚島》。書(shū)中講的是在太平洋中有一個(gè)島嶼——海豚島發(fā)生的故事。很久以前，這個(gè)島上住著印第安人，他們受到捕殺海豹的阿留申人的傷害，后來(lái)離開(kāi)這個(gè)島到東方去居住。他們離開(kāi)時(shí)，無(wú)意中留下了一位小姑娘——卡拉娜，她在島上孤零零地生活了十八年，獨(dú)自修建住所、制造武器和捕魚(yú)用具、與野狗斗爭(zhēng)……歷盡千辛萬(wàn)苦才得以生存下來(lái)。
令我印象最深的就是最后一章了，當(dāng)救援的船只到來(lái)時(shí)，她的笑容好像從紙上溢出來(lái)感染到了我，我想，如果她不是靠著頑強(qiáng)的意志在自力更生，她能等待到那艘救援的船只嗎?
讀了這本書(shū)，我的心久久不能平靜。是啊，自力更生是每個(gè)人都要學(xué)會(huì)的，就像《假如給我三天光明》中的海倫在一場(chǎng)重病中失去了視力和聽(tīng)力，但她憑借自己頑強(qiáng)的毅力學(xué)會(huì)了讀書(shū)和說(shuō)話(huà)，并創(chuàng)作了十四本著作，取得了巨大的'榮譽(yù)。
她的事例告訴我們，只有自力更生，才能有尊嚴(yán)地活下去。讓我們熟識(shí)的身邊名人——李智華姐姐從小就沒(méi)有雙手，她學(xué)習(xí)用腳吃飯，讓自己擁有基本的生活能力，學(xué)習(xí)用腳寫(xiě)字，最終考上了大學(xué)……這一切不都是自力更生帶來(lái)的源動(dòng)力嗎?當(dāng)然，這本書(shū)，還讓我想起社會(huì)上某些新生代們，只會(huì)飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手，從來(lái)不知道“自力更生、豐衣足食”會(huì)帶來(lái)怎樣的快樂(lè)，更別提為社會(huì)發(fā)展做出什么貢獻(xiàn)了。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息!”我們只有自立，才能等到那艘關(guān)乎生命的小船，也只有自立，才能有更多的發(fā)展，讓我們做一個(gè)自力更生的人吧!